《傷仲永》七下（通用12篇）
《傷仲永》七下 篇1
《傷仲永》教學(xué)設(shè)計
安慶鎮(zhèn)中學(xué) 趙玉梅
教學(xué)目標(biāo)：
（一）知識與能力：
朗讀課文，正確掌握句中的停頓；掌握和積累文言詞匯；體會課文簡潔精練的語言。
（二）過程與方法：
采用“讀、問、討、練”的方法學(xué)習(xí)文言文；注重學(xué)生文言知識的積累和對課文的理解。
（三）情感態(tài)度與價值觀：
啟發(fā)學(xué)生探討方仲永由天才變成普通人的原因，懂得天才出自勤奮的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：
正確朗讀課文，注意句子的停頓；領(lǐng)會詳細(xì)得當(dāng)?shù)膶懛ǎ淮?dāng)?shù)恼Z言。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解課文借事說理的技巧，明白天才出自勤奮的道理。
教學(xué)時間：
兩課時。
第一課時：熟讀課文，爭取背誦
第二課時：
教學(xué)內(nèi)容：朗讀課文，正確掌握句中的停頓；掌握和積累文言詞匯；疏通文言句子的意思。
教學(xué)步驟：
一、課文導(dǎo)入:
古人說：“吾生也有涯，而知也無涯。”這句千古名言，一語道破了“活到老，學(xué)到老”的真諦。它告訴我們，一個人只有不斷的學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)，才能與時俱進(jìn)，成為順應(yīng)時代的有用之才。反之，如果你不進(jìn)行學(xué)習(xí)，不接受教育，哪怕你是一個神童、一個天才，也會隨著時間的流逝，銷蝕成一個庸才、甚至蠢材。今天我們要學(xué)習(xí)的課文——〈〈傷仲永〉〉里的主人公方仲永，就是這樣一個典型的例證。
二、作者作品簡介,題解
[投影]
王安石：字介甫，號半山，江西臨川人，北宋政治家、文學(xué)家。是唐宋八大散文家之一。 本文選自〈〈臨川先生文集〉〉
（教師）提問：誰能說說題目“傷仲永”的“傷”是什么意思？
明確：哀傷，嘆息。表達(dá)了作者的感情。
三、 課文朗讀，注意讀準(zhǔn)字音、掌握節(jié)奏，把握語氣。
（1）聽朗讀錄音
教師補(bǔ)充課文注釋[幻燈]：字音，節(jié)奏，語氣。
（2）學(xué)生自由誦讀。小組合作利用課文注釋和工具書、掌握大意。
（3）朗讀比賽。
四、翻譯課文。要求一人一句，注意詞義正確。
五、分析理解課文內(nèi)容，領(lǐng)會課文主旨。
1、思考：從那些句子可以看出仲永是奇才？
“四奇”。一奇: 忽啼求之
二奇: 書詩四句,自為其名
三奇: 以養(yǎng)父母、收族為意
四奇: 指物作詩立就，文理可觀
2、思考：方仲永才能發(fā)展變化經(jīng)歷了幾個階段?各有什么特點(diǎn)?課文是怎樣敘述的?
三個階段：
①童年時期，才思敏捷.天賦極高，如五歲時就“啼哭求之”，“書詩為名”，“指物作詩立就”，“文理可觀”等。
②少年時期，才思衰退，大不如前，“不能稱前時之聞”。
③青年時期。才思平庸，與眾無異，“泯然眾人矣”。
3、點(diǎn)學(xué)生閱讀第3段，思考下列問題。
①這一段在語言表達(dá)方式上有何特點(diǎn)？
采用了議論的形式。
②這一段“受于天”指什么？“受于人’又指什么？
“受于天”是指人的先天條件好，即有天賦。“受于人”指人的后天學(xué)習(xí)和受到的教育。
4、思考：方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是什么？用原句回答。你還有什么新的、獨(dú)到的見解嗎？
從方仲永個人情況來看，原因是其父“不使學(xué)”；從道理上來說，原因是“其受于人者不至”，沒有受到后天正常的教育。
5.最后一段作者講了什么道理？
天資好的人，沒有得到良好的教育，尚且變成普通的人，那些天資平常的人，如不接受教育，連普通人都趕不上了。強(qiáng)調(diào)了后天教育對一個人成長是至關(guān)重要的。
六、深情朗讀。
七、課堂拓展：你從方仲永的經(jīng)歷得到哪些啟示？說說你的看法。
我們可以從仲永身上吸取哪些教訓(xùn)？
人的智力發(fā)展存在著某些差異，但這不是起決定作用的因素，起決定作用的因素是后天的教育和學(xué)習(xí)。青少年應(yīng)正確認(rèn)識自己：天資好的，加上勤奮學(xué)習(xí)，可能成為棟梁之材；反之，即使天資再好，如不學(xué)習(xí)，同樣會碌碌無為。另一方面，即使天資差的人，如勤奮學(xué)習(xí)，也可以成為有用之才。
八、贈言：
業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
－－韓愈
人們把我的成功，歸因于我的天才；其實(shí)我的天才只是刻苦罷了。 －－－－愛因斯坦
人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，那就只有學(xué)習(xí)！學(xué)習(xí)！！！
——高爾基
飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。
——毛澤東
人不光是靠他生來就擁有一切，而是靠他從學(xué)習(xí)中所得到的一切來造就自己。
——歌德
天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。
——愛迪生
九、教師總結(jié)：要想知識常新，思想常新，還得多學(xué)習(xí)呀。真可謂——“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”
同學(xué)們熱愛你們的學(xué)習(xí)吧！
十、作業(yè)：
1、完成文后練習(xí)三。
2、摘抄有關(guān)“天才與勤奮”的名言警句5條。
3、以“由方仲永所想到的”為題，寫一篇不少于400字的短文。
《傷仲永》七下 篇2
5.《傷仲永》
【教學(xué)目標(biāo) 】
知識目標(biāo)
1.朗讀課文，正確掌握句中的停頓。
2.了解“之”“于”的用法，掌握常用文言詞語,翻譯課文。
能力目標(biāo)
1.熟讀課文，把握課文主要內(nèi)容。學(xué)習(xí)本文借事說理的方法，理解作者思想感情。
2.注意本文詳略得當(dāng)?shù)膶懛ǎ啙崱⑾礋挕⒕?dāng)?shù)恼Z言。
3.培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，讓學(xué)生自己利用課文注釋和工具書讀懂課文。
情感目標(biāo)
理解作者的思想觀點(diǎn)，能明白方仲永“泯然眾人”的原因。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.掌握重點(diǎn)文言詞語,翻譯課文。
2.認(rèn)識到“后天教育”的重要性。
【教學(xué)設(shè)想】
1.讓學(xué)生自己利用課文注釋和工具書讀懂課文。
2.課文一定要熟讀，最好能背下來。
3.教學(xué)時數(shù)：1課時
【教學(xué)設(shè)計】
一、新課導(dǎo)入
1.偉大的科學(xué)家和發(fā)明家愛迪生有一句名言：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗。”他用勤奮的一生發(fā)明了無數(shù)的東西，對人類作出了巨大貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“發(fā)明大王”，人們都認(rèn)為他是世界上少有的“天才”。到底什么是“天才’妮？他的這句名言就是最恰當(dāng)?shù)慕忉尅＿z憾的是有很多人并沒有認(rèn)識到這一點(diǎn)，自恃聰明，自認(rèn)為有天賦，結(jié)果最終淪為庸才、蠢才，方仲永就是這樣一個人。
2.本文選用《臨川先生文集》。作者王安石（1021—1086），字介甫，號半山，江西臨川人，北宋政治家、文學(xué)家。做官后，向朝廷上萬言書，提出政治改革的主張。繼而推行各項政治革新，取得一定成就。但由于保守派的強(qiáng)烈反對，他兩次被害相。晚年封為荊國公，謚號“文”。著有《王臨川集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。
3.題解：
本文用“傷”字點(diǎn)出作者的寫作意圖。“傷”是哀傷，哀憐的意思，表達(dá)了作者對方仲永這樣的人才，“泯然眾人”的哀傷，惋惜之情。
三、正課
1.補(bǔ)充課文注釋：
隸：屬于。 嘗：曾經(jīng)。 “父異焉”焉：語氣代詞，代這件事。 書：動詞，寫。
自：自己。 為：動詞，題上。 自：從。是：這。就：完成。
賓客：名詞用作動詞，意思是以賓客之禮相待。 或：有的人。 扳同“攀”，牽引
利：動員的以動用法，以……為利。 從：跟從。 還自揚(yáng)州：從揚(yáng)州回家。
賢：比……好，優(yōu)秀。 卒：最終。 且：況且。 固：本來。
“得為眾人而已耶？”反問句。恐怕他連普通人還不如罷了。
2.朗讀時注意下列語句的停頓。
①未嘗|識書具，忽|啼求之。 ③其詩|以養(yǎng)父母、收族為意。
②借旁近|與之，即|書詩四句，并|自為其名。
④自是|指物作詩位就，其文理|皆有可觀者。
⑤父|利其然也，日扳仲永|環(huán)謁于邑人。 ⑥余聞之也|久
3.對文中的“之”“于”進(jìn)行歸類。
忽啼求之：它，指書具，代詞。 借旁近與之：他，指仲永，代詞。
余聞之也久：這事。指仲永父“不使學(xué)”“環(huán)謁于邑人”，代詞。
不能稱前時之聞：的，助詞。 卒之為眾人：語氣助詞，不譯。
環(huán)謁于邑人：到，介詞。 于舅家見之：在，介詞。
賢于材人遠(yuǎn)矣：比，介詞。 愛于人者不至：從，介詞。
4.從文中找出詞類活用的詞語。
①邑人奇之：以…為奇，形容動詞作動詞。
②賓客其父：把…當(dāng)作賓客，名詞作動詞。
③利其然：以…為利，名詞作動詞。
④傷仲永：哀傷，哀憐，形容詞作動詞。
王先生說：仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到后天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧?
5.全文可分兩部分：第一部分以敘事為主，第二部分以議論為主。
★★第一部分（1－2）：簡敘方仲永才能發(fā)展變化的三個階段。
第一階段：“仲永生……皆有可觀者。”寫方仲永幼年時天資過人，具有作詩才能；
第二階段：“……不能稱前時之聞。”寫十二三歲時的方仲永才能衰退，大不如前；
第三階段：“又七年……眾人矣。”寫方仲永又過七年后完全變成一個平庸之人。
①“金溪民方仲永,世隸耕。”交代了關(guān)于方仲永的籍貫、身世、姓名、家世。
“世隸耕”為下文作鋪墊，既襯托出他的非凡天資，一個沒有家學(xué)背景的人，生而知之，更見其大資非凡。又暗示了造成他命運(yùn)的家庭背景，暗示下文其父“不使學(xué)”的原因。
一個“啼”字，生動地寫出方仲永索求書具的兒童情態(tài)；“忽”“即”“立”三個副詞，使一個天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上；“日扳仲永環(huán)謁于邑人”，僅一句話就刻畫出方仲永父親貪圖小利而自得的可悲可嘆的愚昧無知之態(tài)；“不使學(xué)”三字，看似平淡，卻為方仲永的變化埋下伏筆，點(diǎn)出方仲永命運(yùn)變化的關(guān)鍵。
詳寫方仲永才能初露時的情形，暗含了文章的主旨，符合作者的意圖。
②方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，從方仲永個人情況來看，原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺，而“不使學(xué)”。從道理上來說，原因是作者在后面的議論中所認(rèn)為的那樣，方仲永“卒之為眾人”，是因為“其受于人者不至”，即沒有受到后天正常的教育。
③這三個發(fā)展階段的敘述，有見有聞，有詳有略，這樣安排組織材料有何好處？
寫仲永年少時天資聰慧，以“聞”的形式；寫仲永十二三歲才思“不能稱前時之聞”，以“見”的形式；寫方仲永最終平庸無奇，又以“聞”的形式。
“見”和“聞”有機(jī)結(jié)合，敘述真切可信，課文詳寫第一個階段，鋪陳方仲永才能初露的情形，暗示其前途無量，而其父“利其然”之舉卻導(dǎo)致他的才能衰退。后兩個階段略寫，幾筆點(diǎn)出方仲永淪落平庸的情形，引人深思。這種詳略處理，有力地突出了文章主旨，鮮明地體現(xiàn)了“傷”的含義。
★★第二部分（3－3）：作者闡明觀點(diǎn)看法。
① 這一段“受于天”指什么？“受于人’僅指什么？
作者所說的“受之天”，是指人的天資；“受之人”，是指后天教育。作者認(rèn)為，二者之間，后者更為重要，即后天教育對一個人是否成才是至關(guān)重要的，這一觀點(diǎn)無疑是正確的。這里要注意，“受之人”是說人所受到的后天教育，而不是說人自身的后天學(xué)習(xí)和主觀努力(方仲永因其父“不使學(xué)”而根本無從學(xué)習(xí)，無從努力)，這是兩個不同的問題，而后者并不在本文的議題之內(nèi)。但我們卻可以從中受到啟發(fā)，對我們認(rèn)識人的天資與后天學(xué)習(xí)和主觀努力的關(guān)系不無裨益。
②這一段講了幾層意思：作者要表明的主要觀點(diǎn)是什么？
講了兩層意思：從“王子曰”到“不至”，揭示仲永才能泯滅的原因，即“受于人者不至也”。
從“彼其……”至文末是第二層，由仲永引申出天賦差的人如果不“受之人”，結(jié)局更加可悲。這一段作者主要強(qiáng)調(diào)了后天的努力學(xué)習(xí)、接受教育對成才的重要作用。
③作者認(rèn)為人的才能有賴于后天的教育和培養(yǎng)，即使是天賦很高的人，如果不加以教育和培養(yǎng)，也會變成平庸無能的人。
④作者認(rèn)為方仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”，即沒有進(jìn)行后天的學(xué)習(xí)和教育。并由此引發(fā)天賦不如仲永之人如果不注重后天教育，結(jié)果將更不可設(shè)想的感觸。
★★本文借事說理，以方仲永的實(shí)例，說明后天教育對成才的重要性。文章分兩部分：敘事部分寫方仲永幼年時天資過人，卻因其父“不使學(xué)”而最終“泯然眾人”，變得平庸無奇；議論部分則表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，強(qiáng)調(diào)了后天教育的重要。文章通過方仲永這一實(shí)例說明具有普遍借鑒意義的道理，給人以深長的思考。
6.請把本文與《孫權(quán)勸學(xué)》相比較，說說你的人才觀。
討論并歸納：人的成長關(guān)鍵在后天接受學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)。像方仲永這樣天賦高的神童，不學(xué)習(xí)，最終也變成了普通人一樣。而像目蒙這樣大字不識幾個的武將，通過學(xué)習(xí)，也具有了軍事方面或政治方面的才干和謀略。像我們這樣的普通人更要努力學(xué)習(xí)，不然想成為一個平常的人恐怕都辦不到。
7.以“由方仲永所想到的”為題，在課堂上即席發(fā)言，自己確定發(fā)言的角度和觀點(diǎn)暢談感受與啟示。 要求：①聲音洪亮，用普通話發(fā)言，語言簡練。 ②中心鮮明，講話的層次清楚。 ③時間在2分鐘左右。 （本題意在訓(xùn)練學(xué)生確立觀察角度、從材料中提煉觀點(diǎn)的能力，以及闡述觀點(diǎn)的語言表達(dá)能力。要啟發(fā)學(xué)生從方仲永的事例中提煉觀點(diǎn)，不拘一格。）
8.拓展閱讀：
①你怎樣評價仲永的父親？假設(shè)你有一個這樣的父親或兒子，會怎么樣做？
②引用《論語》中的語句勸勸像仲永一樣的古人或今人。
四、小結(jié)
我們在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步的掌握文言文的學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)了語感，了解了道理：一個人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育以及自身的學(xué)習(xí)有關(guān)。本文作者為一位“神童”最終變成平常人而深感惋惜，并發(fā)表議論，以此引發(fā)人們的思考。
1.在語言表達(dá)上，用詞洗煉、生動。
①用詞的精當(dāng)傳神。如第一段中寫方仲永“啼求之”，一個“啼”字生動地寫出了索求書具的情態(tài)；“忽”“即”“立”三個副詞使一個天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上；“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”這一句用極其凝煉的筆墨，揭示了仲永才能衰退、天資盡喪的原因。其中一個“利”字，寫出其父貪求錢財、目光短淺的性格，“環(huán)謁”概括了其父求財?shù)目杀尚袨椋安皇箤W(xué)”更是一語中的，批判其父的錯誤做法，暗示仲永“混然于眾”的必然結(jié)果。這些詞語用得既傳神又貼切，寥寥數(shù)語便起到了言簡意賅的效果。一個“利”字，寫出其父貪求錢財、目光短淺的性格，“環(huán)謁”把方仲永父貪利自得、可悲可憐的愚昧無知之態(tài)刻畫得淋漓盡致。“不使學(xué)”更是一語中的，批判其父的錯誤做法，暗示仲永“混然于眾”的必然結(jié)果。這些詞語用得既傳神又貼切，寥寥數(shù)語便起到了言簡意賅的效果。
②從全篇來看，行文也是筆墨極省，既高度概敘，以至難以再刪一字，同時也富于文采，描寫細(xì)膩，與文體特點(diǎn)相映生輝。
2.本文寓理于事，通過方仲永5歲到20歲才能發(fā)展變化的故事，說明了人的天資和后天成才的關(guān)系。前兩段敘事，最后一段議論。敘事部分詳寫方仲永幼年才能出眾的情形，而略寫此后的情況，先揚(yáng)后抑，對比鮮明，表達(dá)了作者的婉惜之情；然后就事說理，提出作者的見解，畫龍點(diǎn)睛，起了突出中心的作用。
3.摘抄有關(guān)“天才與勤奮”的名言警句5條。
【課后反思】
《傷仲永》七下 篇3
5.傷仲永 王安石[宋]
教學(xué)時數(shù)：二課時
第一課時
教學(xué)目標(biāo)
1、準(zhǔn)確把握句中的停頓
2、正確進(jìn)行翻譯
教學(xué)重點(diǎn)
同上
教學(xué)難點(diǎn)
1、幾個句子的停頓
2、幾個用法特殊的詞
3、 幾個難句的大意
預(yù)習(xí)要求
1、掌握下列字的讀音及意思：
隸、扳、謁、邑、稱、泯、矣、焉、耶
2、朗讀課文，畫出文中不清楚停頓的句子。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
古人說：“吾生也有涯，而知也無涯。”這句千古名言，一語道破了“活到老，學(xué)到老”的真諦。它告訴我們，一個人只有不斷的學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)，才能與時俱進(jìn)，成為順應(yīng)時代的有用之才。反之，如果你不進(jìn)行學(xué)習(xí)，不接受教育，哪怕你是一個神童、一個天才，也會隨著時間的流逝，銷蝕成一個庸才、甚至蠢材。今天我們要學(xué)習(xí)的課文——〈〈傷仲永〉〉里的主人公方仲永，就是這樣一個典型的例證。
二、檢查預(yù)習(xí)
1、檢查預(yù)習(xí)一：指名朗讀，師生共同指正。
2、檢查預(yù)習(xí)二：由學(xué)生提出，師生共同指正。學(xué)生齊聲朗讀。
可能出現(xiàn)的句子停頓[可根據(jù)需要投影]：
1、仲永/生五年 2、借旁近/與之，即/書詩四句，并/自為其名
3、其詩/以養(yǎng)父母、收族為意 4、自是/指物做詩/立就，其文理/皆有/可觀者
5、傳/一鄉(xiāng)秀才/觀之 6、日扳仲永/環(huán)謁于邑人
7、余聞之也/久 8、其/受之天也，賢于材人/遠(yuǎn)矣
請一位朗讀比較好的學(xué)生范讀一遍課文，教師隨時指正。
全班齊讀全文。
三、作者作品簡介
提問：這是王安石的作品。哪位同學(xué)了解王安石以及他的作品，來給大家談?wù)劊?/p>
（學(xué)生講述）
[投影]
王安石：字介甫，號半山，江西臨川人，北宋政治家、文學(xué)家。是唐宋八大散文家之一。 本文選自〈〈臨川先生文集〉〉
四、題解
（教師）講述：本文是一篇隨筆。
[投影]隨筆，即隨手筆錄，不拘一格。是散文的一種。古代隨筆常借一件事來抒發(fā)作者的情感或闡述某種觀點(diǎn)。短小活潑，意境雋永。
（教師）提問：誰能說說題目“傷仲永”的“傷”是什么意思？
明確：哀傷，嘆息。表達(dá)了作者的感情。
五、自讀課文，掌握大意
（教師）講述：王安石哀嘆方仲永什么呢？請同學(xué)們帶著這個疑問，自由朗讀課文一遍。
（一）學(xué)生自由誦讀。
（二）學(xué)生自讀課文。利用課文注釋和工具書、參考老師補(bǔ)充注釋（可四人小組探討），掌握大意。
教師補(bǔ)充課文注釋[幻燈]
（1）理解幾個用法特殊的詞
1、“即書詩四句”書：名詞活用為動詞，寫。
2、“日扳仲永環(huán)謁于邑人”日：名詞活用為狀語，每天。
3、“邑人奇之”奇：形容詞活用為動詞，對……感到驚奇。
4、“稍稍賓客其父”賓客：名詞活用為動詞，把……當(dāng)賓客招待。
5、“父利其然也”利：名詞活用為動詞，認(rèn)為有利。
（2）理解幾個詞語
1、“養(yǎng)父母”養(yǎng)：贍養(yǎng)。 2、“傳一鄉(xiāng)秀才觀之”一鄉(xiāng)：全鄉(xiāng)。
3、“或以錢幣乞之”或：有的人。 4、邑人：同縣的人
5、“從先人還家”從：跟從。 6、“前時之聞”：以前聽到的名聲。
7、“卒之為眾人”卒：最終。眾：普通。 8、“如此之賢也”賢：（有）才能。
9、“且為眾人”且：尚且。 10、“固眾人”固：本來。
（3）理解下列句式
1、“不使學(xué)”省略句，省略了賓語，即“不使（之）學(xué)”：不讓（仲永）學(xué)習(xí)。
2、“還自揚(yáng)州”倒裝句，正確的語序是“自揚(yáng)州還”： 從揚(yáng)州回家。
3、“受之天也”省略句，省略了介詞，即“受之（于）天”：從上天那里得到或上天賦予的
學(xué)生質(zhì)疑，教師點(diǎn)撥。
（三）檢測自讀效果。四個大組口答競賽。（要求學(xué)生合上書本）
[幻燈]（1）朗讀下列句子，要求讀準(zhǔn)句中的停頓
1、借旁近與之，即書詩四句，并自為其名
2、其詩以養(yǎng)父母、收族為意
3、自是指物做詩立就，其文理皆有可觀者
4、其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣
（2）解釋下列加點(diǎn)的詞語
1、父異焉 5、環(huán)謁于邑人
2、其文理皆有可觀者 6、泯然眾人矣
3、稍稍賓客其父 7、賢于材人遠(yuǎn)矣
4、或以錢幣乞之 8、則其受于人者不至也
（四）翻譯課文。要求一人一句，注意詞義正確
（五）初步感知課文：掌握了文章大意之后，我們明白了作者為什么要“哀嘆”仲永了嗎？（學(xué)生回答）
六、全班再一次誦讀課文
七、教師小結(jié)
本文記敘了一個神童最終“泯然眾人”的故事，流露出了作者的惋惜之情。那么，作者在文章中表露了自己怎樣的觀點(diǎn)呢？我們又能得到那些啟示呢？下堂課，我們再進(jìn)一步學(xué)習(xí)。
八、作業(yè)
1、 抄寫文下注釋一遍
2、 熟讀課文，背誦最后一段
第二課時
教學(xué)目標(biāo)
1、理解作者的思想觀點(diǎn)
2、揣摩本文精當(dāng)?shù)恼Z言
3、學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)?shù)膶懛?/p>
教學(xué)重點(diǎn)
同上
教學(xué)難點(diǎn)
教學(xué)目標(biāo) 2、3
預(yù)習(xí)要求
思考文后練習(xí)一
教學(xué)過程
一、檢查預(yù)習(xí)，整體把握文章內(nèi)容
[投影]
1、方仲永的天資過人，表現(xiàn)在哪里？在課文中找出原句。
2、方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個階段？
3、方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是什么？用原句回答。你還有什么新的、獨(dú)到的見解嗎？
4、最后一段作者講了什么道理？
明確：
1、“忽啼求之”；“即書詩四句”；“指物作詩立就，其文理皆有可觀者”。
2、 第一階段：幼時天資過人
第二階段：十二三歲時才能衰退
第三階段：又過七年后變成平庸之人
3、從方仲永個人情況來看，原因是其父“不使學(xué)”；從道理上來說，原因是“其受于人者不至”。
4、天資好的人，沒有得到良好的教育，尚且變成普通的人，那些天資平常的人，如不接受教育，連普通人都趕不上了。
二、揣摩語言
[講述]文言文一般都很簡潔，本文語言尤為精練。文章前兩段敘述方仲永由“指物作詩立就”的神童到“泯然眾人”的過程及原因，僅用了158個字，沒有一句廢話，每一句甚至每個字都有其豐富的表現(xiàn)力。
[例]
1、“世隸耕”：三字交代了身份、家世，是對“未嘗識書具”“不使學(xué)”的必要鋪墊，既襯托了方仲永的非凡天資，又暗示了造成他命運(yùn)的家庭背景。
2、“啼”：一個字生動地寫出方仲永索求書具的兒童情態(tài)。
請同學(xué)們嘗試著到文中發(fā)掘發(fā)掘。
（學(xué)生討論）自由發(fā)表意見。
明確：
1、“忽”“即”“立”：三個副詞，使一個天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上。
2、“奇之”“賓客其父”“乞之”：三言兩語就從旁襯托出方仲永的杰出才華。
3、“日扳仲永環(huán)謁于邑人”：僅一句話就刻畫出方仲永父親貪圖小利、愚昧無知的形象。
4、“不使學(xué)”：三字看似平淡，卻也點(diǎn)明了仲永終未成大器的原因。
5、第二段敘事：僅以一“見”一“聞”一“問”就交代了方仲永后來的變化和結(jié)局。
6、結(jié)尾議論：言簡意深，說理嚴(yán)謹(jǐn)。
以上，教師可摘要啟發(fā)講解。
三、質(zhì)疑探究
[投影]
文章敘述了方仲永從五歲到二十歲間才能變化的三個階段，你認(rèn)為哪一個階段寫得最詳細(xì)？說說你的依據(jù)。再想想：作者為什么要詳寫這一階段呢？
明確：
方仲永才能出露時的幼時階段詳寫；理由略；詳寫這一階段，意在說明一方面“仲永之通悟”確實(shí)是“受之天”，有先天的因素；另一方面，正是在這個時期，就已經(jīng)埋下了才能衰退的種子，即“父利其然也，……，不使學(xué)”。以方仲永為反面的例子，來說明“受之人”即后天教育的重要性。
四、體驗與反思
[投影]
你怎樣認(rèn)識“受之天”與“受之人”的關(guān)系，即“人的天資”與“后天教育”的關(guān)系？假如你認(rèn)為自己很聰明的話，讀了文章后，有什么感受和啟發(fā)？假如你認(rèn)為自己還有點(diǎn)笨，讀了文章后，又有什么感受和啟發(fā)？
學(xué)生自由發(fā)言。
五、教師小結(jié)
本文寓理于事，通過方仲永5歲到20歲才能發(fā)展變化的故事，說明了人的天資和后天成才的關(guān)系。
由此看來，人的成長，關(guān)鍵在后天接受學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)。像方仲永這樣天賦高的神童，不學(xué)習(xí)，最終也變成了普通人一樣。我們這樣的普通人，就更要努力學(xué)習(xí)，不然想成為一個平常的人恐怕都辦不到。老師贈送你們一條偉大的發(fā)明家愛迪生的名言：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”，希望你們珍惜讀書機(jī)會，好好學(xué)習(xí)，長大后成為一個對國家、對社會有用的人。
六、作業(yè)
1、完成文后練習(xí)三
2、摘抄有關(guān)“天才與勤奮”的名言警句5條
《傷仲永》七下 篇4
一、 導(dǎo)入方式
采用講述式導(dǎo)入法和情景激發(fā)式導(dǎo)入法開講。
二、 運(yùn)用原則
講述式導(dǎo)入法為導(dǎo)入部分的前奏，即通過教師的講述內(nèi)容,使學(xué)生在一開始即接觸到知識性、趣味性或富有一定的故事性的語文知識，從而擴(kuò)大學(xué)生的知識面、活躍課堂氣氛，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
情景導(dǎo)入法是通過講述內(nèi)容的啟發(fā)，更進(jìn)一步深化導(dǎo)入內(nèi)容，引起學(xué)生對前半部分的內(nèi)容的思考，給課堂籠罩一層濃濃的感情色彩，使學(xué)生的心靈在受到感染的同時也自然地進(jìn)入課堂角色。
運(yùn)用兩種方法，力求使導(dǎo)入的內(nèi)容盡量貼近學(xué)生的生活，貼近課本，做到貼切自然的“三貼”標(biāo)準(zhǔn)。
三、 導(dǎo)入的重點(diǎn)
因為這是一篇文言文，不同于其他文學(xué)作品，從時間或內(nèi)容上都與今天的學(xué)生有較大的距離，所以在導(dǎo)入時首先應(yīng)考慮的問題是縮短時空差，找出古今的相通點(diǎn)，使古文今學(xué)，使學(xué)生在一接觸這些東西時便放棄陌生感，像對待老朋友那樣去對待古文。
因此，文中方仲永這一主要人物的自持聰明，自認(rèn)為有天賦而放棄努力，缺乏勤奮刻苦的治學(xué)精神是縮短這種差距凝聚學(xué)習(xí)要點(diǎn)的突破口，完全可以從身邊的許多例子中找到這種在古人身上發(fā)生的事例的影子。所以運(yùn)用愛迪生對“天才”的解釋這句名言，更能貼近學(xué)生的生活、貼近課本的內(nèi)容。
四、 導(dǎo)入設(shè)計
偉大的科學(xué)家、發(fā)明家愛迪生有一句名言：“天才百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗。”他不僅是這樣說的，更是這樣做的。他用勤奮的一生為人類發(fā)明了上千種東西，作出了巨大的貢獻(xiàn)，也因此而被人們譽(yù)為“發(fā)明大王”，被認(rèn)為是世界上少有的天才，直到今天還有人在研究他大腦。但到什么是天才呢？他的這句名言就是最恰當(dāng)?shù)慕忉專z憾的是有很多人并沒有認(rèn)識到這一點(diǎn)，自持聰明，自認(rèn)為有天賦，結(jié)果最終淪為庸才、蠢材，北宋政治家、思想家、文學(xué)家王安石向我們介紹的方仲永就是這樣一個人。
《傷仲永》七下 篇5
傷仲永
教學(xué)目標(biāo)
1、熟讀課文,把握課文主要內(nèi)容。
2、掌握常用文言詞語,翻譯課文。
3、學(xué)習(xí)本文借事說理的方法,理解作者的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)
1、掌握重點(diǎn)文言詞語,翻譯課文。
2、認(rèn)識到"后天教育"的重要性。
課前準(zhǔn)備
1、預(yù)習(xí)課文,了解課文大意。
2、解決生字詞。教學(xué)內(nèi)容
《傷仲永》是宋代文學(xué)家王安石寫的一篇議論文。作者先講述了方仲永由一個"神童"變化成一個普通人的經(jīng)歷,然后由此引發(fā)議論,表達(dá)了對這位"神童"的惋惜之情。教學(xué)本文,除讓學(xué)生熟練地翻譯課文外,還要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解方仲永變化的原因,并從中汲取教訓(xùn)。
一、導(dǎo)入 新課
講述一些被人認(rèn)為笨或不聰明的人經(jīng)過不懈努力而終于取得成就的故事導(dǎo)人新課。
(也可讓學(xué)生講述)
二、整體感知
1、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
（1）朗讀課文:
第一遍,教師范讀或放錄音,學(xué)生在昕的過程中:a.劃出生字詞,b.注意句子的停頓,并用鉛筆在課文中作出標(biāo)記。
第二遍,學(xué)生自由誦讀,進(jìn)一步感知課文內(nèi)容。
第三遍,學(xué)生齊讀。注意下列加點(diǎn)字的注音:扳(pan)、環(huán)渴(ye)、稱(chen)、泯(mTn)。
（2）疏通文意
（3）學(xué)生借助注釋和工具書,將課文翻譯成現(xiàn)代白話文,并將不懂之處標(biāo)出來,然后四人小
組討論交流,最后小組代表翻譯課文。(其他成員可進(jìn)行補(bǔ)充)。
（4）全班同學(xué)討論交流,解決四人小組不能解決的問題。
教師要善于引導(dǎo)學(xué)生充分利用己學(xué)過的文言文知識解決問題,讓學(xué)生領(lǐng)會課文大意。最后強(qiáng)調(diào)本文重點(diǎn)文言詞語。
a.未嘗識書具(曾經(jīng)) b.即書詩四句(寫)
c.自是指物作詩立就(此)(完成)d其文理皆:(……;…)f稍稍賓客其父（……當(dāng)作賓客)g.父利其然也(認(rèn)為……有利可圖)h.不能稱前時之聞(相當(dāng))i.賢于材人遠(yuǎn)矣(比)j.則其受于人者不至也(被)
2、齊讀課文,解決以下問題
（1）方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個階段?
（2）方仲永由天資過人變得"泯然眾人"的原因是什么?
（3）文章最后一段議論講了什么道理?
（4）學(xué)完本文,你有何感想?
3、四人小組討論交流后,共同明確:
（1）方仲永的變化經(jīng)歷了三個階段。第一階段:"仲永生五年……其文理皆有可觀者。"方仲
永天資過人,具有作詩才能;第二階段:"十二三矣,令作詩,不能稱前時之聞。"才能衰退,大不如前;第三階段:又七年……泯然眾人矣。"完全變成了一個平庸之人。
（2）父利其然也,日扳仲永環(huán)渴于邑人,不使學(xué)。
（3）指出方仲永才能衰退是由于"受于人者不至也"氣。強(qiáng)調(diào)了后天教育的重要性。
（4）學(xué)生自由談感想,可以從仲永自身的角度談,也可以從仲永的父親的角度談,還可以聯(lián)系實(shí)際來談。只要觀點(diǎn)是從本文中提煉出來的,中心明確,語言流暢即可。
三、小結(jié)
1、借事說理的方法。
本文采用借事說理的方法,以方仲永為實(shí)例,說明了后天教育對成長的重要性。文章分兩部分,第一部分?jǐn)懥朔街儆烙商熨Y過人到"泯然眾人"的變化過程。第二部分由此引發(fā)議論,表明了自己的觀點(diǎn)。
2、語言簡潔生動。
3、口頭說文"讀《傷仲永》有感
四、信息反饋：
《傷仲永》七下 篇6
《傷仲永》重在一“傷”字。這一點(diǎn)，學(xué)生容易掌握。可是，它背后的含義，學(xué)生就不容易掌握了。幫助學(xué)生抓住它背后的含義，是學(xué)習(xí)本文的任務(wù)之一。
“傷”字背后的含義是傷什么呢?要讓學(xué)生思考。教學(xué)要讓學(xué)生明白，文章借仲永而擴(kuò)及古今一切放棄學(xué)習(xí)的人
其意在警醒。沈德潛在《唐宋八家文讀本》卷三十中評曰：“勸學(xué)之語，婉轉(zhuǎn)切至。傷仲永，不獨(dú)為仲永也。
聰明弟子，宜懸為座右銘”學(xué)生通過學(xué)習(xí)此文，能感悟到此理，才是一大收獲。
課堂一隅
給仲永下評語
師：說說對仲永的評價。
生：仲永是個很聰明的神童。
生：仲永是個毫無成就的庸人。
生：仲永是個可憐的犧牲品。
師：仲永的故事的確給了我們很多的啟示，同學(xué)們的評價見仁見智，不過，太簡單了。請同學(xué)們做仲永的老師，根據(jù)他的表現(xiàn)，給他下一段評語，怎么樣?
師：下評語要結(jié)合仲永的實(shí)際情況，觀點(diǎn)要明確，內(nèi)容要有意義，語言要準(zhǔn)確，要簡要。請同學(xué)們拿出筆，先把評語寫在紙上，看誰寫得最棒。
生：仲永，你五歲“即書詩四句，并自為其名”，很聰明，是個神童。可是，你不該年紀(jì)輕輕就把學(xué)習(xí)拋在腦后啊!你最終成了“泯然眾人”，原因就是你放棄了學(xué)習(xí)。人非生而知之，不學(xué)習(xí)就沒有真正的知識。學(xué)習(xí)對每個人來說都是極端重要的。大概你知道“活到老，學(xué)到老”這句格言吧，請記住，人的聰明來自學(xué)習(xí)。
師：下得好!
生：刀不磨要生銹，人不學(xué)習(xí)要落后。仲永，希望你牢記這條真理。雖然你落后了，別灰心，振作起來，努力學(xué)習(xí)，迎頭趕上去，最后的勝利一定屬于你。
生：仲永，你從一個智力超群的神童變成了碌碌無為的庸人。你完全可以成功的，但你沒有成功。我認(rèn)為，主要原因就是你沒有正確的學(xué)習(xí)觀。你對學(xué)習(xí)缺乏理想，缺乏熱情，缺乏毅力。你雖然“指物作詩立就”，可你成天跟著你的父親寫詩賣錢，這是缺乏理想;你不堅持學(xué)習(xí)，熱衷于“環(huán)謁于邑人”，這是缺乏毅力。成功不會從天上掉下來。沒有理想的人永遠(yuǎn)不會成功，沒有毅力的人永遠(yuǎn)不會成功。
生：仲永，你的最大錯誤就是你把自己當(dāng)成了天才。天才就是勤奮，就是珍惜時間努力學(xué)習(xí)。魯迅先生說“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的時間都用在了學(xué)習(xí)上。”仲永，你才只有二十歲，只要你珍惜時間，發(fā)奮學(xué)習(xí)，就能成為真正的天才。
師：同學(xué)們的.評語下得很全面。有鼓勵的，有批評的，有介紹方法的，有指明方向的。從仲永身上，同學(xué)們能得出什么結(jié)論呢?
生：任何人，不論其智商多么高，只要不學(xué)習(xí)，就會像仲永那樣變成庸人。
師：那么，王安石寫作此文的目的是不是單單為了傷仲永一個人呢?
生：不是。是傷像仲永那樣只靠天賦而放棄學(xué)習(xí)的人。
師：對。仲永的悲劇在于他放棄了學(xué)習(xí)。是誰造成了他的悲劇呢?
生：是他的父親。
生：是他那個只知道賺錢，利欲熏心的父親。
生：是他不懂教育的老爸剝奪了仲永受教育的權(quán)利，“不使學(xué)”，不讓他學(xué)習(xí)。
師：仲永的父親不懂教育的重要性，扼殺了人才。同學(xué)們想對仲永的父親說點(diǎn)什么嗎?那就把它寫下來吧。當(dāng)堂完成。
《傷仲永》七下 篇7
【素質(zhì)教育目標(biāo)】
1、知識教學(xué)點(diǎn)：
⑴ 文學(xué)常識。
⑵ 文言實(shí)詞含義。
2、能力訓(xùn)練點(diǎn)：
⑴ 文言閱讀理解能力。
⑵ 對古典文學(xué)批判地繼承，取其精華，去其糟粕，把握故事中反映出來的進(jìn)步意義。
3、德育訓(xùn)練點(diǎn)：
使學(xué)生認(rèn)識到后天的教育和培養(yǎng)對發(fā)展才能具有很重要的作用，從而端正學(xué)習(xí)態(tài)度。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】
1、文言實(shí)詞的讀音及含義，訓(xùn)練文言閱讀理解能力。
（學(xué)生結(jié)合注釋自行串講，教師訂正，明確重點(diǎn)實(shí)詞）
2、理解“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。”指出，仲永非主觀上不愿學(xué)，是父親貪利。
（通過分析故事情節(jié)來把握）
【課時安排】
1課時。
【學(xué)生活動設(shè)計】
1、朗讀課文，明確字、詞的正確讀音。
2、結(jié)合注釋，分組串講文章。
3、通過分析故事情節(jié)，聞一見一聞，在對比中明確后天學(xué)習(xí)的重要性。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課
有這么一個故事：
有人得到一顆非常珍貴的種子。這顆種子種下以后，會開世界上最美麗的花，會結(jié)世界上最甜蜜的果。
幾年以后，他的朋友都以為它已枝粗葉茂，開花結(jié)果了，紛紛前來向他要這顆果樹的種子，誰知道，他連那顆種子都還沒有種下去呢。
“你為什么不種下去呢？”朋友們詫異了。“我怕種下去會曬死。”那人回答說。
“可以早晚澆點(diǎn)水嘛。”
“我怕澆水會把它泡爛。”
“那可以開溝排水呀！”朋友們指點(diǎn)著。
“啊，這么珍貴的種子，不怕被飛鳥啄掉嗎？我舍不得播下去呢！”
請大家都想想說說：這顆種子的結(jié)局怎樣？
種子干癟了，死了，再也不能開世上最美的花，結(jié)世上最甜的果。
沒了大地的營養(yǎng)，沒了風(fēng)雨的磨煉，少了后天的培養(yǎng)，種子再好也不可能體現(xiàn)它的價值。
種子如此，那先天聰明優(yōu)秀的人呢？不經(jīng)過后天的努力學(xué)習(xí)，他(她)會怎樣？讓我們來看方仲永吧，聽聽他的故事。
今天，我們學(xué)習(xí)第5課《傷仲永》。
二、明確目標(biāo)
1、文學(xué)常識。
2、文言實(shí)詞，直譯文章。（重點(diǎn)）
3、辯證地看文章，明確學(xué)習(xí)的重要性，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。
三、整體感知
1、文學(xué)常識：
（請學(xué)生問答）
王安石（1021～1086），字介甫，臨川人，北宋政治家、文學(xué)家，本文選自《臨川先生文集》。
2、學(xué)生朗讀文章(教師先范讀)，讀準(zhǔn)下列字音：
扳 pān 謁 yè 邑 yì 稱 chèn 泯 mǐn 耶 yé
四、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程
1、準(zhǔn)備：
學(xué)生依照注釋翻譯文章，分四組，第一組，文章開頭至“其文理皆有可觀者”；第二組，“邑人奇之”至“不使學(xué)”；第三組，準(zhǔn)備第二自然段；第四組，準(zhǔn)備第三自然段。
鼓勵能力強(qiáng)的同學(xué)多譯多準(zhǔn)備。
2、串講：
每組請一同學(xué)起來講，其余同學(xué)補(bǔ)充。教師給予訂正，并評議每組完成情況，做得好的給予鼓勵。
3、教師以投影的形式或小黑板明確重點(diǎn)實(shí)詞的詞義，學(xué)生識記：
隸──屬于 旁近──鄰居 與──給
就──完成 泯然──消失 賓客──以……為賓客
丐──求取 一鄉(xiāng)──全鄉(xiāng) 扳──同攀，拉、牽
謁──拜見 稱──相當(dāng) 邑人──同縣的人
固──本來 傷──哀傷 利──以……為利
聞──名聲
4、再讀課文，理清故事情節(jié)，分析文章結(jié)構(gòu)：
⑴ 本文的敘事采用了見聞錄的方式，用3個片斷依次分寫方仲永才能發(fā)展變化的階段，請學(xué)生排出這個片斷，并各用一字歸納。
聞──見──問
⑵ 本文先揚(yáng)后抑。先鋪寫方仲永幼年時天資過人，后寫他變得平庸無奇，前后互為反襯，對比鮮明，顯示了方仲永才能的落差之大，突出了他變?yōu)橛谷说牟恍医Y(jié)局，令人警醒、惋惜、傷嘆，為仲永感到哀傷、為他惋惜。
⑶ 本文先敘事后議論，敘為議服務(wù)。議點(diǎn)明了文章的主旨，體現(xiàn)了作者的人才觀。
“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。”“彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?”
表明了作者對“不使學(xué)”、不讓人才“受之人”的錯誤作法的否定。王安石認(rèn)為人的才能有賴于后天的教育和培養(yǎng)，即使是天賦很高的人，如果不加以教育和培養(yǎng)，也會變成平庸無能的人，表現(xiàn)出樸素的唯物主義思想。
五、總結(jié)、擴(kuò)展
“天才等于百分之九十九的勤奮加百分之一的靈感”，大科學(xué)家，有卓越成就的人尚且這么說，那么，我們呢?我們這一群正在求知的青少年呢?拋掉“我聰明，慢慢來”，“我不學(xué)也行”等說法吧，珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)時光，學(xué)習(xí)環(huán)境，努力學(xué)習(xí)!“莫等閑白了少年頭，空悲切”，才來“傷仲永”，“傷你傷我們”！
六、布置作業(yè)
1、結(jié)合練習(xí)一，熟讀課文。
2、獨(dú)立完成練習(xí)三。
《傷仲永》七下 篇8
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識目標(biāo)：
⑴ 積累重要的文言詞語，如“隸、異、奇、利、扳、文理、稍稍、賓客、環(huán)謁、泯然”等，掌握它們的讀音、詞義。
⑵ 了解常用的文言知識，如“詞類活用”“一詞多義”等。
⑶ 理解文章的思想內(nèi)容，了解王安石的人才觀。
2、能力目標(biāo)：
⑴ 學(xué)生借助工具書，能自己釋義、翻譯，培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。
⑵ 學(xué)習(xí)本文寓理于事，借事說理的寫作方法。
⑶ 體會本文語言簡潔、凝練的特點(diǎn)。
3、德育目標(biāo)：
通過學(xué)習(xí)本文，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識人的知識才能并非一成不變，后天的教育和努力在造就人才方面起決定作用這一道理。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、引導(dǎo)學(xué)生了解一些常見的文言知識。
2、理解本文中方仲永五歲能詩，但到二十歲卻“泯然眾人”這一變化的原因。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、理解作者的思想觀點(diǎn)，并能作出評價。
2、了解說理散文中的敘事技巧。
【教學(xué)方法】
1、文言文八步教學(xué)法。初讀課文，正音正字；復(fù)讀課文，讀清句讀；譯讀課文，把握文意；思讀課文，理解作者的觀點(diǎn)；評讀課文，自主評價作者的觀點(diǎn)；品讀課文，探究文章美點(diǎn)，體味其妙處；背讀課文，延讀原文，深化課堂所學(xué)知識，拓展視野。
2、討論法。從學(xué)生中來，到學(xué)生中去，通過生生互動，最大限度調(diào)動學(xué)生參與的積極性，激勵他們大膽發(fā)表意見，傾聽他人看法，學(xué)會思考，學(xué)會傾聽，學(xué)會與人交流。
3、競賽法。適合年齡特點(diǎn)，在競賽中激發(fā)他們的趕超意識。
4、美點(diǎn)尋蹤法。
【教具準(zhǔn)備】
多媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶。
【課時安排】
2課時。
【教學(xué)過程】 第一課時
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
朗讀課文，整體感知；譯讀課文，把握文意；思讀課文，把握作者的觀點(diǎn)，理解文章所要講明的道理。
〖教學(xué)步驟〗
一、導(dǎo)語設(shè)計
1、設(shè)計1：
被譽(yù)為“發(fā)明大王”的愛迪生有句名言：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗”，中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”，唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過“業(yè)精于勤荒于嬉”，這些話語講都的是一個道理，即學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。遺憾的是，有很多人并未認(rèn)識到這一點(diǎn)，自恃天才，結(jié)果淪為庸才，今天我們學(xué)習(xí)的傷仲永就是其中一例。
2、設(shè)計2：
以王安石的文史佳話導(dǎo)入（例如：《王安石撕毀文稿》《春風(fēng)又綠江南岸》）。
3、設(shè)計3：
天才，什么是天才？高爾基說過“天才出于勤奮”“天才是打倒一百次仍站立著的人”，卡萊爾也說過“天才就是無止境刻苦勤奮的努力”。世上沒有絕對的天才，只有勤勞、不懈追求的普通凡人。今天，我們學(xué)習(xí)《傷仲永》，看看王安石為何“傷”仲永呢？
二、作者簡介
多媒體顯示：
王安石（1021～1086），字介甫，號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公。撫州臨川（今屬江西）人，北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家。他出生在一個小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州官。安石少好讀書，記憶力特強(qiáng)，從小受到較好的教育，仁宗慶歷進(jìn)士。
王安石在童年和青少年時期，隨著父親宦游南北，到過許多
地方，所以對當(dāng)時社會有一定的認(rèn)識。王安石不像一般士大夫那 樣，熱衷于追求個人名利，而是要在經(jīng)國治民方面作出些成績。
嘉祐三年（1058）王安石上萬言書，提出變法主張，要求改
變“積貧、積弱”的局面，推行富國強(qiáng)兵的政策，抑制官僚地主的兼并，強(qiáng)化統(tǒng)治力量，以防止大規(guī)模的農(nóng)民起義，鞏固地主階級的統(tǒng)治。神宗熙寧二年（1069）任參知政事。次年任宰相，依靠神宗實(shí)行變法。并支持五取西河等州，改善對西夏作戰(zhàn)的形勢。因保守派反對，新法遭到阻礙。熙寧七年辭退。次年再相，九年再辭，還居江寧（今江蘇南京），封舒國公，改封荊，世稱荊公，卒謚文。王安石為“唐宋八大家”之一，他的散文，雄健簡練，奇崛峭拔，大都是書、表、記、序等體式的論說文，闡述政治見解與主張，為變法革新服務(wù)。王安石的政論文，不論長篇還是短制，結(jié)構(gòu)都很嚴(yán)謹(jǐn)，主意超卓，說理透徹，語言樸素精練，“只用一二語，便可掃卻他人數(shù)大段”（劉熙載《藝概·文概》），具有較強(qiáng)的概括性與邏輯力量。
三、朗讀課文，翻譯課文，把握文意
1、初讀課文，準(zhǔn)確認(rèn)讀：
教師播放示范朗讀磁帶或教師范讀，學(xué)生聽讀，掌握字音。
教師提示一些字詞的讀音。
多媒體顯示：
隸（lì） 扳（pān） 謁（yè） 泯（mǐn） 稱（chèn） 卒（zú）
請一名學(xué)生認(rèn)讀并領(lǐng)讀。
2、復(fù)讀課文，讀清句讀：
學(xué)生齊讀課文，教師提示朗讀時注意下列語句的停頓。
多媒體顯示：
1、未嘗/識書具，忽/啼求之。
2、借旁近/與之，即/書詩四句，并/自為其名。
3、其詩/以養(yǎng)父母、收族為意。
4、自是/指物作詩/立就，其文理/皆可觀者。
5、父/利其然也，日扳仲永/環(huán)謁于邑人。
6、余聞之也/久。
3、譯讀課文，整體把握文意：
⑴ 學(xué)生自讀課文，參照注釋，借助工具書，翻譯課文。
⑵ 把學(xué)生分為兩大組，展開小組競賽，共分3輪競答：第一輪翻譯課文，第二輪認(rèn)讀課文，第三輪文言知識大評比。每一輪比賽底分均為100分，每發(fā)現(xiàn)一處錯誤扣5分，扣完即止。
第一輪：翻譯課文：
每組每次選一名代表，口頭翻譯課文。第一段由第一小組選代表翻譯，本組成員補(bǔ)充，第二小組成員質(zhì)疑、評價。第2段由第二小組選代表翻譯，本組成員補(bǔ)充，第一小組成員質(zhì)疑、評價。第三段再由第一小組第二名代表翻譯，依次類推。
第二輪：認(rèn)讀課文：
多媒體顯示：
金溪民方仲永世隸耕仲永生五年未嘗識書具忽啼
求之父異焉借旁近與之即書詩四句并自為其名其詩以
養(yǎng)父母收族為意傳一鄉(xiāng)秀才觀之自是指物作詩立就其
文理皆可觀者邑人奇之稍稍賓客其父或以錢幣求之父
利其然也日扳仲永環(huán)謁于邑人不使學(xué)
余聞之也久明道中從先人還家于舅家見之十二三
矣令作詩不能稱前時之聞又七年還自揚(yáng)州復(fù)到舅家問
焉曰泯然眾人矣
王子曰仲永之通悟受之天也其受之天也賢于材人
遠(yuǎn)矣卒之為眾人則其受于人者不至也彼其受之天也如
此其賢也不受之人且為眾人今夫不受之天固眾人又不
受之人得為眾人而已耶
這是一段尚未標(biāo)點(diǎn)的文章，由學(xué)生在規(guī)定時間內(nèi)認(rèn)讀。先從第二小組開始，比賽方法同上，兩組選代表交錯認(rèn)讀。
第三輪：文言知識大評比：
多媒體顯示：
1、解釋加粗的字：
⑴ 世隸耕 ⑵ 未嘗識書具
⑶ 并自為其名 ⑷ 指物作詩立就
⑸ 稍稍賓客其父 ⑹ 或以錢幣求之
⑺ 環(huán)謁于邑人 ⑻ 不能稱前時之聞
⑼ 泯然眾人矣 ⑽ 受之于天
⑾ 賢于材人遠(yuǎn)矣 ⑿ 得為眾人而已耶
2、一詞多義：
⑴ 其詩以養(yǎng)父母
其文理皆有可觀者
父利其然也
如此其賢也
彼其受之天也
⑵ 忽啼求之
借旁近與之
借一鄉(xiāng)秀才觀之
以錢幣求之
余聞之也久
不能稱前時之聞
受之天也
3、詞類活用。
邑人奇之 賓客其父 父利其然
傷仲永 父異焉
4、翻譯下列句子。
⑴ 其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。
⑵ 得為眾人而已耶？
每一道測試題的單數(shù)題由第一小組代表完成，雙數(shù)題由第二小組代表完成。如有困難，教師點(diǎn)撥。仲裁權(quán)歸教師。
明確：
⑴ ① 屬于 ② 曾經(jīng) ③ 題上 ④ 完成 ⑤ 漸漸 ⑥ 有的（人） ⑦ 四處拜訪 ⑧ 相當(dāng) ⑨ 完全 ⑩ 承受 ⑾ 過 ⑿ 能夠
⑵ 其：他的，指方仲永的
代方仲永寫的詩
這樣
他
他的
他
之：代“節(jié)具”
代“仲永”
代“仲永寫的詩”
代“仲永的詩”
“方仲永很有才這件事”
結(jié)構(gòu)助詞“的”
調(diào)節(jié)音節(jié)，無意義
⑶ 奇：對……感到驚奇
賓客：把……當(dāng)作賓客，以賓客之禮相待
利：認(rèn)為……有利
傷：為……哀傷
異：對……感到驚異（詫異）
⑷ 他的天資比一般有才能的人高得多。
想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧？
4、思讀課文，理清文章思路，把握作者的觀點(diǎn)，理解文章所要說明的道理：
教師設(shè)計相關(guān)題目，幫助學(xué)生理解課文。
多媒體顯示：
1、方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個階段？這幾個階段，有
見 有聞，有詳有略，這樣安排用意何在？
2、方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是什么？
3、最后一段的議論講了什么道理？
學(xué)生思考、討論交流，并自由發(fā)言。
明確：1、仲永的變化經(jīng)歷了三個階段。第一階段：“仲永生五年……其文理皆有可觀者”寫方仲永幼年時天資過人，具有作詩才能。第二階段：“……十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。”寫十二三歲時的方仲永才能衰退，大不如前。第三階段：“又七年……泯然眾人矣。”寫方仲永又過七年后完全變成一個平庸之人。
寫仲永年少時天資聰慧，以“聞”的形式；寫仲永十二三歲才思“不能稱前時之聞”，以“見”的形式；寫仲永最終平庸無奇，又以“聞”的形式。“聞”和“見”有機(jī)結(jié)合，敘述真切可信。課文詳寫第一階段，鋪陳方仲永才能初露的情形，暗示其前途無量，而其父的貪利之舉卻導(dǎo)致他才能衰退。后兩個階段略寫，幾筆點(diǎn)出方仲永淪落平庸的情形，引人深思。詳略處理，有力突出文章主旨，體現(xiàn)“傷”的含義。
2、從方仲永個人情況來看，原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺，“不使學(xué)”。從道理上講，方仲永“卒之為眾人”，是因為“其受于人者不至”，即沒有受到后天正常的教育。
3、作者主要強(qiáng)調(diào)了后天的努力學(xué)習(xí)、接受教育對成才的重要作用。
四、學(xué)生齊讀課文兩遍，加深對課文的理解
五、布置作業(yè)
1、熟讀課文，背誦課文。
2、摘抄有關(guān)“天才與勤奮”的名言警句5條，并背誦。
課外收集被人譽(yù)稱為“天才”的例子，探究他們的成長奧妙。
第二課時
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
悟讀課文，引導(dǎo)學(xué)生自主評價作者的觀點(diǎn)；品讀課文，探究文章的美點(diǎn)，體味其獨(dú)特的藝術(shù)效果；背誦課文；延伸閱讀，轉(zhuǎn)化課內(nèi)所學(xué)知識，提高學(xué)生閱讀文言文的能力。
〖教學(xué)步驟〗
一、學(xué)生齊讀課文
二、悟讀課文，自主評價作者的觀點(diǎn)
教師提問：本文借事說理，以方仲永的實(shí)例，說明后天教育對成才的重要性。課文引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想？請以“由方仲永所想到的”為題，在課堂上即席發(fā)言，自己確定發(fā)言角度，觀點(diǎn)要鮮明，要有理有據(jù)，思路要清楚，語言要簡練。
學(xué)生自由發(fā)言。
生1：人們的智力發(fā)展存在著某些差異，但這不是起決定作用的因素，起決定作用的是后天的教育、學(xué)習(xí)。從客觀上講，發(fā)現(xiàn)人才是重要的，但培養(yǎng)人才更為重要。確實(shí)應(yīng)該重視對青少年的教育、培養(yǎng)。青少年高科技犯罪（電腦黑客）帶給我們的思考應(yīng)該是深刻的。
生2：后天教育對一個人能否成才是至關(guān)重要的，但僅有后天教育是不夠的，還需要人自身的努力，即勤奮。勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把，勤奮即成功，看古今中外，凡有建樹者，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字──“勤”，如馬克思，辛苦40年寫就《資本論》；司馬遷，足遍天下，寫就《史記》；歌德，耗時58年，著有《浮士德》；數(shù)學(xué)家陳景潤，通宵達(dá)旦研究取得了震驚世界的成就；上海女青年曹南薇，十年如一日終于考上了高能物理研究生……
生3：我們應(yīng)該為天才的成長營造怎樣的環(huán)境？文中邑人驚奇于方仲永的天才，因此，對他“世隸耕”的父親的態(tài)度也有了轉(zhuǎn)變，“賓客其父”。仲永的父親呢，“日扳仲永環(huán)謁于邑人”。是世人的吹捧扼殺了仲永的才能。這讓我想起了時下走紅的少年作家群體，轟動2000年的“韓寒現(xiàn)象”。該如何看待“少年作家”這一現(xiàn)象？該為他們的成長營造一個怎樣的環(huán)境？有人認(rèn)為這是一個自信而有才情的文壇新生代，天賦才情勤勉勞作是他們成功的最要緊的因素；有人勸勉他們不要因才高而迷失自我；有人認(rèn)為對待少年天才應(yīng)多一些理性，少一些捧殺，要為他們的健康成長提供良好的環(huán)境和切實(shí)的幫助。
生4：成功的要素是多方面的，有天賦，有后天教育，有主觀努力，三者缺一不可。勤出智慧，勤能補(bǔ)拙。白癡天才舟舟、英國首相丘吉爾、古希臘演說家德摩斯梯尼就是鮮明的例子。實(shí)踐證明，一個人才能的高低、知識的多寡關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者，永遠(yuǎn)不會在事業(yè)上有所建樹，永遠(yuǎn)不會使自己變得聰明起來。
……
教師總結(jié)：大家談得都很好，有對作者觀點(diǎn)的認(rèn)可，也有對文章所蘊(yùn)含的道理作進(jìn)一步的引申，引經(jīng)據(jù)典，有理有據(jù)。如能課后精心整理，相信一篇篇佳作將會脫穎而出。
三、品讀課文，探究文章的美點(diǎn)，體味其妙處
學(xué)生自主賞讀課文，品評課文的藝術(shù)特征。
生1：本文借事說理，敘事平實(shí)，說理自然，敘是議的依托，議是敘的深化，說服力強(qiáng)，引人深思。這種寫法值得我們初學(xué)寫作者借鑒。
生2：本文的語言簡練雋永。一個“啼”字，生動地寫出了方仲永索求書具的兒童情態(tài)；“忽”“即”“立”三個副詞，使一個天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上；“日扳仲永環(huán)謁于邑人”，僅一句話就刻畫出方仲永之父貪圖小利而自得的可悲可嘆的愚昧無知之態(tài)；“不使學(xué)”三個字，看似平淡，卻為方仲永的變化埋下伏筆，點(diǎn)出方仲永命運(yùn)變化的關(guān)鍵。
生3：文章先揚(yáng)后抑，以巨大的反差給人強(qiáng)烈的心理沖擊，產(chǎn)生“理不講而自明”的藝術(shù)效果。
生4：事理結(jié)合是本文的顯著特點(diǎn)，但情感的流露也為本文增色不少。字里行間流露出作者對一個神童最終“泯然眾人”的惋惜之情，對“受之天”而“受于人者不至”者的哀傷之情。
……
四、課堂小結(jié)
文章文理并茂。剛才我們品讀課文，賞析文章的美點(diǎn)，它為我們寫作提供了極好的范例。同時，仲永的悲劇也給我們留下了深深的思考，天才需要呵護(hù)，天才需要勤奮。只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。
五、延伸拓展
教師提供課外文言文語段，學(xué)生當(dāng)堂閱讀，并嘗試完成文后題目。
多媒體顯示：
南方多沒人，日與水居也。七歲而能涉，十歲而能
浮，十五而能沒矣。夫沒者豈茍然哉？必將有得于水之
者。日與水居，則十五而得其道；生不識水，雖壯，見舟
而畏之。故北方之勇者，問于沒人，而求其所以沒。以其
言試之河，未有不溺者也。故凡不學(xué)而務(wù)求道，皆北方之
學(xué)沒者也。
（選自蘇軾《日喻》）
1、“沒”的意思是“沉入水底”，所以“沒人”用現(xiàn)
代漢語來說，就是“____________”。
2、從“涉”到“____________”到“__________”
是游水的三個階段，這里“涉”的意思可理解為
“____________”。
3、文章中說游泳高手是因為“有得于水之道”，這句
話的大意是（ ）
a、找到過水的道理。
b、領(lǐng)會游水的方法、規(guī)律。
c、弄清了游泳的道理。
d、得到會游泳人的傳授。
4.不會游泳的人只是按別人的經(jīng)驗介紹去游泳，沒有
不被水淹沒的。這個意思在原文中的語句是________。
5、文中加橫線的句子是一個____________句，大意
可譯成_________________________。
6、這段話的作者設(shè)喻說理。用浪線標(biāo)出體現(xiàn)這個道理
的中心句。
教師選六位同學(xué)回答。
明確：1、“沒人”用現(xiàn)代漢語來說，就是指會潛水的人。
2、從“涉”到“浮”到“沒”，是游水的三個階段，這里“涉”的意思是“徒步過水”。
3、b
4、“以其言試之河，未有不溺者也”的大意是“按別人的經(jīng)驗介紹去游泳，沒有不被水淹沒的。”
5、反問句，可譯成“那會潛水的人難道是輕易能做到這樣的嗎？”
6、本文的中心句是“故凡不學(xué)而務(wù)求道，皆北方之學(xué)沒者也”。
六、布置作業(yè)
1、課外收集有關(guān)學(xué)習(xí)的名言警句，至少5條，并以其中一條為主，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識體會。
2、閱讀下面一段文字，完成文后各題。
孟母教子勤學(xué)
自孟子之少也，既學(xué)而歸，孟母方績，問曰：“學(xué)所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀斷其織。孟子懼而問其故，孟母曰：“子之廢學(xué)，若吾斷斯織也。夫君子學(xué)以立名，問則廣知，是以居則安寧，動則遠(yuǎn)害。今而廢之，是不免于廝役而無以離于禍患也。何以異于織績而食，中道廢而不為，寧能衣其夫子而長不乏糧食哉？女則廢其所食，男則墮于修德，不為竊盜，則為虜役矣。”孟子懼，旦夕勤學(xué)不息，師事子思，遂成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之道矣。
（選自劉向《列女傳》）
⑴ 找出文中的一個通假字，并解釋：
_______________________________________
⑵ 翻譯下列各句：
① 夫君子學(xué)以立名，問則廣知。
② 是以居則安寧，動則遠(yuǎn)害。
③ 寧能衣其夫子而長不乏糧食哉？
④ 旦夕勤學(xué)不息，師事子思。
⑶ 下列說法不正確的兩項是（ ）。
a、孟母說理主要運(yùn)用了比喻的方法，用“以刀斷其織”來比喻“學(xué)習(xí)”。
b、孟母教誨孟子的主要道理是學(xué)習(xí)要取得成就，必須要有恒心，堅持不懈。
c、孟母的話語里也流露出其輕視勞動者的思想，是應(yīng)該批判的。
d、孟子能聽從教誨、知錯就改，是這段文字的主旨所在。
〖參考答案〗
⑴ 男則墮于修德（“墮”通“惰”，懈怠）
⑵ ① 君子勤學(xué)以樹立名聲，好問以增加學(xué)識。
② 因此平素居家才可以安寧穩(wěn)妥，外出才可以不招致禍患。
③ 哪能使她的丈夫和兒子有衣服穿并且長期不缺乏糧食呢？
④ 朝夕勤學(xué)不懈怠，師從子思學(xué)習(xí)。
⑶ a、d
（孟母說理主要運(yùn)用了類比說理的方法，把“學(xué)習(xí)知識”和“紡線織布”進(jìn)行類比，把深奧的道理淺顯化。本段的主旨句應(yīng)為“君子謂孟母知為人母之道矣”，贊頌孟子之母深明大義，善于教子。）
【板書設(shè)計】
【活動與探究】
一、寫作活動設(shè)計
1、擴(kuò)寫課文第一段，要求：不改變情節(jié)和基本內(nèi)容，進(jìn)行豐富的聯(lián)想和想象，不少于400字。
2、仿句練習(xí)。
天才是打倒一百次仍然站立著的人。
____________________________________________________
3、古語有“人非生而知之者”，而“仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。……即書詩四句，并自為其名”你覺得可信嗎？請寫一段文字，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
_______________________________________________________
_______________________________________________________
4、方仲永由聰慧過人到泯然眾人，這個悲劇主要是由其父的愚昧、庸碌、貪利造成的。假如方仲永生活在當(dāng)今時代，其父是一名教師，其母是一名文藝工作者，而仲永自己又表現(xiàn)出主動學(xué)習(xí)的愿望，那么他的發(fā)展前景如何？請展開想象，以“新世紀(jì)的方仲永”為題，寫一篇不少于500字的記敘文。要求想象合理、人物形象鮮明。
二、活動課設(shè)計
1、課外搜集（圖書館、因特網(wǎng)）少年天才（古今中外均可）的故事，寫出自己的心得，自辦一份手抄報，或與其他同學(xué)合作辦一期墻報，主題為“星光燦爛”，力求圖文并茂。
2、有人主張兒童時代以玩為主，兼學(xué)別樣，因為太重的學(xué)習(xí)壓力，童真童趣會變味；也有人主張，兒童時代正是打基礎(chǔ)的大好時光，好比一張畫，底色灰暗，什么美麗的圖形也枉然。你如何看這個問題？可在班內(nèi)組織一次辯論會，
辯題：兒童時代應(yīng)以玩為主（正方）；
兒童時代應(yīng)以學(xué)為主（反方）。
三、開放探究
下面是諸葛亮的《誡子書》和《誡外甥書》。請仔細(xì)閱讀，談?wù)剝啥挝淖值闹髦肌?
誡子書
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢而不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日玄，遂成枯落。多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！ 誡外甥書
夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟(jì)。若志不強(qiáng)毅，意氣不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于庸，不免于下流矣！
（選自《諸葛亮集》）
提示：這兩段文字分別出自諸葛亮給兒子和外甥的信。《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，須從澹泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險躁。《誡外甥書》中，諸葛亮告誡其外甥要意志堅定，凡事應(yīng)當(dāng)先有縝密的思考，然后付之行動，才能取得成就，否則難成大事。“行成于思，毀于隨”就是這個道理。
【備課資料】
一、課文賞析 《傷仲永》的“傷”從何來
《傷仲永》以“傷”嵌題，直抒胸臆，表達(dá)了對方仲永才能喪失的哀傷之情。縱觀全文，沒有一句是發(fā)表見解、抒發(fā)情感，更無一個“哀”或“傷”之類的文字。那么，“傷”從何而來呢？
一、寓“傷”于敘
魯迅先生說過，悲劇就是將有價值的東西毀滅給人看。方仲永的不幸經(jīng)歷是一場悲劇，雖然作者只是平淡地、客觀地敘述了仲永才能變化的經(jīng)過，但這是展示、“毀滅”有價值的東西的過程，本身就是令人傷悲的事，又何需繁言蔓詞宣泄悲憤？正所謂“少做作，勿賣弄”，“此時無聲勝有聲”。
二、寓“傷”于比
作者在敘述時善于運(yùn)用對比、襯托的手法表情達(dá)意。“仲永生五年”便能“指物作詩立就”，“其文理皆有可觀者”；十二三歲時“令作詩，不能稱前時之聞”；二十歲時“泯然眾人矣”。作者從方仲永的年齡、詩的質(zhì)量及人們的反應(yīng)等方面加以比較，以顯示其悲劇性。令人驚喜的開端，讓人痛心的結(jié)局，先揚(yáng)后抑，對比強(qiáng)烈，怎不令人感慨萬千？
三、寓“傷”于嘆
《傷仲永》全文一百六十來字，僅用了“也”“矣”兩個語氣詞，但它們卻蘊(yùn)含著豐富的情感、深沉的哀怨。“父利其然也”，“也”字表達(dá)出作者對仲永父親貪圖小利、目光短淺的鄙夷，同時也是對見利忘義的世俗的傷感。“余聞之也久”一句中的“也”字，表明作者對仲永其人其事早已給予了深切的關(guān)注，并寄予殷切的期望，反襯出對這一結(jié)局的傷悲與無奈。“十二三歲矣”“泯然眾人矣”，仲永的年齡增長與才能發(fā)展，竟然形成了如此巨大的反差，太讓人失望、太不可思議了！幾多惋惜，幾多憂傷，兩個“矣”字，盡含其中。
四、寓“傷”于思
作者只敘述而不議論、抒情，給了讀者更多的想象自由、更廣闊的再創(chuàng)造的空間。“不使學(xué)”固然是造成仲永不幸的直接原因，“邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”則更能引起讀者的深思。在“邑人”的眼里，仲永不過是一個“玩物”而已，稍加施舍，便可得以“欣賞”。“邑人”的行為，對仲永悲劇的形成起到了推波助瀾的作用。有誰會想到去供之以學(xué)，導(dǎo)之以師？貪婪，牽制、玩弄，沾沾自喜，袖手旁觀，難道不是導(dǎo)致仲永“泯然眾人矣”的更重要的原因？仲永的不幸，是個人的悲劇，也是社會的悲劇。掩卷沉思，會生出更多的感傷來。
讓事實(shí)本身說話，用生活的本色感染讀者，動之以敘，曉之以事。平淡敘事卻能發(fā)人深省，不借題發(fā)揮也會催人淚下，這，便是《傷仲永》的魅力所在。
（選自《語數(shù)外學(xué)習(xí)（初中版）》2001·7～8，有刪節(jié)，作者：楊祥云）
二、重溫經(jīng)典 犬人
有一婦人，中年得子，視若掌珍。凡諸百事，均不使為。及至弱冠，衣食起居，須人料理，如襁褓然。
或有老者，勸婦人曰：“當(dāng)教使言語。”
婦人答曰：“我在，彼何必言。”
或有鄰舍，勸婦人曰：“當(dāng)教使自理。”
婦人答道：“我在，彼何須自理。”
乃婦謝世，子一無所能，日與犬匍匐于門乞食。人名之曰：犬人。
提示：文中的母親疼愛兒子，把他看作珍寶一般，所有的事情都不讓他去做，結(jié)果兒子沒學(xué)到生存的本領(lǐng)，每天和狗一起趴在門口向人討飯吃。這樣的母愛著實(shí)讓人悲憫，這是一種溫柔的虐殺啊！
《傷仲永》七下 篇9
一、 導(dǎo)入 方式
采用講述式導(dǎo)入 法和情景激發(fā)式導(dǎo)入 法開講。
二、 運(yùn)用原則
講述式導(dǎo)入 法為導(dǎo)入 部分的前奏，即通過教師的講述內(nèi)容,使學(xué)生在一開始即接觸到知識性、趣味性或富有一定的故事性的語文知識，從而擴(kuò)大學(xué)生的知識面、活躍課堂氣氛，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
情景導(dǎo)入 法是通過講述內(nèi)容的啟發(fā)，更進(jìn)一步深化導(dǎo)入 內(nèi)容，引起學(xué)生對前半部分的內(nèi)容的思考，給課堂籠罩一層濃濃的感情色彩，使學(xué)生的心靈在受到感染的同時也自然地進(jìn)入課堂角色。
運(yùn)用兩種方法，力求使導(dǎo)入 的內(nèi)容盡量貼近學(xué)生的生活，貼近課本，做到貼切自然的“三貼”標(biāo)準(zhǔn)。
三、 導(dǎo)入 的重點(diǎn)
因為這是一篇文言文，不同于其他文學(xué)作品，從時間或內(nèi)容上都與今天的學(xué)生有較大的距離，所以在導(dǎo)入 時首先應(yīng)考慮的問題是縮短時空差，找出古今的相通點(diǎn)，使古文今學(xué)，使學(xué)生在一接觸這些東西時便放棄陌生感，像對待老朋友那樣去對待古文。
因此，文中方仲永這一主要人物的自持聰明，自認(rèn)為有天賦而放棄努力，缺乏勤奮刻苦的治學(xué)精神是縮短這種差距凝聚學(xué)習(xí)要點(diǎn)的突破口，完全可以從身邊的許多例子中找到這種在古人身上發(fā)生的事例的影子。所以運(yùn)用愛迪生對“天才”的解釋這句名言，更能貼近學(xué)生的生活、貼近課本的內(nèi)容。
四、 導(dǎo)入 設(shè)計
偉大的科學(xué)家、發(fā)明家愛迪生有一句名言：“天才百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗。”他不僅是這樣說的，更是這樣做的。他用勤奮的一生為人類發(fā)明了上千種東西，作出了巨大的貢獻(xiàn)，也因此而被人們譽(yù)為“發(fā)明大王”，被認(rèn)為是世界上少有的天才，直到今天還有人在研究他大腦。但到什么是天才呢？他的這句名言就是最恰當(dāng)?shù)慕忉專z憾的是有很多人并沒有認(rèn)識到這一點(diǎn)，自持聰明，自認(rèn)為有天賦，結(jié)果最終淪為庸才、蠢材，北宋政治家、思想家、文學(xué)家王安石向我們介紹的方仲永就是這樣一個人。
課堂導(dǎo)入 說課《傷仲永》
《傷仲永》七下 篇10
（一）、自由朗讀全文，思考討論下列問題：
（1）方仲永是一個什么樣的人？你能用一條曲線畫出方仲永的人生軌跡嗎？
（2）作者認(rèn)為導(dǎo)致仲永人生變化的原因是什么？
（二）、齊讀第3段，思考討論下列問題：
（3）王安石“傷”仲永什么？為什么“傷”？
（4）作者認(rèn)為仲永從一個“邑人奇之”的天才淪為“泯然眾人”，是由于仲永雖有天賦，但未受到后天良好的教育。你同意這種觀點(diǎn)嗎？為什么？
（三）、默讀全文，思考討論以下問題：
（5）題目是《傷仲永》，但全文從頭到尾卻沒有一個“傷”字。試問題目上的這個“傷” 字是否可以去掉？題目改為《記仲永》行不行？
（6）題目是《傷仲永》，為什么不是《傷方仲永》？二者有什么區(qū)別？
（7）本文的語言非常簡練，你最喜歡那些簡練的句子？為什么喜歡？
《傷仲永》七下 篇11
教學(xué)目標(biāo)
1、熟讀課文,把握課文主要內(nèi)容。
2、掌握常用文言詞語,翻譯課文。
3、學(xué)習(xí)本文借事說理的方法,理解作者的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)
1、掌握重點(diǎn)文言詞語,翻譯課文。
2、認(rèn)識到后天教育的重要性。
課前準(zhǔn)備
1、預(yù)習(xí)課文,了解課文大意。
2、解決生字詞。教學(xué)內(nèi)容
《傷仲永》是宋代文學(xué)家王安石寫的一篇議論文。作者先講述了方仲永由一個神童變化成一個普通人的經(jīng)歷,然后由此引發(fā)議論,表達(dá)了對這位神童的惋惜之情。教學(xué)本文,除讓學(xué)生熟練地翻譯課文外,還要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解方仲永變化的原因,并從中汲取教訓(xùn)。
一、導(dǎo)入新課
講述一些被人認(rèn)為笨或不聰明的人經(jīng)過不懈努力而終于取得成就的故事導(dǎo)人新課。
(也可讓學(xué)生講述)
二、整體感知
1、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
（1）朗讀課文:
第一遍,教師范讀或放錄音,學(xué)生在昕的過程中:a.劃出生字詞,b.注意句子的停頓,并用鉛筆在課文中作出標(biāo)記。
第二遍,學(xué)生自由誦讀,進(jìn)一步感知課文內(nèi)容。
第三遍,學(xué)生齊讀。注意下列加點(diǎn)字的注音:扳(pan)、環(huán)渴(ye)、稱(chen)、泯(mTn)。
（2）疏通文意
（3）學(xué)生借助注釋和工具書,將課文翻譯成現(xiàn)代白話文,并將不懂之處標(biāo)出來,然后四人小
組討論交流,最后小組代表翻譯課文。(其他成員可進(jìn)行補(bǔ)充)。
（4）全班同學(xué)討論交流,解決四人小組不能解決的問題。
教師要善于引導(dǎo)學(xué)生充分利用己學(xué)過的文言文知識解決問題,讓學(xué)生領(lǐng)會課文大意。最后強(qiáng)調(diào)本文重點(diǎn)文言詞語。
a.未嘗識書具(曾經(jīng))
b.即書詩四句(寫)
c.自是指物作詩立就(此)(完成)
d其文理皆:(……;…)
f稍稍賓客其父（……當(dāng)作賓客)
g.父利其然也(認(rèn)為……有利可圖)
h.不能稱前時之聞(相當(dāng))
i.賢于材人遠(yuǎn)矣(比)
j.則其受于人者不至也(被)
2、齊讀課文,解決以下問題
（1）方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個階段?
（2）方仲永由天資過人變得泯然眾人的原因是什么?
（3）文章最后一段議論講了什么道理?
（4）學(xué)完本文,你有何感想?
3、四人小組討論交流后,共同明確:
（1）方仲永的變化經(jīng)歷了三個階段。第一階段:仲永生五年……其文理皆有可觀者。方仲
永天資過人,具有作詩才能;第二階段:十二三矣,令作詩,不能稱前時之聞。才能衰退,大不如前;第三階段:又七年……泯然眾人矣。完全變成了一個平庸之人。
（2）父利其然也,日扳仲永環(huán)渴于邑人,不使學(xué)。
（3）指出方仲永才能衰退是由于受于人者不至也氣。強(qiáng)調(diào)了后天教育的重要性。
（4）學(xué)生自由談感想,可以從仲永自身的角度談,也可以從仲永的父親的角度談,還可以聯(lián)系實(shí)際來談。只要觀點(diǎn)是從本文中提煉出來的,中心明確,語言流暢即可。
三、小結(jié)
1、借事說理的方法。
本文采用借事說理的方法,以方仲永為實(shí)例,說明了后天教育對成長的重要性。文章分兩部分,第一部分?jǐn)懥朔街儆烙商熨Y過人到泯然眾人的變化過程。第二部分由此引發(fā)議論,表明了自己的觀點(diǎn)。
2、語言簡潔生動。
3、口頭說文讀《傷仲永》有感
《傷仲永》七下 篇12
【教學(xué)目標(biāo)】
1、熟讀課文，把握課文主要內(nèi)容。
2、掌握常用文言詞語，翻譯課文。
3、學(xué)習(xí)本文借事說理的方法，理解作者的思想感情。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、掌握重點(diǎn)文言詞語，翻譯課文。
2、認(rèn)識到“后天教育”的重要性。
【課前準(zhǔn)備】
1、預(yù)習(xí)課文，了解課文大意。
2、解決生字詞。
【教學(xué)內(nèi)容】
《傷仲永》是宋代文學(xué)家王安石寫的一篇議論文。作者先講述了方仲永由一個“神童”變化成一個普通人的經(jīng)歷，然后由此引發(fā)議論，表達(dá)了對這位“神童”的惋惜之情。教學(xué)本文，除讓學(xué)生熟練地翻譯課文外，還要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解方仲永變化的原因，并從中汲取教訓(xùn)。
【教學(xué)設(shè)計】
一、導(dǎo)入新課
講述一些被人認(rèn)為笨或不聰明的人經(jīng)過不懈努力而終于取得成就的故事導(dǎo)入新課。
（也可讓學(xué)生講述）
二、整體感知
1、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2、朗讀課文：
第一遍，教師范讀或放錄音，學(xué)生在聽的過程中：
⑴ 劃出生字詞。
⑵ 注意句子的停頓，并用鉛筆在課文中作出標(biāo)記。
第二遍，學(xué)生自由誦讀，進(jìn)一步感知課文內(nèi)容。
第三遍，學(xué)生齊讀，注意下列加粗字的注音：
扳（pān） 環(huán)謁（yè） 稱（chèn） 泯（mǐn）
三、疏通文意
1、學(xué)生借助注釋和工具書，將課文翻譯成現(xiàn)代白話文，并將不懂之處標(biāo)出來，然后四人小組討論交流，最后小組代表翻譯課文。
（其他成員可進(jìn)行補(bǔ)充）
2、全班同學(xué)討論交流，解決四人小組不能解決的問題：
教師要善于引導(dǎo)學(xué)生充分利用已學(xué)過的文言文知識解決問題，讓學(xué)生領(lǐng)會課文大意，最后強(qiáng)調(diào)本文重點(diǎn)文言詞語：
⑴ 未嘗識書具（曾經(jīng)）
⑵ 即書詩四句（寫）
⑶ 自是指物作詩立就（此）（完成）
⑷ 其文理皆有可觀著（文采和道理）
⑸ 邑人奇之（對……感到驚奇）
⑹ 稍稍賓客其父（以賓客之禮相待；把……當(dāng)作賓客）
⑺ 父利其然也（認(rèn)為……有利可圖）
⑻ 不能稱前時之聞（相當(dāng)）
⑼ 賢于材人遠(yuǎn)矣（比）
⑽ 則其受于人者不至也（被）
四、齊讀課文，解決以下問題
1、方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個階段？
2、方仲永由天資過人變得“泯然眾人”的原因是什么？
3、文章最后一段議論講了什么道理？
4、學(xué)完本文，你有何感想？
四人小組討論交流，明確：
1、方仲永的變化經(jīng)歷了三個階段。第一階段：“仲永生五年……其文理皆有可觀者。”方仲永天資過人，具有作詩才能；第二階段：“十二三矣，令作詩，不能稱前時之聞。”才能衰退，大不如前；第三階段：“又七年……泯然眾人矣。”完全變成了一個平庸之人。
2、“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。”“其受于人者不至也。”
3、指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至也”。強(qiáng)調(diào)了后天教育的重要性。
4、學(xué)生自由談感想，可以從仲永自身的角度談，也可以從仲永的父親的角度談，還可以聯(lián)系實(shí)際來談。只要觀點(diǎn)是從本文中提煉出來的，中心明確，語言流暢即可。
五、小結(jié)
1、借事說理的方法。
本文采用借事說理的方法，以方仲永為實(shí)例，說明了后天教育對成長的重要性。文章分兩部分，第一部分?jǐn)懥朔街儆烙商熨Y過人到“泯然眾人”的變化過程。第二部分由此引發(fā)議論，表明了自己的觀點(diǎn)。
2、語言簡潔生動。
六、拓展
口頭說文“讀《傷仲永》有感”。
說文要求：
1、理解文意，多角度思考；
2、語言流暢，中心明確。