必須有一雙人文慧眼──淺談培養(yǎng)學生積累寫作素材

    目前，學生的作文狀況堪憂。學生在作文中普遍感到最頭疼的問題是無內(nèi)容可寫。每到寫作練習時便搜腸刮肚，窮思冥想，無病呻吟，矯情作秀。究其根源，乃是平時不知如何積累寫作素材。
    寫作需要素材，“無內(nèi)容（材料）可寫”，自然頭疼�！扒蓩D難為無米之炊”嘛！生活是寫作的源頭，寫文章就是寫生活。學生只有通過對生活的觀察、體驗、分析、研究，不斷積累寫作素材，從而對生活有所感觸，有所發(fā)現(xiàn)，有所領悟，才會產(chǎn)生強烈的寫作欲望，才會有內(nèi)容可寫，才會寫出精彩的詞句。所以，筆者認為：要解決學生無內(nèi)容可寫的關鍵，乃是如何培養(yǎng)學生積累寫作素材。
    首先，引導學生學會思考生活。要引導學生理清生活層面。許多學生自感生活面較窄，每日生活就是家庭學校家庭，感覺離社會較遠，生活較單調(diào)。其實不然！我們當然應該引導學生有意識地注意利用一切可以利用的時間、機會去拓寬生活面，參加社會實踐，多深入社會各個層面，多交朋友，多接觸大自然，但是我們更應引導學生理清生活層面：（1）校園生活；（2）家庭生活；（3）路途見聞；（4）同學友情；（5）參加社會實踐和公益活動，旅游；（6）所在城市的情況。層面一旦理清，生活便厚愛于我們了。它如萬花筒，五彩繽紛、千姿百態(tài)。學生關心，了解，發(fā)現(xiàn)，尋覓，感知……大腦中采集的自然與社會的信息越多，寫作的素材就越豐富。這樣，生活的源頭活水流淌，作者筆下就會佳作迭出。要引導學生不僅要“深”入生活，而且要用“心”去觀察生活，思考生活。觀察是人認識生活的基礎和起點。它不同于一般地看看，而是一種積極的智力活動，需要做“有心人”。需要對周圍的事物有高度的熱情和敏感性，這樣才會了解周圍的人和事、景和物，才會有所發(fā)現(xiàn)。否則，即使看到的東西再多，也只能是無動于衷或視而不見其妙。因此，觀察對捕捉素材十分重要。這就是人們?yōu)槭裁炊忌�活在“生活”中，可每個人從生活中獲得的認識與感受卻大相徑庭的原因。有的人目光敏銳，善于觀察，不僅能像攝象機一樣把客觀的物象攝入自己的眼簾，印入自己的腦海，而且能在極其平凡的事物中發(fā)現(xiàn)一般人看不到的新鮮東西──那帶著露珠的生活之樹的芽苞！與此相反，有的人身在生活之中，心卻游離逝去。即使再有特點的事物，再有價值的細節(jié)，一概聽而不聞，視而不見，雖也用眼看了，但浮光掠影，印象模糊。二者比較，關鍵是“身”入而“心”沒入，學生沒有用“心”去觀察和思考，遂使生活成了過眼煙云，于是那些有趣的、有意義的、有價值的材料就從眼皮底下溜走了。因此，我們首先要引導學生對接觸到的人和事有濃厚的觀察興趣，不僅有用眼睛、耳朵、鼻子、手去充分感覺生活，去看、去聽、去嗅、去摸，而且要用心去感受，去捕捉并蓄積生活中難忘的“每一細節(jié)”和“每一刻”。因為“感覺到的東西，我們才能立刻理解它，只有理解了東西，才能深刻的感覺它”（毛澤東《實踐論》）。
    其次，引導學生多讀。閱讀對寫作有多方面的意義。馬克思最喜歡的職業(yè)是做“蛀書蟲”，他為了寫《資本論》認真閱讀了一千五百多種著作。大量的寫作實例也證明：閱讀是一種積累素材、獲得間接經(jīng)驗的必不可少的手段。不少作家都在自覺、頻繁地使用閱讀這種手段去擷取材料�，F(xiàn)代社會是信息社會，這要求寫作者更迅速廣闊地反映現(xiàn)實，否則就會目光短淺、兩耳閉塞、觀念陳舊。所寫文章很難滿足社會需求。
    對于肩負學習任務的學生來說，（1）主要通過閱讀名家名作間接地觀察生活、體驗生活、思考生活，檢驗自己對人、事、社會等的看法。文章是人格的表現(xiàn)。讀這樣的文章是一種人格上的熏陶、情感上的操練。德國大詩人歌德說過：“在每一個藝術家的身上都有一顆勇敢的種子，沒有它，就不能設想會有才能�！睂W生在書本上接觸的這些語言作品，大都來自閱歷深、見識廣、語言駕馭能力強的作者之手。作品的內(nèi)涵也必然大于學生的閱歷、見識和語言駕馭能力。學生通過學習會受到一種無形的陶冶，有時它比獲得“技巧”更為重要。大家們之所以偉大，是因為他們盡力地不讓別人看到他們在寫作，而在盡力地讓別人看到真實的人和真實的生活。（2）還可以通過瀏覽報刊雜志上的各類文章來豐富學生的日常生活內(nèi)容，及時掌握當今世界的各類信息，使思想觀點處于世界前沿。這類文章范圍寬廣，旨在擴展學生的知識面，提高其素養(yǎng)，為進行專題性閱讀發(fā)現(xiàn)線索。魯迅也強調(diào)“不要專門看文學”。他說，專看文學書，會變成連常識也沒有，要“如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來”。因此，我們要善于廣泛地瀏覽各種書籍，從中吸收各種各樣的營養(yǎng)來豐富充實自己。
    閱讀的方法多種多樣，筆者認為，對于精美的范文佳作要精讀。最好能默記時誦。在反復朗讀的基礎上整體地感受文本，要“切己體驗，不可只作文字看”，做到“心到、眼到、口到”。古人云“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”確有道理。老作家巴金十來歲就能背誦包括《古文觀止》在內(nèi)的許多佳作，后來他在《寫作生活的回顧》中說：“現(xiàn)在有兩百多篇文章儲蓄在我的腦海里面了，雖然我對其中的任何一篇都沒有好好地研究過，但是，這么多具體的東西至少可以使我明白所謂‘文章’是怎么一回事了�！边@種傳統(tǒng)的閱讀容易在具體的語言環(huán)境中學習語言，更有意義的是從具體的語言環(huán)境中培養(yǎng)了語感。對于課外閱讀而言，務求廣泛，態(tài)度從容，且要有一定量的積累。
    最后，要引導學生多記筆記。筆記是文章的信息庫，“好記性不如爛筆頭”。馬克思寫《資本論》讀過1500種以上的書，而且本本有筆記，1843─1847間，光經(jīng)濟學筆記就有24大本。要引導學生在深入觀察生活的基礎上，理清生活的內(nèi)容、條理，寫出系列觀察日記或筆記。在思考生活的過程中，要敏于抓住生活中的點滴感悟，善于記下系列的生活筆記。在博覽精讀的過程中，可摘抄、可質(zhì)疑、可隨手記下心得，寫出一篇篇讀書筆記。這些筆記，都應是我們平時觀察思考閱讀的結(jié)晶。通過這些筆記，學生們把所見所聞所想所感記下來，不僅理清了生活中的千頭萬緒，鍛煉了語言的書面表達能力，形成了思考、寫作的習慣；而且還能夠逐步加深自己對生活的理解，也能錘煉自己的思想和提高認識生活的敏感度。
    積累素材務必主動，被動不能聚積起豐富的材料，所得的材料也是零亂、籠統(tǒng)、膚淺、模糊的。這就要求我們主動采集（捕捉）寫作素材，只有細致地觀察了生活，精細地體驗了生活，深刻地思索了生活，所得的素材才豐富、深刻、細致、系統(tǒng)。法國微生物學家巴斯德說過：“在觀察的領域中，機遇只偏愛那種有準備的頭腦。”只有抱著自覺采集態(tài)度的人，才能把無意注意迅速轉(zhuǎn)化為有意注意，對采集到的好材料認真審視、思索，發(fā)現(xiàn)它表層和深層的意義和價值。寫作素材也是日積月累的，要下艱苦的功夫，才能養(yǎng)成經(jīng)常性積累的良好習慣。積累寫作素材的方法和途徑多種多樣，但無論哪種方法和途徑，都應抓好觀察、閱讀、筆記三個環(huán)節(jié)。