七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案（精選17篇）
七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。
過(guò)程與方法：正確流利的誦讀，讀出節(jié)奏
情感態(tài)度與價(jià)值觀： 能體會(huì)詩(shī)歌的意境和作者的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì)詩(shī)歌的意境和作者的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：
背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。
教學(xué)過(guò)程：
1、故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
2、馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。
一、 導(dǎo)入：動(dòng)畫導(dǎo)入
二、 作家作品導(dǎo)知
這是一首邊塞詩(shī)，（盛唐）時(shí)代，是邊塞詩(shī)空前繁榮的時(shí)代，出現(xiàn)了以高適、岑參為代表的邊塞詩(shī)派，他們的創(chuàng)作為百花齊放的盛唐詩(shī)壇，增添了色彩。 此詩(shī)約寫于天寶八載(749)，這年（岑參）第一次從軍西征，他辭別了居住在長(zhǎng)安的（妻子），躍馬踏上了漫漫的征途。岑參的從軍，思想上有兩根精神支柱：一個(gè)支柱是（建功邊陲）的理想在鼓舞著他，他曾自言：“功名只應(yīng)馬上取，真正英雄一丈夫。”另一個(gè)支柱是，他認(rèn)為從軍出塞.是為了（報(bào)效祖國(guó)），赴國(guó)家之急。他曾自我表白：“萬(wàn)里奉王事，一身無(wú)所求，也知塞垣苦，豈為妻子謀。”正是基于這兩點(diǎn)，所以他的邊塞詩(shī)多數(shù)是昂揚(yáng)（樂(lè)觀）的，表現(xiàn)出唐軍高昂的士氣和震撼大地的聲威。但當(dāng)一個(gè)戰(zhàn)士踏上征途之后，他們不可能沒有（思鄉(xiāng)）的感情，也不可能不思念父母妻子。
三、作品欣賞：
1、 詩(shī)的第一句“故園東望路漫漫”是寫眼前的（實(shí)景）。
“故園”指自己的家園，“東望”點(diǎn)明家園的位置，也說(shuō)明自己在走馬西行。“路漫漫”三字，說(shuō)明（離家之遠(yuǎn)）。詩(shī)人辭家遠(yuǎn)征，回首望故鄉(xiāng)，自覺長(zhǎng)路漫漫，平沙莽莽，真不知家山何處?“漫漫”二字，給人以茫茫然的感覺。下句詩(shī)“雙袖龍鐘淚不干”寫思鄉(xiāng)的（情狀）。思鄉(xiāng)之淚，龍鐘交橫，涕泗滂沱，這多少有點(diǎn)夸張，但仍不失真實(shí)，我們?nèi)匀豢梢哉f(shuō)上句寫的是實(shí)景，下句寫的是（實(shí)情）。
2、“馬上相逢無(wú)紙筆”句，（“逢”）字點(diǎn)出了題目，在赴安西的途中，遇到作為入京使者的故人，彼此都鞍馬倥傯，交臂而過(guò)，一個(gè)繼續(xù)西行，一個(gè)東歸長(zhǎng)安，而自己的妻子也正在長(zhǎng)安，正好托故人帶封平安家信回去，可偏偏又無(wú)紙筆，彼此行色匆匆，只好托故人帶個(gè)口信，“憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”吧。這最后一句詩(shī)。處理得很簡(jiǎn)單，收束得很干凈利落，但簡(jiǎn)凈之中寄寓著詩(shī)人的一片（深情），寄至味于淡薄，頗有韻味。
3、如果將這四句詩(shī)比高下的話，我以為后兩句詩(shī)更有味，這兩句詩(shī)好就好在詩(shī)人提煉出特定環(huán)境下的典型情節(jié)，既自然、合情合理，又別出心裁，詩(shī)人攝取的生活鏡頭，有濃厚的邊塞生活氣息。“馬上相逢”的情節(jié)，很有軍旅生活的特色，描繪出彼此行色匆匆的情景，因無(wú)紙筆而用口信代家書，既合情合理，又給人以新鮮之感。
4、此詩(shī)語(yǔ)言自然質(zhì)樸，不假雕琢，好似信手拈來(lái)，隨口而出，既有生活味，又有人情味，清新雋永，耐人尋味。
四、 作業(yè)：
背誦課文。
五、拓展：收集有關(guān)于思鄉(xiāng)的詩(shī)詞，或邊塞詩(shī)做摘抄并背誦。
七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案 篇2
2海燕
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握文中出現(xiàn)的生字、新詞。
2、了解.寫作時(shí)間以及作者的基本情況，體會(huì)作者的思想感情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
課文在寫法上的幾個(gè)特點(diǎn)如：生動(dòng)、細(xì)膩的描寫；真摯、深沉的感情；情物合一等
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、初讀課文，整體感知。
1、師：我們很多人都有過(guò)離開家的經(jīng)歷，都有過(guò)想家的時(shí)候，想家鄉(xiāng)的親人，想家鄉(xiāng)的一草一木。
請(qǐng)將自己曾經(jīng)有過(guò)的這種經(jīng)歷講述給同學(xué)們聽聽。
2、講解文章的寫作背景和作者當(dāng)時(shí)的具體情景。
3、出示在本課中出現(xiàn)的生字、生詞。
4、帶領(lǐng)學(xué)生讀課文，做到整體感知。
二、品味內(nèi)容，體會(huì)感情
1、帶領(lǐng)學(xué)生找出描寫家鄉(xiāng)燕子和海上燕子的段落，并仔細(xì)品味。
2、引導(dǎo)學(xué)生感受作者對(duì)“春景圖”和“海天圖”有聲有色、動(dòng)靜結(jié)合的描寫。
3、帶領(lǐng)學(xué)生找出海上的小燕子和故鄉(xiāng)的小燕子之間的不同之處。
三、本課小結(jié)
這篇優(yōu)美的詠物寄情散文，通過(guò)對(duì)小燕子這一可愛形象的描繪，抒發(fā)了作者濃濃的.鄉(xiāng)愁，表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)的無(wú)限眷戀與熱愛之情。
第二課時(shí)
一、重溫課文。理清情感線索
幫助學(xué)生整理文章的線索，弄清海上小燕子和故鄉(xiāng)的小燕子與“鄉(xiāng)愁”之間的聯(lián)系。
二、輻射閱讀，探究主題
1、引導(dǎo)學(xué)生思考：海上的小燕子和故鄉(xiāng)的小燕子是不是同一只燕子?那為什么作者會(huì)認(rèn)為是同一只燕子?
2、老師發(fā)放課外補(bǔ)充材料《就是那一只蟋蟀》。
3、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者在寫法上“詠物寄情，物情合一”的特點(diǎn)。
三、短文.寫作
作者在海上看到小燕子，睹物生情，想到家鄉(xiāng)的小燕子，產(chǎn)生了淡淡的鄉(xiāng)愁。
你是否也有過(guò)因看到眼前景物而觸發(fā)了某種情感的經(jīng)歷?試寫一篇短文，記下當(dāng)時(shí)的情景和你的感受。
四、本課小結(jié)
這是一篇優(yōu)美的詠物寄情散文。作者在海上看到小燕子，睹物生情，想到家鄉(xiāng)的小燕子，產(chǎn)生了淡淡的鄉(xiāng)愁，表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)的無(wú)限眷戀與熱愛之情。
《海燕》一課全文以“鄉(xiāng)愁”為線索，分為前后兩部分。前部分運(yùn)用倒敘的手法對(duì)故鄉(xiāng)小燕子進(jìn)行了描述。通過(guò)對(duì)春風(fēng)、春雨、春柳、春花、春草等景物的描寫，把一個(gè)溫暖、舒適而又充滿生機(jī)與活力的故鄉(xiāng)的春天再現(xiàn)了出來(lái)。后部分作者從遐想回到現(xiàn)實(shí)，并帶著對(duì)故鄉(xiāng)小燕子的深厚感情，對(duì)海上的小燕子進(jìn)行了細(xì)致的描寫。從而抒發(fā)了作者濃濃的鄉(xiāng)愁，表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)的無(wú)限眷戀與熱愛之情。
七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案 篇3
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、了解松樹金龜子，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然、熱愛動(dòng)物的思想感情。
2、學(xué)習(xí)觀察動(dòng)物的特點(diǎn)，感受課文中準(zhǔn)確的說(shuō)明，生動(dòng)、形象、細(xì)致的描寫，學(xué)習(xí)準(zhǔn)確、生動(dòng)的說(shuō)明。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)觀察動(dòng)物的特點(diǎn)，感受課文中準(zhǔn)確的說(shuō)明，生動(dòng)、形象、細(xì)致的描寫，學(xué)習(xí)準(zhǔn)確、生動(dòng)的說(shuō)明。
三、教學(xué)內(nèi)容及步驟
(一)導(dǎo)入新課
設(shè)計(jì)方案一：這節(jié)課，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)法國(guó)昆蟲學(xué)家、作家法布爾寫的一篇說(shuō)明文《松樹金龜子》。同學(xué)們，你們認(rèn)識(shí)金龜子嗎?(教師拿出一只金龜子)這就是金龜子，當(dāng)然它不是松樹金龜子，它是我們這個(gè)地方的金龜子。全世界的金龜子大約有三萬(wàn)多種，我國(guó)有一千三百多咱。俗稱“瞎撞子”，幼蟲稱為“蠐螬”，也有“地蠶”、“土蠶”、“枋桃蟲”等。在我們小的時(shí)候，這還是一種美味呢!(教師談一談小時(shí)與此有關(guān)的事情)。它是什么樣子的，你仔細(xì)觀察過(guò)它嗎?它有什么習(xí)性，你了解嗎?我想大大概沒有。今天我們學(xué)習(xí)這篇課文看看作者是怎樣觀察這種動(dòng)物的，是怎樣描寫這種動(dòng)物的。
設(shè)計(jì)方案二：關(guān)于金龜子是一種什么樣的動(dòng)物，我們備課組曾做過(guò)一番探究，有說(shuō)是“金牛”的，有說(shuō)是別的什么的等，最后通過(guò)查資料搞清楚了就是俗語(yǔ)說(shuō)的”瞎撞子“。也可以用對(duì)這種動(dòng)物的探究作為導(dǎo)語(yǔ)，目的能夠激發(fā)學(xué)生探求的精神和意識(shí)。
二、自主學(xué)習(xí)
朗讀課文，然后完成下列問(wèn)題
1、讀準(zhǔn)下列生字
鍬 炫耀 無(wú)動(dòng)于衷 打擾 鞘翅
2、說(shuō)說(shuō)下列詞語(yǔ)的意思
無(wú)動(dòng)于衷 抑郁 儀表堂堂
3、在這篇課文里，法布爾把自己對(duì)松樹金龜子的一些發(fā)現(xiàn)告訴了大家。你認(rèn)為法布爾有哪些主要發(fā)現(xiàn)?它為什么會(huì)有這些發(fā)現(xiàn)?
4、說(shuō)明文是一種知識(shí)性較強(qiáng)的文體，其目的是讓人“知”，因此這種文體在語(yǔ)言上最主要的特點(diǎn)是準(zhǔn)確。你能舉一些例子來(lái)說(shuō)明本文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性嗎?另外，讀了本文后，你覺得本文在語(yǔ)言上還有什么特點(diǎn)?(生動(dòng)) 請(qǐng)你結(jié)合全文并找了出一些句子，來(lái)簡(jiǎn)要分析一下。
三、探究交流
說(shuō)明：自主學(xué)習(xí)分兩步走，1——3題為一步，因?yàn)檫@三個(gè)題主要是整體感知性的題目，另外也包括了一定的探究的內(nèi)容，像第3題的最后一問(wèn);第4題作為一步。
1、2 (略)可讓學(xué)生把一些不理解的詞語(yǔ)提出來(lái)，問(wèn)一問(wèn)。
3、法布爾的主要發(fā)現(xiàn)是：松樹多龜子的習(xí)性，特別是它的婚戀與發(fā)音原理。在說(shuō)明這些發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，應(yīng)該具體一點(diǎn)來(lái)說(shuō)。他之所以有這些發(fā)現(xiàn)，是他走出實(shí)驗(yàn)室的結(jié)果，是他走進(jìn)田野，深入昆蟲的生活，進(jìn)行長(zhǎng)期、仔細(xì)觀察的結(jié)果。應(yīng)該讓學(xué)生找出一些表現(xiàn)出作者認(rèn)真、仔細(xì)觀察的語(yǔ)句來(lái)體會(huì)、感悟。例：“我抓住機(jī)會(huì)跟蹤它們，觀察它們”等。
4、這個(gè)題目有一定的難度，因此教師應(yīng)該作示范，讓學(xué)生學(xué)會(huì)一種分析的途徑和方法。
(1)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
示范舉例：“大多數(shù)金龜子嘴里啃著松針，后瓜鉤著樹枝”，其中的“啃”、“鉤”用得就很準(zhǔn)確，如果換成了“吃”、“抓”就會(huì)大為遜色。再例“點(diǎn)綴著一些白色斑點(diǎn)”中的“一些”起修飾限制作用，如果刪去就會(huì)影響說(shuō)明的準(zhǔn)確性。
(2)語(yǔ)言的生動(dòng)性。
示范舉例：“松樹金龜子長(zhǎng)得儀表堂堂，它身披黑色或棕色外，外面閃著金屬的光澤……”用擬人的手法寫出了金龜子的外形。
說(shuō)明：對(duì)于通過(guò)作者對(duì)金龜子的關(guān)愛之感情來(lái)顯示出的語(yǔ)言的生動(dòng)性，是一個(gè)難點(diǎn)，學(xué)習(xí)不易把握，教師應(yīng)簡(jiǎn)要的講一下。為了體會(huì)感受語(yǔ)言的生動(dòng)性，應(yīng)讓學(xué)生讀一讀。
(三)梳理
讓學(xué)生談一談學(xué)習(xí)了此文后的收獲(引導(dǎo)學(xué)生從基礎(chǔ)知識(shí)與情感等多方面進(jìn)行總結(jié))。
(四)探究性作業(yè)：
著名生物學(xué)家達(dá)爾文稱贊法布爾是“難以效法的觀察家。”得利用課余時(shí)間，觀察一種生物，然后寫一篇觀察筆記。
說(shuō)明：此題應(yīng)該給學(xué)生較為充足的時(shí)間，并隨時(shí)抽查一些學(xué)生的觀察情況，以避免讓此作業(yè)成為一種形式。
補(bǔ)充說(shuō)明：
關(guān)于作者法布爾的經(jīng)歷應(yīng)該是很感人的，教師應(yīng)向?qū)W生介紹，對(duì)于什么時(shí)間介紹，教師應(yīng)靈活處理，如可放在自主學(xué)習(xí)的第3個(gè)題的后面
《松樹金龜子》復(fù)習(xí)要點(diǎn)
1、法布爾和《昆蟲記》
2、詞語(yǔ)提示：
掠過(guò)鍬顎枚卵翼天賦點(diǎn)綴炫耀
獻(xiàn)媚抑郁鞘翅螽斯
炫耀：夸耀。
獻(xiàn)媚：為了討好別人而做出的某種姿態(tài)或舉動(dòng)。
無(wú)動(dòng)于衷：一點(diǎn)也不動(dòng)心。衷：內(nèi)心。
抑郁：心有憤恨，不能訴說(shuō)而煩悶。
3、中心思想：本文科學(xué)地介紹了松樹金龜子的外形特征和生活習(xí)性、婚戀、發(fā)音、死亡與繁衍等方面的
情況.滲透著作者對(duì)昆蟲的人文關(guān)懷。
4、全文結(jié)構(gòu)：全文共2l段，可分為三大部分。
第一部分(第1至3段)，介紹松樹金龜子的外形特征。
第二部分(第4至20段)，介紹松樹金龜于的生活習(xí)性、婚戀、發(fā)音、死亡與繁衍。這是教學(xué)設(shè)計(jì)>文章的主體部
分.可以分為四層。
第一層(第4段)，介紹金龜子的生活習(xí)性。“出世”“奔向”“拜訪”這些擬人化詞語(yǔ)用得準(zhǔn)確而又風(fēng)
趣。
第二層(第5至7段)，介紹金龜子的婚戀生活。
第三層(第8至18段)，側(cè)重介紹松樹金龜子的唱歌、發(fā)音原理、唱歌的原因。
第四層(第19、20段)，說(shuō)明金龜子的死亡與繁衍。
第三部分(第21段)，從松樹金龜子與農(nóng)作物的關(guān)系，呼吁人們“別去打擾它”，滲透了作者對(duì)金龜子的
人文關(guān)懷。
5、寫作特色：
(1)從觀察人手，進(jìn)行科學(xué)的說(shuō)明。
這是本文最大的特點(diǎn)。人們?cè)Q法布爾是“昆蟲觀察家”，這篇課文可以看作是一篇科學(xué)觀察報(bào)告，作者在觀察，同時(shí)也帶領(lǐng)讀者在觀察，在細(xì)致地觀察。他介紹的情況和結(jié)論都來(lái)自觀察。對(duì)觀察的結(jié)果，作者以科學(xué)的態(tài)度進(jìn)行介紹。可以確定的，用肯定的語(yǔ)言，如說(shuō)雄金龜子的折扇“是發(fā)育成熟可以求偶的標(biāo)志”;對(duì)推測(cè)得到的，用不確定的語(yǔ)言，如“它們可能要到深夜才繁殖”，“它們是有可能一唱一和”，“我無(wú)法作證”，對(duì)沒弄清的，也明白地告訴人們，如對(duì)昆蟲為什么叫的問(wèn)題，作者明確地說(shuō)：“還沒有搞
清楚。”
(2)生動(dòng)形象的語(yǔ)言。
《昆蟲記》被認(rèn)為是“科學(xué)與詩(shī)的完美結(jié)合”，課文在表現(xiàn)手法上，主要采用擬人的手法。課文在許多地方把松樹金龜子當(dāng)作人來(lái)寫，使之具有人的愛憎感情和思想行為，讀來(lái)感到十分親切。把金龜子人格化，又表現(xiàn)在兩方面：一是直接把金龜子當(dāng)作人來(lái)描述，在課文中是主要的。作者使用的詞語(yǔ)，幾乎全部是寫人的詞語(yǔ)，如“儀表堂堂”“慈母職責(zé)”“大獻(xiàn)殷勤”“視而不見”“舞蹈表演”“炫耀”“獻(xiàn)媚”“無(wú)動(dòng)于衷”“大喊大叫”等等。特別是第7段，雄蟲向雌蟲求愛的場(chǎng)面寫得惟妙惟肖，栩栩如生。二是通過(guò)作者跟松樹金龜子的關(guān)系或?qū)ζ鋺B(tài)度的描述反映出來(lái)。作者對(duì)金龜子的外表、習(xí)性、婚戀、繁衍和死亡的描述中無(wú)不滲透著人文關(guān)懷。全文充滿了對(duì)生命的關(guān)愛之情，充滿了對(duì)昆蟲的贊美之情。結(jié)尾的“別去打擾它吧!”一句充滿對(duì)松樹金龜子的愛心。“它是暑天暮色的點(diǎn)綴，是夏至那天鑲在天幕上的漂亮首飾。”作者簡(jiǎn)直是在用詩(shī)的語(yǔ)言來(lái)贊美金龜子的美麗。總之，這篇科學(xué)小品注入了作者的靈魂，融知識(shí)、趣味、美感和思想于一體。法布爾不僅是位杰出的昆蟲學(xué)家，而且是位出色的文學(xué)家。他的科學(xué)小品差點(diǎn)兒獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
(3)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性與說(shuō)明事物的準(zhǔn)確性融為一體。
為了科學(xué)地說(shuō)明松樹金龜子的生態(tài)，作者準(zhǔn)確地選用了動(dòng)詞。如：“大多數(shù)金龜子嘴里啃著松針，后爪 鉤著樹枝，露出很滿足的樣子。有的甚至咬著松針在那里打瞌睡。直到黃昏再次降臨，它們才重新在空中飛 舞。”加點(diǎn)的動(dòng)詞用得多么準(zhǔn)確，如果把“啃”換成“吃”，把“鉤”換成“抓”，把“咬”換成“嚼”，那么就會(huì)大為遜色。用詞的準(zhǔn)確，也表明了說(shuō)明事物的準(zhǔn)確。如：“點(diǎn)綴著一些白色斑點(diǎn)”，“至少也跟堆蟲一樣需要有高度靈敏的感覺器官”，“慢慢地老死”等，加點(diǎn)的這些詞語(yǔ)起著修飾作用、限制作用，如果把它們刪去，就會(huì)影響說(shuō)明的準(zhǔn)確性
《松樹金龜子》教學(xué)反思
這篇課文是法布爾《昆蟲記》中的片段，作為一篇科學(xué)小品文，我設(shè)計(jì)時(shí)主要想達(dá)到以下教學(xué)目標(biāo)：
1、結(jié)合課文內(nèi)容，能體會(huì)本文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和形象性。
2、結(jié)合語(yǔ)句感受作者善于觀察、實(shí)事求是的精神并學(xué)習(xí)這種精神。
3、能用準(zhǔn)確、生動(dòng)的語(yǔ)言介紹一種動(dòng)物的外形和動(dòng)態(tài)畫面。
在45分鐘的課堂結(jié)束后，我反思了整堂課。覺得基本完成了任務(wù)，但也有一些不盡人意的地方。主要體現(xiàn)在：
1、應(yīng)留點(diǎn)時(shí)間給學(xué)生質(zhì)疑。
“學(xué)貴有疑”環(huán)節(jié)只有老師設(shè)疑，沒能鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)置疑問(wèn)，然后大家共同探討。雖然老師設(shè)置的疑問(wèn)很好地完成了教學(xué)任務(wù)，但是學(xué)生如果有疑問(wèn)還是應(yīng)該給時(shí)間他們交流一下，也許還能生成更精彩的內(nèi)容出來(lái)。
2、推薦課外短文時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生品味其準(zhǔn)確而生動(dòng)的語(yǔ)言。
在給學(xué)生推薦課外的《昆蟲記》時(shí)應(yīng)再一次感受法布爾的寫作特色，他善于觀察，能用準(zhǔn)確而生動(dòng)的詞描繪出他所看到的事物。這樣在老師給學(xué)生們推薦這本書時(shí)就更有說(shuō)服力了。
3、點(diǎn)評(píng)學(xué)生時(shí)教師語(yǔ)言應(yīng)力求多變。
師：你從法布爾身上學(xué)到了什么?
生14：我從法布爾身上學(xué)到了：沒有實(shí)踐就沒有發(fā)言權(quán)。
生15：要實(shí)事求是地對(duì)待身邊的事物。
生16：我從這節(jié)課中學(xué)會(huì)了：使用修辭手法可以使文字更生動(dòng)。本文就使用了大量的擬人修辭手法。
生17：科學(xué)地觀察是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。
生18：要關(guān)注細(xì)節(jié)。
師：同學(xué)們剛才說(shuō)得真好。老師也很高興你們學(xué)到了這些。
當(dāng)時(shí)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)太籠統(tǒng)，沒能做一個(gè)歸納，在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上提升一下。因?yàn)橛械膶W(xué)生獲得的是能力上的提升，有的學(xué)生是從寫作方法上獲得了提升，有的學(xué)生是從意識(shí)的角度得到了提升。教師在總結(jié)的時(shí)候應(yīng)從這些方面鼓勵(lì)大家的收獲
七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案 篇4
1、學(xué)習(xí)《過(guò)零丁洋》。
2、在自讀自悟，合作探討中理解詩(shī)詞的思想內(nèi)容及主旨，能準(zhǔn)確流暢地背誦。
3、正確體會(huì)作者在詩(shī)中所抒發(fā)的思想感情。文天祥的《過(guò)零丁洋》是一首洋溢著愛國(guó)主義激情的詩(shī)篇，全詩(shī)慷慨悲壯，氣貫長(zhǎng)虹，通篇洋溢著浩然正氣，是中華民族千古不朽的壯歌。
教學(xué)重點(diǎn)
體會(huì)詩(shī)中抒發(fā)的愛國(guó)情情感，從中受到感悟。
教學(xué)準(zhǔn)備
預(yù)習(xí)課文，搜集相關(guān)資料。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)人新課。
二、學(xué)習(xí)《過(guò)零丁洋》
1.分小組學(xué)習(xí)古詩(shī)：你們都讀懂了什么，還有什么不懂的，還有什么值得探討的。
2.全班交流，匯報(bào)學(xué)習(xí)成果
（1）討論：這首七言律詩(shī)首聯(lián)寫了個(gè)人和國(guó)家的哪幾件大事？
明確：一是在他21歲時(shí)，因科舉走入仕途；二是在國(guó)家危急存亡的關(guān)頭，起兵勤王抗兀。
（2）額聯(lián)上下兩聯(lián)有何聯(lián)系？都運(yùn)用了什么修辭方法？
明確：國(guó)家山河分裂，局勢(shì)危急，個(gè)人命運(yùn)也動(dòng)蕩不安，暗示國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)緊密相連。運(yùn)用了比喻的修辭方法。
（3）頸聯(lián)中的“惶恐”“零丁”有雙層含義，請(qǐng)談?wù)動(dòng)心碾p層含義。
明確：一是兩個(gè)地名，另一層意思是寫出了形勢(shì)的險(xiǎn)惡和境況的危苦。
（4）尾聯(lián)是千古傳誦的名句，抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
明確：表明詩(shī)人舍身取義，以死明志的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。
（5）文天祥的《過(guò)零丁洋》前三聯(lián)與尾聯(lián)在感情格調(diào)上有何區(qū)別?
3.學(xué)習(xí)背誦
4.談感受，升華主題。
從這首詩(shī)中，你認(rèn)識(shí)了一個(gè)什么樣的作者，從這里，你懂得了什么，你受到了什么啟迪？
三、拓展延伸
查閱相關(guān)資料，了解作者的英雄事跡，寫一則讀后感。
四、作業(yè)：
板書：
小記反思：
七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案 篇5
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)目標(biāo)
1、積累字詞。
2、了解人類太空探索的相關(guān)知識(shí)，了解“挑戰(zhàn)者”號(hào)及相關(guān)宇航員的知識(shí)。
3、了解演講詞的特點(diǎn)。
能力目標(biāo)
1、掌握朗讀技巧，通過(guò)誦讀，體會(huì)演講者豐富強(qiáng)烈的思想感情及其變化。
2、理解文中重點(diǎn)句段，把握文章主題思想。
德育目標(biāo)
理解美國(guó)精神的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)航天英雄們?cè)谔剿骰顒?dòng)中所表現(xiàn)出的勇氣和獻(xiàn)身精神。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、把握文章的情感脈絡(luò)，體會(huì)演講者的情感變化。
2、對(duì)航天英雄的形象分析和對(duì)美國(guó)精神內(nèi)涵的理解。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、激情導(dǎo)入
茫茫宇宙，浩瀚太空，深邃而美麗，總是吸引著人們向往的目光。人類從誕生之日起就從未停止過(guò)對(duì)地外空間的探索，在人類為了自己的成就而欣喜萬(wàn)分時(shí)，痛苦和不幸往往也會(huì)不期而至。1986年1月28日上午成千上萬(wàn)名觀眾聚集到肯尼迪航天中心，等待一睹“挑戰(zhàn)者”號(hào)第十次騰飛的壯觀景象，11時(shí)38 分，聳立在發(fā)射架上的“挑戰(zhàn)者”號(hào)點(diǎn)火升空，直飛蒼穹，突然，在升空72秒后，伴隨一聲巨響，航天飛機(jī)瞬間變成了熊熊燃燒的巨大火球，拖著長(zhǎng)蛇般的火焰和黃白色的濃煙墜入大西洋，機(jī)上七名宇航員全部遇難，美國(guó)全國(guó)上下頓時(shí)陷入沉痛的悲哀之中，紛紛以各種形式表示哀悼，世界其他國(guó)家元首也紛紛發(fā)表講話，對(duì)死難者家屬和美國(guó)人民表示慰問(wèn)。時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)里根當(dāng)晚即發(fā)表電視講話，對(duì)遇難的英雄表示哀悼，三天后在休斯頓航天中心舉行了隆重的追悼大會(huì)，里根總統(tǒng)在會(huì)上發(fā)表了聲情并茂的演講，我們今天學(xué)習(xí)的這篇課文就是他的演講詞。首先請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽課文，看看文中提到了哪些遇難英雄，找到具體段落并選擇你印象最深的一個(gè)，概括一下他(她)給你留下的印象。
(板書課題作者)
二、走進(jìn)英雄，認(rèn)識(shí)英雄
學(xué)生自由談，教師總結(jié)。
迪克：為探索太空不懼危險(xiǎn);邁克：為祖國(guó)屢建戰(zhàn)功;朱蒂絲：笑對(duì)工作、享受人生;埃里森：有夢(mèng)想并為之奮斗;羅納德：有夢(mèng)想、性格堅(jiān)毅;格里高利：懂得感恩;科里斯塔：富有勇氣和探索精神。
(大家可能已經(jīng)注意到了，在這七名宇航員中有一名身份有些特殊，請(qǐng)問(wèn)是誰(shuí)?)
補(bǔ)充關(guān)于科里斯塔的資料。
美國(guó)在進(jìn)50多次載人飛行后，決定選擇一名平民進(jìn)入太空。里根總統(tǒng)提議，這個(gè)平民宇航員應(yīng)當(dāng)是一名教師，這無(wú)疑是對(duì)教育工作者的巨大榮幸。消息傳出共有11000名教師報(bào)名，經(jīng)過(guò)反復(fù)挑選，從中選出10名，最后確定的就是科里斯塔麥考利芙，按照事先的安排，她準(zhǔn)備在航天飛機(jī)上給美國(guó)和加拿大的 250多萬(wàn)中小學(xué)生講授兩節(jié)太空課。我們從一個(gè)細(xì)節(jié)就可以知道她當(dāng)時(shí)在美國(guó)的影響，里根總統(tǒng)在得知這一災(zāi)難時(shí)的第一反應(yīng)就是：“是女教師乘坐的那架航天飛機(jī)嗎?”
我想，根據(jù)我剛才提供的材料，大家就能理解文中引出“凝聚了整個(gè)國(guó)家想象力”的理解：科里斯塔這種幾乎帶有傳奇色彩的經(jīng)歷吸引了美國(guó)全國(guó)人民的注意力。
剛才我們一起走進(jìn)并認(rèn)識(shí)了這些宇航員，他們有著不同的經(jīng)歷，不同的故事，但作者賦予了他們一個(gè)共同的榮譽(yù)性稱號(hào)：英雄。而我們剛才看到的這些段落就是對(duì)英雄事跡的追憶。(板書)
總結(jié)：真切的感情往往源于令人感動(dòng)的細(xì)節(jié)，文中里根總統(tǒng)對(duì)英雄們的事跡一一展開了深情地追憶，他們的故事使我們感到這些英雄原來(lái)也是平凡的鮮活的生命個(gè)體。
三、把握結(jié)構(gòu)、體會(huì)情感
當(dāng)把這些英雄的故事以這次災(zāi)難為背景時(shí)，你的心情是怎樣的?
悲痛→文中里根總統(tǒng)是否表達(dá)了相同的情感呢?
明確：本文是一篇追悼會(huì)上的演講詞，所以必然會(huì)表達(dá)對(duì)死者的哀悼(板書)
那么，里根總統(tǒng)是否就要讓美國(guó)人民一直沉浸在這種悲痛之中不能自拔、一蹶不振呢?
(不能一直沉浸在悲痛之中還要化悲痛為力量，發(fā)揚(yáng)英雄精神，完成他們未完成的事業(yè)。)
要繼承英雄就必須化悲痛為力量。(板書)
這樣的話，我們這篇文章的結(jié)構(gòu)和情感脈絡(luò)就出來(lái)了。下面我們就根據(jù)這三個(gè)關(guān)鍵詞，來(lái)把文章劃分為三個(gè)部分。這件事情比較簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覀冎恍枰炎窇洸糠终页鰜?lái)，其他兩個(gè)部分也就出來(lái)了。我們一起來(lái)看看，追憶是從哪里開始的。(明確D5)那么這一部分的結(jié)尾段又該劃分到哪一段呢?(明確D13：我們可以看到從第6段開始，作者用了7個(gè)段落對(duì)每一個(gè)英雄的事跡進(jìn)行了回憶，而這一段就是對(duì)追憶部分的總結(jié)。
請(qǐng)同學(xué)們從哀悼英雄或者是繼承英雄的部分選取1段你認(rèn)為能夠較好體現(xiàn)悲痛或力量這樣情感的段落。然后通過(guò)讀來(lái)體會(huì)一下那種情感。
學(xué)生示范讀，點(diǎn)評(píng)。
嗯，讀得非常好，本文是一篇演講詞，這種文章有個(gè)特點(diǎn)，就是它對(duì)道理的闡述未必很嚴(yán)密，但是一定是以某種精神鼓舞人，真切的情感打動(dòng)人。剛才同學(xué)們對(duì)課文進(jìn)行了品讀，多數(shù)同學(xué)都較好地把握的情感，下面我們一起來(lái)讀一下課文的最后兩段，共同緬懷逝去的英雄。
評(píng)：讀得很好，讀出了我們對(duì)英雄的敬仰之情。
四、問(wèn)題探究
本文的題目是《真正的英雄》，那么請(qǐng)問(wèn)大家，作者認(rèn)為怎樣的人才能夠被稱為英雄呢?具體而明確的標(biāo)準(zhǔn)是在哪一段提出來(lái)的。第四段第一句。請(qǐng)同學(xué)們一起來(lái)把這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)讀出來(lái)。
提出了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，然后用事實(shí)去套這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就可以作出評(píng)判，得出結(jié)論，所以在這一段以后，作者就對(duì)七名宇航員的故事進(jìn)行了追憶。那么他的結(jié)論是什么呢?這些宇航員算不算英雄?(算)
1、既然七位宇航員最后都犧牲了，為什么還說(shuō)他們的故事是訴說(shuō)勝利和勇敢的故事?
人類探索太空的歷史，本來(lái)就是一部冒險(xiǎn)的歷史，一部勇敢者的歷史。宇航員的每一次升空，都意味著危險(xiǎn)，完全可能一去不返，但他們并不害怕，而是大義凜然，義無(wú)反顧，隨時(shí)做好了犧牲的準(zhǔn)備。從這個(gè)意義上說(shuō)，不管成功還是失敗，每一個(gè)升空的宇航員都是勝利者，都是勇敢的人，都值得人們學(xué)習(xí)。
英雄們雖然死去了，但是他們的精神將永駐人間，而課文的第三部分就是要繼承英雄們的精神。請(qǐng)同學(xué)們看看在這一部分最早提到這里這七名宇航員和他們的精神是在哪一段。(明確：第7段。)我們具體來(lái)看看這一段是怎樣過(guò)渡到對(duì)英雄品質(zhì)的繼承上來(lái)的。
這一段開頭還是沿襲了前面悲痛的主題，說(shuō)英雄們的犧牲帶給了人們震撼和痛苦，但是還帶來(lái)了一個(gè)道理，這個(gè)道理只有兩句話，也就包含了兩層意思，由于語(yǔ)言比較淺顯，所以我們很容易就概括出來(lái)了，第一層談的是人類歷史，歷史并不平坦，需要和艱難險(xiǎn)阻作斗爭(zhēng)，那么美國(guó)的歷史是否是平坦的呢?(不是)美國(guó)人是靠什么精神去和艱難險(xiǎn)阻作斗爭(zhēng)的呢?(英雄主義和崇高的獻(xiàn)身精神)這兩種精神我們的宇航員是否具備呢?(具備)這樣的話，作者一下就把七名宇航員的精神上升到美國(guó)民族精神的高度了。這種精神，我們不妨把它稱為“美國(guó)精神”。(板書：美國(guó)精神)請(qǐng)同學(xué)們找出里根在文中其他地方直接使用的，能夠體現(xiàn)美國(guó)精神內(nèi)涵的詞語(yǔ)。
2、里根總統(tǒng)所說(shuō)的美國(guó)精神的內(nèi)涵是什么?
高度的事業(yè)心、自尊心、鍥而不舍的責(zé)任感、英雄主義、獻(xiàn)身精神、社會(huì)責(zé)任感、開拓精神、想像力、巨大的勇氣、令人信賴的聲譽(yù)、剛毅不屈的品質(zhì)等。
3、文中提到一個(gè)世紀(jì)前美國(guó)西部的開拓者們有何作用?
首先，先輩們開拓了荒漠的實(shí)踐正是美國(guó)精神的體現(xiàn);同時(shí)，也為下文發(fā)出戰(zhàn)勝現(xiàn)在的“荒漠”做好鋪墊：祖先們都能憑借美國(guó)精神開拓西部，戰(zhàn)勝荒漠，今天我們也同樣面臨荒漠，我們應(yīng)不應(yīng)該戰(zhàn)勝它呢?應(yīng)該。我們能不能戰(zhàn)勝它呢?能。我們靠什么戰(zhàn)勝它呢?美國(guó)精神。通過(guò)這樣的鋪墊，后面再向美國(guó)人民發(fā)出號(hào)召，自然能夠達(dá)到非常好的效果。
教師總結(jié)過(guò)渡暨主題思想概括：
這篇演講詞哀悼了遇難的航天勇士，頌揚(yáng)人類的探索精神，號(hào)召人們化悲痛為力量，踏著先烈開辟的道路，繼續(xù)進(jìn)行太空探索。
文章飽含深情，讀起來(lái)令人感動(dòng)。我相信這篇文章不僅能夠感動(dòng)美國(guó)人民，感動(dòng)讀者，還能感動(dòng)全世界。下面就請(qǐng)同學(xué)們拿出筆來(lái)，寫下你們的感動(dòng)。
五、遷移拓展
活動(dòng)：
假設(shè)七名宇航員當(dāng)選為20世紀(jì)感動(dòng)世界的英雄集體，請(qǐng)你為他們寫一段墓志銘，要求簡(jiǎn)潔深刻有文采，能概括人物的事跡和存在的價(jià)值。
提供示例，學(xué)生讀自己的作品，點(diǎn)評(píng)總結(jié)。
“挑戰(zhàn)者”號(hào)上的七名宇航員，擔(dān)負(fù)著進(jìn)軍太空的神圣使命，他們忠實(shí)地履行了自己的職責(zé)，為人類航天事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)，他們不幸以身殉職、為國(guó)捐軀，是人類航天事業(yè)的重大損失，他們不愧是真正英雄，人類的優(yōu)秀兒女，他們的英名和功績(jī)將永垂史冊(cè)。
六、總結(jié)：
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，我們感受到了這些真正的英雄身上的精神，這種美國(guó)精神已經(jīng)漂洋過(guò)海根植于我們的心中，“挑戰(zhàn)者”號(hào)雖然已經(jīng)化為碎片，但是人類探索太空的腳步不會(huì)停止。繼續(xù)向未知領(lǐng)域進(jìn)軍，這是逝去的英雄的期盼，也是我們的責(zé)任，希望同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，為人類文明的進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)
七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案 篇6
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.激發(fā)孩子對(duì)家人的愛心。
2.學(xué)習(xí)描寫人物的方法，體會(huì)塑造人物形象的多種方法，感受文學(xué)作品的寫作特色。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.傳授學(xué)生揣摩課文語(yǔ)言的方法，體會(huì)文學(xué)作品中感人的片段，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家人的熱愛，體會(huì)親情的概念。
2.文章中重點(diǎn)語(yǔ)句的揣摩，以及學(xué)習(xí)人物描寫的方法。
課時(shí)：
兩課時(shí)
教學(xué)方法：
賞析、誦讀
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一.導(dǎo)入
閱讀《童年》的開頭段落，結(jié)合圖片，介紹作者。烘托一種沉重的氛圍。然后在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生感受“我”的外祖母在“我”的生活中的重要。板書課題，扣住“朋友”，整體體會(huì)文章的要旨。
二.點(diǎn)撥
1.朗讀課文，說(shuō)說(shuō) “外祖母”和我的關(guān)系。
學(xué)法指導(dǎo)：
①要了解一篇文章的主旨，重要的是要抓住文章的“文眼”。即文章的關(guān)鍵句。在記敘文中，就要多觀察文題和文章的最后一段。
②在每讀完一段時(shí)，要及時(shí)概括段落的中心意思，這樣就能盡快的把握文章的中心意思。
[明確]： 外祖母是我終身的朋友，最知心的人，最了解、最珍貴的人。……
2. 讀課文，結(jié)合人物描寫片段，說(shuō)說(shuō)你所認(rèn)識(shí)的外祖母。 學(xué)法指導(dǎo)：人物描寫的方法有：語(yǔ)言描寫；外貌描寫（肖像）；動(dòng)作描寫；心理描寫；神情描寫……另一種分類：正面描寫；側(cè)面描寫。所有的描寫都是為了刻畫人物的性格。 [明確]： 外貌描寫： 頭發(fā)--多、密、長(zhǎng)、黑、厚 眼睛--光芒（氣憤、愉快、永不熄滅的、快樂(lè)的、溫暖的）小、圓 臉--皺紋（但年輕、明朗） 嘴唇--歪扭 鼻子--松軟、大、紅
牙齒--堅(jiān)固、雪白 身材--肥肥胖胖 分析： 健康 慈愛 樂(lè)觀 堅(jiān)毅 語(yǔ)言描寫： 溫暖而柔和；用心唱歌，像鮮花一樣溫柔、鮮艷、豐潤(rùn) 分析：對(duì)話的內(nèi)容有關(guān)頭發(fā)；睡覺的事情；打碎牛奶瓶的事情。生活并不令人滿意，但只要和“我”說(shuō)話就顯出輕松，平等，和藹；關(guān)愛（朋友）；比喻句說(shuō)明外祖母的`每一句話都充滿了對(duì)“我”的愛，“我”完全體會(huì)出了這里的愛。 動(dòng)作描寫： 梳頭、編辮子、嗅煙草 分析：反襯她眼睛的明亮。 神態(tài)描寫： 快活 總之：“我”的外祖母是一個(gè)飽經(jīng)生活的艱難卻永遠(yuǎn)年輕、樂(lè)觀、慈愛的老人。
三.課后消化
1.朗讀全文3遍
2.仿寫訓(xùn)練
寫人最好是寫眼睛，課文三次寫了外祖母的眼神。體會(huì)這些描寫表現(xiàn)了人物怎樣的內(nèi)心世界。你能用幾句話寫出父親或母親（也可寫其他人）對(duì)你進(jìn)行教育時(shí)的眼神嗎？試試看。（課后完成）
板書設(shè)計(jì)： 外貌描寫：頭發(fā)--多、密、長(zhǎng)、黑、厚 眼睛--光芒（氣憤、愉快、永不熄滅的、快樂(lè)的、溫暖的）小、圓 臉--皺紋（但年輕、明朗） 嘴唇--歪扭 鼻子--松軟、大、紅 牙齒--堅(jiān)固、雪白 身材--肥肥胖胖 語(yǔ)言描寫：溫暖而柔和；用心唱歌，像鮮花一樣溫柔、鮮艷、豐潤(rùn) 動(dòng)作描寫：梳頭、編辮子、嗅煙草 神態(tài)描寫：快活
第二課時(shí)
一.導(dǎo)入： 復(fù)習(xí)整體讀課文抓中心的方法和人物描寫的方法。
二.揣摩外祖母對(duì)“我”的影響。
1. 外貌描寫中感受到對(duì)“我”的影響。
[明確]：突出老人的特征，對(duì)生活的不如意，與對(duì)我的態(tài)度的溫和做個(gè)對(duì)比；在對(duì)比中表現(xiàn)對(duì)我的深愛；開朗的性格，年輕開朗的心態(tài)，是外祖母成為“我”的朋友的一個(gè)主要原因。在如此困難的并不順心的生活中，外祖母如此樂(lè)觀，必然對(duì)“我”的性格形成具有重大的影響，也賦予“我”在人生中戰(zhàn)勝一切困難的信心和力量。 從一個(gè)孩子的視角來(lái)觀察和描寫人物。外祖母的微笑、牙齒、衣服、眼神等，都寄寓著“我”對(duì)外祖母的愛。特別是比喻句，表現(xiàn)“我”和外祖母“朋友”的關(guān)系。
2. 從議論的語(yǔ)句匯總體會(huì)“我”對(duì)外祖母深厚的感情。
[明確]：最后一段的抒情議論，表達(dá)“我”對(duì)外祖母的感激，寫出了外祖母對(duì)“我”一生的重大影響。 “她從來(lái)……花邊”，運(yùn)用形象的比喻告訴我們，沒有外祖母，“我”的生活是黑暗的，沒有溫暖，沒有陽(yáng)光，外祖母的“愛”把“我”從黑暗中帶到光明的世界里，是外祖母的愛使“我”的世界豐富多彩。 “她馬上……朋友”，三個(gè)修飾語(yǔ)，表現(xiàn)了外祖母在“我”生活中的極為重要，也極為特殊的位置。 “是她……生活的”。外祖母對(duì)我無(wú)私的愛，對(duì)生活的愛，和她那樂(lè)觀的精神和堅(jiān)毅的性格，使我的精神世界更加豐富，使我有了戰(zhàn)勝生活中一切困難的勇氣和信心。
3. 完成課后練習(xí)。
三.小結(jié)： 這篇自傳體小說(shuō)，通過(guò)“我”的體驗(yàn)與感受，表現(xiàn)外祖母這個(gè)人物形象，他富有活力，充滿幽默感，對(duì)年幼的“我”關(guān)心備至，用平等、關(guān)愛的心態(tài)關(guān)注著我的成長(zhǎng)，給了“我”最大的支持與安慰，是“我”“最珍貴”的“終身朋友”。文章通過(guò)具體、細(xì)膩的描寫，把人物表現(xiàn)的淋漓盡致，獨(dú)具魅力。
七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案 篇7
語(yǔ)文版七年級(jí)下冊(cè)《愛蓮說(shuō)》教案教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，水陸草木之花，可愛的有很多很多，你喜歡哪一種呢？為什么喜歡它呢？說(shuō)說(shuō)看。（學(xué)生眾說(shuō)紛紜）有人說(shuō)，喜歡花的人，都有一顆善良的心。我很欣慰今天看到了這么多善良的心。
二、作者簡(jiǎn)介
師：這篇課文的作者是誰(shuí)？（周敦頤）
宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，道州營(yíng)道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學(xué)，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋明的哲學(xué)思想有很大影響。在《周元公集》。
師：要注意“頤”字左邊的寫法。
三、解題
“說(shuō)”是議論文的的一種文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。《愛蓮說(shuō)》就是說(shuō)愛好蓮花的問(wèn)題。
四、朗讀課文，讀準(zhǔn)字音
1、給下列黑體字注音（叫一位同學(xué)上黑板注音） 甚蕃(fán) 淤泥(ū) 濯(zhuó) 清漣(lián) 枝蔓(àn)
褻玩(xiè) 隱逸(ì) 頤(í) 噫(ī) 鮮有聞（xian)
師：一學(xué)生帶讀
2、全班朗讀課文
這是一篇文言文，大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同，古人讀書很有韻味，自得其樂(lè)的讀，一般語(yǔ)氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取些有益的讀書經(jīng)驗(yàn)，可以讀得更舒緩一些。要做到這一點(diǎn)，我們先要充分地理解課文內(nèi)容，在把握作者感情的基礎(chǔ)上去讀。
3、教師范讀
五、理解重點(diǎn)字詞
1、蕃 (多) 獨(dú) (惟獨(dú)) 甚（非常） 而不染( 表示轉(zhuǎn)折)( 沾染污穢) 濯(洗滌) 清( 清水) 妖(美麗而不莊重) 不蔓不枝(長(zhǎng)藤蔓)( 長(zhǎng)枝節(jié)) ——屬于詞類活用
香遠(yuǎn)益清(更加)( 清香) 亭亭凈植(聳立的樣子)( 立) 焉（呢） 予謂菊(第一人稱我)（ 認(rèn)為) 花之君子者也(品德高尚的人) 陶后鮮有聞(少) 宜乎眾矣(應(yīng)當(dāng))（多）
中通外直 (暢通 挺直)
（文中有一對(duì)反義詞是蕃和鮮。）
2、了解兩個(gè)古今異義
植 宜
3、一詞多義：
（1）“之”字用法
①水陸草木之花 之：的 ②予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 之：助詞，起取消句子獨(dú)立性作用，可不譯 ③無(wú)絲竹之亂耳 之：助詞，取消句子獨(dú)立性作用，可不譯 ④何陋之有 之：助詞，在這里是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義。
（2）清：清澈（濯清漣而不妖）；清香（香遠(yuǎn)益清） 遠(yuǎn)：遠(yuǎn)播，形容詞用作動(dòng)詞（香遠(yuǎn)益清）；不可以去靠近它，也就是距離長(zhǎng)，（可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉）
4、詞類活用： 1.蔓:名詞用作動(dòng)詞，長(zhǎng)枝蔓。例句：不蔓不枝 2.枝:名詞用作動(dòng)詞，生枝杈。例句：不蔓不枝 3.遠(yuǎn):形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。例句：香遠(yuǎn)益清 4.清：形容詞作動(dòng)詞，顯得清幽。例句：香遠(yuǎn)益清
5、翻譯全文
六、分析課文
1、周敦頤喜歡什么樣的花，大家知不知道？（蓮花）
師：蓮花的別稱還有（荷花、芙蓉等）
2、寫?yīng)殣凵彽脑蚴鞘裁矗空n文中哪些句子是著重寫蓮花的？
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
3、寫蓮是從幾個(gè)角度寫的？
環(huán)境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，
外形 ——中通外直，不蔓不枝
味道 ——香遠(yuǎn)益清
姿態(tài) ——亭亭凈植
氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
4、這幾個(gè)角度各寫出了蓮花的哪些品格？
環(huán)境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，
（不與世俗同流合污，不嘩眾取寵）
外形 ——中通外直，不蔓不枝
（豁達(dá)大度，內(nèi)心通達(dá)，行為正直）
味道 ——香遠(yuǎn)益清
（ 美名遠(yuǎn)揚(yáng)）
姿態(tài) ——亭亭凈植
（志潔行廉或獨(dú)立高潔）
氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
（自尊自愛令人敬重）
師：總結(jié)：蓮花的整體的形象是端莊美麗，令人敬重。我們知道了作者愛蓮，不僅因?yàn)樯徎ㄗ藨B(tài)美麗，而且更因?yàn)樯彽钠犯窀呱小?/p>
師：那么我們知道了蓮品格高尚，作者把它比喻成什么？（君子）
5、課文寫了蓮，還寫了哪幾種花？分別比作什么？
回答：還寫了菊和牡丹。 分別比作隱逸者、富貴者。
6、題為愛蓮說(shuō)，為什么還要寫其他花呢？
作者寫蓮，同時(shí)又寫菊、寫牡丹其用意是起襯托作用。
菊正襯，牡丹反襯。這樣，更能突出蓮的君子的品格，表達(dá)作者對(duì)蓮花的喜愛之情。
7、剛才我們知道了菊比作隱逸者 牡丹比作富貴者。為什么？
隱逸者呢？指隱居的人，在封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污而隱居避世，這種人的特點(diǎn)是志向高潔，就像陶淵明一樣（陶淵明一生清廉，為官多年，最后因“不愿為五斗米折腰”而辭官歸隱。他從復(fù)雜的宦海中掙脫出來(lái)后，回到家鄉(xiāng)，躬耕壟畝，過(guò)起了悠然自得的隱居生活，并且寫下了膾炙人口的《歸園田居》和飲酒詩(shī)系列），但逃避現(xiàn)實(shí)，隱居起來(lái)。
師：作者喜歡嗎？（贊美惋惜）
師：你是從哪一句看出來(lái)的？（陶后鮮有聞）富貴者呢？因?yàn)槟档せㄊ譂馄G，花朵碩大，有人評(píng)價(jià)為“天下無(wú)雙艷，人間第一香”，從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價(jià)錢很貴，但富貴人競(jìng)相購(gòu)之，把它比作富貴者很恰當(dāng)。這種人的特點(diǎn)是追求富貴，貪慕榮華，追名逐利。
師：作者喜歡嗎？(十分鄙視、厭惡)
師：你是從哪一句看出來(lái)的？（牡丹之愛，宜乎眾人矣）
師：那么君子是怎樣的人？
品德高尚的人，指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受沾染。
師：蓮花這般高潔，在當(dāng)時(shí)喜歡她的人多嗎？有何憑證？此話可以看出作者怎樣的心情？（不多。“蓮之愛，同予者何人？”感慨、痛惜）
七、現(xiàn)在我們明白了，作者贊美蓮，其實(shí)是要贊美君子這樣的人，他不跟惡濁的世風(fēng)同流合污，潔身自好，為人正直，名聲很好，又很莊重，有獨(dú)立的人格。封建社會(huì)有這樣的人，真是令人敬佩！用三種花來(lái)比三種人，使生動(dòng)形象，含蓄而給人回味，有個(gè)共同特點(diǎn)，就是都將三種花的品格擬人化了。把蓮花比作君子，借贊花來(lái)贊人，從而表達(dá)作者自己的思想感情，這種寫法就叫做托物言志。當(dāng)時(shí)社會(huì)愛蓮者少，愛牡丹者多，真正的君子少，追求富貴的人多啊！作者有感于社會(huì)上真正有德者少，追名逐利的人太多，對(duì)他們表示了強(qiáng)列的鄙視！結(jié)尾的兩句話一問(wèn)一嘆，發(fā)人深省，的主題多深刻啊！（齊讀噫……）
八、小結(jié)
本文通過(guò)對(duì)蓮花形狀的敘寫和評(píng)論，借花喻人，闡述自己不慕榮利、不與世俗同流合污、潔身自好的生活情趣，委婉地批判了社會(huì)上追名逐利、趨炎附勢(shì)的庸俗世風(fēng)。
九、齊背課文，再次感受作者潔身自好的生活情趣。
十、結(jié)束語(yǔ)：通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，蓮花“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的品質(zhì)給我們留下了深刻的印象，做人就要做蓮花一樣的人。追求精神世界的高格，遠(yuǎn)離世俗物欲的誘惑，做一個(gè)品德高潔、通達(dá)正直的君子，讓君子之德傳揚(yáng)天下，讓君子之名遠(yuǎn)播，讓君子之行引領(lǐng)眾生；那么，君子之德就會(huì)像“接天蓮葉無(wú)窮碧、映日荷花別樣紅”成為世間一道亮麗的風(fēng)景。
七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案 篇8
一、教學(xué)目標(biāo)：
① “知識(shí)目標(biāo)”：體會(huì)文章表現(xiàn)的童真、童趣；初步了解中國(guó)畫和西洋畫的不同特點(diǎn)。
② “能力目標(biāo)”：領(lǐng)會(huì)童稚的活動(dòng)中蘊(yùn)含著的藝術(shù)和美,學(xué)會(huì)在生活中去發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造藝術(shù)的美。
③ “過(guò)程和方法目標(biāo)：在教師恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)下,培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,讓語(yǔ)文課具有開放性。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：體會(huì)文章表現(xiàn)的童真、童趣；領(lǐng)會(huì)藝術(shù)和美蘊(yùn)含在童稚的活動(dòng)中。
三、教學(xué)方法：
1、朗讀法：朗讀是對(duì)課文語(yǔ)言及課文內(nèi)容最直接、真切的感知,也是學(xué)生自主與文章進(jìn)行情感交流最直接的方式,通過(guò)自讀,學(xué)生初步感知了作者的寫作意圖,為品讀課文做好鋪墊
2、欣賞討論法：讓學(xué)生在欣賞作品的過(guò)程中，直觀的感受中國(guó)畫和西洋畫的不同。
3、聯(lián)想法：由兒童游戲自然而然的過(guò)渡到中國(guó)畫，讓學(xué)生在品讀中領(lǐng)悟到游戲中蘊(yùn)含的藝術(shù)美。
四、教學(xué)過(guò)程：
〈一〉圖片激趣，導(dǎo)入新課:
展示豐子愷的兩幅漫畫，并配以作者的話。
(興趣是最好的老師.以學(xué)生感興趣的漫畫入手，能激發(fā)他們對(duì)童年趣事的美好回憶,以此為切入點(diǎn),由漫畫引入課堂學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生的求知欲與學(xué)習(xí)本文的熱情,可為下面環(huán)節(jié)的展開作一個(gè)良好的心理準(zhǔn)備。)
〈二〉作者介紹,力求創(chuàng)新：
學(xué)生交流收集的豐子愷的資料,講述有關(guān)作者由生活中的發(fā)現(xiàn)，進(jìn)行藝術(shù)美的創(chuàng)作的故事。
(用講故事的形式介紹作者,突破傳統(tǒng)的介紹方式,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神.同時(shí)也檢驗(yàn)了課前學(xué)生資料搜集的能力.)
〈三〉正音正字：
為學(xué)生理解課文內(nèi)容作好準(zhǔn)備。
〈四〉自由朗讀,整體感知:
用一句簡(jiǎn)潔的話概括課文內(nèi)容。
〈五〉品味朗讀,體驗(yàn)童趣:
課程標(biāo)準(zhǔn)中要求學(xué)生“對(duì)作品中的情境和形象,能說(shuō)出自己的體驗(yàn)”.要求學(xué)生從課文中尋找最能表現(xiàn)童真、童趣的語(yǔ)句，在品讀交流中,讓學(xué)生的思維互相碰撞,引起共鳴,產(chǎn)生更多的火花。
〈六〉拓展欣賞,藝術(shù)熏陶:
展示幾幅中國(guó)山水畫和西洋人物畫，讓學(xué)生通過(guò)自主合作賞析，體會(huì)中國(guó)畫和西洋畫的區(qū)別。
(中國(guó)畫與西洋畫的區(qū)別,是一個(gè)很專一的理論,教師如果過(guò)多的解釋,會(huì)使語(yǔ)文課陷入美術(shù)課的泥坑，可以讓學(xué)生憑借自身的審美力、想象力,去感悟藝術(shù)的美。同時(shí),擴(kuò)充藝術(shù)的欣賞內(nèi)容,也增強(qiáng)語(yǔ)文課的容量,學(xué)生得到藝術(shù)的熏陶,對(duì)自己的終身發(fā)展也有益.)
〈七〉口語(yǔ)交流,人文培養(yǎng):
語(yǔ)文學(xué)習(xí)要出于教材,但又不能僅局限于教材,應(yīng)向生活延伸.引導(dǎo)學(xué)生由自己童年的游戲引發(fā)體驗(yàn),注重對(duì)學(xué)生人文精神的引導(dǎo).在共同的交流切磋中,互相溝通、互相合作。
〈八〉課堂小結(jié)，歸納總結(jié)：
羅丹曾說(shuō)過(guò):美是到處都有的,對(duì)于我們的眼睛不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。我希望同學(xué)們能走進(jìn)生活這個(gè)語(yǔ)文大課堂,用你們的慧眼去發(fā)現(xiàn)、去描繪、去贊美生活的美。
學(xué)要有所得,通過(guò)大家的合作交流,讓學(xué)生用一句話歸納本節(jié)課的心得、收獲。觸動(dòng)了學(xué)生的靈魂，就能說(shuō)出自.己最深的體會(huì).教師的寄語(yǔ),讓課堂劃上一個(gè)圓滿的句號(hào)。同時(shí),讓學(xué)生由課堂走入生活進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí),使語(yǔ)文課堂的寬度得到延伸。)
流程二：教案原稿
教學(xué)目標(biāo)：
1、體會(huì)本文所表現(xiàn)出的天真爛漫的童真、童趣。
2、初步了解中國(guó)畫和西洋畫的不同特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、體會(huì)文章表現(xiàn)的童真、童趣
2、體會(huì)蘊(yùn)含在童稚的活動(dòng)中的藝術(shù)和美。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)中國(guó)畫和西洋畫的不同藝術(shù)特點(diǎn)。
教具準(zhǔn)備：漫畫作品、中國(guó)畫、西洋畫
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
（展示豐子愷的兩幅漫畫，并配以作者的話。）大家看到的兩幅漫畫一幅是“瞻瞻底車--腳踏車”；一幅是“_langnp20xx 建筑的起源Tlang20xx”。這是我國(guó)d6幕?搖⑸⑽募L''d2豐子愷先生的作品，豐子愷先生曾說(shuō)：“我企慕這種孩子們的生活的天真，艷羨這種孩子們的世界的廣大。”是啊！在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，有幸福的回憶，有美好的向往，當(dāng)然，更多留下的是像豐子愷漫畫中童年的趣事，充滿了童真、童趣，今天X''a3?夢(mèng)頤且黃鹱X''df進(jìn)豐子愷的童年，去看看他童年的一件趣事，一起來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇散文《竹影》。（同時(shí)板書出課題）..
二、作者介紹
(學(xué)生交流收集的豐子愷的資料，講述有關(guān)作者生活創(chuàng)作的故事。)
師：豐子愷是一位在多方面卓有成就的藝術(shù)大師，在繪畫、散文創(chuàng)作方面成就頗豐，這些成就與他從小就愛在生活中去發(fā)現(xiàn)、思考是分不開的。下面，就讓我們從閱讀作者的文章開始，走近豐子愷
三、檢查預(yù)習(xí)
給下列生字注音
愜意（qi¨） 水門汀（ tīng） 參差不齊（cēn cī ）
撇（ piě） 蘸（ zh¨n） 口頭禪（ ch¨n）
四、自由朗讀課文
用一句簡(jiǎn)潔的話概括課文內(nèi)容。
我們?cè)谒嗟厣袭嬛裼埃缓蟀职纸o我們講畫畫的知識(shí)。
五、品味朗讀，體驗(yàn)童趣
1、 童心是天真爛漫的，童趣是發(fā)自天性的，一次平凡的游戲，卻有了藝術(shù)美的發(fā)現(xiàn)。那么，你覺得文中哪些描寫最生動(dòng)地表現(xiàn)了童趣?找出來(lái)。
(學(xué)生找到后在小組內(nèi)朗讀，然后教師點(diǎn)名朗讀得好的學(xué)生示范朗讀，也可鼓勵(lì)學(xué)生自告奮勇來(lái)朗讀。)
2、看到孩子們?cè)谒T汀上描竹影的時(shí)候，父親有沒有責(zé)備孩子們把地板弄臟？父親做了什么，說(shuō)了什么？
父親和“我們”一起描竹影，還給“我們”講中國(guó)畫和西洋畫的不同：西洋畫像照相，中國(guó)畫像符號(hào)。
六、拓展欣賞
通過(guò)爸爸對(duì)中國(guó)畫和西洋畫的介紹，你認(rèn)為此二者的區(qū)別有哪些？討論一下，結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)，歸納一下。
（1）中國(guó)畫不注意像不像，不像西洋畫那樣畫得同真物一樣
（2）顏色方面：中國(guó)畫以墨和朱砂為顏料
西洋畫則以事物的本來(lái)顏色為顏色
歸納：中國(guó)畫重神似、神韻；
西洋畫重形似、寫實(shí)。
（展示幾幅中國(guó)畫和西洋畫，讓學(xué)生
直觀的感受中西文藝的不同，并由學(xué)生合作賞析中國(guó)畫和西洋畫的一些不同畫法）
補(bǔ)充：中西方在畫法方面的基點(diǎn)區(qū)別
（1）中國(guó)畫盛用線條，西洋畫線條都不顯著
（2）中國(guó)畫不注重透視法，西洋畫極注重透視法
（3）中國(guó)畫人物畫不講解剖學(xué)，西洋畫人物畫很重解剖學(xué)。
（4）中國(guó)畫不注重背景，西洋畫很重背景
（5）中國(guó)畫題材以自然為主，西洋畫題材以人物為主
七、拓展延伸
我們每個(gè)人都擁有過(guò)快樂(lè)的童年，也做過(guò)許多充滿童趣的游戲。但當(dāng)時(shí)沒能像作者那樣從中獲得藝術(shù)美的體驗(yàn)，所以大多已成了過(guò)眼煙云，學(xué)了這篇文章，你現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)想想
你兒時(shí)做過(guò)的哪一個(gè)充滿童稚的游戲也是可以讓你獲得類似的發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)的?后來(lái)它發(fā)芽成長(zhǎng)了嗎?
比如過(guò)家家、女生喜歡布娃娃等，再回到豐子愷的漫畫，“瞻瞻底車--腳踏車”； “建筑的起源”，在兒童的游戲中蘊(yùn)含著文化藝術(shù)。
八、課堂小結(jié)，歸納總結(jié)：
通過(guò)今天的學(xué)習(xí),你能用一句話來(lái)歸納一下你的感受、收獲嗎?(學(xué)生回答,教師歸納板書) 藝術(shù)并非是高不可攀的東西,它就蘊(yùn)含在孩子們童稚的游戲中。
羅丹曾說(shuō)過(guò):美是到處都有的,對(duì)于我們的眼睛不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。我希望同學(xué)們能走進(jìn)生活這個(gè)語(yǔ)文大課堂,用你們的慧眼去發(fā)現(xiàn)、去描繪、去贊美生活的美。
九、發(fā)散延伸：
竹可以表達(dá)各種各樣的性格。文雅、清高、虛心、堅(jiān)韌……有許多詩(shī)人贊美它；當(dāng)然，也有人愛唱反調(diào),說(shuō)：竹似偽君子,外堅(jiān)中卻空, 根細(xì)好鉆穴,腰柔善鞠躬…假如現(xiàn)在站在竹叢前的人是你。綠、紅、黑、黃……眼前擺著無(wú)數(shù)顏料，你會(huì)選哪一種顏料？你會(huì)把竹畫成什么樣？
一生：我會(huì)用黑筆，畫成鋼鐵的模樣，表現(xiàn)“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”的氣概。
一生：我要用紅色，畫出我的熱情。
一生：我要選擇五十種不同的顏料，讓每一片葉子都有各自不同的個(gè)性。
十、布置作業(yè)：
收集一些最具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)文藝，比較一下中西文化的區(qū)別。
板書設(shè)計(jì)：
竹影
“我”、弟弟、華明 父親
描竹影 中國(guó)畫
游戲 藝術(shù)
中國(guó)畫：神似、神韻
畫
西洋畫：形似、寫實(shí)
七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案 篇9
開場(chǎng)白：同學(xué)們，大家好，在火熱的八月看到火熱的你們，我由衷感到高興和激動(dòng)。今天是新學(xué)期第一節(jié)課，我有個(gè)習(xí)慣，第一節(jié)課我喜歡隨意聊聊。我想，大家最關(guān)心的就是我這個(gè)新老師是一個(gè)什么樣的老師，那我就先自報(bào)家門了。 一：自我介紹（略）
二：澄清語(yǔ)文的概念
提問(wèn)：同學(xué)們，我們從小學(xué)就開始學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)了，那門大家誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)，語(yǔ)文是什么，語(yǔ)文到底要學(xué)習(xí)什么？
流行的幾種說(shuō)法:
1.語(yǔ)言和文學(xué)
2.聽說(shuō)讀寫
3.葉圣陶：口語(yǔ)和書面語(yǔ)
高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要任務(wù)：掌握語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)，具備初步的文學(xué)欣賞能力和寫作能力。能閱讀淺易的文言文。另外在如今應(yīng)試教育體制下，同學(xué)們還要掌握好應(yīng)試的技能。
三：如何學(xué)好語(yǔ)文
古人講人的修為時(shí)，主張“仁義禮智信”，我這個(gè)話題，可以用“緣趣意信方”來(lái)概括。
緣.中國(guó)有句俗話“十年修得同船渡”，是指緣分的巧妙和難得。通常，人們喜歡用蠟燭來(lái)比喻教師，燃燒自己照亮了別人。古詩(shī)有云：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這是對(duì)教師職業(yè)的贊美，而我更喜歡把教師職業(yè)比成撐船的水手，三年一調(diào)頭，送走一批學(xué)生就送走一批渡客。老師，學(xué)生，水手，渡客，這就是緣分。這就是老師今天講的第一方面：惜緣。〔接下來(lái)和學(xué)生聊了自己一些故事〕 趣，興趣是最好的教師，同學(xué)們應(yīng)該主動(dòng)去體驗(yàn)和發(fā)掘語(yǔ)文的樂(lè)趣。這里我隨便談?wù)劇?/p>
意。指學(xué)習(xí)語(yǔ)文的意義。 作為基礎(chǔ)語(yǔ)言工具，掌握好語(yǔ)文這門工具有非比尋常的意義，首先是交際需要語(yǔ)文，更重要的是語(yǔ)文可以提升人格魅力。
信。指學(xué)好語(yǔ)文的信念。（略）
方。指學(xué)好語(yǔ)文的方法。 首先，我要求同學(xué)們有民主的觀念。在我的課堂上，同學(xué)之間，師生之間是地位是平等的，對(duì)于學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，我們共同探討。要敢于發(fā)言,說(shuō)出你的理解。 其次，大家要有鉆研精神。
四、 具體要求：
（一）、我們的目的爭(zhēng)取做“五一居士”
（1）一手好字
（2）一張能言會(huì)道的嘴
（3）一肚子名篇佳作
（4）一筆好文章
（5）一顆永遠(yuǎn)純真善良的心
（二）、我們的行囊：
七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案 篇10
教學(xué)目的：
1、整體感知課文內(nèi)容，理解人工馴良的馬和天然野生的馬的特性。
2、學(xué)習(xí)對(duì)比的寫法。
3、理解課文一些含義深刻的句子。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：
(1)理解人工馴良的馬和天然野生的馬的特性。
(2)學(xué)習(xí)對(duì)比的寫法。
2、難點(diǎn)：理解課文一些含義深刻的句子。
教學(xué)過(guò)程：
師生活動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖
一、預(yù)習(xí)
1、解決生字詞(讀一讀寫一寫)
覷鬣剽悍疆場(chǎng)馴良勇毅窺伺迎合瘡痍枉然闊綽觀瞻妍麗庇蔭遒勁獷野畸形顎骨慷慨以赴相得益彰有過(guò)之無(wú)不及
2、朗讀全文，思考課后“研討與練習(xí)”。
二、導(dǎo)入
1、馬是人類忠誠(chéng)而高貴的朋友。當(dāng)你看到一匹拉著車的馬喘息著默默地走過(guò)的時(shí)候，你是否會(huì)想到在廣漠的草原縱情奔騰的成群的野馬，它們的生存狀態(tài)不同，外形、性格也迥然不同，你注意到了嗎?下面我們一起研討布封的《馬》，大家一定有所收獲。
2、作家作品簡(jiǎn)介：
布封(1707—1788)，法國(guó)博物學(xué)家、作家。代表作為博物志《自然史》。
三、整體感知
1、速讀課文，課文寫了兩種不同生存狀態(tài)下的馬，找找看課文哪些地方各寫了那一種馬?
明確：第一部分(1—2)寫人類馴養(yǎng)的馬。
第二部分(3—5)寫天然野生的馬。
2、討論：人工馴養(yǎng)的馬有什么特性?從課文中找出這些詞語(yǔ)。
明確：(1)無(wú)畏的精神，勇毅，慷慨以赴，興奮鼓舞，精神抖擻，耀武揚(yáng)威。
(2)馴良的性格，克制，屈從，舍己從人，迎合，無(wú)保留地貢獻(xiàn)著自己，舍棄生命。
3、天然野生的馬有什么特性?從課文中找出這些詞語(yǔ)。
明確：
(1)美質(zhì)：動(dòng)作的自由，自由自在的生活，“既不受拘束，又沒有節(jié)制”，“因不受羈勒而感覺自豪”，“呼吸著清新的空氣”，“強(qiáng)壯、輕捷和遒勁”，“充沛的精力和高貴的精神”。
(2)美德：“絕不兇猛”，“豪邁而獷野”，“互相眷戀，依依不舍”，“和平生活”，“欲望既平凡又簡(jiǎn)單”不“互相妒忌”。
(3)美貌：“身材高大而身體各部分又都配合得最勻稱、最優(yōu)美”，“它的頭部比例整齊，卻給它一種輕捷的神情，而這種神情又恰好與頸部的美相得益彰”，“高貴姿態(tài)”，“它的眼睛閃閃有光，并且目光十分坦率;它的耳朵也長(zhǎng)得好，并且不大不小”，“它的鬣毛正好襯著它的頭，裝飾著它的頸部，給予它一種強(qiáng)勁而豪邁的模樣;它那下垂而茂盛的尾巴覆蓋著、并且美觀地結(jié)束著它的身軀的末端。”
四、問(wèn)題探究
4、文章在描述馬的外在特征時(shí)，用了其他七種動(dòng)物作比較。這樣寫有什么好處?
明確：通過(guò)比較突出的描寫馬的身體是大自然的杰作，盛贊馬的高貴姿態(tài)。
5、既寫了人工馴養(yǎng)的馬，又寫了天然野生的馬。反復(fù)閱讀課文，說(shuō)說(shuō)這兩種生存狀態(tài)中的馬各有什么特性，你更欣賞哪種馬?為什么?
明確：(根據(jù)課文內(nèi)容描述，言之成理即可)
五、體驗(yàn)與反思
6、馬是人類忠誠(chéng)而高貴的朋友，但是人是不是馬的朋友呢?
明確：人對(duì)馬是“養(yǎng)育”“訓(xùn)練”“驅(qū)使”“奴役馴養(yǎng)”，馬成為人的奴隸。不僅如此，人還
用“鞍轡”“羈絆”約束它，用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它，使“它們渾身的姿態(tài)都顯得不自然”。更悲慘的是有些人為了滿足自己的“虛榮”，“擺闊綽”，“壯觀瞻”，給馬“戴上黃金鏈條”，把馬的“項(xiàng)鬣編成了細(xì)辮，滿身蓋著絲綢和錦氈”，“侮辱馬性”，使馬成了人類的玩物。
7、如何理解“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”這句話?
明確：首先，“教育”一詞是擬人化用法，指的是人類對(duì)馬的馴養(yǎng)。其次，“以喪失自由而開始”指馬一出生就受到人的照料，被人喂養(yǎng)，而不是自由自在地自己去覓食;“以接受束縛而告終”，包含兩層含義：
(1)指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵;
(2)指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。文章用這一句話概括了人類對(duì)馬所做的一切，表達(dá)了作者對(duì)馬的深刻同情。同時(shí)也寄托了作者的政治理想。
六、小結(jié)
這是一篇介紹馬的科學(xué)小品，也是一篇優(yōu)美的散文。作者用文學(xué)的筆調(diào)，描繪了馬只兩種生存狀態(tài)下的不同形象，字里行間，流露出作者對(duì)“在無(wú)垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對(duì)“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過(guò)訓(xùn)練”“供人驅(qū)使”的馬的深刻同情。
七、作業(yè)
1、為課文寫一個(gè)合理的結(jié)尾。
2、反復(fù)朗讀，體味歐化語(yǔ)言。
3、學(xué)習(xí)寫法，課外仔細(xì)觀察動(dòng)物的活動(dòng)，寫一以動(dòng)物為主角的散文。
八、課后小結(jié)：
通過(guò)拓展訓(xùn)練，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出含“馬”的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、典故等激發(fā)了學(xué)生積累知識(shí)的積極性。課堂氣氛活躍，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性高漲。教師充分起到“導(dǎo)”的作用，學(xué)習(xí)效果顯著。
《馬》教學(xué)反思
魏書生老師說(shuō)：“真正的閱讀是與作者的心靈對(duì)話，讀書實(shí)際上是一個(gè)文化傳遞、精神傳遞的過(guò)程，要能形成作者——教師——學(xué)生三者之間的聯(lián)系。”所以教師應(yīng)當(dāng)設(shè)法使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中保持旺盛的精力和良好的興趣領(lǐng)會(huì)、認(rèn)同作者的感情、領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖，采用教學(xué)手段來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)大教學(xué)容量;幫助學(xué)生走進(jìn)作者、理解作者、感悟生活;并采用激發(fā)興趣法來(lái)激活學(xué)習(xí)思維、啟迪學(xué)生智慧。
在這節(jié)課上，我充分考慮發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，圍繞知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀這三維目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)情景，組織教學(xué)，組織學(xué)生展開討論和交流，并進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)撥。采用了激發(fā)興趣、問(wèn)題導(dǎo)引法、指導(dǎo)歸納法、小組討論法及反饋等教學(xué)方法。激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，大大增強(qiáng)了學(xué)生的發(fā)言積極性。教學(xué)過(guò)程如下：
一、情景導(dǎo)入
展示各種馬的圖片，播放背景音樂(lè)蔣大為的《駿馬奔馳保邊疆》。引領(lǐng)學(xué)生走近課文。
二、整體感知
檢查預(yù)習(xí)，疏通字詞。
三、選擇你最喜歡的方式快速地閱讀課文，思考問(wèn)題。
1、寫了哪兩種生存狀態(tài)下的馬?它們最突出的特征是什么?
2、找文中有關(guān)語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)家馬的苦難有哪些?你有什么感受?
3、天然野生的馬是什么樣的呢?讀課文3—5段，思考問(wèn)題。
4、作者對(duì)這兩種馬的情感態(tài)度分別是什么?
5、如果你是一匹馬，你會(huì)選擇哪種生存方式?為什么?
在這個(gè)環(huán)節(jié)中，側(cè)重讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師只起到引領(lǐng)者的作用。設(shè)計(jì)的這幾個(gè)問(wèn)題知識(shí)幫助學(xué)生深入的閱讀課文，理解課文，把握作者情感，與布封進(jìn)行心與心的交流。在學(xué)生理解完課文之后，進(jìn)行拓展思維，想象如果自己是一匹馬，會(huì)選擇哪種生存方式?為什么?這里可以進(jìn)行德育教育。給學(xué)生自由發(fā)言的空間，其中趙光明同學(xué)的發(fā)言最為精彩，他說(shuō)：“我愿做一匹人工馴養(yǎng)的馬，因?yàn)樗麨槿祟惙瞰I(xiàn)自己的一生而無(wú)怨無(wú)悔，魯迅先生曾說(shuō)過(guò)‘俯首甘為孺子牛’，那么我亦心甘情愿作一匹為人民服務(wù)的馬!”學(xué)生抱以熱烈的掌聲。
四、語(yǔ)言賞析：請(qǐng)找出文中你喜歡的語(yǔ)句或語(yǔ)段有感情地放聲朗讀并加以品味，并用下面的句式說(shuō)話。
我喜歡“_____”(語(yǔ)句或語(yǔ)段)，因?yàn)檫@個(gè)語(yǔ)句(或語(yǔ)段)_______
提示：可從內(nèi)容、語(yǔ)言、寫法等方面與同學(xué)一起分享你的賞讀感受
五、探究性討論
我們常說(shuō)：“馬是人類最好的朋友，而人類卻不是馬的朋友.”結(jié)合課文說(shuō)說(shuō)你的看法.在這個(gè)環(huán)節(jié)中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、熱愛自然、熱愛尊重大自然中的一切生命。
六、總結(jié)儲(chǔ)存，拓展延伸
走進(jìn)課外加油站：收集有關(guān)“馬”的成語(yǔ)、俗語(yǔ)和諺語(yǔ)。
反思這節(jié)課的教學(xué)，還是頗感欣慰的.，美中不足的是課堂缺乏朗讀，如果能在第二個(gè)環(huán)節(jié)中學(xué)生回答完問(wèn)題之后，進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生放聲朗讀，這樣就更能深刻的體會(huì)作者的情感，這節(jié)課就更讓我滿意了。
七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案 篇11
一、預(yù)習(xí)
朗讀課文，查字典，看課文注釋翻譯課文。
二、導(dǎo)入
1.作家作品簡(jiǎn)介
2.關(guān)于“銘”
銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
三、正課
1.朗讀課文。可采取多種方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音，學(xué)生個(gè)別讀、集體讀等。
2.請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。
3.提問(wèn)：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”運(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用？
討論并歸納：運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。
4.提問(wèn): “斯是陋堂，惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
討論并歸納：“陋室”二字扣題。“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
5.提問(wèn)：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？
討論并歸納：寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。
6.提問(wèn)：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫什么？
討論并歸納：寫陋室來(lái)往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。
7.提問(wèn)：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這幾句寫什么？
討論并歸納：寫室中事。可見主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。
8.提問(wèn)：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。”這兩句寫什么？
討論并歸納：運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
9.提問(wèn)：“孔子云：何陋之有？”是寫什么？
討論并歸納：語(yǔ)見《論語(yǔ)子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
四、小結(jié)
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案 篇12
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn): 歷史背景，作者情況，小說(shuō)的結(jié)構(gòu)。
教學(xué)步驟: 1.教師簡(jiǎn)介作品的歷史背景和作者。本文是篇外國(guó)短篇小說(shuō)，作者都德是法國(guó)19世紀(jì)后半葉杰出小說(shuō)家，《最后一課》是作者愛國(guó)主義短篇小說(shuō)的代表作之一。本文通過(guò)阿爾薩斯省的一個(gè)小學(xué)生小弗郎士在最后一堂法語(yǔ)課中的見聞和感受，真實(shí)地反映了淪陷區(qū)的法國(guó)人民慘遭異族統(tǒng)治的悲憤和對(duì)祖國(guó)的熱愛，以及爭(zhēng)取祖國(guó)解放和統(tǒng)一的堅(jiān)定意志，集中地表現(xiàn)了法國(guó)人民崇高的愛國(guó)主義精神。它是以普法戰(zhàn)爭(zhēng)法國(guó)慘敗、割地賠款這一歷史事件為背景的，以愛國(guó)主義為題材的作品，古今中外不勝枚舉。但這篇小說(shuō)卻別出心裁，既沒有揭露敵人罪行，也未直接描寫法國(guó)人民的反抗，而是巧妙地選取一所普通小學(xué)中最后一堂法語(yǔ)課來(lái)反映尖銳的民族矛盾，把淪陷區(qū)人民對(duì)祖國(guó)的眷念、熱愛和對(duì)侵略者的仇恨，都傾注在最后一課中。都德(1840~1897)，法國(guó)著名小說(shuō)家。他的早期代表作品有長(zhǎng)篇自傳體小說(shuō)《小東西》。1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，都德應(yīng)征入伍，后來(lái)曾以戰(zhàn)爭(zhēng)生活為題材，創(chuàng)作了不少短篇作品，有柏林之圍》(收在現(xiàn)行的高中課本中)《最后一課》等。《最后一課》是他的短篇小說(shuō)代表作。
2.請(qǐng)同學(xué)提出本課中的生字、生詞。注字音，釋詞義。 鋸 踱 挾 皺 督 叟 攤 曠 懊 隸 鑰 匙 哽 賺
應(yīng)該掌握的詞: 宛轉(zhuǎn):這里指鳥聲抑揚(yáng)動(dòng)聽。 踱來(lái)踱去:慢步行走。 詫異:覺得十分奇怪。 哽住:聲氣阻塞。
3.教師范讀或讓學(xué)生朗讀課文。
4.引導(dǎo)學(xué)生理清本文脈絡(luò)，把握本文結(jié)構(gòu)。依據(jù)故事情節(jié)的發(fā)展，本文可分幾部分? 討論，交流。
教師小結(jié): 全文按情節(jié)發(fā)展，可以分為三部分。第一部分，1至6自然段，寫的是小弗郎士在上學(xué)路上。第二部分，7至23自然段，寫的是小弗郎士上了難忘的最后一節(jié)法語(yǔ)課。第三部分24至29自然段，寫韓麥爾先生悲壯地宣告“最后一課”結(jié)束。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn): 小弗郎士上學(xué)路上的見聞和心理活動(dòng)描寫;教室中異常情景的描寫;韓麥爾的語(yǔ)言、行動(dòng)、神態(tài)的描寫，小弗郎士心理反應(yīng)和思想感情變化的描寫。
教學(xué)步驟: 1.讓學(xué)生朗讀第一部分，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析。
提問(wèn):“我”為什么想別去上學(xué)了，有幾個(gè)原因? 討論，回答。 教師小結(jié): 共有兩個(gè)原因。一是遲到會(huì)受到韓麥爾先生的批評(píng)。一是怕老師檢查功課，自己完成得很不好。“況且”，是連詞，進(jìn)一步說(shuō)明情況。這兩個(gè)原因，促使小弗郎士想逃學(xué)。
提問(wèn):小弗郎士在上學(xué)的路上看到了什么呢?討論，回答。 教師小結(jié): 看到的是:天氣溫暖而晴朗，畫眉鳥在宛轉(zhuǎn)地歌唱，鋸木廠后邊的草地上普魯士士兵在操練，還有鎮(zhèn)公所邊的廣告牌前圍滿了人。這里揭示的是小弗郎士目睹自然景象和社會(huì)現(xiàn)象。自然景象是那么的優(yōu)美恬靜，對(duì)一個(gè)頑皮的孩子有著極大的誘惑力;對(duì)社會(huì)現(xiàn)象，小弗郎士有的是感到有趣但是不理解(普魯士士兵的操練比分詞用法有趣多了)，有的是理解但又令人沮喪(廣告牌──我們的一切壞消息都有是從那里傳出來(lái)的)。這就含蓄地點(diǎn)出了《最后一課》的社會(huì)背景，也是小弗郎士思想感情變化的社會(huì)環(huán)境。
提問(wèn):小弗郎士多么想在晴朗的藍(lán)天下，宛轉(zhuǎn)的畫眉鳥的叫聲中，開心地玩兒，可是他說(shuō)，“我還能管住自己”。課文中哪些地方表明了他能管住自己? (交流，回答) 教師小結(jié):首先，急忙向?qū)W校跑去，不再看普魯士士兵的操練，還有，看見許多人在看布告，他也沒有停步;再有，聽到華希特跟他開玩笑，還是繼續(xù)跑，跑得“上氣不接下氣”。
以上就是課文的第一部分。描述了小弗郎士在上學(xué)路上的見聞和心理活動(dòng)。第1自然段，以獨(dú)白式的心理描寫，生動(dòng)地刻畫了小弗郎士是一個(gè)稚氣、貪玩、不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生。──他閃過(guò)逃學(xué)的念頭。第3自然段，寫他在路上看到的景物，但他沒有為之所動(dòng)，“急忙向?qū)W校跑去”。這又突出了他性格的另一面:小弗郎士的意志力，他終于戰(zhàn)勝了逃學(xué)的念頭。這些也是小弗郎思想感情變化的基本條件。第4至6自然段，寫小弗郎士經(jīng)過(guò)鎮(zhèn)公所時(shí)的心理活動(dòng)。這里展示的是他性格的另一側(cè)面，即對(duì)敵人的恨──一切環(huán)消息都是從那里傳出來(lái)的。
這一部分中有兩處是為下文埋下了伏筆，一是小弗郎士心里想，“又出什么事了?”一是小弗郎士意識(shí)到華希特的話是開玩笑。這都在文章后面得到了呼應(yīng)，使得文章渾然成為整體。 這部分在直接描寫小弗郎士的同時(shí)，間接地表現(xiàn)了韓麥爾先生的嚴(yán)厲，為下文做了鋪墊。
2.引導(dǎo)學(xué)生分析第二部分。
(1)請(qǐng)同學(xué)讀第7至10自然段，引導(dǎo)同學(xué)進(jìn)行分析。
提問(wèn):跑到學(xué)校后，小弗郎士發(fā)
七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案 篇13
教學(xué)目標(biāo)：
1、文言詞語(yǔ)的積累。
2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。
3、體會(huì)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情懷。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、 積累文言詞語(yǔ)。
2、 理解文章內(nèi)容，體會(huì)作者情感。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、 體會(huì)作者所表達(dá)的思想情感。
2、 托物言志的運(yùn)用。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、 導(dǎo)入
在現(xiàn)實(shí)生活中，有人經(jīng)常與他人比吃穿，甚至有人埋怨沒出生于一個(gè)富有的家庭。老師認(rèn)為：衣不在好，整潔就成;家不在富，溫馨就行。虛榮心是要不得的。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》，了解一下作者通過(guò)對(duì)陋室的描寫所表現(xiàn)出的情趣，我們從中或許能領(lǐng)悟出一些道理。
二、 展示預(yù)習(xí)成果：題解，作者。(關(guān)于課文題目，誰(shuí)來(lái)展示一下你的預(yù)習(xí)成果?誰(shuí)來(lái)簡(jiǎn)介作者呢?)
三、 朗讀：自由讀---點(diǎn)名讀-----范讀----齊讀(點(diǎn)名讀可以簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)，大家來(lái)聽一下名家的朗讀，注意節(jié)奏和銘文的韻味)
四、 交流翻譯。(結(jié)合課文注釋自己譯或者與同桌交流，翻譯出來(lái)后簡(jiǎn)單評(píng)論)
五、 疑難詞句。(那么大家還有沒有哪些不會(huì)的詞句呢，出示課件)
六、出示思考題，四人小組討論。
(同學(xué)們已對(duì)課文有了初步的理解，我們請(qǐng)男同學(xué)來(lái)朗讀一遍課文。字面上意思理解了并不等于理解了課文，俗話說(shuō)獨(dú)學(xué)而無(wú)友，孤陋而寡聞，現(xiàn)在根據(jù)老師的問(wèn)題同學(xué)們來(lái)思考一下，或者四人小組討論一下。進(jìn)一步探討課文。)
1、本文統(tǒng)領(lǐng)全文表達(dá)文章主旨的的名子是哪一句?
(從此句話來(lái)看，陋室陋嗎?)
2、本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫陋室不陋的?各有什么特點(diǎn)?
(1)自然環(huán)境--------優(yōu)雅
(2)交往人物---------儒雅
(3)日常生活---------高雅
(各從課文中找出這些句子)
“苔……青”：對(duì)偶，擬人，用一個(gè)詞來(lái)形容這樣的環(huán)境的話用一個(gè)什么詞? “談……丁”：與劉禹錫交往的都是些什么樣的人呢?鴻儒，與韓愈，柳宗元，白居易之間的性情互賞，切蹉詩(shī)文，詩(shī)酒唱和，不只給后代留下了豐富的詩(shī)歌遺產(chǎn)，而且傳遞著不熄的精神薪火。這些人也是雅，是一種儒雅。 “可……形”：作者追求的不是庸俗物質(zhì)上的享受而是一種精神層面上的，用一個(gè)什么詞來(lái)形容這種生活?與庸俗相反的詞，什么雅?
那么詳細(xì)地描寫陋室單純是為了給陋室作銘嗎?不是，是為了表現(xiàn)自己的的品德，作者很含蓄地將自己的志向情操表達(dá)在具體事物上這種寫法叫托物言志。這里作者托的物是什么，表達(dá)的是什么志?(高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情懷)
3、課文名為《陋室銘》，為何結(jié)尾是“孔子云：‘何陋之有’”?這是否矛盾?
明確：不矛盾。題目中的“陋”是書房的形陋，而結(jié)尾處的“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不簡(jiǎn)陋，緊扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即這雖是陋室，但作為主人的我品德高尚，就不感到簡(jiǎn)陋了。
4、文章起筆寫山水似乎與陋室不相干，為什么要這樣寫?
明確：古代傳說(shuō)中，山中有神仙，這山就是名山;水中有蛟龍，這水就是靈水。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么室之陋與不陋，就不在于它是否豪華寶貴，而在于主人的德行是否高尚了。用山水來(lái)引出陋室，用的是類比的手法。類比是將性質(zhì)，特點(diǎn)相同或相近的事物放在一起進(jìn)行比較，以突出事物的相似之處。
我們第一課不是用的類比手法，托的物是什么?表達(dá)了作者的不甘沉默積極進(jìn)取的精神。
你還能從這篇文章中找出此類“類比”嗎?
明確：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
“諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，因?yàn)榫幼〉娜撕苡忻允艿饺藗兊木把觥Ｋ故锹遥┪岬萝啊保颐篮玫钠返乱矔?huì)讓陋室生輝，我也會(huì)像諸葛子云那樣受到后人的景仰。
七、小結(jié)課文。(課文通過(guò)山水用類比來(lái)引出陋室，點(diǎn)明陋室不陋是因?yàn)樽髡叩萝埃偻ㄟ^(guò)具體描寫陋室的環(huán)境，交往人物，日常生活來(lái)突出作者美德，再自比為諸葛亮、揚(yáng)子云，表明他的志向與抱負(fù))
八、質(zhì)疑問(wèn)難。
你還有什么不明白的或不理解的，提出來(lái)大家討論。
十、當(dāng)堂背誦。
十一、課堂小結(jié)。從這篇課文你學(xué)到了什么?
十二、仿照作者的寫法，給自己熟悉的物品寫一篇銘，比如桌子銘，鉛筆銘，電腦銘。
七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案 篇14
教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：學(xué)會(huì)生字，能正確讀寫“卜算子、詠梅”等詞語(yǔ)。
能力目標(biāo)：正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦并默寫課文。
情感目標(biāo)：了解詞的大意，感悟毛澤東的革命樂(lè)觀主義精神和謙遜的作風(fēng)。
教學(xué)重、難點(diǎn)：.指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀是本課教學(xué)的重點(diǎn).
教具準(zhǔn)備：投影儀
教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入同學(xué)們，是誰(shuí)領(lǐng)我們打倒欺壓人們窮苦人民的的敵人，建立了我們偉大的新中國(guó)?是毛澤東主席，毛澤東是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，你們都了解關(guān)于他的哪些知識(shí)?今天，我們學(xué)習(xí)《卜算子詠梅》這首詞，讓我們通過(guò)對(duì)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，走近毛澤東，了解他偉大的胸懷，學(xué)習(xí)他偉大的思想。二、自學(xué)生字，新詞，并且試著熟讀詩(shī)詞學(xué)生自由組成小組學(xué)習(xí)、交流設(shè)計(jì)意圖在了解詩(shī)詞大意的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀和背誦。可配一段音樂(lè)如《春天的故事》
教學(xué)過(guò)程三、握生字與詞語(yǔ)、盡量結(jié)合詩(shī)句的意思談。
四、理解詩(shī)句的意思1、交流第一段：風(fēng)雨剛剛把春天送回來(lái)，飛舞的雪花又在迎接春天的來(lái)到。已經(jīng)是冰封雪凍最寒冷的時(shí)刻，懸崖邊上還盛開著俏麗的梅花。2、指導(dǎo)感情朗讀這一部分3、同學(xué)們自己或者小組準(zhǔn)備第二段詩(shī)詞解釋：梅花雖然美麗，但并不炫耀自己，只是為了向人們報(bào)告春天到來(lái)的信息。等到百花盛開的時(shí)候，她將感到無(wú)比欣慰。4、指導(dǎo)朗讀
五、思考課后練習(xí)2，你能說(shuō)出從這兩句詩(shī)中，可以看出梅花怎樣的品格嗎?討論：梅花的特點(diǎn)——凌寒獨(dú)放、俏不爭(zhēng)春、樂(lè)觀謙虛來(lái)討論交流，領(lǐng)悟毛澤東的革命樂(lè)觀主義精神與開闊的胸襟，從而滿含激昂贊嘆之情讀出梅的風(fēng)姿，梅的品格。
六、感情朗讀、背誦總結(jié)這首詞是毛澤東讀了南宋愛國(guó)詩(shī)人陸游的同題詞后寫的。陸游的原詞是他堅(jiān)貞不屈的品格的寫照。這兩首詞，雖然寫的都是梅花，但由于毛澤東和陸游所處的時(shí)代不同，性格不同，經(jīng)歷不同，審美情趣不同，所以詞的思想內(nèi)涵也就明顯的不同感悟毛澤東的革命樂(lè)觀主義精神和謙遜的作風(fēng)設(shè)計(jì)意圖引導(dǎo)學(xué)生理解作者所贊頌的梅花不畏艱難險(xiǎn)阻、凌寒獨(dú)放的品格和不居功自傲的精神在讀熟的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀、背誦并默寫板書：卜算子詠梅毛澤東不畏嚴(yán)寒不講個(gè)人得失昂揚(yáng)向上
《卜算子·詠梅》原文譯文
卜算子⑴·詠梅
驛外斷橋邊⑵，寂寞開無(wú)主⑶。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨⑷。
無(wú)意苦爭(zhēng)春⑸，一任群芳妒⑹。零落成泥碾作塵⑺，只有香如故⑻。
注釋
⑴卜算子：詞牌名，又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》，雙調(diào)四十四字，上下片各兩仄韻。
⑵驛(yì)外：指荒僻、冷清之地。驛，驛站，供驛馬或官吏中途休息的專用建筑。斷橋：殘破的橋。一說(shuō)“斷”通“籪”，籪橋乃是古時(shí)在為攔河捕魚蟹而設(shè)籪之處所建之橋。
⑶無(wú)主：自生自滅，無(wú)人照管和玩賞。
⑷更：又，再。著(zhuó)：同“著”，遭受，承受。
⑸苦：盡力，竭力。爭(zhēng)春：與百花爭(zhēng)奇斗艷。
⑹一任：全任，完全聽?wèi){。群芳：群花，這里借指茍且偷安的主和派。
⑺碾(niǎn)：軋爛，壓碎。作塵：化作灰土。
⑻香如故：香氣依舊存在。故：指花開時(shí)。
譯文
寂寞無(wú)主的幽梅，在驛館外斷橋邊開放。已是日落黃昏，她正獨(dú)自憂愁感傷，一陣陣凄風(fēng)苦雨，又不停地敲打在她身上。
她完全不想占領(lǐng)春芳，聽任百花群艷心懷妒忌將她中傷。縱然她片片凋落在地，粉身碎骨碾作塵泥，清芬卻永留世上
《卜算子·詠梅》教學(xué)反思
指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀是本課教學(xué)的重點(diǎn)。朗讀指導(dǎo)可在學(xué)生基本了解詞意、體會(huì)作者情感的基礎(chǔ)上進(jìn)行。指導(dǎo)的基本方式是：學(xué)生自由練讀——指名試讀——示范指導(dǎo)——再練讀——再試讀。還可以創(chuàng)設(shè)情境，如展示圖片、配上激昂歡快的樂(lè)曲等，使學(xué)生入情入境地朗讀。詞的朗讀與古詩(shī)略有不同，同樣講究節(jié)奏與韻律，但句與句之間的語(yǔ)氣更加連貫，上下闋之間停頓略長(zhǎng)一些，注重意境的營(yíng)造。這首詞在語(yǔ)言形式上接近現(xiàn)代漢語(yǔ)，便于朗讀時(shí)情感的醞釀與抒發(fā)。教師可啟發(fā)學(xué)生講一講詞的大意，對(duì)講錯(cuò)的地方，師生互相補(bǔ)充修正。在讀熟的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀、背誦并默寫。課后延伸：可以讓學(xué)生在課下把詩(shī)詞朗誦用錄音機(jī)錄下來(lái)，同學(xué)之間相互欣賞，激發(fā)學(xué)生誦讀和積累毛澤東詩(shī)詞的興趣。
七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案 篇15
教學(xué)目標(biāo)
1、領(lǐng)會(huì)理解課文思想感情，培養(yǎng)愛國(guó)主義情感。
2、從理清小說(shuō)故事情節(jié)入手，分析人物性格。
3、了解人物形象的描寫方法。
教學(xué)重點(diǎn)
1、理解小說(shuō)中主要人物形象的意義。
2、分析小說(shuō)中人物的語(yǔ)言、表情、行動(dòng)和心理描寫及其作用。
教學(xué)課時(shí)
兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
愛國(guó)不一定是做轟轟烈烈的大事。愛祖國(guó)，就意味著愛大地、江河、語(yǔ)言、文化、民族、同胞等等這些與我們息息相關(guān)的事物。一樣的愛國(guó)感情，不一樣的表達(dá)方式，但其富有的內(nèi)涵一樣能夠撥動(dòng)每一個(gè)愛國(guó)者的心弦。讓我們一起走進(jìn)法國(guó)作家都德的小說(shuō)《最后一課》中，與小說(shuō)中的人們進(jìn)行一次心靈的交流。
二、自主感悟
默讀課文。要求：快速閱讀，最少兩遍。
查出不會(huì)讀的任何生字、生詞的讀音和含義。
了解課文主要寫了什么內(nèi)容，怎么寫的?有什么深刻含義?
將你不懂的任何問(wèn)題記錄在筆記上，并嘗試做簡(jiǎn)要解答。
記下你在閱讀本文過(guò)程中的點(diǎn)滴感想。
三、互動(dòng)交流
學(xué)生自由發(fā)言，談閱讀的體會(huì)、感受和困惑。教師不予干預(yù)學(xué)生自主表達(dá)自己的意見和體會(huì)。對(duì)于學(xué)生的意見和自主體會(huì)，其他學(xué)生可進(jìn)行補(bǔ)充或質(zhì)疑。教師要做的只是注意控制時(shí)間。
四、閱讀導(dǎo)引
結(jié)合閱讀后的交流發(fā)言，引導(dǎo)學(xué)生抓住文本的具體內(nèi)容討論歸納出故事情節(jié)，小弗郎士的心理變化過(guò)程及其所表現(xiàn)出來(lái)的人物形象特點(diǎn)。
1、“最后一課”上的是一堂什么課?這堂課的特殊含義是什么?有何教育意義和現(xiàn)實(shí)意義?
(法語(yǔ)課，愛國(guó)課。愛國(guó)是一個(gè)永恒的主題。愛國(guó)感情更強(qiáng)烈)
2、知識(shí)先導(dǎo)：
同學(xué)們都知道記敘文有六要素，小說(shuō)也有三要素：情節(jié)、環(huán)境、人物。情節(jié)一般分為：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。情節(jié)是故事發(fā)生、發(fā)展到結(jié)束的過(guò)程，可以看做是人物性格的發(fā)展史。因此，閱讀小說(shuō)的時(shí)候，可以先從分析故事情節(jié)入手。
⑴這篇文章，可按照地點(diǎn)、時(shí)間的變化理清情節(jié)。
(教師板書)
⑵然后抓住情節(jié)的各個(gè)階段，從小弗郎士的具體表現(xiàn)來(lái)分析他的心理變化過(guò)程，了解其思想感情的變化過(guò)程：
(開端)貪玩幼稚怕老師
(發(fā)展)感到詫異理解學(xué)習(xí)的重要懂得怎樣愛國(guó)
(高潮和結(jié)局)理解、敬愛老師
⑶歸納小弗郎士的形象及意義：
小弗郎士在小說(shuō)中是一個(gè)變化、成長(zhǎng)中的兒童形象。他的心理變化過(guò)程是他的愛國(guó)情感由潛在到成熟的升華過(guò)程。
小弗郎士在文章中的作用：本文以小弗郎士，即“我”的所見所聞所感為線索，他又是小說(shuō)的主人公之一，他的心理變化過(guò)程深化了文章的主題。
五、學(xué)法梳理
閱讀小說(shuō)，可以像閱讀本文一樣，先從情節(jié)入手，按開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的順序，理清課文內(nèi)容，明白結(jié)構(gòu)層次，然后再做細(xì)致的(人物形象及語(yǔ)言等)的揣摩。分析小說(shuō)人物形象的方法之一：通過(guò)研讀心理描寫來(lái)理解人物。
第二課時(shí)
一、交流反思
預(yù)期結(jié)果：小弗郎士本質(zhì)不壞;亡國(guó)慘痛的震撼，激發(fā)了他的愛國(guó)情感;韓麥爾先生在最后一課中的種種愛國(guó)情感的表達(dá)對(duì)小弗郎士的思想感情變化有著巨大的影響。
二、合作探究
1、分析韓麥爾先生的形象特征，了解人物描寫的方法。
⑴四人小組討論以下問(wèn)題，做好記錄，在書上做好批注。
(教師用小黑板出示問(wèn)題)
韓麥爾先生為什么在上最后一課時(shí)穿上漂亮的禮服?
韓麥爾先生在上最后一課時(shí)講了哪些話?內(nèi)容可以概括為哪幾點(diǎn)?這些話表達(dá)了他怎樣的心情?
怎樣描寫韓麥爾先生下課時(shí)的舉止和表情?
(學(xué)生討論，教師巡視指導(dǎo))
⑵小組派代表發(fā)言，交流后明確，并在書上做好批注進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
(解決第1、第2個(gè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生掌握分析小說(shuō)人物的方法：通過(guò)外貌、語(yǔ)言描寫來(lái)理解人物。同時(shí)抓住韓麥爾先生的語(yǔ)言作為重要語(yǔ)句深刻含義的分析，引導(dǎo)學(xué)生掌握揣摩語(yǔ)言的方法：借助比較、聯(lián)想、體驗(yàn)，對(duì)語(yǔ)言隱含的意義作更有深度的把握。解決第3個(gè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生掌握分析人物的方法：通過(guò)舉止、表情描寫來(lái)理解人物)
(只要學(xué)生找到，能說(shuō)出理由即可)
⑶小結(jié)：韓麥爾先生是通過(guò)外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)描寫來(lái)表現(xiàn)的。
三、質(zhì)疑釋疑
同學(xué)們，你們?cè)陂喿x過(guò)程中還有什么問(wèn)題，請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)，我們一起討論解答。
學(xué)生質(zhì)疑，討論交流釋疑。如果學(xué)生沒有問(wèn)題，那么老師就要提出問(wèn)題了。如：
1、小說(shuō)寫的是愛國(guó)主義精神，可是文中并沒有“愛國(guó)主義精神”這幾個(gè)字。小說(shuō)是怎樣體現(xiàn)愛國(guó)主義精神的?
(提示：細(xì)節(jié)描寫。極細(xì)微的動(dòng)作、表情、衣飾等等叫細(xì)節(jié)。本文如小黑絲帽、郝叟的書和大眼鏡、操練軍號(hào)聲、金龜子、鴿子咕咕地叫聲和字帖的兩個(gè)聯(lián)想，都是抓住了細(xì)節(jié)描寫，用來(lái)烘托氣氛，刻畫人物性格，揭示主題)
2、上學(xué)路上的景物描寫有何作用?最后一課上課之前與往日不同的原因是什么?
3、小說(shuō)為什么以韓麥爾先生的一個(gè)手勢(shì)作結(jié)?如果換成極其慷慨激昂的語(yǔ)言不是更激動(dòng)人心嗎?
(小說(shuō)以韓麥爾先生的一個(gè)痛苦的表情和手勢(shì)結(jié)尾，給人留下了極為深刻的印象。此時(shí)無(wú)聲勝有聲。這比慷慨激昂的語(yǔ)言更為真實(shí)，更為深沉，更能震撼讀者的心靈)
四、體驗(yàn)反思
“最后一課”是在特定的歷史背景下發(fā)生的，因此，它能充分地體現(xiàn)被占領(lǐng)區(qū)人們的愛國(guó)精神。可是有人說(shuō)，在和平生活的環(huán)境里，我們談愛國(guó)主義，我們要表達(dá)愛國(guó)感情就沒有那么容易了。果真如此嗎?那么在我們的學(xué)習(xí)生活中，應(yīng)該怎樣表達(dá)愛國(guó)的情懷呢?
五、學(xué)法梳理
小說(shuō)，是通過(guò)描寫人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理和細(xì)節(jié)等來(lái)刻畫人物形象。
六、布置作業(yè)
完成“研討與練習(xí)”三。
七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案 篇16
活動(dòng)目的
1、能提出學(xué)習(xí)和生活中感興趣的問(wèn)題，或國(guó)內(nèi)外大事等共同關(guān)注熱點(diǎn)問(wèn)題，搜集資料，寫出研究報(bào)告。
2、學(xué)會(huì)從網(wǎng)絡(luò)上獲取有關(guān)信息，進(jìn)行讀寫和交流。
活動(dòng)準(zhǔn)備
學(xué)生：
①?gòu)木W(wǎng)絡(luò)上閱讀一些新聞。
②帶著最近學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，訪問(wèn)一個(gè)教育網(wǎng)站。
③到電子閱覽室去閱讀自己喜歡的書刊雜志，做好筆記。
④到網(wǎng)上搜索自己喜歡的一部名著或一個(gè)作家的資料，寫一篇研究文章。
教師：
①有針對(duì)性地提供一些網(wǎng)站網(wǎng)址。
②對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的搜索方法指導(dǎo)。
③了解學(xué)生網(wǎng)上搜集的情況。
活動(dòng)過(guò)程
①教師組織學(xué)生小組交流
②在小組內(nèi)交流從網(wǎng)絡(luò)上閱讀一些有意義的新聞。
③小組推選代表在班內(nèi)交流。
④班內(nèi)交流就解決自己學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，訪問(wèn)的一個(gè)教育網(wǎng)站的學(xué)習(xí)情況。
⑤小組內(nèi)交流到電子閱覽室所閱讀自己喜歡的書刊雜志的相關(guān)筆記。
⑥班內(nèi)交流到網(wǎng)上搜索到的自己喜歡的一部名著或一個(gè)作家的資料。
總結(jié)評(píng)價(jià)
同學(xué)們根據(jù)小組和班級(jí)交流的情況，總結(jié)這次活動(dòng)的收獲和疑問(wèn)，交流有價(jià)值的網(wǎng)站網(wǎng)址。
課外輔助活動(dòng)：
各小組制作一期宣傳健康上網(wǎng)的手抄報(bào)。
寫一篇消息報(bào)道這次“網(wǎng)上讀寫與交流”活動(dòng)。
把對(duì)這次活動(dòng)的感受用電子郵件的形式與同學(xué)或老師交流。
活動(dòng)小結(jié)
教師小結(jié)：在網(wǎng)絡(luò)上，不僅可以讀到各種文章，而且還可以進(jìn)行寫作和文字交流。但網(wǎng)上閱讀，要善于選擇。有些東西是我們青少年不適宜看的，一定要注意辨別。我們上網(wǎng)閱讀，要有正確的閱讀目的和明確的閱讀主題。同時(shí)，要提高閱讀的效率，必須學(xué)會(huì)搜索。網(wǎng)上搜集材料可以很好地為寫作服務(wù)，極大地提高我們的寫作效率。希望同學(xué)們合理健康地使用網(wǎng)絡(luò)。
七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案 篇17
誦讀欣賞古詩(shī)《蟬》《孤雁》《鷓鴣》—蘇教版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案1
教學(xué)目的：
1.通過(guò)學(xué)習(xí)三首古代詠物詩(shī)，學(xué)會(huì)誦讀欣賞詠物詩(shī)的方法。
2.體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的情感。
3.熟記詩(shī)歌。感受祖國(guó)燦爛的民族文化。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、通過(guò)反復(fù)誦讀，讀準(zhǔn)字音結(jié)構(gòu)。
2、了解一般詠物詩(shī)的方法。
教學(xué)方法：
1、反復(fù)吟詠誦讀，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。
2、對(duì)照注釋理解詩(shī)意。
3、品析鑒賞、體會(huì)情感。
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)言：
同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)了不少古代詩(shī)歌了，這些詩(shī)歌可以說(shuō)是我國(guó)文化寶庫(kù)中的燦爛明珠，給人享受，使人陶醉。
今天，我們?cè)僖黄饋?lái)欣賞三首古詩(shī)。同學(xué)們可能已經(jīng)注意到了這三首古詩(shī)安排到了一個(gè)單元，是因?yàn)樗鼈冇幸粋�(gè)共同的特點(diǎn)：都以動(dòng)物為題。這些詩(shī)歌在內(nèi)容上說(shuō)，屬于詠物詩(shī)。
誦讀欣賞(一)蟬
蟬
虞世南
垂瑞飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
一、誦讀
1、老師范讀，學(xué)生齊讀。
2、要正確讀音、斷句。
3、識(shí)別詩(shī)體。
二、誦讀
1、應(yīng)用多種方式誦讀
2、對(duì)照注釋初步理解詩(shī)意。
3、提出質(zhì)疑，師生互助解答疑問(wèn)。
4、提出問(wèn)題：(1)這首詩(shī)寫了蟬哪些特點(diǎn)?
(2)作者針對(duì)“蟬”的特點(diǎn)發(fā)表了什么樣的議論?
三、誦讀
1、根據(jù)自己對(duì)詩(shī)歌的理解自由誦讀
2、教師引導(dǎo)學(xué)生朗讀詩(shī)下提示，然后提出問(wèn)題：
(1)你從“蟬”的哪些特點(diǎn)中可以看出它是指“品德高潔的人”?
(學(xué)生各抒己見)
(2)你知道作者這樣寫的原因嗎?
(即檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況：了解作者、了解寫作背景，又體會(huì)了詩(shī)歌的深層含義。)
四、誦讀
1、采用各種方式鼓勵(lì)學(xué)生，根據(jù)自己對(duì)情感的把握，朗讀比賽。
2、讓學(xué)生歸納詠物詩(shī)的一般特點(diǎn)。
(借物抒懷，托物言志。)
教師小結(jié)：誦讀欣賞詠物詩(shī)關(guān)鍵是要仔細(xì)推敲詩(shī)句背后深藏的寓意，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情和志，知人論詩(shī)，這樣才能達(dá)到誦讀的目的。
誦讀欣賞(二)孤雁
孤雁
杜甫
孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。
誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云?
望盡似猶見，哀多如更聞。
野鴉無(wú)意緒，鳴噪自紛紛。
這是一首悲傷而執(zhí)著的孤雁：它不飲、不啄，只是一個(gè)勁兒飛著、叫著，追尋它的同伴。詩(shī)人同情失群的孤雁，其實(shí)也是融入了自己的思想感情。
這首詠物詩(shī)寫于大歷初杜甫居夔州時(shí)。它是一首孤雁念群之歌，體物曲盡其妙，同時(shí)又融注了作者的思想感情，堪稱佳絕。
1.全詩(shī)的詩(shī)眼是(孤)詩(shī)骨是(飛鳴聲念群)
2.頷聯(lián)“誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云”，意思是“一片孤單的雁影，遺失在萬(wàn)里云天中，真令人心生憐意”：“一片”、“萬(wàn)重”對(duì)比，構(gòu)成極大的反差，極言其“孤”;“誰(shuí)憐”二字直抒胸臆，凝聚了詩(shī)人對(duì)孤雁的憐憫之情。頷聯(lián)兩句形象地寫出了路遠(yuǎn)雁孤、同伴難尋的凄苦之情。
一、用誦讀欣賞的方法自己體會(huì)詩(shī)歌《孤雁》的思想感情。
二、將《孤雁》改寫成一篇散文，在班里交流。
誦讀欣賞(三)鷓鴣
鷓鴣
鄭谷
暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。
雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼。
游子乍聞?wù)餍錆瘢讶瞬懦涿嫉汀?/p>
相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西。
晚唐詩(shī)人鄭谷，“嘗賦鷓鴣，警絕”(《唐才子傳》)，被譽(yù)為“鄭鷓鴣”。可見這首鷓鴣詩(shī)是如何傳誦于當(dāng)時(shí)了。
鷓鴣，產(chǎn)于我國(guó)南部，形似雌雉，體大如鳩。其鳴為“鉤辀格磔”，俗以為極似“行不得也哥哥”，故古人常借其聲以抒寫逐客流人之情。鄭谷詠鷓鴣不重形似，而著力表現(xiàn)其神韻，正是緊緊抓住這一點(diǎn)來(lái)構(gòu)思落墨的。
開篇寫鷓鴣的習(xí)性、羽色和形貌。鷓鴣“性畏霜露，早晚希出”(崔豹《古今注》)。“暖戲煙蕪錦翼齊”，開首著一“暖”字，便把鷓鴣的習(xí)性表現(xiàn)出來(lái)了。“錦翼”兩字，又點(diǎn)染出鷓鴣斑斕醒目的羽色。在詩(shī)人的心目中，鷓鴣的高雅風(fēng)致甚至可以和美麗的山雞同列。在這里，詩(shī)人并沒有對(duì)鷓鴣的形象作工雕細(xì)鏤的描繪，而是通過(guò)寫其嬉戲活動(dòng)和與山雞的比較作了畫龍點(diǎn)睛式的勾勒，從而啟迪人們豐富的聯(lián)想。
首聯(lián)詠其形，以下各聯(lián)詠其聲。然而詩(shī)人并不簡(jiǎn)單地摹其聲，而是著意表現(xiàn)由聲而產(chǎn)生的哀怨凄切的情韻。青草湖，即巴丘湖，在洞庭湖東南;黃陵廟，在湘陰縣北洞庭湖畔。傳說(shuō)帝舜南巡，死于蒼梧。二妃從征，溺于湘江，后人遂立祠于水側(cè)，是為黃陵廟。這一帶，歷史上又是屈原流落之地，因而遷客流人到此最易觸發(fā)羈旅愁懷。這樣的特殊環(huán)境，已足以使人產(chǎn)生幽思遐想，而詩(shī)人又蒙上了一層濃重傷感的氣氛：瀟瀟暮雨、落紅片片。荒江、野廟更著以雨昏、花落，便形成了一種凄迷幽遠(yuǎn)的意境，渲染出一種令人魂消腸斷的氛圍。此時(shí)此刻，畏霜露、怕風(fēng)寒的鷓鴣?zhàn)允遣荒苕覒蜃匀纾荒艹羁啾Q了。然而“雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼”，反復(fù)吟詠，似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地，聆聽鷓鴣的聲聲哀鳴而黯然傷神。鷓鴣之聲和征人之情，完全交融在一起了。這二句之妙，在于寫出了鷓鴣的神韻。作者未擬其聲，未繪其形，而讀者似已聞其聲，已睹其形，并深深感受到它的神情風(fēng)韻了。對(duì)此，沈德潛贊嘆地說(shuō)：“詠物詩(shī)刻露不如神韻，三四語(yǔ)勝于‘鉤辀格磔’也。詩(shī)家稱鄭鷓鴣以此”(《唐詩(shī)別裁》)，正道出這兩句詩(shī)的奧秘。
五、六兩句，看來(lái)是從鷓鴣轉(zhuǎn)而寫人，其實(shí)句句不離鷓鴣之聲，承接相當(dāng)巧妙。“游子乍聞?wù)餍錆瘛保浅猩暇洹疤洹弊侄鴣?lái)，“佳人才唱翠眉低”，又是因鷓鴣聲而發(fā)。佳人唱的，無(wú)疑是《山鷓鴣》詞，這是仿鷓鴣之聲而作的凄苦之調(diào)。閨中少婦面對(duì)落花、暮雨，思念遠(yuǎn)行不歸的丈夫，情思難遣，唱一曲《山鷓鴣》吧，可是才輕抒歌喉，便難以自持了。詩(shī)人選擇游子聞聲而淚下，佳人才唱而蹙眉兩個(gè)細(xì)節(jié)，又用“乍”、“才”兩個(gè)虛詞加以強(qiáng)調(diào)，有力地烘托出鷓鴣啼聲之哀怨。在詩(shī)人筆下，鷓鴣的啼鳴竟成了高樓少婦相思曲、天涯游子斷腸歌了。在這里，人之哀情和鳥之哀啼，虛實(shí)相生，各臻其妙;而又互為補(bǔ)充，相得益彰。
最后一聯(lián)：“相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西。”詩(shī)人筆墨更為渾成。“行不得也哥哥”聲聲在浩瀚的江面上回響，是群群鷓鴣在低回飛鳴呢，抑或是佳人游子一“唱”一“聞”在呼應(yīng)?這是頗富想象的。“湘江闊”、“日向西”，使鷓鴣之聲越發(fā)凄唳，景象也越發(fā)幽冷。那些怕冷的鷓鴣忙于在苦竹叢中尋找暖窩，然而在江邊踽踽獨(dú)行的游子，何時(shí)才能返回故鄉(xiāng)呢?終篇宕出遠(yuǎn)神，言雖盡而意無(wú)窮，透出詩(shī)人那沉重的羈旅鄉(xiāng)思之愁。清代金圣嘆以為末句“深得比興之遺”(《圣嘆選批唐才子詩(shī)》)，這是很有見地的。詩(shī)人緊緊把握住人和鷓鴣在感情上的聯(lián)系，詠鷓鴣而重在傳神韻，使人和鷓鴣融為一體，構(gòu)思精妙縝密，難怪世人譽(yù)之為“警絕”
小結(jié)：本節(jié)課我們用誦讀欣賞的方法欣賞里了三首古代詠物詩(shī)，這讓我們又一次領(lǐng)悟到與人類朝夕相處的動(dòng)物們，以他們獨(dú)特的特點(diǎn)寄托著人類的情感，以他們的靈性給人以啟迪，以他們的內(nèi)在品質(zhì)給人以心靈的凈化和升華。“關(guān)愛生命”人用我們的行動(dòng)依然是我們不變的主題。