教師的五重境界讀后感（精選5篇）
教師的五重境界讀后感 篇1
初上講臺時(shí)，就想著這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)，如何把教材中的這些知識點(diǎn)傳輸給學(xué)生，如何透過習(xí)題訓(xùn)練讓學(xué)生掌握住這些知識點(diǎn)。
單元測試結(jié)果出來后，會因?yàn)閷W(xué)生的成績而喜悅和焦急。如果學(xué)生的成績不好就會花更多的時(shí)間去訓(xùn)練和講解。在這樣教知識的過程中，我逐漸的開始反思：同樣的知識講解，學(xué)生的學(xué)習(xí)成果卻完全不同。有的同學(xué)聽一遍就能就舉一反三，而有的同學(xué)則是講了n多遍也不會。
于是我開始去嘗試不同的教法。我逐漸開始縮短自己講知識的時(shí)間，而把更多的時(shí)間放在學(xué)生的自主探究、合作探究等方面。在這個(gè)階段，我主要負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案，指導(dǎo)學(xué)生去探究。在本屆八年級教學(xué)的過程中，我注意到成績好的學(xué)生，通常學(xué)習(xí)習(xí)慣都很好。而一些成績不好的學(xué)生尤其是那些聰明學(xué)生，之所以成績不好就是因?yàn)閷W(xué)習(xí)習(xí)慣不好，或者學(xué)習(xí)不細(xì)心，或者不認(rèn)真聽講等。從這一級開始，我正在學(xué)習(xí)更好的去關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。課后我經(jīng)常找學(xué)生談心，分析他的成績、學(xué)習(xí)欠缺點(diǎn)，鼓勵(lì)他不斷進(jìn)步，爭取更大的成功。我想此刻的我只能算是一名教師，還算不上一名教育者。
我會努力提升自己的境界，爭取早日成為一名能夠給孩子們帶來快樂教育，能夠讓孩子們體驗(yàn)到教育樂趣的一位合格的教育者。
教師的五重境界讀后感 篇2
如果一件事短期看來有價(jià)值，中期不明朗，長期有害，這件事絕不能做；如果一件事短期看不到價(jià)值，中期不清楚，長期有益，這件事一定得去做。教育應(yīng)當(dāng)關(guān)注的正是長期價(jià)值。探索哪些有益、哪些無益應(yīng)當(dāng)成為教育者的追求。
教育不能短視，因?yàn)槿松皇嵌膛堋＝逃ぷ髡卟荒芨鞴芤欢巍：玫慕逃龖?yīng)當(dāng)對人的影響積極而久遠(yuǎn)。“45歲以后的人，如果到了年底，能說這一年沒有虛度，已經(jīng)是了不起的成績了。”可見作者對教師現(xiàn)狀多么悲觀。別說正確的廢話，別凈說些沒用的！尤其是升旗儀式和班會課上。人們不能用嘴投票就會用腳投票，一定倒逼著教育進(jìn)行改革。人類社會幾千年來有兩樣?xùn)|西始終沒有進(jìn)步，那就是道德與智慧。而這兩樣，正是教育的核心內(nèi)容之一。
什么是世界上最遠(yuǎn)的距離？一家人近在咫尺，卻都在沉默地玩電腦、手機(jī)。一位男生對他的父母說：你們是第一次做父母，而我是第一次做兒子，大家都沒經(jīng)驗(yàn)，為什么不能相互寬容、相互諒解，而非要苦苦相逼呢？孩子是無辜的，他們的任何觀點(diǎn)都是其人生經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，而根源常常在我們教育者身上。當(dāng)我們不停地抱怨孩子不可理喻、無法溝通時(shí)，問題可能恰恰出在我們身上。
一個(gè)成功的教育者，能洞察經(jīng)驗(yàn)的規(guī)律，理性地創(chuàng)設(shè)教育情境以實(shí)現(xiàn)理想的教育結(jié)果。如果永遠(yuǎn)都以成績來評價(jià)學(xué)生，那么學(xué)生的個(gè)性永遠(yuǎn)都得不到張揚(yáng)。教師的真性情往往是學(xué)生最好的個(gè)性催化劑。現(xiàn)在很多的學(xué)校陰氣太重，培養(yǎng)不出男子漢。教育要順勢而為，不能硬來。教師的任務(wù)不是讓學(xué)生學(xué)習(xí)，而是讓學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)了，還有什么學(xué)不好呢？沒有觸動學(xué)生，即使你把遙控器按壞，他的頻道也無法切換。
在懲罰中，我們慢慢成長。因?yàn)槠珢勰悖圆抛屇闾鄣脜柡Γ艜訃?yán)厲地懲罰你。學(xué)校本該給家長指點(diǎn)迷津，可有的學(xué)校、有的領(lǐng)導(dǎo)、有的老師卻讓家長誤入歧途。關(guān)注知識技能之外的學(xué)生發(fā)展領(lǐng)域，才是教育的本質(zhì)。一位教師如果學(xué)生畢業(yè)之后仍然尊重他，那才是真的尊重。有一些學(xué)校，有一些老師，把所有的工作都金錢化，卻忘記了教育乃是一項(xiàng)講良心的事業(yè)，根本沒辦法用金錢和工作量來衡量。
如果孩子沒有覺醒，你硬裹挾著他走你要他走的路，無論它跟不跟你走，結(jié)果都是兩敗俱傷。那些強(qiáng)迫孩子放棄興趣愛好的父母，要多愚昧就有多愚昧。
教師的五重境界讀后感 篇3
當(dāng)我終于看完《教師的五重境界》的最后一篇《這一生，至少當(dāng)一次教育的傻瓜》時(shí)，腦海卻一直盤旋這一句話：人是一株有思想的蘆葦！于是，以此做標(biāo)題記錄閱讀這本經(jīng)典之作的所思所悟。
學(xué)生，也是一株有思想的蘆葦。
一位叫木村的日本農(nóng)民，一輩子就只做了一件事——種蘋果。他所謂的只傻一次，其實(shí)是傻了一輩子。不用農(nóng)藥和化肥，不除草，想種蘋果樹，本身就是“傻得天真可愛”的想法。更“傻荒唐可笑”的是，他還把蘋果當(dāng)自己的孩子，時(shí)常輕撫這些蘋果樹，常跟它們“嘮嗑”：給它鼓勁“實(shí)在太了不起了，我知道你很努力”，也向它致歉“讓你們這么辛苦，我真的很抱歉。就算不開花也沒有關(guān)系，不結(jié)果實(shí)也無所謂，千萬不要死去。”。
結(jié)果很美好！癡心堅(jiān)守十年，終于創(chuàng)造“奇跡”：不用農(nóng)藥不用肥料而種植出全日本都想“一生能吃到一次就好”的蘋果。木村種蘋果的訣竅到底是什么？“把蘋果樹真正地當(dāng)生命來看待”！在蘋果樹不開花的日子里，木村曾帶著全家一起捉蟲，蟲子無窮無盡，一天木村突然明白了一個(gè)道理：蘋果樹也想活下去啊！蟲子到處都有，只有讓蘋果樹自己變堅(jiān)強(qiáng)了，才能真正抵御那些害蟲。木村始終信奉：蘋果是主角，我只是幫助它生長。畢竟人再怎么努力也無法靠自己開出一朵蘋果花。所以，木村在蘋果樹緩慢而用力生長進(jìn)行中時(shí)，總是對著果樹傻傻地虔誠鼓勵(lì)“實(shí)在太了不起了，我知道你很努力。”。
然而，很多農(nóng)民種植蘋果時(shí)，為了讓蘋果樹開花結(jié)果，而采用各種手段：除草，施肥，灑藥。如此功利速成的結(jié)果便是，結(jié)出的并不是自然的蘋果，切開后，遇風(fēng)即爛。一如當(dāng)今教育生態(tài)的寫照：家長與教師不遺余力的為孩子“拔苗助長”：除草——沒收手機(jī)電腦，禁止課外書，取消運(yùn)動，禁止一切與學(xué)習(xí)無關(guān)的活動；施肥——大大小小的補(bǔ)課班，無論是科任教師的小灶，還是補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)的大班，乃至請到家里一對一的輔導(dǎo)；灑藥——各種說教勵(lì)志故事、心靈雞湯、心理輔導(dǎo)等，皆是幫助孩子集中精力走向應(yīng)試。
結(jié)果呢？大批“高分低能”的象牙學(xué)子們，“畢業(yè)即失業(yè)”的“啃老族”悲哀；越來越多“精致利己主義者”的無語心痛；學(xué)生厭學(xué)，教師厭教的狼狽困窘；教育，成為人們興師問罪、口誅筆伐的對象！
為什么教育為本的百年大計(jì)，行進(jìn)得如此艱難仄逼？是不是我們太“聰明”了，缺失了木村的那顆“傻心”：“把蘋果樹真正地當(dāng)生命來看待”！在波瀾壯闊的課堂改革浪潮中，遺忘了：學(xué)生，也是一株有思想的蘆葦！
教育家魏書生曾說過：教師應(yīng)具備進(jìn)入學(xué)生心靈世界的本領(lǐng)，不是站在這個(gè)世界的對面發(fā)牢騷、嘆息，而應(yīng)該在這心靈世界中耕耘、播種、培育、采摘，流連忘返。當(dāng)天真爛漫的孩子被家長以“愛的名義”綁架時(shí)；因?yàn)榕琶⒎謹(jǐn)?shù)而被剝奪童年美好時(shí)光時(shí)；被教師當(dāng)作“知識的容器”拼命灌輸時(shí)；為人師者是否該捫心自問：我懂得孩子嗎？我對他們是“飲之以瓊漿，灌之以醍醐，還是哺之以糟粕”？我有沒有把學(xué)生當(dāng)作一株有思想的蘆葦？
教師，應(yīng)做一株有思想的蘆葦。
“學(xué)校啊，當(dāng)我把我的孩子交給你，你保證給他怎樣單位教育？今天清晨，我交給你一個(gè)歡欣誠實(shí)又穎悟的小男孩，多年以后，你將還給我一個(gè)怎樣的青年？”這是一位母親，目送孩子走進(jìn)學(xué)堂時(shí)，向?qū)W校、向教師、向社會說出的一句天下母親發(fā)自內(nèi)心的問話。追問著每一位肩負(fù)教育重任的教師們，能否不負(fù)重托，還天下母親一個(gè)熱愛智慧、勇于探索、心地光明、追求幸福的好青年呢？！
北師大肖川博士曾寫文反思：教師是人類文明的傳承者，應(yīng)把人類文明的精華、智慧結(jié)晶如同傳遞奧運(yùn)圣火一樣傳承到孩子們的手中。但由于師范教育學(xué)科體系的缺陷以及社會歷史的局限等原因，使教師對于“教育”的理解有所偏差，對于教育的實(shí)踐缺乏深刻的反思，我們的教師還沒有成為真正“有思想的教師”。許多教師的文化底蘊(yùn)不夠豐厚，學(xué)識積累過于單薄，缺乏對人類歷史文化和人性富于深度的理解。直接導(dǎo)致中小學(xué)教師付出了大量勞動停留在低層次的“教書育人”上，缺乏對于學(xué)生精神上的引領(lǐng)，缺乏對于自身工作高遠(yuǎn)的立意，缺乏對于“課本知識”所承載的價(jià)值觀和心理結(jié)構(gòu)的深刻洞察。而是把“教育”淺化為、庸俗化為沒有靈魂的認(rèn)知結(jié)果的堆積。
肖川博士大聲疾呼：教師只有作為思想者，才會有對“教育”本質(zhì)的深刻思考，才會有對“兒童”內(nèi)涵的深切體察，才會有對“生命”與“幸福”的驀然頓悟。一言蔽之，教師，應(yīng)做一株有思想的蘆葦！
如何成為“有思想的教師”？我覺得，上海名校長萬瑋老師的新著作《教師的五重境界》，給出了很好的注解。赫赫名校走出的高材生，從底層教師一路猛進(jìn)躍升為引領(lǐng)者的名校長，萬瑋老師結(jié)合從教的親身經(jīng)歷，總結(jié)了為師從教的五種境界：教知識、教方法、教狀態(tài)、教人生、教自己，系統(tǒng)闡述了教師專業(yè)發(fā)展的階段和實(shí)現(xiàn)途徑。
萬校長在開篇強(qiáng)調(diào)：“這五重境界并無絕對的高下之分，只是代表了教師工作五個(gè)不同的方面”。的確，這五個(gè)境界很難清晰地劃分，不過琢磨起來，還是覺得有層次高下之分。回想自己二十年的教學(xué)生涯，對照萬校長闡述的五重境界，自覺羞愧在教知識，教方法的淺層次徘徊得太久，終于悟到教育其實(shí)更應(yīng)該指向教師的自我成長，才能更好的教給學(xué)生正確的人生狀態(tài)時(shí)，已近不惑之年，深感時(shí)光的匆匆。也悔恨曾經(jīng)的淺薄無知而誤人子弟。不免常常感嘆：教育，最好該是中年人的事業(yè)！
教育，是一個(gè)價(jià)值引導(dǎo)的過程，一個(gè)引領(lǐng)學(xué)生成為我們所希望的人的過程。教師，作為未來主人的啟蒙引路人，就更應(yīng)該做一株有思想的蘆葦！教師的思想豐贍、深刻，學(xué)生的心靈才會豐厚、光明。一個(gè)有“思想”的教師，能夠從更多元的角度、更宏大更精微的視角看待問題，與學(xué)生的日常交往中會潛移默化地給予學(xué)生精神滋養(yǎng)。
教師的五重境界讀后感 篇4
讀完《教師的五重境界》，“格局”一詞，一直縈繞在心頭，久久揮之不去。
格局是什么？作者做了這樣一些詮釋：格局是一種觀點(diǎn)和態(tài)度；格局是一種對自身的定位；格局是一種戰(zhàn)略眼光；格局是我們生存的空間。
格局跟什么有關(guān)？書中這樣寫道：“一個(gè)人的格局與他的經(jīng)歷有關(guān)。從‘書香門第’‘將門虎子’來看，格局不可避免地有遺傳的成分，而對孩子產(chǎn)生重大影響的家庭環(huán)境也是不可選擇的結(jié)果。”“學(xué)校教育則是學(xué)生格局形成的另一個(gè)重要因素。學(xué)校的格局也就是教師的格局，而學(xué)生的格局是由教師的格局決定的。”
讀到此處，不由得深思。作為教師，我擁有怎樣的格局？如何改善教師自身的格局，來幫助學(xué)生提升其人生的高度？
一、為學(xué)生讀書，為自己讀書
如果教師能從學(xué)生格局出發(fā)，來確定自己努力的方向，這是對自身的一種定位。為學(xué)生讀書，就要去讀教育、教學(xué)類的好書，讓讀書提升自己的教育情懷與教學(xué)智慧。
關(guān)于教育類的好書，有這些好書值得一讀：《教師的五重境界》《給教師的一百條新建議》《第56號教師的玄機(jī)》《讀書成就名師》《做最好的老師》《六項(xiàng)精進(jìn)》《靜悄悄的革命》《教育案例寫作與研究》。我讀《給教師的一百條新建議》時(shí)，明確了教師服務(wù)學(xué)生的定位；讀《第56號教師的玄機(jī)》，被這位外國同行的敬業(yè)精神打動；讀《教育案例寫作與研究》，從陳大偉教授的案例寫作指導(dǎo)中，學(xué)會了對自己的日常教學(xué)中的案例做理性思考。
在語文教學(xué)上，以下這些好書給了我智慧與力量：《解讀語文》《名作細(xì)讀》《微型寫作課程實(shí)踐研究》《余映潮語文教學(xué)設(shè)計(jì)技法80講》《聽王榮生教授評課》《你也可以這樣教寫作》《蔡明講語文》《王君講語文》《王棟生作文教學(xué)筆記》等。《名作細(xì)讀》給我個(gè)性解讀的勇氣，《微型寫作課程實(shí)踐研究》給我寫作教學(xué)方面的引領(lǐng)，余映潮老師的“80講”給我教學(xué)細(xì)節(jié)的科學(xué)指導(dǎo)……讀書時(shí)，我總會用鉛筆在書上做批注，如果時(shí)間充裕，我就把讀書心得整理成電子文檔，發(fā)表在博客上。
除為學(xué)生讀書外，我們還應(yīng)為自己讀書。為自己讀書，就是去讀自己喜愛的、能充盈生命、讓自身幸福的書。木心點(diǎn)評狄更斯的作品時(shí)，引用托爾斯他的話：“如果誰落在憂悒中，不妨試試：沙發(fā)、巧克力、狄更斯。”木心的說法不僅僅是幽默，更有豐富的人生趣味在其中，內(nèi)心活力可以借助閱讀這個(gè)渠道去取得。關(guān)懷理論大師內(nèi)爾諾丁斯說：“幸福生活就是事業(yè)順?biāo)臁⒘己玫娜穗H關(guān)系、有空閑時(shí)間看自己喜愛的書，以及在海灘上散步看日出與日落……”王棟生老師讀書很雜，更鼓勵(lì)教師的非專業(yè)閱讀，具有濃濃的人文情懷。
每讀一本書，就會為自己打開一扇窗，找到一條通向更廣闊世界的路。
二、專注一件事，向深處漫溯
書中有一篇《成功源于專注》，其中引用了中國最年輕的國際象棋世界冠軍侯逸凡的一段話：“我好像一直以來就不是特別看重勝負(fù)，所以影響可能自然就沒那么大，情緒也沒有那么大的波動。我自己不太在意是不是能夠打破紀(jì)錄，下棋時(shí)全部心思都放在思考怎么走好下一步棋，結(jié)果沒想太多。”
侯逸凡的話道出了各行各業(yè)成功人士的共同品質(zhì)，那就是專注于事情本身，追求過程而看淡結(jié)果。這是心理學(xué)家曾研究過，任何智力正常的人，在任何一個(gè)領(lǐng)域?qū)Ｗ⒆鍪瓯囟ǔ蔀閷＜摇Ｒ虼耍绻覀儗Ｗ⒌膬?nèi)容正確，專注的時(shí)間足夠長，我們在這個(gè)領(lǐng)域遲早會有發(fā)言權(quán)。這就是所謂的“十年磨一劍”吧！
專注一件事，談何容易？
我在博客里讀到這樣一個(gè)例子。1997年春，在著名特級教師胡明道老師的教學(xué)藝術(shù)研討會上，余映潮老師作了一個(gè)長達(dá)兩小時(shí)的發(fā)言，話題是“胡明道老師教學(xué)生動的藝術(shù)”。發(fā)言結(jié)束后，胡老師問余老師：“余映潮，你講話的這些資料是從哪兒來的呀？”我說：“我有專門研究您的卡片呢！”并給胡老師開了一個(gè)長長的“書單”，上面有胡老師四十多篇文章的目錄及出處——這份目錄，連胡老師自己都沒有。
余映潮老師能成為中語界的巍巍高山，與他對名師的研讀是分不開的。他曾堅(jiān)持?jǐn)?shù)年，研究過中學(xué)語文界非常多的名師。在《“名師研究”法》這篇文章中，余老師這樣寫道：很多年前，我不僅有研究胡明道老師的專題目錄卡片，還有于漪、錢夢龍、魏書生、寧鴻彬的專題目錄卡片，還有對張建華、章熊、黎見明、洪鎮(zhèn)濤、徐振維、陳鐘梁、蔡澄清、陸繼椿、魯寶元等名師的研究紀(jì)錄。特別是上世紀(jì)80年代上海的一批名師，可以說是被我“盡收眼底”，即使是上海本地的老師也沒有像這樣研究過他們……
在我的心目中，這是何等雄奇壯麗的隊(duì)伍啊；在我的心目中，這是何等才華橫溢的隊(duì)伍啊！這是何等專注的精神！這是何等廣采博取的韌勁啊！從這一長串名單里，我明白了余映潮老師取得豐碩成果的原因，我更讀懂了“專注”的含義！
作為一名語文教師，專注于閱讀與寫作教學(xué)，專注于學(xué)生語文素質(zhì)的提高，專注于語文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，專注于學(xué)生文化底蘊(yùn)的積淀。撐一支竹篙，向更深處漫溯！
三、探究中反思，反思中成長
書中還介紹了許多思維方法，給我以不同的啟示，促使我在思考中逐漸成長。
首先，這本書的作者萬瑋是一位數(shù)學(xué)老師，我讀到他帶有數(shù)學(xué)思維方式的智慧點(diǎn)滴，覺得深受啟發(fā)。
《尋求最佳途徑》中寫道：“我大學(xué)讀的是數(shù)學(xué)系，有一門課教運(yùn)籌學(xué)，講的就是如何尋找最優(yōu)解。”“面對一個(gè)具體情境我首先思考，能得到的最好結(jié)果是什么。確定了最好的結(jié)果，我接著思考，要得到這個(gè)結(jié)果有哪些，其中哪些途徑是可行的，有沒有最佳方法。這是很難的一步，需要經(jīng)驗(yàn)的積累。我也是經(jīng)過多年的積累才養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，慢慢形成正確的判斷與決策。”真的很佩服這位數(shù)學(xué)老師的思維方式，多中選優(yōu)的方法，如果用在教學(xué)中也許就是一課多案，兩個(gè)切入角度，三個(gè)導(dǎo)語，或四個(gè)結(jié)束語，諸如此類，那將豐富我們的備課。這種方式，如果運(yùn)用到課題中，就是頭腦風(fēng)暴，延伸出多種研究思路。
其次，萬瑋老師在《數(shù)學(xué)日記》《積累》《作業(yè)留言》等文章中，也展示出了一點(diǎn)語文老師的思維特點(diǎn)。
《積累》一文中，他提出要積累兩類內(nèi)容：“一是積累在工作中產(chǎn)生的一些領(lǐng)悟、靈感。它們往往稍縱即逝，一旦產(chǎn)生我就會馬上就近拿一張紙記下來。如果不記下來，不用過多長時(shí)間肯定會忘光。二是積累可以用來說理的小故事、案例、數(shù)據(jù)、觀點(diǎn)等，我非常喜歡讀文摘類的報(bào)刊。采用四步積累法：保存，整理，分類存放，經(jīng)常溫習(xí)。”關(guān)于積累，我自己深有體會。工作中的感悟，我經(jīng)常積累，我的論文多出自隨手記下來的感悟。最近一段時(shí)間，有好多感悟，或課堂上的精彩片段手一懶，就沒記下來，之后再回想，就沒有那么清晰了，作為課例來積累，已經(jīng)不可能了。所以，還是要及時(shí)記，哪怕是一張紙，也要順手記下來。第二類我之前做得還不夠。閱讀積累，美文、故事、案例，寫出感想，確定用途，分類存放，經(jīng)常溫習(xí)。這一點(diǎn)，我要有意識地去積累了。
另外，《預(yù)演》、《拖延癥》、《破框思維》、《體驗(yàn)》等文章，也給我提供了思考問題的不同角度。比如：“預(yù)演”，就是“在實(shí)施一項(xiàng)很重要的教育任務(wù)之前首先在腦子里預(yù)演一遍”。其實(shí)，預(yù)演也可以從打算一件德育小事、籌劃一節(jié)公開課，延伸至為一段時(shí)間的工作列提綱、做計(jì)劃，為課題的開展做預(yù)設(shè)。“拖延癥”，差不多人人都有一點(diǎn)，書中對如何克服拖延癥提供了切實(shí)可行的幾點(diǎn)方法，于我是十分有益的。
作為一名普通的語文教師，為學(xué)生讀書，為自己讀書，可以拓展人生的寬度；專注一件事，向深處漫溯，可以增加人生的厚度；探究中反思，反思中成長，可以找到解決問題的不同角度。
生命中最優(yōu)美的姿態(tài)，是成就別人。教師改善自身的格局，就是為了成就學(xué)生的美麗人生。
教師的五重境界讀后感 篇5
看了《教師的五重境界》，萬瑋老師針對教學(xué)實(shí)際寫出了自己的所感所悟，學(xué)會破框，促進(jìn)成長。看完此書，我對其中破框思維深為認(rèn)同。
文中寫到：一位年輕的年輕班主任被班里的一名問題學(xué)生弄得頭疼不已，心生怨恨，向萬瑋老師傾訴他是如何倒霉，因?yàn)檫@名學(xué)生不停闖禍，他已經(jīng)被主任和校長點(diǎn)名批評多次。萬瑋老師開導(dǎo)他：“你難道不覺得這個(gè)孩子是上天派來磨煉你的嗎？你一向有志向成為一名優(yōu)秀的班主任，這是太好的機(jī)會！
萬老師就是用了破框思維，所謂破框思維就是打破既有的舊觀念模式，換種角度看問題的思維方式。
人的思維是有局限的。這種局限無處不在，生活的磨礪在我們的頭腦中設(shè)置了無數(shù)的框，我們看不到那些邊界，也走不出去，時(shí)間長了，以為真實(shí)的世界就是自己看到的一隅。我們的頭腦看待事物，就像照相機(jī)拍照片一樣，在聚焦的同時(shí)，也有了取景框。我們只看到框里的景象，而忽略了框外的物體。而破框思維就是要打破這些陳舊的迂腐的觀點(diǎn)，用用心的觀點(diǎn)看待生活和工作，那么生活中的煩惱困擾會大大減少，所追求的成功快樂也會更易獲得。
作為一名教師，我們所遇到的學(xué)生千差萬別。學(xué)生作為成長中的人，他們身上也有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。就像我們班的馬劉帥同學(xué)，玩心很重，上課小動作不斷，干擾同學(xué)學(xué)習(xí)，一向令任課老師頭疼。還經(jīng)常遲到，且愛在課堂上搗亂。有一段時(shí)間上課不講話了，原先是趴在桌子上睡覺了。應(yīng)對這樣的學(xué)生，作為老師肯定也會生氣。
但是學(xué)習(xí)用破框思維重新審視他，我會發(fā)現(xiàn)他身上也并非一無是處。雖然課堂搗亂，但是該學(xué)習(xí)的知識他一點(diǎn)沒落下。他在課后能夠認(rèn)真完成作業(yè)，喜愛勞動。跳出既有的思維框之后，才會明白小學(xué)生正處于成長發(fā)育階段，可塑性很大，只要對他們進(jìn)行細(xì)致地了解和具體地分析，抓住他們的優(yōu)勢和長處，就能夠此為突破口，實(shí)施有效的教育方法。在幫忙學(xué)生過程中，我想最重要的是肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，在優(yōu)勢中尋找弱勢，在缺點(diǎn)中尋找閃光點(diǎn)，以激勵(lì)為主，批評教育為輔，從抓住特點(diǎn)、抓好重點(diǎn)、狠抓難點(diǎn)入手，慢慢的才能幫忙學(xué)生克服缺點(diǎn)。
作為教師，學(xué)會用破框思維看待學(xué)生，才能真正促進(jìn)學(xué)生的成長。針對學(xué)生出現(xiàn)的問題，就應(yīng)深入反思自己的教育教學(xué)行為，從而減少學(xué)生問題狀況的產(chǎn)生。同時(shí)，也要用用心的眼光發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓這張白紙上有更多的資料去寫，也讓孩子在簡單的學(xué)習(xí)中找到快樂。