《岳陽樓》說課稿（精選2篇）
《岳陽樓》說課稿 篇1
一、【教材說明】
本節(jié)課選自“蘇教課標(biāo)版教材”初中語文第五冊第20課。
二、【教學(xué)與學(xué)習(xí)的三維目標(biāo)】
〖知識與技能目標(biāo)〗
1、初步學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。
2、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯，掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”“則”等虛詞和“然則”“得無”的用法。
〖過程目標(biāo)〗
1、通過反復(fù)朗讀課文，理解本文所表達(dá)作者的“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)的含義。
2、培養(yǎng)學(xué)生翻譯和朗讀的能力
3、背誦全文。
〖情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)〗
理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)會文中警句的思想光彩
三、【教學(xué)重、難點(diǎn)】
1、重點(diǎn)：
(1)朗讀和背誦全文。
(2)學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
2、難點(diǎn)：
(1)學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。
(2)理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。
四、【本節(jié)課設(shè)計(jì)思路】
1、本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠(yuǎn)，而且文采斐然，句式于整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中試圖通過引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟味，體會文章的特點(diǎn)，并讓學(xué)生在思想上受到教育。
2、通過配樂朗讀欣賞、學(xué)生自讀等方法，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文。
3、教學(xué)時(shí)間安排三課時(shí)，其中第一課時(shí)通過與地理學(xué)科的整合，引入“洞庭湖”、“岳陽樓”地理位置以及有關(guān)資料引入本文，然后通過“配樂朗讀”、學(xué)生“四讀課文”等環(huán)節(jié)，了解、掌握本文的字詞、中心句、課文結(jié)構(gòu)以及“對偶句”、“多種寫作手法綜合運(yùn)用的寫作特點(diǎn)”等知識。
五、【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
1、導(dǎo)入新課（PowerPoint）
（利用長江簡圖將“洞庭湖”的地理位置明確顯示出來，配洞庭湖、岳陽樓圖片及文字資料，引入本節(jié)課的學(xué)習(xí)）
（解說詞）我國第一大河長江,發(fā)源于青藏高原上的唐古拉山脈,注入東海。它是我國長度最長、水量最大、流域面積最廣的河流，有“水能寶庫”和“黃金水道”之稱。長江以“宜昌”為上游和中游的分界線，以“湖口”為中游和下游的分解線，西起“各拉丹冬”，東入“東海”。中游有“洞庭湖”和“鄱陽湖”兩大水系。進(jìn)入長江中游后，圖中“宜昌”東側(cè)的大紅圓點(diǎn)處就是“洞庭湖水系”流入長江的地方，也是有“八百里洞庭”之稱的“洞庭湖”的地理位置。“洞庭湖”承載著長江許多支流的來水，對長江起著重要的調(diào)蓄作用。
洞庭湖“銜遠(yuǎn)山，吞長江浩浩湯湯。”“波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。”自古以來，“遷客騷人，多會于此”，留下許多著名的文學(xué)作品。岳陽樓聳立于“洞庭湖”畔，與“洞庭湖”相互輝映，為“洞庭”風(fēng)光添上了絕妙一筆。
今天，咱們共同走進(jìn)美麗的“洞庭湖光”，領(lǐng)略我國古代的三大名樓（滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓）之一岳陽樓的風(fēng)采。
2、作者簡介
范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣(現(xiàn)在江蘇省蘇州市)人，北宋政治家、文學(xué)家，死后謚號文正。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受較深。宋仁宗天圣(1023—1031)年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年(1040)，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年(1043)，西夏請和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“恩蔭”為官、選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令等項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對罷政，于慶歷五年(1045)貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。其“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治胸襟被千古傳唱。《岳陽樓記》選自《范文正公集》。
3、寫作背景。
宋仁宗慶歷五年(1045)，范仲淹因提出政治改革主張，觸動了朝廷中保守派的利益，被罷奪參知政事(副宰相)的職務(wù)，貶放鄧州(現(xiàn)在河南省鄧縣)。第二年六月，謫守巴陵的滕子京重修岳陽樓行將落成，函請范仲淹作記，并附上《洞庭晚秋圖》。千古名篇《岳陽樓記》就是在這年九月十五日寫成的。
4、岳陽樓介紹（視頻）
主要介紹岳陽樓的地理位置、歷代修建史以及現(xiàn)在岳陽樓風(fēng)貌。同時(shí)介紹了岳陽樓中歷代文人墨客所留下的名句，包括本文所要學(xué)習(xí)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等。
5、課文配樂朗讀欣賞
運(yùn)用Flash課文朗讀課件，讓學(xué)生在優(yōu)雅的古箏曲中欣賞課文，初步感受本文的“美”。
6、【一讀課文】——主要目標(biāo)“有感情地朗讀課文”
要求：朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如：陰風(fēng)/怒號，濁浪/排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如：先/天下之憂/而憂，后/天下之樂/而樂。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長的停頓。如：上下/天光，一碧/萬頃；沙鷗/翔集，錦鱗/游泳。
7、【二讀課文】——主要目標(biāo)“讀懂文句”
要求：借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。注意下列詞句的讀音、意思：
字音：謫（zhé）屬（同“囑”zhǔ）霪（yín）
霏（fēi）檣（qiáng）楫（jí）
冥（míng）讒（chán）偕（xié）
實(shí)詞：(名詞)賦、大觀、遷客、騷人、寵辱
(動詞)謫、屬、銜、把
虛詞：以、夫、斯、其、微、則、然則、得無
詞組：百廢具興、浩浩湯湯、氣象萬千、淫雨霏霏、
陰風(fēng)怒號、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、
感極而悲、一碧萬頃、郁郁青青、皓月千里、
心曠神怡、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
【想一想】出示兩個(gè)問題：
1、本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
——本文表達(dá)作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。
2、本文可以分幾個(gè)部分？
——全文可分為三個(gè)部分。
第一部分（第1段）寫作記緣起。著重說滕子京的政績。
第二部分（第2—4段）寫洞庭湖之大觀及騷人遷客的“覽物之情”，是全文主體。
第三部分（第5段）抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。全文主旨在此提出。
通過想一想環(huán)節(jié)，讓學(xué)生理清文章思路、知道本文中心
通過“想一想”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生理清文章思路、知道本文中心。
8、【三讀課文】——主要目標(biāo)“對偶句賞析”
《岳陽樓記》詞藻華麗，音韻鏗鏘，多用對偶句以寫景狀物。要求學(xué)生再讀課文，找出自己喜歡的“對偶句”，并體會這些“對偶句”對寫景狀物所起的作用。
對偶句“銜遠(yuǎn)山，吞長江”賞析
這個(gè)對偶句由兩個(gè)動賓語組成。動詞“銜”、“吞”相對；形容詞“遠(yuǎn)”、“長”相對，名詞“山”、“江”相對，對仗極工。六字寫洞庭湖，是粗線條的大寫，極壯闊，極見氣勢。從修辭看，既是對偶，又是擬人。試想：湖中之山那么遠(yuǎn)大，卻像把一片餅干銜在嘴里一樣；萬里長江卻可以把它一口吞下，形象多么生動，氣勢多么磅礴。六字描繪“橫無際涯”的洞庭，堪稱絕唱。
對偶句欣賞：
“北通巫峽，南極瀟湘”
“日星隱曜，山岳潛形”
“沙鷗翔集，錦鱗游泳”
“長煙一空，皓月千里”
“浮光躍金，靜影沉璧”
本文所運(yùn)用的對偶句，不僅對仗工整，含意深刻，且句法變化多樣，多姿多彩。這一特色和全文其他因素共同組成這篇文情并茂、膾炙人口的佳作。
9、【四讀課文】——主要目標(biāo)“寫作手法初探”
本文雖是狀物抒情散文，但在寫法上運(yùn)用了多種表達(dá)方式，順理成章地表達(dá)了作者深刻而豐富的感情。要求學(xué)生讀課文，找出本文采用了哪幾種寫作手法。
本文是作者受朋友之托而寫，所以文章有對朋友政績的'敘述，有對岳陽樓景觀的出色描繪，有對謫居感受的抒情，更有對人生處世和政治抱負(fù)的議論。而這一切都結(jié)合得那么和諧那么自然，使記敘為描寫服務(wù)，描寫又為抒情服務(wù)，抒情又為議論服務(wù)，達(dá)到表白心意的目的。
10、課堂小結(jié)
《岳陽樓記》流傳久遠(yuǎn)，固然是由于作者抒發(fā)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大胸臆歷來為人們所贊頌，同時(shí)也由于作品中表現(xiàn)了一種非凡的辭采魅力，令人一讀一嘆，百讀不厭，引入下一節(jié)課將繼續(xù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，結(jié)束本課的學(xué)習(xí)和教學(xué)任務(wù)。
附：【板書設(shè)計(jì)】
宋山
《岳陽樓》說課稿 篇2
長期以來，文言文教學(xué)囿于“精華”二字，強(qiáng)調(diào)知識接受，只注重把語法、文法講深講透，卻忽略了學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)過程中缺少師生獨(dú)特情感的體驗(yàn)，形成文言文教學(xué)模式的單一、固定化。無疑這樣的教學(xué)不能適應(yīng)新課改的需要，更不能培養(yǎng)學(xué)生對古典文化精髓的感悟力。因此，文言文教學(xué)必須從更高的層面和更廣闊的視角來把握，應(yīng)該讓學(xué)生在疏通文意的基礎(chǔ)上有一個(gè)領(lǐng)會的過程，有一個(gè)讓學(xué)生結(jié)合自己的生活和情感體驗(yàn)，對文章對作者發(fā)表真知灼見的過程。充分利用信息資料去了解作品的本身，讓課堂教學(xué)成為師生交流經(jīng)驗(yàn)的反思過程、資料整合的合作過程。在探究中學(xué)習(xí)、在合作中提高、在感悟中升華，才能真正使文言文的教學(xué)個(gè)性化、多樣化，從而達(dá)到新課標(biāo)對中學(xué)階段文言文提出的更高教學(xué)要求和教學(xué)評價(jià)：“誦讀古代詩詞，有意識在積累感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞的品位和審美情趣。”
一、教學(xué)理念
1、倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)是建立在自我意識發(fā)展基礎(chǔ)上的“能學(xué)”；建立在學(xué)生具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)基礎(chǔ)上的“想學(xué)”；建立在掌握一定的學(xué)習(xí)策略上的“會學(xué)”；建立在努力基礎(chǔ)上的“堅(jiān)持學(xué)”。選擇古文《岳陽樓記》的擴(kuò)展課，正是充分考慮到初三學(xué)生古文賞析的能力、評價(jià)作品的能力和認(rèn)知事物的能力已達(dá)到一定的深度和廣度，會感興趣于作品的文質(zhì)兼美、立意高遠(yuǎn)，從而激發(fā)學(xué)生探究的欲望。這樣，在老師的精心的指導(dǎo)下，學(xué)生在“能學(xué)”、“想學(xué)”的前提下，掌握學(xué)習(xí)古文鑒賞的策略，達(dá)到“會學(xué)”，為今后探究古文并“堅(jiān)持學(xué)”奠定基礎(chǔ)。提高學(xué)生人文素養(yǎng)，豐厚文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)自主交流、自主探究，將學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生。
2、構(gòu)建開放課堂。新課程強(qiáng)調(diào)將教學(xué)過程看成是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。這就要求我們教者力爭將課堂創(chuàng)設(shè)成為探究、交流、合作的陣地。師生雙方在相互交流中溝通，在相互啟發(fā)下補(bǔ)充，共享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識，表述自我的情感與體驗(yàn)。這種自主、活潑的課堂會在豐富教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，求得新的發(fā)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和師生的共同發(fā)展。對于千古詠唱的岳陽樓其資料極其豐富，不是教師所能全部掌握和了解的，充分利用學(xué)生智慧資源，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)、現(xiàn)代媒體參與教師備課，在廣度、深度上創(chuàng)建開闊的課堂思維空間。
3、尊重個(gè)性體驗(yàn)。教師用贊許的目光和適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，創(chuàng)造一個(gè)和諧寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。給學(xué)生以思想的自由、欣賞的自由和發(fā)表見解的自由。讓學(xué)生把眼光集于作品的美感美質(zhì)，關(guān)注作者審美意識的投射。引導(dǎo)學(xué)生由課本提出自己獨(dú)到的見解，倡導(dǎo)學(xué)生從范仲淹的“不以物喜，不以己悲”的胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負(fù)生發(fā)開去，引發(fā)學(xué)生對歷史、當(dāng)代社會周圍事的評議，體現(xiàn)自己審美創(chuàng)造的個(gè)性。
二、教材分析
《岳陽樓記》是人教版第五冊第六單元的一篇古文，是千古傳頌的名篇。不僅文采斐然，而且立意高遠(yuǎn)。范仲淹的“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)，體現(xiàn)其人格的魅力，仿佛一盞燈，至今仍給人以明示。它既是對學(xué)生進(jìn)行美育教育和古典人文教育的較好載體，也是適應(yīng)新課改創(chuàng)建古文教學(xué)多樣化的典范課例。
三、學(xué)生分析：
初三年級，學(xué)生心理發(fā)展趨于成熟，在形象思維豐富的同時(shí)，抽象思維有了較深層次的發(fā)展。對于文學(xué)的欣賞不僅僅停留于感性體驗(yàn)而且具有了理性的分析與較高層次的審美。正是基于培養(yǎng)學(xué)生古文自主學(xué)習(xí)能力、開拓學(xué)生思維空間、提高文化品位、倡導(dǎo)個(gè)性分析的考慮，我選擇了《岳陽樓記》這篇結(jié)構(gòu)美、語言美、立意美的文章并設(shè)計(jì)了本節(jié)拓展性教學(xué)。
（一）教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與技能：了解文章寓情于景、卒章顯志的寫法，把握作者獨(dú)辟蹊徑、精心設(shè)計(jì)的巧妙；正確理解名言警句的深刻內(nèi)涵。
2、過程與方法：在學(xué)生充分搜集、篩選信息資料的基礎(chǔ)上，自主交流、積極探究，在合作學(xué)習(xí)中讓學(xué)生體驗(yàn)探究的樂趣。通過師生交流、相互提高，達(dá)成審美意識的共識。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：感受作者胸襟、抱負(fù)的同時(shí)，體會作者的政治理想，引導(dǎo)學(xué)生對人生的思考，對歷史和傳統(tǒng)文化思想的借鑒。
（二）教學(xué)重點(diǎn)：體會作者設(shè)意的獨(dú)特，領(lǐng)會文章寓情于景、卒章顯志的寫法。
（三）教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會名言警句的深刻內(nèi)涵以及作者的志趣。
（四）教學(xué)方法：學(xué)生自主交流、師生合作探究，輔之以創(chuàng)設(shè)情景法。
（五）教學(xué)流程：
1、情境導(dǎo)入：展示中國古代被譽(yù)為“四大名樓”的圖片，配以古典音樂。以王勃《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，崔顥《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”的美文妙句，引出文人騷客對岳陽樓的吟誦。
2、合作交流:：
嘗試以網(wǎng)絡(luò)資料豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、探究欲望。課堂上通過小組成員自主交流，實(shí)現(xiàn)資源共享，培養(yǎng)學(xué)生的交流能力和合作意識。
3、自主探究：問題一：在“前人之述備矣”的情況下，范仲淹選擇從那一角度為岳陽樓作記？問題二:文中哪些獨(dú)到之處使《岳陽樓記》成為千古傳頌的名篇？通過學(xué)生的討論、交流，形成思維的交鋒，師生交流，達(dá)成共識。使學(xué)生能從審美的角度把握課文本身，理解作者寫景意圖所在。
4、思維拓展：在對作者寓情于景、情景交融的深入理解，對作者為情設(shè)景、緣情抒情的感悟之上，領(lǐng)悟古代仁人志士的志向，更準(zhǔn)確把握范仲淹的“憂樂觀”，進(jìn)而聯(lián)及近現(xiàn)代的“今仁人”。評論之時(shí)充分給予學(xué)生言論的自由，讓其從感性的體驗(yàn)上升的理性的分析，開拓課堂自由創(chuàng)造的空間。
5、創(chuàng)新訓(xùn)練：在蓄積情勢的狀態(tài)下，以洞庭湖、岳陽樓煙波浩渺、雄偉壯觀的實(shí)景展示，激發(fā)學(xué)生寫作熱情，借景抒情寫出自己獨(dú)到的感悟。
本節(jié)課設(shè)計(jì)的意圖是：力圖改變古文教學(xué)過于沉悶的課堂氣氛，過于固定的教學(xué)模式，體現(xiàn)新課改下對古文教學(xué)的要求，以適應(yīng)新形勢的需要。真正達(dá)到古文教學(xué)與現(xiàn)代化教育整合，珍視傳統(tǒng)文化基因與創(chuàng)新審美相結(jié)合。這只是嘗試，是一次不成熟的探索，但會促使我在教學(xué)實(shí)踐中不斷更新和完善。