人教版七年級下冊語文《觀舞記》教案設(shè)計（精選14篇）
人教版七年級下冊語文《觀舞記》教案設(shè)計 篇1
〔教學(xué)目標(biāo) 〕
1.積累字詞，以課本“讀一讀，寫一寫”中的為主。
2.能正確、流利、有感情地朗讀課文；品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語句。
3.培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法和能力。
4.鼓勵學(xué)生初步形成自己的審美觀、價值觀。
(本文是當(dāng)代散文中以生動優(yōu)美的語言來寫視覺形象的絕妙佳作，有感情地朗讀是學(xué)生與文本最直接的情感交流，在朗讀中學(xué)生就不僅能品味揣摩到文字的美，也可掌握一些生字詞的音、形，故確立第一、二個教學(xué)目標(biāo) 。新課標(biāo)要求關(guān)注每個學(xué)生的發(fā)展，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，因此，教師要努力改進(jìn)課堂教學(xué)的模式，要以發(fā)展學(xué)生主體的自主合作學(xué)習(xí)能力為宗旨，故確立第三個教學(xué)目標(biāo) 。外國優(yōu)秀的文化是人類進(jìn)步、文明的精神財富。應(yīng)鼓勵學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷，故確
立第四個教學(xué)目標(biāo) 。)
教學(xué)重難點
重點：欣賞優(yōu)美生動的對舞蹈藝術(shù)的語言描寫。
難點：通過反復(fù)吟詠作者觀舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
〔教學(xué)準(zhǔn)備〕
1.預(yù)習(xí)課文，掌握“讀一讀，寫一寫”中的字詞。
2.師生上網(wǎng)搜集資料，制作多媒體課件。沒有條件的地區(qū)可準(zhǔn)備錄音機(jī)、磁帶(輕音樂)、錄像機(jī)(帶)、投影儀。
〔設(shè)計思路〕
新課標(biāo)非常重視培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)、能力，而初一正是學(xué)生開始形成自己的審美觀、價值觀的時期，但他們的鑒賞能力還是很有限的，教師的引導(dǎo)還很必要。根據(jù)初一學(xué)生的心理特征和能力，可創(chuàng)設(shè)特定的情境，以朗讀作品中最富表現(xiàn)力的、能引起學(xué)生共鳴的語言為“切入口”，逐步引導(dǎo)學(xué)生體會本文的語言特色，感悟作品的思想內(nèi)涵，從而獲得自己的人生啟迪。
〔教學(xué)過程 〕
一、創(chuàng)設(shè)情境。以舞導(dǎo)入
(利用多媒體播放楊麗萍的《孔雀舞》。)
師：請同學(xué)們用心欣賞這段舞蹈，然后說說你們的感受。
(學(xué)生自由發(fā)言，教師適當(dāng)鼓勵。)
動人的音樂，優(yōu)美的舞姿，都會給人一種美的享受，可同學(xué)們用自己的語言來表達(dá)時，卻似乎捉襟見肘，為語言的匱乏而苦惱，但大家別急，今天，我們就一起來學(xué)習(xí)冰心老人的《觀舞記》，相信通過本文的學(xué)習(xí)，大家會有許多收獲的。
(能否開個好頭，是一堂課成功與否的重要前提。有聲有色的畫面，能渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。導(dǎo)語 的設(shè)疑，可激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望：冰心會用怎樣的語言來描繪舞蹈藝術(shù)呢?這樣學(xué)生就能以積極主動的心態(tài)開始本課的學(xué)習(xí)。)
二、配樂朗讀，整體感知
(學(xué)生輕聲自由讀課文，讀時以輕音樂陪襯。)
朗讀后談初讀體會，各抒己見，教師不要作硬性評定。
思考問題：此文是寫給誰的?作者為何要送給他們?
由此問引出：姐妹舞蹈之“美”。
(學(xué)生對文本的感知是通過“讀”來完成的。所謂“書讀百遍，其義自見”。放手讓學(xué)生自讀，有助于學(xué)生感知課文內(nèi)容，有助于學(xué)生主動思考，主動搜集相關(guān)信息。通過各抒己見讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，肯定自我，激起主動說話的欲望。音樂的陪襯熏陶，如催化劑一般，渲染營造出輕松愉悅的課堂氛圍。)
三、品讀課文，集體探究
1.師：冰心的描繪，確實讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個字概括?(飛動。)
2.師：這種美在文中哪些具體語段得到生動的描繪?(16、17、18三個自然段。)
(根據(jù)學(xué)生的回答，教師指導(dǎo)學(xué)生用怎樣的感情、語調(diào)來朗讀，然后指名一位朗讀能力強(qiáng)的學(xué)生示范讀16自然段，接下來男女生分角色讀17、18自然段。初一學(xué)生有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，分角色朗讀能激發(fā)他們的參與意識，培養(yǎng)他們的合作精神和朗讀的語感。)
3.(教師抓住學(xué)生情緒高漲這一契機(jī)。)師：此時此刻，讓你對這三個自然段作一個選擇，你最喜歡哪一自然段?為什么?
(學(xué)生大多會回答17自然段。但教師不能否定其他學(xué)生喜歡16、18自然段。學(xué)生的回答。只要言之有理，教師應(yīng)以正面的肯定、鼓勵為主。
根據(jù)大多數(shù)學(xué)生的回答，對17自然段進(jìn)行小組研討，讓學(xué)生體會語言特點，教師巡回指導(dǎo)，鼓勵學(xué)生暢所欲言。討論后推薦代表在全班交流，然后全體學(xué)生有感情地齊讀17自然段。
學(xué)生合作研討交流，教師適當(dāng)點撥引導(dǎo)。在師生的互動中，學(xué)生的情緒進(jìn)一步高漲，在思維的碰撞中，學(xué)生產(chǎn)生更多的心得，朗讀時感情就更充沛、真摯。本課的教學(xué)重點“生動的語言描寫”及教學(xué)難點 “如何感受美，形成自己的審美觀”得到了突破。)
4.自由朗讀課文，提出不能理解的地方，全班討論。四、遷移拓展，課堂延伸
同學(xué)們，欣賞了這精美的描寫，我們不由得在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時，也深深欽佩冰心的語言。所以，學(xué)會用一些精致的形容詞、生動形象的修辭手法，去描繪生活美，應(yīng)該也是我們學(xué)習(xí)這篇課文的一個要求。
仿照作者的語言特色，來擴(kuò)寫下面一段文字：
“太湖美，太湖美，美就美在太湖水；水上有白帆，水下有紅菱，水邊蘆葦青，水底魚蝦肥；湖水織出灌溉網(wǎng)，稻香谷香繞湖飛。” ’
要求：用一些精致的形容詞，恰當(dāng)?shù)男揶o加以擴(kuò)寫，使之成為一段優(yōu)美的文字。
(教是為了不教，學(xué)就是為了會用。學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上，有了感悟再來動筆寫，就能真正讓知識成為自己思考的結(jié)晶。)
資料鏈接
冰心(1900.10一1999.2)，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家。“五四”時，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。
人教版七年級下冊語文《觀舞記》教案設(shè)計 篇2
廣東廣州市19中 雷陸地
大家好！今天我說課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書人教版七年級下冊第四單元第十九課《觀舞記》。我的說課分為七個板塊：（出示幻燈片）
第一板塊
(播放多媒體) 本課我確定了三個教學(xué)目標(biāo) :知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感目標(biāo)。
第四單元是以文化藝術(shù)為主題，如《社戲》中的鄉(xiāng)村戲劇；《口技》中的民間傳統(tǒng)藝術(shù)；《竹影》中的繪畫藝術(shù)；《觀舞記》、《安塞腰鼓》中舞蹈藝術(shù)。本課《觀舞記》具有非常強(qiáng)烈的民族文化氣息，表現(xiàn)了鮮明的民族特色。作者冰心運(yùn)用高超的語言技巧來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，使讀者發(fā)揮自己的想象力。根據(jù)《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，結(jié)合七年級學(xué)生實際認(rèn)知水平和參與能力基礎(chǔ)，聯(lián)系現(xiàn)實生活。我把更多的自由想象空間留給學(xué)生，使學(xué)生可以充分地展示自己的情感、態(tài)度、價值觀。
第二板塊：
語感是對語言文字的感知體會，根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的理念：“讓學(xué)生具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。”，葉圣陶先生說：“文字語言的訓(xùn)練，我認(rèn)為最要緊的是訓(xùn)練語感。” 培養(yǎng)語感就是引導(dǎo)學(xué)生通過對語言文字的閱讀分析，披文而入情，深入理解語言文字的內(nèi)在含義，充分感受到作者所要表達(dá)的思想感情。因此我確立本文的教學(xué)重點為：
本文對舞蹈藝術(shù)的描寫優(yōu)美生動。
第三板塊
根據(jù)學(xué)生年齡特征，本著“從感性認(rèn)識到理性分析”的教學(xué)思想；結(jié)合本課的文化背景、高超的語言技巧及寫作的特色，我確定的教學(xué)方法是“以朗讀法為主，點撥法、多媒體演示法為輔”，（播放多媒體）
我之所以確定以“朗讀法為主”的原因是朗誦是多種感官參與的以聲釋義的活動，是把文字符號轉(zhuǎn)化成聲音，直接感受語言，揣摩作者蘊(yùn)含的情趣和意念，充分感知課文準(zhǔn)確的用詞，生動的造句，巧妙的布局，感人的情境等，使課文內(nèi)容主體化，想象化，進(jìn)而對文章內(nèi)容產(chǎn)生真切敏銳的感受，即“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。
第四板塊
我認(rèn)為：一個差的老師只會奉獻(xiàn)，而好的老師則交給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。教給學(xué)生學(xué)法正是實現(xiàn)葉圣陶老先生提出的“凡為教者必期于達(dá)到不教”的目標(biāo)。
本節(jié)課的教學(xué)充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，即在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，注重知識與能力、過程與方法，情感態(tài)度和價值觀三個方面的共同發(fā)展。（播放多媒體）學(xué)法具體如下:
1、 勾畫圈點法：讓學(xué)生勤動筆墨，積極讀書。
2、 朗讀法：指導(dǎo)學(xué)生朗讀，從中體會課文所蘊(yùn)含的思想感情。
3、 討論法：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組交流，探究優(yōu)美的語言。
第五板塊
多媒體輔助教學(xué)（播放多媒體）
多媒體輔助教學(xué)主要目的在于營造一種藝術(shù)的氛圍，調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生將文字轉(zhuǎn)換為畫面，更加直觀的、形象的理解課文。
第六板塊
新課程之所以“新”，不僅體現(xiàn)在教材的開放性和彈性，新型的學(xué)習(xí)方式、師生關(guān)系等方面，更體現(xiàn)在評價方面。評價需要教師有一雙“愛”的眼睛，發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點：需要在心里裝著所有學(xué)生，激勵他們不斷進(jìn)步，鼓勵他們健康成長。本課時的教學(xué)我采用兩種評價方式：
1.教學(xué)語言梯度評價：針對學(xué)生的不同程度的回答，作出相應(yīng)的評價。使用“讀得真好聽，老師要感謝你的爸爸媽媽給了你一副好嗓子，不過要是加上表情就更加能傳情達(dá)意了，不信，你試一試！” “我看到了大家一雙雙渴求知識的眼睛。”等等有梯度的語言進(jìn)行評價。
2.師生互動行為評價：采用鼓掌方式或?qū)W生充當(dāng)“小老師”來評議。
第七板塊
“精導(dǎo)妙引——整體感知——研討賞析——拓展延伸”。
我之所以這樣確立，是因為我一直都信奉的這樣的一句話：“一棵樹苗，或生長在荒涼的沙漠，或生長在茫茫鹽堿地，或栽種在肥沃的土壤，不同的地域會出現(xiàn)不同的結(jié)果。”我們的學(xué)生就猶如是樹苗，我們的課堂就猶如是培育樹苗的地域，而只有民主的、和諧氛圍才是學(xué)生積極學(xué)習(xí)，努力思考，順利實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的土壤。
（一）精導(dǎo)妙引
（播放多媒體）（4分鐘）
現(xiàn)場情景展示：教師多媒體放錯，尷尬萬分的say “ sorry”,立刻神情緊張的糾正，沒想到卻頻頻的出錯。
恢復(fù)正常說：“其實剛才是我為同學(xué)們特設(shè)的一個現(xiàn)場情景，”（播放多媒體）要求學(xué)生用口頭語言對剛才的情景進(jìn)行描述。
目的在于為了讓學(xué)生在體會并學(xué)習(xí)冰心描寫舞蹈藝術(shù)語言優(yōu)美，先行演練，而后在學(xué)習(xí)課文的過程中，他們會自主地將自己口述的語言與冰心的語言進(jìn)行比較，以達(dá)到更好的體會優(yōu)美語言的目的。
（展示課題，學(xué)生簡介作者，教師補(bǔ)充。）
二.整體感知。（10分鐘）
初讀課文，談?wù)劤踝x體驗。
這部分要明確：飛動的“美”。
具體體現(xiàn)在：服飾、動作、眼神、表情……
（在學(xué)生歸納之后，多媒體放映印度的婆羅多舞）
三.研討賞析（11—15分鐘）
教師引導(dǎo)學(xué)生勾劃出自己認(rèn)為寫的精妙的句、段，以著重號“△”標(biāo)出，細(xì)心品味、大聲朗讀并加以積累。提示學(xué)生在選擇語段旁就“感情、語氣、語速、輕重”等方面作文字或符號的標(biāo)注。
學(xué)生先在小組中進(jìn)行合作交流。然后在全班交流。
（引導(dǎo)學(xué)生了解本文的形式特點）
四、拓展延伸（8--10分鐘）
欣賞楊麗萍的《雀之靈》。要求學(xué)習(xí)冰心奶奶用優(yōu)美的詞語來表現(xiàn)自己所看到和想到的，哪怕是一個詞、一句話、一段文字都行。誰先寫好，誰就優(yōu)先展示他的勞動成果。
目的有二：一是激起學(xué)生練筆的興趣，二是提供一種容易模仿的模式，放飛學(xué)生想象。之后全班交流，鼓勵和肯定大膽新奇的想象。
五.結(jié)束語。（1分鐘）
作者多處運(yùn)用排比、比喻等修辭手法多角度描繪了卡拉馬姐妹二人精湛的舞藝，這舞蹈是心靈之舞，而這“心靈之舞”又植根于本民族深遠(yuǎn)的文化和悠久的歷史。希望同學(xué)們細(xì)細(xì)品味，多渠道的去接觸、吸收、借鑒優(yōu)秀的外國文化，從中得到精神的滋養(yǎng)。同時也要學(xué)習(xí)大師高超的語言技巧，去描述生活中精彩的畫面。
最后，老師衷心的祝愿每位同學(xué)每天都如這舞蹈一樣活的精彩。
說課結(jié)束語：
“師不必賢于弟子，弟子不必不如師。教學(xué)應(yīng)是師生共同理解、共同感悟、共同建構(gòu)、共同發(fā)展的“雙贏”活動，師生自然地結(jié)為一個緊密聯(lián)系、相互影響的學(xué)習(xí)共同體。我的說課到此結(jié)束，如有不當(dāng)敬請批評指正，謝謝大家！
人教版七年級下冊語文《觀舞記》教案設(shè)計 篇3
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、積累字詞，以課本“讀一讀，寫一寫”中的為主。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文；品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語句。
3、培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法和能力。
4、鼓勵學(xué)生初步形成自己的審美觀、價值觀。
教學(xué)難點 ：
1、欣賞優(yōu)美生動的對舞蹈藝術(shù)的語言描寫。
2、通過反復(fù)吟詠作者觀舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
課前準(zhǔn)備：
1、預(yù)習(xí)課文，掌握“讀一讀，寫一寫”中的字詞。
2、師生上網(wǎng)搜集資料，制作多媒體課件。沒有條件的地區(qū)可準(zhǔn)備錄音機(jī)、磁帶(輕音樂)、錄像機(jī)(帶)、投影儀。
設(shè)計思路：
新課標(biāo)非常重視培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)、能力，而初一正是學(xué)生開始形成自己的審美觀、價值觀的時期，但他們的鑒賞能力還是很有限的，教師的引導(dǎo)還很必要。根據(jù)初一學(xué)生的心理特征和能力，可創(chuàng)設(shè)特定的情境，以朗讀作品中最富表現(xiàn)力的、能引起學(xué)生共鳴的語言為“切入口”，逐步引導(dǎo)學(xué)生體會本文的語言特色，感悟作品的思想內(nèi)涵，從而獲得自己的人生啟迪。
一、創(chuàng)設(shè)情境，以舞導(dǎo)入 。 (利用多媒體播放楊麗萍的《孔雀舞》。)
師：請同學(xué)們用心欣賞這段舞蹈，然后說說你們的感受。
生：自由發(fā)言，教師適當(dāng)鼓勵。
動人的音樂，優(yōu)美的舞姿，都會給人一種美的享受，可同學(xué)們用自己的語言來表達(dá)時，卻似乎捉襟見肘，為語言的匱乏而苦惱，但大家別急，今天，我們就一起來學(xué)習(xí)冰心老人的《觀舞記》，相信通過本文的學(xué)習(xí)，大家會有許多收獲的。
二、配樂朗讀，整體感知
(學(xué)生輕聲自由讀課文，讀時以輕音樂陪襯。)
朗讀后談初讀體會，各抒己見，教師不要作硬性評定。
思考問題：此文是寫給誰的?作者為何要送給他們? 由此問引出：姐妹舞蹈之“美”。
(學(xué)生對文本的感知是通過“讀”來完成的。所謂“書讀百遍，其義自見”。放手讓學(xué)生自讀，有助于學(xué)生感知課文內(nèi)容，有助于學(xué)生主動思考，主動搜集相關(guān)信息。通過各抒己見讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，肯定自我，激起主動說話的欲望。音樂的陪襯熏陶，如催化劑一般，渲染營造出輕松愉悅的課堂氛圍。)
三、品讀課文，集體探究。
1、師：冰心的描繪，確實讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個字概括?(飛動。)
2、師：這種美在文中哪些具體語段得到生動的描繪?(16、17、18三個自然段。)
(根據(jù)學(xué)生的回答，教師指導(dǎo)學(xué)生用怎樣的感情、語調(diào)來朗讀，然后指名一位朗讀能力強(qiáng)的學(xué)生示范讀16自然段，接下來男女生分角色讀17、18自然段。初一學(xué)生有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，分角色朗讀能激發(fā)他們的參與意識，培養(yǎng)他們的合作精神和朗讀的語感。)
3、(教師抓住學(xué)生情緒高漲這一契機(jī)。)師：此時此刻，讓你對這三個自然段作一個選擇，你最喜歡哪一自然段?為什么?
(學(xué)生大多會回答17自然段。但教師不能否定其他學(xué)生喜歡16、18自然段。學(xué)生的回答。只要言之有理，教師應(yīng)以正面的肯定、鼓勵為主。
根據(jù)大多數(shù)學(xué)生的回答，對17自然段進(jìn)行小組研討，讓學(xué)生體會語言特點，教師巡回指導(dǎo)，鼓勵學(xué)生暢所欲言。討論后推薦代表在全班交流，然后全體學(xué)生有感情地齊讀17自然段。
學(xué)生合作研討交流，教師適當(dāng)點撥引導(dǎo)。在師生的互動中，學(xué)生的情緒進(jìn)一步高漲，在思維的碰撞中，學(xué)生產(chǎn)生更多的心得，朗讀時感情就更充沛、真摯。本課的教學(xué)重點“生動的語言描寫”及教學(xué)難點 “如何感受美，形成自己的審美觀”得到了突破。)
4、自由朗讀課文，提出不能理解的地方，全班討論。四、遷移拓展，課堂延伸
同學(xué)們，欣賞了這精美的描寫，我們不由得在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時，也深深欽佩冰心的語言。所以，學(xué)會用一些精致的形容詞、生動形象的修辭手法，去描繪生活美，應(yīng)該也是我們學(xué)習(xí)這篇課文的一個要求。
仿照作者的語言特色，來擴(kuò)寫下面一段文字：
“太湖美，太湖美，美就美在太湖水；水上有白帆，水下有紅菱，水邊蘆葦青，水底魚蝦肥；湖水織出灌溉網(wǎng)，稻香谷香繞湖飛。” ’
要求：用一些精致的形容詞，恰當(dāng)?shù)男揶o加以擴(kuò)寫，使之成為一段優(yōu)美的文字。
(教是為了不教，學(xué)就是為了會用。學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上，有了感悟再來動筆寫，就能真正讓知識成為自己思考的結(jié)晶。)
資料鏈接：
冰心(1900.10一1999.2)，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家。“五四”時，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。
課后記：本文是當(dāng)代散文中以生動優(yōu)美的語言來寫視覺形象的絕妙佳作，有感情地朗讀是學(xué)生與文本最直接的情感交流。教師要努力改進(jìn)課堂教學(xué)的模式，要以發(fā)展學(xué)生主體的自主合作學(xué)習(xí)能力為宗旨。外國優(yōu)秀的文化是人類進(jìn)步、文明的精神財富。應(yīng)鼓勵學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷。
人教版七年級下冊語文《觀舞記》教案設(shè)計 篇4
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。
2、領(lǐng)悟藝術(shù)與生活的關(guān)系。
3、了解一些有關(guān)印度文化、藝術(shù)方面的知識。
學(xué)習(xí)過程：
一、導(dǎo)入：
許多同學(xué)喜愛繪畫，喜歡唱歌;也有些同學(xué)有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術(shù)鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請同學(xué)們說說這是哪一個國家的(播放一首印度音樂的片段)。
不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風(fēng)情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨(dú)具特色的歌舞聞名于世。下面，二、初讀，整體感知：
(教師范讀全文，語速稍慢)
想一想，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢?
22小節(jié))
這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請同學(xué)們參考
注釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典;用波浪線勾畫出你認(rèn)為用的好的詞語、句子和段落。
三、研讀課文：
1、正音正字。
2、本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現(xiàn)了舞蹈的美? ——第2——6小節(jié)
——第13——18小節(jié)。
體會這些語段從服飾、姿態(tài)、神情、動作等多方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹美妙的
舞蹈。
四、閱讀探析：
(找出精彩語句或語段，認(rèn)真思考)
1、思考題一：
請你從修辭手法、和表現(xiàn)方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪? ——生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。
——正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。
2、考題二：
能否引用文中語句，并加上自己的理解，說說什么是舞蹈?或說說印度舞蹈主要表現(xiàn)些什么內(nèi)容?
——以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂伴奏。
17、18節(jié))
3
問題一：
為什么第17 自己”?
能達(dá)到美的境界。
問題二：
第19為什么看了她們的舞蹈會體會到她們的文化?你感到印度文化有什么特點?
(朗讀第19小節(jié))
首先，藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)„„” 其次，所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優(yōu)美動人。
4、多媒體介紹印度宗教及文化概況。
——雖然現(xiàn)在印度屬于資本主義國家，但宗教勢力極大，所以也有人說印度是一個宗教國家。印度幾乎所有的文化藝術(shù)形式、內(nèi)容也都受此影響，多以表現(xiàn)
宗教為主題。卡拉瑪姐妹的舞蹈也同樣如此，例如第18小節(jié)中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動物在印度的宗教中都有其象征意義。所以„„
五、練習(xí)：
延伸思考一：
引用原文說說，為什么卡拉瑪姐妹的舞蹈能那么樣地打動人心?
——第19、20小節(jié)原文：“印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫„„都如同一條條的大榕樹上的樹枝，枝枝下垂，入地生根。„„還會不斷地給她們以滋潤培養(yǎng)的。”
延伸思考二：
這篇文章的文字很優(yōu)美，值得我們一讀再讀。能否結(jié)合自己的感受或?qū)W習(xí)生活體驗，說說為什么冰心奶奶能寫出這樣一篇優(yōu)美的文章，像卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動人心?
——我個人認(rèn)為，首先可能是
其次是她在文學(xué)以及其他方面堅持不懈的學(xué)習(xí)，許多寶貴的養(yǎng)料。
三是由于她的勤奮。一直筆耕不輟，堅
六、比較閱讀：
美。
七、結(jié)束語：無論我們將來要從事什么職業(yè)，即使是與也應(yīng)當(dāng)時時刻刻注意觀察和學(xué)習(xí)。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，二十一世紀(jì)的青年，應(yīng)當(dāng)珍惜、熱愛、學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)
人教版七年級下冊語文《觀舞記》教案設(shè)計 篇5
廣東廣州市19中 雷陸地
大家好！今天我說課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書人教版七年級下冊第四單元第十九課《觀舞記》。我的說課分為七個板塊：（出示幻燈片）
第一板塊
(播放多媒體) 本課我確定了三個教學(xué)目標(biāo):知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感目標(biāo)。
第四單元是以文化藝術(shù)為主題，如《社戲》中的鄉(xiāng)村戲劇；《口技》中的民間傳統(tǒng)藝術(shù)；《竹影》中的繪畫藝術(shù)；《觀舞記》、《安塞腰鼓》中舞蹈藝術(shù)。本課《觀舞記》具有非常強(qiáng)烈的民族文化氣息，表現(xiàn)了鮮明的民族特色。作者冰心運(yùn)用高超的語言技巧來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，使讀者發(fā)揮自己的想象力。根據(jù)《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，結(jié)合七年級學(xué)生實際認(rèn)知水平和參與能力基礎(chǔ)，聯(lián)系現(xiàn)實生活。我把更多的自由想象空間留給學(xué)生，使學(xué)生可以充分地展示自己的情感、態(tài)度、價值觀。
第二板塊：
語感是對語言文字的感知體會，根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的理念：“讓學(xué)生具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。”，葉圣陶先生說：“文字語言的訓(xùn)練，我認(rèn)為最要緊的是訓(xùn)練語感。” 培養(yǎng)語感就是引導(dǎo)學(xué)生通過對語言文字的閱讀分析，披文而入情，深入理解語言文字的內(nèi)在含義，充分感受到作者所要表達(dá)的思想感情。因此我確立本文的教學(xué)重點為：
本文對舞蹈藝術(shù)的描寫優(yōu)美生動。
第三板塊
根據(jù)學(xué)生年齡特征，本著“從感性認(rèn)識到理性分析”的教學(xué)思想；結(jié)合本課的文化背景、高超的語言技巧及寫作的特色，我確定的教學(xué)方法是“以朗讀法為主，點撥法、多媒體演示法為輔”，（播放多媒體）
我之所以確定以“朗讀法為主”的原因是朗誦是多種感官參與的以聲釋義的活動，是把文字符號轉(zhuǎn)化成聲音，直接感受語言，揣摩作者蘊(yùn)含的情趣和意念，充分感知課文準(zhǔn)確的用詞，生動的造句，巧妙的布局，感人的情境等，使課文內(nèi)容主體化，想象化，進(jìn)而對文章內(nèi)容產(chǎn)生真切敏銳的感受，即“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。
第四板塊
我認(rèn)為：一個差的老師只會奉獻(xiàn)，而好的老師則交給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。教給學(xué)生學(xué)法正是實現(xiàn)葉圣陶老先生提出的“凡為教者必期于達(dá)到不教”的目標(biāo)。
本節(jié)課的教學(xué)充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，即在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，注重知識與能力、過程與方法，情感態(tài)度和價值觀三個方面的共同發(fā)展。（播放多媒體）學(xué)法具體如下:
1、 勾畫圈點法：讓學(xué)生勤動筆墨，積極讀書。
2、 朗讀法：指導(dǎo)學(xué)生朗讀，從中體會課文所蘊(yùn)含的思想感情。
3、 討論法：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組交流，探究優(yōu)美的語言。
第五板塊
多媒體輔助教學(xué)（播放多媒體）
多媒體輔助教學(xué)主要目的在于營造一種藝術(shù)的氛圍，調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生將文字轉(zhuǎn)換為畫面，更加直觀的、形象的理解課文。
第六板塊
新課程之所以“新”，不僅體現(xiàn)在教材的開放性和彈性，新型的學(xué)習(xí)方式、師生關(guān)系等方面，更體現(xiàn)在評價方面。評價需要教師有一雙“愛”的眼睛，發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點：需要在心里裝著所有學(xué)生，激勵他們不斷進(jìn)步，鼓勵他們健康成長。本課時的教學(xué)我采用兩種評價方式：
1.教學(xué)語言梯度評價：針對學(xué)生的不同程度的回答，作出相應(yīng)的評價。使用“讀得真好聽，老師要感謝你的爸爸媽媽給了你一副好嗓子，不過要是加上表情就更加能傳情達(dá)意了，不信，你試一試！” “我看到了大家一雙雙渴求知識的眼睛。”等等有梯度的語言進(jìn)行評價。
2.師生互動行為評價：采用鼓掌方式或?qū)W生充當(dāng)“小老師”來評議。
第七板塊
“精導(dǎo)妙引——整體感知——研討賞析——拓展延伸”。
我之所以這樣確立，是因為我一直都信奉的這樣的一句話：“一棵樹苗，或生長在荒涼的沙漠，或生長在茫茫鹽堿地，或栽種在肥沃的土壤，不同的地域會出現(xiàn)不同的結(jié)果。”我們的學(xué)生就猶如是樹苗，我們的課堂就猶如是培育樹苗的地域，而只有民主的、和諧氛圍才是學(xué)生積極學(xué)習(xí)，努力思考，順利實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的土壤。
（一）精導(dǎo)妙引
（播放多媒體）（4分鐘）
現(xiàn)場情景展示：教師多媒體放錯，尷尬萬分的say “ sorry”,立刻神情緊張的糾正，沒想到卻頻頻的出錯。
恢復(fù)正常說：“其實剛才是我為同學(xué)們特設(shè)的一個現(xiàn)場情景，”（播放多媒體）要求學(xué)生用口頭語言對剛才的情景進(jìn)行描述。
目的在于為了讓學(xué)生在體會并學(xué)習(xí)冰心描寫舞蹈藝術(shù)語言優(yōu)美，先行演練，而后在學(xué)習(xí)課文的過程中，他們會自主地將自己口述的語言與冰心的語言進(jìn)行比較，以達(dá)到更好的體會優(yōu)美語言的目的。
（展示課題，學(xué)生簡介作者，教師補(bǔ)充。）
二.整體感知。（10分鐘）
初讀課文，談?wù)劤踝x體驗。
這部分要明確：飛動的“美”。
具體體現(xiàn)在：服飾、動作、眼神、表情……
（在學(xué)生歸納之后，多媒體放映印度的婆羅多舞）
三.研討賞析（11—15分鐘）
教師引導(dǎo)學(xué)生勾劃出自己認(rèn)為寫的精妙的句、段，以著重號“△”標(biāo)出，細(xì)心品味、大聲朗讀并加以積累。提示學(xué)生在選擇語段旁就“感情、語氣、語速、輕重”等方面作文字或符號的標(biāo)注。
學(xué)生先在小組中進(jìn)行合作交流。然后在全班交流。
（引導(dǎo)學(xué)生了解本文的形式特點）
四、拓展延伸（8--10分鐘）
欣賞楊麗萍的《雀之靈》。要求學(xué)習(xí)冰心奶奶用優(yōu)美的詞語來表現(xiàn)自己所看到和想到的，哪怕是一個詞、一句話、一段文字都行。誰先寫好，誰就優(yōu)先展示他的勞動成果。
目的有二：一是激起學(xué)生練筆的興趣，二是提供一種容易模仿的模式，放飛學(xué)生想象。之后全班交流，鼓勵和肯定大膽新奇的想象。
五.結(jié)束語。（1分鐘）
作者多處運(yùn)用排比、比喻等修辭手法多角度描繪了卡拉馬姐妹二人精湛的舞藝，這舞蹈是心靈之舞，而這“心靈之舞”又植根于本民族深遠(yuǎn)的文化和悠久的歷史。希望同學(xué)們細(xì)細(xì)品味，多渠道的去接觸、吸收、借鑒優(yōu)秀的外國文化，從中得到精神的滋養(yǎng)。同時也要學(xué)習(xí)大師高超的語言技巧，去描述生活中精彩的畫面。
最后，老師衷心的祝愿每位同學(xué)每天都如這舞蹈一樣活的精彩。
說課結(jié)束語：
“師不必賢于弟子，弟子不必不如師。教學(xué)應(yīng)是師生共同理解、共同感悟、共同建構(gòu)、共同發(fā)展的“雙贏”活動，師生自然地結(jié)為一個緊密聯(lián)系、相互影響的學(xué)習(xí)共同體。我的說課到此結(jié)束，如有不當(dāng)敬請批評指正，謝謝大家！
人教版七年級下冊語文《觀舞記》教案設(shè)計 篇6
基礎(chǔ)知識訓(xùn)練
1.給加點的字注音。
咿（ ）啞 顰（ ）蹙（ ） 嗔（ ）視
叱（ ）咤（ ）風(fēng)云 盡態(tài)極妍（ ）
2.解釋下面的詞語。
變幻多姿：
渾身解數(shù)：
息息相通：
盡態(tài)極妍：
3.從文章中找出描寫印度舞蹈特點的語句。（至少三處）
4.為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?
5.說說作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的‘美’”的?
6.課文中說“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”，怎樣理解這句話?
7.《觀舞記》的《安塞腰鼓》同是寫舞的，這兩種舞蹈在風(fēng)格上有什么不同？
8.這篇文章大量運(yùn)用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈。請你各找出兩例，并體會其作用。
三新精英園
（一）
到了十二點半鐘，看那臺上，從后臺簾子里面，出來一個男人，穿了一件藍(lán)布長衫，長長的臉兒，一臉疙瘩，仿佛風(fēng)干福橘皮似的，甚為丑陋。但覺得那人氣味倒還沉靜，出得臺來，并無一語，就往半桌后面左手一張椅子上坐下，慢慢的將三弦子取來，隨便和了和弦，彈了一兩個小調(diào)，人也不甚留神去聽。后來彈了一支大調(diào)，也不知道叫什么牌子；只是到后來，全用輪指，那抑揚(yáng)頓挫，入耳動心，恍若有幾十根弦，幾百個指頭，在那里彈似的。這時臺下叫好的聲音不絕于耳，卻也壓不下那弦子去。這曲彈罷，就歇了手，旁邊有人送上茶來。
停了數(shù)分鐘時，簾子里面出來一個姑娘，約有十六七歲，長長鴨蛋臉兒，梳了一個
髻，戴了一 銀耳環(huán)，穿了一 藍(lán)布外褂兒，一 藍(lán)布褲子，都是黑布鑲滾的。雖是粗布衣裳，倒十分.潔凈。來到半桌后面右手椅子上坐下。那彈弦子的便取了弦子，錚錚鍬鍬彈起。這姑娘便立起身來，左手取了梨花簡，夾在指頭縫里，便丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)那茫c那弦子聲音相應(yīng)；右手持了鼓棰子，凝神聽那弦子的節(jié)奏。忽羯鼓一聲，歌喉遽發(fā)，字字清脆，聲聲宛轉(zhuǎn)，如新鶯出谷，乳燕歸巢。每句七字，每段數(shù)十句，或緩或急，忽高忽低；其中轉(zhuǎn)腔換調(diào)之處，百變不窮，覺一切歌曲腔調(diào)俱出其下，以為觀止矣。
旁坐有兩人，其一人低聲問那人道：“此想必是白妞了罷?”其一人道：“不是。這人叫黑妞，是白妞的妹子。他的調(diào)門兒都是白妞教的，若比白妞，還不曉得差多遠(yuǎn)呢!他的好處人說得出，白妞的好處人說不出。他的好處人學(xué)得到，白妞的好處人學(xué)不到。你想，這幾年來，好頑耍的誰不學(xué)他們的調(diào)兒呢?只是頂多有一兩句到黑妞的地步，若白妞的好處，從沒有一個人能及他十分里的一分的。”說著的時候，黑妞早唱完，后面去了。這時滿園子里的人，談心的談心，說.笑的說笑。賣瓜子、落花生、山里紅、核桃仁的，高聲喊叫著賣，滿園子里聽來都是人聲。
9.在文中橫線上填入適當(dāng)?shù)牧吭~。
10.給下面的字注音。
弦（ ） 錚（ ） 遽（ ）
11.結(jié)合文意解釋詞語。
①抑揚(yáng)頓挫：
②不絕于耳：
③新鶯出谷：
12.第二段文字寫黑妞及其表演是從 的角度來寫的，從描寫方法上看運(yùn)用了 描寫。
13.第二段文字描寫其聲音的詞語有 ；描寫其聲音時運(yùn)用了 的修辭手法。
14.根據(jù)上下文，試簡潔地概括琴師、黑妞形象特征。
琴師：
黑妞：
15.寫琴師、黑妞的表演運(yùn)用了什么手法？有什么作用？
16.為什么重點寫黑妞的外貌，再重點寫她的演唱？
17.為什么要極力渲染黑妞歌喉之美?是不是有點喧賓奪主?
18.寫觀眾議論與描寫白妞有沒有關(guān)系?你是怎樣理解的?
（二）種一片太陽花
⑴差不多沒有人不喜歡花，但諳于花道、又長于種花的人并不多。我就是個只愛花，而不會養(yǎng)花的人。
⑵這原因也許是多方面的，幼年時，生養(yǎng)我的家鄉(xiāng)，是個草木落地生根的地方，常年四季，所到之處都有鮮花開放。成年以后在北方的山野為民，雖然寒冷的氣候和瘠薄的土地，都不利于綠色生命的繁衍，但出門是田地，舉目是山坡，夏花秋葉還是比比皆是。
⑶來到機(jī)關(guān)后，山川和土地遠(yuǎn)了。機(jī)關(guān)的四合院，構(gòu)筑方整，屋舍儼然。半世紀(jì)前，據(jù)說曾經(jīng)是大軍閥的公館。為了舒適，也為了闊氣，室內(nèi)的地用木板鑲了，室外的地用青磚鋪了，偌大的一個院子里，竟難找到五谷和花草賴以生長的泥土。
⑷春天，別處的草青了，樹綠了，這里，映進(jìn)眼簾的卻是一片單調(diào)的磚瓦色。夏天，烈日當(dāng)空，磚鋪的院地像火爐那樣散發(fā)著熱，叫人焦躁難忍。此情此景，使人強(qiáng)烈地生起對于色彩的渴望。渴望郁郁郁蔥蔥的樹，斑瀾多姿的花。
⑸有這念頭的似乎還不止我。于是大家動手，揭掉磚頭，壘起花墻，收拾起一塊長方形的花圃。
⑹種什么呢？我和同事們面對一方泥土，七嘴八舌地討論起來，認(rèn)定不能太嬌，也不能太雅，太嬌太雅都不是我們侍養(yǎng)得了的，末了，一致地想到太陽花。
⑺銀粒兒般的種子撒下去以后，天天有人俯身子瞅它，盼它，可是大半月過去了，竟絲毫沒有動靜。有人說種早了，有人說埋深了。正在各種判斷莫衷一是時，它破土而出了。
⑻新出的芽兒，細(xì)得 ，紅得 ，幾天之內(nèi)，就抽出很圓的稈，紅圓的葉，葉和稈都飽和著碧綠的汁液，嫩得不敢碰。很快地，葉葉稈稈密密麻麻地連成一片，像法蘭絨一般，厚厚地鋪了一地。
⑼當(dāng)案頭的文稿看得雙目昏花時，走到院子來，看一看這綠茵可愛的太陽花，對于困倦的眼睛，是一種極好的休息。
⑽一天清早，太陽花開了。在一層滾圓的綠葉上邊，閃出三朵小花。一朵紅，一朵黃，一朵淡紫色。乍開的花， 那么艷麗， 那么奪目。在我們寧靜的小院里，激起一陣驚喜，一片贊嘆。
⑾三朵花是信號，號音一起，跟在后面的便一發(fā)而不可擋。大朵、小朵，單瓣、復(fù)瓣，紅、黃、藍(lán)、紫、粉一齊開放。一塊綠色的法蘭絨，轉(zhuǎn)眼間，變成五彩斑瀾的錦緞。連那些最不愛花的人，也經(jīng)不住這美的吸引，一得空暇，就圍在花圃跟前，欣賞起來。
⑿從初夏到深秋，花兒經(jīng)久不衰。一幅錦緞，始終保持著鮮艷奪目的色彩。起初，我們以為，這經(jīng)久不衰的原因，是因為太陽花喜愛陽光，特別能夠經(jīng)受烈日的考驗。不錯，是這樣的：在夏日曝烈的陽光下，牽牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦無力，富貴的牡丹，也早已失去神采。只有太陽花對炎炎赤日毫無保留，陽光愈是熾烈，它開得愈加熱情，愈加興盛。
⒀但看得多了，才注意到，作為單獨(dú)的一朵太陽花，其生命卻極為短促。朝開夕謝，只有一日。因為開花的時間這么短，這機(jī)會就顯得格外寶貴。每天，都有一批成熟了的花蕾在等待開放。日出前，它包裹得嚴(yán)嚴(yán)整整，看不出一點要開的意思，可是一見陽光，就即刻開放。花瓣像從熟睡中蘇醒過來似的徐徐地向外伸張，開大了，開圓了……這樣一個開花的全過程，可以在人的注視之下，迅速完成。此后，它便貪婪地享受陽光，盡情地開去。待到夕陽沉落時，花瓣兒重新收縮起來。這朵花便不再開放。第二天，迎接朝陽的將完全是另一批新的、成熟了的花蕾。
⒁這新舊交替是多么活躍，多么生動！也許正是因為這一點，太陽花在開花的時候，朵朵都是那樣精神充沛、不遺余力。盡管單獨(dú)的太陽花，生命那么短促，但從整體上，它們總是那樣燦爛多姿、生機(jī)勃勃。
⒂人們還注意到，開完的太陽花并不消沉，并不意懶。它們將騰出空隙，把承受陽光的最佳方位，讓給新的花蕾，自己則閃在一旁，聚集精華，孕育后代，把生命延續(xù)給未來。待到秋霜肅殺時，它已經(jīng)把銀粒一般的種子，悄悄地撒進(jìn)泥土。第二年，冒出的將是無數(shù)的新芽。
⒃太陽花的欣賞者們，似在這里發(fā)現(xiàn)了一個世界，一個科學(xué)的、合理的、公平的世界。它們像哲學(xué)家那樣，發(fā)出呼喊和感嘆：太陽花的事業(yè)，原來是這樣興旺發(fā)達(dá)、繁榮昌盛的啊！
⒄太陽花給予的啟迪，無疑是有益的。
⒅為了這，我們院里的勞動者說，來年春暖時分，還要種一片太陽花。
19.將下列詞語依次填入第⑻和第⑽段的橫線上
像彩霞 像寶石 像針 像土
20.用“||”將這篇文章分為三個部分。
⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾⑿⒀⒁⒂⒃⒄⒅
21.第⑿段中畫線部分運(yùn)用了 的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)了太陽花 的特征。
22.在第⑿—⒂段中，作者認(rèn)為太陽花經(jīng)久不衰的原因有哪三個方面？
（1）
（2）
（3）
23.這篇文章寫了太陽花的播種、發(fā)芽、開花的過程，其中詳寫的是 ，略寫的是 ，詳寫的目的是 。
參考答案
1.略 2.略 3.如：“深深地低頭合掌”“長眉……舞蹈出詩句的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等。 4.卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。 5.身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面。 6.藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國各民族之間的相互了解和溝通。所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會這樣美妙動人。 7.安塞腰鼓》主要表現(xiàn)陽剛之美，《觀舞記》主要表現(xiàn)陰柔之美。 8.略 9.略 10.略 11. 12.視覺 聽覺 肖像 動作 13.字字清脆 聲聲婉轉(zhuǎn) 如新鶯出谷 乳燕歸巢 百變不窮 比喻 排比 14.琴師：丑陋的外貌，高超的五谷豐登技 黑妞：漂亮、樸素、歌美 15.抑揚(yáng)法 為白妞出場作鋪墊 16.為后面黑妞的出場作準(zhǔn)備 17.把黑妞演唱寫到嘆為觀目的地步，更有力地烘托白妞演唱的高超。 18.有關(guān)系。觀眾的評論，使文章波瀾起伏。 19.像針 像土 像彩霞 像寶石 20.⑴⑵⑶⑷⑸⑹||⑺⑻⑼⑽⑾⑿⒀⒁⒂⒃||⒄⒅ 21.對比 喜愛陽光，特別能經(jīng)受住烈日的考驗 22.（1）喜愛陽光，特別能經(jīng)受住烈日的考驗 （2）盡管單獨(dú)的太陽花，生命那么短促，但從整體上，它們總是那樣燦爛多姿、生機(jī)勃勃（3）開完的太陽花并不消沉，并不意懶 23.開花 播種、發(fā)芽 為了表現(xiàn)作者對太陽花的認(rèn)識
人教版七年級下冊語文《觀舞記》教案設(shè)計 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解印度舞蹈的特點，了解舞蹈是以身體、服飾、神態(tài)、動作、心靈等方面來表現(xiàn)內(nèi)容的。
2、賞析本文優(yōu)美生動的舞蹈藝術(shù)描寫。
3、感受、欣賞舞蹈、文字和文化的美。
重點難點：
賞析文章是如何表現(xiàn)舞蹈的“飛動的美”。
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生預(yù)習(xí)課文（搜集一些印度舞蹈、中國舞蹈，為上課作準(zhǔn)備）。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，你們看過印度舞蹈嗎？如果看過，能把你的感受說給大家聽聽嗎？（學(xué)生發(fā)言）如果沒有，今天我們就隨冰心一起去觀看卡拉瑪姐妹的同臺演出，順便聽聽冰心觀看后的感受。（如有條件，此環(huán)節(jié)可利用多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射的印度舞蹈；神奇、綺麗的印度風(fēng)情，使學(xué)生產(chǎn)生興趣，有助于提高教學(xué)效果）
二、初讀，整體感知：
1、在第一遍閱讀時，可采用默讀的方法來通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內(nèi)容。請你試著用最簡潔的語言說說本文主要內(nèi)容。
（本文主要是運(yùn)用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。）
2、本文是怎樣運(yùn)用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？
再次閱讀文章。在這次閱讀時，稍稍放慢速度，拿起筆來，邊讀邊動筆做些圈點勾畫：
這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請同學(xué)們參考注釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫出你認(rèn)為用的好的詞語、句子和段落。
3、指名讀、齊讀下列詞語：
清揚(yáng)咿啞靜穆端凝顰蹙粲然嗔視變幻多姿本色當(dāng)行離合悲歡低回婉轉(zhuǎn)叱咤風(fēng)云渾身解數(shù)高視闊步盡態(tài)極妍息息相通
三、研讀課文：
1、本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現(xiàn)了舞蹈的美？
——第2—6小節(jié)
——第13—18小節(jié)。
——體會這些語段從服飾、姿態(tài)、神情、動作等多方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。
2、能否引用文中語句，并加上自己的理解，說說什么是舞蹈？或說說印度舞蹈主要表現(xiàn)些什么內(nèi)容？
——以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段，可以表現(xiàn)人的生活、思想和感情，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂伴奏。
——印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。（在第17、18節(jié)）
四、閱讀探析：
1、用語言來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手法，形象生動地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等，都盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，而又通過語言使讀者發(fā)揮自己的想象，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
（找出精彩語句或語段，認(rèn)真思考）
試從文中找出精彩的句子和段落，大聲朗讀，并從詞語、修辭、句式或表現(xiàn)方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪？
——生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。
——正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。
2、閱讀過程中，有沒有感到不理解的語句？
備案：
①為什么第17小節(jié)說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？
——卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動”起來。但是僅有“飛動”是不夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達(dá)到美的境界。
②第19小節(jié)中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”為什么看了她們的舞蹈會體會到她們的文化？你感到印度文化有什么特點？
（朗讀第19小節(jié)）
首先，藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”
其次，所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優(yōu)美動人。
插入介紹印度宗教及文化概況。
——雖然現(xiàn)在印度屬于資本主義國家，但宗教勢力極大，所以也有人說印度是一個宗教國家。印度幾乎所有的文化藝術(shù)形式、內(nèi)容也都受此影響，多以表現(xiàn)宗教為主題。卡拉瑪姐妹的舞蹈也同樣如此，例如第18小節(jié)中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動物在印度的宗教中都有其象征意義。
人教版七年級下冊語文《觀舞記》教案設(shè)計 篇8
教材分析
《觀舞記》是七年級《語文》第四單元中的一篇課文，《觀舞記》教案8。這個單元選的是文化藝術(shù)方面的文章，依次是《社戲》《安塞腰鼓》《竹影》《觀舞記》《口技》。通過閱讀，我們可以從中看到作家對藝術(shù)的體驗和感悟，及由此生發(fā)的對人生的思考和認(rèn)識，可以提高自己的文化素養(yǎng)，陶冶情操。學(xué)習(xí)本單元，要在理解課文的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自己的生活體驗，理解課文的'思想內(nèi)容，品味并積累優(yōu)美的語句。
教學(xué)重點：
1、學(xué)習(xí)作家冰心的寫作手法，品味并積累優(yōu)美的語句；
2、體會卡拉瑪姐妹“飛動的美”是緣于內(nèi)心的；
教學(xué)難點：讓學(xué)生自己體會到卡拉瑪姐妹舞蹈美的奧秘。
學(xué)生分析
學(xué)生在小學(xué)的時候有較好的基礎(chǔ)，語言表達(dá)能力較強(qiáng)。通過一個半學(xué)期的培養(yǎng)，班級中已經(jīng)初步形成了合作、交流、研究、討論解決問題的良好學(xué)風(fēng)，初中一年級語文教案《《觀舞記》教案8》。這一年齡段的學(xué)生有“爭強(qiáng)好勝”的特點，很在乎別人對自己的看法，利用小組教學(xué)能很好的調(diào)動學(xué)生的積極性，促使學(xué)生積極主動地思考問題、解決問題。
設(shè)計理念
1、合理地利用課程資源，給學(xué)生更加直觀的感受；
2、培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神，提高其交往技能，開拓其思維；
3、教師注意課前引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)；
4、提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。
使新課標(biāo)在實際課堂教學(xué)過程中得到充分的體現(xiàn)，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生多想、多說、多做，以學(xué)生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實踐貫穿課堂始終。對學(xué)生多給予肯定，讓學(xué)生獲得成功的喜悅，對學(xué)好語文更有信心。
課前準(zhǔn)備
1、 學(xué)生準(zhǔn)備
預(yù)習(xí)課文，解決生字詞；提出對于課文不理解的地方。
2、 教師準(zhǔn)備
有目的地布置學(xué)生預(yù)習(xí)；查詢書籍、網(wǎng)站、錄像，收集有關(guān)印度舞蹈的資料；制作《觀舞記》課件。
人教版七年級下冊語文《觀舞記》教案設(shè)計 篇9
尊敬的各位評委、各位老師：
大家上午好！我是……。今天我為大家說課的內(nèi)容是：“新課標(biāo)人教版七年級語文下冊第四單元第十九課——《觀舞記》”以下我將從“教學(xué)目標(biāo)——教學(xué)的重點和難點——教法——學(xué)法——教學(xué)手段——教學(xué)評價——教學(xué)程序”等七個方面對本課進(jìn)行說明。誠請各位評委給予批評指正。
一、說教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：“語文”，即“語言”和“文字”，因此我把積累字詞作為本課的知識目標(biāo)之一；同時，根據(jù)單元學(xué)習(xí)要求，我把“了解印度舞蹈的特點”作為本課的知識目標(biāo)之二。
2、能力目標(biāo)：根據(jù)新課標(biāo)要求培養(yǎng)學(xué)生“具有一定語言感受能力”、“初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”，結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點，我把本課的能力目標(biāo)定為：（1）體會文章精妙的語言魅力，學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、排比等修辭手法；（2）感受舞蹈藝術(shù)“飛動的美”，提高藝術(shù)欣賞能力。
3、情感目標(biāo)：新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)在聽、說、讀、寫的能力訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)、能力，而《觀舞記》正是一篇反映印度舞蹈文化的絕妙佳作。因此，我把本課的情感目標(biāo)確定為“引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情”。
二、說教學(xué)重、難點：
1、教學(xué)重點：新課標(biāo)要求初中學(xué)生在閱讀時能夠“了解常用的修辭方法，體會它們在課文中的表達(dá)效果”，“品味作品中富有表現(xiàn)力的語言”，根據(jù)單元學(xué)習(xí)要求和七年級學(xué)生知識結(jié)構(gòu)特點，特確定本課教學(xué)重點為：“學(xué)習(xí)作家冰心大量運(yùn)用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，品味并積累優(yōu)美的語句。”
2、教學(xué)難點：同時，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)、能力，而初一正是學(xué)生開始形成自己的審美觀、價值觀的時期，但他們的鑒賞能力還是很有限的，運(yùn)用語言描述視覺美的能力也有限，因此，我把本課的教學(xué)難點確定為：“如何感受美，形成自己的審美觀。”
三、說教法：
1、誦讀法：新課標(biāo)要求各個學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀，以利于他們積累、體驗、培養(yǎng)語感。所以語文課上最動聽的聲音是瑯瑯書聲。有感情地朗讀是學(xué)生與文本最直接的情感交流，因此，我將在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生通過放聲朗讀、美讀和朗讀挑戰(zhàn)等途徑深入品課文味。
2、聯(lián)想想象法。《觀舞記》是當(dāng)代散文中以生動優(yōu)美的語言來寫視覺形象的絕妙佳作，需要教師啟發(fā)學(xué)生在讀課文充分地發(fā)揮自己的想象力，想象文字所描述的美麗形象，深入體悟語言的內(nèi)涵，主要運(yùn)用在“自主學(xué)習(xí)——讀雅句”等環(huán)節(jié)。
四、說學(xué)法：
在當(dāng)今信息時代，現(xiàn)代教育所面臨的最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)已不是如何使受教育者學(xué)到知識，而是如何使他們學(xué)會學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)尤為重要。我將指導(dǎo)學(xué)生主要采用以下方法進(jìn)行學(xué)習(xí)：
1、充分預(yù)習(xí)：通過工具書，掃清閱讀障礙，提出自己不易理解的問題，鍛煉學(xué)生收集信息處理信息的能力，同時也為上課的相關(guān)環(huán)節(jié)做好準(zhǔn)備。
2、小組合作學(xué)習(xí)：將全班學(xué)生按綜合素質(zhì)等方面搭配，以四人為一組，進(jìn)行小組交流、討論和全班交流。因為學(xué)生個體差異的存在，對課文不理解的內(nèi)容也不一致，利用小組合作學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神，共同突破本課教學(xué)重點“生動的語言描寫”及教學(xué)難點“如何感受美，形成自己的審美觀”。
五、說教學(xué)手段：
1、印度舞蹈視頻和圖片：在課堂教學(xué)過程中穿插激情四溢的印度舞蹈視頻和圖片，可以創(chuàng)設(shè)一個與文章基調(diào)相一致的生活情境與情感基調(diào)，帶學(xué)生置身于相應(yīng)的教學(xué)情境之中，使學(xué)生情感與作品的情感積極交融，產(chǎn)生強(qiáng)烈而深厚的情感反應(yīng)，從而喚起學(xué)生的審美感受。
2、中國舞蹈的視頻資料：結(jié)尾播放精致典雅的中國舞蹈《千手觀音》的視頻資料可以讓學(xué)生在對比中體悟中外文化的不同，形成自己的審美觀，從而獲得人生啟迪。
六、說教學(xué)評價：
1、小組擂臺積分榜：為了更好的展開小組合作學(xué)習(xí)，針對初一學(xué)生的心理特征，采用“小組擂臺積分榜”進(jìn)行軟件評價。比如在“自主學(xué)習(xí)——讀雅句”、“合作交流——解困惑”等環(huán)節(jié)，都可以在學(xué)生回答問題后為該小組加上一顆五角星予以獎勵，最后根據(jù)小組積分情況給予口頭或操行分的鼓勵。這樣可以充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)協(xié)作精神。
2、教師的語言評價：針對學(xué)生的個體差異及實際情況，我將給予形式多樣的語言評價，增強(qiáng)學(xué)生自信心，充分發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在潛力。如“太好了，聰明的阿凡提都比不過你！”、 “像這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，特別好，不但理解，還有自己的見解！”、“你的回答很精彩，只要在……地方改一改那不是更完美嗎？”等。
七、說教學(xué)程序：
圍繞本課的教學(xué)目標(biāo)，參照教學(xué)重、難點，我將主要以“情景導(dǎo)入——說舞蹈”、“自主學(xué)習(xí)——讀雅句”、“合作交流——解困惑”、“延伸提高——用妙語”、“課堂小結(jié)——談感受”等五個環(huán)節(jié)來展開教學(xué)活動。
1、情景導(dǎo)入——說舞蹈（3分鐘）：
以多媒體展示活力四射的印度舞蹈導(dǎo)入，使學(xué)生直觀感覺到舞蹈的優(yōu)美，創(chuàng)設(shè)問題情境，以學(xué)生感興趣的、容易回答問題為開端，由此引發(fā)學(xué)習(xí)課文的強(qiáng)烈欲望，讓學(xué)生帶著成功的喜悅，輕松地進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。
2、自主學(xué)習(xí)——讀雅句（13分鐘）：
放手讓學(xué)生大聲朗讀課文，由學(xué)生結(jié)合課前預(yù)習(xí)情況提出本課應(yīng)該掌握的字詞，再用一句話概括本文的主要內(nèi)容，實現(xiàn)對課文的初步感知。不足之處由老師補(bǔ)充。
學(xué)生自由誦讀自己喜歡的語句或者段落，并提倡“不動筆墨不讀書”，讓學(xué)生養(yǎng)成圈點勾畫的習(xí)慣。先小組交流再全班交流。學(xué)生邊讀邊評邊議，根據(jù)學(xué)生的回答，教師指導(dǎo)學(xué)生用怎樣的感情、語調(diào)來朗讀，并作好評價的引導(dǎo)，如“仁者見仁，智者見智”、“用放大鏡觀察別人的優(yōu)點”等。初一學(xué)生有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，“朗讀挑戰(zhàn)”能激發(fā)他們的參與意識，培養(yǎng)他們的合作精神和朗讀的語感。在此過程中，若遇冷場，老師機(jī)智加入朗讀，朗讀自己喜歡的段落。
在這一環(huán)節(jié)中實現(xiàn)兩個問題的探究：“概括出印度舞蹈的特點”“課文是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的飛動的‘美’的？”這樣可以讓零散的朗讀演變?yōu)閷τ行畔⒌恼怼?/p>
3、合作交流——解困惑（14分鐘）：
學(xué)生課前已充分預(yù)習(xí)，在此環(huán)節(jié)中我將指導(dǎo)學(xué)生在小組內(nèi)交流討論自己遇到的問題，針對學(xué)生課前提出的比較集中的問題進(jìn)行全班討論。根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)，預(yù)計主要有這樣的幾個問題：（1）“文中為什么有這么多‘假如’？”（2）“為什么說‘卡拉瑪在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾也忘懷了自己’”？（3）“‘我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴！’在作者觀看時，即看不懂，為什么會起共鳴？”（4）“文中說： ‘看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)’，怎樣理解這句話？”
在師生的互動中，思維的碰撞中，學(xué)生可能會產(chǎn)生更多的心得，此時讓學(xué)生自由發(fā)問，師生共同合作解決疑惑。如果有需要掌握但學(xué)生沒有提及的問題，老師可以靈活地提出，組織學(xué)生解決。以突破本課教學(xué)重點“生動的語言描寫”及教學(xué)難點“如何感受美，形成自己的審美觀”。
4、延伸提高——用妙語（7分鐘）：
學(xué)生觀看中國舞蹈《千手觀音》片斷，有了感悟再來動筆按照要求進(jìn)行寫作練習(xí)。這樣才能真正讓知識成為學(xué)生自己思考的結(jié)晶，也可以很好地體會中外文化的不同。之后全班交流，教師要鼓勵和肯定大膽新奇的想象，準(zhǔn)確優(yōu)美的文筆以及修辭手法的正確運(yùn)用。
5、課堂小結(jié)——談感受（3分鐘）：
新課標(biāo)要求學(xué)生在閱讀中“對作品的思想傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗”。因此，先讓學(xué)生用一句話概括學(xué)習(xí)本課的感受，再由教師在此基礎(chǔ)上總結(jié)、引導(dǎo),并布置作業(yè)：背誦自己喜歡的段落。這樣才能真正使課前、課堂和課后成為一個有效的整體。
我在整個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計上盡量合理地利用課程資源，給學(xué)生更直觀的感受；以學(xué)生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實踐的思路貫穿課堂始終；培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神，提高其交往技能，開拓其思維；對學(xué)生多給予肯定，使學(xué)生獲得成功的喜悅，最終讓新課標(biāo)在實際課堂教學(xué)過程中得到充分的體現(xiàn)
最后，請允許我以本課的結(jié)束語作為今天說課的結(jié)束語：讓我們用明亮的眼睛去觀察，用聰敏的雙耳去傾聽，用美好的心靈去感受，用靈巧的雙手去描繪，用優(yōu)美的語言去表述，因為藝術(shù)——就在你我身邊！
謝謝！
人教版七年級下冊語文《觀舞記》教案設(shè)計 篇10
一、導(dǎo)語
同學(xué)們，《觀舞記》是冰心在觀看印度舞蹈家卡拉瑪姐妹的舞蹈后寫的。文章用語言文字來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，需要高超的語言技巧。下面我們一起來欣賞卡拉瑪姐妹的舞蹈之美和冰心的語言之美。
二、分析教材
師：請大家默讀全文，劃出描寫印度舞蹈特點的語句。
（師巡視）
生：“臺中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴(yán)的。
生：還有，開場時，她“向觀眾深深地低頭合掌”，表示行禮。
生：“她用她的長眉、妙目、手指、腰肢、用她髻上的花朵、腰間的褶裙、用她細(xì)碎的舞步、繁響的鈴聲、輕云般慢移、旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)、舞蹈出詩句里的離合悲歡。”
師：還有嗎？
生：有，看她“忽而雙眉頻蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響。”
生：“如蓮花的花開瓣顫……盡態(tài)極妍！”
生：還有，“最精彩的是‘蛇舞’……一直傳到左手的指尖！”
師：對，同學(xué)們找出來的語句，都是表現(xiàn)印度舞的特點的。那么，作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的飛動的‘美’的。
師：哪個組來說說，作者從哪些方面表現(xiàn)舞蹈的美的？
第二組組長：我們組認(rèn)為卡拉瑪長得很漂亮……
（同學(xué)們發(fā)出笑聲）
師：好，她長得美，美在哪里，你說說看。
第二組組長：她的臉很秀麗，她有“能說萬千種話的一對長眉，一雙眼睛”。
師：長眉，妙目！
第三組組長：還有，從她的手指、腰肢來寫。
師：這兩個小組認(rèn)為是從身體、神態(tài)方面來寫的，對嗎？還有嗎？
第六組組長：我們認(rèn)為作者還從她的衣著來描寫。
師：好，作者正是從身體、神態(tài)、服飾方面來表現(xiàn)舞蹈“飛動的‘美’”。卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界。
師問：作者為什么要寫觀眾的反應(yīng)？這是一種什么寫法？
生：側(cè)面烘托。
師：從哪里看出來？
生：“我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴”，說明觀眾已進(jìn)入角色。
生：“我們發(fā)現(xiàn)她們不但是表現(xiàn)神和人，這是草木禽獸……都能形容盡致，盡態(tài)極妍！”說明觀眾看懂了表演。
生：“最使人惘悵的是……驚鴻般地飛了回來。”表現(xiàn)了觀眾依依不舍的心情。
師：作者除了下面描寫卡拉瑪姐妹的舞蹈，還從觀眾的反應(yīng)側(cè)面描寫，突出了卡拉瑪姐妹舞蹈藝術(shù)的高超。
師問：《安塞腰鼓》和《觀舞記》都是描寫舞蹈的，能看出兩篇文章的異同嗎？
生：都是描寫舞蹈的。
生：都用了比喻、排比。
師：不同的呢？
生：一個是中國的，一個是外國的。
生：《安塞腰鼓》很剛烈，《觀舞記》很柔。
師：這是兩種不同風(fēng)格，一種是陽剛之美，一種是陰柔之美。還有不同點嗎？
生：還有，《安塞腰鼓》全是下面描寫，本文還用了側(cè)面描寫，寫了觀眾的反應(yīng)。
師：好，大家說得非常好！
三、教師小結(jié)
同學(xué)們，本文用優(yōu)美的語言描寫了觀看印度舞蹈家卡拉瑪姐妹舞蹈的過程，形象地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，又通過語言使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
四、作業(yè)
1、完成課后練習(xí)1～3題。
2、語段訓(xùn)練（投影）。
上一篇：《文學(xué)的趣味》《明湖居聽書》同步練習(xí)
下一篇：《觀舞記》教學(xué)實錄
人教版七年級下冊語文《觀舞記》教案設(shè)計 篇11
【學(xué)生分析】
本文是當(dāng)代散文中以生動優(yōu)美的語言來寫視覺形象的絕妙佳作，卡拉瑪姐妹的舞姿優(yōu)美，冰心先生的語言同樣美不可言，因此，本課的學(xué)習(xí)對學(xué)生而言應(yīng)該是一次美的巡禮，七年級正是學(xué)生開始形成自己的審美觀、價值觀的時期，這正是教師進(jìn)行審美教育的絕好機(jī)會。但是作為涉世不深又缺少生活經(jīng)驗的少年，他們的審美能力必然有限，獲得的美感往往停留在直覺。因此教師的適當(dāng)引導(dǎo)是很有必要的。
【教學(xué)建議】
新課標(biāo)非常重視培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)、能力，但審美是一種復(fù)雜的精神活動，它既有人對形象的直覺認(rèn)識，又有在這種直覺中產(chǎn)生的情感，還有滲透在這種情感中的道德感和理智。面對審美能力處于初級階段的學(xué)生，教師的正確引導(dǎo)非常關(guān)鍵。
根據(jù)七年級學(xué)生的心理特征和能力及審美活動的特點，在本課的教學(xué)中教師要注意：創(chuàng)設(shè)特定情境，引發(fā)興趣，激起學(xué)生的情感漣漪;通過有感情地朗讀讓學(xué)生與文本作最直接的情感交流;逐步引導(dǎo)學(xué)生體會作品中最富表現(xiàn)力的語言，從感知層深入到體會層，不僅領(lǐng)略外在美，而且把握其中的意蘊(yùn)，感悟作品的思想內(nèi)涵，從而提高自己的審美能力及文化修養(yǎng)。
此外，優(yōu)秀的外國文化也是人類進(jìn)步、文明的精神財富，應(yīng)鼓勵學(xué)生接觸、吸收、借鑒各國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、積累字詞，借助工具書識記生字詞，會讀會寫“清揚(yáng)”等字詞，能在具體語境中準(zhǔn)確運(yùn)用“嗔視、息息相通”等常用詞語。
2、通過正確、流利、有感情地朗讀課文，品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語句，接受美的熏陶。
3、通過鑒賞與模仿、借鑒，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
【教學(xué)過程】
一、創(chuàng)設(shè)情境，喚起審美需求
1、由已學(xué)的課文《安塞腰鼓》引入，請學(xué)生嘗試學(xué)寫《觀〈雀之靈〉》。
2、觀舞(楊麗萍《雀之靈》)，記舞。
3、交流作品，小組推薦。
4、全班展示各小組推薦的佳作。(作者有感情地朗讀或全班傳看)
5、比較鑒賞：引入課文《觀舞記》，看看是冰心先生寫得好還是我們寫得好?好在哪兒?
(讓學(xué)生置身特定的情境中，帶著一種對“美”的憧憬和急于領(lǐng)略“美”的審美期待，進(jìn)入文章的情感世界，引發(fā)強(qiáng)烈的情感共鳴。讓這種共鳴，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺審美的“催化劑”，使學(xué)生產(chǎn)生審美追求，主動去尋美訪勝，采擷珠寶，從而深潛到文章所構(gòu)筑的內(nèi)部世界，領(lǐng)悟文章所營造的美學(xué)意境。)
二、品析語言，展開審美活動
1、初讀課文，整體感知：
用課文中的一個詞語概括卡拉瑪姐妹舞蹈的特點。
2、細(xì)讀課文，賞析揣摩：
找出文中具體描寫卡拉瑪姐妹舞蹈之美的語段，精讀品析。
(讓學(xué)生充分地讀，各種方式地讀，在讀中體味。)
結(jié)合課后研討與練習(xí)：
⑴說說作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的‘美’”的?
⑵這篇文章大量運(yùn)用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈。找出你認(rèn)為寫得精妙的句段，細(xì)心體會并加以積累。
(引導(dǎo)學(xué)生品析文中極富表現(xiàn)力的詞、句，揣摩文章的遣詞用句，品析修辭手法在表情達(dá)意上的豐富內(nèi)涵，深悟文中深層意蘊(yùn)所包含的情感美、藝術(shù)美、哲理美，從而提高語言理解能力，同時體味祖國語言的豐富內(nèi)涵和無窮魅力。)
3、精讀思考，理解本質(zhì)：
思考：“我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感卻能隨著她的動作，起了共鳴!……在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”怎樣理解?
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的審美經(jīng)驗去理解：
“她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”是因為卡拉瑪?shù)纳硇囊呀?jīng)完全融入舞蹈之中，成為舞蹈的一部分，而正因為發(fā)自內(nèi)心所以她深深地打動內(nèi)心，所以“我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感卻能隨著她的動作，起了共鳴”。可見，真正的藝術(shù)，不在于技巧之高，而在于心靈之美。
(讓學(xué)生通過對美的形象的感受，對美的本質(zhì)認(rèn)識，去領(lǐng)悟人生意義和美學(xué)價值，從而撥動他們心靈的琴弦，培養(yǎng)高尚的審美情趣。)
三、對比學(xué)習(xí)，借鑒應(yīng)用
1、對比自己先前寫的“觀《雀之靈》”與課文，說說自己哪些地方寫得好，好在哪兒?哪些地方還寫得不夠好，可以從課文中借鑒哪一點來修改?
2、修改習(xí)作。
3、交流，展示。
四、拓展延伸，鞏固審美體驗
(兩種方案可選一)
1、課文開頭作者寫道：“假如我是個詩人，我就要寫一首長詩，來描繪她們的變幻多姿的旋舞。假如我是個畫家，我就要用各種彩色，點染出她們的清揚(yáng)的眉宇和絢麗的服裝。假如我是個作曲家，我就要用音符來傳達(dá)出她們輕捷的舞步和細(xì)響的鈴聲。假如我是個雕刻家，我就要在玉石上模擬出她們的充滿了活力的苗條靈動的身影。”作者遺憾的是她“什么都不是”，今天讓我們來彌補(bǔ)冰心先生的遺憾，讓我們用詩篇，用畫筆，用音符來展現(xiàn)卡拉瑪姐妹曼妙的舞姿。如果你也不能，那就請收集有關(guān)印度舞蹈的詩歌、圖片、音樂等等。(辦一期板報來展示以上作品或資料)
2、老舍先生說：“觀察事物，必須從頭到尾，尋根追底，把他看全，找到他的‘底’，不知全貌，不會概括。”觀察如只注意一鱗半爪，那就只會在記憶中留下破碎不全的事實，難以形成質(zhì)地優(yōu)良的寫作材料。觀察事物，不管是觀察環(huán)境還是觀察人物，都要既注意整體，又注意局部，還要注意細(xì)部;都要捕捉特征，按一定的順序;都要既觀其靜態(tài)，又了解其變化。多角度、多側(cè)面地對事物進(jìn)行觀察、分析，就能采集到豐富的寫作材料，把握全貌。
對此，冰心先生的《觀舞記》可作生動的說明。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文16、17段進(jìn)行體會。
顯然，這里描繪的'是飛動的美，而這種飛動的美描寫得如此活靈活現(xiàn)，除高超的語言修養(yǎng)外，還有扎實的觀察本領(lǐng)：
⑴觀察有序。從頭部的長眉、妙目到手指到腰肢，自上而下。衣服、裝飾，從髻上到腰間，也是自上而下。
⑵觀察細(xì)致而全面。“雙眉顰蹙”、“笑頰粲然”、“側(cè)身垂睫”、“張目嗔視”、“點額撫臂”、“畫眼描眉”、“挺身屹立”、“按箭引弓”，種種情態(tài)盡收眼底，而這些情態(tài)又在瞬息之間變化，六個“忽而”準(zhǔn)確地傳遞了這方面的信息。如果沒有敏銳的目光和敏捷的思維，要看得那么全面，辨別得那么細(xì)微，是不可能的。
⑶觀察有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。一般說，觀看舞蹈，多注意舞姿、舞步，四肢的舞動是重點。而這兒不僅寫“四肢”，更寫“五官”，是靈活熟練的“四肢五官”講說優(yōu)美的詩歌故事。“無限的哀愁”、“無邊的喜樂”、“低回宛轉(zhuǎn)的嬌羞”、“叱咤風(fēng)云的盛怒”等等都是通過面部表情的觀察，作者獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。而“花朵”、“褶裙”、“鈴聲”和“四肢五官”揉成為美妙的整體，刻畫出詩句里的悲歡離合。
正因為有這些獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，因而材料充實，形象豐滿，構(gòu)成了飛動的美。獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)不會送到你的身邊，而是靠用“心”觀察，用“心”感受與體驗。
讓學(xué)生去這樣有序地、細(xì)致而全面地、有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)地觀察并描寫某一事物。
人教版七年級下冊語文《觀舞記》教案設(shè)計 篇12
廣東廣州市19中 雷陸地
大家好！今天我說課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書人教版七年級下冊第四單元第十九課《觀舞記》。我的說課分為七個板塊：（出示幻燈片）
第一板塊
(播放多媒體) 本課我確定了三個教學(xué)目標(biāo):知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感目標(biāo)。
第四單元是以文化藝術(shù)為主題，如《社戲》中的鄉(xiāng)村戲劇；《口技》中的民間傳統(tǒng)藝術(shù)；《竹影》中的繪畫藝術(shù)；《觀舞記》、《安塞腰鼓》中舞蹈藝術(shù)。本課《觀舞記》具有非常強(qiáng)烈的民族文化氣息，表現(xiàn)了鮮明的民族特色。作者冰心運(yùn)用高超的語言技巧來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，使讀者發(fā)揮自己的想象力。根據(jù)《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，結(jié)合七年級學(xué)生實際認(rèn)知水平和參與能力基礎(chǔ)，聯(lián)系現(xiàn)實生活。我把更多的自由想象空間留給學(xué)生，使學(xué)生可以充分地展示自己的情感、態(tài)度、價值觀。
第二板塊：
語感是對語言文字的感知體會，根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的理念：“讓學(xué)生具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。”，葉圣陶先生說：“文字語言的訓(xùn)練，我認(rèn)為最要緊的是訓(xùn)練語感。” 培養(yǎng)語感就是引導(dǎo)學(xué)生通過對語言文字的閱讀分析，披文而入情，深入理解語言文字的內(nèi)在含義，充分感受到作者所要表達(dá)的思想感情。因此我確立本文的教學(xué)重點為：
本文對舞蹈藝術(shù)的描寫優(yōu)美生動。
第三板塊
根據(jù)學(xué)生年齡特征，本著“從感性認(rèn)識到理性分析”的教學(xué)思想；結(jié)合本課的文化背景、高超的語言技巧及寫作的特色，我確定的教學(xué)方法是“以朗讀法為主，點撥法、多媒體演示法為輔”，（播放多媒體）
我之所以確定以“朗讀法為主”的原因是朗誦是多種感官參與的以聲釋義的活動，是把文字符號轉(zhuǎn)化成聲音，直接感受語言，揣摩作者蘊(yùn)含的情趣和意念，充分感知課文準(zhǔn)確的用詞，生動的造句，巧妙的布局，感人的情境等，使課文內(nèi)容主體化，想象化，進(jìn)而對文章內(nèi)容產(chǎn)生真切敏銳的感受，即“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。
第四板塊
我認(rèn)為：一個差的老師只會奉獻(xiàn)，而好的老師則交給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。教給學(xué)生學(xué)法正是實現(xiàn)葉圣陶老先生提出的“凡為教者必期于達(dá)到不教”的目標(biāo)。
本節(jié)課的教學(xué)充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，即在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，注重知識與能力、過程與方法，情感態(tài)度和價值觀三個方面的共同發(fā)展。（播放多媒體）學(xué)法具體如下:
1、 勾畫圈點法：讓學(xué)生勤動筆墨，積極讀書。
2、 朗讀法：指導(dǎo)學(xué)生朗讀，從中體會課文所蘊(yùn)含的思想感情。
3、 討論法：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組交流，探究優(yōu)美的語言。
第五板塊
多媒體輔助教學(xué)（播放多媒體）
多媒體輔助教學(xué)主要目的在于營造一種藝術(shù)的氛圍，調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生將文字轉(zhuǎn)換為畫面，更加直觀的、形象的理解課文。
第六板塊
新課程之所以“新”，不僅體現(xiàn)在教材的開放性和彈性，新型的學(xué)習(xí)方式、師生關(guān)系等方面，更體現(xiàn)在評價方面。評價需要教師有一雙“愛”的眼睛，發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點：需要在心里裝著所有學(xué)生，激勵他們不斷進(jìn)步，鼓勵他們健康成長。本課時的教學(xué)我采用兩種評價方式：
1.教學(xué)語言梯度評價：針對學(xué)生的不同程度的回答，作出相應(yīng)的評價。使用“讀得真好聽，老師要感謝你的爸爸媽媽給了你一副好嗓子，不過要是加上表情就更加能傳情達(dá)意了，不信，你試一試！” “我看到了大家一雙雙渴求知識的眼睛。”等等有梯度的語言進(jìn)行評價。
2.師生互動行為評價：采用鼓掌方式或?qū)W生充當(dāng)“小老師”來評議。
第七板塊
“精導(dǎo)妙引——整體感知——研討賞析——拓展延伸”。
我之所以這樣確立，是因為我一直都信奉的這樣的一句話：“一棵樹苗，或生長在荒涼的沙漠，或生長在茫茫鹽堿地，或栽種在肥沃的土壤，不同的地域會出現(xiàn)不同的結(jié)果。”我們的學(xué)生就猶如是樹苗，我們的課堂就猶如是培育樹苗的地域，而只有民主的、和諧氛圍才是學(xué)生積極學(xué)習(xí)，努力思考，順利實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的土壤。
（一）精導(dǎo)妙引
（播放多媒體）（4分鐘）
現(xiàn)場情景展示：教師多媒體放錯，尷尬萬分的say “ sorry”,立刻神情緊張的糾正，沒想到卻頻頻的出錯。
恢復(fù)正常說：“其實剛才是我為同學(xué)們特設(shè)的一個現(xiàn)場情景，”（播放多媒體）要求學(xué)生用口頭語言對剛才的情景進(jìn)行描述。
目的在于為了讓學(xué)生在體會并學(xué)習(xí)冰心描寫舞蹈藝術(shù)語言優(yōu)美，先行演練，而后在學(xué)習(xí)課文的過程中，他們會自主地將自己口述的語言與冰心的語言進(jìn)行比較，以達(dá)到更好的體會優(yōu)美語言的目的。
（展示課題，學(xué)生簡介作者，教師補(bǔ)充。）
二.整體感知。（10分鐘）
初讀課文，談?wù)劤踝x體驗。
這部分要明確：飛動的“美”。
具體體現(xiàn)在：服飾、動作、眼神、表情……
（在學(xué)生歸納之后，多媒體放映印度的婆羅多舞）
三.研討賞析（11—15分鐘）
教師引導(dǎo)學(xué)生勾劃出自己認(rèn)為寫的精妙的句、段，以著重號“△”標(biāo)出，細(xì)心品味、大聲朗讀并加以積累。提示學(xué)生在選擇語段旁就“感情、語氣、語速、輕重”等方面作文字或符號的標(biāo)注。
學(xué)生先在小組中進(jìn)行合作交流。然后在全班交流。
（引導(dǎo)學(xué)生了解本文的形式特點）
四、拓展延伸（8--10分鐘）
欣賞楊麗萍的《雀之靈》。要求學(xué)習(xí)冰心奶奶用優(yōu)美的詞語來表現(xiàn)自己所看到和想到的，哪怕是一個詞、一句話、一段文字都行。誰先寫好，誰就優(yōu)先展示他的勞動成果。
目的有二：一是激起學(xué)生練筆的興趣，二是提供一種容易模仿的模式，放飛學(xué)生想象。之后全班交流，鼓勵和肯定大膽新奇的想象。
五.結(jié)束語。（1分鐘）
作者多處運(yùn)用排比、比喻等修辭手法多角度描繪了卡拉馬姐妹二人精湛的舞藝，這舞蹈是心靈之舞，而這“心靈之舞”又植根于本民族深遠(yuǎn)的文化和悠久的歷史。希望同學(xué)們細(xì)細(xì)品味，多渠道的去接觸、吸收、借鑒優(yōu)秀的外國文化，從中得到精神的滋養(yǎng)。同時也要學(xué)習(xí)大師高超的語言技巧，去描述生活中精彩的畫面。
最后，老師衷心的祝愿每位同學(xué)每天都如這舞蹈一樣活的精彩。
說課結(jié)束語：
“師不必賢于弟子，弟子不必不如師。教學(xué)應(yīng)是師生共同理解、共同感悟、共同建構(gòu)、共同發(fā)展的“雙贏”活動，師生自然地結(jié)為一個緊密聯(lián)系、相互影響的學(xué)習(xí)共同體。我的說課到此結(jié)束，如有不當(dāng)敬請批評指正，謝謝大家！
人教版七年級下冊語文《觀舞記》教案設(shè)計 篇13
安仁初中章菊芳
《觀舞記》是一篇精美的散文，著名作家冰心在欣賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿后有感而作的。文章以對卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，通過生動細(xì)膩的描繪，把異國的文化風(fēng)情形象地展現(xiàn)在我們面前。
本文以生動優(yōu)美的語言來寫視覺形象，用高超的語言技巧來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)。主要運(yùn)用比喻和排比等修辭，形象生動地表現(xiàn)卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，盡可能把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，激發(fā)了讀者的想像空間。使讀者在回味文章的同時，仿佛身臨其境地欣賞了舞蹈藝術(shù)所特有的形體美，以獲得語言和舞蹈的雙重審美的享受。
首先應(yīng)鼓勵學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷。（情感目標(biāo)）其次有感情地朗讀是學(xué)生與文本最直接的情感交流。教師努力改進(jìn)課堂教學(xué)的模式，以發(fā)展學(xué)生主體的自主合作學(xué)習(xí)能力為宗旨。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這樣的文章循其形、入其境，品其情，深入領(lǐng)會文章的意境美；深入文本，發(fā)揮想像，通曉文章的情理，受到情感美的熏陶；注重引導(dǎo)學(xué)生品味文章的語言，強(qiáng)化鑒賞過程中的審美愉悅，強(qiáng)深對散文美的多方位認(rèn)識。（認(rèn)知目標(biāo)、能力目標(biāo)）
一、創(chuàng)設(shè)情境，以舞導(dǎo)入 （說舞蹈）
設(shè)計理念：在課堂教學(xué)的起始階段，設(shè)想通過教師聲情并茂的語言和音像教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)一個與文章基調(diào)相一致的生活情境與情感基調(diào)，帶學(xué)生置身于相應(yīng)的教學(xué)情境之中，使學(xué)生情感與作品的情感積極交融，產(chǎn)生強(qiáng)烈而深厚的情感反應(yīng)，從而喚起學(xué)生的審美感受。
二、配樂朗讀，整體感知（讀雅句）
設(shè)計理念：本文語言質(zhì)樸、明朗而優(yōu)美蘊(yùn)含著深厚的感情，輕聲朗讀比大聲朗讀或默讀更容易讓學(xué)生入境，獲得豐富的真實感受。故讓學(xué)生自主初步感受文本，尊重學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗，交流閱讀感受有利于構(gòu)建一個生生互動的立體教學(xué)網(wǎng)絡(luò)。
三、品讀課文，集體探究（讀雅句）
設(shè)計理念：扣住文中的重點語段，引導(dǎo)學(xué)生由感知美、感受美到鑒賞美表達(dá)美，整個過程始終將學(xué)生擺在主體地位，并充分調(diào)動學(xué)生的生活體驗，有得提升審判品味。
四、合作交流，閱讀探究（解困惑）
設(shè)計理念：通過讓學(xué)生分組討論，引導(dǎo)學(xué)生多角度思考，如：卡拉瑪姐妹舞蹈技精湛的原因是什么？教師可引導(dǎo)學(xué)生從民族文化底蘊(yùn)、教育與培養(yǎng)、刻苦訓(xùn)練、用心投入等方面思考。培養(yǎng)他們獨(dú)立分析和解決問題的能力。
五、遷移拓展，課堂延伸（用妙語）
設(shè)計理念：充分利用現(xiàn)有影視資源（學(xué)生對舞蹈《千手觀音》都有較深的印象），激活課堂，給學(xué)生以美的享受，在特定的藝術(shù)氛圍中培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力。
六、課堂小結(jié)，積累語言（談感受）
設(shè)計理念：新課標(biāo)要求學(xué)生在閱讀中“對作品的思想傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗”。因此，先讓學(xué)生用一句話概括學(xué)習(xí)本課的感受，再由教師在此基礎(chǔ)上總結(jié)、引導(dǎo)，并布置作業(yè) ：背誦自己喜歡的段落。這樣才能真正使課前、課中和課后成為一個有效的整體。
在整個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計上盡量合理地利用課程資源，給學(xué)生更直觀的感受；以學(xué)生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實踐的教學(xué)思路貫穿課堂始終；培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神，提高其交往技能，開拓其思維；對學(xué)生多給予肯定，使學(xué)生獲得成功的喜悅，最終讓新課標(biāo)在實際課堂教學(xué)過程 中得到充分的體現(xiàn)。
上完《觀舞記》，我感覺有兩點值得欣慰：
一、合理運(yùn)用教學(xué)媒體 ，巧妙地整合手段與內(nèi)容
現(xiàn)在上課都提倡運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，但很多專家又在大聲呼吁：“語文是語言的藝術(shù)，不可輕易用圖解讀文字，那樣會抹殺學(xué)生的想象力，退化學(xué)生的閱讀能力。”怎么辦呢？無疑，就《觀舞記》這篇文章來說，運(yùn)用多媒體的效果是顯而易見的，它可以更好地調(diào)動學(xué)生興趣，幫助學(xué)生進(jìn)入情境；而冰心老人的語言也是極美極富表現(xiàn)力的。基于此，在教學(xué)過程 中我將看舞與讀書結(jié)合了起來。先在不讀書的情況下展示舞蹈的實況錄相，學(xué)生眼睛一亮，情緒被調(diào)動起來。再從語言的角度布置了活動任務(wù)：將自己的觀后感用自己的語言表達(dá)出來；接著再讀文章，與作者的感受與描繪進(jìn)行比較，順勢引入語言的學(xué)習(xí)；然后要學(xué)生將舞蹈《千手觀音》用自己的語言描摹出來。媒體與文字、形式與內(nèi)容的合理整合，使手段的運(yùn)用與目標(biāo)的完成和諧統(tǒng)一。
二、冷靜面對“跑題”，機(jī)智點撥引出妙語
作為教學(xué)一線的教師，我們常常遇到這樣的尷尬：精心設(shè)計一份教案后，到了上課時，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生的表現(xiàn)與自己的設(shè)計和理想相距甚遠(yuǎn)，自己所期待的高潮和精彩往往難以出現(xiàn)。這就需要我們調(diào)動教學(xué)機(jī)智，智慧引導(dǎo)。《觀舞記》教學(xué)環(huán)節(jié)中為了讓零碎的朗讀演變?yōu)閷τ行畔⒌恼恚以O(shè)計了問題“概括出印度舞的特點”，學(xué)生在談 “印度舞之美”時，出現(xiàn)了“印度舞是要移脖子的”這種細(xì)節(jié)性說法（與我的設(shè)計目標(biāo)相悖），甚至出現(xiàn)了“印度女人都很漂亮”等令人啼笑皆非的答案。當(dāng)時，我的大腦也被這些說法擊得差點“短路”。在短暫的慌亂之后，我進(jìn)行了巧妙地引導(dǎo)：“對！那你說說“冰心觀賞印度舞只是被她們的美貌吸引了嗎？”將問題引到了要完成的任務(wù)上。又連續(xù)追問：“印度舞很美，從卡拉瑪姐妹的美有什么不同嗎？同學(xué)們說說自己的看法”一席話，“漂亮的瑪格麗特自立自強(qiáng)是美，丑陋的卡西莫多寬容善良亦是美”等更豐富多彩的個性表達(dá)，鑒別了真正的“美”，印度舞的美根植于它深厚的文化。（這是在教學(xué)設(shè)計時沒有考慮到的）
當(dāng)然，教學(xué)是遺憾的藝術(shù)，在感覺有些值得肯定的同時，也有不少遺憾：
一、課堂節(jié)奏“一路匆匆”，缺少精讀細(xì)品。
上課給的時間就是固定的45分鐘，似乎想要完成的內(nèi)容太多，于是，按教學(xué)設(shè)計，一步完了，緊跟著另一步，教學(xué)環(huán)節(jié)雖然環(huán)環(huán)相扣，但顯得頭輕腳重，在“讀雅句”與“解困惑”板塊中學(xué)生好象課文還沒有讀明白，就開始了讀之外的“用妙語”活動。雖然積累了美的語言，但對這些語言缺少深層的品味。對這篇文質(zhì)兼美的文章這樣處理，無疑有些膚淺。
二、學(xué)生審美“浮光掠影”，缺乏深厚積淀。
由于借班上課，學(xué)生對文本沒有充分預(yù)習(xí)課文。在指名朗讀課文時，暴露出了對文本的生疏。（這值得我思考：在公開課中如何避免或解決這個問題）在“延伸拓展”時，問及中國的男舞蹈家時出現(xiàn)了“冷場”，這是我備課時沒有考慮到的。初中生對藝術(shù)缺少了解，對“美”缺少感受，缺少積累，審美品位不太高，這與平時沒有強(qiáng)化這方面的熏陶感染有關(guān)，由此得出：學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)、審美品位的提升，要積小流才能成江海，積跬步才能至千里，我們當(dāng)教師的，路漫漫其修遠(yuǎn)兮！
人教版七年級下冊語文《觀舞記》教案設(shè)計 篇14
《觀舞記》教學(xué)設(shè)計
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、積累字詞，以課本讀一讀，寫一寫中的為主。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文，品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語句。
3、培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法和能力。
4、鼓勵學(xué)生初步形成自己的審美觀、價值觀。
教學(xué)重難點：
1、欣賞優(yōu)美生動的對舞蹈藝術(shù)的語言描寫。
2、通過反復(fù)吟詠作者觀舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
主要教學(xué)策略：
根據(jù)七年級學(xué)生的心理特征和能力及審美活動的特點，在本課的教學(xué)中教師主要采取以下策略：創(chuàng)設(shè)特定情境，引發(fā)興趣，激起學(xué)生的情感漣漪；通過有感情地朗讀讓學(xué)生與文本作最直接的情感交流；逐步引導(dǎo)學(xué)生體會作品中最富表現(xiàn)力的語言，從感知層深入到體會層，不僅領(lǐng)略外在美，而且把握其中的意蘊(yùn)，感悟作品的思想內(nèi)涵，從而提高自己的審美能 力及文化修養(yǎng)。
教學(xué)過程
一、 創(chuàng)設(shè)情境，美的起航
（多媒體展示活力四射的印度舞蹈。）同學(xué)們，印度舞蹈藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，可謂文藝花園中的一朵奇葩。華彩的服飾，頸的 輕搖，肩的微顫，傳達(dá)出神奇絢麗的民族風(fēng)情，給人以 審美愉悅。今天，我們將在冰心生花妙筆的引領(lǐng)下，去開啟一段奇妙的尋美之旅
二、初讀課文，美的發(fā)現(xiàn)
1、運(yùn)用自己喜愛的朗讀方式，自主閱讀課文，借助工具書，解決生字詞。
2、教師檢查生字詞掌握情況之后，讓學(xué)生談?wù)劤踝x課文的感受。（朗讀后談初讀體會，各抒己見，教師不要作硬性評定。 ）
3、這篇課文記敘了作者一次觀賞印度舞蹈的感受，作者認(rèn)為姐妹 倆的舞蹈有一種飛動的美
三、精讀課文，美的探尋
1、探尋舞蹈美
課文中作者說到：我只是一個欣賞者，但是我愿意努力說 出我心中 所感受到的飛動的美！作者認(rèn)為卡拉瑪姐妹的表演是一種飛動的美，同學(xué)們， 我們也是欣賞者，我們雖不能親眼目睹她們姐妹倆的表演，但是印度舞蹈的美已盡在作者的筆下了，請仔細(xì)研讀文中有關(guān)卡拉瑪姐妹表演的語段 ，請同學(xué)們用印度舞蹈真美！美在她們的 這一句式來談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
（學(xué)生現(xiàn)自主閱讀，勾畫圈點。 小組前后四人合作交流討論。教師參與其中。全班交流。）
師生共同總結(jié)：13段用生動優(yōu)美的詞語寫出 卡拉瑪姐妹形體的美。
16段：這一段從衣飾方面寫出了舞蹈的美。
17段：這一組排比句，它寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙。
18段：這一段也是從形體方面的美來寫的。
本文就是從卡拉瑪姐妹倆的形體、服飾、神態(tài)、等方面來寫這印度舞蹈飛動的美。
2、探尋語言美
剛才大家已經(jīng)感受到了卡拉瑪姐妹倆 那飛動的印度舞蹈美，這一感受讓我們久久不忘！這都源于作 者用語言來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，讓我們獲得美的感受！
再次細(xì)讀課文，從文中找一找你認(rèn)為寫得最精妙的句段，體會一下這些語段的精妙所在 ，請同學(xué)們用文章的語言真美，我覺得 最美，因為 的句式說話。（可以是詞語、句子、修辭等）
（1）讓學(xué)生先自主閱讀，尋找精妙句段，仔細(xì)體會。
（2） 全班共同交流，教師 傾聽引導(dǎo)。
小結(jié)：這一篇文章作者注重將視覺效果與自己的主觀感受相結(jié)合，運(yùn)用了貼切的詞語，大量的排比和比喻句，加上作者細(xì)致的觀察，使文章 的語言搖曳多姿。
四、遷移拓展，美的創(chuàng)造
如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈。我們在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時，也深深欽佩冰心的語言。同學(xué)們，正是因為這精美的描寫，讓卡拉瑪姐妹的舞蹈深深的印在了我們的心里。下面請同學(xué)們欣賞一段舞蹈，楊麗萍的《雀之靈》。要求學(xué)習(xí)冰心奶奶用優(yōu)美的詞語來表現(xiàn)自己所看到和想到的。要求：1、可用一個詞、一句話來表達(dá)；2、可以模仿課文25段的假設(shè)句，也可模仿第7段的比喻句，寫幾句排比的話；3、結(jié)合課文1218段描述，綜合運(yùn)用精致的形容詞、動詞，生動的修辭，巧妙的方法，豐富的'想象寫一小段文字。完成后同學(xué)們交流展示。
五、課堂小結(jié)
1、學(xué)生自己用一句話談?wù)勛约罕竟?jié)課的收獲。
2、教師小結(jié)：生活中處處都有美的事物，愿同學(xué)們都有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，擁有一顆善于體會的心靈。
板書設(shè)計：
觀舞記
冰心
舞蹈美 → 飛動之美
↑
語言美 → 修辭之美