五十字讀后感（通用22篇）
五十字讀后感 篇1
有云：“安其學親其師，樂其友而信其道�！狈_《魅力課堂》這本書，但凡書中受學生歡迎的課堂，其教師首先是充滿魅力的，學生喜愛他，他的課總是有味道的，能吸引學生關注。這讓自己思考頗多，同樣身為教師，我如何改造自己，如何改造自己的課堂，讓學生能漸漸喜歡上自己，喜歡上我的語文課？
靜下心來，閱讀《魅力課堂》，在優秀教師的做法中積累經驗，從他們的言論中領悟教學的藝術，那些典型的課堂案例總會讓心靈振動。從這里，我明白了自己需要努力的方向：
一、魅力課堂需要我們的鼓勵和表揚。
1、人類，總是希望獲得別人的肯定和表揚，大人如此，更何況小孩。在孩子們的心中，所期盼的正是來自老師的微笑和表揚。教師要徹底地放下“架子”，設法解除學生的思想包袱，讓他們敢于嘗試，只有這樣，我們的課堂才會在師生的相互交往，積極互動中，不斷的有精彩的動態生成，只有這樣，我們才能真正的讓我們的課堂煥發生命的活力。
2、來自老師的微笑，讓學生身心愉悅，讓課堂氣氛輕松愉快，來自學生的微笑，讓教學樂從學出，讓思想擦出絢麗的火花。微笑是一種肯定，而堅定的眼神，上揚的嘴角，微微點頭……又何嘗不是一種鼓勵呢？讓這些肯定性的神情和動作成為教師的習慣，會改變教學的風格，改變課堂的氣氛。讓我們回歸到最本真的狀態，從“心”出發。
二、魅力課堂需要我們關注學生的情感體驗。
1、學習是高強度的心智活動，情緒狀態的優劣至關重要。在教學中我們要善于激發學生的學習情感，充分調動一切情感因素，讓學生主動的學，積極的學，讓我們的課堂煥發生命的活力。
2、魅力源于教者扎實的教學根底，深厚的教學底蘊，巧妙的設計。課堂上我們要善于抓住學生的智慧，以一個學生的智慧帶動幾個甚至全班學生的智慧。
課上一分鐘，課下十年功，讓我們為打造魅力課堂努力，使我們的學校充滿魅力，讓我們的教育洋溢魅力！
三、魅力課堂需要我們張揚語言魅力。
1、聲音平板、基本上用一個音調上到底的課，一定會使學生覺得寡淡如水，甚至會昏昏欲睡，更不用說提起學生學習的興趣了。即使學生有那么一點點興趣，也會在這種氛圍中消失殆盡。而同樣的內容，如果采用不同的語調，使之激情而抑揚頓挫，則教與學的效果明顯不同。教師只有自己的語言盡可能做到講人如見其人，講事如臨其境，講物栩栩如生，講景歷歷在目，才能讓學生精神飽滿，興趣盎然，達到提高課堂教學效果的目的。
2、教師應根據不同的需要和不同的情景，組織恰當的語言內容，去打動學生的理智和心靈，或幽默風趣，或以理服人，充分體現教師的教育機智。教師幽默的語言可以使課堂氛圍和諧融洽，使師生心靈對接溝通。
四、魅力課堂需要學生的主體探究。
為了打造吸引人的課堂，我們教師需要改變以前以“講”為主的教學模式，積極探索發揮學生主體地位，讓學生自覺探究書中知識，解決問題。這需要我們等待，因為學生的探究是緩慢的，有時會甚至是不能有所收獲的，這時需要我們教師等會等待，等待孩子探究的過程，等待孩子從無到有的探索。
我在滑雪的時候，最大的體會就是停不下來。我剛開始學滑雪時沒有請教練，看著別人滑雪，覺得很容易，不就是從山頂滑到山下嗎？于是我穿上滑雪板，哧溜一下就滑下去了，結果我從山頂滑到山下，實際上是滾到山下，摔了很多個跟斗。我發現根本就不知道怎么停止、怎么保持平衡。最后我反復練習怎么在雪地上、斜坡上停下來。練了一個星期，我終于學會了在任何坡上停止、滑行、再停止。這個時候我就發現自己會滑雪了，就敢從山頂高速地往山坡下沖。因為我知道只要我想停，一轉身就能停下來。只要你能停下來，你就不會撞上樹、撞上石頭、撞上人，你就不會被撞到。因此，只有知道如何停止的人，才知道如何高速前進。
我想學生的學習和成長也是一樣的道理，需要等待，需要讓學生獨立學習，這需要我們教師放開臂膀，讓孩子在自由輕松的課堂氣氛中自由翱翔。
總之，魅力課堂需要我們教師不斷實踐，改變不合理的教法，重視學習，重視探究，重視學生的獨立性。
五十字讀后感 篇2
漂亮的失敗是另一種成功
讀到這個標題，有沒有覺得白巖松這部作品中其實都是“大道理”的感覺。字還是那些字，大道理還是那些大道理，但是，到了白巖松手里就是另一種感覺。
當下我們被太多的成功學包圍，我們這個時期的人，都太過去熱衷成功學，從而導致了一種畸形的決定標準。只有成功，別人才會高看你，只有成功你才會有地位，只有成功你的人生才是成功。在我們都想去成功的時候，大部分人都是不成功的。中國老話，“人生不如意事十有八九”。這句話我們也能夠看出，大部分人都是不成功的。不成功就會沮喪、就會消沉、意志就會削弱、自信心就會喪失。這樣的標準要不得。
人從出生開始，就是一條單行線，直奔死亡而去。就算你贏得了全世界，你也贏不了死亡的這個結果。應對死亡這么大的一個失敗，你該怎樣辦？
成功固然好，失敗也沒關聯。重要的是在過程中，我們能夠得到什么。一個沒有經歷過失敗沒有經歷過挫折的人就像一個純凈的玻璃球，有一點磨損，在別人眼里就會失去光彩奪目的本來。高處不勝寒，越成功，站的越高，摔下來就會摔的越狠。如果我們經歷過挫折經歷過失敗，再次摔下來的時候，疼痛感就會大大減弱。
一個人有一個不成功的一生是失敗的。但是，一個人如果沒有經歷過挫折和失敗就很可能夭折在通往成功的路上。
“幸�！边^后，就要清閑。白巖松在這本書中的第二部分以這樣的字眼作為標題，足見白巖松對這件事的態度。
我此刻就在做無用的事。讀點閑書、還要花時刻寫讀后感、還要分享給大家，還要做眾籌策劃。這件事本身就是無用的事兒，我什么也得不到。但是我很樂意去做，我也很快樂的在做。雖然無用，但是它儼然已經成為我今后生命中不可或缺的東西。
無用，字面明白就是沒有用，不能得到什么。我們每一天都忙著各自有用甚至十分有用的事情，年復一年、日復一日。個性是年輕的一代，總是在高喊，再不發奮我們就真的老了。這種自我激勵固然好，但是我們也就應給自己一些時刻做一些無用的事情，而不是被有用的功利之心俘獲。比如讀書、旅行、義工、和自己對話等。此刻的人有多少能夠給自己一些時刻做無用的事情。當然，那里的無用指的是沒有任何功利、沒有目的的事情。而不是為了消磨時刻消遣自己的無用事情。俄羅斯的雙屏手機中國人永遠不會創造出來，正因我們國人沒有老毛子的閱讀習慣。法國人的度假方式，我們更是學不來，正因我們會認為那是在浪費時刻。我們不需要去模仿別人，我們只需要做自己，給自己一些時刻做一些無用的事情就好。
給自己一些時刻吧！我們需要在這樣的時刻里透過做一些無用的事情，來挖掘我們的創造力，來澆灌我們內心的不安。無用即有用。
五十字讀后感 篇3
這本書的作者是英國著名的女作家夏洛蒂勃朗特，而此書也算是她的代表作。書中主要講述了簡愛的勇于反抗的一生。
簡愛是個孤女，寄住在李德家，并受盡了李德家的各種欺辱。當簡愛準備進入渥德學校讀書時，李德太太竟撒謊告訴布斯先生說她是個愛撒謊的小孩，然后謠言傳布開了，簡愛也因此受人排擠，只有田普爾相信她是被冤枉的，并幫他洗刷了冤屈。
簡愛在渥德學校當了六年的學生，二年的老師，然后離開了這所學校，找了一份家庭教師的職業。在那里，她受盡了溫暖和理想的待遇，并對莊主羅徹先生有了好感。
誰知，好景不長，羅徹先生的妻子竟然出現了，而她還背負著悲慘的婚姻。簡愛選擇了離開。在她新的旅途中，她認識了約翰、戴安娜、馬莉這三兄妹，并受到了他們的照顧。而簡愛終究惦記著羅徹先生，并決定重新去找他。
她回到了她擔任家教的地方，意外地得知羅徹先生那位患有精神病的妻子放火燒了這個莊，羅徹先生也因此眼睛瞎了。然而簡愛并沒有嫌棄他，她留在他身邊照顧了他一身生。
讀了這本書，我才了解到這是一個“沒有頭腦的世界”，而最使我受益的是簡愛自幼受人歧視，受到不公正的待遇，卻依然沒有倒下，反而在生活的混亂中越加堅強，越加剛韌。
五十字讀后感 篇4
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反 映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》也不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西游記》諷刺揶揄則取當時世態，加以鋪張描寫。通過《西游記》 中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。在孫悟空的形象塑造上，就寄托了作者的理想。孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖 魔鬼怪的大無畏氣概，反映了當時人們的愿望和要求。
在我看來，唐僧是一個心地善良、不畏艱險、勇往直前，但盲目慈悲、是非不分、固執迂腐的，而孫悟空則是敢于斗爭、有勇有謀、積極樂觀，但爭強好勝、心高氣傲的。
《西游記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得很高的成就。它以豐富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節、栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的語言，構建了一座獨具特色的《西游記》藝術宮殿。
《西游記》在藝術上取得的成就是十分驚人的，孫悟空和豬八戒這兩個形象，以其鮮明的個性特征，在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑！
五十字讀后感 篇5
之后，她受到泰戈爾《飛鳥集》的啟發，覺得自我那些三言兩語的感想里也有著詩的樣貌，并且整理起來，而成為兩本小詩集。里面都是一些蘊含哲理的短篇小詩，使人讀了能夠從中悟出深刻的道理!
這本書中，有的是對于童真的贊美，有的是對于自然的熱愛，還有的是對于母愛的贊揚。
正如，母親啊!天上的風雨來了，鳥兒躲到他的巢里;心中的風雨來了，我只躲到你的懷里。寥寥幾句，贊揚了最崇高、最無私的母愛，世上只有媽媽好是啊!她熱誠贊美母愛。對母親表示了由衷的感激之情，母愛是那么圣潔，它是世界上任何一種愛所不能替代的!透過冰心我讀懂了母愛。
從《繁星》中童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑�？上攵牡耐瓿錆M著夢;充滿著對童真的幻想;充滿童真的渴望與幸福。他的童年是在幻想中度過的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。
繼續讀下去，更使我明白了許多道理。生命不也是這樣嗎?時光就是金錢在做作業時，我總是想著這天別做了，反正還有明天，出去玩玩吧，每次都是在最后幾天里手忙腳亂地趕作業，趕得又累又困卻又無奈，誰叫我剛開始不抓緊時光呢!花兒有凋落的一天任何生命都有停止的一天人生是短暫的，他需要我們去熱愛;需要我們去抓緊時光;更需要我們去珍惜時光!
冰心的詩是天空中閃爍的繁星，是大地中清澈的春水。她的詩讀來委婉柔和。并且冰心偉大的精神和善良的品性使我感慨。
冰心的短詩，使我心潮澎湃、心中有很多感受。她的詩寫的很美，讀后能使人情緒愉悅。并且還給了我萬千的感慨!她的詩全是出自內心的真實感受，能夠深觸心靈。
五十字讀后感 篇6
閑來無事我隨手找了本《菜根譚》讀了讀。本以為是一本介紹做菜用的書�？梢蛔x之下卻發現它是一本論述修養，人生，處世，出世的語錄世集。里面的故事和講述的道理，細細讀來對人頗有教益！尤其是在人渾渾噩噩，煩躁不堪的時候就像一陣清涼的風拂面，讓人頓感渾身舒泰！現摘錄里面的幾個事例，共同學習一下。
其一是我們都知道的三國時期著名的政治家軍事家諸葛亮的故事。他在《誡子書》中是這樣諄諄教導他的子孫的：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！”諸葛亮認為一個德才兼備的人，應當不受任何外界的干擾來修養自己，應當用節儉的行動來培養自己的品德，淡泊名利讓自己志向高潔，不排除外界的干擾就不能實現自己遠大的理想。在學習的時候要能靜下心來，而且要有“志”才能學的進去，才能學的深入，透徹，才能夠學有所成。我們現在的社會充滿了種種誘惑，對學生而言，電腦電視游戲機，大型的娛樂設施無時無刻不在挑戰著我們學習的克制力和自制力,日常生活中互相攀比衣食住行，不珍惜愛惜食物鋪張浪費，諸葛亮上面的觀點就是一劑良藥，要我們時時謹記！
第二個故事講述的是古時候有個叫唐肅的人和丁晉公之間的事情：唐肅和丁晉公是莫逆之交，兩個人住處相鄰，早晚閑暇常常在一塊下棋聊天，非常親密！后來丁晉公當了當朝相國，唐肅就把住宅賣了，搬到了別處。別人都覺得很奇怪就問唐肅和丁晉公怎么了？唐肅就說：“我這樣做是為了保全我們之間的友誼�。∷斄舜蠊�，如果我不去找他，就顯得我們疏遠了，別人也會以為他當了官就看不起朋友了！如果我還經常去找他，會影響他的政務，他也就把不能專心為國家做事了！”別人聽了很佩服唐肅能夠事事處處為朋友著想，而且懂得如何防范眾人之口，的卻夠朋友！而現在我們當代人是怎么做的呢？就像一句笑話說的：朋友是用來出的！
書中還有很多耐人尋味的故事和發人深省的道理，我僅摘取這兩個共同學習分享。如果有興趣自己可以去閱讀一下，也許會讓你重溫一下被淡忘了的真趣，清醒一下被金錢燒得暈頭轉向的頭腦，從而學會達觀人生！
五十字讀后感 篇7
《醉翁亭記》，一篇很早就閱讀過的文章，同《岳陽樓記》一樣，對這種文章還是懵懵懂懂，只是被其中語言所感動。自認為《岳陽樓記》是篇輝煌的文章，把一切感情化作文字赤裸裸地展此刻面前，無法不被它征服。“醉翁亭”呢?則是平淡中透露出無言的歡樂。似乎不需要直接表達出來，卻能使人心有所獲。獲得的就是那個時代那里的人們心中的喜悅。即使自己不是身處在那里，仍能幻想出活生生的畫面。綠意滿眼，野花叢叢，鳥兒時叫，溪水潺潺;太守擺宴，心之歡喜，野菜山肴，突顯美味;從游太守，去而鳥悅，微醉而歸，心亦歡愉。心中就是這樣的感覺，很平淡的，很甜蜜的。假如我是滁州民，看著太守那么的清廉，生活過得如此之美，怎能不歡樂呢?
若把歐陽修的思想融入到《醉翁亭記》中，或許有另一般風味。大家都在說歐陽修傳承了范仲淹的高尚思想，把“后天下之樂而樂”貫穿始終。我也頗有感觸，在如此美妙的山水風景下，如此熱情歡騰的氣氛里，歐陽修竟首先感到的是百姓之樂，其次才是自己寄情于山水的樂趣。其實有段時間不明白他的樂究竟如何?但這些天不斷領略文章，不斷在手中瀟灑揮舞著“樂”字，才一點一滴地看到歐陽修的笑，為百姓之樂而樂。以前以為官吏決不會領會百姓真正的幸福，但從《醉翁亭記》里，看出一位封建王朝官吏超前的政治認識。從歐陽修個人來講，他總是堅持著自己的理想，永遠地含笑應對人生曲折。歐陽修的文字告訴我，或憂或喜，只在選取。應對如此完美的生活，能實現自己的一絲絲理想，為何不選取喜呢?
此刻經�？礆W陽修的文字，他從不寫怨寫悲。在他的心里，只有歡笑，只有為百姓樂而樂，盡力地用自己含笑對人生的態度，為人民做一個兩袖清風的好官。
五十字讀后感 篇8
蟒，說起蟒，我就非常害怕，但看了《保姆蟒》這本書讓我對蟒有了新的認識。
作者在鄉村里生了一個孩子，但是這孩子卻無人看管，于是作者準備請一個保姆，但作者那時候收入微薄，養家糊口就非常不容易，哪有閑錢去請保姆?就在作者犯愁之際，寨子里一位名叫召彰的中年獵人說可以幫我找一個不用管飯也不要開工資的保姆。原來這個保姆竟是一條蟒，聽到這個消息后，作者嚇了一大跳。但這個保姆很稱職，幫孩子趕蚊蟲，教孩子走路，甚至有一次為了看好孩子，跟豺拼命。作者夫婦開始喜歡保姆蟒。日子久了，作者夫婦對這條保姆忙有了些反感：沒人跟孩子玩，不讓孩子母親抱孩子，阻止作者打孩子……就在作者動腦筋想把保姆蟒辭退的時候，作者的知青生涯結束了，全家調到西雙版納州的首府——允景洪去工作。這好吧保姆忙給甩了。走后，保姆蟒不吃不喝，半個月就活活餓死了，死時嘴里還咬著作者孩子的衣服。
從這就可以看出，動物做事都費盡心血，那我們人就更應該去認真的做好每一件事啊。
五十字讀后感 篇9
最近，我讀了《藍色的海豚島》這本書，它是我最喜歡的文學圖書之一，讀了它，我覺得自己好像也被帶進了這個奇幻的世界。
《藍色的海豚島》的作者是美國的斯·奧臺爾，他為我們講述了這樣的一個充滿魔力的故事：
太平洋中有一個島嶼，形狀如同一條海豚，因此叫做“海豚島”。在島的周圍，海豚、海獺、海象在嬉戲，島上有野狗在決斗，一派生機勃勃的景象。從前，在這個島上住著印第安人，但他們受到了阿留申人的殺害，于是，印第安人們乘船離開了海豚島，在他們離開的時候，留下了一位小姑娘卡拉娜和她的弟弟拉莫。可是不久后，拉莫受到了野狗的襲擊，不幸喪生。孤獨的卡拉娜一個人在島上生活了十八年，她獨自修建了住所、制造各種器具、與野狗決斗……歷盡艱險，最終乘坐白人的船離開了海豚島，結束了漂泊無依的生活。
十八年，到底有多久？對于我們來說，那是從出生到成人、從童年到青年的跨度。如今我們生活在日新月異的城市里，卡拉娜在海豚島上的孤獨生活一天都已經很難想象，何況是十八年！
在這十八年里，卡拉娜沒有朋友，只有到最后幾年才有野狗朗圖陪伴了她，是什么讓她在這個孤獨的世界上生存下去？是信念！卡拉娜所擁有的信念無人能及，在印第安人的船遠去時，她不知道自己要在這兒生活多久，但她沒有放棄；在弟弟拉莫死去時，她失去了最后的親人，但她仍沒有放棄；在遭遇海嘯和地震時，她很可能喪生于此，但她還是沒有放棄，直到白人的船向自己駛來……
卡拉娜用自己的信念換來的是在我們眼中幾乎不可能活下去的希望。雖然我們的生活并不像卡拉娜那樣艱苦，但是在今后成長的道路上難免遇到坎坷，在遇到困難時，我們也應該有卡拉娜那樣的信念和勇氣。這種信念和勇氣十分可貴，它能夠給予我們力量，讓我們看到希望的曙光，它更是點亮在我們心中的一盞明燈，指引我們踏上人生的征途。
卡拉娜的故事讓我明白，有信念，就有希望。
五十字讀后感 篇10
漫游在書架上，腦子里都是空白。面對滿滿的書籍，忽然間一種莫名的激動涌上心頭，但自己始終下不了手，因為每一本書我都太喜歡了。
隨手拿起一本書——《牛虻》，翻開它，也翻開了我對它的理解，它對我的影響。
《牛虻》作于一位英國女作家伏尼契，講述了意大利青年阿瑟，出身于富商家庭，但成年后毅然投身革命。由于疏忽，他泄漏了機密，使得戰友被捕，令青梅竹馬的女友琴瑪誤會，并痛苦地發現自己竟然是崇拜已久的蒙塔奈利神父的私生子。在嚴酷的現實教育下，他以假自殺為掩護，憤然出走，在外漂泊了20xx年，歷經艱辛，成為一個堅定的革命者，化名“牛虻”，回國組織武裝，偷運軍火，積極準備起義。最后不幸被捕，面對軍方的威脅和生父的勸降，不為所動，從容就義。
可以說他是富二代，但他也和大多數愛國人士一樣投身于革命之中，不為身份，只為了自己心中的那一份信仰。即使失敗過，痛苦過，掙扎過，也不曾后悔過。成長的道路需要付出代價，牛虻付出了太多太多，但其頑強的毅力造就了他成為了一個出色的革命者。面對威脅和誘惑，不妥協，不接受，遵守心中的那一個信念，從容就義。
他深深的震撼到了我，令我佩服，令我尊敬，更令我向之學習。國家危亡，民族衰落，人們懣懣不平，那時候的你毅然站了出來，給了國家希望，民族希望，人們希望。向國人做出了榜樣，你是個偉大的人。學習你的愛國之情，學習你的大義之情，學習你那般毅然的精神，是作為當代中學生的我們所需要的文化糧食，我們要向你學習，吸收你的可貴。讀著你的事跡，傾聽著你的心聲，讓我想到了我們國家的魯迅先生。
魯迅先生出身于破落封建家庭，青年時就懂得赴日學醫，后來因為愛國主義精神，覺得在當時那種情況下，學醫不如學文，于是毅然的棄醫從文，走上了用文救國的道路。中途也受盡了苦難，但他也沒有放棄，因為心中有信仰，再苦再累，也是值得的。終于歷盡千辛萬苦，苦盡甘來，呼醒了一大批的愛國青年，人們的思想轉變，迎來了救國路上的一片曙光。
牛虻和魯迅的出生身份不同，但是他們的志向一樣，他們都愛國。國家是我們生長的地方，因為有它，我們快樂著;因為有它，我們幸福著;因為有它，我們驕傲著。萬一，哪一天它開始變小，逐漸變小，最后消失了，那我們應怎么辦?我想，肯定是痛苦著，煎熬著，絕望著。因為我們是祖國的兒女，小小的翅膀里懷揣著大大的愛國夢想。所以，我們要熱愛自己的國家，為祖國注入力量;熱愛自己的民族，為民族增加生機;熱愛我們選擇的生活，為我們的生活增添色彩。
像我們的領袖毛一樣，為國家，為民族、更為自己，勇于成為一名戰士，保衛國家。像牛虻和魯迅一樣，熱愛祖國，為自己的國家出一份力量。那樣子，我們的祖國才更強大，才能不受別人欺負，我們的幸福生活永久持續。
五十字讀后感 篇11
“每個生物都有其存在的好處，人類不能為了自己的利益，去破壞生態平衡。不然，災難總有一天會降臨。”這是我讀了《鹿和狼的故事》之后的感想。自然規律是不能破壞的，不然，等到大自然“發怒”時，誰也救不了人類!
這篇文章主要講了美國總統西奧多·羅斯福為了“保護”鹿，將狼全部獵殺了的故事。不按規律辦事，結果只能是“好心辦壞事”。鹿需要保護，但狼也有兩面性，這種看似兇殘的動物也是生態鏈的一環。鹿因為沒有了狼的威脅，失去了生存潛力。
我曾看到這樣一則報道：眾所周知，袋鼠是澳大利亞的國寶。為了保護它們，政府大肆捕殺袋鼠的天敵，結果袋鼠超多繁殖，它們賴以生存的綠色植被遭到破壞，導致生態系統紊亂，最終造成生態災難!
此刻人們超多開采礦產，開發資源，肆意捕殺青蛙，捕捉蛇蟲，甚至于不放過河里的魚苗、小溪中的蝦米、樹枝上的知了……近幾年自然災害越來越頻繁，越來越讓人類措手不及，這是人類貪圖一時的私利，肆意破壞踐踏賴以生存的自然環境的結果，也是自然向人類提出的警告和抗議。如果再不停手，無法想象，若干年后，地球將會出現何等毀滅性的災難。
自然界里的食物鏈猶如一場話劇，少了任何一個演員，都無法往下演。而人類只是這出戲的副導演，不能夠改變劇情，更不能夠隨意更換演員，因為真正的導演是——自然!
行動起來吧，為了生態平衡!
五十字讀后感 篇12
讀畢《給孩子的詩》這本書，從〈詩名中外文對照表〉、〈編輯說明〉兩篇，已足見北島與編輯團隊對選編此詩集的嚴謹認真：譯文原文詩題并置，以供有興趣的讀者進一步查閱;編輯盡力聯絡在世詩人、譯者或版權持有人，并解釋詩人介紹篇幅的標準、排序以及人名翻譯的所依慣例。如此用心，無疑出于編選者對詩人、譯者以至詩歌的無比尊重。
北島近年積極推動詩歌，籌辦「國際詩人在香港」之余，亦為參與的詩人推出結集，當中作品如非以中文或英語書寫，書中則必備原文、英譯及中譯。至於這本詩集既然是「給孩子的」，那么這種學術式的表現方式(presentation)也省得非常合理。其實，詩集里所挑選的作品，無論在廣度(時間、地域)和深度(文思、詩意)方面，本身已是給所有抗拒新詩以至外國詩歌讀者的一個極佳引介：閱讀各首詩作譯作，要么能聽出韻律、要么能領略美感、要么能感受詩意。
余光中說過：「一個人如果只能讀淺易的詩，就注定終身在詩國作匆匆過境的觀光旅客。有些讀者自稱不喜歡新詩，只讀古典詩，我懷疑他們所讀的古典詩恐怕大半也只是『床前明月光』或者『清明時節雨紛紛』之類。在詩的品味上，一個人要能兼顧白居易與李賀，韓愈與李白，才算是通達而平衡�！惯@本《給孩子的詩》淺易而不膚淺，廣收兼得以平衡通達，既可作詩歌的教材，更加是詩國世界(或世界詩國)的入場指南。
五十字讀后感 篇13
今天,我讀了《軍神》著篇課文,深深的被劉伯承將軍那鋼鐵般的意志感動了.
《軍神》這篇課文主要寫劉伯承在重慶治療受傷的眼睛時，拒絕使用麻藥，表現了劉伯承鋼鐵的意志，表現了作者對劉伯承將軍敬佩和贊揚的感情。
當我讀到“病人一聲不吭，他的雙手緊緊捉住身下的白墊單，手背青根暴起，汗如雨下。他越來越使勁，嶄新的白墊單居然被抓破了”時，想到劉伯承將軍當時要忍受多大的痛苦，我與劉伯承將軍相比簡直有天淵之別。有一次，水煮開了，媽媽叫我把水入進暖水壺時，不小心水濺到了我手上，我痛得把水壺扔出一邊，哭著叫媽媽幫我涂藥。劉伯承將軍動手術不用麻藥，而且不吭一聲，而我被水燙一下就哭哭啼啼。讀了這篇課文，我才明白我是多麼的渺小呀!
又如文中說到沃克醫生為劉伯承將軍動手術，他不但不叫還一直數著刀數，清楚地知道沃克醫生割了七十二刀!多麼堅強的意志呀!有一次在放學的路上，兩輛正在奔馳的汽車撞在一起。“砰”，一輛車被撞出一邊，一輛車橫在路上。突然，被撞出一邊的車的車門打開了，司機從里面艱難的走了出來，只見他的頭流著鮮血，白色的衣服都被染紅了。但他堅持走到路邊，邊用手機報警邊向旁邊的行人求救，直到救護車到來為止。周圍的人都被他那堅強的意志感動了。如果那個人是我，早就痛的說不出話來了，哪里還想到去報警求救呢?
讀了《軍神》這篇文章，我深刻的認識到，人生于世，總會遇到困難和挫折，只要我們有著像劉伯承將軍那樣堅強的意志，沉著面對，困難和挫折就一定會被克服。
2.堅強的意志不是每個人都有的。因為堅強的意志就像一張巨大的風帆一樣，要撐開它，非常的不容易�？墒且坏⿲⑺鼡P起，就能乘風破浪，駛向成功的彼岸。
這學期，我們學習了《軍神》這篇文章，學完這篇課文，我感慨萬千：堅強的意志對于一個人的一生來說是多么重要，倘若你沒有堅強的意志，那么你就會一事無成啊!
這篇課文主要講了在抗日戰爭時，重慶臨江門外的一家外國人開的診所里，來了一位特殊的病人，他就是劉伯承將軍。劉伯承將軍做眼部手術需要麻醉劑，而他擔心施行麻醉會影響腦神經，所以拒絕使用麻醉劑，憑著自己堅強的意志完成了手術。
劉伯承有著鋼鐵一般的堅強意志，做手術的沃克醫生直夸他：“你是一個真正的男子漢，一塊會說話的鋼板!你堪稱軍神!”
而我，正佩服劉伯承將軍這種鋼鐵一般的堅強意志。此時我又想到了自己，記得以前，我的嗓子發炎了，需要打針進行治療，可我卻很怕打針，在去醫院的路上，我走得特別慢，三步等于別人一步，還是媽媽把我拉到醫院的。到了打針的時候，我竟主動對打針的那位護士阿姨說：“阿姨，請打輕一點，好嗎?”阿姨點點頭。話雖這么說，我仍然不想打針，直到媽媽說打完針給我買東西，我才勉強同意。
這種鋼鐵一般的堅強意志，不但在生活中能幫助我們，在學習上也能助我們一臂之力。
還有一次，我在做奧數題。做著做著，一道應用題難住了我，我用算術方法解不開它，立馬想到了列方程。我先將問題設為未知數，找出了一個等量關系。但這個方程不是我們現在這個階段能解答的。我決定試試，可沒解答幾步，就解不下去了。我決定試試另外一種等量關系，依然不行。我正想放棄它，準備解答下一道題時，突然想起了奧數課上老師的一句話：“列方程解應用題，設未知數要靈活，設誰為未知數好解答，就選它為未知數。”于是我仔細想了想，發現把一個未知的條件設為未知數最好解答，這道難題就被我攻克了。
古人說：“行百里者半九十。”意思就是：走一百里的路，走到九十里的時候才算走了一半。因為這個時候是人最累、最想放棄的時候，只有依靠鋼鐵一般的堅強意志才能走完剩下的十里，到達目的地。
同學們，讓我們樹立起堅強的意志，朝著人生的目標而奮斗吧!
五十字讀后感 篇14
死亡是每個人的歸宿，因為疾病或衰老或不可抗拒的外力致死，那是不值得討論的。而愛瑪的死并不屬于上述范圍，也就是說憑借她的意志完全可以改變自己的命運軌跡，為何她不能擺脫宿命的注定?作為現代的我們，又能從愛瑪的遭際中感悟到什么?
家庭決定出身，性格決定命運。愛瑪是一個怎樣的女人呢?
愛瑪，一個農民的女兒，在修道院受過貴族化的教育，讀過許多浪漫主義小說，她瞧不起當鄉鎮醫生的丈夫，夢想傳奇式的愛情。可是她的第一個情人是個道德敗壞的鄉紳，第二個情人是個自私怯懦的文書。她的偷情沒給她帶來幸福，倒給投機商人帶來了可乘之機，使她成為高利貸者盤剝的對象。最后她債積如山，無法償還，丈夫的薄產早已被她揮霍殆盡，情人又不肯伸出救援之手，她在山窮水盡、走投無路的情況下，只好服毒自殺。
一個人的出身，不應該受到指摘。父母將她送去修道院接受大家閨秀的教育，以致于使她整天沉浸在貴族社會的“風雅”生活的幻夢中不能自拔。此刻，跳入我腦海的是許多父母將自己的孩子送去參加各種藝術課，盼著子女成名成家。學習一門自己喜歡的藝術，著力點如果放在陶冶情操方面將終生受益，但若執著于非成名成家不可，就與愛瑪有些相似了。這就引出了問題的本質，在做重要選擇之前要先對自己有清醒的認識，認識自己，才能做正確的事。很顯然，愛瑪并不了解自己抑或是不夠理性，否則她不會深陷于情人的愚弄、欺騙的怪圈中執迷不悟。
愛瑪有著怎樣的性格呢?有浪漫情懷，喜歡文學，但也被其毒害，天天幻想著白馬騎士的到來�？蛇@一切與她的生活相隔十萬八千里。她生活圈子的人們，每天來來去去，為生活奔忙。父母不忍心讓她在田莊上操勞，她整天無所事事，日子過得和鐘擺一樣單調：沒有什么可興奮，沒有什么可感受，于是她期待愛情的降臨。愛瑪天天沉浸在幻夢中，但她的父親—盧歐老爹并不糊涂，偶然的機會包法利給盧歐老爹治療腿疾，老人家極力促成了這樁還算令他滿意的婚姻。如果盧歐老爹能夠及時將自己的人生經驗傳授給她，也許她不會誤入歧途。不幸的是，盧歐老爹只能幫女兒選擇適合的婚姻，卻無法將選擇的緣由讓女兒明白�；橐龀蔀榱藧郜敳恍胰松氖及l站，婚后的愛瑪發現，包法利根本不是自己心目中的愛人。他既無才干，又無雄心，舉止無風度可言，談吐和人行道一樣平板。按照現在的眼光，包法利大概屬于經濟適用男，長相普通，收入一般，既沒有花前月下的心思，也缺乏營造浪漫的財力。沒有時間和精力去琢磨如何討好女人，但對老婆忠貞不二是肯定的。如果愛瑪能明白，過日子才是正道，也就不會發生后面的慘劇。遺憾的是，愛瑪想要綺麗的愛情，包法利能給予的卻是平淡婚姻。
從愛情來看，包法利和愛瑪的確不合適。且看他們剛剛結婚后的情形：包法利剛剛出門，可又覺得自己愛她愛的不夠，于是又折回房間再看看親愛的愛瑪……，愛瑪是什么想法呢?面對丈夫的熱情，她想，結婚以前她以為自己有愛情，可是應當從這種愛情得到的幸福不見來，她想一定是自己弄錯了。包法利的愛如燃燒的干柴那樣濃烈，愛瑪卻絲毫感覺不到應有的幸福，只有被騷擾的膩煩。
之所以出現這種局面，愛瑪首先應該問問自己，結婚前考慮愛不愛的問題了嗎?沒有。她只想到這是逃離原有生活的捷徑。人是奇怪的動物，缺乏物質，毫無幸福可言，擁有物質也不保證一定幸福，是否幸福與物質的滿足有一定關系，但不會超越心靈共振的喜悅。愛瑪與包法利之間的問題，即屬于精神層面的不匹配。
面對這樣的局面，解決方法有好多種�？梢試L試著彼此多一點了解，盡管這種嘗試對愛瑪是不得已的痛苦，對包法利則是過分的折磨;退而求其次，他們還可以選擇離婚，但愛瑪并不具備自立能力，這顯然不是她敢于嘗試的解脫之路。兩條路她都沒有選擇，而是選擇了婚外戀。
在婚姻中玩火的女人不止她一個，還有俄國的優雅女人—安娜.卡列尼娜。她們之間有共同之處，都玩婚外戀，最后都選擇了自殺。不同的是，愛瑪是一個鄉村醫生的妻子，有一個愛她的本分的丈夫，她婚外熱戀著他人，卻先后兩次遇人不淑被拋棄;安娜則是來自上流社會的官太太，她的丈夫是一個虛偽的政客，她戀上的是一個很愛她的軍官。對安娜的死，讓人看到了一個真性情的女人大膽追求真愛未成的遺憾。而對于愛瑪的死，留下更多的則是人們對自己、愛情和人生的思考，盡可能多了解真實的自己，避免誤入傷人害己的感情漩渦中。
五十字讀后感 篇15
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這黛玉低吟著的悲涼詩句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢》這部小說的悲涼結局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。
記得很小的時候就開始讀《紅樓夢》，懷著一種壓抑的心情，小時候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對《紅樓夢》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚清時一戶人家的興衰史，當時，我是這么理解的。
可再仔細品讀之后，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念。
寶玉曾說：“女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了�！睂氂駷楹斡写烁�？這也不正暗示著曹雪芹對當時社會重用男才，而置女子不顧的現象覺得無比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因為作者正是借這個凄慘美人兒所表達自己內心所受到的折磨和對封建社會文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境。而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代猥褻小人的真實寫照。也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說到的尖酸小人，也有樂于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發的片刻。然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內心對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺為之一顫。
雖說這本書字里行間顯露出的社會的世態炎涼著實能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯的熱鬧、開心，亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實，這也正是民間人家風俗與良好教養與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結局變越顯得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內心的最深處，如此傷感。
讀完《紅樓夢》，從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來，長吁了一口氣，環顧四周，自己生活的環境至少能有讓自己長吁一口氣的空間，而當時的人們呢？身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢？所以，每當讀完一遍《紅樓夢》，那在讀之前的緊張、壓抑，似乎都煙消云散了，內心對苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對夢想的追逐也越發執著。我們也理當為了這而慶幸，我們生活在一個民主時代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環境、觀念無關。但是，比起封建社會的人，我們至少有權利去戰勝他，我們有能力起戰勝他，我們有資格去戰勝他。這，難道不值得慶幸嗎？
靠在書架上的《紅樓夢》，靜靜地散發著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它，孕育著狂熱的內涵；它，傳承著深刻的思想；它，透散著醉人的感傷……
五十字讀后感 篇16
前幾天，媽媽給我買了一本書，名叫《鋼鐵是怎樣煉成的》，看完之后，我非常感動，從中也收獲了很多。
本書中的主人公是保爾·柯察金，他是一個非常堅強的、優秀的年經戰士。在他人生當中遇到了各種挫折和困難，但他憑著頑強的毅力和堅強的精神，毫不退縮，勇往直前。最后他身殘志不殘，克服了常人難以相像的困難，在他雙目失明的情況下，還寫一本舉世聞名的巨著。保爾的這種精神和毅力非常值得我學習，我和保爾相比簡直差了十萬八千里，每當我遇到一點困難就打退堂鼓，作業留的多一點，就怨老師，家長讓我學習，就怪家長。
這本書讀完之后，我一定要學習保爾那鋼鐵般的精神和毅力，不怕困難，勇于挑戰困難，努力學習功課，長大之后做一個象保爾那樣的對社會有用的人，為國家效力。
五十字讀后感 篇17
今天我讀了《神筆馬良》的故事，故事實說，從前，有個孩子叫馬良。他從小就喜歡畫畫，見什么畫什么。他到山上打柴時，就這一根樹枝在沙地上學著描飛鳥。一年一年過去了，馬良畫的東西栩栩如生。他想，自己能有一支筆多么好呀!
有一天，馬良在夢里遇見一個白胡子老頭送他一支筆，夢醒后，老頭不見了，筆卻留在自己手里，他十分高興，就奔了出來，他用筆畫一條魚，魚彎彎尾巴，游進水里。后來誰家缺什么他就花什么。消息很快傳進了皇宮，皇帝下了圣旨，派人來招他進京。馬良知道皇帝欺辱窮人的事，心里有恨不肯畫�；实劬蛽屜埋R良的神筆，還把他打入了天牢�？墒�，皇帝拿了筆不會用只好又把馬良放了出來，馬良拿了神筆花了一個無邊的大海，海中央有個小島，島上有一顆又高又大的搖錢樹�；实坌募北阕岏R良畫了只船，帶上娘娘、公主和許多大臣，都上船去了。皇帝又讓馬良畫風，馬良就把風畫的越來越大，最后，船翻了，皇帝他們都沉到海里了。
讀了《神筆馬良》這個故事，我的感受是：做人不要太驕傲，太貪，這樣會害了自己，又連累了別人。凡事要給自己留一條后路。
五十字讀后感 篇18
湯姆戴著腳鐐手銬，坐在紅河上的小船底層，心情卻比這還要沉重。一切光明都從他天空消失，一切幸福都從他的身邊掠過，一去不復返了，就同眼前的河堤和大樹一樣。肯塔基老家、妻子、兒女和寬厚的東家;富麗堂皇的奧古斯丁。圣。克萊亞公館;伊娃那披著金發的小腦袋和天使般的眼睛;倨傲、愉快、英俊、表面滿不在乎，心地卻永遠善良的奧古斯丁;那些安逸而悠閑的歲月……這一切都消逝了。
黑奴最悲慘的命運莫過于此：天生易受感染，在斯文人家受熏陶，養成文明和感情之后，卻免不了要到黑心人家做奴隸。盡管國法明文規定，說明“在法律上被當作、被公認、被斷定為一項私人財產”，也不能把他們的靈魂，以及其中包含的回憶、希望、恩愛、恐懼和情欲的那個秘密的小天地一筆勾銷。
湯姆叔叔是個可憐的人。他在謝爾貝先生家養成高尚品德之后，到了黑奴販子手中。在船上遇到了“小天使”伊娃和瀟灑的奧古斯丁，可由于伊娃病死，奧古斯丁慘死，他又被黑奴販子帶走。
像湯姆叔叔這樣善良的人，也沒能逃出厄運，最終死在雷格里的鞭下。再他臨死之前，他用贊美詩和靈魂感化了雷格里的仆人。
我們應該像湯姆叔叔那樣，對別人忠心耿耿，面對死亡
毫不畏懼，始終保持純潔的靈魂。
五十字讀后感 篇19
最近我看了一本書，叫《淘氣包馬小跳之超級市長》。那本書非常精彩，有幽默風采的馬小跳，有說話疙瘩張達，還有漂亮的夏林果，和胖胖的唐飛，丑陋安其兒。
里面講述的是：有一天，馬小跳看到了要竟選超級市長，規則是每人準備一份施政綱領和一種才藝表演。后來馬小跳按爸爸的要求做了八十份民意調查，但就是這幾份民意調查讓馬小跳取得了半決賽的“門票”。在半決賽中馬小跳靈機應變把自己準備的內容分成幾份，給每個評委打分。更讓他驚呀的是，他居然進入了侯選人，在最后的拉票比賽中進入前三，取得第一。
這本書告訴我們，要想取得成功，就要有針對性地做好充分準備，馬小跳就是通過民意調查來了解民心，知道現在老老少少的人們對這個城市有什么想法，有什么需要。我們學習也一樣，遇到考試不能臨時抱佛腳，要在之前就有充分的準備，才能取得令人滿意的好成績。
超級市長讀后感
我看了《淘氣包馬小跳》爭選市長這本書，里面的內容介紹了許多的主人公，就比如我最喜愛的主人公馬小跳是個淘氣蛋，不過他身上有許多值得我們欣賞的地方，他面對競爭對手的挑釁，他勇往直前，即使在最后才藝表演時掉褲子，他仍然表現的不驚不慌提起自己的褲子，繼續表演。不僅當上了超級市長，還代表全市的孩子在電視上跟真正的市長進行了平等對話。
說明了馬小跳是個天真可愛，機靈的孩子，做什么事情永不放棄，他有一顆童真的心。
五十字讀后感 篇20
今天我讀了《尊重卑微》這個短文之后，不禁流下了兩行熱淚，因為在這野火燒過來的時候，他們這種團結，不怕死的精神所感動，犧牲外圈，就讓渺小的家族都活了。用自己的卑微的力量，救了整個家族，突然，我想到了一個年輕的叔叔……
那個叔叔已經全身都不能動，只有后腳跟能動，你看就這么卑微的一個人，后來成了一個偉人;你看，力量微薄的人用一個后腳跟在電腦上打字，用的時間將近正常人的三倍，就是因為他有堅持和毅力。
一個小小的力量，讓整個家溫暖，這也不是容易的事，比起我們身體健康，有玩有吃，有什么理由自暴自棄，玩世不恭呢?
敬重卑微，使我把生命看的嚴肅，看得深刻，看得偉大而堅強，像一根細小的針，螞蟻的精神穿過的外表，刺痛我的靈魂，所以我沒有理由言渺小，說卑微。
說到這里我的眼睛模糊了，是因為我感動。 世界稱得最偉大的東西，往往不是體積，而是內在的精神 ，千里之堤，潰于蟻穴，這一定是卑微者威嚴和挑戰。
五十字讀后感 篇21
老天的事指的是老天爺安排好的、人力無法改變的事實。對待這樣的事，我們只能順應自然、遵其規律，不與之抗衡，內心平和，要淡然悅納。他人的事，是指不是發生在自己身上的事情，即使是自己的家人，那也是別人的事，我們不能掌握，只能像書中所說“擔心是最差的禮物，不如給他祝福吧!”人一生中最重要的事情就是管好自己的事情，覺察自己的心聲，修心養性，尋找內在的真我。
《遇見未知的自己》，告訴我“外面沒有別人，只有自己”。所有外在的事物都是你內心投射的結果。所有讓你心理上受苦的不是事件本身，而是我們對事件的想法，和圍繞這個事件所編造的故事。我們費力的在別人和外界尋求答案，結果卻徒勞無功，因為我們找錯了方向，答案不在外界，而在內心。生命本是來無影去無蹤，無法臆測也難以捉摸，無論是在身處逆境茫然徘徊之時還是看盡繁華歸于平淡之際，唯有抱持觀照內心并惜福感恩，一切真相才能水落石出。
《遇見未知的自己》，讓我開始思考“我是誰?”“我追求的到底是什么?”我們覺得疲憊是因為我們在生活中不自覺的變換著不同的面具，失落了真實的自己，我們痛苦的根源就在于不清楚自己是誰，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!而當死亡來臨的時候，會把所有不能代表真正我們的東西席卷一空，真正的你是不會隨時間甚至死亡而改變的，它可以觀察人世百態，欣賞日落日出，云起云滅，歲月的流轉，環境的變遷，都不會改變它。
《遇見未知的自己》告訴我：所有發生在我們身上的事件都是一個仔細包裝的禮物。只要我們愿意面對它有時候有點丑陋的包裝，帶著耐心和勇氣一點點地拆開包裝的話，我們會驚喜的看到里面珍藏的禮物。因此我想感謝曾經傷害過我的人和事，他們何嘗不是給了我這樣一個禮物，也給了我堅強和成長的契機呢?浴火重生的鳳凰才能更有生命力，飛得更加高遠!
《遇見未知的自己》揭示了一個不變的真理，那就是要學會“臣服”。“愛過、通過、哭過之后——是臣服的體驗”發生了就是發生了，就像時光無法倒流一樣，所以要學會臣服。但這臣服，不是臣服于人，而是臣服于事。不是讓我們做軟弱的人，而是要學會接受!因為越是你抗拒的就越會持續，當你真正放開的時候，你就會覺得一切都會是另一種結局。我們的思想總是在過去或者未來，但是我們的身體卻永遠是在當下的，所以我們要活在當下，學會傾聽自己內心深處的聲音，和身體聯結，那將會是一種難以想象的力量!
這本書并沒能治愈我生命中百分之百的傷痛，我依然在事情來的時候應激性的感到痛苦，陷于其中，但是我覺得它教給我的理念能讓我把痛苦的長度和深度大大縮短和降低，我想這已足夠。人生旅途繁雜紛沓，置身其中才知那是獨來獨往的終身體驗——沿途的浮光掠影，何嘗不是為了成就我們或豐饒或貧瘠的內在?讓我們就像那只看見彩虹的狗一樣，在谷底驚見陽光。我希望有一天我也能看到自己：站在青青的草地上，徐徐的微風里，蔚藍的天空下，看著我，輕輕的微笑!
五十字讀后感 篇22
當我剛拿到《封神演義》這本書的時候，光樂是它的名字就很吸引我，可是我有個地方不懂是什么意思，就是封神這兩個字，不過，我相信等我把這本書看完就明白了。
我剛開始看就知道這肯定是非常有趣的一本書。爸爸告訴我這是一本神話故事，是由真實改編的。很多人物都是神仙、道士。爸爸還說：文中的姜子牙等，在現實生活中存在的。在這本書中，我最喜歡的人物就是姜子牙。因為他為人正直、正義、而且他了推翻商朝，經歷了很多困難，都沒有放棄，反而一直堅持。他還經過了多次死而復生。聞太師和姜子牙一戰，聞太師用金鞭打得姜子牙等人只得鳴金收兵。姜子牙總結經驗：這次戰敗是因為他們太大意了。他們雖然輸了，但是他們決定要在夜晚還要去偷襲。夜晚時分來臨，戰爭正在水深火熱之時，聞太師又使出他的金鞭，姜子牙一直等著聞太師出手，這個好機會他怎么可能會錯過呢?果然，還沒等聞太師出手，姜子牙就使出了神鞭，只聽空中一個霹靂響過，聞太師的金鞭就斷成了兩截了。聞太師被打得十分狼狽，他突然想起可以找道兄幫忙，聞太師的道兄們早已知道了。他們說：“師兄，我人的十絕陣已練成。”他們在西岐城外擺好了十絕陣，喊到：“讓姜子牙出來破陣!”姜子牙為了不讓他們看不起自己，假裝能破陣，最后在眾道士的幫助下成功破了陣，我最討厭的人是紂王，因為他為了自己的一時之樂，殺害百姓、忠臣，弄得民不聊生，而且紂王還貪圖美色，惹惱了女媧娘娘。姜子牙經過了重重了困難之后，來到紂王的宮殿外，紂王出了宮殿來應戰。紂王看見他，二話不說，拿起劍，要殺姜子牙，姜子牙的各個將領們看見紂王來殺他，也都沖了上去�？墒遣糯蛄藥讉�回合，就開始力不從心了，手忙腳亂了，身上還被砍了幾刀。他知道自己一個人打不過這么多人，他急忙逃回了宮殿。妖怪兩姐妹去出戰了�？上ё詈蟊慌畫z娘娘給收服了。紂王看到倆姐妹死了，哭了好長時間，他叫人堆好木柴堆，點了火。這火足足燒了一天。最后紂王也被燒死了。我現在終于明白封神是什么意思了。是封為神仙的意思。
讀了《封神演義》這本書，將軍們戰斗的場面在我的腦里揮之不去。我知道：正義是永遠能戰勝邪惡的。