《游山西村》教學設計（通用12篇）
《游山西村》教學設計 篇1
一、教學目的
1、知識：背誦這首詩；理解詩的意境。
2、能力：誦讀能力；聯想、想象能力。
3、德育：陶冶美的情操。
4、重點目標：背誦此詩。
5、目標難點：理解詩的意境。
二、教學過程
（一）作者及背景簡介：
愛國詩人陸游在政治斗爭中，屢受統治集團投降派的排擠打擊，但他堅持抗金主張，始終不渝。宋孝宗乾道二年（1166），陸游由于支持張俊北伐失敗被罷官還鄉。居山陰（今紹興）鏡湖之三山村。這道詩作于次年春。詩中生動地描寫了農村淳樸的習俗和美麗的自然風光，表現出作者對農村生活的真摯的情感。
（二）理解詩的意境：
1、“莫笑農家臘灑渾，豐年留客足雞豚”。寫農家熱情、淳樸、熱情好客，以豐饌款待客人的情況。“足雞豚”，形容菜肴很豐盛。“足”，“足夠”。“豚”，小豬，這里泛指豬。
2、“山重水復疑無踟，柳暗花明又一村”。這一聯描繪了山水復雜紆曲的美麗風光，表現了游者的驚喜和豪興。這兩句寫的是眼前景，述的是真實感受。重重疊疊的山嶺，彎彎曲曲的流水，遠遠望去好象前面已經無路可通了，可是，走到近前，在垂柳掩映、山花爛漫的地方，突然又出現了一帶村莊。
兩句后來常用以形容陷入困境，忽又絕處逢生的情境。它給人以堅持不懈、生意不絕的啟示，引導人們從一個狹小的圈子奔向一個開闊、明朗、優美的嶄新天地，所以被人們傳誦不衰。
3、“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存”。前一聯寫村外風光，這一聯轉為寫村中所見所聞。春社日將臨，農民要祭祀土地神以祈豐年，擊鼓弄簫、載歌載舞，熱鬧異常；農家的穿載簡潔樸素，還保留著古代的風俗習尚。這二句勾勒出一幅純真明快的農村風俗畫。
4、“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。”意思是說，從今以后，假如你們允許我在空閑的時候趁著晚上的月色前來訪問的話，那么，我會隨時在夜間拄著杖叩啟你們的家門的。這里，不僅說明了陸游與當地農民相處得多么融洽，也充分表露了詩人對山西村和山西農民無限喜愛的真摯情感。
《游山西村》教學設計 篇2
教學目標：
1、有感情地朗讀,背誦古詩,并能默寫詩中的名句。
2、能借助詞典等工具書和生活積累理解詩中的詞句,并根據需要搜集信息,擴大知識面。
3、能用自己的話或自己喜歡的方式說出詩的大意,感悟詩的意境。
4、能發表對詩的獨特見解。
5、讓每一個學生通過合作學習、匯報展示、課堂互動交流中，都體驗到學習帶來的喜悅，培養學生的學科興趣和學習能力。
6、通過學習，逐步感受祖國優秀民族文化的美。
教學重難點：
能用自己的話或自己喜歡的方式說出詩的大意,感悟詩的意境;能發表對詩的獨特見解。
教學課時
1 課時
教學過程：
一、提出學習目標(約3分鐘)
1、談話導入，引出課題
南宋著名詩人陸游，曾任隆興府通判，因極力推助北伐，被罷官。詩人回歸故里，內心郁悶。對照官場的偽詐，他更感受到鄉間生活的純樸自然。但他并未喪失信心，深信總有一天會重新為國出力。這種心境與游境相吻合，于是兩相交涉，產生了流傳千古的《游山西村》。板書課題
2、提出學習目標
（1）把古詩讀通順，難讀的字詞多讀幾遍；畫出詩的節奏，并讀一讀。
（2）理解詩句的意思，體會詩人心境。
（3）能抓住重點詩句"山重水復疑無路，柳暗花明又一村。"所包含的意義。
（4）能結合對課文的理解，展示自己的學習成果。
二、展示學習成果（約30分鐘）
（給學生自主學習、解決問題的時間至少約束8分鐘）
（一）基礎知識展示(小組內完成)
1、我會讀、寫生字詞。
莫、臘、渾
2、我會組詞并說一句話。如：臘、渾等
3、我會流利地朗讀古詩。
4、我會完成課后思考題及每課一練。
（二）學文悟情展示
1、我會讀。
生：我會按節奏讀古詩。
生："山重水復疑無路，柳暗花明又一村。"中的"疑"和"又"字要重讀。
2、我會悟
（1）悟文本
生1：我知道"笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。"的意思是：不要笑農家臘酒渾濁，豐收之年，他們全以豐盛的菜肴招待留下的客人。
生2：我知道"山重水復疑無路，柳暗花明又一村。"的意思是：走過一座座青山，經過一條條溪水，突然看見柳色蔥郁、鮮花明媚，又是一座村莊。
（2）悟寫法
我知道是采用先抑后揚的寫法："笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。"是抑的寫法；"山重水復疑無路，柳暗花明又一村。"是揚的寫法。
（要求：沒有展示的同學可做補充、答疑、記錄）
（三）創作性展示
1.展示個性感受
生：我知道前兩句詩寫出了山西村豐收之年的景象,讓人感受到農家款待客人的熱情和民風的淳樸，達了作者對農家豐收景象的由衷贊美之情。
生：我知道后兩句詩描繪了山間水畔的美景,寫景中寓含豐富哲理,越出了自然景色描寫的范圍,表達了作者對人生的不同感悟。
生：學了這首詩，從中使我懂得了這樣一個道理:只要不怕困難,勇于開拓進取,就一定會有希望的。
2、 我會讀詩人陸游寫的其它詩。
3、展示心得體會。
三、激發知識沖突(約5分鐘)
怎樣巧用對偶語言？
四、知識拓展延伸(約2分鐘)
結合你的生活事例，我們在什么情況下會產生“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”的感覺？
《游山西村》教學設計 篇3
學校:中央教育科學研究所南山附屬學校
姓名:王軍寧 類別:教學設計
課程簡介：田園是一種耕作方式，棲居方式，也是生活向大自然皈依表示眷戀的一種宗教儀式。田園是生長糧食也是生長詩意的地方，讓我們穿過陶淵明、陸游他們那些猶如畦壟般整齊的詩行，去尋找我們在都市的鋼筋叢林中久違了的輕風流水、桃紅柳綠、蟬鳴蛙唱、晨露月華，找尋我們在喧囂之后的心靈歸依。
課程資源：
人教版八年級語文上第六單元詩四首中的《歸園田居》《游山西村》
學生根據詩歌的內容制作的課件或者繪畫；適合這兩首詩歌朗讀的背景音樂；powerpoint.
課程目標：
1、 知識與技能：
能夠有感情地朗讀并熟練地背誦《歸園田居》《游山西村》這兩首田園詩；通過對詩歌語言的探究，細品詩中所表達的詩人的情感；在反復的吟詠之中感受詩歌語言的音樂美；還要學會充分調動自己的情感、想象去感悟詩人所描繪的形象。
2、 過程與方法：
（一） 課前指導：通過圖書、網絡等多種渠道搜集有關陶淵明、陸游的相關資料，幫助學生理解詩意；搜集有關田園詩的有關資料，讓學生能夠用一種寬闊的視野來欣賞田園詩作。對于那些能力強的同學還可以讓他們寫一寫對田園生活的理解。
（二）課堂應該充分體現學生對田園詩以及對田園生活的理解，老師則應做好提煉與升華的工作。
3、 情感與態度：
通過反復的朗讀吟詠，通過對田園詩歌的比較欣賞，真正體會到田園詩給我們帶來的巨大美感，感受田園生活寧靜以致遠的恬淡曠達。
課程重點難點：穿過語言的表象領悟精神的內涵。
課程實施理念：以詩歌本身所具有的魅力牽引著學生“披文入情”，再輔以優揚的音樂、美麗的圖片，讓他們能夠身臨其境般地重返詩意的田園。
課程實施：
一、 課前的指導
1、 熟讀《歸園田居》《游山西村》兩首詩，并搜集兩位詩人的相關資料。
2、 有能力的同學寫出對田園生活的理解的文章。
3、 根據自己的特長或用電腦制作或者親自畫出與詩歌相符的圖片。
4、 找到適合的背景音樂。
二、 導入 ：
先聽一首老歌《鄉間的小路》，聽聽這首歌里都唱出了鄉間的什么特有景色和怎樣的心情？
走在鄉間的小路上
暮歸的老牛是我同伴
藍天配朵夕陽在胸膛
繽紛的云彩是晚霞的衣裳
荷把鋤頭在肩上
牧童的歌聲在蕩漾
喔喔喔喔他們唱
還有一支短笛隱約在吹響
笑意寫在臉上
哼一曲鄉居小唱
任思緒在晚風中飛揚
多少落寞惆悵
都隨晚風飄散
遺忘在鄉間的小路上
三、 朗讀《歸園田居》（個人自由讀、師生范讀，最好能談談那樣讀的理由）
思考：
1、陶淵明算得上中國山水田園詩的鼻祖，你覺得他的這首詩和這首劉文正的老歌有無異曲同工之妙呢？又有著哪些不同？
2、陶淵明歸隱田園后，他快樂嗎？從哪些詩句可以看出？你們還了解陶淵明的哪些情況？
3、請各組同學展示自己制作的配詩圖片，并用自己的方式來解讀圖文，其他同學評析優劣。
四、 教師小結：
1、 詩人如釋重負，告別了那個令人壓抑的官場，終于來到了向往已久的田園。來到南山腳下，種下了豆子，但因體力不支，農藝不精，所以草兒盛，豆苗稀。詩人只好一大早起來就扛著鋤頭去除草，晚上一直勞作到與星星為伴……回家的路上，夕露沾濕了衣衫，可解脫了身心束縛的詩人不以為苦，而深深地體味其中的樂趣。
2、 衣沾不足惜，但使愿無違”寫出了作者對田園生活的喜愛與怡然自得。“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”詩人披星戴月辛勤耕耘，寫出了那份勤勞與執著。
五、學生來介紹陸游的情況，教師可以根據學生的介紹補充以下內容：
南宋著名詩人陸游，曾任隆興府通判，因極力推助北伐，被罷官。詩人回歸故里，內心郁悶。對照官場的偽詐，他更感受到鄉間生活的純樸自然。但他并未喪失信心，深信總有一天會重新為國出力。這種心境與游境相吻合，于是兩相交涉，產生了流傳千古的《游山西村》。
六、聽錄音朗讀后學生自由朗讀。
思考：
1、 全詩圍繞哪個字展開的？用自己的話說說這首詩的主要內容。
2、 詩歌表現了詩人怎樣的心情？（全班討論、交流）
教師小結：
1、圍繞一個“游”字展開。在一個豐收的年景，詩人受到邀請，來到農家。走在通往山西村的山路上，山環水繞，柳暗花明，一派花團錦簇的景象，終于來到山西村。在山西村，正值社日臨近，農民們衣著簡樸，吹簫擊鼓，結隊往來，熱鬧非凡。詩人盼望著以后能夠有時間乘月色出游，隨時拄著手杖來敲門拜訪。
2、表現了詩人陶醉、留戀之情。作者陶醉在山野風光和農村的人情美中，留戀村民的好客、熱情、淳樸，對此次郊游發出了由衷的感嘆。
七、配樂詩朗誦（可以由一人完成，也可由多人共同完成，音樂自己選擇）
八、在朗誦基礎上，進行比較欣賞閱讀。
這兩首詩你更喜歡哪一首，為什么？(可以從詩的語言、詩的結構、詩的內容、詩人的背景等方面來談)
九、拓展討論：
你認為身處都市的你如何才能常常保持與田園的約會？
十、課程小結：
“春無鳥聲，夏無蟬聲，秋無蟲聲，冬無雷聲，因為四季都有馬達轟鳴。”這句話深深道出了都市的無奈，當然我們不可能要求每一只都市侯鳥都重返田園，但請我們在心底常常憶起“稻禾、豆架、蓑衣、草帽、犁鏵、鋤頭、耕牛、牧童、村姑……”，常常哼唱《鄉間的小路》，常常吟詠《歸園田居》，也許它會洗去煩躁、郁悶，讓我們的心靈保持一種寧靜與曠達。
作者郵箱：
《游山西村》教學設計 篇4
一、 說教材
教材簡析
古詩兩首《題西林壁》《游山西村》是義務教育課程標準實驗教科書小學語文第七冊第二組中的第一篇精讀課文。這一組教材圍繞“觀察與發現”這一專題進行編排，這一組課文選擇的文章形式多樣，內容豐富，都是關于觀察大自然景物和發現大自然奧秘的。
《古詩兩首》不僅寫了詩人觀景的所見所聞，更重要的是還寫了從觀察事物中得到的啟示。因為這一課包含有兩首古詩，需要兩課時進行教學，所以，我在這兒，用十五分鐘的時間，只能簡單談談《題西林壁》這一首古詩的說課。
大家都知道《題西林壁》是蘇軾在1084年游廬山時題在西林寺墻壁上的一首詩。廬山景色秀美，山中奇花異木險峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，氣象萬千，不可勝數。這首詩不寫那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態，談游廬山的感受。前兩行寫詩人在廬山漫游，覺得峰回路轉，目不暇接。橫著看，山巒起伏，連綿不斷；從側面看，奇峰陡峭；從遠處看隱天蔽日，從近處看危崖險巖；從高處俯瞰深溝幽壑，從山下仰望重巒疊障；所見的形狀、姿態各不相同。廬山究竟美在哪里？是雄奇，是壯麗，是險峻，還是幽秀？（這里的幽，是幽谷的幽）詩人說自己沒有認清廬山的真正面目，為什么呢？他在第三、四行詩中解釋道：我不認識廬山真面目，只因為我身在廬山中，視野太狹窄，只能看到局部，要是身在廬山之外，從高處鳥瞰，就能認識廬山的全貌了。全詩不僅是對廬山雄奇壯觀、千姿百態景象的贊美，而且還蘊含著人生的哲理，內涵深刻，耐人尋味。要想對某個事物有全面的、符合實際的認識，就必須站在客觀的立場上，正如俗語所說：“當局者迷，旁觀者清”。
現在，我再來說說教學目標
1.認識3個生字，會寫4個生字。有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。（這里，我需要說明的是，在語文課程標準里邊兒明確指出，關于識字寫字的教學，有十分清楚的要求：即，在某一階段，有些漢字只要求會認，不要求會寫，而且對識字寫字的要求是下要保底，也就是要保證一個最基本的底線，上不封頂。）
2.體會詩人在廬山觀察時，因為地點和角度的不同，所以看到的景象也不一樣。
3.理解詩句的意思，體會詩人的心境，能把讀詩的感受與他人交流。
3、重點難點
本詩的教學重點是引導學生欣賞古詩文，積累古詩名句。教學的難點是體會詩句所包含的人生哲理。
4、教學準備
教師準備：有關從不同的角度觀察廬山時所拍攝的視頻或圖片資料。
學生準備：查找有關蘇軾的資料，預習課文。
二、 說教法、學法
先說教法：閱讀感悟法：在閱讀教學過程中，教師尊重學生閱讀的個性化行為，設計有目的、有層次的閱讀實踐。
三、說教學過程
1、激趣導課
教師用充滿激情的語言導入：同學們，生活中的事物豐富多彩，美不貹收，而且有著千絲萬縷的聯系，如果細心觀察，用心思考，就有可能發現萬物的奧秘，認識萬物的聯系，《題西林壁》就是作者細心觀察，用心思考的產物，現在，我們一起來學習這首詩。看同學們通過讀與悟、通過觀察與思考，能夠收獲什么，能夠發現什么？（我覺得，老師的導語特別重要，因為興趣是最好的老師。良好的開端就是成功的一半。）
2、初讀感知。
學生選用自己喜歡的方式讀讀古詩，讀通讀正確，然后抽查讀的情況，請同學簡單談談初讀感受和自已的發現，并提出不好認和不好寫的字。教師在上課之前的備課，既要備教師的教，更要備學生的學生，這一點特別重要。教師不光要關注自己的教，更要關注學生的學。這一環節的設計，為下一階段的教學提供了生成的依據。這里的生成是指課堂教學的過程是在不斷變化的過程中生成的。
3、理解詩題。
（1）讓學生課前查閱蘇軾的有關資料，課上互相交流。
（2）結合注釋理解題目的意思。
4、理解詩意。
（1）先自讀自悟，這首詩大致寫的是什么。再分組合作學習，并在組內各自交流自己對詩句的理解。
注意：在分組合作學習之前，老師必須引導同學們復習、討論學習古詩的步驟、方法。（那么，在這兒為什么要安排這樣的一個環節呢？因為俗話說得好，磨刀不誤砍柴工。如果學生沒有正確的方法，那么勢必會影響他們的學習效率和效果。）通過討論，同學們在老師的引導下，迅速總結出學習古詩的一般步驟：初讀感知→查閱資料→理解詩題→理解詩句→品讀明理→熟讀成誦。理解詩句的一般方法是：既要借助注釋，又要聯系上下文，既要聯系課文插圖，又要聯系詩人當時所處的環境。這樣，讓學生明確學習的步驟和方法后各自試著讀詩句、理解詩句大意，然后與組內同學互相探討。（這一環節充分體現了語文課程標準中積極倡導的自主、合作、探究的語文學習方式。）
（2）全班交流
在全班交流的過程中，教師適時點拔、啟發、出示課件、小結等，并與朗讀有機結合，使學生在朗讀中加深理解，在理解的基礎上有感情的朗讀。我認為，朗讀，既是理解內容的方法，又是體會感情的方法，更是積累語言的方法，因此，不管是在自讀自悟的過程中，還是在全班交流討論的過程中或者是在品讀感情的過程中，教師都要重視讀的過程。
5.品讀領悟
啟發談話領悟意境：同學們，作者瀏覽了廬山，不只是看，而且是細心觀察廬山的特點：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，為什么同樣是廬山，卻有不同的面目呢？同學們讀了這首詩，你發現了什么呢？逐步引導同學明白：原來是因為——只緣身在此山中。
這首詩寫了廬山的千姿百態，身處山中也難以看清它的真實面目，你從中悟出了什么呢？——對于比較復雜的事物，如果不能客觀地、冷靜地進行分析就可能被局部的現象所迷惑，不能全面地正確認識這個事物。
6、誦讀鞏固
1.反復練習誦讀古詩。
2.指名朗讀或背誦，讀后評價。
說板書
橫→嶺
側→峰
遠—近—高—低 當局者迷旁觀者清
各不同
閱讀教學過程是每個學生精心讀書獲得個性體驗和獨特感受的過程，是教師引導學生在閱讀實踐中不斷實現自我建構，學會閱讀，促進表達的過程。同時也積極倡導自主、合作、探究式學習，最大限度地發揮學生的主動性、發展性和創造性。
長期以來一直關注教師如何教，而忽視了學生如何學，在這節課中將關注學生的學法，用學生的“學”決定教師的“教”。從而引導學生自主、合作、探究學習。在學生自主閱讀的基礎上受到熏陶感染，再把學生的感悟與老師、同學交流。
《游山西村》教學設計 篇5
一、教 學 目 的
1、知 識：背誦這首詩；理解詩的意境。
2、能 力：誦讀能力；聯想、想象能力。
3、德 育：陶冶美的情操。
4、重點目標：背誦此詩。
5、目標難點：理解詩的意境。
二、教 學 過 程
（一）作者及背景簡介：
愛國詩人陸游在政治斗爭中，屢受統治集團投降派的排擠打擊，但他堅持抗金主張，始終不渝。宋孝宗乾道二年（1166），陸游由于支持張俊北伐失敗被罷官還鄉。居山陰（今紹興）鏡湖之三山村。這道詩作于次年春。詩中生動地描寫了農村淳樸的習俗和美麗的自然風光，表現出作者對農村生活的真摯的情感。
（二）理解詩的意境：
1、“莫笑農家臘灑渾，豐年留客足雞豚”。寫農家熱情、淳樸、熱情好客，以豐饌款待客人的情況。“足雞豚”，形容菜肴很豐盛。“足”，“足夠”。“豚”，小豬，這里泛指豬。
2、“山重水復疑無踟，柳暗花明又一村”。這一聯描繪了山水復雜紆曲的美麗風光，表現了游者的驚喜和豪興。這兩句寫的是眼前景，述的是真實感受。重重疊疊的山嶺，彎彎曲曲的流水，遠遠望去好象前面已經無路可通了，可是，走到近前，在垂柳掩映、山花爛漫的地方，突然又出現了一帶村莊。
兩句后來常用以形容陷入困境，忽又絕處逢生的情境。它給人以堅持不懈、生意不絕的啟示，引導人們從一個狹小的圈子奔向一個開闊、明朗、優美的嶄新天地，所以被人們傳誦不衰。
3、“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存”。前一聯寫村外風光，這一聯轉為寫村中所見所聞。春社日將臨，農民要祭祀土地神以祈豐年，擊鼓弄簫、載歌載舞，熱鬧異常；農家的穿載簡潔樸素，還保留著古代的風俗習尚。這二句勾勒出一幅純真明快的農村風俗畫。
4、“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。”意思是說，從今以后，假如你們允許我在空閑的時候趁著晚上的月色前來訪問的話，那么，我會隨時在夜間拄著杖叩啟你們的家門的。這里，不僅說明了陸游與當地農民相處得多么融洽，也充分表露了詩人對山西村和山西農民無限喜愛的真摯情感。
（三）背誦這首詩。
《游山西村》教學設計 篇6
一、導入。
這首詩寫于宋孝宗乾道三年（1167），當時詩人罷官閑居，住在山陰（今浙江紹興市）鏡糊的三山鄉。詩題中“山西村”，指三山鄉西邊的村落。詩中記敘了當地的風俗，饒有興味。
二、讀讀講講問問。
問：這首詩跟《錢塘湖春行》—樣，也是記游的。誦讀全詩兩遍后，說說它在記游上跟《錢塘湖春行》有何異同。(異：詩人在村民家做客；游蹤用了概括的寫法。同：也寫了游中可見；也用抒情作結。)
問：第一、二句的大意是什么?(山西村民家給客人備辦了豐盛的飯食)表現什么?(農家的熱情和樸實)客人是誰?(詩人；也許還有他的游伴，以及主人請來的陪客。)
講：起勢突兀，乍看似與游覽無關，須讀到最后才能懂得詩人的用意所在。上句是抑，言酒不甚美；下句突然揚起，說菜之豐盛。
問：第三、四句跟前兩句接得上嗎?先說這兩句的內容。(寫行路人的感覺，迷茫中突然發現了美好的去處。)這“又一村”指什么說的?(指山西村，即詩人此刻所在的村莊。)由此可見，這是詩人回憶來村的經歷，跟前兩句接得很好，這也可以說是倒敘。由此可深入一步，繼續問：這個村子美不美?(美得很，它在重山復水的保護之下，在柳樹花草的掩映之中。)
講：詩人這樣來寫山西村，又是為下文“古風”一語張本的，因為這是一個與世隔絕的“世外桃源”，所以才能保存古風。
問：第五、六句寫游山西村所見。請同學們用自己的話來復述。(略)這是寫村中的習俗。
問：第七、八句是抒情語，請先說大意。(今后如果有可能趁著月夜出來閑游，說不定什么時候我會拄著拐杖來敲你的門的。)按：詩人當時雖在家賦閑，但他有志報效國家，說不定什么時候仍會外出的，所以說“若許”，意思是“如果有機會”。
再問：這殲結尾方式跟《過故人莊》的結尾相似嗎?(相似之處是，都是詩人對招待自己的主人說的，“就菊花”“閑乘月”“夜叩門”等都是美好韻意境。不相似的是，《過故人莊)把重來拜訪說得很肯定，而這一首說得不甚肯定，僅是一種愿望而已。)
（《初中語文第一冊教案》人民教育出版社 延邊教育出版社）
補充問：這個結尾跟開頭是怎樣呼應的?(這次游山西村得到主人的盛情款待，又看到了上古的遺風，深受感動，故有重游之念。)
三、總結。
這首詩描寫了山西村古樸的民風，也表達了詩人的向往之情，這是容易看出來的。但陸游是愛國詩人，雖是寫記游的詩，未必與政治無關，因為當時世風衰頹，跟山西村這種古樸的風尚確實形成了鮮明的對照。
詩中“山重”一聯是歷來膾炙人口的名句，其意義不止于表現行路人的感受，在許多別的事情上也同樣適用。
[附錄]僅供教師參考。
古人作詩有所謂“脫化”之法，即在前人詩句的基礎上加以改造，使有新意。陸詩“山重”一聯也是脫化前人詩句的結果，例如：
“遙看云木秀，初疑路不同。安知流轉處，忽與前山通。”
——王維《藍田山石門精舍》
“青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來。”
王安石《江上》
《游山西村》教學設計 篇7
教學目標
有感情地朗讀并熟練地背誦這四首詩。品味語言，體味詩歌的內涵。培養學生熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。教學重點
品味語言，體味詩歌的內涵。
課時安排
兩課時。課前準備
。學生發揮自己的特長查找有關資
料，給詩歌插配有關的圖畫。老師準備錄音機、課件、微機或投
影儀。
第一課時教學內容
學習《歸園田居》(其三)、《游山西村》教學設計
《歸園田居》(其三) 陶淵明
■導入 新課
陶淵明的性格既剛正不阿，又適情任性這使他與爾虞我詐、相互傾軋的官場格格不入。不為“五斗米折腰”使他辭別官場，歸隱田園。在《桃花源記》一文中我們已經感受到了陶淵明對和平、安寧、美好的生活的向往。今天我們再來學習陶淵明的《歸田園居》一詩，進一步了解作者的思想感情。整體感知明確學習目標教師朗讀課文，學生正音、劃節奏并自由朗讀課文。思考下列問題 a.這首詩可分幾層意思? b.“但使愿無違”的“愿”具體指的是什么? c.這首詩流露了作者怎樣的感情?
學生自主探究，教師引導并明確： a.全詩寫了三層意思：種豆的地點及勞動結果；勞作的辛苦與執著；自己的田園之樂。 b.田園勞作之樂，按照自己的意愿生活，不在污濁的現實世界中失去自我。 c.對田園生活的喜愛，享受田園之樂的愜意、閑適的心情。自由背誦。檢查背誦
研讀與賞析 o教師出示學生繪制的幾幅圖片讓學生進行對照賞析，同時提出思考的問題： a.用生動形象的語言描繪這首詩的畫面。(要求結合人物身份、舉止、心情) . b.找出自己最喜歡的詩句，說說自己喜歡的理由。 l曰I學生思考并討論交流。教師明確： a.詩人如釋重負，告別了那個令人壓抑的官場，終于來到了向往已久的田園。來到南山
腳下，種下了豆子，但因體力不支，農藝不精，所以草兒盛，豆苗稀。詩人只好一大早起
來就扛著鋤頭去除草，晚上一直勞作到與星星為伴……回家的路上，夕露沾濕了衣衫，
可解脫了身心束縛的詩人不以為苦，而深深地體味其中的樂趣。 b.“衣沾不足惜，但使愿無違”寫出了作者對田園生活的喜愛與怡然自得。
“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”詩人披星戴月辛勤耕耘，寫出了那份勤勞與執著。語言“自然、通俗”。齊背課文
《游山西村》陸游導入 新課
南宋著名詩人陸游，曾任隆興府通判，因極力推助北伐，被罷官。詩人回歸故里，內心郁悶。對照官場的偽詐，他更感受到鄉間生活的純樸自然。但他并未喪失信心，深信總有一天會重新為國出力。這種心境與游境相吻合，于是兩相交涉，產生了流傳千古的《游山西村》。整體感知教師范讀課文
學生聽讀，注意字音、節奏。學生自由朗讀課文，思考下列問題 a.全詩圍繞哪個字展開?用自己的話說說這首詩的主要內容。 b.詩歌表現了詩人怎樣的心情? ‘全班討論、交流明確： a.圍繞一個“游”字展開。在一個豐收的年景，詩人受到邀請，來到農家。走在通往山西
村的山路上，山環水繞，柳暗花明，一派花團錦簇的景象，終于來到山西村。在山西村，
正值社日臨近，農民們衣著簡樸，吹簫擊鼓，結隊往來，熱鬧非凡。詩人盼望著以后能
夠有時間乘月色出游，隨時拄著手杖來敲門拜訪。 b.表現了詩人陶醉、留戀之情。作者陶醉在山野風光和農村的人情美中，留戀村民的好
客、熱情、淳樸，對此次郊游發出了由衷的感嘆。
競背課文
抽查背誦
■研讀賞析
齊背詩歌，思考下列問題：
《游山西村》中，哪兩句詩流傳最廣?你是怎樣理解這兩句詩的?
小組討論交流：
明確：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”山西村山環水繞，柳暗花明，一派花團錦簇的景象，用來說明困境中仍然蘊含著希望。■拓展延伸《歸園田居》(其三)和《游山西村》都反映鄉間生活，抒發的感情有什么不同之處?
明確：《歸田園居》(其三)流露出了歸隱田園后的遁世思想。
《游山西村》主要側重于對農家純樸風俗的留戀。我們還學習過哪些反映鄉間生活的古代詩歌?
孟浩然《過故人莊》、辛棄疾《西江月》……■布置作業
背誦默寫這兩首詩歌。
第二課時●教學內容
學習《使至塞上》《渡荊門送別》教學設計
《使至塞上》 王維導入 新課
唐代自開國以來，各方面的蕃夷部落不斷侵入，唐政府不能不加強邊防，以應付戰事。有時也乘勝逐北，有擴張領士的意圖。開元、天寶年間，有許多詩人參加了守邊高級將帥的幕府，做他們的參軍、記室。這些詩人把他們在邊塞上的所見所聞寫成詩歌，于是邊塞風光和軍中生活成為盛唐詩人的新題材。這一類詩，文學史上稱為“邊塞詩”。今天我們就來學習一首邊塞詩——王維的《使至塞上》。整體感知教師范讀
學生聽讀，注意字音、節奏并自由朗讀課文。思考下列問題：
出使人是誰?在什么情況下出使?出使目的是什么?結果如何?明確：
作者王維奉唐玄宗之命，赴西北邊塞慰問戰勝吐魯番的河西副大使崔希逸。王維輕
車簡從，要到遠在西北邊塞的居延。經長途跋涉，在蕭關遇到了騎兵，卻沒有遇到將官，(一問才知道)，將官此時正在燕然前線。自由朗讀，限時背誦檢查背誦■研讀賞析齊背課文，思考下列問題： a.說說“征蓬出漢塞，歸燕人胡天”一句的含義，蘊含作者怎樣的感情? b.賞析“大漠孤煙直，長河落日圓”一句。學生對照自己畫的圖畫賞析，四人小組討論明確： a.自己過了居延，就像“征蓬”一樣，飛出了漢家的邊塞，又像北歸的大雁一樣飛人胡天的
上空。蘊含了作者被排擠出朝廷的惆悵，暗寫自己內心的激憤和抑郁。 b.大漠茫茫無邊，在這純然一色、荒涼無邊的背景之上，那烽火臺上燃起的一縷白煙直上
云霄，顯得異常醒目。“孤煙”兩字能狀其神韻，“孤煙”之后隨一“直”字，使景物顯得單
純簡凈。“長河落日圓”寫出了蒼茫的沙漠，沒有山，沒有樹，只有黃河橫貫其中。視野
所及，大漠無邊無際，黃河杳無盡頭。筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊。將自己的孤寂
情緒巧妙地融化在對廣闊的自然景色的描繪中。齊讀背誦
《渡荊門送別》李 白■導入 新課
初一時我們曾學習過表現鄉愁的詩歌——王灣的《次北固山下》，你還記得嗎?另外你還知道哪些描寫鄉愁的詩歌?(學生回答，教師可再做補充)。今天我們再來學習另一首反映故園之思的詩歌——李白的《渡荊門送別》。整體感知教師范讀
學生聽讀，注意字音、節奏并自由朗讀課文。思考下列問題： a.說說《渡荊門送別》一詩的主要內容。 b.抒發作者鄉愁的是哪一句?學生討論交流 a.寫作者李白出蜀至荊門來到楚地時所見到景色及自己的感受。 b.“仍憐故鄉水，萬里送行舟。”從景物方面著筆，表現的是作者寫出濃濃的鄉思。自由背誦課文抽查背誦研讀賞析齊背課文，思考下列問題：
a.寫景的句子是哪幾句?是按什么順序描繪的? b.找出自己最喜歡的詩句，并說說理由。出示學生設計的圖畫或課件，引導學生對照賞析，四人小組討論交流 a.“山隨平野盡，江人大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓。”是按由遠到近的順序寫的。 b.示例：“山隨平野盡，江入大荒流。”前句形象描述了船出三峽、渡過荊門山后長江兩岸的特有景色：山逐漸消失了，眼前是一望無際的低平的原野。巧妙地將靜止的山嶺描繪出充滿動感與空間感的活動畫面來。后句寫出江水奔騰直瀉的氣勢，寫荊門一帶平原曠野寥廓高遠的景色。這兩句把生活在蜀中的人，初次出峽，見到廣闊平原時的新鮮感受極其真切地寫了出來。景中蘊藏著詩人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣。
“月下飛天鏡，云生結海樓。”是先以水中明月如圓鏡反襯江水的平靜，再以天上云彩構成海市蜃樓襯托江岸的遼闊、天空的高遠。詩人以移步換景的手法，從不同角度描繪出長江的近景和遠景，奇妙多姿，藝術效果十分強烈。
“仍憐故鄉水，萬里送行舟。”不直接說出對養育過自己的故鄉的思念之意，而是說故鄉之水戀戀不舍地一路送我遠行，懷著深情厚誼；萬里送行舟，從另一面寫來，越發顯出自己思鄉情深。齊讀背誦■延伸作業 閱讀《歸園田居》其他四首。摘抄盛唐高適、岑參的著名邊塞詩，并點評賞析。從四首詩中找出自己最喜歡的一首，用文字把自己的閱讀感受寫出來。
《游山西村》教學設計 篇8
師：上課。同學們，面對陌生的老師上課，大家最擔心的是什么？
生：提問。
師：既然大家都這樣怕提問，那么今天我們上一節無提問的課好不好？
生：好。
師：今天我們要學習的是兩首田園詩，《歸園田居》和《游山西村》。這一節課雖然不提問，但是卻有任務，有對話。第一個任務，請我們班聲音最大的女生給我們讀一下《歸園田居》。
（學生讀《歸園田居》）
師：（夸張地）清脆的女高音！其中有一個音讀得不準，“荷”應讀“賀”音。同學們，讀詩的最高境界是吟誦，它和朗讀有區別，要做到音停氣不停，韻腳有拖音。聽老師來范讀一遍。
（老師示范吟讀《歸園田居》）
師：（陶醉地）讀完了把嘴巴咂一下，余味無窮啊（生笑）。下面請同學們學著吟讀一遍。
（學生吟讀《歸園田居》，讀完后都很響地咂著嘴巴。）
師：我感受到余味了（笑）。最后一句“衣沾不足惜，但使愿無違”，表達詩人的感情，“愿無違”三個字要重讀，讀出拖音來。同學們再齊讀一遍。
師：這一遍讀得很有詩意。下面請大家試著吟讀《游山西村》。
（學生自由地吟讀《游山西村》）
師：這一次我想聽男中音來吟讀這一首詩。
（一位學生吟讀《游山西村》，）
師：好，渾厚的男中音。讀得不錯，但我怎么感覺金戈鐵馬，慷慨激昂呢？如果把最后一句讀得再慢一些，再輕一些，重現出山村月下的寧靜情趣，用延長時值的拖音體現詩中那種閑適、恬靜的意境。
（老師范讀最后一句，學生齊讀全詩。）
師：大家學會了吟詩，下面我們再來譯詩。在譯之前，先做個預備工作，請大家先把兩首詩的翻譯讀一遍，想一想可以在句尾押什么韻。
（學生各自讀譯文）
師：大家說哪一首詩更難一些？（《游山西村》）。好，我們只譯《游山西村》。首先我們來了解詩的內容，請大家關注詩的最后一句“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門”。為什么詩人說還想再游山西村呢？（板書 再來游）
生：因為山西村好玩。
師：奇怪，這里沒有過山車，又不能沖浪？有什么好玩的呢？他在這里究竟發現了什么？
生：我覺得詩人在山西村發現了“美”。
師：美在哪里呢？我們一起來找一找詩人眼中的美。首聯美在人情、頷聯美在風景、頸聯美在風俗(板書情意真、風景秀、民風淳、再來游)。有了這個認識，我們再來以詩譯詩。把每聯的十四個字縮成七個字，盡量用詩中的詞語，用上老師板書的詞，也像一首詩的樣子。
（生討論，派代表上臺填詩：盛情款待情意真，山環水繞風景秀，簫鼓迎春民風淳，月夜拄杖再來游。）
師：我把它稱為：以詩譯詩法。
看來大家理解得不錯。下面我們開始背詩。在背詩之前我給大家介紹一套記憶的方法——信箱聯想記憶法。請看投影，這十個詞一分鐘你記得住嗎？
（學生開始記憶，一分鐘有幾個同學表示能記住。）
師：老師教你一種方法，不但一分鐘內每個人都能記住，而且還可以倒著背，并且幾天都不忘。咱們班平時記得最慢的是誰？（AAA）請站起來，剛才你記住了嗎？（沒有）一分鐘后我相信你也能記住。請坐。我先教你一套人體信箱：頭發、眼睛、鼻子、嘴巴、脖子、前胸、后背、手、腿、腳。這十個部分是我們熟知的事物，熟到不用想，我們把它們當做信箱，借用它們幫我們記憶。怎樣用呢？把面條裝在頭發信箱里，怎樣裝呢？用聯想，面條象頭發一樣柔軟。他很傷心，眼睛里流出了墨水。我的鼻子象一座小山坡。嘴里含著一枝鮮花。他的脖子上有一道傷疤。地理老師的心里裝著一幅活地圖。他的背上背著一個書包。我的手上充滿了力量。他的大腿粗得像水桶。打開冰箱發現里面有一只……哇，像恐怖片一樣，我們把它想得合理一點，豬腳。現在我們一起來說一遍。
生：面條、墨水、山坡、鮮花、傷疤、地圖、書包、力量、水桶、冰箱。
師：能不能倒著背呢？試一次。
生：冰箱、水桶、力量、書包、地圖、傷疤、鮮花、山坡、墨水、面條。
師：AAA，能背嗎？試一次。
生：面條、墨水、山坡、鮮花、傷疤、地圖、書包、力量、水桶、冰箱。
師：鼓掌。（走上前去摸頭，握手）這個信箱還可以用到詩歌的背誦中去。以《歸園田居》為例，每句中找出一個關鍵字詞來。種豆、稀、晨、月、道、衣、愿。進行聯想。
腦袋上種豆子長出頭發來。我的眉毛很稀。他的鼻子一到早晨就打噴嚏。我的牙齒象月亮一樣潔白。脖子連接大腦和身體，國道連接首都和各地。我今天穿著一件新襯衣。岳飛的背上刺著“精忠報國”的宏愿。大家試著背一次。
（學生齊背《歸園田居》，背書熱情很高。）
師：看來過目不忘啊，只要大家堅持鍛煉，聯想的能力會越來越強。下面我們用另外一個方法來背《游山西村》。從中我們挑出關鍵詞：笑、客、山、村、鼓、衣、月、門。
大家分別把它們裝進信箱。
生：學生分別進行默想或小聲地說。大約不到一分鐘。
師：大家齊背《游山西村》。
學生齊背，興趣高昂。老師板書：背詩有訣竅，信箱是法寶。
師：看來大家都是神童，下面進行拓詩。把一句詩拓展成一段話。老師先來作一個示范。
我辭了官職，終于來到了我向往的山林，這里山朗氣清，景色怡人，這是我渴望的自由境地，在南山下我開墾了一塊豆田，也許我太喜歡喝酒了吧，田里豆苗稀疏，草兒卻很茂盛。下面同學們四個人一個小組，從第一首詩中找出一句進行拓展。
師：下面請同學們交流。
生：早晨起來，簡單地梳洗了一下，提著酒葫蘆就到了田里，清除田間雜草，累了就休息，晚上頂著月光扛著鋤頭回家去。
生：一路上露水沾濕了我的褲子，這條田埂很狹窄，但雜草卻很深，草中的蟲子不停地鳴叫。
生：衣服打濕了沒有關系，只要我現在做的事不是違背我歸隱的意愿就行了。
師：剛才同學們說得很好，很有想象力，今天我們學詩一共四個環節，這也是我們學詩的一個好方法：吟詩、譯詩、背詩、拓詩。我用四句話來概括這個學習學詩的方法：音停氣不停，韻腳有拖音。以詩譯詩法，偶句把韻押。背詩有訣竅，信箱是法寶。拓展詩意境，巧學效率高。下面我們一遍聯想，記住這首詩。下課。
《游山西村》教學設計 篇9
茅屋為秋風所破歌
一、教學目標
① 有感情的朗讀、體味詩歌的意境。②體味作者的憂國憂民的思想感情。
二、教學重點 ：體會作者關心人民疾苦，憂國憂民的思想感情。
三、難點分析
①指導學生進行詩歌朗讀訓練。
②創作背景的介紹和詩歌意境的理解。
四、教學用具：利用powerpoint制作教學課件，根據教學過程，隨堂使用。
五、教學過程設計
（一）導語設計
今天我們一起來欣賞杜甫的一首詩《茅屋為秋風所破歌》。（用多媒體在字幕上打出題目）大家都知道，唐朝有兩位偉大的詩人，一位是李白，他是浪漫主義詩人，人們把他叫做“詩仙”；再一位就是杜甫，他是什么詩人？（學生回答：現實主義詩人。）人們叫他為——？（學生回答：“詩圣”。）（用多媒體打出杜甫的畫像。這里我運用了1962年郵電部發行的紀93《杜甫誕生1250周年》兩枚郵票。郵票上不僅有杜甫畫像和杜甫草堂，還有郭沫若、朱德對杜甫的評價對聯：世上瘡痍詩中圣哲，民間疾苦筆底波瀾； 草堂留后世，詩圣著千秋。）
1982年，“世界和平理事會”把杜甫命名為“世界文化名人”。杜甫是我們中華民族的驕傲。杜甫43歲的時候，爆發了一場有名的戰亂，那就是——？（學生回答：安史之亂）這是一場統治階級內部爭權奪利的一場戰爭，給百姓帶來了巨大的災難。當時是田園荒蕪、戰亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號，到處是流血死亡。杜甫和百姓一起流浪，飽受了戰亂之苦，寫下了許多浸透血淚的偉大詩篇。這些詩篇因為真實地反映了當時的社會現實，被人們稱之為“詩史”——用詩歌寫成的歷史。
公元759年歲末，杜甫一家輾轉流浪到了成都，在杜甫西郊浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋（即成都杜甫草堂），暫時結束了顛沛流離的生活，有了一個棲身之所。茅屋的建造很不容易，事事都需要親戚朋友的幫助。但茅屋建造的并不堅固，兩年后的一個秋天，一場大風把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風雨淋漓中度過了一個難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬端，寫下了《茅屋為秋風所破歌》這首不朽的詩篇，下面我們就一起賞析一下這篇作品。
（這段導語比較長，主要是為了營造出一種濃濃的學習詩歌的感情氛圍，把學生帶進特定的情境中，從而實現熏陶感染、情感教育的目的，為下面進一步順理成章地提出學習目標做了很好的鋪墊。）
（二）整體感知
（俗話說：書讀百遍，其義自見；熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。無論從深入理解體味本詩，還是對學生進行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學生進行詩歌朗讀的指導訓練。我采取以“朗讀訓練”為切入點，再附以“揣摩語言”的方式，進而去體會作品的思想感情。）
1、初步感知
（指導學生領會作者憂國憂民的博大胸懷和沉郁頓挫的詩歌風格，局部則要求學生把握四節詩的情感分別是：痛惜、痛心、痛苦和憂國憂民，以確定全詩的感情基調與各節的語氣。這時用多媒體打出杜甫草堂凄冷的畫面并配以二胡獨奏《江河水》音樂。）
先讓學生齊讀，并提醒學生在齊讀時注意字的讀音，注意領會這首詩的思想感情。學生齊讀完后，教師指正解讀并糾正字音。
齊讀之后，再讓一個同學單獨朗讀。學生讀完，教師應肯定其能根據詩歌感情的需要處理輕重緩急、抑揚頓挫的優點。
最后，教師進行范讀。（要注意讀得聲情并茂、抑揚頓挫，使課堂氣氛達到一個小高潮。）
2、研讀賞析
⑴、賞析第一詩節
設莆侍猗伲鶴髡呤僑綰蚊枋鑾鋟緄模浚ㄑ蕓旎卮鴣隼礎芭擰薄＃┪裁從謾芭擰保揮謾懊土搖薄靶酌汀鋇卻視錚瀉吻穡?
討論明確：“怒號”說明風之大，風之猛烈和無情，又運用了擬人化手法。
設計問題②：“卷”和“吹”相比，在描寫風之猛烈上好在哪里？
討論明確：“卷”字好在很形象化，有力度。
設計問題③：后面的動詞有哪些？用法有什么好處？
討論明確：后面還有“飛”—“灑” —“掛 ” —“飄轉” —“沉”等動詞，刻畫了茅草飛揚的動感畫面。
設計問題④：給此段加一個什么小標題？
討論明確：“秋風破屋”（板書）
（根據上下文語境揣摩語言，確定詞語是否用的得當，這種閱讀方法很好。在揣摩語言的基礎上，再讓學生齊讀第一段，教師進一步強調朗讀時要重點突出這些詞語，注意體會其運用的妙處。）
⑵、賞析第二詩節
設計問題①：讓學生描述看到茅屋被吹破，茅草飄飄揚揚掛在樹梢上、灑落到低洼積水處時，作者是什么心情？
討論明確：詩人心情著急、發怒，無可奈何。作者在此段中沒有一個字描寫他的心理活動，但是能讓讀者體會得到這種心情。
設計問題②：茅草被卷走了，這些草如果拾起來，還可以修理茅屋。可這時一群頑童把草抱走了，詩人著急，他說：“南村群童欺我老無力”，杜甫寫此詩時只有49歲，為什么用一個“老”字，是否用得不準確？
討論明確：是寫心情，詩人經受戰亂之苦，未老先衰，心力憔悴。
設計問題③：群童為何抱茅？
討論明確：本身也是窮孩子，用茅草蓋屋或回家當柴燒。當然也不排除調皮成分，但是也有更深層原因——譬如社會現實。杜甫如其說生孩子們的氣，倒不如說生社會的氣，狠動亂社會造成人民貧困、災難。
設計問題④：“歸來倚杖自嘆息”，他嘆息什么？
討論明確：一嘆自己之苦，茅屋被吹破，接下來的日子怎么過呢；二嘆周圍的人苦——還有很多像自己一樣窮苦的人；三嘆戰亂給人民造成的痛苦。所以此句應該用嘆息的聲音讀出來：歸來倚杖自—嘆—息—。
設計問題⑤：給此段加一個什么小標題？
討論明確：“群童抱茅”（板書）
設計問題⑥：如果在此時加上作者的動作、神態該怎么加？并體會其意境。（學生躍躍欲試，暢所欲言，回答異彩紛呈，課文分析達到一個小高潮。）
⑶、賞析第三詩節
過渡問題：茅屋被吹破之后，最怕的是什么？（學生回答：下雨）
設計問題①：給此段加一個什么小標題？
討論明確：“夜雨濕屋”（板書）。
設計問題②：看看第三段中，哪些詞語用得好，找出來賞析一下。
討論明確：“雨腳如麻”的“麻”字說明雨點密集，密密麻麻，很形象。“冷似鐵”中的“鐵”字說明被子很破舊，很臟——長期顛沛流離，沒有時間洗，或者沒有錢買，只有一床被子，沒法拆洗；很冷，很硬，并且還破了，這說明杜甫的生活很困窘。體會杜甫“語不驚人死不休”的語言錘煉功夫。
⑷、賞析第四詩節
設計問題①：面對“夜雨濕屋”，作者此時的表現是什么？（學生回答：長夜沾濕何由徹？）
設計問題②：漫漫長夜，杜甫無法入眠，他在想些什么呢？（很自然引出：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”。）
設計問題③：給此段加一個什么小標題？
討論明確：“祈求廣廈”（板書）
設計問題④：由此可見杜甫是怎樣的一個人？
討論明確：“憂國憂民”（板書）。
小結：
這正是詩人的偉大之處。他不僅只是寫自己的不幸，而是推己及人，想到在這風雨之夜，普天之下還有更多象他這樣處于困苦（或者更糟糕）的境地，這使讀者眼前為之一亮。
然后啟發學生，誰能再說出一些杜甫憂國憂民的名句？（如“朱門酒肉臭，路有凍死骨”和另一篇杜甫描寫安史之亂的詩《石壕吏》中的有關句子，進一步感受他憂國憂民的博大思想。要用多媒體打出有關詩句。）
在此基礎上，可再補充屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”以及陸游“位卑未敢忘憂國”等例句。（用多媒體打出有關詩句）并向學生說明憂國憂民是我國古代知識分子的優良傳統，他們總是把自己的命運和國家、民族的命運聯系在一起，與之同呼吸、共命運。
（三）板書設計
《茅屋為秋風所破歌》 杜甫
夜雨 濕屋
群童抱茅 秋風破屋
秋風破屋—群童抱茅—夜雨濕屋—祈求廣廈—憂國憂民
（四）課堂練習
假如你是一位電視劇編劇（導演），打算寫（導）一部有關杜甫的歷史劇，結合此詩，你準備設計一些情節和畫面，請進行合理的想象，把有關的畫面描寫出來，并適當加入主人公動作、神態的描寫。（用多媒體打出課堂練習內容。該作業以“奇思妙想”為主題，為學生創造了一個感知的新情境，鍛煉了學生的想象力，活化了所學的知識，起到了很好的課堂教學效果，也可以要求學生課下進行專門的習作創作。）
附學生習作兩篇：
（之一）
鏡頭一：深秋季節，北風呼呼地刮，咆哮著，怒號著，漫卷著地上的枯黃落葉。這時，有一位頹然的老人，那就是老年的杜甫，站在剛下過雨的泥濘中。他右手拄著老樹枝做的拐杖，左手里緊攥著幾根茅草。他駝著背，頭發散亂，臉上布滿皺紋，皺紋很深，里面還夾著一些泥土，他的眼睛暗淡無光。
鏡頭二：他看了看旁邊那簡陋的沒有屋頂的破房子，又看了看小河對岸孩童們正抱著茅草往樹林里鉆，不由地進入了回憶。昨天晚上，天氣很冷，忽然又刮起大風，刮倒了屋外的菜架子，刮得門窗鐺鐺作響，一家人都被吵醒了。忽然，狂風將屋頂上那薄薄的幾層茅草卷了起來，刺骨的寒風擠進了屋子里，把孩子們凍得哇哇直哭。老人只好用薄的不能再薄，舊的不能再舊的硬“棉被”給孩子蓋好。這時，綿綿秋雨下了起來，冰冷的雨水淋透了全家人。他們能做得都做了，只有等待雨快點停。
鏡頭三：一陣涼風吹過，老人從回憶中醒來，他不斷地嘆息和搖頭，臉上的皺紋更加緊鎖著。一會兒他臉朝天空，自言道：“哎，像我們這樣受苦受難的人還有多少，他們肯定比我們還慘！什么時候才能讓每一個窮苦的人都住上風吹不破，雨打不漏的高樓大廈啊？如果真的能這樣，我寧愿自己仍就在這里受罪！”
鏡頭四：太陽即將下山了，夕陽的斜光折照在那間破屋子上，幾只烏鴉在枯死的樹上嘶啞地叫著。哎！老人又將是一個不眠之夜！
（之二）
鏡頭一：那是在一個深秋的夜晚，秋風象魔鬼似得號叫著，雖不象寒風那樣刺骨，但也足以讓人渾身顫栗了。就在這一天，年老的杜甫辛辛苦苦蓋起來的小茅草屋，被風刮得不象樣子，屋頂上的茅草都被刮走了。他托著瘦弱的身體，到處去撿那些被吹走的野茅草。
但是村里的孩子比他搶先一步，抱著茅草跑進樹林里。他只好上前去要：“好寶寶，把茅草還給我，爺爺給你們講故事。”但那些孩子理也不理他，用眼瞟了他一下就跑了。氣得老人渾身發抖，破口大嚷起來：“你們這幫小孩子，看我不找到你們家去——”，就這樣累得他氣喘吁吁，唇干舌燥，只好倚著那磨得很光滑的拐杖，暗自嘆息著。
鏡頭二：到了傍晚十分，風將近停了下來，但是天空烏云密布。本來就很昏暗的天空就顯得更陰森了，雨也從天上傾瀉下來。杜甫的老妻對他說：“孩子有病了，也沒錢買藥，這被子冷得象鐵，叫孩子怎么睡啊！”他看了看孩子，那瘦小的臉上顯得異常蒼白，額頭上冒出豆大的冷汗。這時雨越下越大，床頭上已經沒有干得地方了。
他獨自倚在床頭，心里也不知有什么感覺，自言自語道：“唉，都是安史之亂，讓老百姓吃盡了苦頭，真恨不得把安祿山、史思明一刀給劈了！什么時候到處都能建起高樓大廈，天下的窮苦老百姓不受風吹雨打。如果真有那一天，即使是只有我的房子破漏，受凍而死，我也甘心情愿！唉，可眼下如何是好——”。
過故人莊
[教學背景] 這是一首看似平淡如水的詩歌，如果你細細品位會發現這就像是一幅畫著田園風光的中國畫，將景、事、情完美的結合在一起，具有強烈的藝術感染力。在純樸自然的田園風光中，舉杯飲酒，閑談家常，充滿了樂趣。抒發了作者對田園生活的向往以及和老朋友之間的真摯情感。
[設計理念] 詩歌是有韻味的，要讓學生在讀中感悟，以悟促讀。再加上本詩蘊涵著深遠的意境美，完美的結構美，輕快的音樂美。因此在教學中要讓學生在朗讀之后去體會詩歌的純樸自然，情深意濃。
[設計過程]
一、詩歌導入。請學生說一說，有哪些詩歌表現了朋友之間的友誼深厚的。由《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》導入課題。再背有關朋友情深的詩歌。
二、讀讀詩句。讀準字音，讀通課文。
[本詩歌平淡似水，如一幅淡雅的中國畫，淺顯易懂，但是其中蘊涵著豐富的情感，因此教學之前首先要讓學生讀通詩歌，讀熟詩歌。]
檢查朗讀情況。正音黍（shǔ）還（hái）
三、看看畫面。
[輕音樂作為背景，出示畫面：茂密的樹林把整個村莊圍繞，給人以靜謐的感覺，隱隱約約的斜山在遠處蜿蜒起伏……]
1、欣賞圖片
2、說說圖上畫了什么，再說說自己的感受。重點讓學生描述出農家生活環境的安謐悠閑。
四、想想意境。
切換到故人舉杯暢飲，談笑風聲的畫面。背景放爽朗的笑聲。
1、想象詩人和老朋友在談論什么問題呢？家常話又有哪些呢？他們可能在說什么。
2、即興表演”把酒話桑麻“。
指導表演：注意老朋友之間談話的內容是有關農事，神態自然大方，語言淳樸自然，氣氛融洽和諧。[注意人物的神態語言和動作，揣摩人物的心理。]
準備表演：組織語言，醞釀情感。
即興表演，及時評價。
五、悟悟情感。
再切換到朋友依依惜別的情景。
在讀中體會作者的思想感情和故人的心情。
六、即興表演。讓學生即興表演這一場景。讓學生通過自己的語言，動作再現出當年詩人和故人相聚的情景。進一步體會人物的心情。
[教學反思] 課上完之后，發現學生的表現能力是極高的，我們要給學生創設他們表現的空間，給他們保證表現的時間。特別是在表演這一環節，起初一組學生的表演并不出色，我請大家給他們提意見，都很中肯。然后再請一組上來的時候，就克服了先前的不足。基本進入了狀態，進入了情境。因此我想教師的主導地位還是十分重要的。
再者關于詩歌的教學，我想不要什么花架子，就是讓學生去讀一讀。開始我指名讀，將近20名同學，大家是越讀越有興趣，在調動起學生的閱讀興趣之后要立即打住，引導學生去體會詩歌的意思和意韻。
游山西村
一、教學目的
1、知識：背誦這首詩；理解詩的意境。
2、能力：誦讀能力；聯想、想象能力。
3、德 育：陶冶美的情操。
4、重點目標：背誦此詩。
5、目標難點：理解詩的意境。
二、教 學 過 程
（一）作者及背景簡介：
愛國詩人陸游在政治斗爭中，屢受統治集團投降派的排擠打擊，但他堅持抗金主張，始終不渝。宋孝宗乾道二年（1166），陸游由于支持張俊北伐失敗被罷官還鄉。居山陰（今紹興）鏡湖之三山村。這道詩作于次年春。詩中生動地描寫了農村淳樸的習俗和美麗的自然風光，表現出作者對農村生活的真摯的情感。
（二）理解詩的意境：
1、“莫笑農家臘灑渾，豐年留客足雞豚”。寫農家熱情、淳樸、熱情好客，以豐饌款待客人的情況。“足雞豚”，形容菜肴很豐盛。“足”，“足夠”。“豚”，小豬，這里泛指豬。
2、“山重水復疑無踟，柳暗花明又一村”。這一聯描繪了山水復雜紆曲的美麗風光，表現了游者的驚喜和豪興。這兩句寫的是眼前景，述的是真實感受。重重疊疊的山嶺，彎彎曲曲的流水，遠遠望去好象前面已經無路可通了，可是，走到近前，在垂柳掩映、山花爛漫的地方，突然又出現了一帶村莊。
兩句后來常用以形容陷入困境，忽又絕處逢生的情境。它給人以堅持不懈、生意不絕的啟示，引導人們從一個狹小的圈子奔向一個開闊、明朗、優美的嶄新天地，所以被人們傳誦不衰。
3、“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存”。前一聯寫村外風光，這一聯轉為寫村中所見所聞。春社日將臨，農民要祭祀土地神以祈豐年，擊鼓弄簫、載歌載舞，熱鬧異常；農家的穿載簡潔樸素，還保留著古代的風俗習尚。這二句勾勒出一幅純真明快的農村風俗畫。
4、“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。”意思是說，從今以后，假如你們允許我在空閑的時候趁著晚上的月色前來訪問的話，那么，我會隨時在夜間拄著杖叩啟你們的家門的。這里，不僅說明了陸游與當地農民相處得多么融洽，也充分表露了詩人對山西村和山西農民無限喜愛的真摯情感。
（三）背誦這首詩。
漁家傲
一、作者簡介
范仲淹（969 －1052），字希文，吳縣（今屬江蘇）人。宋真宗朝進士。慶歷三年（1043）七月，授參知政事，主持慶歷改革，因守舊派阻撓而未果。次年罷政，自請外任，歷知 州、鄧州、杭州、青州。卒謚文正。他不僅是北宋著名的政治家、軍事家、文學成就亦杰然可觀。散文《岳陽樓記》為千古名篇，詞則能突破唐末五代詞的綺靡風氣。有《范文正公集》，詞僅存五首。
范仲淹所處的北宋時期，其主要邊患是遼和西夏。1040年到1043年，范仲淹任陜西經略副使等職，抵抗西夏侵擾。其間他作了《漁家傲》詞數首，寫邊鎮勞苦，今只存這一首。詞中著力渲染了邊塞的悲壯氣氛，抒寫了思念家鄉的情緒和抗擊侵擾、鞏固邊防的意志。此詞首開邊塞詞之作，其格調蒼涼悲壯，感情沉摯抑郁，一掃花間詞派柔靡無骨、嘲風弄月的詞風，成為后來蘇軾、辛棄疾豪放派的先聲。
二、分析
漁家傲①
塞下秋來風景異，②
衡陽雁去無留意。③
四面邊聲連角起，④
千嶂里，⑤
長煙落日孤城閉。⑥
濁酒一杯家萬里，
燕然未勒歸無計，⑦
羌管悠悠霜滿地。⑧
人不寐，
將軍白發征夫淚。
【注釋】
①此詞為北宋年間流行歌曲，始見于北宋晏殊，因詞中有“神仙一曲漁家傲”句，便取“漁家傲”三字作詞名。雙調六十二字，上下片各四個七字句，一個三字句，每句用韻，聲律諧婉。
②塞下：邊地。風景異：指景物與江南一帶不同。
③衡陽雁去的倒文。湖南衡陽縣南有回雁峰，相傳雁至此不再南飛。見王象之“輿地紀勝”卷五十五。
④邊聲：馬嘶風號之類的邊地荒寒肅殺之聲。角：軍中的號角。
⑤嶂：像屏障一樣并列的山峰。
⑥長煙：荒漠上的煙。
⑦燕然：山名，即今蒙古境內之杭愛山。勒：刻石記功。東漢竇憲追擊北匈奴，出塞三千馀里，至燕然山刻石記功而還。燕然未勒：指邊患未平、功業未成。
⑧羌管：羌笛。霜滿地：喻夜深寒重。
上闋扣準“異”字，極寫秋日邊塞的風光景物。
“雁去”緊承“秋來”，“衡陽雁去”即“雁去衡陽”。“四面邊聲連聲起”寫四處回蕩的音響。“千蟑里”點明“孤城”的位置坐落于群山之中；“長煙”“落日”寫“孤城”的景色；一個“閉”字寫出“孤城”的冷落，警戒氣氛。這三句圍繞著“孤城”描繪了一幅迥異于中原鄉土的“塞下秋來”的荒涼畫面。
下闋“濁酒一杯家萬里”句轉入抒情。在羌笛悠悠、寒霜滿地的邊塞，人們夜不能寐，將軍頭發白了，戰士流下思鄉的眼淚。
全詞蒼涼悲壯，表達了作者破敵立功的決心和思念家鄉的矛盾心情。
【品評】
一○三八年西夏昊稱帝后，連年侵宋。由于積貧積弱，邊防空虛，宋軍一敗于延州，再敗于好水川，三敗于定川寨。一○四○年，范仲淹自越州改任陜西經略副使兼知延州（今陜西延安）。延州當西夏出入關要沖，戰后城寨焚掠殆盡，戍兵皆無壁壘，散處城中。此詞可能即作于知延州時。原有數闋，皆以“塞下秋來”為首句，歐陽修嘗稱為“窮塞外之詞”（宋魏泰《東軒筆錄》卷十一）。但流傳至今的卻只有此詞。詞的上片著重寫景，而景中有情；下片著重抒情，而情中有景。這恰與《蘇幕遮》仿佛。但它的題材與風格卻是有別于《蘇幕遮》的。首句“寨下秋來風景異”，點明地域、時令及作者對邊地風物的異樣感受。次句“衡陽雁去無留意”以南歸大雁的徑去不留，反襯出邊地的荒涼，這是托物寄興。接著，“四面邊聲”三句，用寫實的筆法具體展示出塞外風光，而著重渲染戰時的肅殺氣象。“長煙落日”，畫面固不失雄闊，但續以“孤城閉”三字氣象頓然一變，而暗示敵強我弱的不利形勢。過片后“濁酒一杯”二句，寫戍邊將士借酒澆愁，但一杯濁酒怎能抵御鄉關萬里之思？久困孤城，他們早已歸心似箭，然而邊患未平、功業未成，還鄉之計又何從談起？“羌管悠悠”句刻劃入夜景色，而融入其中的鄉戀益見濃重。“人不寐”二句，直道將軍戰士之感傷，并點出他們徹夜無眠、鬢發染霜、淚下如霰的正是這種感傷之情。不言而喻，此詞表現邊地的荒寒和將士的勞苦，流露出師老無功、鄉關萬里的悵恨心聲，其情調與唐人建功異域、追奔逐北的邊塞詩迥不相同。但范仲淹到延州后，選將練卒，招撫流亡，增設城堡，聯絡諸羌，深為西夏畏憚，稱“小范老子腹中有數萬甲兵”。此詞慷慨悲涼，同樣表現了他抵御外患、報國立功的壯烈情懷。而更值得重視的則是，范仲淹以其守邊的實際經歷首創邊塞詞，一掃花間派柔靡無骨的詞風，為蘇辛豪放詞導夫先路。
浣溪沙
一、作者簡介
蘇軾（1037－1101）：北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州 眉山（今屬四川）人。蘇洵子。嘉佑進士。神宗時曾任祠部員外郎，因反對王安石 新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩“謗訕朝廷”罪貶黃 州。哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州等，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋 州。北還后第二年病死常州。南宋時追謚文忠。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。在政 治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白暢達，為“唐宋八大 家”之一。其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術表現方面獨具風格。少數詩篇也 能反映民間疾苦，指責統治者的奢侈驕縱。詞開豪放一派，對后代很有影響。《念奴嬌·赤壁懷古》、《水調歌頭·丙辰中秋》傳誦甚廣。擅長行書、楷書，取法李 邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，而能自創新意。用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣。與 蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”。能畫竹，學文同，也喜作枯木怪石。論畫主 張“神似”，認為“論畫以形似，見與兒童鄰”；高度評價“詩中有畫，畫中有詩 ”的藝術造詣。詩文有《東坡七集》等。存世書跡有《答謝民師論文帖》、《祭黃幾道文》、《前赤壁賦》、《黃州寒食詩帖》等。畫跡有《枯木怪石圖》、《竹石圖》等。
二、注釋
蘄水：今湖北浠水縣。 子規：杜鵑鳥。
休將白發唱黃雞：此句說不要自傷白發，悲嘆衰老。
詞人遠謫黃州、抱病游清泉寺所作。上片寫清泉寺的風光，下片情景生情，迸發一段坦蕩、樂觀、令人奮發的議論。
三、賞析
一條小溪啟迪了人生哲理。樂觀曠達的性格，隨遇而安的胸襟，合奏出一支追求生活、執著人生的青春曲。年少心暮之人，讀此當汗顏。
《游山西村》教學設計 篇10
這是一首紀游抒情詩。
首聯渲染出豐收之年農村一片寧靜、歡悅的氣象。臘酒，指上年臘月釀制的米酒。豚，是小豬。足雞豚，意謂雞豚足。這兩句是說農家酒味雖薄，而待客情意卻十分深厚。一個“足”字，表達了農家款客盡其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了詩人對農村淳樸民風的贊賞。
次聯寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，千百年來廣泛被人引用。“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”讀了如此流暢絢麗、開朗明快的詩句，仿佛可以看到詩人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農家茅舍，隱現于花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見。當然這種境界前人也有描摹，這兩句卻格外委婉別致，所以錢鐘書說“陸游這一聯才把它寫得‘題無剩義’”(《宋詩選注》)。人們在探討學問、研究問題時，往往會有這樣的情況：山回路轉、撲朔迷離，出路何在?于是頓生茫茫之感。但是，如果鍥而不舍，繼續前行，忽然間眼前出現一線亮光，再往前行，便豁然開朗，發現了一個前所未見的新天地。這就是此聯給人們的啟發，也是宋詩特有的理趣。人們讀后，都會感到，在人生某種境遇中，與詩句所寫有著驚人的契合之處，因而更覺親切。這里描寫的是詩人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。于是這兩句詩就越出了自然景色描寫的范圍，而具有很強的藝術生命力。
此聯展示了一幅春光明媚的山水圖；下一聯則由自然入人事，描摹了南宋初年的農村風俗畫卷。讀者不難體味出詩人所要表達的熱愛傳統文化的深情。“社”為土地神。春社，在立春后第五個戊日。這一天農家祭社祈年，熱熱鬧鬧，吹吹打打，充滿著豐收的期待。這個節日來源很古，《周禮》里就有記載。蘇軾《蝶戀花·密州上元》也說：“擊鼓吹簫，卻入農桑社。”到宋代還很盛行。而陸游在這里更以“衣冠簡樸古風存”，贊美著這個古老的鄉土風俗，顯示出他對吾土吾民之愛。
前三聯寫了外界情景，并和自己的情感相融。然而詩人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉：“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。”無時，隨時。詩人已“游”了一整天，此時明月高懸，整個大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出：但愿而今而后，能不時拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農親切絮語，此情此景，不亦樂乎!一個熱愛家鄉，與農民親密無間的詩人形象躍然紙上。
此詩寫于孝宗乾道三年(1167)，在此之前，陸游曾任隆興府通判，因為極力贊助張浚北伐，被投降派劾以“交結臺諫，鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名，罷歸故里。詩人心中當然憤憤不平。對照詐偽的官場，于家鄉純樸的生活自然會產生無限的欣慰之情。此外，詩人雖貌似閑適，卻未能忘情國事。秉國者目光短淺，無深謀長策，然而詩人并未喪失信心，深信總有一天否極泰來。這種心境和所游之境恰相吻合，于是兩相交涉，產生了傳誦千古的“山重”“柳暗”一聯。
陸游七律最工。這首七律結構嚴謹，主線突出，全詩八句無一“游”字，而處處切“游”字，游興十足，游意不盡。又層次分明，“以游村情事作起，徐言境地之幽，風俗之美，愿為頻來之約”(方東樹《昭昧詹言》)。尤其中間兩聯，對仗工整，善寫難狀之景，如珠落玉盤，圓潤流轉，達到了很高的藝術水平。
《游山西村》教學設計 篇11
（一）、教學目標：
1.認識3個生字，會寫4個生字。
2.有感情地朗誦并背誦古詩，默寫《題西林壁》。
3.理解詩句的意思，體會詩人的心境，能把讀詩的感受與他人交流。
（二）、教學重點：引導學生欣賞古詩文，積累古詩名句。
（三）、教學難點：體會含有人生哲理的詩句。
（四）、教學過程：
一、揭題導入，激發興趣
同學們，我們的祖國山川秀美（背景圖），有多少文人墨客在游歷祖國的名山大川時留下了千古佳句。今天，高老師就帶來了兩首古詩，一首是北宋著名文學家、書畫家蘇軾的《題西林壁》，另一首是南宋愛國詩人陸游的《游山西村》。
二、自讀古詩，讀準字音
你知道這兩首古詩是寫哪兒嗎？來，同學們，看著手中的書，自由讀一讀，注意讀準字音。
1.指導學生讀《題西林壁》題目，解題：題寫在廬山西林寺的墻壁上。
2.學生讀《游山西村》
正音
渾 豚 重
三、學習《題西林壁》一、二句：
1.讓我們隨著蘇軾來游覽一下美麗的廬山吧！（配樂課件）教師有感情地朗讀。
2.詩人從哪幾個角度來觀察廬山，請大家在書上圈圈畫畫。
3.“橫看”是怎么看？（課件，橫：①使物體成橫向。②從左到右或從右到左，跟“豎”、“直”、“縱”相對。③縱橫雜亂。④漢字由左到右的筆形。）讓學生判斷選擇。
4.從正面看，你看見了什么？“嶺”是怎樣的呢？你能畫一畫嗎？這是怎樣的山嶺？（課件顯示連綿起伏的山嶺）指導讀“橫看成嶺”。
5.從側面看，你看見了什么？（課件）這是一座什么樣的山峰？（陡峭）指導讀第一句。
6.那么，從遠處看廬山是怎樣的？（課件顯示遠近高低的圖片）從遠處看是隱天蔽日，從近處看是危崖險巖，從高處向低處俯瞰是幽谷深澗，從山下仰望則是重巒疊障，所以說是“遠近高低各不同”。
7.（課件顯示六張廬山圖片）從不同的角度看，所見的形狀、姿態各不相同，讓人目不暇接、美不勝收。看看你能把廬山的美讀出來嗎？（個別讀，集體讀，配樂讀）真是百看不厭，越看越美呀！
四、學習《題西林壁》三、四句：
1.廬山究竟美在哪里？是雄奇，是壯麗，是險峻，還是幽秀？詩人究竟看清楚了廬山的真面目嗎？他找到原因了嗎？
2.是呀，之所以看不清廬山的真面目，是因為＿＿＿＿＿，視野受到局限。咱們還可以換個說法，因為＿＿＿＿＿，所以＿＿＿＿＿。
3.是呀，作者為看不到廬山的真面目而嘆息，但他似乎又明白了點什么？讓我們一起來讀讀后兩句詩。有的同學已經背出來了，誰來適一適？
4.看山如此，看事也是如此，只有全面地多方面地看，才能看清事物的真面目，正應了那句老話“當局者迷，旁觀者清”。
五、學習《游山西村》一、二句：
1.學了《題西林壁》，我們既欣賞了美麗的風景，又明白了一些生活的哲理。（板書：賞景明理）下面我們隨著詩人陸游到山西村去看看、走走，想想又能悟出什么道理呢？
2.詩人陸游因為被朝廷罷官回歸故里，途經山西村，他此時非常沮喪，非常郁悶，鄉親們又是怎樣招待這位從遠方歸來的游子呢？請讀讀一、二句。
3、讀著讀著，你眼前仿佛看見了什么？又仿佛聽見鄉親們說了些什么？指導朗讀。
六、學習《游山西村》三、四句：
1.受到鄉親們熱情款待的陸游心情豁然開朗。他騎上毛驢，流連于山水之間。山巒重重，水道彎彎，正懷疑＿＿＿＿，突然，他眼前一亮，他看到了什么？（課件顯示山重水復，柳暗花明）眼前柳綠花紅，又是一個美麗的小山村。
2.眼前之景不正和陸游此時的心境相吻合嗎？被罷官的陸游本以為前途渺茫，陷入了困境，但是樸實的鄉親們卻給了他走出困境的信心。這份欣喜之情，你能讀出來嗎？（指導朗讀）
3.在學習中，生活中，你有過和詩人相同的感受嗎？當你做一道應用題百思不得其解，正為此懊惱時，＿＿＿＿＿＿。當你和小伙伴下棋，感覺無路可走，打算放棄時，＿＿＿＿＿＿。
七、配樂朗誦，感悟情境
同樣的觸景生情，同樣的耐人尋味，讓我們隨著詩文再次來賞景明理。
八、課外鏈接，拓展延伸
其實，還有很多詩像這樣于寫景中蘊含著深刻的道理，有興趣的同學不妨在課后把它找來，讀一讀，背一背。
登飛來峰
宋·王安石
飛來峰上千尋塔，
聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，
只緣身在最高層。
《游山西村》教學設計 篇12
一、導入 。
這首詩寫于宋孝宗乾道三年（1167），當時詩人罷官閑居，住在山陰（今浙江紹興市）鏡糊的三山鄉。詩題中“山西村”，指三山鄉西邊的村落。詩中記敘了當地的風俗，饒有興味。
二、讀讀講講問問。
問：這首詩跟《錢塘湖春行》—樣，也是記游的。誦讀全詩兩遍后，說說它在記游上跟《錢塘湖春行》有何異同。(異：詩人在村民家做客；游蹤用了概括的寫法。同：也寫了游中可見；也用抒情作結。)
問：第一、二句的大意是什么?(山西村民家給客人備辦了豐盛的飯食)表現什么?(農家的熱情和樸實)客人是誰?(詩人；也許還有他的游伴，以及主人請來的陪客。)
講：起勢突兀，乍看似與游覽無關，須讀到最后才能懂得詩人的用意所在。上句是抑，言酒不甚美；下句突然揚起，說菜之豐盛。
問：第三、四句跟前兩句接得上嗎?先說這兩句的內容。(寫行路人的感覺，迷茫中突然發現了美好的去處。)這“又一村”指什么說的?(指山西村，即詩人此刻所在的村莊。)由此可見，這是詩人回憶來村的經歷，跟前兩句接得很好，這也可以說是倒敘。由此可深入一步，繼續問：這個村子美不美?(美得很，它在重山復水的保護之下，在柳樹花草的掩映之中。)
講：詩人這樣來寫山西村，又是為下文“古風”一語張本的，因為這是一個與世隔絕的“世外桃源”，所以才能保存古風。
問：第五、六句寫游山西村所見。請同學們用自己的話來復述。(略)這是寫村中的習俗。
問：第七、八句是抒情語，請先說大意。(今后如果有可能趁著月夜出來閑游，說不定什么時候我會拄著拐杖來敲你的門的。)按：詩人當時雖在家賦閑，但他有志報效國家，說不定什么時候仍會外出的，所以說“若許”，意思是“如果有機會”。
再問：這殲結尾方式跟《過故人莊》的結尾相似嗎?(相似之處是，都是詩人對招待自己的主人說的，“就菊花”“閑乘月”“夜叩門”等都是美好韻意境。不相似的是，《過故人莊)把重來拜訪說得很肯定，而這一首說得不甚肯定，僅是一種愿望而已。)
補充問：這個結尾跟開頭是怎樣呼應的?(這次游山西村得到主人的盛情款待，又看到了上古的遺風，深受感動，故有重游之念。)
三、總結。
這首詩描寫了山西村古樸的民風，也表達了詩人的向往之情，這是容易看出來的。但陸游是愛國詩人，雖是寫記游的詩，未必與政治無關，因為當時世風衰頹，跟山西村這種古樸的風尚確實形成了鮮明的對照。
詩中“山重”一聯是歷來膾炙人口的名句，其意義不止于表現行路人的感受，在許多別的事情上也同樣適用。
[附錄]
僅供教師參考。
古人作詩有所謂“脫化”之法，即在前人詩句的基礎上加以改造，使有新意。陸詩“山重”一聯也是脫化前人詩句的結果，例如：
“遙看云木秀，初疑路不同。安知流轉處，忽與前山通。”
——王維《藍田山石門精舍》
“青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來。”
王安石《江上》