與詩人“心靈”的相會——《靜夜思》教學案例
《靜夜思》是唐代詩人李白的一首膾炙人口的詩作。短短的“二十字”將李白獨在異鄉為異客的孤獨情懷，夜深之時思念家鄉、思念親人的灼熱情感抒發得淋漓盡致，構成了極其濃郁的思鄉意境。可是，時代變遷形成了古代漢語與現代語言的差異，拉遠了詩人與學生感情之間的距離，也給學生帶來了理解上困難。本詩雖只短短20字，如果只按傳統教法，讀讀、寫寫、背背，不創造與課文內容相和諧的詩意境界和審美心理狀態，就不能促成學生與詩人“心靈”的相會，更不能算是一堂成功的古詩教學。在借鑒一些成功經驗的基礎上，我進行了如下的教學，促成學生與詩人的“心靈”相會。
詩境之一：走入靜夜置身詩人環境
“你頭腦中的夜晚是怎樣的？安靜的夜里，大伙在做些什么呢？古代大詩人李白在這樣安靜的夜晚在想些什么呢？” 伴隨著《思鄉曲》，教師輕聲地與孩子們交流著，并結合學生的感受板書課題“靜夜思”，一切都是那么輕輕悄悄，努力結合詩營造一種靜謐的意境。學生也受了音樂的感染，讀課題時全然進入了角色，讀得格外的靜，話音顯得格外的深幽。孩子們伴著那略帶憂傷的思鄉曲，臉上寫滿了沉靜，他們不自主地低吟著。那純真的表情，那動人的聲調，真切地讓人感受到“詩意”的魅力。
評析：
按常規，這個片段是對課文的整體感受。若只是一般化地讀，那種感受只能是生硬的、只觸及到文字層面的感受。而一旦創造出與課文詩意境界相和諧的課堂教學意境，就一下子觸及到文字的內在意蘊——詩人、古詩及詩意的“心靈”。這里，教師運用詩意的教學語言、詩意的媒體音樂，巧妙地實現了學生與詩人的心靈相會。有了這心靈意會，教學就有了真趣和詩意。
如果教學只局限于古詩，不超越古詩，不站在更高更廣闊的境界對古詩意境進行創造性地開掘、拓展和建構，那教學只能是狹小和低層次的，同時也不能全面、深入地把握古詩的內涵，感受古詩心靈的。
詩境之二：走進詩中獲取詩人感受
教學了生字、生詞，教師又反復引導學生讀課文，有的學生已經能背誦全詩。
清幽的音樂再次在教室里流淌，畫面上的月光灑落在詩人的床前，教師的話語很抒情：“明亮的月光灑落在你的床前，好像是；好像；好像是。”不再把孩子置身于詩外，而是讓他們忘卻自己的身份，融入到詩中去，以第一人稱的形式獲取直接的感受，從而與詩人心靈相同，引起共鳴。
孩子們的想象力馬上被激發起來了，一個個沉浸在無限美好的遐想中：
“明亮的月光灑落在我的床前，好像鋪了一地的珍珠粉。”
“明亮的月光灑落在我的床前，好像給我的房間罩上了一層白色的面紗。”
“明亮的月光灑落在我的床前，好像是一陣煙。”
……
評析：
有了這個環節，教學的境界和內涵就顯得開闊和豐富了。教師也完全不必再畫蛇添足地設計“為什么詩人以為地上鋪了一層白色的霜”這樣的問題了，因為這個問題的答案就包含在上面的教學環節里了。在小學生的心靈中，古詩抽象、精煉、含蓄的特點（如“疑是地上霜”），哪里有這個環節這么真切、生動和富有情趣啊！
孩子們的心靈是蘊藏豐富的礦藏，但他們自己很難憑空發現、發掘和發展，必須在教學中依據具體的教學內容和具體的詩意情境，才能實現自我的發現和發展。如果說，上個教學環節已經對教學內容和學生的心靈有所拓展和豐富，但是還不夠，還要在更高的層面和更大的空間再加拓展和豐富。