呼喚新課程下的“真實(shí)”
由此，“真實(shí)”必須來(lái)源于實(shí)踐，來(lái)源于思考，來(lái)源于心靈的自由。它既屬于文本自身，包含于語(yǔ)言材料之中；又綜合體現(xiàn)于課堂主體——學(xué)生的人文情懷。試想，如果沒有土地爺爺眼里小豬的憨厚可愛、小牛的勤儉節(jié)約，也就不會(huì)有學(xué)生“來(lái)勢(shì)洶洶”地質(zhì)疑、反駁。而這些都具有相當(dāng)?shù)睦硇曰A(chǔ)，非憑空膩造。因此“真實(shí)”還需建構(gòu)于理性之上，主要包含于真理、規(guī)律的成分中。
的課程改革提倡多元化理念，這也是以文為本和以人為本雙重背景下的一種綜合性體現(xiàn)。它要求教師正視學(xué)生的差異性、獨(dú)特性和多樣性，尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)、感受。但我們需要用理性化的科學(xué)態(tài)度系統(tǒng)地理解、把握這一課題，去竭力挖掘語(yǔ)言材料中滲透出的人文精神，以積極昭示新課程下的“真實(shí)”。我們應(yīng)該做到：在充分尊重學(xué)生的差異性、獨(dú)特性、多樣性的基礎(chǔ)上，通過(guò)師生、生生之間的互動(dòng)、探究，幫助學(xué)生構(gòu)建出因人而異的“真實(shí)”，或以文為本，或以人為本，只要是具有理性的成分皆可。（如真理、規(guī)律等）如此，教師們的憂慮打消了，專家們的肯定實(shí)現(xiàn)了，《課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度漸漸形成了。
新課程的“真實(shí)”皆在于此。