議論文素材大全：28.廉潔
(1)引言
歷史證明：清正廉潔盛行之日，則國家昌盛；貪污腐敗猩獗之時，則國勢衰微。歷來清官受人頌揚；污吏遭人唾罵。
我們要大力弘揚我們民族固有的清正廉潔的傳統美德，提倡廉潔自律，秉公辦事，不徇私情，不謀私利，清白做人的精神。
(2)事實論據
羊續懸魚
東漢時，南陽太守羊續，他憎惡當時官僚權貴的貪污腐敗，奢侈鋪張。他為人謙潔、生活樸素，平時穿著破舊衣服，蓋的是有補釘的被子，乘坐著一輛破舊馬車。餐具是粗陋的瓦器，吃的粗茶淡飯。
府丞焦儉，是他的下級，為人也很正派，與羊續關系很好，他看自己的上級生活太清苦了，他聽說羊續喜歡吃生魚，就買一條魚送給羊續。焦儉怕羊續拒收，就笑著說：“大人到南陽時間不長，可能不知這就是此地有名的‘三月望餉鯉魚’所以我特意買一條送給您，平時您把我當作兄弟，所以這條魚只是小弟對兄長的一點敬意，您知道的，我絕非阿諛逢迎之輩，因此，務請筆納！”羊續見焦儉這么說，覺得不收下倒是見外了，于是笑著說：“既然如此，恭敬不如從命。”
等焦儉走后，羊續便把這條魚，掛在室外，再也不去碰它。第二年三月焦儉又買了一條鯉魚，心想一年送一條總可以吧，知道買多了，羊續不會要。到羊續府上，焦儉剛說明來意。羊續便指著那條枯干了的“三月望餉鯉魚”，說：“你去年送的還在這里呢！”焦儉愣住了，搖搖頭嘆口氣，帶著活魚走了。
包拯的《誡廉家訓》
北宋包拯，他為官清廉公正是婦孺皆知的，老百姓稱之為“包青天”。
包拯一生，身居高位，廉潔無私，痛恨貪官污吏，到了晚年，擔心后人會出不肖之徒，于是就在家中立了一塊石碑，上面鐫刻著著名的《誡廉家訓》以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孫中有貪污受賄者，不能被稱為包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。不遵從此訓令者，一概不是包公子孫。”
馬寅初拒賄
我國現代著名經濟學家、社會活動家馬寅初解放前曾擔任浙江省財政廳長。有一天，德清縣有一個想當縣長的人托人將一千大洋送給馬寅初，請馬寅初開開后門，讓他就任某縣縣長。馬寅初勃然大怒，罵道：“不要臉的東西，這種人今天能用錢打關節，真的當了縣長，一定是個貪官。憑這一條，他就不能當縣長。立即吩咐來人把錢退回。
周恩來總理的衣服
周總理的一件睡衣穿了二十多年，破了補，補了再補，已經磨得無絨了仍舍不得丟棄。一件襯衣已經舊得換了袖口領子，一件衣服補得顏色已經不一了，他在穿，當別人要求他換新的時候，他總是說：“舊的可以穿。”
(3)理論論據
廉者常樂無求，貪者常憂不足。
宋•司馬光《文中子補傳》
廉不貪直不倚。
唐•柳宗元《處士段弘古墓志》
惟廉者能約已而愛人，貪者必瘦人以肥已。
《明史•循吏傳》
質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。
清•曹雪芹《紅樓夢》
臨大利而易其義，可謂廉矣。
《呂氏春秋•忠廉》
臨官莫如平，臨則莫如廉。
《孔子集語•漆雕氏》
貪污和浪費是極大的犯罪。
毛澤東威嚴不足以易其位，重利不足以變其心。
《戰國策•趙策二》
知足則樂，務貪必憂。
宋•林逋《省心錄》
人不貪財鬼也怕。
中國諺語
寧可沒錢，不可傷廉。
中國諺語
魚為誘餌吞鉤，鳥為秕谷落網。
中國諺語
若無知足心，貪求何時了？
唐•白居易《西掖早秋直夜書意》
忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
宋•林逋《省心錄》
寧作清水之沉泥，不為濁路之飛塵。
三國•曹植《九詠》
此鄉多寶玉，慎莫厭清貧。
明•黃遵素《霞舟隨筆》
世上沒有比人的可詛咒的貪心更難抑制的東西。
[古希臘]荷馬《奧德修記》
貪心的人至死也干不好任何事。
[英]威爾遜•T《有關高利貸的談話》
貪心的人想把什么都弄到手，結果什么都失掉了。
[俄]克雷洛夫《貪心的人和母雞》
即使整個世界放在貪心者面前，他也不會滿足。
[波斯]薩迪《薔薇園》
貪心是一切邪惡的根源。
英國諺語
口里塞得太多，往往噎住喉嚨。
意大利諺語
要是不花錢，貪婪的人連毒藥也會喝下去。
朝鮮諺語
常在河邊站，就是不濕鞋。
中國諺語
不貪財，禍不來。
中國諺語
清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。
明•于謙《入京》
廉者，民之表也；貪者，民之賊也。
宋•包拯《乞不用贓吏》
智者不為非其事，廉者不求其有。
《韓詩外傳》
安能以身之察察，受物之汶汶者乎？
戰國•屈原《漁父》
渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。
晉•陸機《猛虎行》
蠲濁而流清，廢貪而廉。
唐•柳宗元《永州韋使君新堂記》
須知香餌下，觸口是鉤。
唐•李群玉《放魚》