《對岸》教案（精選3篇）
《對岸》教案 篇1
一、教學目標：
1. 通過詩人對于“對岸”的富有想象力的圖景描繪，體會其熱愛大自然，熱愛人民，熱愛故土，追求美好生活的思想感情。
2. 了解泰戈爾及其詩文特點，藝術風格
二、教學重點：
了解文章的象征意象
三、教學難點：
四、教學安排： 一課時 講授課
五、教學設計 ：
1.由泰戈爾詩文 的名言名句導入
2.簡略介紹作者生平，聽錄音朗誦
3.直接分析文章，提問法：（要求落實到段落、句子，甚至是字里行間）
①對岸有什么？
②作者的心情是怎樣的？
③“對岸”“媽媽”又有什么象征意義？
4.由譯者對《新月集》的評價，小結泰戈爾詩文的藝術特色
六、教 學過程：
1. 導入：
(由學生課前五分鐘講話時用泰戈爾詩集中大家所熟識的名言名句進行點評導入新課)
“果實的事業是尊貴的，花的事業是甜美的，但是讓我做葉的事業吧，葉是謙遜地專心地垂著綠蔭的。”泰戈爾先生用如此優美而恬靜的語言向我們展示生活的真諦，平常在生活中我們也對泰戈爾的詩耳熟能詳，那么今天我們就一起來全面了解一下印度詩人泰戈爾。
2.作者簡介：
泰戈爾是印度孟加拉地方的人，印度是一個“詩的國”，詩就是印度人日常生活的一部分。泰戈爾出身于19世紀中期印度的名門望族，從小受過良好的氛圍熏陶，主要進行詩歌、小說、戲劇 等文學活動的創作，詩集主要有《園丁集》《飛鳥集》《吉檀迦利》。因《園丁集》而獲諾貝爾獎。
泰戈爾的詩正如天真爛漫的天使的臉，看著他，就“能夠知道一切事務的意義”，就感到和平，感到 安慰，并且知道真相愛。有人認為泰戈爾的著作能夠在全世界流行，一半在于他思想中的高超的理想主義，一半在于他作品中的文學的莊嚴與美麗。
今天我們就一起來欣賞一下他的散文詩《對岸》，先聽一聽錄音朗誦。同時思考練習一。
3. 文章主要內容及藝術特點：
（1）“我”想象中的“對岸”，有著怎樣令人神往的美妙的景象？描繪一下！
明確：“我”想象中的“對岸”，是一片世外桃源般地，恬靜閑適。豐富極具田園氣息的神奇樂土。在那里，人們耕耘，放牧，各種飛禽鳥獸哦在那里自由自在地棲息生長，連長草在月光下也呈現出異彩。（學生作答，教師稍加肯定）
這主要集中在文章的前面兩部分，耕耘放牧這些都是人的活動，所以，這一幅“對岸”的畫面是淳樸無華的農莊田園，作為大自然的一部分，即使那里的人和物都是那樣的普通平常，甚至夜里還會有“豺狼 ”，但在孩子的眼里仍就是個可愛而又令人好奇的地方。
而第二幅畫面中并未涉及到人，“對岸”普通池塘的周圍，在孩子看來，飛禽走獸，一花一草，都有生命有情趣，“對岸”是自然界的萬物自由自在生長的地方，一個美麗愉快而令人神往的地方。
（2）想象如此美妙的景象，作者寄托著怎樣的愿望和追求？
明確：請看文章第三部分。（先選 其中幾個句子朗讀一下，逐句分析）第一句話 看似簡約，平淡，實際上卻是惟妙惟肖地刻畫了孩子內心的陣陣波瀾， 在同齡伙伴那種“詫異”目光的注視下，自由地渡來渡去，心里是多么地喜悅，得意神氣啊！第二、三句：在自由自在的大地上玩耍，肚子餓了可以找媽媽，天色昏暗了可以回家，多么令人眷戀。作者熱愛母親，熱愛故土，熱愛大自然之情正是體現在每段 最后“要做這渡船的船夫”，而不是簡單地離開。
（3）文章中反復提 到“媽媽”，這有什么作用？
明確：“媽媽”和“對岸”都是作者感情寄托的一部分，通過對
“媽媽”和“對岸”來表達作者對生活，對自然，對故鄉和人民的熱愛。而且，文章全篇都是以一個孩子的眼光來看待世界，以一個兒童的口吻來描繪“對岸”，因此，“媽媽”就顯得很有必要了。
小結：總之，《對岸》寫兒童心理，寫一種渴 求和向往。詩人以孩子豐富的想象力，朦朦朧朧的意識，純真的感情描繪了三幅圖畫。
4. 詩文的藝術特點及現實意義：
《對岸》選自《新月集》，譯者鄭振鐸先生曾把《新月集》與安 徒生的童話相提并論。贊嘆《新月集》的文字也具有“不可測的魔力”“它把我們從懷疑貪欲的成人詩集，帶到天真秀嫩的兒童的新月之國里去”，是一部優秀的“敘述兒童心理，兒童生活的最好 的詩歌集”。他的詩雖然有時沉寂，但微妙幽婉，具有很深的感化力，甚至于他的戲劇，小說，論文也是充溢著詩的趣味與音樂似的詞句。在印度，有人說泰戈爾的詩，每天讀一行可以把世上一切煩惱都忘了，也有人說“他是我們圣人中的第一人：不拒絕生命，而且還能說出生命之本身的，這就是我們愛他的原因了。”
在中國，陶淵明為我 們描繪了一個世外桃源；在印度，泰戈爾創造了一個和諧美滿的永恒國度；在歐洲，其一的童話世界力，處處是歡聲笑語的幸福。而今天，無論中西，許多大城市高樓林立， 重壓力，快節奏的生活，使人們關閉在水泥森林了，回歸本真，回歸自然正是所有人的心聲。
《對岸》教案 篇2
對岸”的生活，是理想中的遠離塵囂的田園牧歌式的生活。我國文學作品《桃花源記》(或《邊城》)虛構的世外桃源，與之相似。“我”想象“對岸”是一塊自由的樂土。小編在這里整理了《對岸》閱讀答案，希望能幫助到您。
對 岸
[印度]泰戈爾
我 渴望到河的對岸去。
在那邊，好些船只一行兒系在竹竿上;人們在早晨乘船渡過那邊去，肩上扛著犁頭，去耕耘他們的遠處的田;在那邊，牧人使他們鳴叫著的牛游泳到河旁的牧場去;黃昏的時候，他們都回家了，只留下豺狼在這滿長著野草的島上哀叫。
媽媽，如果你不在意，我長大的時候，要做這渡船的船夫。
據說有好些古怪的池塘藏在這個高岸之后。
雨過去了，一群一群的野鶩飛到那里去。茂盛的蘆葦在岸邊四周生長，水鳥在那里生蛋;竹雞帶著跳舞的尾巴，將它們細小的足印在潔凈的軟泥上;黃昏的時候，長草頂著白花，邀月光在長草的波浪上浮游。
媽媽，如果你不在意，我長大的時候，要做這渡船的船夫。
我要自此岸至彼岸，渡過來，渡過去，所有村中正在那兒沐浴的男孩女孩，都要詫異地望著我。
太陽升到中天，早晨變為正午了，我將跑到你那里去，說道：“媽媽，我餓了!”一天完了，影子俯伏在樹底下，我便要在黃昏中回家來。
我將永不像爸爸那樣，離開你到城里去做事。
媽媽，如果你不在意，我長大的時候，要做這渡船的船夫。
(選自《新月集》，人民文學出版社1954年版)
《對岸》閱讀題目與參考答案：
(1)本文以一個小孩的視角行文，有哪些好處? (5分)
答：_______________________________________________________________
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(2)請聯系我國文學作品中類似的描寫，探討“對岸”是怎樣的理想生活以及作者的追求。(200字左右)(7分)
答：_______________________________________ ________________________
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答案 (1)借寫孩子單純的渴望，描繪了一個晨耕暮歸的美好的“對岸”世界;表現出一種對新的、理想生活的追求。
(2)“對岸”的生活，是理想中的遠離塵囂的田園牧歌式的生活。我國文學作品《桃花源記》(或《邊城》)虛構的世外桃源，與之相似。“我”想象“對岸”是一塊自由的樂土。人們日出而作日入而息，飛禽走獸自在生息，長草在月光下也呈現異彩。 “對岸”樂土令人神往，作者甚至甘愿做一個渡船的船夫，為理想而不懈追求。
4.閱讀下面的文字，完成后面的題目。(12分)
4月9日，江蘇省啟東市匯龍中學3 000多名師生舉行例行升旗儀式。禮畢，在“如何樹立遠大理想”的主題演講中，高三文科班學生江成博完全跳開老師“審過”的演講稿，慷慨陳詞，激烈批評現行升學和教育制度，抨擊父母強加給自己的所謂理想，現場一片嘩然。校方知道換了講稿，沒有關掉麥克風，更沒有讓他停止演講。事后，學校對其進行了“談話式批評教育”，還跟他開誠布公地探討“現在的理想不是自己想要的”這一問題。同時，校方表示，本著寬容的態度，不會對這名“言論不當，用詞過激”的同學進行處分。
(《揚子晚報》4月11日)
(1)給這則消息擬一個標題。(4分)
答：_______________________________________________________________
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(2)請你就此事，自選一個角度，寫一篇200字左右的新聞短評。(8分)
答：_______________________________________________________________
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答案 (1)高三學生升旗儀式上抨擊現行教育。
(2)
①可以從贊成江成博同學的行為來談。江成博在全校師生面前亮出自己的觀點，有勇氣，有思想，值得贊許。敢于跳開老師“審過”的演講稿，不讓老師充當自己的“思想保姆”，捍衛了自由表達的權力。
②可以從對江成博這一行為的辯證認識來談。既肯定其捍衛學生自由表達的權利，不使這種權利被一些“莊重場合”屏蔽，大膽發出自己的聲音，又否定其“偷梁換柱”的偷襲行為，這一行為是對演講規則的違反，這是一種違規的表達方式，不值得提倡。
③可以從對校方態度的肯定來談。能本著寬容的態度，不處分這位同學，表現出了校方可貴的理性和克制。尊重來自受教育者的聲音，事后還跟他探討問題，這些行為體現了人性化的教育方式，遠勝于粗暴的否定，這種作法值得提倡。
④可以從挖掘事件背后的原因來談。探討中學生理想教育中的問題，家長對學生的思想束縛，施教過程中對學生聲音的忽視。
《對岸》教案 篇3
師：同學們，今天，我們一起來畫一幅畫。不過這次畫畫有點兒特別，既不用彩筆，也不用顏料，就用我們的心來畫。你可以睜著眼睛，也可以輕輕地閉上眼睛。
這幅畫上有一條河。河上漂著一條船。河邊，站著一個孩子.也許是男孩，也許是女孩……你們看到了嗎?說說看到的畫面。
生：我看見一條長滿蘆葦的小河，’有一條船，一個孩子凝視著它。
師：蘆葦叢、小河、一條船，畫面真美。
生：我看到有一個很可愛的孩子站在岸上。
師：岸上的孩子在干什么呢?
生：他在望著小河的那一邊。
師：今天我們要閱讀的.就是關于一條河、一條船和一個孩子的故事。這條船有點兒特別。是一條渡船。知道渡船的航線嗎?(生遲疑)是從哪邊航到哪邊?
生：是從河的一個對岸到河的另一個對岸。
師：一個對岸。另一個對岸?那你比畫一下，一個對岸在哪邊，另一個對岸又在哪邊?
生：(邊比畫邊說)“一個對岸”是這邊，“另一個對岸”是那邊。
師：“對岸”，就是針對“這邊”說的。想想，你站的“這邊”能說“一個對岸”嗎?
生：是從河的這邊到河的那一邊。
師：這么說就準確了。再想想，渡船只是單方向航行的嗎?
生：是從河的這邊到河的那邊，再從河的那邊回到河的這邊。
師：就是這么渡過來渡過去，渡過去渡過來。這邊叫“此岸”，那一邊呢?
生(齊)：對岸。
師：對，叫“對岸”，也叫“彼岸”。(板書：此岸——彼岸)
這篇文章的題目就叫“對岸”。它的形式也稍稍有點兒特別，看上去既有點兒像散文。又有點兒像——
生(齊)：詩歌。
師：我們叫它——散文詩。
師：下面，請大家輕輕地讀一讀課文。(生自由讀課文)
師：這首詩有三節，請同學們分節朗讀。
這一環節，著力指導學生將文章讀正確、讀流利。
1.指導讀好長句中的停頓：“牧人使他們嗚叫著的牛游泳到河旁的牧場去。”“只留下豺狼在這長滿著野草的島上哀叫。”教師以前一句為例。教會長句句中停頓的方法，即理解句子的主要意思：牧人使什么到哪兒去。而后引導學生嘗試朗讀后一句。
2.指導讀正確“將它們細小的足印印在潔凈的軟泥上”一句，提醒學生注意兩個“印”連在一起，想想怎么讀。
3.指導讀好“俯伏”.“俯”是第三聲，“伏”是第二聲。
4.正音“一行兒”“鶩”。
釋義：“鶩”，鴨子。野鶩.野鴨。介紹唐代詩人王勃的名句：落霞與孤鶩齊飛。
師：“長草頂著白花”.如果周老師說“開著白花”.意思一樣嗎?
生：我認為那是擬人的句子，好像一個人頭上頂著白花。
師：既然是擬人，你覺得長草像什么樣的人?
生：我覺得長草像個身材修長的小伙子.白花就是他們的帥帥的帽子。
生：我覺得長草像少數民族姑娘，頭上頂著漂亮的頭發。
師：那是她們盤著的發髻。
生：我覺得長草像瀟灑的雜技演員，雜技演員功夫很好的，頭上頂著東西。
師：大家的想象都很有意思。無論是帥小伙的帽子，還是少數民族姑娘的發髻，或者是雜技演員的道具，你們都是依據了同一個字一
生(齊)：頂。
師：可見。“頂”一定在上面.“開”則可能——
生：開花可能在上面，也可能在下面或其他什么地方。
師：是的，“開”可以是各個方向的。同學們想象著帥小伙、雜技演員或者漂亮的少數民族姑娘，一齊讀這句話。(生讀)
師：另外，你們發現了嗎，這首散文詩每一節最后一句都是一樣的——
生(齊讀)：媽媽，如果你不在意，我長大的時候，要做這渡船的船夫。(生朗讀全文)
師：孩子們，你們站在河邊，要到哪里去——
生(齊讀)：我渴望到河的對岸去。
師：我為什么那么迫切地想到河的對岸去呢?輕輕讀讀第一、第二節，看看那是一個怎樣的世界。(生輕聲讀)
生：我認為他想去對岸看看那些古怪的池塘。
師：怎么古怪?
生(讀)：一群一群的野鶩飛到那里去。茂盛的蘆葦在岸邊四圍生長，水鳥在那里生蛋：竹雞帶著跳舞的尾巴，將它們細小的足印印在潔凈的軟泥上：黃昏的時候.長草頂著白花。邀月光在長草的波浪上浮游。
師：如果這么寫：“有好些古怪的池塘在這個高岸之后”，你們去的愿望還這么強烈嗎?
生：“據說”就是聽人家說的，因為光是聽人家說，就很想去看看到底怎么回事。
生：你這么說就表示很肯定的意思，就沒有神秘感了。
師：哦，沒有神秘感了?哪兩個詞語有這么神奇的力量.能給我們帶來神秘感?
生：是“據說”和“藏”。
師：光聽人家這么說，自己沒看見.心里真癢癢，就真想去看看。耳聽為虛——
生(齊)：眼見為實。
生：“藏”字還讓人感覺池塘似乎故意跟人們捉迷藏，不讓大家發現它。
師：確實是的，很有一種神秘的感覺。誰能讀出神秘感?(指名讀，指導聲音輕柔些。)
師：請大家繼續說說我為什么想到河的對岸去。
生：我想到對岸去是因為河對岸有更美好的生活。那兒有一群一群的野鶩，有茂盛的蘆葦，水鳥在那里生蛋；有竹雞跳舞，還有長草頂著白花。
師：是的。讀這樣的詩句總是叫人浮想聯翩。讀讀這幅美麗的自然風景圖.哪一幅場景最讓你浮想聯翩?(生自由輕聲讀)
生： “竹雞帶著跳舞的尾巴.將它們細小的足印印在潔凈的軟泥上”，這個場景很美。
師：我們來想象一下，跳舞……細小……足印……使人仿佛看到什么?
生：我好像看見一群芭蕾舞演員踮著腳尖，在轉圈。
師：請你讀出看芭蕾舞的感覺。(生讀)
生：“長草頂著白花”，花非常多，散發著芳香.很美。
生：我覺得黃昏時最美。
“黃昏的時候，長草頂著白花，邀月光在長草的波浪上浮游。”
師：有同學說長草就像帥氣的小伙、瀟灑的雜技演員。現在.帥氣的小伙要彬彬有禮地邀請美麗的月光姑娘來它們的波浪上浮游.誰愿意到前面來做個相邀的動作?(指名一男生做)還頗有點紳士風度呢。僅僅是一個長草小伙邀請月光嗎?
生：不是。書上說“長草的波浪”，密密麻麻很多長草在一起，風一吹，才會形成波浪。
師：噢，一大群英俊帥氣的長草小伙像雜技演員一般頭頂白花.向柔情美麗的月光發出邀請。這般景象真是迷人，怎不叫人向往!女同學一起朗讀。 (女生讀)
師：同學看，在對岸，白天，野鶩飛翔，水鳥下蛋，竹雞翩翩起舞；黃昏，長草白花，月光浮游，遠處，豺狼叫喚。當然.肯定還有其他很多很多的生物。從它們的生活中你覺得那還是一個怎樣的世界?
生：我覺得那兒很悠閑自由。
生：我覺得那兒很快樂，大家要怎么樣就怎么樣，沒有誰來管。
師：“要怎么樣就怎么樣”.這叫自由。那兒野草叢生.是個荒野，是個自然的世界，各種生命都能在那兒自由生長。
師：剛才大家說了那么多別的生物，看看人們呢?
生：我覺得人們在那兒很忙碌，是個繁忙的世界。
師：你怎么看出繁忙的?讀讀具體的詩句。
生(讀)：在那邊，好些船只一行兒系在竹竿上；人們在早晨乘船渡過那邊去，肩上扛著犁頭，去耕耘他們的遠處的田：在那邊，牧人使他們嗚叫著的牛游泳到河旁的牧場去。
師：那是說人們在那兒生活非常充實。請同學推薦班上一位最能表現這景色的同學朗讀。
(生推薦讀)可是，這般奇妙的景象我能看見嗎?
生：我不能看見。是“據說”聽來的。
生：據說“藏”在這個高岸之后。
師：越是美妙.想過去看一看的心情就——
生：越是迫切。
師：彼岸的世界真是謎一樣神秘，詩一般美妙。難怪那個孩子說，我渴望到河的對岸去。咱們再看站在河邊的這個孩子.看他的眼睛、身子、腳尖，甚至那雙小手，你覺得一定是怎樣的?
生：他踮著腳尖，看對岸是怎樣的。
生：他的心中充滿渴望，他在心中說，我渴望到河的對岸去。
四
師：同學們。假設我們就是那個孩子。某一天。某一個時刻，我們真的從此岸來到了彼岸，這時，你看到了什么?你會怎么急切地告訴人們——(引讀第一、第二小節)
師：在盡情地享受完對岸的風光后，我們再一次站到了河邊，面向河的對面，這時，你發現原先的此岸和彼岸起了怎樣微妙的，甚至奇妙的變化?原先的……變成了……
生：原先的此岸變成現在的彼岸，原先的彼岸變成此岸。
師：那就站在岸邊。看著對岸，看著原先的此岸。親愛的孩子，那兒有什么?有誰?
生：那兒有人一大早就乘船過來。
生：那兒有我溫馨的家。
師：當我們肚子餓了時候一
生：有媽媽正拿著噴香的飯菜等著我回家。
師：是的，那兒有親愛的媽媽，有母親的呼喚，有噴香的飯菜，有可愛的伙伴……此岸永遠是我們站立的地方，是我們棲居的家。你開始懷念，開始思鄉。
于是，你心里產生了什么愿望?
生：我要趕快回到原來的地方。
師：彼岸有我們美麗的夢想，此岸有我們溫暖的家園.兩者都需要，都向往，這時，我們就在心里美美地想，最好……
生：最好此岸和彼岸連在一起。
生：我最好做一個船夫吧。
師：為什么呢?
生：船夫可以撐著渡船在兩岸間來來往往。
師：請一個同學朗讀第三節。(生讀)這一節你們有什么感到奇怪的地方嗎?
生：為什么村中沐浴的男孩女孩要詫異地望著他?
師：因為他渡來渡去呀。
生：為什么說“我將永不像爸爸那樣，離開你到城里去做事”?
師：聯系詩歌，想想可能是什么原因?
生：因為“我”舍不得媽媽，他總是在說“媽媽，如果你不在意”。
生：因為“我”喜歡美妙的彼岸。
師：我們回頭再讀讀第一、第二節，也許體會會更深些。
(生讀)
師：泰戈爾熱愛自然，熱愛鄉村，熱愛母親，他留戀著那塊土地。
五
師： “我渴望到河的對岸去。”看著這個孩子的深情凝望.聽著他的深切呼喚，我想問你們，那些美好神秘的彼岸景象是他實實在在看到的嗎?
生：那是他想象的。
師：那其實是一個夢。是一個孩子美麗神奇的夢。這時。我不由想起了另一個孩子。
出示：
小時候.我常伏在窗口癡想
——山那邊是什么呢?
媽媽給我說過：海
哦，山那邊是海嗎?
于是.懷著一種隱秘的向往
有一天我終于爬上了那個山頂
——王家新《在山的那邊》
師：你們覺得這兩個孩子像嗎?
生：我覺得像，他們都是懷著一種向往。
師：向往什么?
生：文中的小孩想到彼岸去，詩中的小孩想到山的那邊去。都想探索奧秘。
師：他們都想探索未知。看著這兩個孩子渴望的眼神.我覺得這兩個孩子越來越熟悉了。而且一下子想起了很多很多的孩子，你們有這樣的感覺嗎?
生：我想到了我自己。因為我有時候為了發現一些東西不惜一切代價。
師：原來你就是那個小孩。
真高興，那個小孩就在咱們班。
生：我覺得我們全班同學都像那個小孩。比如我們班有同學喜歡畫畫。渴望成為一個畫家。
那就是他的對岸。再比如我的同學喜歡小制作。雖然他的爸爸媽媽不怎么贊成怕影響學習，但小制作給他帶來了快樂，我覺得那也就是他的對岸。
師：說得多好啊!其實我們全班同學、我們每一個人都有過這種幻想、求索，都做過這樣的夢。我想起了一個故事。有個小男孩在家門口泥水地里瘋玩.濺得滿身泥水，突然，他興奮地大喊：“媽媽。我要到月亮上去了!”媽媽一邊做飯一邊說： “別忘了回來吃飯啊。”這個孩子。就是人類首次登上月球的美國宇航員阿姆斯特朗。
你看，那個美好神秘的對岸在河的那邊，在山的那邊，甚至在月亮上。其實，它們都來自同一個地方。你們認為是哪兒呢?
生：都在心里。
師：這是一個人心靈世界的此岸和彼岸。千百年來，人類總在不停地追問：我從哪里來，我要到哪里去?我要回家。就在這種不斷的穿梭、往來、對話中，你成了一個心靈的擺渡者，我們應該做這樣的船夫。讓我們盡情誦讀全詩吧!
(生激動地齊誦全詩)
六
師：我們應該記住這位給我們帶來美好享受、啟發我們不斷思考的智慧老人、印度“詩圣”——泰戈爾。(顯示泰戈爾像)還應該記住他的這本散文詩集——《新月集》(顯示封面)。
當然，還希望大家記住《新月集》中的這個故事，一個孩子、一條河流跟一條渡船的故事。
課文：
我渴想到河的對岸去。
在那邊。好些船只一行兒系在竹竿上：人們在早晨乘船渡過那邊去，肩上扛著犁頭，去耕耘他們的遠處的田：在那邊，牧人使他們嗚叫著的牛游泳到河旁的牧場去；黃昏的時候，他們都回家了.只留下豺狼在這長滿著野草的島上哀叫。媽媽。如果你不在意，我長大的時候。要做這渡船的船夫。
據說有好些古怪的池塘藏在這個高岸之后。
雨過去了.一群一群的野騖飛到那里去。茂盛的蘆葦在岸邊四周生長。水鳥在那里生蛋；竹雞帶著跳舞的尾巴。將它們細小的足印印在潔凈的軟泥上；黃昏的時候，長草頂著白花，邀月光在長草的波浪上浮游。
媽媽.如果你不在意.我長大的時候.要做這渡船的船夫。
我要自此岸至彼岸，渡過來，.渡過去.所有村中正在那兒沐浴的男孩女孩.都要詫異地望著我。
太陽升到中天.早晨變為正午了，我將跑到你那里去，說道：“媽媽。我餓了!”一天完了，影子俯伏在樹底下，我便要在黃昏中回家來。
我將永不像爸爸那樣。離開你到城里去做事。
媽媽,如果你不在意，我長大的時候.要做這渡船的船夫。
(鄭振鐸譯)