語(yǔ)文教案－《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》
第一課時(shí)
（－）明確目標(biāo)
要求學(xué)生勾畫閱讀提示的要點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)《陋室銘》的素質(zhì)教育目標(biāo)。
師生討論，逐條板書或投影顯示本節(jié)課素質(zhì)教育目標(biāo)。
（二）整體感知
1.教師引導(dǎo)：要準(zhǔn)確地理解作品的思想感情，就要對(duì)作品的時(shí)代背景、作家的身世、處境作一些了解。讓我們先復(fù)習(xí)有關(guān)劉禹錫的生平，了解他為什么要寫這篇“銘文”。
劉禹錫，字夢(mèng)得，唐朝人，自幼好學(xué)，21歲中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，是中國(guó)古代知識(shí)分子調(diào)整仕途得失的一條基本心理原則。劉禹錫是中唐時(shí)期政治上的激進(jìn)派，主張改革，但是遭到保守派的排擠，一再被貶，因而作此銘文，自剖肝膽，表達(dá)了自己處陋居窮而不改人格與德操的信念。
2.結(jié)合注釋學(xué)習(xí)“銘”，讓學(xué)生當(dāng)堂記憶。教師當(dāng)堂抽查。
銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
3.指名學(xué)生朗讀，教師訂正讀音及節(jié)奏，全班學(xué)生齊讀。
［復(fù)習(xí)舊課知識(shí)點(diǎn)：引入新課的學(xué)習(xí)，當(dāng)堂記憶并檢查，個(gè)別讀與集體讀相給合都是中學(xué)生注意力、提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的有效方法。］
（三）教學(xué)過(guò)程
1.學(xué)生對(duì)照注釋自讀，疏通文字，時(shí)間為四分鐘，教師巡視，個(gè)別解答學(xué)生的疑問(wèn)。
2.教師結(jié)合課后練習(xí)及預(yù)習(xí)提示的問(wèn)題向?qū)W生提問(wèn)，檢查自學(xué)情況。
（1）這篇文章中的哪句話能提獎(jiǎng)全篇大意？是什么意思？
“斯是陋室，惟吾德馨。”“德馨”指的是品德高尚，說(shuō)明“陋室”值得銘頌，不在其陋，而在身居“陋室”的人品德高尚。
（2）文章頭兩句有何作用？
寫有仙之山，有龍之水，是設(shè)喻引題，頌揚(yáng)陋室。
（3）文中怎樣描寫陋室環(huán)境的？請(qǐng)用文中原話回答，再談自己的理解。
“苔痕上階綠，草色入簾青。”作者的陋室之景是清幽的，苔薛青草，登階入室，并無(wú)荒蕪之感，倒有一股生氣。
（4）要求學(xué)生背誦并默寫這兩句。
（5）文中是怎樣描寫居室主人的生活情景的？先找出文中原話，再談自己的理解。
教師與學(xué)生邊討論邊明確：“談笑有鴻儒……無(wú)案牘之勞形。”作者的陋室充滿文化氣氛，來(lái)客全是飽學(xué)之士，與主人興致盎然地談古論今，可以想見(jiàn)其妙語(yǔ)連珠。意趣橫生的場(chǎng)面。客人去后，主人焚香彈琴，或翻閱經(jīng)書，參悟妙理，可以想見(jiàn)其安逸瀟灑之風(fēng)度。居住在陋室，遠(yuǎn)離塵囂紛爭(zhēng)，心情平靜清暢，不受官場(chǎng)羈絆，免于勞體傷神，落個(gè)心靜體閑。
（6）要求學(xué)生在兩分鐘之內(nèi)背誦，教師當(dāng)堂抽查，對(duì)背得又快又好的同學(xué)給予表?yè)P(yáng)。
（7）是不是劉禹錫真到了道家所言“清靜無(wú)為”的境界呢？
不是。
（8）從哪里看出來(lái)的？
“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。”他用諸葛亮和楊雄的故事，暗示自己不會(huì)永遠(yuǎn)深居陋室，有朝一日定能施展才華，兼濟(jì)天下。
（9）作者一方面寫自己的心靜體閑，一面又暗示自己要再展才華，兼濟(jì)天下，是否矛盾？為什么？
作者一方面是向朝中當(dāng)權(quán)的保守派顯示自己并沒(méi)有遭受打擊郁悶寡歡；另一方面，是等待時(shí)機(jī)，再圖報(bào)效國(guó)家。
（10）為什么結(jié)尾說(shuō)“何陋之有”？
“何陋之有？”即“有何陋”。這是個(gè)文言倒裝句式，“之”起連接作用，無(wú)實(shí)義，意思是“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”篇末以圣賢之語(yǔ)自勉，而且呼應(yīng)開(kāi)頭。意味無(wú)窮，是畫龍點(diǎn)睛之筆。
（l）全班齊讀（齊誦），再次體會(huì)文意。
〔這一部分的教學(xué)著眼于提高學(xué)生的實(shí)踐運(yùn)用能力，激發(fā)學(xué)生的想像力，提高口頭表達(dá)能力和理解分析能力。講析上應(yīng)深入淺出，在學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)中完成素質(zhì)教育目標(biāo)。〕
（四）總結(jié)、擴(kuò)展
1.教師引導(dǎo)：這篇散文被選入唐宋名篇朗誦經(jīng)典，讀起來(lái)清脆作響，落地有聲，妙不可言，后人紛紛摹仿它的結(jié)構(gòu)和韻律作“銘文”，是什么緣故呢？
古人作文很講究韻律美，駢散句結(jié)合，講究押韻，如本文押的就是“ing”韻，而且水火構(gòu)思精巧，立意鮮明，文句精美而又朗朗上口，成為古代散文中的名篇。
2.什么是駢句呢？看課后練習(xí)第三題。通過(guò)這道題的練習(xí)，讓我們了解駢句的知識(shí)。
〔讓學(xué)生把感性認(rèn)識(shí)上升到理論高度，學(xué)會(huì)總結(jié)，抓住特點(diǎn)，也為課外作業(yè) 的私利《成打下基礎(chǔ)。〕
（五）布置作業(yè)
1.仿照《陋室銘》寫《銘》，長(zhǎng)短不限，把握《陋室銘》的精髓并有所體現(xiàn)即可。
2.背誦并默寫《陋室銘》
3.預(yù)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》，要求熟讀并完成有關(guān)練習(xí)。
第二課時(shí)
（－）明確目標(biāo)
教師板書或投影顯示素質(zhì)教育目標(biāo)。
（二）整體感知
l.請(qǐng)同學(xué)朗讀自己的“銘”文，常見(jiàn)內(nèi)容如《教室銘》、《作業(yè) 銘》……進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，鍛煉和提高學(xué)生寫作能力。口頭表達(dá)能力，豐富教學(xué)內(nèi)容，以此活躍課堂氣氛。
2.利用投影學(xué)習(xí)字詞，教師出示內(nèi)容，請(qǐng)同學(xué)判斷，集體訂正。
3.結(jié)合注釋了解作者。
4.教師引導(dǎo)，“說(shuō)”是古代文體的一種，可以直接說(shuō)明事物，闡明事物，也可以通過(guò)寫人、狀物來(lái)講道理。《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇情致飽滿的“托物言志”的散文小品，文章通過(guò)傳神之筆，精妙細(xì)致地描繪了一幅生動(dòng)、可愛(ài)的蓮花寫生圖。請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕，這是一株蓮花，發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象，描述一下蓮花的姿態(tài)。
學(xué)生暢所欲言，教師適當(dāng)加以點(diǎn)評(píng)。
〔采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，可以加大課時(shí)容量，字詞教學(xué)可掃除詞語(yǔ)中的攔路虎，請(qǐng)學(xué)生描述，可以啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力，鍛煉口頭表達(dá)能力。〕
（三）教學(xué)過(guò)程
l.教師引導(dǎo)；周敦頤筆下的蓮花又是怎樣的呢？請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)錄音，邊聽(tīng)邊用筆作勾畫。
2.請(qǐng)一名同學(xué)朗讀，同學(xué)作點(diǎn)評(píng)，然后全班齊讀。
3.請(qǐng)同學(xué)找出直接描寫蓮花外部特征及內(nèi)在氣質(zhì)的句子，并結(jié)合注釋分析作者從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫蓮花的。
“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染……而不可褻玩焉。”從生長(zhǎng)環(huán)境來(lái)看，寫她“出淤泥而不染”的高潔，“濯清蓮而不妖”的質(zhì)樸；從體態(tài)香氣方面，寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香遠(yuǎn)益清”的芳香；從風(fēng)度方面，寫她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。
4.請(qǐng)同學(xué)在2分鐘內(nèi)背誦“予獨(dú)愛(ài)……不可褻玩焉。”并且當(dāng)堂默寫。
5.對(duì)照注釋自讀第二段，請(qǐng)同學(xué)翻譯第二段。
6.本文以“愛(ài)”為意脈，寫出了對(duì)蓮花的喜愛(ài)，為何還要寫菊花和牡丹？
提示：反襯手法。
7.作者賦予它們?cè)鯓拥钠犯瘢?P> 作者連用三個(gè)擬人，把菊花比做“隱逸者”，用它的抗霜表現(xiàn)人的孤傲，呼應(yīng)文章開(kāi)頭“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”，這是正村；作者把牡丹比做“富貴者”，用它的富麗濃艷表現(xiàn)世人的庸俗，這是反襯。
8.從以上分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，作者描寫蓮花的文字，是和“君子”的性格特征渾然熔鑄在一起的，作者名為寫物實(shí)則寫人的方法就是“托物言志”，其科學(xué)的定義是：抽取事物的某種特征，以表達(dá)作者自己的思想感情、理想志愿，叫做“托物言志”或“詠物抒情”（投影定義內(nèi)容）。
9.你怎樣理解“蓮之愛(ài)，同予者何人”？
這是一個(gè)反問(wèn)句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛(ài)蓮”，另一方面也透露出對(duì)人生世事的慨嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。
10.“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。”表達(dá)了作者怎樣的感情？
這個(gè)感嘆句，是作者對(duì)那時(shí)一些士大夫追名逐利、求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺。
11.到這里我們不難發(fā)現(xiàn)作者的生活態(tài)度，請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)一下。
把蓮花比做“君子”，用它的清逸，表現(xiàn)人的高潔，作者刻畫蓮花，寄予了自己的理想、情志和人格操守，表達(dá)自己鄙棄追求名利的士大夫的表現(xiàn)，歌頌德行高尚的君子行為。
（四）總結(jié)、擴(kuò)展
1.本文記敘、抒情、議論相結(jié)合，全班齊讀，再次體會(huì)文意。
2.再放“蓮花”幻燈片或投影，想象像蓮花一樣的“君子”是什么形象？可以聯(lián)系實(shí)際來(lái)談。
［由“蓮花”入題到以“蓮花”結(jié)束文章的學(xué)習(xí)，線索清晰，又注重了學(xué)生想像力的培養(yǎng)。］
（五）布置作業(yè)
1.背誦并默寫兩篇短文。
2.預(yù)習(xí)下一課。