“習(xí)慣決定命運(yùn)“主題班會素材
習(xí)慣決定命運(yùn)
1988年1月18日至21日，75位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎聚會，以“21世紀(jì)的希望和威脅”為主題，就人類面臨的重大問題進(jìn)行研討。
在會議期間，有人問一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者：
“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最主要的東西呢?”
這位白發(fā)蒼蒼的獲獎(jiǎng)?wù)呋卮穑?/P>
“是在幼兒園。”
提問者愣住了，又問：
“您在幼兒園學(xué)到些什么呢?”
科學(xué)家耐心地回答：
“把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯(cuò)了事情要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀察周圍的大自然。從根本上說，我學(xué)到的全部東西就是這些。”
這段對話是耐人尋味的。從幼兒園學(xué)到的基礎(chǔ)的東西，直到老年時(shí)還記憶猶新，可見留下的印象是非常深刻的。這說明從小養(yǎng)成的良好習(xí)慣會伴隨人的一生，時(shí)時(shí)處處都在起作用。誠如著名教育家蒙臺梭利所說：“三歲決定一生。”
在《培根論人生》一書中，這位偉大的思想家曾專門論述習(xí)慣與命運(yùn)的關(guān)系。他說：
人們的行動(dòng)，多半取決了習(xí)慣。一切天性和諾言，都不如習(xí)慣有力，在這一點(diǎn)上，也許只有宗教的狂熱可與之相比。除此以外，幾乎所有的人力都難戰(zhàn)勝它?即使是人們賭咒、發(fā)誓、打包票、都沒有多大用。
個(gè)人的生活受習(xí)慣支配，而社會的習(xí)慣，則是—種可怕的力量。古印度教徒為了遵守宗教慣例，可以引火自焚，他們美麗的妻子，也心甘情愿跟著跳入火坑；古斯巴達(dá)青年，每年要在神壇上受鞭笞，以鍛煉堅(jiān)忍的耐力。而伊麗莎白初期，一個(gè)愛爾蘭死刑犯受絞刑前。要求用荊條，不是繩索——那是他們民族的習(xí)慣。
習(xí)慣是一種多么頑強(qiáng)的力量。它可以主宰人的一生。因此，從小就應(yīng)該建立一種好習(xí)慣，通過教育，通過陶冶，直至我們終生不忘。幼年學(xué)習(xí)語言，輕松又自如，中年以后就很困難，這是一種習(xí)慣。體育運(yùn)動(dòng)也是如此。
世界著名心理學(xué)家威廉·詹姆士有段名言：播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。
我們可以用事實(shí)來證實(shí)習(xí)慣是怎樣決定命運(yùn)的。
1995年，我們做過148名杰出青年的童年與教育研究，發(fā)現(xiàn)他們之所以成為杰出青年，良好習(xí)慣與健康人格是最重要的原因。
科學(xué)家通常認(rèn)為，成功是一種與生俱來的品質(zhì)，隨著時(shí)間的流逝，那種天才的光輝在某些人身上會愈發(fā)亮麗。而在另一些人身上則會逐漸黯淡。為什么呢?現(xiàn)在我們認(rèn)為，最終能成功的人身上具有特殊的品質(zhì)中，即良好習(xí)慣與健康人格起著決定性的主導(dǎo)作用，而智商并非主要因素。那么當(dāng)代杰出青年所具有的良好習(xí)慣與健康人格是怎樣的呢?
在148名杰出青年身上，集中體現(xiàn)出這樣6種人格特點(diǎn)：a.自主自立精神；b.堅(jiān)強(qiáng)的意志力；c.非凡的合作精神；d.鮮明的是非觀念和正確的行為；e.選擇良友；f.以“誠實(shí)、進(jìn)取、善良、自信、勤勞”為做人的基本原則。舉例說明，他們在童年時(shí)，如果未完成作業(yè)而面對游戲的誘惑，60.13％的人“堅(jiān)持認(rèn)真完成作業(yè)”；66.8％的人非常喜歡“獨(dú)立做事情”；79.73％的人對班上不公平的事情“經(jīng)常感到氣憤”；而54.05％的人“經(jīng)常制止他人欺負(fù)同學(xué)的行為”。
幾乎在148名杰出青年的調(diào)研同時(shí)，我們還有一篇極有震撼力的調(diào)研報(bào)告，即《悲劇從少年開始——115名死刑犯犯罪原因追溯調(diào)查》。該報(bào)告寫道：
調(diào)查表明：115名死刑犯從善到惡，從人到鬼決不是偶然的。他們較差的自身素質(zhì)和日積月累的諸多弱點(diǎn)是他們走上絕路的潛在因素，是罪惡之苗，是悲劇之根。他們違法犯罪均源起于少年時(shí)期，他們中的30.5％曾是少年犯，61.5%少年時(shí)犯有前科，基本都有劣跡，從小就有不良行為習(xí)慣。柏拉圖曾告誡一個(gè)游蕩的青年說：“人是習(xí)慣的奴隸。”英國詩人德萊敦也說：“首先我們養(yǎng)出廠習(xí)慣，隨后習(xí)慣養(yǎng)出了我們�！币虼酥灰@些劣跡少年身上的潛在因素得不到改變，他們遲早都有走上犯罪道路的危險(xiǎn)。通過調(diào)查分析，這種潛在因素主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：少文化、缺知識、不知禮、不懂法；貪吃好玩，奢侈為榮，怕苦怕累，不學(xué)無術(shù)；“哥們義氣”重如生命，為“朋友”交情，不惜兩肋插刀；自作聰明，我行我素。顯赫逞能，亡命稱霸；倫理錯(cuò)位，黑白不分，是非顛倒，榮辱不清。
這一概括是深刻的，并有許多個(gè)案足以證明。如搶劫、盜竊、傷害、殺人犯鄧車生，家庭富有，從小就吃香的，穿新的，用好的，玩高級的。5歲吸煙，6歲喝酒，7歲打牌，8歲賭博，l0歲坐館子，12歲進(jìn)舞廳，14歲親(吻)姑娘，15歲會嫖宿，由此養(yǎng)成三大惡習(xí)——嫖、賭、逍遙。他對朋友說：“嫖、賭、逍遙我從小養(yǎng)成，對我來說像煙蟲酒鬼對吸煙喝酒一樣成性成癖，像人吃飯、穿衣一樣需要�！�
一切都是從童年開始的。不同的童年造成了杰出青年與死刑犯青年之分，更造成了健康青年與病態(tài)青年之分。而這“不同”的基本點(diǎn)之一就是行為習(xí)慣的不同。