五十字讀后感（精選21篇）
五十字讀后感 篇1
如果討論到狼，大家一定會(huì)說：“狼是個(gè)十足的大壞蛋，沒‘狼’性！”以前我也是怎么認(rèn)為，聽著媽媽講童話故事里的大灰狼，嚇得我躲進(jìn)被單里不出來，最后還是爸爸把我活生生地“拖”出去。可看了沈石溪的代表作——《狼王夢》以后，我就改變了我的想法。
《狼王夢》里的情節(jié)栩栩如生，打斗的畫面好像就呈現(xiàn)在眼前，狼崽嬉皮打鬧又讓我想起兒時(shí)的我，母狼那永不放棄堅(jiān)持不懈的精神又深深打動(dòng)了我。
里面講述了母狼紫嵐在風(fēng)雨交加之夜生下五只虛弱的小狼崽，卻意外夭折了一只。為了完成丈夫黑桑的遺愿，它花盡千方百計(jì)想把自己其中一只狼崽培育成頂天立地的狼王。可現(xiàn)實(shí)是殘酷的。三只小公狼一一死去。它把最后一點(diǎn)希望寄托在狼孫身上，為了確保其安全，便和老雕同歸于盡了。
作為母親的紫嵐非常愛自己的孩子，有好吃的都是先讓孩子先吃。一有危險(xiǎn)，不管三七二十一，直接引火上身，永遠(yuǎn)都是把危險(xiǎn)留給自己，把安全留給孩子。多么偉大啊！作為母親的紫嵐，為了把后代培育成狼王，把自己弄得面目全非。為了子孫的安全，不惜自己那寶貴的生命，多么使人感動(dòng)！
在我們的生活中，試問有哪位為人父母的不盼望自己的孩子成長的呢？直到現(xiàn)在我才真正理解媽媽的做法。小的時(shí)候，當(dāng)我跌倒在地時(shí)，媽媽總是站在一旁鼓勵(lì)我自己起來；生活中，當(dāng)我遇到困難時(shí)，媽媽總是我堅(jiān)強(qiáng)的后盾，不斷給予我戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，讓我一次次勇敢地面對并戰(zhàn)勝它，使我不斷地進(jìn)步；當(dāng)我遇到傷心的事兒時(shí)，媽媽總是笑著安慰我，把我一切不開心的事都吹到九霄云外去了；學(xué)習(xí)上，當(dāng)我取得成績時(shí)，媽媽總是耐心地教導(dǎo)我不能驕傲，讓我取得了一次又一次的成績……可見一位母親的責(zé)任是多么的重大，她對孩子的愛是多么的偉大！
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”對母親的恩情，我們惟有以愛和孝敬來回報(bào)。在此我想大聲地對媽媽說一聲：“我愛你，媽媽！”
五十字讀后感 篇2
三國演義內(nèi)容豐富，成語眾多，雖然看起來比較麻煩，但是能讓我們真正領(lǐng)會(huì)作者的藝術(shù)才華。
在這本書里面我最喜歡的是被評為“治世之能人，亂世之奸雄”的曹操以及才華橫溢的諸葛亮。
曹操是一位縱橫捭闔的政治家。曹操參與的大小戰(zhàn)役有許多。如破黃巾，斬劉辟、黃邵，攻下邳，絞呂布。特別是官渡之戰(zhàn)，曹操以“公兵不滿萬，傷者十二三”的情況戰(zhàn)勝“眾十余萬”的袁紹。他的勝利是僥幸嗎?不，絕不是!這說明了曹操過人的軍事才能。有人說曹操挾天子以令諸侯是卑鄙。但我不這樣認(rèn)為。曹操處在一個(gè)群雄角逐的年代，英雄們四處割據(jù)，四處擴(kuò)張，在這樣一個(gè)不是你死就是我活的年代，“挾天子以令諸侯”正說明了曹操有高超的政治手段。
我想，若無諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國，諸葛亮的才華可謂是深不可測。他考慮周到，而且不講私情。他最喜歡用火攻。想當(dāng)初，諸葛亮的隆中對，巧借東風(fēng)，寫出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。就連他死了的時(shí)候也機(jī)關(guān)算盡。正是因?yàn)槿绱耍疑钌畹木磁暹@一位先生。
五十字讀后感 篇3
放假前的某一天，我還在三年級上學(xué)期的快樂學(xué)習(xí)階段中，我榮幸得到了一本非常美麗的雜志——《意林》，這本雜志就像春姑娘一樣，有著勃勃生機(jī);這本書里面豐富多彩的故事就像那爭奇斗艷的花朵;我每天都被這些花朵滋潤著，慢慢地，我從這些花朵里面增長了許多知識(shí)。
還可以讓讓每個(gè)小讀者盡情地在無憂無慮的童年倘佯在書海里，像魚兒一樣自由自在地游蕩;我很高興自己能夠在這書海里自由自在地遨游，還可以像小鳥那樣在天空中隨心所欲地飛······漸漸地我讀完了這本書里 的每一個(gè)小故事;這本書真的是我們值得讀的雜志!
五十字讀后感 篇4
“我不是教你詐，是教你認(rèn)清一個(gè)人，包括你自己的人性。”劉墉在他的作品《我不是教你詐》里如是說。
人性可以去諒解，詐術(shù)則要去應(yīng)對。人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。人的本性并不壞，只是后天被慢慢熏染成了與他人的截然不同的品格。如此這般，社會(huì)也就復(fù)雜了起來。人要明白身邊都是些什么人，自己又是什么人，而不能如行尸走肉般混日子。讀劉墉此書，相信很多走入迷途或正在迷途而不知的人都會(huì)有如醍醐灌頂，豁然開朗——我們需要明白生活要怎么活，活著要怎么活，自己要怎么活，別人會(huì)怎么活。
《我不是教你詐》是一本開頭結(jié)尾都很短而正文很長很長的書。它有著鮮活的人物、動(dòng)人的故事，原是小說，卻不像一般小說般每每懸念迭起或者長嘆愛恨情仇；它有著教書育人的內(nèi)涵，堪比教科書，卻比教科書教授得更深入骨髓。它之中的每一小節(jié)都蘊(yùn)含著一個(gè)大道理，每一個(gè)道理都以一兩個(gè)形象的故事情節(jié)暗示明示。故事本身皆來自生活，就好比故事里的演員們都來自我們身邊，甚至自己本身可能就是其中一人。簡簡單單的一本書，語言平實(shí)，毫無華麗的辭藻——那種種為賦新詞強(qiáng)說愁那種令人反感的語句，自然也挑不出一個(gè)多余的字。
書是一本幽默詼諧的書。書是一本用生活教會(huì)生活的書。書是一本超越了小說和學(xué)堂的書。血跡斑斑的殘忍的現(xiàn)實(shí)，才是我們所在的真正的社會(huì)。書里的文字的確是直白露骨，誠然已經(jīng)觸碰到了你所不知道的黑暗，但是又為了你不使你失去信心，書把道理講得十分委婉。書是一本書，書里的人卻不是一個(gè)人。每一個(gè)活躍在字里行間的參與者都有著自己的品行素質(zhì)，有著真情實(shí)感，有著鮮活的生命。他們有的無情，有的博愛，有的豪放，有的內(nèi)斂，有的自私，有的慷慨，有的真，有的假。為人處事，待人接物，這些自小在成長中已經(jīng)接觸并無法避免，塑造了獨(dú)一無二的每一個(gè)人。于是億萬萬的人的言行就形成了規(guī)律，而教劉墉寫成了這篇引導(dǎo)大家認(rèn)識(shí)世界的社會(huì)教科書。
或者有時(shí)會(huì)感覺生活很累。別人很假，自己很真，則覺得吃虧；別人很假，自己也很假，則覺得人生毫無意義。會(huì)探求生活的人都是性情中人，而性情中人最是無奈。你與我的相處，我與他的相處，說不定會(huì)坦誠相對，也說不定會(huì)仇深似海，乃至冤冤相報(bào)，這都是人活著導(dǎo)致的。活，即便是活著，也得活得明明白白不是？有人說糊糊涂涂好過人生，我卻認(rèn)為不然。
我覺得人活著就要知道自己因何而活，因誰而活，而不能活得迷茫；人死前必須明白誰對你好，誰不待見你。你從他人的言行里了解了他意欲何為，你便能進(jìn)退自如，而不會(huì)覺得生命好無奈，同樣的，你也不得不學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)自己，操控自己，掌握交際規(guī)律，如此，何愁不能擺脫厭世情懷的折磨？
書說，沒有永遠(yuǎn)的朋友與永遠(yuǎn)的敵人，只有利益至上；書說，一個(gè)負(fù)責(zé)的和尚，即使中午要還俗，早上也不會(huì)誤了該他敲響的鐘；書說，不能貪小便宜，小心因小失大。書說，人人都愛戴高帽子，其實(shí)你也不例外。書說，這世界上最難改變的是別人的人性，最可以信任的只有自己。
書說了很多，目的卻只有一個(gè)。書從表面上看，都是令人挫折令人心酸的事，或解剖了人生的一些詐術(shù)，但背面探討的，卻皆為人與人之間的相處之道。由始至終，書其實(shí)只設(shè)問了一個(gè)問題：我們要明白我們怎么活。
五十字讀后感 篇5
寒假里我讀了《水孩子》這本書。
《水孩子》這本書主要講了一個(gè)叫湯姆的小男孩，他本來是一個(gè)掃煙囪的孩子。他不講衛(wèi)生、愛撒謊、缺乏教養(yǎng)……后來他被仙女變成了“水孩子”。可是他愛折磨水中的小動(dòng)物，自己卻變得很孤單。后來，他在仙女的引導(dǎo)和幫助下去旅行。他在旅行中遇見了很多水孩子和一些奇怪的水生物，他還幫助了很多有困難的人，他還從監(jiān)獄里救出了曾經(jīng)虐待過他的師傅——格蘭姆斯先生，并且交了很多好朋友。最后自己終于成了一個(gè)熱愛真理、正直勇敢的人。
讀完《水孩子》這本書我明白了：只要朝著既定的目標(biāo)努力，堅(jiān)持不懈就能獲得成功。我們應(yīng)該像湯姆一樣改掉壞習(xí)慣，努力學(xué)習(xí)知識(shí)，成為一個(gè)能為人們做出貢獻(xiàn)的人
五十字讀后感 篇6
《韓非子.喻老》中記敘了扁鵲見蔡桓公的故事。扁鵲幾次拜見蔡桓公，發(fā)現(xiàn)其病情不斷惡化，并屢屢勸其醫(yī)治，都遭到對方傲慢拒絕，蔡桓公從而病入膏肓，不可救藥。
讀了這則寓言故事，恐怕誰都認(rèn)為蔡桓公太蠢，蠢得可笑。殊不知，在我們的生活中，像蔡桓公一樣對自己的言行、品德中的小病不能及時(shí)“醫(yī)治”者可謂多矣。對待缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，應(yīng)防微杜漸，及早改正，否則將釀成大禍，后果不堪設(shè)想，后悔莫及?
歷史上諸如此類固執(zhí)冥頑之人可謂舉不勝舉。商紂王剛愎自用，荒淫無恥，不聽忠諫，陷害忠良，最后不僅毀了自己，也毀了商朝。三國時(shí)袁紹倚仗自己軍隊(duì)強(qiáng)大，而不聽部下忠告，在官渡之戰(zhàn)中一敗涂地，前功盡棄。馬謖因不聽諸葛亮之勸阻、王平之美言而痛失街亭，最后被推出轅門斬首示眾。
我們有些同學(xué)生性好強(qiáng)，對老師的教育不屑一顧，對家長的勸告置之不理，對同學(xué)的批評橫眉怒對。他們以損人利己為小事，以不拘小節(jié)為瀟灑，以不求上進(jìn)為榮耀，最后陷入錯(cuò)誤泥沼而不能自拔。要知道，“漏洞雖小，也能沉沒一艘大船”，積少成多，小錯(cuò)鑄成大錯(cuò)。
我們說，“金無足赤，人無完人”，每個(gè)人都不可能十全十美，都不同程度地存在這樣那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，問題的關(guān)鍵是能不能正視自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。當(dāng)然，一個(gè)人的缺點(diǎn)并非可以立即改正過來，這首先需要有頑強(qiáng)的毅力；其次要善于聽取別人的忠告。有些缺點(diǎn)可能你自己都發(fā)覺不到，如別人發(fā)現(xiàn)并勸告，就要認(rèn)真聽取并迅速改正。還要取人之長，補(bǔ)己之短，要善于發(fā)現(xiàn)別人的閃光點(diǎn)對照自己的缺點(diǎn)，并引以為借鑒。
人生是一個(gè)不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷奮進(jìn)的過程。剛愎自用者，執(zhí)迷不悟者，固執(zhí)己見者，其結(jié)果都會(huì)落得個(gè)與蔡桓公同樣的下場。但愿生活中的人們都能翻然醒悟：“千里之堤，以螻蟻之穴潰：百尺之室，以突隙之煙焚。”
五十字讀后感 篇7
我臨近大學(xué)畢業(yè)，因?yàn)樗鶎W(xué)農(nóng)業(yè)類園藝專業(yè)和身受吳曉波小說《激蕩三十年》的影響，獨(dú)自一人去到了云南玉溪新平縣。
在褚時(shí)健的褚橙基地，待了一個(gè)星期后離開了新平，本想在他的果園里能展現(xiàn)自己的才華和能力，可是基地的無聊、荒涼與炎熱，卻徹底澆透了我的滿腔熱血。
如今再讀《褚時(shí)健傳》，心里又是另一種感慨。
偉人之所以成為偉人，在他的身上一定有你費(fèi)勁一生，也永遠(yuǎn)無法抵達(dá)的人生高度。
01、投筆從戎，打入“右派”步入糖廠
在中國現(xiàn)有的企業(yè)里，能有參與解放戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)的人，也許僅有褚時(shí)健了！
對于我們90后一代來說，沒有什么磨難比戰(zhàn)爭更值得相提并論了。
生活在改革開放后的新一代，永遠(yuǎn)無法體會(huì)什么叫打入“右派”、大躍進(jìn)、文革等等，老一輩人所經(jīng)歷的社會(huì)磨難，可這一切都已深深地沉寂在褚時(shí)健的崢嶸歲月里。
新平縣前往褚時(shí)健褚橙基地，一路除了茂密的森林便是綿連成片的甘蔗地，陡峭的山地里，三月勤勞的傣族人家，已經(jīng)在僅有的田間里種上了秧苗。
而那些綿連成片的甘蔗地里，在褚時(shí)健被打入“右派”進(jìn)入農(nóng)場改造，再到嘎灑糖廠里，他一干就是14年。
從一棵棵新鮮的甘蔗轉(zhuǎn)換為一斤又一斤的蔗糖，這個(gè)工作褚時(shí)健度過了他青年時(shí)代的所有美好時(shí)光，在那 里他看到中國從大大躍進(jìn)再到文革等，一次又一次的社會(huì)不安的變化，直至改革開放的到來。
每一個(gè)人的一生都會(huì)經(jīng)歷很多的磨難，那些看是不經(jīng)意的挫折，也許正是上天在考驗(yàn)和鍛煉你的意志及毅力。
折戟沉沙褚老的一生，便是這種充滿著輝煌和磨礪的一生，有著老一輩人經(jīng)歷磨難，也享受著改革開放社會(huì)福利帶來的人生光輝。
沒有誰的一生，注定只是只有磨難，也沒有誰注定一生輝煌。
敢于堅(jiān)持自己，敢于執(zhí)政為民的人，一定才會(huì)贏得別人的敬畏，贏得別人的尊重。
02、光輝歲月，創(chuàng)建亞洲第一的玉溪卷煙廠
20xx年，我第一次去到玉溪市，第一次爬上了紅塔山。
夜色瀟瀟，紅塔山之下，中國曾經(jīng)盛名一時(shí)的紅塔山集團(tuán)，五彩斑斕地依舊閃爍著它的光芒，香煙的味道彌漫在紅塔山的周圍。
沒有褚時(shí)健，也就沒有今天光芒閃爍的紅塔山集團(tuán)。
人生幾何，誰也不會(huì)知道，那個(gè)曾經(jīng)在新平的糖廠待了14年的褚時(shí)健，會(huì)在花甲之年，創(chuàng)造了亞洲第一的玉溪卷煙廠。
人生六十方開始，1978年，甩脫了“右派”帽子的褚時(shí)健，接手了瀕臨倒閉的玉溪卷煙廠。
如果說改革開放前新平縣里數(shù)不盡的甘蔗，是褚時(shí)健黯然的前半生；那么改革開放后玉溪卷煙廠，就是褚老光輝歲月的后半生。
在瀕臨倒閉的玉溪卷煙廠里，褚時(shí)健充分地發(fā)揮了他的才華和智慧，大刀闊斧地企業(yè)進(jìn)行了一次次地改革，使瀕臨倒閉的企業(yè)成功地扭虧為盈。
1992—1993年，多位多家領(lǐng)導(dǎo)視察玉溪卷煙廠，聽取了褚時(shí)健的工作匯報(bào)，并對企業(yè)的發(fā)展模式大為贊賞。
1994—1997年，平均每年玉溪卷煙廠國家上交利稅約為170億元。
1994年，褚時(shí)健被評為全國十位改革風(fēng)云人物，同時(shí)使“紅塔山”成為中國名牌香煙，使玉溪卷煙廠成為亞洲第一、世界第四的現(xiàn)代化大型煙草企業(yè)。
1994年中國現(xiàn)在著名的企業(yè)華為集團(tuán)，剛剛突破銷售額達(dá)10億元；1994年，馬云還未創(chuàng)建現(xiàn)在中國第一的阿里巴巴集團(tuán)；1994年，聯(lián)想才在香港證券交易所成功上市。
1994年，那時(shí)中國的很多現(xiàn)在著名的企業(yè)，甚至還沒有開始創(chuàng)建，但是紅塔山集團(tuán)已經(jīng)創(chuàng)建了一個(gè)又一個(gè)的輝煌。
褚時(shí)健正是在他有限的歲月里，創(chuàng)建了中國企業(yè)史上，無限的歷史長河。
活著就意味著人生便可以擁有更多的可能性。
03、折戟沉沙，鋃鐺入獄從高出跌落
那年，我在玉溪，在前往褚時(shí)健褚橙基地的路上。
遇見了前來接待我的黃總，在公司閑談的旅途中，黃總給我品嘗了放置三個(gè)月還未腐爛的褚橙，同時(shí)平淡地說到了褚時(shí)健：“老人家，之前，犯了一些錯(cuò)誤！”
知名財(cái)經(jīng)作家吳曉波曾這樣寫道：“‘褚時(shí)健現(xiàn)象'是一面鏡子，照出了轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國商界在法制觀念和價(jià)值評判上的模糊、矛盾和迷茫。”
90年代，中國的無數(shù)企業(yè)進(jìn)行轉(zhuǎn)型，其中很多的企業(yè)老板通過股份改制，把屬于國家的企業(yè)，轉(zhuǎn)為了自己的股份企業(yè)。
20xx年因病離去的浙江萬向集團(tuán)創(chuàng)始人魯冠球，就曾在1992年與政府明晰產(chǎn)權(quán)，并成功把政府產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)為了1/3，此時(shí)的萬向集團(tuán)實(shí)質(zhì)地成為了魯冠球的私人集團(tuán)。
1997年褚時(shí)健不僅沒有把紅塔山集團(tuán)，沒有通過產(chǎn)前改制變成了自己的企業(yè)，還因?yàn)樨澪垆Z鐺入獄。
那個(gè)在中國創(chuàng)造了無數(shù)神話的人，就這樣瞬間滑入深淵，在監(jiān)獄里他最疼愛的女兒，畏罪而自殺。
那年我同褚時(shí)健的外甥女婿，一起從玉溪前往新平褚橙種植基地。
褚時(shí)健年輕的外甥女婿，20xx加拿大留學(xué)歸來，與老人共同管理紅紅火火的云冠臍橙。
4個(gè)小時(shí)的路途中，我們聊了很多的話題，聊到了新平，聊到了加拿大留學(xué)生活，但是均避忌談起老人家的過去。
誰沒有犯過錯(cuò)呢？
正如財(cái)經(jīng)作家吳曉波所寫到的一樣，生活在那個(gè)年代的人，什么是對，什么是錯(cuò)呢？
這一切只有歷史，只有后人去評價(jià)了。
04、從頭再來，創(chuàng)建中國第一的冰糖橙——褚橙種植基地
在中國有兩個(gè)知名的企業(yè)家，他們之所以出名，不是因?yàn)槠髽I(yè)曾經(jīng)做得有多大，而是他們都曾經(jīng)歷失敗跌入谷底，最后又成功地翻身再來。
一是史玉柱，二是褚時(shí)健。
也許你一定知道史玉柱，那句家喻戶曉的廣告：今年過年不收禮，收禮還收腦白金。
當(dāng)年史玉柱在經(jīng)營巨人大廈失敗之后，通過腦白金成功翻身再來的經(jīng)典臺(tái)詞。
20xx年因?yàn)榛加袊?yán)重的糖尿病，鋃鐺入獄的褚時(shí)健75歲獲批保外就醫(yī)，保外就醫(yī)后，與妻子承包荒山開始種植褚橙。
20xx年云冠橙子，成功地實(shí)現(xiàn)了“一萬畝”的目標(biāo)，最重要的是每年10月，云冠橙子通過電商等平臺(tái)，便能輕松地全部銷售。
對于大部分消費(fèi)者來說，還未品嘗到褚橙，卻早已銷售一空。
萬科集團(tuán)創(chuàng)始人王石，曾多次前往基地拜訪，這個(gè)他崇拜的中國企業(yè)家褚時(shí)健。
人生最怕的不是失敗，而是失敗之后不敢從頭再來。
褚時(shí)健通過種植橙子，又一次達(dá)到了人生的巔峰，贏得了世人的崇拜。
我在褚橙基地的時(shí)間里，因?yàn)闄C(jī)緣不巧，沒有遇見那個(gè)讓人膜拜的老人褚時(shí)健。
一生波折起伏的褚時(shí)健，享受過無數(shù)的榮譽(yù)，也經(jīng)歷了無數(shù)的磨難，無論世事變化，他依舊保持著那個(gè)低調(diào)、謙虛、優(yōu)雅的性格。
不愿意接受采訪，不愿意接受獎(jiǎng)項(xiàng)，也不愿意接受別人給他寫傳記。
我想這種偉人，見到挺好，見到不到也罷，讓他的這種偉大的品性，保留在自己的心中就好。
偉人永遠(yuǎn)成為偉人，你做好自己就好。
五十字讀后感 篇8
《季羨林談人生》這本書大部分是季羨林先生在八十多歲到九十多歲之間寫的一些散文。既有對人生起伏的回憶，也有寫景抒情的美文。包含了對恩師，同事的評價(jià)，對生命生活的理解。文字平實(shí)而不華麗，反映了作者本身對待人生的態(tài)度。
書中描述了自我貧苦的幼年，在日本殖民時(shí)期的生活，在清華求學(xué)以及教書并在德國留學(xué)十年的經(jīng)歷，以及之后的文革中的牛棚中的絕望和之后的榮耀。作者本身就是一部中國二十世紀(jì)的歷史，從八九十年的生活經(jīng)歷來看人生看得更加透徹。雖然一生經(jīng)歷過大起大落，但是作者能夠從容的應(yīng)對過去的一切以及此刻的榮譽(yù)和將來的生死。談到了自我的恩師陳寅恪以及有知遇之恩的胡適之，當(dāng)然也有對自我的母親的遺憾和在德國的感情的回憶。雖然是大師級的人物，但是從文中表現(xiàn)的十分的謙虛，而且十分的敬業(yè)，雖然是高齡，任然努力為后人留下一些知識(shí)。
整本書讀完，發(fā)現(xiàn)人生總是有潮起潮落，但是在任何時(shí)刻都不能放下。發(fā)現(xiàn)作者最終的成績，離不開他年輕時(shí)候的努力。在清華期間偶然的旁聽課，影響了他的一生，在德國期間因?yàn)槎?zhàn)自我無法回國，但是正是這段時(shí)光奠定了其學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。這個(gè)和喬布斯有類似性，誰明白喬布斯在大學(xué)時(shí)候旁聽了書法課而迷上了書法，之后蘋果的字體影響了世界。人生有很多的偶然性，但是也有其必然性。無論如何，努力是務(wù)必的。這又讓我想起了游戲《第七封印》中的“主動(dòng)應(yīng)對用心深入”，任何時(shí)候都需要持續(xù)這種心態(tài)。
五十字讀后感 篇9
《落花生》這篇文章，是我最喜歡最愛讀的。因?yàn)槲恼碌拿恳欢蚊恳痪涠及羁痰恼芾怼?/p>
文中寫道：“花生的好處很多，有一樣最可貴：他的果實(shí)埋在地里，不像桃子石榴那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高的掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。花生矮矮地長在地里，等到成熟了，也不能立刻分辨出來他有沒有果實(shí)，必須挖起來才知道。”這句話表面上是在說花生不像桃子、石榴那樣炫耀自己的果實(shí)，而實(shí)際上是吃苦耐勞、實(shí)干精神的體現(xiàn)。有的人做一點(diǎn)微不足道的工作就自以為了不起，整天跟蟬一樣叫炫耀自己;而有的人，雖然不善于言談卻一心撲在事業(yè)上，苦干、實(shí)干，成為社會(huì)上有用的人。這句話也提醒我們做人不要做華而不實(shí)的人，要做不圖名利，只求于有益社會(huì)的人。
“落花生雖然不好看，可是很有用，不是外表好看而沒有實(shí)用的東西。”這句話說明了花生的特點(diǎn)：外表不好看，可是很有用，不是只有外表好看而沒有實(shí)用的東西。
還說明了一個(gè)人生的道理：一個(gè)人的外表長得丑了一些，可是只要心靈美就可以感化大家，成為讓人們尊敬的人。
一個(gè)人，雖然長得美，可是心靈丑惡，這樣，即使她打扮得花枝招展，人們也會(huì)厭惡她。
“人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人。”這句話告訴我們不要做只講體面的人，而要做有真實(shí)本領(lǐng)的人，只有兢兢業(yè)業(yè)做有益于人民的事，才能成為對社會(huì)有用的人。同時(shí)還告訴我們做人要像落花生一樣，踏踏實(shí)實(shí)地做人。做一個(gè)心靈美、語言美、品德高尚，知識(shí)淵博的人。這種人，人民需要，社會(huì)需要祖國需要。
五十字讀后感 篇10
張家劍文把《小學(xué)生家長手冊》帶回來后，我先將書大致翻閱了一下，針對平時(shí)發(fā)生在孩子身上的一些有疑問或不知如何處理的情況，對照書的目錄進(jìn)行了詳細(xì)研讀，有較深的感觸。
這本書從生長、學(xué)習(xí)、教育、培養(yǎng)等諸多方面進(jìn)行了闡述，易讀易懂、深入淺出，但是如何在生活中實(shí)踐才是關(guān)鍵的。
平時(shí)在孩子的成長過程中，我的基本教育方式與本書不謀而合，但聯(lián)系到個(gè)人，也還存在著不足。例如我脾氣較大，對孩子管的較嚴(yán)，造成孩子有畏懼心理，不利于溝通。他媽媽關(guān)心孩子過度，有溺愛傾向，造成孩子獨(dú)立性較差，受不得委屈。這些表現(xiàn)的后果及處理辦法，各種媒介也多有介紹，但如何持之以恒的執(zhí)行，并不是輕而易舉能做到的。在不同的環(huán)境下，家長的不同心理都直接影響到對同一現(xiàn)象處理方式不同，因?yàn)楣芙毯⒆硬煌诠芾碥婈?duì)、企業(yè)，能制定出一系列的制度、紀(jì)律來約束，需要有靈活性，這樣就給家長和孩子留下了退路，就出現(xiàn)了“以后……”“下一次……”等等，其實(shí)這種問題才是最值得討論的，最值得研究一個(gè)行之有效、操作簡便的方法。但是不會(huì)有的，因?yàn)楹⒆拥男愿瘛⒅橇Α⑸瞽h(huán)境等的不同性決定了孩子不可能用同一方式教育好。
管教孩子的尺度把握，說輕了不起作用，說重了引起各方面的反對，還有可能適得其反，家長-學(xué)校、家長-家長之間的配合就至關(guān)重要了，一定不能出現(xiàn)掣肘現(xiàn)象。當(dāng)然這個(gè)也難以避免，尤其是孩子的父母與爺爺奶奶之間會(huì)有分歧，我認(rèn)為教育孩子，只要主題不跑，其他人最好不要七嘴八舌的支持、反對、勸阻，容易造成孩子無所適從，無法辨別誰對誰錯(cuò)。
五十字讀后感 篇11
《問學(xué)》是余秋雨與一些北京大學(xué)學(xué)生談?wù)撝袊幕囊徊恐鳌?/p>
余秋雨是當(dāng)代著名的一位學(xué)者。由于他某些言論（例如在512地震后勸告災(zāi)民的話），在網(wǎng)絡(luò)上頗有爭議，認(rèn)為他是只會(huì)幫助政府說話的人；難免影響人們（包括我）對于他的看法。
他的著作很多，我讀過的不多。這次在女兒家，倒是認(rèn)真讀了這本《問學(xué)》。
總的印象是：這是一本較高水平的縱論中國文化的書。
這本書是討論性，主要是余的講解，同時(shí)也有他的十多位年輕學(xué)生的發(fā)言，因此比較活潑輕松；對于中國文化這樣一個(gè)宏大的話題，能引人入勝，愿意讀下去。
此書在內(nèi)容與觀點(diǎn)上幾個(gè)比較突出的亮點(diǎn)是：
一， 讓人認(rèn)識(shí)到: 在人類各種文明中，文化具有獨(dú)特的、最為永恒的價(jià)值。
人類文明有多方面的內(nèi)容，如歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、建筑等等，與所有其他內(nèi)容相比，文化，具有最永恒的價(jià)值。
從《問學(xué)》的介紹來看，文化，包括了哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)（書法、繪畫、音樂等）、戲劇等。
《問學(xué)》中，對于春秋戰(zhàn)國文化的介紹，就是老子、孔子、墨子、莊子與屈原。
對于漢代的介紹，就是司馬遷與《史記》
對于魏晉南北朝的介紹，就是曹操、曹植的詩歌，諸葛亮的《隆中對》與《出師表》，阮籍、嵇康、陶淵明、王羲之、顧愷之。
對于唐朝的介紹就是唐詩—李白、杜甫、白居易。也介紹了佛教引入中國的原因。突出地介紹了顏真卿
晚唐主要介紹李商隱和李煜
對于宋代的介紹主要是宋詞。
元代的介紹主要是關(guān)漢卿、王實(shí)甫
此書對于明清文化評價(jià)不高，認(rèn)為是在文化專制之下的中國文化整體的衰落
回顧中國3000多年的歷史，許多歷史人物、歷史事件都被人遺忘了。為后人為之驕傲的。并且必將永遠(yuǎn)地發(fā)射光芒的，只是各個(gè)朝代的文化精品。
我認(rèn)為，這是一個(gè)非常重要的歷史觀。不論古今中外，真正具有永恒價(jià)值的，只是人類的文化。
二，從文化角度對于歷史人物的評價(jià)
此書論述了許多歷史人物，作者與討論者都從文化角度加以評價(jià)，而拋開他們的政治表現(xiàn)。幾個(gè)突出的例子是：
曹操：歷史與小說上對于曹操負(fù)面的評價(jià)較多。作者從文學(xué)成就上對于曹操給予極高評價(jià)。
李煜：作為國王，表現(xiàn)非常糟糕；最后向趙匡胤請降。但是他的詩詞達(dá)到極高成就，為后人所永遠(yuǎn)喜愛。
五十字讀后感 篇12
讀了《金色的腳印》這篇文章，我真正懂得了父母的愛的偉大，課文第4-15自然段都是在寫老狐貍和小狐貍之間的事，老狐貍為了自已的兒女去咬鐵鏈，咬木樁，在地板下做窩，弄得消瘦了很多，最終卻失敗了……
不僅僅僅是人，動(dòng)物也有母愛，它們的愛甚至比人還要偉大，在兒女需要幫忙的時(shí)候，它們會(huì)不顧自己的生命，不顧一切地去救他，是一種血濃于水的親情促使它去救自己的兒女。以前，我總認(rèn)為父母對我的愛是一種義不容辭的職責(zé)，不懂得去體諒父母，從來是“飯來張口，衣來伸手”，什么事也讓父母幫著干。從今以后，我必須要自己的事情自己做，多幫父母做一些自己力所能及的事。
從課文第16-18自然段，我感受到了人與動(dòng)物之間是平等的。文中正太郎關(guān)愛老狐貍，老狐貍才會(huì)在他掉到積雪懸崖的時(shí)候救他，尊重必然換來尊重，救護(hù)必然換來救護(hù)……就要讓別人快樂。此刻，很多的人不注意保護(hù)動(dòng)物，把動(dòng)物擺上貪吃者的餐桌，殘忍地捕殺人類的朋友，讓一個(gè)個(gè)物種陷入了滅絕的境地……我們共同生活在同一個(gè)家園，為什么不能夠跟動(dòng)物和睦相處?如果有一天，地球上只存在我們?nèi)祟悾俏覀儠?huì)快樂嗎?
五十字讀后感 篇13
剛開始讀《蘇菲的世界》時(shí)有點(diǎn)吃力，可是越到后面越愛不釋手。我認(rèn)為它是一本很好的書，所以寫點(diǎn)心得和朋友們分享。
讀完了《蘇菲的世界》，該書一開始提出的兩個(gè)問題，我還是沒有找到答案："你是誰?""世界從何而來?"但它卻讓我鈍了的大腦開始活躍。可是哲學(xué)問題多么深?yuàn)W。你豈能解答?你的思維依然受你淺薄的知識(shí)的制約!你所有的思考都停留在表層。你所說的收獲是不是自己自欺欺人的把戲?我不知道?!
至少它激發(fā)了我的好奇心。"好奇心"這三個(gè)字讓我想到了我一歲半的侄子。我總是喜歡帶他出去走走，因?yàn)樗麑φ麄�(gè)世界充滿了好奇。哪怕是他看到的一只小動(dòng)物、一塊廣告牌、一扇鐵門、一把鎖、一株小草、一棵樹……他都會(huì)興奮不已。我也總會(huì)被他的欣喜感染，我因?yàn)樗鞓范械娇鞓贰？墒亲鳛槌赡耆说奈遥趺纯赡軐σ粔K廣告牌或是一棵小草感興趣。真的沒有成年人會(huì)關(guān)注廣告牌嗎?如果他是廣告牌設(shè)計(jì)者呢?突然我想起，我曾經(jīng)為看到的一株野草拍過照，寫過詩。其實(shí)每個(gè)人都有好奇心，只是被歲月的打磨讓我們漸退棱角。讀《蘇菲的世界》，我好奇作者喬斯坦·賈德，他是怎樣一個(gè)人，能把高深的哲學(xué)知識(shí)，寫得如此生動(dòng)，滿是懸疑，引人致勝。我好奇他出身的國度挪威。我好奇蘇格拉底、耶穌、哥白尼之死。我好奇弗洛伊德寫的《夢的解析》。于是我上網(wǎng)查了很多資料，下了一些書，還做了許多讀書筆記，也寫了一些心得。工作量比較多，但我樂此不疲。因?yàn)榕d趣是最好的老師。
要是學(xué)校教育能這樣，我們的學(xué)生該有多幸福。他們不再被動(dòng)地接受知識(shí)，而是會(huì)獨(dú)立思考，了解自己的興趣，知道自己想要什么。教育者要如何才能開啟學(xué)生這方面的智慧呢?記得小時(shí)候，老師跟我說要幸福，要有理想，要有計(jì)劃。可當(dāng)時(shí)的我，完全沒有理解。理想和幸福在我的腦海里就是一個(gè)符號(hào)。那怎樣才能讓我們希望孩子擁有的優(yōu)良品質(zhì)變得有血有肉呢?當(dāng)代的教育者要做的事情太多太多，可現(xiàn)實(shí)中有多少老師試圖全面了解學(xué)生，挖掘他們的內(nèi)需，又有多少老師在業(yè)余思考教育教學(xué)問題，讀有關(guān)教育學(xué)著作。大多數(shù)的人，都在圍著柴米油鹽轉(zhuǎn)，關(guān)注股市，爆款……這些問題是否值得我們思考呢?我們會(huì)思考嗎?思考過嗎?
《讓思維真正產(chǎn)生》著名特級教師曾為我們做了這個(gè)講座。他說為什么長方體的體積公式是長乘寬乘高。他花了很多時(shí)間和精力來研究和思考這個(gè)問題。最后他想出了一個(gè)學(xué)生可以理解的的剖析方式上了這一課。毋庸置疑x老師是一位有思想的老師，我相信在他的引導(dǎo)下定能帶出一批有思想的學(xué)生。但事后，我也聽到了不一樣的聲音。有一位年輕的女教師這樣評價(jià)，長方體的體積公式，是前人的論證的定理，完全可以拿來就用，為什么非要溯源、解剖，大費(fèi)周章?當(dāng)時(shí)，我也覺得女老師的話似乎有道理。可是讀完《蘇菲的世界》后，我在想如果所有人都拿來就用，就不會(huì)有社會(huì)的進(jìn)步了。從遠(yuǎn)古時(shí)代到現(xiàn)代文明，這之中發(fā)生了怎樣翻天覆地的變化。是誰推動(dòng)了人類歷史前進(jìn)的車輪?是那些不安于呆在兔皮深處過安逸生活的人，他們奮力的順著兔毛向上爬，爬到兔毛頂端，試圖看清這個(gè)世界。他們成為他們那個(gè)時(shí)代的巨人，讓后來人踩著他們的肩膀一步步前進(jìn)。
可能爬到金字塔頂端的人畢竟是少數(shù)。像我們這些普通的大眾又該如何改變世界?也許我們根本改變不了什么，但我們依然有一件事情一件事情可以做。那就是，不管我們在什么崗位，我們都要做好自己的本職工作。保持思考，不再沉淪!
五十字讀后感 篇14
森林里的趣事其實(shí)并不少，新聞大事更不少;它們也有自己的工作，也有自己的生活方法，也有令人高興的、可悲的、愉快的事情，也有好人和壞人，也有各種動(dòng)物間的友好和戰(zhàn)爭。這些事情我讀了這本書后都知道了。
鳥兒去森林劇場開音樂會(huì)，鳥兒帶來各種快訊;
草食動(dòng)物PK肉食動(dòng)物，動(dòng)物們一起開運(yùn)動(dòng)會(huì);
森林中常發(fā)生"大戰(zhàn)"，大戰(zhàn)中還有為鳥兒站崗的老云杉......
這些都是新聞，有的結(jié)果令人傷痛欲絕，有的讓人捧腹大笑，不論結(jié)果怎樣，這些東西《森林報(bào)》上都有。
讓我們一起閱讀這本書，仔細(xì)品讀它可以讓你感受到大自然無窮的奧妙，讓你體驗(yàn)清的樂趣、夏的蓬勃、秋的多彩、冬的憂傷......讓米明白動(dòng)物們一年四季五彩繽紛的生活。
五十字讀后感 篇15
“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨；愛憎分明不忘本，立場堅(jiān)定斗志強(qiáng)，立場堅(jiān)定斗志強(qiáng)。學(xué)習(xí)雷鋒…”這首家家喻曉的民歌時(shí)經(jīng)常在我耳邊響起。看到這樣的場景，我又捧起了那看有許多遍的《雷鋒日記》，可是我每次看，使我淚流滿面。
我記得雷鋒叔叔說過，“人的生命是有限的，但為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入無限的為人民服務(wù)之中去”。這就是雷鋒叔叔精神的品質(zhì)。人們從那里開始就流傳一句話是：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”。
一次，雷鋒叔叔外出在沈陽車站換車的時(shí)候，一出檢票發(fā)現(xiàn)一群人圍著一個(gè)背著小孩的中年婦女，原來這位婦女從山東吉林看大夫，車票和錢丟了，雷鋒叔叔用自己的津貼費(fèi)買了一張吉林的火車票塞到了大嫂手里。大嫂含著眼淚感激地說：“這位大兄弟，你叫什么名字？是哪個(gè)單位的？”雷鋒叔叔笑著回答道：“我叫解放軍，只住在中國”。
我記得雷鋒叔叔又有這樣的名言：對待同志要像春天般的溫暖，對待工作要像夏天一樣火熱，對待個(gè)人主義要像秋天掃落葉一樣，對待敵人要像嚴(yán)冬殘酷無情。而對這句名言已成為我們的座右銘。雷鋒叔叔，一個(gè)多么熟悉的字眼啊！
五十字讀后感 篇16
鋼鐵，是堅(jiān)硬的代名詞。現(xiàn)在也常用“鐵軍”一詞來形容很難打敗的軍隊(duì)。但鋼鐵須經(jīng)淬火和千捶萬打后方可煉成。
《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中講述了主人公保爾·柯察金投身蘇維埃革命的一生。在他的幼年世界中，沒有明確的信念，只是為了最基本的溫飽問題而工作。知道他經(jīng)歷，接觸到蘇維埃革命后，才決定毅然從軍，拋棄了浮華、碌碌無為的生活，并一路披荊斬棘，隨蘇聯(lián)紅軍奪得的革命勝利！而在這期間，他經(jīng)歷了不可勝數(shù)的逆境。
保爾生活在社會(huì)的底層，看透了形形色色的小人。受壓迫受欺侮，在各種不平等與平等的邊緣上徘徊。但是，他敢于向不公平的屈辱的社會(huì)地位挑戰(zhàn)，敢于起來改善自己和勞苦大眾的命運(yùn)。他在朱赫等老一輩布爾什維克的教育幫助下，積極投身于捍衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的斗爭，成為了一名光榮的布爾什維克，為國捐軀，打擊白匪，在戰(zhàn)場上拋頭顱灑熱血。保爾一生的經(jīng)歷實(shí)際上是向不公正的命運(yùn)挑戰(zhàn)，向困難挑戰(zhàn)，向自身的殘疾和不幸挑戰(zhàn)的過程。可是，一個(gè)人究竟能夠承受多大的苦難和打擊呢？一天之中冒著槍林彈雨向敵人發(fā)起17次沖鋒，身患傷寒餓著肚子踩著冰冷刺骨的泥漿修路，從死神那里掙扎出來，躺在病榻中受盡傷痛的折磨。雙目失明后，他不甘昏沉的度過余下光陰，以筆代戎，繼續(xù)奮斗。
讀鋼鐵是怎樣煉成的？千錘百煉。在他嫉妒惆悵，決定飲槍自殺之時(shí)，他回想起了昔日的戰(zhàn)場，彈雨蕩天，炮火蔽日，他最終挺了過來！在冶煉的過程中總不免要遭受各種焚燒，但千萬不要抱怨世事的無常，我們應(yīng)該感謝上蒼賜予我們這些困難與磨煉，終有一天，我們會(huì)通過困難長大。正如同保爾一樣，他雖然曾被朋友出賣，被戀人拋棄，但正因著這些風(fēng)吹雨打，才使他對革命事業(yè)的信念豐厚了。
故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
只有經(jīng)歷逆境，并在逆境中有堅(jiān)強(qiáng)的信念，才能有一個(gè)美好的明天。
五十字讀后感 篇17
《歐也妮葛朗臺(tái)》是巴爾扎克的代表作《人間喜劇》。小說集中的一部作品。《人間喜劇》它揭露了當(dāng)時(shí)資本家的丑惡面目，鞭韃了社會(huì)的黑暗，世態(tài)的炎涼。同樣這篇小說也是如此。
小說為我們塑造了一個(gè)可憎的吝嗇鬼形象——老葛朗臺(tái)，他以積累財(cái)富為樂趣，他家財(cái)萬貫，但卻穿著破舊，居室簡陋;他能言善辯，有一套套理論，但當(dāng)他談生意時(shí)，卻狡猾地裝成一個(gè)結(jié)巴;他說渴望親情，但當(dāng)他妻子病危時(shí)，他卻舍不得花錢去請醫(yī)生。他的一生，沒有享受過，也從沒快樂過，因?yàn)樗紤]的只是怎么算計(jì)別人，怎么樣才能賺到更多的錢，為了金錢可以放棄一切，這是多么愚蠢，多么可悲。他臨死前還念念不忘自己的萬貫家財(cái)，在垂死掙扎的一剎那還不忘將手伸向神父的金十字架。在金錢面前，幸福簡直一文不值。當(dāng)時(shí)的資本主義社會(huì)如此，他僅僅是一個(gè)縮影，通過他我們看到一個(gè)唯利是圖，互相算計(jì)的社會(huì)。他的一生，深刻暴露資產(chǎn)階級家純粹的金錢關(guān)系。
小說的主人公歐也妮是一個(gè)令人惋惜地女兒，她不懂利益的紛爭，不追求金錢的虛榮，但可悲的是她出身在這樣一個(gè)家庭，這樣一個(gè)社會(huì)，有著這樣的一個(gè)父親。她的生命中也曾出現(xiàn)過一道波瀾，她企圖沖破家庭社會(huì)的束縛，去追求自己的幸福，然而她的社會(huì)不允許，她的愛情在這樣的社會(huì)終究成為虛幻。他們看中她的只是她的金錢。這樣一個(gè)天真純潔的人在那樣的社會(huì)環(huán)境下，注定只能成為悲劇。
看完作品，我的心情是沉重的，書中的一個(gè)個(gè)人物給了我強(qiáng)烈的內(nèi)心震撼。人生究竟為了什么?聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)，許多人為金錢，權(quán)利，名望，欲望奔波勞碌，勾心斗角，互相壓軋，比如一些官員貪污腐敗，某些人搶劫犯罪，一些奸商制造假冒偽劣商品，他們與葛朗臺(tái)，查理又有什么區(qū)別，他們得到了他們想要的，然而他們快樂嗎?不要選擇一條錯(cuò)誤的道路，那只能使你暫時(shí)的滿足。但隨著時(shí)間的推移，你會(huì)明白，那條道路是多么骯臟、丑陋，而你終究也會(huì)明白這些毫無意義。人生是充滿黑色調(diào)的。那么人生到底是為了什么?也許只是幾個(gè)知己，幾個(gè)你愛的人和愛你的人，一些夠用的錢，一份對得起自己的良心，一個(gè)適合你的目標(biāo)和一段充實(shí)的生活就足夠了。當(dāng)你離開這個(gè)世界時(shí)，能做到問心無愧，那么你的人生將充滿樂趣，生活將更加精彩!
五十字讀后感 篇18
今天我讀了一篇文章——《司馬光砸缸》。這則故事是這樣的：北宋時(shí)期有一位偉大的歷史學(xué)家叫司馬光。他小時(shí)候有一天和一大群小朋友在庭院里玩耍。他們在玩捉迷藏游戲，玩得可開心了。突然，有一個(gè)小朋友一不小心掉進(jìn)了一口大水缸里。這下小朋友都亂成一團(tuán)。有的哭了；有的圍在水缸旁邊束手無策；有的跑去找大人……..只見司馬光搬起一塊大石頭，使勁向缸砸去，水缸破了，缸里的水流出來了，小朋友得救了。
我們不管什么時(shí)候，碰到什么困難，不要著急，不要驚慌，要?jiǎng)幽X筋思考問題。聰明能幫助我們逃過一切困難。愛動(dòng)腦筋的人能把聰明在關(guān)鍵的時(shí)候使用，聰明會(huì)幫我們減少一些困難；聰明能給我們解決困難的力量；聰明可以構(gòu)成一座橋，讓我們逃過一切困難；聰明可以將困難變的懦弱，讓我們消滅困難。
《司馬光砸缸》讀后真的令我感觸很多，受益匪淺，也受到了很大的啟發(fā)。
五十字讀后感 篇19
我讀了魯迅先生的《阿長與山海經(jīng)》。這篇文章講的是魯迅對兒時(shí)保姆阿長”的回憶。她不識(shí)文斷字，又有些迷信愚昧，連真實(shí)的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長”這個(gè)普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了！
讀了這篇文章，我對阿長和魯迅先生有了新的認(rèn)識(shí)。長媽媽一生坎坷，又渴望生活平安的勞動(dòng)?jì)D女。雖然粗俗、沒有文化又好惹事端，但她心地善良，熱心幫助孩子，奇跡般的給小魯迅買回了他夢寐以求的《山海經(jīng)》。 她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫了我幼年時(shí)與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我看不起她，最后我對她又有新的敬意。
長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。 文中魯迅對繪圖的《山海經(jīng)》的渴慕至極，以至于一坐下就想起，長媽媽來問了，“我”也只是隨便對她說說，阿長她不是學(xué)者啊。可是沒想到的是，不識(shí)字的長媽媽竟然在一年中僅有的幾天告假時(shí)間里給小魯迅買來了繪圖的《山海經(jīng)》！于是“我”“似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來”，那四本小小的書本，“我”渴慕已久的書，里面畫著“我”渴慕已久的人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人……
一些平平淡淡的事，一份真真切切的情，長媽媽故去了這么久，她卻依然讓魯迅又愛又恨，又敬又畏。在這里我又想起我自己，媽媽整天這樣的愛護(hù)我、疼著我難道我不應(yīng)該報(bào)答嗎？
五十字讀后感 篇20
古人云：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”老師也說過：“一個(gè)沒有書的家，就等于一個(gè)沒有學(xué)生的校園。”我們每個(gè)人的家里都應(yīng)該有書，也有一個(gè)愛書的家庭。我們家就是一個(gè)愛書的家庭，我們尤其喜歡《藍(lán)鯨的眼睛》這本書。
這本書主要講述了五個(gè)童話故事，有的很悲傷，有的很快樂……這五個(gè)故事是《藍(lán)鯨的眼睛》,《紅蜻蜓，紅蜻蜓》，《孤獨(dú)的小螃蟹》，《花背小烏龜》，《神仙村和仙女村》。
讓我印象最深刻的就是,《藍(lán)鯨的眼睛》和《花背小烏龜》。
《藍(lán)鯨的眼睛》主要講述了一個(gè)年輕人，為了一個(gè)小女孩，去大海里挖藍(lán)鯨的眼睛。最后，為了贖罪，就有來到大海里，當(dāng)著藍(lán)鯨的面，把刀插進(jìn)自己的胸膛。讀了這篇文章，我最想學(xué)習(xí)的人就是那個(gè)年輕人，因?yàn)樗e(cuò)就改，所以值得我學(xué)習(xí)。這個(gè)故事還告訴我們做人因該知錯(cuò)就改，而不是一味的去繼續(xù)犯錯(cuò)。
《花背小烏龜》主要寫了一只小烏龜，剛出生不久，就被自己的媽媽拋棄。然后，自己和一只小浣熊一起去領(lǐng)略世界的神奇。看了這篇文章后，最值得我學(xué)習(xí)的人就是花背小烏龜，因?yàn)樗茏约汉鸵恢讳叫苋チ私馐澜纭＿@本書告訴了我們世界是神奇的，什么樣的人都有，應(yīng)該自己去發(fā)現(xiàn)，去了解。這本《藍(lán)鯨的眼睛》是著名的兒童文學(xué)家冰波寫的，他寫的文章都十分感人，每篇文章都還有一個(gè)人生道理，我非常喜愛。
這就是我喜歡的書，你喜歡哪一本呢？以后推薦給我吧！
五十字讀后感 篇21
《人生最美是清歡》是林清玄先生首部人生主題的經(jīng)典散文集。因林清玄先生的突然離世，又重新捧讀了他的文字，林清玄先生的文字溫暖而有力量，猶如冬日的暖陽;清新而有禪意，猶如盛開的白蓮花，總能讓人感受到內(nèi)心的平靜與踏實(shí)。這本書關(guān)于人生種種話題的解讀，更是能為日益疲憊的心靈找到一些慰藉。
關(guān)于歲月。書中有一段提到“我怎么突然就到了四十歲呢”，正應(yīng)了我此時(shí)的心情，時(shí)常為此黯然傷感。“生命的成長雖然有階段性，每天卻都是相連的，去日、今日與來日，是在喝茶、吃飯、睡覺之間流逝的，在流逝的時(shí)候并不特別警覺，但是每一個(gè)五年、十年就仿佛河流特別湍急，不免有所醒覺”，細(xì)細(xì)揣摩，隨著年歲的增大，越來越如此。對于我們該如何面對流逝的歲月，面對未來的日子，書中提到“由于流逝的歲月，似我非我;未來的日子，也似我非我，只有善待每一個(gè)今朝，珍惜每一個(gè)因緣，并且深化、轉(zhuǎn)化、凈化自己的生命”。“在因緣的變換中，都能無畏，做不受惑的人”。善待今朝，凈化生命，也許是我們與歲月握手言和的最好方式吧。
關(guān)于成長。我們每一個(gè)人都在歲月中成長、經(jīng)歷、變老。書中提到“正視每一個(gè)眼前的生活歷程，努力地活在當(dāng)下，對這一階段的人生與情感用心珍惜。由于對眼前、對當(dāng)下的珍惜用心，才能不怨恨過去，不懷憂未來。才能在每一個(gè)過程當(dāng)中努力承擔(dān)，以最大的心意來生活。”“在人生的歷程，我不著急，我不著急看見每一回的結(jié)局，我只要在每一個(gè)過程，慢慢慢慢地長大。”而“生命的一切成長，都需要時(shí)間”。這就需要我們認(rèn)真體會(huì)生命的每一次成長，坦然經(jīng)歷人生的每一個(gè)階段，不驕不躁，不忙不慌。
關(guān)于生活。書中提到“我們把生活分成兩部分，一部分是重要的生活，一部分是緊急的生活，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多人都在緊急地生活，隨波逐流，而不是重要的生活。什么是重要的生活?陪愛人散步，躺在草地上看星星，一個(gè)小孩有沒有幽默感，懂不懂得愛和寬容，這些是重要的。而每天著急上班、學(xué)習(xí)、考試，是緊急的”。我們的生活中充斥著更多的是緊急的生活，而不是重要的生活。想想經(jīng)常為孩子少考幾分而焦慮，為很多的小事而憂愁，著實(shí)沒有必要，要將更多的時(shí)間和空間留給重要的生活。
關(guān)于幸福。幸福也是我們經(jīng)常探討的一個(gè)話題。“生命的幸福原來不在于人的環(huán)境、人的地位、人所能享受的物質(zhì)，而在于人的心靈如何與生活對應(yīng)”，“在生命里，人人都是有笑有淚，在生活中，人人都有幸福與憂惱，這是人間世界真實(shí)的相貌”，“我們幸福的感受不全然是世界給予的，而是來自我們對外在或內(nèi)在的價(jià)值判斷。我們幸福與否，正是由自我的價(jià)值觀來決定的”。書中提到，幸福的開關(guān)有兩個(gè)，一個(gè)是直觀，保持“快樂無憂”的心境;一個(gè)是心靈的品味，仔細(xì)體會(huì)生活環(huán)節(jié)的真義。我們的心要寬廣堅(jiān)持，我們的情要細(xì)膩溫柔，我們的愛要深刻美好，要讓自己一直保有喜悅自由的生命姿勢，只有這樣才能幸福，才夠幸運(yùn)。
關(guān)于快樂。書中提到，想要快樂，第一是要喜愛自己;其次，要去除“憎恨”“批評”“內(nèi)疚”“恐懼”四種壞習(xí)慣;第三要專注，也就是活在當(dāng)下;第四步要放松，因?yàn)榉潘桑覀兙湍芊畔拢材芤杂螒蛞粯犹谷坏男膩砜慈松Ｗ岄_心成為一種習(xí)慣。“人的一生，總有學(xué)不完的知識(shí)，總有領(lǐng)悟不透的真理，總有一些有意或者無意的煩心事闖到心里來。總之，人生之夢，順少逆多，一輩子不容易，千萬不要總是跟別人過不去，更不要跟自己過不去。”人生不如意十之八九，常思一二，不想八九，與過去和解，與自己和解。
何為清歡。文中提到，“清歡”可以說是“清淡的歡愉”，這種清淡的歡愉不是來自于別處，正是來自對平靜的、舒淡的、簡樸的生活的一種熱愛。想想“清歡”應(yīng)該不完全等同于快樂吧，應(yīng)該是來自于心底的愉悅，不講求物質(zhì)的條件，只講究心靈的品味。書中提到，第一流人物應(yīng)該是在清歡里也能體會(huì)人間有味的人物，是在塵世間也能找到清歡滋味的人物。現(xiàn)如今我們的確離“清歡”越來越遠(yuǎn)了，應(yīng)該少一些感官的刺激，多一些心靈的品味，用心去看這個(gè)世界。
書中類似的文字和感悟還有很多。歷經(jīng)歲月的洗禮，再讀林清玄先生的文字，越來越感覺到人生是一場修行，生命是一次歷練。隨著歲月的流逝，守住心中最美好的東西;隨著年齡的增長，讓心靈一同成長，以清靜心看世界，以歡喜心過生活。