《親愛的爸爸媽媽》教案（通用14篇）
《親愛的爸爸媽媽》教案 篇1
訓(xùn)練重點：
理解文章中心，體會重點語句的含義。
教學(xué)方法：
本文是對法西斯的控訴詞，抓住一組組矛盾統(tǒng)一的事物進行分析探究。（歷史——現(xiàn)實，美麗——沉重，懺悔——狡辯，引文——正文，人性的呼喚——罪惡的槍聲）
課時安排：一課時
步驟：
1、導(dǎo)入
朗讀課外文章《致命的母愛》，讓學(xué)生談體會。
致命的母愛
敵兵沖進民宅,以槍口對準男主人的胸膛,命令女主人拿出僅存的食物,并占據(jù)了他們唯一的房間。
夜深了，精疲力盡的敵兵紛紛睡去，月光灑進窗口，照在渾身泥沙、滿臉倦容的敵兵身上。
“都是人子啊！才十七八歲，還不全懂事呢！在家恐怕還要母親提醒他多穿衣服的孩子，只為了別人爭權(quán)奪利，被強迫遠離家鄉(xiāng)，多么可憐。”瑟縮在墻角的女主人突然想起自己離家的孩子，一股母愛和同情油然從心底升起，“夜里多冷，那孩子的軍毯居然滑落了！”
女主人緩緩站起，輕步走到敵兵身邊，惟恐自己的腳步會驚醒那年輕人的故鄉(xiāng)夢。
“你的夢里或許正有著疼愛你的母親呢！”女主人彎下身，拾起軍毯為年輕人蓋上。
突然，那敵兵張開雙眼，吃驚地渾身震動，如同野獸般怒吼，明晃晃的刺刀穿透了女主人的胸膛，滴血的刀尖在月色下閃著寒光。
接著又一聲槍響，沖過去援救的男主人也倒在了血泊中。
“這女人居然想暗算我！”年輕的敵兵喃喃地抽出刺刀，“媽啊！幸虧我被驚醒，也幸虧您在夢中保護，否則我就再也看不見您了！”
感慨：文章將偉大的母愛放在戰(zhàn)爭面前，讓罪惡的戰(zhàn)爭撕碎了溫馨的人間至情，讀后令人驚心動魄。世間不能再有戰(zhàn)爭和屠殺了！
2、板書課題
檢查預(yù)習(xí)（正音、解詞）：
呵h…護 殺戮l” 納粹 肅穆m” 恍惚 木然 荒謬mi” 憧憬chngj‹ng 繚繞 健忘 片紙只字赤裸裸lu
3、問題探究
⑴“研討與練習(xí)”第一題、第二題。
⑵ 引用迪桑卡詩句的作用？結(jié)尾引用死者遺言的作用？
⑶你認為那個日本人的說法正確嗎？為什么？
⑷“引文”與“正文”的關(guān)系怎樣？
“引文”是純客觀的紀錄，是正文得出觀點、進行議論的依據(jù)。 作者郵箱：
《親愛的爸爸媽媽》教案 篇2
⒈ 知識與能力目標
把握敘事性作品中的人物和事件，對作品中感人的形象、情節(jié)和語言，有自己的心得和評價。領(lǐng)會文章的主題。借助閱讀文本和有關(guān)資料，篩選、歸納、整合信息，進行閱讀反思和閱讀批判，培養(yǎng)閱讀創(chuàng)新的能力，感受作品情真意切的語言。
⒉ 過程與方法目標
搜集、整理有關(guān)戰(zhàn)爭，特別是二戰(zhàn)中戰(zhàn)領(lǐng)國對被占領(lǐng)國實行殘暴統(tǒng)治的有關(guān)資料，為閱讀文本，貯蓄情感做準備。通過多種朗讀方式，在讀中感知內(nèi)容要點，在讀中領(lǐng)悟文章情感，并利用自己搜集的資料，提出自己的感悟。
⒊ 情感態(tài)度與價值觀目標
在再現(xiàn)歷史的畫面和重溫歷史的過程中，激發(fā)學(xué)生對法西斯強盜的滅絕人性的恨和對南斯拉夫人民的英勇、對生活熱愛的由衷敬佩，真正領(lǐng)悟和平與幸福的重要。
一、導(dǎo)入激情，積蓄情感。
⒈ 師：在進入課文之前，同學(xué)們先看一個電影片斷。
（點擊課件：《南jing大屠殺》影片片斷剪輯。）
師：這是故事片《南jing大屠殺》中的幾個片斷。同學(xué)們，你們能否用一個詞來形容看到這個小片斷的 心情或感受。
生：沉重。
生：恐怖。
生：殘忍。
生：不是人。
生：好慘。
師：是啊，任何一個有良心的人看到這一場面無一不會感到悲痛，慘烈。這個痛苦不僅是中國的，而 是世界的。在二戰(zhàn)中，面對這樣屠殺的人，又何止千萬。
⒉ 師：在南斯拉夫的美麗小城克拉庫耶伐次，就遭受了一次全城毀滅性的殘酷殺戮。參觀完這個遺址， 法國著名的哲學(xué)家薩特寫下了這樣一段文字。（點擊課件：薩特的話。）請一位同學(xué)朗讀一遍。（一生朗讀。）
師：從這段文學(xué)中你能發(fā)現(xiàn)薩特著重用哪幾個詞表達自己的觀感呢？
生：痛苦。
生：沉重記憶，美麗的記憶。
師（沉重地）：是的，我們的心應(yīng)當(dāng)沉重呀。因為那場屠殺中還有300個孩子，面對孩子們呼喊著親愛的爸爸是冰冷的槍聲，多么撕心裂肺。（聲音哽咽）今天，我們就跟著華裔作家聶華苓去重溫那沉重而美麗的記憶。
二、自由朗讀，把握文章內(nèi)容；復(fù)述重點，把握文本情感。
⒈ 師：同學(xué)們安靜地快速瀏覽課文，概括文章四個部分的內(nèi)容。
（學(xué)生默讀，概括歸納。）
生：第一個是墳地所見所聞；第二是記述各種演出記念活動；第三是記錄作家座談會；第四是摘錄遺言。
師：有異議嗎？（眾生表示贊同。）
⒉ 師：很好，這位同學(xué)的概括很精準，說明大家已經(jīng)初步把握了全文的內(nèi)容。這些記錄中，你們可以看出哪些是沉重的記憶，哪些是美麗的記憶嗎？同學(xué)們先在文章中找找看，然后四人小組合作交流自己的閱讀成果，推舉一個同學(xué)代表小組發(fā)言。
生：納粹殺了很多人，特別是有300個孩子，這是沉重的記憶。
生；我讀到“那v形石碑象征被害孩子的班級……最后一聲呼喚親愛的的爸爸地方。”我心里感到很難過，他們比我們還小。
生：他們還殺了普通的勞動者，這個記憶很沉重。
生：那些死亡之前寫的那些話，讓我覺得他們死得很可憐。
生：在薩特那段話的最后寫了“被敵人殺戮的那一刻，”我想那個“民族的英勇”就是薩特心中美麗的記憶。
生：我覺得那個老師很美麗，他不怕死，很英勇。（多生附和贊同。）
生：還有那些遺言，他們都很愛自己的家人，這是美麗的。
師：你們的發(fā)言很精彩。面對法西斯的屠刀，南斯拉夫人是寧死不屈的。他們不做民族的叛徒，他們懷著對生命強烈的愛不向劊子手乞憐。他們表現(xiàn)了“整個民族的英勇”，這是美的，令人崇敬的。這真是個美麗的記憶。
⒊ 師：作家聶華苓也來到這個紀念地，她看了紀念演出，參加作家座談會，參觀了紀念館。在她用文字記下的參加紀念活動的過程中，這里哪一個情節(jié)讓你印象最深刻，為什么？
生：讓我印象最深的是那個老師說的那句話：“開槍吧！我給孩子們上最后一課！”這是一個老師在槍口下的宣言，他英勇無畏，用自己的生命為孩子們上了最后一課，讓所有人永遠記住，法西斯是無情的，是人面獸心的。（鼓掌）
生：我也同意他的說法。我覺得他是想告訴孩子們，生命雖然如此痛苦無值地結(jié)束，但是要以血的代價告誡人們，我們要熱愛和平和祖國，臨死不屈，反對戰(zhàn)爭。
生：我印象最深的是在面對死亡時300個孩子發(fā)出的那聲“親愛的爸爸媽媽”的真心呼喚，讓我的心深深地為之震撼，這是多么情真意切的呼喚，這是發(fā)自肺腑的呼喚，讓人不禁潸然淚下。（鼓掌）
生：我感受最深的是那些孩子們在臨死前，依然惦記著親愛的爸爸、媽媽、親朋好友，雖然惦記的是一些微不足道和小事，但是足以表達他們對父母、對親朋好友的感情。這點我認為很感動，我們平日里對待父母有些冷漠，現(xiàn)在回想起來，是多么不安哪！我認為不要等到臨死前，才知道與父母之間無價的親情。（沉默片刻）
生：我認為把南斯拉夫的屠殺和南jing大屠殺拿來比較寫，印象很深。南京死了三十萬人，這種慘無人道的行為，讓我們感到德國、日本人太殘忍，非常同情死去的人，尤其是婦女和孩子，他們是無辜的。
生：我從這幾位知名作家之間的談話中感受匪淺。其中身為德國人的作家，因感到祖國犯下的滔天惡行,身感痛心而淚流滿面。他這種行為是美麗的。日本人就壞多了，還狡辯。
⒋ 師：是啊，我們不能忽視，至今還有人不愿正視歷史，仍為侵略辯護；但大多數(shù)人的態(tài)度是鮮明的，是嗎？
生：很多人和德國作家握手，人們原諒了他。
生：我從“不必了。他和那位西德朋友一對照，就是很好的反駁。”一句話中可以想象會場上一定沒有人理那個日本人。（班上有學(xué)生小聲議論。）
生：老師我還想補充。課文中寫有很多人每年來紀念，說明他們沒有忘記歷史。在37面下面就有“人是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。”那個日本人只記得自己的痛苦，卻忘記帶給別人的痛苦，這就是忘記歷史，這是自私的。中國人在這里提到南jing大屠殺，并不是要報仇，而是讓子孫明白和平來之不易，讓日本人的內(nèi)心感到無地自容。（喝彩，鼓掌。）
三、多角度探究情感體驗。
師：你們的發(fā)言太精彩了。還有很多同學(xué)似乎意猶未盡，躍躍欲試，我們課后再交流。是呀，偉大的無產(chǎn)階級革命家列寧就說過：“忘記歷史就意味著背叛。”我們記住這段歷史就是記住歷史帶給我們的深刻教訓(xùn)。聶華苓在文中也同樣發(fā)出了這樣強烈的呼喚。請同學(xué)們從文中找出這樣的文字。
（學(xué)生找劃，然后交流。）
生：在37面，“塞爾維亞人對暴力的反抗和對自由的執(zhí)著世世代代‘人’的聲音”，“南斯拉夫的塞爾維亞人就那樣年年不間斷地表達他們的歷史感：沒有仇恨，沒有憤怒；只有悲哀，只有記憶，只有警告世間永遠不能再有戰(zhàn)爭和屠殺了。”“這是歷史事實。但是，多少人記得呢?世界上多少人知道呢?人，是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。”
師：好，同學(xué)們將這三小段一齊讀讀，從文字里體味一下作者的情感。
（學(xué)生齊讀37面第二部分最后三段。）
師：文章讀完了。我們在讀完之后，大家的心情怎樣呢？同學(xué)們可以從不同的角度談?wù)勛约旱南敕ā?nbsp;
生：我們要和平的世界。愛好和平，更要牢記歷史，讓悲劇不再重演，更好地把握現(xiàn)在，把握未來。
生：我在歷史書上看到，日本人不但入侵中國，還實行愚民政策，也就是“欲滅其國，必先滅其史。”我開始并不懂它的意思。現(xiàn)在我真切地體會到忘記歷史就意味著背叛，誰否認過去，誰就在冒重蹈覆轍的危險。
生：從文章中我想到伊拉克的孩子。在電視上看到他們血淋淋的樣子，還有那么小都拿著槍，我感到真可怕，也很慶幸自己生活在幸福的和平環(huán)境里，真好。我一定會更珍惜它。
生：我想呼吁美國總統(tǒng)小布什：別打了，快從伊拉克走吧，你的士兵也很可憐。（掌聲雷動，有歡呼聲。）
四、善用資料，升華文本的情感。
師：是啊，戰(zhàn)爭帶給人們的心靈的創(chuàng)傷，帶給國家的苦痛，帶給世界的災(zāi)難，是永遠無法彌合的流血的傷口。下面我想展示一下同學(xué)們搜集整理的資料，更深刻感受作家對幸福生活，對和平世界的強烈呼喚。
（學(xué)生點擊播放軟盤或投影資料，并適當(dāng)講解。）
生：（讀收視筆記）這是我在收看了中央電視臺“探索·發(fā)現(xiàn)”欄目關(guān)于日本部隊揭秘這期節(jié)目后的日記。以前我只知道中中國有731部隊，看了節(jié)目才知道還有6支，60多個細菌工廠，遍布大半個中國。他們在廣州用碳疽茵殺害了4萬多香港人，還有的人因被細菌感染得爛腳病殘廢了，留下的傷痕看了真恐怖。但是有的日本人還否認這段歷史，修改教科書，這簡直就不是人。
生：（展示圖片）這是我在網(wǎng)上;等網(wǎng)站下載的南jing大屠殺的圖片。這真是血淋淋的事實呀，居然有人否認它。在歷史的鏡子面前日本人是丑惡的，他也讓我知道落后就要挨打，我們要用智慧和科技武裝我們的頭腦，強大我們的國家。
生：（讀報心得）這幾張是前些日子關(guān)于侵華日軍介子氣毒害現(xiàn)在中國人的報道。五十多年過去了，它們還可以殺人，多可怕。從報紙上描寫的那些中毒者的情形，我可以遙想當(dāng)年被毒害的無數(shù)中國人的慘狀。再不要有戰(zhàn)爭了，它留給人類的痛苦太長了。
生：（電影《美麗人生》片斷）爸爸對兒子說這是一場游戲，他是為了不傷害兒子幼小的心靈，為了不讓兒子知道那其實是多么血腥的殘殺。
生：（中央電視臺伊拉克戰(zhàn)事報道片頭）當(dāng)時我只覺得它的解說詞寫得很好，和音樂畫面結(jié)合在一起讓我的心有一種顫抖的感覺，就讓爸爸錄下來了。
（放映過程中教師結(jié)束本課。）
師：我知道同學(xué)們準備的資料還有很多，在這里就不能一一展示了。雖然我們生活在和平的年代，但世界上仍然還有很多的地方銷煙彌漫，母親們痛苦的眼淚，孩子們驚恐的哭叫，那一雙雙流露著悲痛和渴望的眼睛似乎在向我們呼喊：不要戰(zhàn)爭，保衛(wèi)和平。同學(xué)們，希望我們都是和平的維護者，熱愛生活，珍愛生命，珍惜我們來之不易的和平與幸福。
《親愛的爸爸媽媽》教案 篇3
一個外國人從一個國家?guī)ё叩淖钌羁痰挠∠笫撬谀莾焊械降耐纯唷Ｎ以谀纤估虻目死瓗煲ゴ胃杏X到了。
納粹將其所有的憤怒殘酷地發(fā)泄在這個溫和的小城里。整個城成為一座巨大的墳?zāi)梗裨崃?000名被殘殺的人。那就是我?guī)ё叩某林赜洃洝５@是個美麗的記憶。無論何時，只要有人提起南斯拉夫，我就想起克拉庫耶伐次和那兒被敵人殺戮的那一刻，我就想起那里整個民族的英勇。
——薩特
一
凄風(fēng)。苦雨。天昏。地暗。
老年、青年、孩子們，一群群涌向那青青山坡那兒就是1941年10月21日300個孩子被納粹
南斯拉夫小說家莫馬·迪密其為我撐著雨傘，我們在窄窄的山路上邊走邊談。
“自從1945年起，每年10月21日，成千上萬的人從四面八方來到克拉庫耶伐次，悼念被納粹殺死的300個孩子。”莫馬告訴我。
“納粹為什么要選克拉”
“克拉庫耶伐次。”
“克拉庫耶伐次。納粹為什么要選這個小城殺人呢?”
“克拉庫耶伐次是我們?nèi)麪柧S亞的中心。他們殺孩子、老師，也殺牧師、工人、木匠、小店老板、鞋匠……全是純樸勤勞的普通市民。”
“為什么呢?”
“納粹要滅種呀!孩子們就從課堂里被抓走，還有十幾位老師。有一位老師，納粹要他合作，他說：‘開槍吧!我給孩子們上最后一課!’”
雨嘩嘩地下。山路上的人，在傘下低著頭，朝圣一般向山上走。走不完的人。望不斷的路。
“七千多人呀!”莫馬繼續(xù)告訴我，“一天之內(nèi)，全殺光了!尸首染紅了三百五十多英畝的土地。每年這一天，我們到這兒來紀念他們。詩人，畫家，雕刻家，劇作家，演員，音樂家各種藝術(shù)家，用各種藝術(shù)作品來紀念他們。你看!”莫馬指著前面。我們在蜿蜒的山路上一拐彎，只見一座巨大的白色v形石雕屹立在山坡上。
“那v形石碑象征被害孩子們的班級五年級。”莫馬說，“孩子們就在那兒被納粹殺死。”
人已滿山滿谷。人潮仍沿著山路瀉下。白色石雕邊濃烈的色彩一抹一抹漫開去孩子們?nèi)圆粩嘤縼怼Ｋ麄冋驹?7年前300個孩子發(fā)出最后一聲呼喚的地方：“親愛的爸爸媽媽!”
“華苓，跟我來!”莫馬挽起我手臂，帶我到站在人群最前面的兩位老人面前。他們頭發(fā)斑白，臉色肅穆，定定望著籠罩山谷的v形石碑。“這是孩子中僅有的兩位生還者。”莫馬向我介紹那兩位老人。
我恍惚了一下，緊緊握住他們的手。老人眼神木然，仿佛眼前的景物已不存在，他們又回到半個世紀前的世界中去了。
地上的人已老，地下的仍是兒童。但在這一刻，他們又在一起了。
二
歷史，現(xiàn)實，在雨中融合了融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面。
“他們?nèi)悄纤估蛑难輪T和音樂家。”莫馬指著幾個走向擴音器的人對我說。
雨下得更大了。樂隊奏起了音樂。一位女演員朗誦南斯拉夫著名女詩人迪桑卡的詩：
……
他們坐在書桌前
就在那要命時刻前55分鐘
小小的人兒，
急切地回答
艱難的問題：
假若一個人步行，結(jié)果是多少……
許許多多這類問題。
小腦子充滿了數(shù)字，
書包裝滿了練習(xí)簿，
打的分數(shù)有好也有壞；
兜兒還塞一把夢想和秘密，
是愛和盟誓。
每個人都以為
自己將在陽光下奔跑
很久，很久
直到任務(wù)了結(jié)時。
……
一首首詩，一段段合唱，一幕幕短歌劇，在兩小時之內(nèi)，將半個世紀前的殘酷歷史呈現(xiàn)在我們眼前。孩子們對未來的憧憬，對生命的喜悅，對死亡的恐懼，對親人的呼喚，父母失子的哀傷和控訴，塞爾維亞人對暴力的反抗和對自由的執(zhí)著世世代代“人”的聲音，在詩和音樂的韻律中，響徹云霄，響遍山谷。回音在傾瀉的雨中繚繞不絕。天地亦與人同哀。南斯拉夫的塞爾維亞人就那樣年年不間斷地表達他們的歷史感：沒有仇恨，沒有憤怒；只有悲哀，只有記憶，只有警告世間永遠不能再有戰(zhàn)爭和屠殺了。
我不由想起南京大屠殺。“南京大屠殺遇難同胞紀念館”也建在當(dāng)年日軍集體屠殺中國人的地點。館外一大片石子，每顆石子象征一位犧牲者。館內(nèi)陳列著日軍屠殺的證物、文件、照片、報紙。
這是歷史事實。但是，多少人記得呢?世界上多少人知道呢?人，是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。
三
我們一共六十幾位作家，從世界許多地區(qū)應(yīng)邀在南斯拉夫討論“放逐與文學(xué)”。所有的作家都看到和感染到克拉庫耶伐次山谷中重現(xiàn)的半個世紀前的一段歷史。歷史是沉重的。現(xiàn)實呢?
安格爾在餐桌上寫詩。只見他寫下第一行：
黑色在這兒也太明亮了……
中國大陸有三位作家在座。楊旭站起來說話了：“我從南京來。1937年，日本軍隊攻進南京時，有一場震驚世界的大屠殺。那一場屠殺受害者有30萬人!我們在南京也建立了一座南京大屠殺遇難同胞紀念館。1937年，我五歲，我是那一場大屠殺的幸存者。今天我對南斯拉夫人在受害者面前所表現(xiàn)的感情，完全理解。我注意到：今天的儀式上有許多青年和少年。我們這些大人應(yīng)該對孩子們負責(zé)：永遠不要有戰(zhàn)爭了。”
西德作家明赫白緩緩地站起來，他沉重地說：“……我有犯罪感：感到是我殺害了那些孩子。我們簡直就是禽獸!所有集中營都必須粉碎!你們允許我和你們在一起，我非常感激……”
他說不下去了，坐下來掩面哭泣。
另一位作家講話之后，日本人也要講話了。
“……南京大屠殺是事實。但是，請不要忘記：我們也有廣島原子彈，也有一片沉寂。”
安格爾低聲對我說：“我要問他三個問題：中國人侵略過日本嗎?中國人屠殺過日本老百姓嗎?美國在日本進攻珍珠港之前扔過炸彈嗎?他們先發(fā)動戰(zhàn)爭!他們先殺人!”安格爾接著問我是否應(yīng)該站起來反駁他呢?
“不必了。他和那位西德朋友一對照，就是很好的反駁。”
明赫白仍然雙手撐著頭流淚。我和安格爾走過去和他握手。許多人走過去和他握手。
四
克拉庫耶伐次血腥悲劇中最感人的，是那些被殘殺的人留下的片紙只字。他們臨死前幾分鐘，在小紙片上，或在身份證上，給親人寫下最后幾個字。字跡模糊，句子也許不通，卻表達了赤裸裸的愛、赤裸裸的心愿：
(第一中學(xué)六年級學(xué)生)親愛的爸爸媽媽最后一次了魯比沙
(第二中學(xué)六年級學(xué)生)爸爸，我和密索在舊軍營里。給我們送飯來，也要工裝褲和毯子。送點果醬來爸爸去找校長假若有用送點東西給我們吃吧。姨媽彼得舅舅也在這兒。給他送三包煙還要些紙巴法爾
(工人)永別了美莎我今天死了再見我最最親愛的我最后一刻想到的是你我的兒子沒有爸爸也要快樂再見史米奇
(工人)孩子們?yōu)楦笀蟪鹗返戏?/p>
(木匠)親愛的請照顧孩子們永遠不要離開他們再見無名
(牧師)永別了我所有的親人我最最親愛的我就要死了雖然我無罪
(工人)我最親愛的魯姬卡在這最后一刻原諒我一切吧留下850元愛你的包扎
(生還的工人)親愛的包瑞卡好好照顧美莎給她找個好丈夫問爸爸好請他也找愛你的包季達
《親愛的爸爸媽媽》教案 篇4
[教學(xué)目標]
1、引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章的內(nèi)容、主題；
2、體會議論和描寫的作用，理解重點語句的含義；
3、教育學(xué)生熱愛和平，珍惜今天的幸福生活。
[教學(xué)重點]
重點：有感情地朗讀全文，理解語言的深層含義；
難點：了解描寫、議論的作用。
[課前準備]
1、熟讀課文，疏通字詞。
2、查找有關(guān)二戰(zhàn)期間納粹暴行的資料。
[教學(xué)過程(本文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園)]
一、導(dǎo)入新課
有誰知道“六一兒童節(jié)”的由來？第二次世界大戰(zhàn)期間，1942年6月，德國法西斯槍殺了捷克利迪策村16歲以上的男性公民140余人和全部嬰兒，并把婦女和90名兒童押往集中營。村里的房舍、建筑物均被燒毀，好端端的一個村莊就這樣被德國法西斯給毀了。
為了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略戰(zhàn)爭中死難的兒童，反對帝國主義戰(zhàn)爭販子虐殺和毒害兒童，保障兒童權(quán)利，1949年11月，國際民主婦女聯(lián)合會在莫斯科召開執(zhí)委會，正式?jīng)Q定每年6月1日為全世界少年兒童的節(jié)日，即國際兒童節(jié)。
同樣，在二次大戰(zhàn)中，在南斯拉夫，在克拉庫耶伐次，一天之內(nèi)，7000多個無辜生命遭到殺戮，其中包括300多個孩子。這是怎樣一個血淋淋的事實啊。今天，我們來學(xué)習(xí)一篇美國華裔女作家聶華苓寫的《親愛的爸爸媽媽》，認識戰(zhàn)爭的罪惡，懂得和平的珍貴。
二、整體感知
1、檢查預(yù)習(xí)
殺戮（lù） 荒謬（miù） 健忘
2、聽課文錄音；齊讀。
3、思考：這篇課文主要表達什么主旨呢？
要和平，不要戰(zhàn)爭。
三、精讀研討
1、為什么薩特會說記憶是“沉重”的，又是“美麗”的？
（學(xué)生小組討論解決）
① 沉重—— 南斯拉夫：克拉庫耶伐次大屠殺，其中300個孩子遇害；
中國：南京大屠殺。
② 美麗—— 整個民族的英勇：
a、一位老師寧死不屈，大義凜然；
b、無辜平民（包括孩子們）的遺言，懷著強烈的愛、仇恨，沒人乞憐。
2、找出最令你感動的語句，說說你的理解。
（允許學(xué)生自由發(fā)言，只要言之成理即可）
預(yù)設(shè)：
① 凄風(fēng)。苦雨。天昏。地暗。
不僅寫天氣，而且一詞一頓，極力渲染無限悲哀的氣氛。
②“他們殺孩子、老師、工人、工匠、小店老板、鞋匠……全是純樸勤勞的普通市民。”
包含了作者對被殘殺者的深切同情，對屠殺無辜平民的法西斯強盜的憤怒控訴。
③ 歷史、現(xiàn)實，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面。
歷史的印跡（包括兩位生還者），在這凄風(fēng)苦雨中，與現(xiàn)實融為一體。殘酷的歷史令人悲哀，但不忘歷史、紀念死者，又是美麗的。這一切都是真實的；納粹竟然認為種族有優(yōu)劣，要消滅劣等民族，是何等的荒謬。
四、探究反思
1、對于當(dāng)年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家、日本人的態(tài)度和表現(xiàn)有何不同？
西德作家：真誠的懺悔，充滿犯罪感；
日本人：自私的狡辯，企圖開脫罪責(zé)。
2、大家如何評價這兩位作家的行為？
（學(xué)生自由發(fā)言，不拘一格）
五、課堂訓(xùn)練
1、根據(jù)課文內(nèi)容填空（每空填2字）。
孩子們對未來的（ ），
對生命的（ ），對死亡的（ ），對親人的（ ），父母失子的（ ）和（ ）， 塞爾維亞人對暴力的（ ）和對自由的（ ）——世世代代“人”的聲音，在詩和音樂的韻律中，響徹云霄，響遍山谷。
2、句式仿寫。
不記仇，很對。但是，不能忘記。
______________________________
3、試用簡明的語言概括下面文段的內(nèi)容。
人已滿山滿谷。人潮仍沿著山路瀉下。白色石雕邊濃烈的色彩一抹一抹漫開去——孩子們?nèi)圆粩嘤縼怼Ｋ麄冋驹?7年前300個孩子發(fā)出最后一聲呼喚的地方：“親愛的爸爸媽媽!”
六、課堂小結(jié)
對照德國，我們的鄰國日本忤逆民心，一意孤行，肆意推卸蓄謀發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭的責(zé)任、美化日本軍國主義對中國東北地區(qū)的殖民統(tǒng)治、掩蓋南京大屠殺歷史事實、攻擊遠東國際軍事法庭對日本戰(zhàn)犯的正義審判，拒絕修改歪曲歷史、美化侵略的教科書。種種卑劣行徑，告訴一切愛好和平的人們，要時刻提高警惕呀！
七、布置作業(yè)
《親愛的爸爸媽媽》教案 篇5
5《親愛的爸爸媽媽》教學(xué)設(shè)計
馬街中學(xué) 彩云生歌
●教學(xué)目標
1、領(lǐng)會“世間永遠不能再有戰(zhàn)爭和屠殺了”這個主題；2、學(xué)習(xí)揣摩文中重點語句的含義；3、學(xué)習(xí)本文是如何精心選材的；4、聯(lián)系現(xiàn)實，樹立自強意識，防止悲劇重演。
●教學(xué)重難點
重點：本文是如何精心選材的
難點：體會文中重點語句的含義
●教學(xué)方法 情境描繪法、矛盾分析法、合作研討法。
●教學(xué)內(nèi)容及流程：
第一課時
一、廣告設(shè)計導(dǎo)入 ：
如果我是導(dǎo)演，我想攝制這樣一個公益廣告：慢鏡頭播放。
第一個畫面：一群孩子郊游歸來，快樂地呼喊著“親愛的爸爸媽媽”，揮舞著衣服、帽子奔向父母，父母們?nèi)酉聳|西，張開手臂，高興地將孩子抱起，轉(zhuǎn)圈，天地響徹一片歡笑聲，笑聲久久回蕩。
第二個畫面：一群悲哀無助的孩子恐懼地面對一排黑壓壓的槍口，發(fā)出最后的深情呼喊“親愛的爸爸媽媽”，而回應(yīng)他們的卻是法西斯滅絕人性的槍聲，槍聲也久久地回蕩、回蕩。你們知道這樣的廣告，要表達什么嗎？我的靈感來自聶華苓的這篇文章——《親愛的爸爸媽媽》。
（板書課題）
二、學(xué)生介紹交流作家和背景情況。
1、作家：聶華苓，女，美國華裔作家。小說集《失去的金鈴子》、《桑青與桃紅》、《千山外，水流長》、《臺灣軼事》；散文集《三十年后》、《夢谷集》。
2、背景：1941年10月21日，在南斯拉夫克拉庫耶伐次這個小城，德國納粹匪徒殺死了7000人，其中有300個孩子。47年來，南斯拉夫人民沒有忘記這段沉重的歷史，每年10月21日都要在這里舉行悼念活動，控訴納粹的暴行。
三、整體感知
聽課文錄音，引導(dǎo)思考下列問題：
1、課文再現(xiàn)了半個世紀前殘酷的歷史，主要是為了告訴人們一個什么心聲（主題），請你找出課文中的一句話來回答。
2、課文正文四個部分記述了紀念活動的哪四個片斷，請你用簡潔的語言分別給各部分加個小標題。（紀念地見聞；看紀念演出；參加座談會；參觀紀念館。）
四、引導(dǎo)學(xué)生抓住一組組矛盾統(tǒng)一的事物進行簡要分析。
人性的呼喚——罪惡的槍聲
歷史——現(xiàn)實
沉重——美麗
（德）懺悔——狡辯（日）
五、合作探究一：本文是如何選材的？
1、齊讀課文中引用迪桑卡的詩，感受孩子們的可愛與他們“對未來的憧憬，對生命的喜悅”。
2、引用迪桑卡詩句的作用？（反襯法西斯強盜的滅絕人性）
3、朗讀課文中最感動你的遺言，說說結(jié)尾引用死者遺言的作用？（反襯法西斯強盜的滅絕人性）
4、讀引文，說說引文的作用。（是全文的綱）
5、六十幾位作家聚在一起討論，發(fā)言一定很多，作者只記下了三四個的的發(fā)言，為什么特別記下西德作家與日本人的發(fā)言？
6、結(jié)合文章主題，體會本文在選材上的妙處。
六、合作探究二：理解文中有深意的語句。
1、“研討與練習(xí)”第一題。引文薩特的話：“那就是我?guī)ё叩某林氐挠洃洝５@是個美麗的記憶。”結(jié)合課文內(nèi)容，說說為什么說記憶是“沉重”的，但又是美麗的？
2、課后練習(xí)第二題分組自選探討。各組派代表品析句子含義。
七、拓展延伸
1、德國人和日本人的態(tài)度有何不同？你認為那個日本人的說法正確嗎？可如何批駁他？
2、在電視連續(xù)劇《還珠格格》中出演還珠格格的趙微，是同學(xué)們最喜歡的影視名星之一，可她曾因穿著了一件用日本太陽旗做的服裝拍照，結(jié)果引起了社會強烈的譴責(zé)，你知道這個事件嗎？這個事件為什么會有如此大的震動呢？
3、關(guān)注歷史，請你查一查日本帝國主義制造慘絕人寰的南京大屠殺的資料；關(guān)注時事，請你留意日本軍國主義不顧中國人民和世界人民的反對，一再參拜靖國神社、修改教科書，篡改歷史的舉動，然后結(jié)合課文談?wù)勀愕目捶ā?/p>
八、課外作業(yè) ：補充閱讀《致命的母愛》，并自擬題目寫下體會（200字以上）。
致命的母愛
敵兵沖進民宅,以槍口對準男主人的胸膛,命令女主人拿出僅存的食物,并占據(jù)了他們唯一的房間。
夜深了，精疲力盡的敵兵紛紛睡去，月光灑進窗口，照在渾身泥沙、滿臉倦容的敵兵身上。
“都是人子啊！才十七八歲，還不全懂事呢！在家恐怕還要母親提醒他多穿衣服的孩子，只為了別人爭權(quán)奪利，被強迫遠離家鄉(xiāng)，多么可憐。”瑟縮在墻角的女主人突然想起自己離家的孩子，一股母愛和同情油然從心底升起，“夜里多冷，那孩子的軍毯居然滑落了！”
女主人緩緩站起，輕步走到敵兵身邊，惟恐自己的腳步會驚醒那年輕人的故鄉(xiāng)夢。
“你的夢里或許正有著疼愛你的母親呢！”女主人彎下身，拾起軍毯為年輕人蓋上。
突然，那敵兵張開雙眼，吃驚地渾身震動，如同野獸般怒吼，明晃晃的刺刀穿透了女主人的胸膛，滴血的刀尖在月色下閃著寒光。
接著又一聲槍響，沖過去援救的男主人也倒在了血泊中。
“這女人居然想暗算我！”年輕的敵兵喃喃地抽出刺刀，“媽啊！幸虧我被驚醒，也幸虧您在夢中保護，否則我就再也看不見您了！”
（感慨：文章將偉大的母愛放在戰(zhàn)爭面前，讓罪惡的戰(zhàn)爭撕碎了溫馨的人間至情，讀后令人驚心動魄。世間不能再有戰(zhàn)爭和屠殺了！）
●板書設(shè)計 ： ●教學(xué)后記：
5 親愛的爸爸媽媽
聶華苓 美國華裔作家
人性的呼喚——罪惡的槍聲
歷史——現(xiàn)實
（殘酷）沉重——美麗（英勇）
（德）懺悔——狡辯（日）
“世間永遠不能再有戰(zhàn)爭和屠殺了！”
《親愛的爸爸媽媽》教案 篇6
教學(xué)目標：
1、知識和能力目標
⑴積累“肅穆、荒謬、健忘”等詞語，理解其詞義并用詞造句。
⑵了解作家及作品所反映的時代特征。
⑶把握文章內(nèi)容，理解作品戰(zhàn)爭的主題。
2、過程和方法目標
⑴整體感知文意，把握文章四個部分的內(nèi)在聯(lián)系，理清文章敘事脈絡(luò)。
⑵把握引文與正文的聯(lián)系，力求從主要方面把握課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)如何
快速準確全面地理解文意的方法。
⑶揣摩文中意味深長的語句，領(lǐng)會語言的深層含義，增強語感，提高
理解力。
3、情感態(tài)度和價值目標：
文章控訴法西斯罪行，并向全人類提出警示：要和平，不要戰(zhàn)爭。學(xué)習(xí)本文，讓學(xué)生銘記歷史，正視現(xiàn)實，呼喚和平，培養(yǎng)熱愛和平的情感和社會責(zé)任感。
教學(xué)重點
把握引文與正文的四個部分之間聯(lián)系，全面深刻地理解文意。
教學(xué)難點
引導(dǎo)學(xué)生精讀課文，揣摩含義豐富的語句，領(lǐng)會語句的深層含義。
教學(xué)方法
朗讀－討論－探究
教學(xué)時間
1課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
請同學(xué)們思考一下，“親愛的爸爸媽媽”這句話，這種稱呼一般會出現(xiàn)哪里？出現(xiàn)在什么情況下？從中導(dǎo)入課文。
二、整體感知：
由學(xué)生們快速閱讀全文，學(xué)生給課文各部分取上小標題。
（一）來到紀念地
（二）看紀念演出
（三）參加座談會
（四）參觀紀念館
三、問題探究
1。由學(xué)生齊讀引文，圍繞薩特在引言中說他的記憶是“沉重”的，但有時“美麗”的，這句話展開問題。同時明確關(guān)鍵詞為“沉重”“美麗”
問題1：為什么說是“沉重”的，但有時“美麗”的？從文中找出令你感到“沉重”和“美麗”的詞語或句子來。
“沉重”：在那場悲劇中，克拉庫耶伐次這座小城成了一座巨大的墳?zāi)梗裨崃?000個被殘殺的人，其中還有300個孩子。這是一次慘絕人寰的*，是沉重的歷史回憶。
景物描寫：使人感到沉重。“氣氛。苦雨。天昏。地暗。”是寫天氣，也是寫心情。景物描寫渲染了氣氛，烘托了人們在紀念地的悲痛心情。
語言描寫：“七千多人呀！”“一天之內(nèi)，全殺光了！尸首染紅了三百五十多英畝土地。”突出了*的殘酷和悲慘。
神態(tài)描寫：兩位老人“頭發(fā)斑白，臉色肅穆，定定望著籠罩山谷的V石碑。”“眼神木然，仿佛眼前的景物已不存在”。幸存者和地下長眠的死者在這一刻是相通的。
“美麗”：面對這場*，塞爾維亞人表現(xiàn)出“整個民族的英勇”，又是美麗的。
場面描寫——人們的抗?fàn)幨敲利惖模喝缬幸晃焕蠋煟{粹要他合作，他說：‘開槍吧！我給孩子們上最后一課！’”表現(xiàn)出塞爾維亞人的英勇。
紀念的人群是美麗的：“人已滿山滿谷。……站在47年前300個孩只發(fā)出最后一聲呼喚的地方：‘親愛的爸爸媽媽！’”，孩子們對生的渴望是美麗的。
在雨中的朗誦和合唱是美麗的：人們用詩和音樂來表達塞爾維亞人對暴力的反抗和自由的執(zhí)著。通過歌唱孩子的可愛和希望，反襯敵人的*兇狠。
西德作家的發(fā)言表達了整個民族的反省是美麗的。
遇難者的遺言中可以看到他們對親人的愛，對生命的渴望和留戀，這份愛是美麗的。
問題2：對照歷發(fā)生的事情，現(xiàn)在的我們應(yīng)該怎樣去對待呢？
分析：人，是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。（作者強調(diào)不能忘記歷史，只有記住歷史，吸取歷史教訓(xùn)，才能保證世間永遠不再有戰(zhàn)爭和*。）
問題3：面對當(dāng)年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本人的態(tài)度、表現(xiàn)有何不同？
分析：西德作家：真誠的懺悔，充滿犯罪感；（“許多人走過去和他握手”）
日本人：自私的狡辯，企圖開脫罪責(zé)。（安格爾的反駁；稱其“日本人”，而非“作家”——鄙棄）
意在告訴人們，至今還有人不愿正視歷史，還在為侵略辯護，這潛伏著新的危險。
四、總結(jié)
這確實是一個沉重而美麗的記憶。我們崇敬塞爾維亞人的英勇，認同他們的歷史觀，讓我們用良知、用正義和著作家的心聲一同呼吁：永遠不要再有戰(zhàn)爭和*了！
五、拓展與作業(yè)
1、在正文中中，有一個很好的機會，聶華苓為什么不反駁那個日本人？如果是你在場，你會對日本作家說什么？又會對明赫白說什么？
板書設(shè)計
親愛的爸爸媽媽
引文正文
↓↓
沉重法西斯的殘酷
美麗塞爾維亞民族的英勇
《親愛的爸爸媽媽》教案 篇7
【教材分析】
文章記述了作者參加悼念活動的所見所聞所感，貫穿其中的是作者強烈的愛恨和嚴肅的思考，通過對被*的孩子們的深深同情，反襯出法西斯滅絕人性的強盜本質(zhì)，使人們不禁產(chǎn)生一個和作者同樣的愿望，“世間永遠不能再有戰(zhàn)爭和*了，人類渴望和平。”
【學(xué)情分析】
八年級學(xué)生具有一定的閱讀能力，對戰(zhàn)爭歷史也有一定了解。學(xué)習(xí)本課只要注重引導(dǎo)、點撥，可以通過自主學(xué)習(xí)，達到教學(xué)目的。
【教學(xué)目標】
1、領(lǐng)會文章“不要戰(zhàn)爭和*，要和平”的主題。
2、體會重點語句的含義。
3、珍視幸福生活，防止悲劇重演。
【教學(xué)重點】
理解文章中心，體會重點語句的含義。
《親愛的爸爸媽媽》一文的主旨。
【教學(xué)課時】
一課時。
【教學(xué)過程】
一、*導(dǎo)入，積蓄情感
在進入課文之前，請同學(xué)們先看一個電影片斷。
點擊課件：《南京*》影片片斷剪輯。
老師提問：這是故事片《南京*》中的幾個片斷，同學(xué)們，你們能否用一個詞來形容看到這個小片段的心情或感受。
老師歸納總結(jié)：沉重
恐怖
殘忍
是啊，任何一個有良心的人看到這一場面無一不會感到悲痛，慘烈。這個痛苦不僅是中國的，而是世界的。在二戰(zhàn)中，面對這樣*的人，又何止千萬。1941年，在南斯拉夫的美麗小城克拉庫耶伐次，就遭受了一次全城毀滅性的殘酷殺戮。一天之間，納粹就殺死了7000多人，其中有300多個孩子。法國的哲學(xué)家薩特在參觀這個遺址后寫下了這樣一段文字。（點擊課件：薩特的話。）薩特著重用“沉重記憶，美麗的記憶”表達自己的觀感，1988年10月21日，旅美作家聶華苓在南斯拉夫參加悼念活動后，寫下了《親愛的爸爸媽媽》一文，今天，我們就跟著華裔作家聶華苓去重溫那沉重而美麗的記憶。
二、自由朗讀，把握文章內(nèi)容，把握文本情感
1、概括文章四個部分的內(nèi)容：
第一部分是墳地所見所聞；第二部分是記述各種演出記念活動；第三部分是記錄作家座談會；第四部分是摘錄遺言。全文的順序是回顧歷史，面對現(xiàn)實，呼喚和平。
2、這些記錄中，薩特為什么說他的記憶既是“沉重”的，又是“美麗”的？你們可以看出哪些是沉重的記憶，哪些是美麗的記憶嗎？同學(xué)們先在文章中找找看，然后四人小組合作交流自己的閱讀心得，推舉一個同學(xué)代表小組發(fā)言。
沉重的記憶：
1941年10月21日300個孩子被納粹集體殘殺。
“那V形石碑象征被害孩子的班級……最后一聲呼喚親愛的的爸爸媽媽的地方他們殺孩子，還殺老師，也有牧師、工人、木匠、小店老板、鞋匠……全是淳樸勤勞的普通市民。”
他們在臨死前幾分鐘，在小紙片上，或在身份證上，給親人寫下的最后幾個字。
300個孩子發(fā)出最后一聲呼喚：“親愛的爸爸媽媽！”
美麗的記憶：
有一位老師，納粹要他合作，他說：“開槍吧！我給孩子們上最后一課！”所謂“合作”就是要他做民族的叛徒，這位老師是有民族氣節(jié)的，他毫不畏懼，大義凜然，表現(xiàn)了南斯拉夫的民族精神。課文第四部分的遺言，表現(xiàn)了無辜的平民面對死亡的威脅時，仍然懷著強烈的愛向生者吐露心聲和愿望，沒有向劊子手乞憐。還有一位工人要“孩子們?yōu)楦赣H報仇”。表現(xiàn)了“整個民族的英勇”，這也是美麗的記憶。
老師總結(jié)：一天之內(nèi)，七千人慘遭法西斯強盜的*，這個記憶是“沉重”的；但是，面對法西斯的*，南斯拉夫人民毫不畏懼，大義凜然，不論是那位面對槍口的威脅仍然堅持給孩子們上最后一課的老師，還是那些在生命即將被殘酷剝奪之際仍不忘表達對親人的愛的人們，都表現(xiàn)了“整個民族的英勇”，這是令人崇敬的，著是美的，所以說“這是個美麗的記憶”。
3、對于當(dāng)年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本作家的態(tài)度有何不同？
西德作家真誠懺悔，日本作家進行自私的狡辯。明赫白反省本國的侵略罪行，認識深刻，真誠地進行懺悔。半個世紀前的罪行是納粹犯下的，明赫白沒有責(zé)任，但他卻代上一代受過，所以人們寬恕他，尊敬他。作者對日本作家充滿了鄙棄的感*彩。這位日本作家還能承認南京*的事實，而日本右翼分子還在鼓吹軍國主義，這是值得警惕的。作者不稱之為作家，而稱之為日本人，安格爾對戰(zhàn)爭進行了客觀地評價，并給予了駁斥。寫許多人與明赫白握手，表示理解。對日本人的冷落表明了各國作家對日本作家發(fā)言的否定。（引用德國總理勃蘭特在華沙紀念館長跪不起的事例和日本官方依然百般抵賴，不承認當(dāng)年滔天的罪行，不承認南京*、不承認曾經(jīng)在中國使用生化武器、不承認有過隨軍*。他們恬不知恥地說，他們是“進入”而不是侵略。然而，抗日戰(zhàn)爭勝利半個多世紀以來，在中國東北陸續(xù)發(fā)現(xiàn)大批昔日遺留的化學(xué)武器的事例進行對比。）提醒人們不能忽視至今有人不愿正視歷史，仍為侵略辯護，這潛伏著新的危險。
4、本文的寫作意圖是什么？
世間永遠不能再有戰(zhàn)爭和*了。正確認識歷史，消滅戰(zhàn)爭，保衛(wèi)和平。課文中寫有很多人每年來紀念，說明他們沒有忘記歷史。在37頁下面就有“人是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。”那個日本人只記得自己的痛苦，卻忘記帶給別人的痛苦，這就是忘記歷史，這是自私的。中國人在這里提到南京*，并不是要報仇，而是讓子孫明白和平來之不易，讓日本人的內(nèi)心感到無地自容。
三、品味語言
1、“凄風(fēng)。苦雨。天昏。地暗。”
一句中連用四個句號，起到了什么表達效果?這里僅僅是在描寫天氣嗎?
連用四個短句，使每個字都限度的發(fā)揮出表意功能。這里不僅寫天氣，也是在表明作者的心情，渲染氣氛，使人感受到無限悲哀的氛圍。
2、“他們殺孩子、老師，也殺牧師、工人、工匠、小店老板、鞋匠……全是純樸勤勞的普通市民。”一句中“全是”一詞強調(diào)了作者什么樣的感情？
“全是”一詞包含了作者對被殘殺者的深切同情和對法西斯強盜的憤怒控訴。
3、你怎樣理解“歷史、現(xiàn)實，在雨中融合了融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面。”一句？
成千上萬的人來紀念當(dāng)年被殘殺的人，特別是兩位幸存者來到這里，半個世紀前殘酷的歷史呈現(xiàn)在人們眼前，在凄風(fēng)苦雨的悲哀氣氛中，歷史和現(xiàn)實融合了。殘酷的歷史是令人悲哀的；南斯拉夫人民沒有忘記歷史，成千上萬的人來這里紀念死者，這又是美麗的。這一切都是真實的；47年前納粹竟然認為種族有優(yōu)劣，要消滅劣等種族，這又是何等的荒謬。
4、聯(lián)系上下文說說“人，是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。”的含義。
作者強調(diào)的是不能忘記歷史，因為只有記住歷史，吸取歷史教訓(xùn)，才能保證世間永遠不能再有戰(zhàn)爭和*。
5、文中引用的迪桑卡的詩句包含怎樣的思想感情？
這些詩句歌唱孩子們“對未來的憧憬，對生命的喜悅”。
他們還年幼，還在小學(xué)念書，他們的生命才起步，對未來充滿美好的幻想。他們正努力學(xué)習(xí)，向往將來“在陽光下奔跑”，創(chuàng)造人生的業(yè)績。他們在愛的陽光下成長，絲毫沒有意識到近在眼前的死亡的威脅，歌唱孩子的可愛和希望，正是對納粹強盜的控訴。
6、世世代代“人”的聲音一句，為什么給“人”字加了引號？
強調(diào)人的價值，人的生命價值。
7、六十幾位作家在一起討論，發(fā)言一定很多，作者只記了三四個人的發(fā)言，為什么特別記下西德作家與日本人的發(fā)言？
能體現(xiàn)作者的寫作意圖。要消滅戰(zhàn)爭，保衛(wèi)和平，前提是正確認識歷史，西德作家的態(tài)度是那樣誠懇，他把自己與整個民族看作一個整體，表達了整個民族的反省，這樣的態(tài)度贏得人們的寬容和尊重，那個日本人跟日本右翼勢力相比，還算好的，他還承認南京*是事實，但他總想為日本軍國主義開脫罪責(zé)，安個爾的三個問題尖銳地指出了那個日本人狡辯的要害，作家本就要有良知，作家不稱他為作家，而稱他為“日本人”，表達了對他的鄙棄。作家寫許多人過去與西德作家握手。無形中表明各國作家對那個日本人的反感。
8、課文為什么以“親愛的爸爸媽媽”為題？
在我們生活中，伴隨孩子“親愛的爸爸媽媽”的秩嫩的呼喚而來的，常常是充滿愛意的笑臉和親切的呼喚，但在這篇文章中，伴隨著這聲呼喚的卻是滅絕人性的槍聲。用“親愛的爸爸媽媽”為題，通過孩子們撕心裂肺的呼喊，寫出了*的野蠻*，揭露了非正義戰(zhàn)爭的罪惡，表達了作者對和平與幸福的向往，同時也可以引起讀者的思考。
四、總結(jié)
作者在這篇文章中，再現(xiàn)了法西斯的殘酷，贊揚了塞爾維亞民族的英勇。雖然我們現(xiàn)在生活在和平的年代，但世界上仍然還有很多的地方銷煙彌漫。母親們痛苦的眼淚，孩子們驚恐的哭叫，那一雙雙流露著悲痛和渴望的眼睛似乎在向我們呼喊：不要戰(zhàn)爭，保衛(wèi)和平。同學(xué)們，希望我們都是和平的維護者，熱愛生活，珍愛生命，珍惜我們來之不易的和平與幸福
《親愛的爸爸媽媽》教案 篇8
《親愛的爸爸媽媽》（教學(xué)實錄）
第二課時
師：上課！
生：老師好！
師：請坐。回想一下，上節(jié)課我們學(xué)的課文題目是什么？
生齊：《親愛的爸爸媽媽》
師：作者是誰？
生：聶華苓。
師：我們已經(jīng)從整體上感知了課文的主題，誰還記得？
生1：回顧歷史，面對現(xiàn)實，呼喚和平。
師：非常好。這是一篇以和平為主題的文章，課文以作者參加的一系列紀念活動為線索，一共分為四個部分。我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了第一部分，第一部分寫了作家來到墳地的所見所聞。現(xiàn)在我們來學(xué)習(xí)第二部分。
請男同學(xué)齊讀第二部分，其中引用的詩句由女同學(xué)來讀。
生讀課文。
師：第二部分記述了作家參加朗誦、合唱等演出活動的情況。其中有一句話，是對這一場面的高度概括。請找出來。
生2：人，是健忘的。
師：哦，那既然“人，是健忘的”，南斯拉夫人民為什么還要年年搞紀念活動呢？這些紀念活動構(gòu)成了一幅怎樣的畫面？
生3：“歷史，現(xiàn)實，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面。”
師：很好，這句話在整個第二部分中起著非常重要的作用。相當(dāng)于中心句。請同學(xué)們思考一下，歷史與現(xiàn)實，悲哀與美麗，真實與荒謬，這是三組意思相反的詞語，它們怎么能統(tǒng)一于一體，該如何理解？
生4：歷史是指南斯拉夫人民慘遭殺害的事件已經(jīng)是歷史了；現(xiàn)實是指眼前的紀念活動。二者此刻融合了。
生5：悲哀是指人民舉行紀念活動時很悲哀；美麗是指……
師：人民舉行紀念活動時肯定是悲哀的，但這種悲哀最主要的是來自于什么？
生6：悲哀是因為歷史上的悲慘事件。
師：對，殘酷的歷史令人悲哀，美麗則表現(xiàn)在成千上萬的人來到這里紀念死者，這是美麗的。悲哀與美麗融合在一起了。真實與荒謬怎么理解？
生7：歷史事件是真實的，今天的紀念活動是荒謬的。
師：是嗎？歷史事件是真實發(fā)生的，今天的紀念活動難道不真實嗎？無論歷史上的罪行，還是今天的紀念活動，都是真實的。絕不能認為今天的紀念活動是荒謬的。那么，在這一歷史事件中，究竟什么是荒謬的呢？
生沉默。
師：這一歷史事件中最荒謬的因素在于納粹殺害了無辜的南斯拉夫人民，甚至包括300名兒童。無辜而慘遭殺害，這是最荒謬的！
師：作者引用南斯拉夫女詩人迪桑卡的詩是為了表達什么？
生8：表達孩子們不久以后就被殺害了。
師：你說的不錯，但這一點又是為了表達什么呢？
生9：表達“孩子們對未來的憧憬，對生命的喜悅，對死亡的恐懼，對親人的呼喚”。
師：非常好，你讀書讀得很認真。其實作者在文章里已經(jīng)告訴我們了。作者用這些詩句表達孩子們對未來的憧憬，對生命的喜悅，作者越是歌頌孩子的可愛和希望，越是對納粹罪行的控訴。
師：塞爾維亞人用這樣的紀念活動來表達什么？
生10：表達他們的歷史感：沒有仇恨，沒有憤怒；只有悲哀，只有記憶，只有警告——世間永遠不能再有戰(zhàn)爭和屠殺了。
師：這也是這篇文章的主題，希望世間消滅戰(zhàn)爭，永遠和平。作者由此聯(lián)想到了什么？
生11：南京大屠殺。
師：兩個歷史事件有著驚人的相似。作者最后說：“人，是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。”不能忘記的是什么？
生12：不能忘記歷史，不能忘記歷史教訓(xùn)。
師：說得非常好。人，再健忘，也不能忘記歷史。只有記住歷史，吸取歷史教訓(xùn)，才能保證世間永遠不再有這樣的悲劇發(fā)生。
師：文章第二部分以回顧歷史為主，而第三部分則過渡到面向現(xiàn)實。我們先來讀一下這部分內(nèi)容。
師指定數(shù)名學(xué)生朗讀。
師：這部分有一句話表明了由歷史到現(xiàn)實的過渡，誰注意到了？
生踴躍舉手。
生13：歷史是沉重的。現(xiàn)實呢？
師：不錯，正是這句話。文章第三部分寫作家們參加座談會的情景。來自世界各地的六十多位作家應(yīng)邀參加了1988年南斯拉夫人民紀念克拉庫耶伐次事件的活動，作家們圍繞“放逐與文學(xué)”的話題展開了討論。文中寫了幾國作家的發(fā)言？
生有說3國的，有說4國的。
討論后明確：4國。美國、中國、西德、日本。
師：寫美國作家安格爾時，作者引用了他的一行詩——“黑色在這兒也太明亮了”，如何理解這句詩？
生14：黑色是人們?yōu)榱思o念死者，說明死的人很多。
師：思路非常好。“這兒”指哪？
生15：南斯拉夫。
師：不夠準確。再想想。
生16：克拉庫耶伐次。
師：對，是指發(fā)生過災(zāi)難的小城。黑色往往和什么有聯(lián)系？
生17：死亡、悲哀、痛苦。
師：對。黑色在這兒也太明亮了。詩人是說，視線里滿是人們?yōu)榧o念死者而穿的黑衣或者戴的黑紗，所以顯得明亮，而且是太明亮。就是明亮到有些刺目的程度。詩人對南斯拉夫人民懷著怎樣的情感呢？
生18：今天我對南斯拉夫在受害者面前所表現(xiàn)的感情，完全理解。
師：對，美國作家對南斯拉夫人們充滿了理解與同情。我們再來看西德作家明赫白的表現(xiàn)如何？
請同學(xué)齊讀第27自然段。
生19：認錯了。
師：對，西德作家是承認錯誤了。但這種認錯不同于我們同學(xué)犯了一個小錯誤之后的認錯。你用的詞語還不夠準確。程度不夠。誰再換個詞？
生20：懺悔了。
師：對，這個詞就準確了。而且應(yīng)該說這是一種真誠的懺悔。為什么？大家想一想：是不是這位西德作家親手殺死了那些孩子？
生：不是。
師：那他為什么說“我有犯罪感：感到是我殺害了那些孩子”？
生21：因為他是西德的作家，正是他的國家的人當(dāng)年殺害了那些無辜的孩子。
師：對，所以我們說他是真誠的懺悔，他是為自己的國家和民族所犯的錯誤在做懺悔。這是非常難能可貴的。而且他說“你們允許我和你們在一起，我非常感激”，為什么？
生22：因為他是一個西德人，歷史上西德人制造了南斯拉夫人們的慘案。他是殺人者的國家的人，而其他作家很多是受害者的國家的人。
師：對，按常理來說，這兩個國家的人是不會坐到一起的。尤其是在戰(zhàn)爭的年代里。而現(xiàn)在，西德作家和南斯拉夫作家坐到了一起，所以，明赫白為此而感激。我們再來看看日本人的表現(xiàn)吧。請一位同學(xué)朗讀日本人的發(fā)言。
師：南京大屠殺是歷史的事實，日本人在這里也承認了，但我們知道，日本政府在很長一段時間里并不承認這一事實，日本的歷史教科書里也沒有侵華戰(zhàn)爭這段歷史。日本人說“我們也有原子彈”，這是怎么回事？
生23：二戰(zhàn)期間，日本偷襲了美國的珍珠港，結(jié)果，美國就向日本投放了兩枚原子彈，一枚在廣島，一枚在長崎，太平洋戰(zhàn)爭正式爆發(fā)了。
師：非常好，這個同學(xué)對歷史了解得很多。所以說，日本人民雖然也是受害者，但日本政府對率先發(fā)動了非正義的戰(zhàn)爭。日本和德國在二戰(zhàn)中同屬于法西斯陣營。但日本人和德國人今天對待戰(zhàn)爭的態(tài)度卻截然不同。
師：如果說西德作家是真誠的懺悔，那么，日本人這算什么？
生24：狡辯。
師：太好了。你用的詞非常恰當(dāng)。上節(jié)課六班同學(xué)用的詞語是“辯護”。我認為不太準確。因為“辯護”一詞是個中性詞，可以是為好的事情而做解釋。用在這里感情色彩顯然不夠明確。這里，我們必須說，日本人是一種狡辯，而且是自私的狡辯。
師：而且，大家注意到?jīng)]有，作者對西德人和日本人的稱呼不同。他稱“西德人”為“作家”，卻稱“日本人”為“日本人”，為什么？
師：參加座談會的這些人，身份都是作家，西德人是作家，日本人也是作家，他肯定不是個掃地的。（眾生笑）那為什么作者稱“西德人”為“作家”，卻稱“日本人”為“日本人”呢？作者是有意而為之的，不同的稱呼表達了他的愛憎感情。表現(xiàn)了他對西德作家的尊敬和對日本人的鄙夷。
師：西德作家和日本人的發(fā)言形成了鮮明的對比，我們再來看最后一個細節(jié)。“明赫白仍然雙手撐著頭流淚。我和安格爾走過去和他握手。許多人走過去和他握手”，這個細節(jié)描寫說明什么？
生25：世界各地的許多作家原諒了西德作家。
生26：作家們對西德人的尊敬。
生27：人們同情并支持西德作家。
師：大家理解得很好，再深入想一想，這也表明了人們對日本人的什么態(tài)度？
生28：對日本人的輕視。
生29：作家們對日本人的討厭。
師：非常對，充分表達了作家們對那個日本人的反感和他的孤立。許多人和明赫白握手，卻沒有人答理那個日本人。
師：最后我們一起來看一下這場悲劇中最感人的部分——孩子們在最后的時刻留下的片紙只字。
生齊讀第四部分。
師：人們臨死之前留下的話應(yīng)該叫什么？
生：遺言。
師：這些遺言中，有一句跟這篇文章的題目有關(guān)，是哪一句？
生：親愛的爸爸媽媽最后一次了。
師：有一句表現(xiàn)了這一事件的性質(zhì)，是哪一句？
生30：“永別了美莎……”
師：再想想，還有沒有更貼切的？
生31：“永別了我所有的親人我最最親愛的我就要死了雖然我無罪”。
師：對。還有一句，表現(xiàn)了“整個民族的英勇”，是哪一句？
生32：“孩子們?yōu)楦笀蟪稹薄?/p>
師：可以說這些臨死的人用自己英勇的行動為孩子們上了最后一課，就如同那位英勇不屈的南斯拉夫教師一樣。他們用自己的悲劇向世界昭示了“世上再也不要有戰(zhàn)爭和屠殺了”，和平是世界人民的呼聲。
師：這節(jié)課就上到這里。作業(yè) 是整理本課字詞。
師：下課！
課后反思：
這是一節(jié)我2004年9月23日上的一節(jié)常規(guī)教學(xué)課。當(dāng)時恰逢何平校長來八年五班檢查聽課。我就按照教學(xué)計劃上了《親愛的爸爸媽媽》第二課時。
這節(jié)課在整體上體現(xiàn)了學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生發(fā)言踴躍，發(fā)言次數(shù)和發(fā)言人數(shù)都比較多，真正體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。
在閱讀教學(xué)中，師生的合作、交流、共享尤為重要。要達到這一境界，平等的對話是前提。通過這節(jié)課，我體會到，教師要實現(xiàn)和學(xué)生的平等對話，就必須鼓勵孩子每一個思想的火花，不輕易否定任何一次思維的過程。當(dāng)學(xué)生的思維火花被激活時，情感的體驗就很容易實現(xiàn)了，方法能力的培養(yǎng)也盡可以貫穿其中。
《親愛的爸爸媽媽》教案 篇9
參評教案填寫模板
學(xué)科： 語文
課 題
《親愛的爸爸媽媽》
章節(jié)名稱
《親愛的爸爸媽媽》
課 型
自讀課文
教學(xué)內(nèi)容分析
文章記述了作者參加悼念活動的所見所聞所感，貫穿其中的是作者強烈的愛恨和嚴肅的思考，通過對被屠殺的孩子們的深深同情，反襯出法西斯滅絕人性的強盜本質(zhì)，使人們不禁產(chǎn)生一個和作者同樣的愿望，“世間永遠不能再有戰(zhàn)爭和屠殺了，人類渴望和平。”
教學(xué)目標
知識能力目標：理解重點詞語、句子，體會作者的情感；
感悟非正義戰(zhàn)爭的罪惡，領(lǐng)會文章的主題。
過程方法目標：自主、合作、探究
情感態(tài)度目標：激發(fā)學(xué)生對法西斯強盜的滅絕人性的恨和對南斯拉夫人民的英勇、對生活熱愛的敬佩之情，真正領(lǐng)悟和平的重要性。
教學(xué)重點
及解決措施
理解重點詞語、句子，體會作者的情感。通過學(xué)生找出重點詞語、句子，讓學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，在老師的點撥啟發(fā)下充分體會和感受作者的思想感情。
教學(xué)難點
及解決措施
感悟非正義戰(zhàn)爭的罪惡，領(lǐng)會文章的主題。通過一組配有音樂的圖片展示，讓學(xué)生深入直觀的感受到法西斯的罪惡，給中國人民乃至世界人民帶來的災(zāi)難，從而感悟非正義戰(zhàn)爭的罪惡。
教學(xué)方法
朗讀法、品讀法、自主合作學(xué)習(xí)法 、情境感染法、讀寫結(jié)合法
教學(xué)資源
多媒體
教學(xué)過程
教學(xué)
環(huán)節(jié)
教學(xué)內(nèi)容
時間
分配
設(shè) 計
意 圖
教師活動
學(xué)生活動
導(dǎo)入
出示
學(xué)習(xí)
目標
自
主
學(xué)
習(xí)
合作
學(xué)習(xí)
點
撥
啟
發(fā)
點
撥
啟
發(fā)
拓
展
運
用
帶領(lǐng)學(xué)生回顧上節(jié)課的內(nèi)容，引入新課。
出示本堂課的學(xué)習(xí)目標
將針對學(xué)習(xí)目標的三組問題用多媒體展示出來。
深入學(xué)生中巡查并發(fā)現(xiàn)問題。
1、明確：“沉重”：在那場悲劇中，克拉庫耶伐次這座小城成了一座巨大的墳?zāi)梗裨崃?000個被殘殺的人，其中還有300個孩子。這是一次慘絕人寰的大屠殺，是沉重的歷史回憶。
要求學(xué)生找出并反復(fù)品讀環(huán)境描寫、神態(tài)描寫、語言描寫等語句，體會其中的作者的情感。
“美麗”：面對這場大屠殺，塞爾維亞人表現(xiàn)出“整個民族的英勇”，又是美麗的。
2、傾聽學(xué)生關(guān)于第二組問題的答案，并明確：西德作家是真誠的懺悔，充滿犯罪感； 他反省本國的罪行，認識深刻，態(tài)度誠懇。明赫白是沒有責(zé)任的，他卻代上一代的人受過，所以人們寬恕他，尊重他。日本人：自私的狡辯，企圖開脫罪責(zé)。
3、傾聽學(xué)生對第三組問題的回答。充分讓學(xué)生說話。點擊課件：播放《南京大屠殺》相關(guān)圖片，理解作者這句話的意思：強調(diào)的是不能忘記歷史，因為只有記住歷史，吸取歷史的教訓(xùn)，才能保證世界永遠不再有戰(zhàn)爭和屠殺。進一步引向主題：珍惜和平，遠離戰(zhàn)爭。
出示課件，要求學(xué)生按照題目要求，發(fā)揮想象，擴寫一個片斷作文。
1、閱讀課文這段文字，“納粹在滅種呀！孩子們就從課堂里被抓走了，還有十幾位老師。有一位老師，納粹要他合作，他說：‘開槍吧！我給孩子們上最后一刻！’”想象課堂上的情景（那位老師的深情動作，納粹士兵的動作），寫一個100字左右的片斷。
2、想象巴法爾給他父親寫信時的情景，把巴法爾的信擴展成100字左右的片斷。
回憶上節(jié)課的內(nèi)容
朗讀并明確本堂課的學(xué)習(xí)目標：1、理解重點詞語、句子，體會作者的情感；2、.感悟非正義戰(zhàn)爭的罪惡，領(lǐng)會文章的主題。
閱讀問題并獨立思考下列問題：
1、薩特在文中為什么說是“沉重”的，但又是“美麗”的？請從文中找出令你感到“沉重”和“美麗”的詞語或句子來。
2、對于當(dāng)年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家、日本人的態(tài)度和表現(xiàn)有何不同？為什么德國作家能得到眾人的寬恕和尊重？
3、如何理解“人是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。”這句話？
學(xué)生將自己的答案在小組內(nèi)交流，并提出自己不清楚明白的地方，交由小組內(nèi)解決。
找出并體會文中環(huán)境描寫、神態(tài)描寫、語言描寫等語句的作用，感受作者字里行間透露出的情感。
“凄風(fēng)。苦雨。天昏。地暗。”是寫天氣，也是寫心情。景物描寫渲染了氣氛，烘托了人們在紀念地的悲痛心情。
“七千多人呀！”“一天之內(nèi)，全殺光了！尸首染紅了三百五十多英畝土地。”“他們殺孩子……全是純樸勤勞的普通市民。”突出了屠殺的殘酷和悲慘。
兩位老人“頭發(fā)斑白，臉色肅穆，定定望著籠罩山谷的v石碑。”“眼神木然，仿佛眼前的景物已不存在”。幸存者和地下長眠的死者在這一刻是相通的。
“人已滿山滿谷。……站在47年前300個孩只發(fā)出最后一聲呼喚的地方：‘親愛的爸爸媽媽！’”，孩子們對生的渴望是美麗的。
在雨中的朗誦和合唱是美麗的：人們用詩和音樂來表達塞爾維亞人對暴力的反抗和自由的執(zhí)著。通過歌唱孩子的可愛和希望，反襯敵人的殘暴兇狠。
西德作家的發(fā)言表達了整個民族的反省是美麗的。
遇難者的遺言中可以看到他們對親人的愛，對生命的渴望和留戀，這份愛是美麗的。
全班交流西德作家與日本人的不同之處和人們對他們的態(tài)度。并深入討論，造成這樣結(jié)局的原因。
談自己對本句話的理解，小組內(nèi)相互補充。
觀看多媒體圖片，感知非正義戰(zhàn)爭帶來的罪惡。思考這樣的歷史我們能忘記嗎,為什么不能忘記？作者強調(diào)的是什么？
閱讀課件內(nèi)容，并在課堂上進行寫作。
寫作完后，全班朗讀交流。
1分鐘
1分鐘
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鐘
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鐘
17
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鐘
10
分
鐘
溫故知新順利引入
明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)
在三組問題的引導(dǎo)下，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)的能力。
培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力。
學(xué)生在自主合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過老師的點撥，明確答案，深化對問題的認識，感知語言所傳達的含義。在朗讀中充分理解和體會作者在字里行間透露出的情感。
通過對比閱讀，理解兩個不同國家的作家對待同一事物的不同態(tài)度，深入理解造成不同結(jié)果的原因。
充分通過多媒體將非正義戰(zhàn)爭的罪惡用最直觀最感人最震懾人心靈的圖片幫助認識戰(zhàn)爭。
了解學(xué)生對文章主題的理解程度，培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。在全班交流中培養(yǎng)學(xué)生的表達能力。
板書設(shè)計
遠離戰(zhàn)爭
珍愛和平
人性的呼喚——罪惡的槍聲
歷史——現(xiàn)實
沉重——美麗
（德）懺悔——狡辯（日）
通過美丑的對比讓學(xué)生理解主題
課后作業(yè)
你對那位日本人的言論有什么看法？寫一則200字左右的感想或評論。
充分發(fā)揮學(xué)生的相信同時，培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。
在教學(xué)設(shè)計時候，重在從多方面培養(yǎng)學(xué)生的能力：對文章的概括能力、對語言的品析能力、對主題的分析能力，以及學(xué)生的表達和寫作能力都有涉及。在教學(xué)中也較為重視對這些能力的培養(yǎng)，但對文章字里行間透露出的感情還不是很好，尤其是對孩子們撕心裂肺的哭喊聲：“親愛的爸爸媽媽”情感滲透不夠，學(xué)生在情感上感染還不是很深。
《親愛的爸爸媽媽》教案 篇10
親愛的爸爸媽媽
一、介紹作者
聶華芩，湖北人，現(xiàn)居美國。1925年出生，1948年畢業(yè)于南京國立中央大學(xué)外文系。1949年去中國臺灣，到1960年一直擔(dān)任《自由中國》編輯委員和文藝主編。1962年應(yīng)聘在中國臺灣大學(xué)、東海大學(xué)教文學(xué)創(chuàng)作。1964年美國愛荷華大學(xué)聘為“作家工作坊”顧問。1967年和美國詩人安格爾（paulengle）一同創(chuàng)辦愛荷華大學(xué)“國際寫作計劃”，每年邀請世界各地有名作家三、四十位到愛荷華，寫作、討論、旅行。1977年起主持“國際寫作計劃”。已有80多位中國大陸、中國臺灣、香港和新加坡、菲律賓等地的華文作家參加。1977年300多位各國作家聯(lián)名推薦聶華苓、安格爾為諾貝爾和平獎候選人。在美已獲3個榮譽博士學(xué)位（honorarydegreeofhumanelatters）：universityofcolorado，dubuqueuniversity，coecollege.1981年，與安格爾同獲美國50州州長所頒文學(xué)、藝術(shù)貢獻獎（awardfordistinguishedservicetothearts），1981年至1982年，任美國紐斯塔國際文學(xué)獎（neustadtinternationalliteraryprize）的評審員之一；1988年至1989年，任美國飛馬國際文學(xué)獎顧問。已有22本書（小說、散文、評論）在中國大陸、香港、中國臺灣和美國出版，并被譯為英文、意大利文等多種文字。其中《桑青與桃紅》1989年英文版獲1990年“美國書卷獎”（americanbookaward）。
二、初讀課文，整體感知
1、這篇文章是作者參加了哪次活動之后寫的？
1988年南斯拉夫人民紀念克拉庫耶伐次事件的活動，作家們圍繞“放逐與文學(xué)”
2、這次活動留給作者什么印象？你能用一兩個詞語概括嗎？
（沉重）
三、細讀課文分析品味
為什么說這次記憶是沉重的？
（1）殺戮的人數(shù)
47年前，納粹在這座小城大肆屠殺，一天之間，殺死7000多人，其中包括300個孩子。
（2）殺戮的對象
孩子、老師、牧師、工人、木匠、小店老板、鞋匠……（身份：普通）
是一群什么樣的人？（個性：純樸勤勞、心地善良、對未來充滿美好憧憬，熱愛親人）
分析詩歌：抒寫孩子們“愛和盟誓”的“夢想和秘密”，及對“陽光”的渴求與熱愛。這些孩子還年幼，正在陽光下茁壯成長，他們的生命才剛剛開始，對未來充滿美好的夢想。在詩中，校園生活是如此的親切、溫馨，令人留念；孩子們的身影是如此的熟悉、清晰得如在眼目前；孩子們的心靈是如此透明、澄澈，可感可見。
分析遺言：對親人的愛
分析老師：整個民族的英勇美麗
（3）殺戮的理由：
納粹竟然認為種族有優(yōu)劣，竟然以優(yōu)等種族自居，要消滅劣等種族荒謬
四、揣摩體驗深入探究
1、面對本民族曾經(jīng)犯下的滔天罪孽，德國人（作家明赫白）和日本人有什么截然不同的表現(xiàn)？
（懺悔狡辯）
2、周圍人們聽完他們的發(fā)言后，又是什么表現(xiàn)呢？
（1）分析“明赫白仍然雙手撐著頭流淚。我和安格爾走過去和他握手。許多人走過去和他握手”這個細節(jié)
世界各地的許多作家原諒了西德作家。作家們對西德人的尊敬。
（2）分析稱謂“日本人”
作家們對那個日本人的反感和他的孤立。許多人和明赫白握手，卻沒有人答理那個日本人。
3、為什么會有截然不同的表現(xiàn)？你能不能分析一下這兩個民族的民族性格？
補充資料一：
那是六年前，在與一位曾在歐盟任職的德國教授座談經(jīng)濟改革問題時，有人不合時宜的地提起日本對侵華罪行的曖昧態(tài)度，詢問教授的看法。就在大家感到有些難堪時，這位德國教授回答道：“對于日本的態(tài)度我無法評價，但對于德國在二戰(zhàn)中犯下的罪行我們完全承認。盡管我是戰(zhàn)后出生的，但如果在座諸位需要的話，我可以在這里代表德國表示懺悔。”會議室中的空氣驟然凝固了。大家都被這位德國教授的坦誠態(tài)度所震撼。他贏得了入會者的尊重，正像德國人民贏得世界人民的尊重一樣。深究下去，這是與德國知識分子堅持理性原則，并對青年進行理性主義的歷史教育分不開的。有關(guān)法西斯的歷史，是德國學(xué)生必學(xué)并反思的一段歷史。
補充資料二：
1970年12月7日上午，整個東歐大雪壓境，這是東歐最寒冷的季節(jié)。當(dāng)時的聯(lián)邦德國總理勃蘭特訪問波蘭時，冒著凜冽的寒風(fēng)，來到華沙猶太死難者紀念碑下。他向紀念碑獻上花圈后，肅穆垂首，這本來是一個十分普通的儀式，隨行的人開始等著這個儀式的結(jié)束。
突然，勃蘭特的雙腿跪在了猶太人死難者的紀念碑下，他這一舉動讓所人都猝不及防。
所有人都被勃蘭特的舉動驚呆了。廣場上一片肅靜，只有大雪在天空中紛紛揚揚。
隨即，在場的記者醒悟過來。鎂光燈在華沙猶太人死難者碑前劃出道道耀眼的光芒。
第二天東歐的各大媒體上，都登著德國總理跪在二戰(zhàn)時期被德國人殺害的猶太人死難者紀念碑前的照片。凡是看到這張照片的人無不為之動容。
這是一個國家和民族深深的懺悔，這一跪的份量重如泰山。
三年后，當(dāng)勃蘭特接受意大利著名女記者奧莉亞娜-法拉奇的采訪時，問他為什么在敬獻花圈之前沒有安排這個儀式，而你自己突然作了這個決定。
勃蘭特說：“盡管我很早就離開德國，二戰(zhàn)期間在國外從事反法西斯的斗爭。但是現(xiàn)在我是西德的總理，我對希特勒上臺搞法西斯主義覺得有道義上的連帶責(zé)任。那天早上醒來時有一種奇異的感覺，我覺得不能只限于給紀念碑獻一個花圈。我本能地預(yù)感到將有意外的事情發(fā)生，盡管我不知道是什么事情。獻完花圈后，我突然感到有下跪的必要，這就是下意識吧。”勃蘭特解釋他的下跪之舉“不僅是對波蘭人，實際上首先是對本國人民”，因為“太多的人需要排除孤獨感，需要共同承擔(dān)這個重責(zé)……承認我們的責(zé)任不僅有助于洗刷我們的良心，而且有助于大家生活在一起。猶太人、波蘭人、德國人，我們應(yīng)該生活在一起。”
在這里，人性、良知、公道占據(jù)了勃蘭特的思維，一切外在的東西都形同虛設(shè)。勃蘭特這是向正義和公道下跪，他敬畏的是天道人心，是向數(shù)千萬被納粹殺害的猶太人的靈魂下跪。
世界也許就在那一刻原諒了德國，這一跪成為一段光輝的歷史載入了人類的史冊。有人問猶太人：你們恨德國人嗎？他們說不恨，因為德國是一個光明磊落的民族!因為他們跪著都比站著的日本人要高大！勃蘭特這一勇敢的行為使他成為1971年諾貝爾和平獎獲得者，并在他杰出的政治生涯中畫上了濃重的一筆。
多年后，一位詩人寫了這樣一首詩：
當(dāng)勃蘭特在華沙雙膝跪下，
全世界看到一個反差。
跪著的德國總理，
比站著的日本首相高大。
30多年后，德國的新一代領(lǐng)導(dǎo)人沿著維利-勃蘭特的足跡又踏上了這塊土地：德國統(tǒng)一后的第二位聯(lián)邦總理施羅德在對波蘭進行短暫訪問期間，再次來到他的前輩曾經(jīng)真誠下跪的紀念碑前，鄭重地獻上了一個花圈。隨后，施羅德為安放在猶太人死難者紀念碑附近的維利-勃蘭特紀念碑揭了幕。施羅德說，勃蘭特以一種特殊的姿態(tài)表明，只有承擔(dān)起歷史責(zé)任，才能走向未來。
陽光下，紀念碑上這位前西德領(lǐng)導(dǎo)人維利-勃蘭特下跪的浮雕側(cè)影顯得凝重而神圣
總結(jié)：
借用第二位聯(lián)邦總理施羅德誰忘記歷史，誰就在靈魂上有病，對于歷史犯下的錯誤，只有勇于承擔(dān)責(zé)任，才是一個高大的“人”。德國是一個理性的民族，具有反思精神的民族。
補充資料三
日本政府在很長一段時間里并不承認這一事實，日本的歷史教科書里也沒有侵華戰(zhàn)爭這段歷史。
參拜“靖國神社”
在戰(zhàn)爭賠償方面，德國為230萬納粹時期勞工幸存者建立賠償基金；日本即使對血淚斑斑的“隨軍慰安婦”賠償也百般抵賴和拒絕。
總結(jié)：極端的民族主義
理性的民族主義是，抵御外來入侵，捍衛(wèi)民族尊嚴，促進民族進步，是捍衛(wèi)人類基本價值規(guī)范的正義之劍。而狹隘的民族主義，盲目自大、因循守舊、仇視異族，則往往是踐踏人類基本價值規(guī)范的邪惡之劍。
五、拓展延伸，反思自我
補充資料
每次日本災(zāi)害過后，我們的網(wǎng)絡(luò)上往往會很快響起一陣歡呼雀躍，即使有哀悼和惋惜，也被狂風(fēng)暴雨般的批判打得抬不起頭。這是一種很習(xí)以為常的“仇恨運動”了，每一次那個島國發(fā)生災(zāi)難，都如同氣象學(xué)里的那只蝴蝶，在海的彼岸卷起陣陣幸災(zāi)樂禍的颶風(fēng)。
其實每次災(zāi)害過后，其潛在或現(xiàn)實受害者，多是和你我一樣的小老百姓、守法公民，他們和我們一樣為生計奔波、為兒女呵護、為社會出力。在他們身上，沒有軍國主義的影子，沒有鷹派政客的嘴臉，沒有極右狂熱者的臉譜，甚至不少人都是中國人的朋友。然而，不知為什么，總有一些人，一聽說某國遭災(zāi)了，馬上就聯(lián)想到n年前的國仇家恨，翻出歷史的舊賬，讓“軍國主義、帝國主義、反華分子”所在國度的后人們來償還。多少年過去了，這種單一錯亂的“報仇”思維依然生生不息，而“生命至上、同類相憫”這些最基本的人本價值觀，還沒有深入人心。甘地、馬丁•路德•金在執(zhí)著反對某個惡的制度的同時，不忘告誡人們要學(xué)會寬容，因為“因劍得到的也必將因劍而失去”——多少年過去了，這些思想?yún)s還寂寞地躺在蒙塵的書本里。嗎？難道“寬容和仇恨”就真的與我們一些的憤怒年輕人，格格不入嗎？
寬容不意味著怯懦，而是一種強大后的自信，自省不意味著忘記，而是讓悲劇永不重演的自我強大。
我們也應(yīng)該反思：在批評日本狹隘的民族主義的同時，是不是自己也犯了類似的錯誤。
記住雨果說過的話“治人者的罪行不是治于人者的過錯；政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強盜。”
記住塞爾維亞人每年舉行紀念活動的目的吧：就那樣年年不間斷地表達他們的歷史感：沒有仇恨，沒有憤怒；只有悲哀，只有記憶，只有警告——世間永遠不能再有戰(zhàn)爭和屠殺了。
但愿新時代的我們也不要不喪失理性的獨立思考，僅僅為了狹隘的民族主義而喪失了對生命的尊重。
《親愛的爸爸媽媽》教案 篇11
說課稿重點說清“為什么要這樣教”，教師要在吃透教材、簡析教材內(nèi)容、教學(xué)目的、教學(xué)重點、難點的基礎(chǔ)上，遵循整體構(gòu)思、融為一體、綜合論述的原則，分塊寫清，分步闡述教學(xué)內(nèi)容，以進一步提高教學(xué)效果。下面是關(guān)于初中語文說課稿《親愛的爸爸媽媽》，歡迎大家借鑒!
初中語文說課稿《親愛的爸爸媽媽》
● 說教材
1、教材的地位及作用
本課是人教版語文教材七年級(上)第一單元第五課，本單元以戰(zhàn)爭為主題組元，課文以敘事作品為主，本文則是譴責(zé)非正義戰(zhàn)爭的殘酷，通過記述作者在南斯拉夫參加的一次悼念活動，再現(xiàn)了半個世紀前一段殘酷的歷史，表達了熱愛和平的人們的呼聲：世間不能再有戰(zhàn)爭和屠殺了! 本文選材精當(dāng)，語言優(yōu)美流暢，是對學(xué)生進行閱讀訓(xùn)練和審美教育的好教材。
2、教學(xué)目標
①知識與能力目標
把握敘事性作品中的人物和事件，對作品中感人的形象、情節(jié)和語言，有自己的心得和評價。領(lǐng)會文章的主題。借助閱讀文本和有關(guān)資料，篩選、歸納、整合信息，進行閱讀反思和閱讀批判，培養(yǎng)閱讀創(chuàng)新的能力，感受作品情真意切的語言。
② 過程與方法目標
搜集、整理有關(guān)戰(zhàn)爭，特別是二戰(zhàn)中戰(zhàn)領(lǐng)國對被占領(lǐng)國實行殘暴統(tǒng)治的有關(guān)資料，為閱讀文本，貯蓄情感做準備。通過聽錄音和朗讀相結(jié)合的方式，在聽中感知內(nèi)容要點，在讀中領(lǐng)悟文章情感，并利用自己搜集的資料，提出自己的感悟。
③ 情感態(tài)度與價值觀目標
在再現(xiàn)歷史的畫面和重溫歷史的過程中，激發(fā)學(xué)生對法西斯強盜的滅絕人性的恨和對南斯拉夫人民的英勇、對生活熱愛的由衷敬佩，真正領(lǐng)悟和平與幸福的重要。
[說明]確定以上的三個目標是要體現(xiàn)“新課標”提倡的“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”并重的教學(xué)理念。
3.說教學(xué)重點和難點
重點是對文章主題的理解，難點是對有深意句子的理解
● 說教法與學(xué)法
采用情境描繪法、矛盾分析法、自主合作探究法。
[說明] 采用情境描繪法和矛盾分析法有利激發(fā)學(xué)生的情感引起共鳴，從而更容易理解本文主題，而自主合作探究則是學(xué)生基本的學(xué)習(xí)方式
在學(xué)法上，由于本文是一篇充滿感情的文章，要求學(xué)生從課文出發(fā)，采用邊聽邊看邊問邊想邊讀邊寫的方法。聽：聽錄音，引起感情共鳴，看：看課文，從中發(fā)現(xiàn)問題。問：指出問題。想：思考并回答教師精心設(shè)置的問題。讀：讀順、讀流暢，讀出感情。寫：通過本文的學(xué)習(xí)，教師鼓勵學(xué)生聯(lián)系生活實際，學(xué)以致用寫片斷。
●教學(xué)前的準備 做好課件，從農(nóng)遠資源網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)下載相關(guān)資料，指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)并收集相關(guān)材料，多媒體設(shè)備，投影儀
●說教學(xué)程序
一、采用廣告設(shè)計導(dǎo)入：
如果我是導(dǎo)演，我想攝制這樣一個公益廣告：
第一個畫面：(同時播放音樂《親愛的爸爸媽媽》)一群孩子郊游歸來，快樂地呼喊著“親愛的爸爸媽媽”，揮舞著衣服、帽子奔向父母，父母們?nèi)酉聳|西，張開手臂，高興地將孩子抱起，轉(zhuǎn)圈，天地響徹一片歡笑聲，笑聲久久回蕩。
第二個畫面：一群悲哀無助的孩子恐懼地面對一排黑壓壓的槍口，發(fā)出最后的深情呼喊“親愛的爸爸媽媽”，而回應(yīng)他們的卻是法西斯滅絕人性的槍聲，槍聲也久久地回蕩、回蕩。
你們知道這樣的廣告，要表達什么嗎?(學(xué)生會有自發(fā)的討論)
請看美國華裔女作家聶華苓的文章——《親愛的爸爸媽媽》(板書課題)。
二、學(xué)生介紹交流作家和背景情況。
1、作家：聶華苓，女，美國華裔作家。小說集《失去的金鈴子》、《桑青與桃紅》、《千山外，水流長》、《臺灣軼事》;散文集《三十年后》、《夢谷集》。
2、背景：1941年10月21日，在南斯拉夫克拉庫耶伐次這個小城，德國納粹匪徒殺死了7000人，其中有300個孩子。47年來，南斯拉夫人民沒有忘記這段沉重的歷史，每年10月21日都要在這里舉行悼念活動，控訴納粹的暴行。
[說明]前提是學(xué)生掌握相關(guān)知識并收集相關(guān)材料，正音釋詞則在課前進行。
三、整體感知
聽課文錄音，引導(dǎo)學(xué)生思考下列問題：
1、課文再現(xiàn)了半個世紀前殘酷的歷史，主要是為了告訴人們一個什么心聲(主題)，請你找出課文中的一句話來回答。
2、課文正文四個部分記述了紀念活動的哪四個片斷，請你用簡潔的語言分別給各部分加個小標題。(紀念地見聞;看紀念演出;參加座談會;參觀紀念館。)
四、引導(dǎo)學(xué)生抓住一組組矛盾統(tǒng)一的內(nèi)容分組討論并分析。
人性的呼喚——罪惡的槍聲
歷史——現(xiàn)實
沉重——美麗
(德)懺悔——狡辯(日)
五、合作探究一：本文是如何選材的?
1、齊讀課文中引用迪桑卡的詩，感受孩子們的可愛與他們“對未來的憧憬，對生命的喜悅”。
2、引用迪桑卡詩句的作用?(反襯法西斯強盜的滅絕人性)
3、朗讀課文中最感動你的遺言，說說結(jié)尾引用死者遺言的作用?(反襯法西斯強盜的滅絕人性)
4、讀引文，說說引文的作用。(是全文的綱)
5、六十幾位作家聚在一起討論，發(fā)言一定很多，作者只記下了三四個的的發(fā)言，為什么特別記下西德作家與日本人的發(fā)言?
6、結(jié)合文章主題，體會本文在選材上的妙處。
六、合作探究二：理解文中有深意的語句。
1、“研討與練習(xí)”第一題。引文薩特的話：“那就是我?guī)ё叩某林氐挠洃洝５@是個美麗的記憶。”結(jié)合課文內(nèi)容，說說為什么說記憶是“沉重”的，但又是美麗的?
2、課后練習(xí)第二題分組自選探討。各組派代表品析句子含義。
七、文章小結(jié)(在學(xué)生課前閱讀相關(guān)材料的基礎(chǔ)上進行)
文章將偉大的母愛放在戰(zhàn)爭面前，讓罪惡的戰(zhàn)爭撕碎了溫馨的人間至情，讀后令人驚心動魄，無不感慨：世間不能再有戰(zhàn)爭和屠殺了!
八、拓展延伸 (開放式作業(yè))
1、你認為那個日本人的說法正確嗎?如何批駁他?
2、在電視連續(xù)劇《還珠格格》中出演還珠格格的趙薇，是同學(xué)們最喜歡的影視名星之一，可她曾因穿著了一件似用日本太陽旗做的服裝拍照，結(jié)果引起了社會強烈的譴責(zé)，你知道這個事件嗎?這個事件為什么會有如此大的震動呢?
3、關(guān)注歷史，請你查一查日本帝國主義制造慘絕人寰的南京大屠殺的資料;關(guān)注時事，請你留意日本軍國主義不顧中國人民和世界人民的反對，一再參拜靖國、修改教科書，篡改歷史的舉動，然后結(jié)合課文談?wù)勀愕目捶ā?/p>
板書設(shè)計：
5 親愛的爸爸媽媽
聶華苓
人性的呼喚——罪惡的槍聲
笑聲，笑聲 歷史——現(xiàn)實 “世間永遠不能 親愛的爸爸媽媽
槍聲，槍聲 沉重——美麗 再有戰(zhàn)爭和屠殺了!
(德)懺悔——狡辯(日)
●說應(yīng)用和教學(xué)反思
1.利用遠程教育設(shè)施獲得相關(guān)教育資源和相關(guān)學(xué)習(xí)資料，方便學(xué)生擴大知識面，有利于學(xué)生對文章內(nèi)容和問題的理解，因為本文內(nèi)容發(fā)生的時間和學(xué)生相隔較長，從而能夠更好地實現(xiàn)本文的教學(xué)目標。
2.運用遠程教育設(shè)施和相關(guān)教育資源，使學(xué)生對當(dāng)時的歷史史實有了比較清楚的認識，比如19世紀末至20世紀30年代日本先后發(fā)動制造的一系列侵華史實和事件，二戰(zhàn)的納粹罪行，同時利用圖片讓學(xué)生對納粹罪行有個直觀的認識，從而能夠更容易地理解本文的主題，也就突破了本節(jié)課的教學(xué)重點;至于本文難點也就是有深意語句的理解，則可以利用投影儀同時呈現(xiàn)多位同學(xué)的理解，在這樣地討論比較中解除難題，理解語意。
3.在教學(xué)過程中，利用遠程教育設(shè)施和相關(guān)教育資源，從視覺聽覺等不同途徑激發(fā)學(xué)生的興奮點，如聽朗讀，看文字或圖片資料，促使學(xué)生能夠更積極地學(xué)習(xí)，真正實現(xiàn)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式在學(xué)習(xí)中的應(yīng)用。
4.當(dāng)然，由于時間關(guān)系和學(xué)生的具體差異，在拓展拓展延伸上有一些學(xué)生更多地處于被動狀態(tài)，也不能讓一些自主學(xué)習(xí)能力好的學(xué)生把自己的資料參與其中，如收看了中央電視臺“探索發(fā)現(xiàn)”欄目關(guān)于日本731部隊揭秘后的觀后感，又如看中央電視臺伊拉克戰(zhàn)事報道后的感想。
《親愛的爸爸媽媽》教案 篇12
教學(xué)目標：
1、 領(lǐng)會文章“世間永遠不能再有戰(zhàn)爭和*了”的主題。
2、 體會重點語句的含義。
3、 珍視的幸福生活，提高警惕，防止悲劇重演。
教學(xué)重點：
理解文章中心，體會重點語句的含義。
教學(xué)內(nèi)容：
文章記述了作者參加悼念活動的所見所聞所感，歷史和現(xiàn)實的場景交織，貫穿其中的是作者強烈的愛恨和嚴肅的思考，對被*的孩子們的深深同情更是震動人的心靈，使人們不禁產(chǎn)生一個和作者同樣的愿望，反襯出法西斯強盜的滅絕人性，表達了“世間永遠不能再有戰(zhàn)爭和*了”的主題。學(xué)習(xí)本文，還要體味一些意味深長的句子的含義，探究作者是怎樣安排材料的。
教學(xué)設(shè)計;
一、整體感知
1、閱讀課文，概括每部分的內(nèi)容
1) 在紀念地的所見所聞;2)看紀念演出;3)記述作家的座談;4)參觀紀念館
2、本文表現(xiàn)了怎樣的主題?—— 世間永遠不能再有戰(zhàn)爭和*了。
3、對于當(dāng)年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本作家的態(tài)度有何不同?
西德作家真誠懺悔，日本作家進行自私的狡辯。
4、薩特為什么說他的記憶既是“沉重”的，又是“美麗”的?
一天之內(nèi)，七千人慘遭法西斯強盜的*，這個記憶是“沉重”的;但是，面對法西斯的*，南斯拉夫人民毫不畏懼，大義凜然，不論是那位面對槍口的威脅仍然堅持給孩子們上最后一課的老師，還是那些在生命即將被殘酷剝奪之際仍不忘表達對親人的愛的人們，都表現(xiàn)了“整個民族的英勇”，這是令人崇敬的，著是美的，所以說“這是個美麗的記憶”。
二、重點研討
閱讀一、三部分，思考下列問題
1、為什么著重再現(xiàn)孩子們被*的歷史?
孩子們天真無邪，一直在父母親人的關(guān)愛下幸福地生活，他們也思想單純，力量弱小，不可能做出對納粹“不利”的事來，滅絕人性的納粹分子卻把屠刀舉向孩子，這讓我們強烈地感受到*的野蠻殘酷，使我們對法西斯強盜的本質(zhì)有更深刻的認識。
2、西德作家明赫白為什么會得到人們的諒解/
明赫白反省本國的侵略罪行，認識深刻，真誠地進行懺悔。半個世紀前的罪行是納粹犯下的，明赫白沒有責(zé)任，但他卻代上一代受過，所以人們寬恕他，尊敬他。
3、作者對那位日本作家的表現(xiàn)持什么態(tài)度?說說理由。
充滿了鄙棄的感*彩。作者不稱之為作家，而稱之為日本人，用安格爾的話對他進行駁斥;寫許多人與明赫白握手，表示理解。卻對日本人的冷落表明了各國作家對日本作家發(fā)言的否定。*
三、品味語言
1、“凄風(fēng)。苦雨。天昏。地暗。” 一句中連用四個句號，起到了什么表達效果?這里僅僅是在描寫天氣嗎?
連用四個短句，使每個字都限度的發(fā)揮出表意功能。這里不僅寫天氣，也是在表明作者的心情，渲染氣氛，使人感受到無限悲哀的氛圍。
2、“他們殺孩子、老師，也殺牧師、工人、工匠、小店老板、鞋匠……全是純樸勤勞的普通市民。” 一句中“全是”一詞強調(diào)了作者什么樣的感情?)
“全是”一詞包含了作者對被殘殺者的深切同情和對法西斯強盜的憤怒控訴。
3、你怎樣理解“歷史、現(xiàn)實，在雨中融合了融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面。”一句?
成千上萬的人來紀念當(dāng)年被殘殺的人，特別是兩位幸存者來到這里，半個世紀前殘酷的歷史呈現(xiàn)在人們眼前，在凄風(fēng)苦雨的悲哀氣氛中，歷史和現(xiàn)實融合了。殘酷的歷史是令人悲哀的;南斯拉夫人民沒有忘記歷史，成千上萬的人來這里紀念死者，這又是美麗的。這一切都是真實的;47年前納粹竟然認為種族有優(yōu)劣，要消滅劣等種族，這又是何等的荒謬。
4、聯(lián)系上下文說說“人，是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。”的含義。
作者強調(diào)的是不能忘記歷史，因為只有記住歷史，吸取歷史教訓(xùn)，才能保證世間永遠不能再有戰(zhàn)爭和*。
《親愛的爸爸媽媽》教案 篇13
［實用教案］
創(chuàng)意說明：這篇文章是一篇對法西斯的控訴詞，細讀文章不難發(fā)現(xiàn)，文中充滿了一組組看似矛盾對立實則統(tǒng)一的事物：歷史與現(xiàn)實、美麗與沉重、懺悔與狡辯、引文與正文、人性的呼喚與罪惡的槍聲，閱讀時如能抓住這些矛盾并對之進行分析探究，你會走進一片別樣的風(fēng)景。
教學(xué)步驟：
一、尋讀，析一析“歷史”與“現(xiàn)實”
1.分別尋找文中寫“歷史”寫“現(xiàn)實”的內(nèi)容，并聯(lián)系起來析其作用。
第一部分中作者參加的南斯拉夫人民集會，悼念二戰(zhàn)中被納粹殺死的3000個孩子，眼中所看到的情景為現(xiàn)實。而莫馬·迪密為作者作的回顧和解釋基本展現(xiàn)了幾十年前的歷史。作者以凄風(fēng)、苦雨、靜默的人群、白色的石雕、老人木然的眼神……來烘托集會的沉重,讓人感受到這里曾經(jīng)發(fā)生的一切是多么地悲慘，同時借莫馬·迪密之口引出那段令人發(fā)指的歷史，二者的交錯出現(xiàn)使那些悲慘、沉痛之感相互烘托，同時讓人體味現(xiàn)實，反思歷史，形成了立體交融的效果，如同影視鏡頭的來回切換，把歷史與現(xiàn)實溝通、融合，深化了事件的作品和意義。
2 .為什么說“歷史、現(xiàn)實，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面”?
成千上萬的人來紀念當(dāng)年被殘殺的人，特別是兩位生還者來到這里，半個世紀前殘酷的歷史呈現(xiàn)在人們眼前，在凄風(fēng)苦雨的悲哀氣氛中，歷史和現(xiàn)實融合了。殘酷的歷史令人悲哀，南斯拉夫人民沒有忘記歷史，成千上萬的人來到這里紀念死者，這又是美麗的。這一切都是真實的；47年前納粹竟然認為種族有優(yōu)劣，竟然以優(yōu)等種族自居，要消滅劣等種族，這又是何等荒謬。
二、聽讀，析一析“沉重”與“美麗”
一天之內(nèi)，七千人慘遭法西斯強盜的屠殺，這個記憶是“沉重”的，但是面對法西斯的屠刀，南斯拉夫人民毫不畏懼，大義凜然，這又是“美麗”的。
三、圈讀，析一析“引文”與“正文”
1.文中引用迪桑卡的詩句有什么作用？
這些詩句歌唱孩子們“對未來的憧憬，對生命的喜悅”。他們還年幼，還在小學(xué)念書，他們的生命才起步，對未來充滿美好的夢想。他們正努力學(xué)習(xí)，向往將來“在陽光下奔跑”，創(chuàng)造人生的業(yè)績。他們在愛的陽光下成長，絲毫沒有意識到近在眼前的死亡威脅。歌唱孩子的可愛和希望，正是對納粹強盜的控訴。
2.結(jié)尾引述死者的遺言有什么作用？
死者遺言，是人性中最美麗的體現(xiàn)，讓人據(jù)此想像被殘殺者生前的情形，目的是通過再現(xiàn)被殘殺者有血有肉的生命活動，反襯出法西斯的殘酷，并向全人類提出警示：永遠不要再有戰(zhàn)爭和屠殺了。
3.引文和正文有什么關(guān)系？
“引文”是純客觀的記錄，是正文得出觀點、進行議論的依據(jù)。
四、仿照上面的方法，還可以析一析“西德”與“日本”，“景物”與“心情”“描寫”與“議論”“戰(zhàn)爭”與“和平”等。
［備選創(chuàng)意］
創(chuàng)意說明：引導(dǎo)學(xué)生從不同角度理解文章的中心主旨，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。
教學(xué)步驟：
初讀，理思路。
全文結(jié)構(gòu)清晰，四個部分內(nèi)容依次如下：參加紀念活動途中——開展紀念活動——紀念活動的討論——摘錄血腥悲劇中的片紙只字。
精讀，品美句。
結(jié)合課后習(xí)題二對文中含義深刻、富有哲理的句子進行品析。
回讀，探主旨。
鼓勵與眾不同，可以參考的說法：
①控訴戰(zhàn)爭的殘忍。②歌頌愛的偉大。③jie露非正義戰(zhàn)爭維護者的自私嘴臉。④我們應(yīng)該不停地反思歷史。
《親愛的爸爸媽媽》教案 篇14
●教學(xué)目標
知識目標
1.積累“肅穆、荒謬、健忘”等詞語，理解其詞義并用詞造句。
2.了解作家及作品所反映的時代特征。
3.把握文章內(nèi)容，理解作品戰(zhàn)爭的主題。
能力目標
1.整體感知文意，把握文章四個部分的內(nèi)在聯(lián)系，理清文章敘事脈絡(luò)。
2.把握引文與正文的聯(lián)系，力求從主要方面把握課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)如何快速準確全面地理解文意的方法。
3.揣摩文中意味深長的語句，領(lǐng)會語言的深層含義，增強語感，提高理解力。
德育目標
文章控訴法西斯罪行，并向全人類提出警示：要和平，不要戰(zhàn)爭。學(xué)習(xí)本文，讓學(xué)生銘記歷史，正視現(xiàn)實，呼喚和平，培養(yǎng)熱愛和平的情感和社會責(zé)任感。
●教學(xué)重點
把握引文與正文，正文四個部分的聯(lián)系，全面深刻地理解文意。
●教學(xué)難點
引導(dǎo)學(xué)生精讀課文，揣摩含義豐富的語句，領(lǐng)會語句的深層含義。
●教學(xué)方法
1.朗讀法。文章語言精美，含蓄蘊藉，只有在不斷的朗讀中，才能領(lǐng)會文章的深層內(nèi)涵。
2.討論法與點撥法相結(jié)合。以學(xué)生獨立探究為主，輔之以必要的點撥引導(dǎo)，充分體現(xiàn)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體地位。
●教具準備
多媒體、文字資料
●課時安排
1課時
●教學(xué)過程
［教學(xué)要點］
朗讀課文，探究文章主體四個部分之間的聯(lián)系，整體感知文意；理解引文與正文的意義關(guān)聯(lián)，準確全面地理解文意；揣摩語言，體味其豐富的內(nèi)涵，增強對語言的感悟和理解。
［教學(xué)步驟］
一、導(dǎo)語設(shè)計
設(shè)計(一)
第二次世界大戰(zhàn)期間，戰(zhàn)爭如惡魔一樣吞噬了無數(shù)的生靈。法西斯如泯滅人性的怪獸，如一部開動著的*機器，中國南京30萬不眠的英靈，南斯拉夫7000個善良的靈魂，仍在無聲地控訴著法西斯的罪惡。歷史為之顫栗，然而歷史不能遺忘，罪惡不能遺忘。今天我們學(xué)習(xí)《親愛的爸爸媽媽》，去感受南斯拉夫每年10月21日舉行的盛大祭奠活動那“悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面”。
設(shè)計(二)
在我們的生活中，伴隨著“親愛的爸爸媽媽”這聲稚嫩的呼喚而來的，常常是充滿愛意的笑臉和親切的呵護。但在這篇文章中，伴隨著這聲呼喚的卻是滅絕人性的槍聲。面對曾經(jīng)發(fā)生過的慘劇，你對非正義戰(zhàn)爭的罪惡，對和平與幸福，也許會有更多的認識和更深的思考。現(xiàn)在讓我們一起學(xué)習(xí)《親愛的爸爸媽媽》。
二、作家及相關(guān)資料介紹
教師分發(fā)文字資料，資料內(nèi)容如下：
聶華苓，女，美國華裔作家，1921年生，湖北武漢人。著有《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水流長》《臺灣軼事》等小說集，《夢谷集》《三十年后》等散文集，《百花文集》等翻譯集。
三、朗讀課文，整體把握文意
1.教師播放示范朗讀磁帶或教師范讀，學(xué)生聽讀，初步感知文意。
2.學(xué)生自由朗讀課文，梳理課文主體四部分之間的關(guān)系，把握本文的敘事脈絡(luò)。
(1)選兩位同學(xué)復(fù)述課文。
(2)教師提示學(xué)生抓住文中記敘的要素梳理情節(jié)。
明確：作者一行來到克拉庫耶伐次參加紀念活動。第一部分寫來到墳地的所見所聞。借莫馬迪密其之口，訴說當(dāng)年*的慘狀；寫親眼所見，寫南斯拉夫人民冒雨參加盛大的紀念活動。第二部分具體記敘這次紀念活動，記述朗誦、合唱、歌劇等等演出活動。第三部分記述作家的座談。第四部分寫參觀紀念館，從摘錄的被殘殺的人留下的片紙只字可以看出。概括起來，四個部分記述紀念活動的四個片斷：來到紀念地，看紀念演出，參加座談會，參觀紀念館。
3.學(xué)生篩選文中一些運用抒情、議論表達方式的句子，默讀，體會作者的思想感情。
(1)學(xué)生默讀，悉心體會。
(2)以小組為單位，討論交流，要求人人發(fā)言，小組長記錄總結(jié)。
(3)各組選代言人進行全班交流。
明確：課文再現(xiàn)了半個世紀前的殘酷歷史，著重再現(xiàn)了被殘殺者的心靈，讓我們強烈感受到法西斯*的野蠻殘酷，表達了作者對南斯拉夫人民的同情和崇敬，對法西斯分子的刻骨仇恨。
4.提問：除了與紀念活動有關(guān)的文字，作者還寫了些什么？有什么用意？
學(xué)生思考，交流。
明確：課文還聯(lián)系到南京*。作為華裔作家，一顆“中國心”使她想到了南京*，那更是慘絕人寰的殺戮，被害者達30萬人，日本法西斯匪徒的瘋狂，更是滅絕人性，慘無人道。作者把西方與東方聯(lián)系起來，在寬廣的層面上突出世界和平這個主題。
另外，課文還寫到一位西德作家和一位日本作家的發(fā)言。西德作家真誠的懺悔贏得了人們的寬容和尊重。日本作家則是自私的狡辯，想為日本軍國主義開脫罪責(zé)，只能引來人們的反感與冷落。作者這樣寫，意在警示人們：至今還有人不愿正視歷史，仍為侵略辯護，這潛伏著新的危險。
四、聚焦引文，準確全面地理解文意
1.學(xué)生齊讀引文，篩選關(guān)鍵詞句。
明確：“那就是我?guī)ё叩某林赜洃洠@是個美麗的記憶”，關(guān)鍵詞為“沉重”“美麗”。
2.提問：“沉重的記憶”指什么？“美麗的記憶”又指什么？
學(xué)生明確：“沉重的記憶”指納粹黨在克拉庫耶伐次埋葬了7000名被殘殺的人。“美麗的記憶”指克拉庫耶伐次的人民被敵人殺戮的那一刻所表現(xiàn)出來的整個民族的英勇。
3.提問：正文前面為什么引用薩特的話？
學(xué)生思考，明確：薩特的話是全文的引子，也是本文的點睛之筆。
薩特說到，克拉庫耶伐次這座小城成了一座巨大的墳?zāi)梗裨崃?000個被殘殺的人。課文再現(xiàn)了半個世紀前那一段殘酷的歷史，一天之內(nèi)，納粹殺死7000人，其中包括300名孩子，鮮血染紅三百五十多英畝土地，被殘殺者臨死前的哀號仿佛就在我們耳畔回響。*慘絕人寰，歷史是沉重的，記憶是沉重的。
面對血腥*，塞爾維亞人表現(xiàn)了“整個民族的英勇”。有一位老師，“納粹要他合作，他說：‘開槍吧！我給孩子們上最后一課！’”所謂“合作”就是要他做民族的叛徒，這位老師是有民族氣節(jié)的，他毫不畏懼，大義凜然。課文第四部分摘錄的遺言，表現(xiàn)了無辜的平民面臨死亡的威脅時，仍然懷著強烈的愛向生者傾吐心聲和愿望，沒有人向劊子手乞憐。還有一位工人要“孩子們?yōu)楦笀蟪稹薄Ｋ麄儽憩F(xiàn)了“整個民族的英勇”，這是美的，令人崇敬的，所以說“這是個美麗的記憶”。
五、探究思考，體味標題的新穎獨特
提問：如把文章的標題改為“克拉庫耶伐次之行”，好不好，為什么？
學(xué)生討論。
明確：不好。課文通過再現(xiàn)被殘殺者有血有肉的生命活動，反襯法西斯的殘酷。“親愛的爸爸媽媽”突出孩子們撕心裂肺的最后一聲呼喊，讓我們想見當(dāng)年那場*的情景，對殘殺者的兇殘感受得更為深切。
六、揣摩語言，體會文句的深層含義
多媒體顯示(顯示一題完成一題)：
1.凄風(fēng)。苦雨。天昏。地暗。
(連用四個句號，起到了什么樣的表達效果？這里僅僅是在描寫天氣嗎？)
2.“他們殺孩子、老師，也殺牧師、工人、木匠、小店老板、鞋匠……全是純樸勤勞的普通市民。”
(“全是”一詞強調(diào)了作者什么樣的感情？)
3.歷史、現(xiàn)實，在雨中融合了--融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面。
(如何理解這看似矛盾的議論？)
4.他們坐在書桌前……
(引用迪桑卡的詩句包含了作者怎樣的思想感情？)
5.世世代代“人”的聲音，在詩和音樂的韻律中，響徹云霄，響遍山谷。
(為什么給“人”字加引號？)
6.人，是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。
(聯(lián)系上下文，說說這句話的涵義)
7.另一位作家講話之后，日本人也要講話了。
(“日本人”為什么不說“作家”？)
8.明赫白仍然雙手撐著頭流淚。我和安格爾走過去和他握手。許多人走過去和他握手。
(聯(lián)系上下文，說說為什么明赫白得到眾人的寬恕和尊重)
學(xué)生吟誦這些句子，悉心體味它們的深層含義。選8位同學(xué)回答。
明確：1.這里不僅是描寫天氣，而且在渲染氣氛，“天地亦與人同哀”。連用四個句號，成為四個短句，使每個字都限度地發(fā)揮出表意功能，易激發(fā)讀者的想像，使讀者充分感受到無限悲哀的氣氛。
2.“全是”一詞包含了作者對被殘殺者的深切同情，對*無辜平民的法西斯強盜的憤怒控訴。
3.其實并不矛盾。成千上萬的人來紀念當(dāng)年被殘殺的人，特別是兩位生還者來到這里，半個世紀前殘酷的歷史呈現(xiàn)在人們眼前，在凄風(fēng)苦雨的悲哀氣氛中，歷史和現(xiàn)實融合了。殘酷的歷史令人悲哀；南斯拉夫人民沒有忘記歷史，成千上萬人來到這里紀念死者，這又是美麗的。這一切都是真實的；47年前納粹竟然認為種族有優(yōu)劣，要消滅劣等種族，這是何等荒謬。
4.這些詩句歌唱孩子們“對未來的憧憬，對生命的喜悅”。孩子們的生命才起步，他們正努力學(xué)習(xí)，向往將來“在陽光下奔跑”，創(chuàng)造人生的業(yè)績。他們在愛的陽光下成長，絲毫沒有意識到近在眼前的死亡威脅。歌唱孩子們的可愛和希望，正是對納粹強盜的控訴。
5.這個引號起強調(diào)作用，強調(diào)人的價值、生命的價值。
6.作者強調(diào)不能忘記歷史，只有記住歷史，吸取歷史教訓(xùn)，才能保證世間永遠不再有戰(zhàn)爭和*。
7.日本作家為日本軍國主義開脫罪責(zé)，他在自私地狡辯。作家本應(yīng)具有人類的良知。作者不稱他為作家，說“日本人”，表明了作者對他的鄙棄。許多人與西德作家握手，在無言之中表明人們對日本人的反感和唾棄。
8.明赫白反省本國的侵略罪行，認識非常深刻，情感非常真摯，態(tài)度非常誠懇。半個世紀前的罪行是納粹強盜犯下的，明赫白是沒有責(zé)任的，他卻代上一代人受過，他把自己與整個民族看成一個整體，表達了整個民族的反省，所以贏得了人們的寬容和尊重。
七、課堂小結(jié)
這確實是一個沉重而美麗的記憶。我們崇敬塞爾維亞人的英勇，認同他們的歷史觀，讓我們用良知、用正義和著作家的心聲一同呼吁：永遠不要再有戰(zhàn)爭和*了！
八、布置作業(yè)
完成課后研討與練習(xí)第三題。
●板書設(shè)計
親愛的爸爸媽媽
引文正文
沉重法西斯的殘酷
美麗塞爾維亞民族的英勇