傳承家風(fēng)家訓(xùn)讀后感(通用6篇)
傳承家風(fēng)家訓(xùn)讀后感 篇1
中華文明,燦爛悠久,博大精深。在五千年的歷史發(fā)展進(jìn)程中,孕育了以儒家思想為代表的諸子百家文化和傳統(tǒng)美德。家風(fēng)作為中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承,應(yīng)積極用傳統(tǒng)文化精髓占領(lǐng)人們的思想意識,自覺抵制西化、庸俗文化的侵蝕,在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中傳承好家風(fēng)。
好家風(fēng)貴為“和”。“和”是中國哲學(xué)中一個很重要的概念,從《論語》中的“禮之用,和為貴”,到北京奧運(yùn)會開幕式活字印刷術(shù)表演展示的中國“和”理念,再到鼠年春晚主題“家和萬事興”,都在詮釋著和諧、和平與和睦。家風(fēng)作為家庭文化的傳承,首先要家人之間和睦,相互信任、謙讓、理解、支持,相處融洽,讓家成為和睦幸福的港灣;其次要家庭與社會之間和諧。家庭是社會的細(xì)胞,如果每個家庭的“家風(fēng)”都和,則社會風(fēng)氣自然會得到改善,也會相應(yīng)的“和”。
好家風(fēng)重在“德”。“德”,是一個會意字,起源于甲骨文時期,意為行動要正,而且“目不斜視”。發(fā)展于西周,“禮樂文明”把“德”為其核心,涵蓋了忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓、誠信、仁義等,《周易》中講的“地勢坤,君子以厚德載物”,至今仍影響著大家。家風(fēng)作為家人的道德準(zhǔn)則和價值觀,影響著做人做事態(tài)度、為人處世的風(fēng)格,主導(dǎo)家風(fēng)的父母或長輩在教育家人時,應(yīng)以德為先、以德育人、德才兼?zhèn)洌尅暗隆背蔀楹饬考绎L(fēng)好壞的尺子和天平,使家人在面對是與非、善與惡、美與丑時能用道德標(biāo)準(zhǔn)做出正確判斷。其次,還要將十六字社會主義核心價值觀融入家風(fēng),賦予家風(fēng)新的時代內(nèi)涵。
好家風(fēng)嚴(yán)于“規(guī)”。國有國法,家有家規(guī),“規(guī)”即“規(guī)矩”,無規(guī)矩不成方圓。家風(fēng)作為家人的行為規(guī)范或習(xí)慣,近年來,廣受關(guān)注和爭議的《弟子規(guī)》,就是一套成熟的家規(guī)家教體系,雖然現(xiàn)在看來有些教條和呆板,但其內(nèi)容從行為舉止中的細(xì)節(jié)入手,從日常生活習(xí)慣中的小事規(guī)范,培養(yǎng)青少年戒陋習(xí)、懂禮貌、守規(guī)矩,對家風(fēng)、家規(guī)的培養(yǎng)仍然值得借鑒。有規(guī)矩、懂規(guī)矩是前提,關(guān)鍵是守規(guī)矩,守規(guī)矩在于嚴(yán),長輩要帶頭執(zhí)行、率先垂范,用自己的行動影響家人,如春風(fēng)化雨潤物無聲般讓家規(guī)外踐于行,內(nèi)化于心。
把傳統(tǒng)文化融入家風(fēng)傳承,用家風(fēng)傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,既豐富了家風(fēng)的內(nèi)涵底蘊(yùn),又拓展了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的載體途徑,讓傳統(tǒng)文化與好家風(fēng)共同激勵人、塑造人、培養(yǎng)人,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”,構(gòu)建和諧文明的社會新風(fēng)尚。
傳承家風(fēng)家訓(xùn)讀后感 篇2
中華民族是禮儀之邦,五千年的文化傳承至今,深深銘刻在國人心中,俗話說得好,沒有規(guī)矩不成方圓,從岳母刺字到西花廳的家規(guī)家訓(xùn),無不體現(xiàn)了祖輩對后代的希望與鞭策,同樣也體現(xiàn)了中華民族淳樸的家風(fēng)家規(guī)。
中國的每一個家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)或是家風(fēng),我家自然也不例外,小時候,父母就要求我們遇到長輩要主動問好;互相尊重;我父親曾經(jīng)跟我們兄弟說過討便宜就是吃虧的“后門”,不是自己的東西絕不要占有的貪欲之心;自己的事情自己做;作業(yè)做完了才有娛樂時間;當(dāng)天的事情當(dāng)天做,不能拖拉;勤儉節(jié)約,碗里的飯必須要吃完等。大凡出人才的家庭必有好的家風(fēng),不好的家風(fēng)必然導(dǎo)致家庭的不幸。孟母為保家風(fēng)純正三擇其鄰,又?jǐn)鄼C(jī)杼,為孩子成長創(chuàng)造良好的環(huán)境,使游手好閑、不思進(jìn)取的孟子刻苦攻讀,成為我國歷史上有名的大思想家。位列三公的曾國藩對子女要求嚴(yán)格,不允許高人一等,提倡節(jié)儉持家,使其子女都成為國家有用的人才。
良好的家風(fēng)家規(guī)對于家庭成員猶如土壤、陽光、雨露一樣,是不可或缺的。那么,怎樣才能樹立良好的家風(fēng)家規(guī)呢?當(dāng)然仁者見仁,智者見智,我認(rèn)為構(gòu)建良好的家風(fēng)家規(guī)最重要的是要有和諧的家庭關(guān)系,良好家風(fēng)家規(guī)的重要基礎(chǔ)是團(tuán)
結(jié)、平等、包容、和諧的家庭關(guān)系。其次是對家規(guī)的堅(jiān)持,家規(guī)雖然大多數(shù)沒有文字記載和要求,但身教、口傳的傳統(tǒng)美德教育非常關(guān)鍵,我父母的一言一行,是我家家風(fēng)得以發(fā)揚(yáng)光大的根基。
家規(guī)不是想出來的,是由家庭中每個成員的生活和自己的操行創(chuàng)造出來的。如果一家之長的言談舉止有失規(guī)范,即使是精心研究出來的家風(fēng)家規(guī)也無濟(jì)于事。只有正當(dāng)?shù)募绎L(fēng)家規(guī),才能給家庭全體成員創(chuàng)造良好的工作、生活、成長環(huán)境,良好的家規(guī)家風(fēng)將是家庭和社會永遠(yuǎn)的財(cái)富。
傳承家風(fēng)家訓(xùn)讀后感 篇3
關(guān)于個人品德。古代文言家訓(xùn)對于個人品德的教育主要集中在如何讀書和怎樣交友兩方面。縱覽古今家教著作,幾乎沒有一部著作不教導(dǎo)兒孫要發(fā)奮讀書和刻苦學(xué)習(xí)的。當(dāng)前很多文章把讀書歸到“職業(yè)道德”范疇,我覺得不妥。(如光明日報(bào)國學(xué)版20xx年6月29日《古代家教的啟示》)因?yàn)樽x書和學(xué)習(xí)很多時候既不是“在公供職”,也不是“履行公職”,應(yīng)該算做“個人品德”。陸游遺訓(xùn)后人,“子孫才分有限,無如之何,然不可不使讀書。”《顏氏家訓(xùn)》中有專門的《勉學(xué)》篇。很多家教除勉勵學(xué)習(xí)儒經(jīng)外,還要求學(xué)習(xí)書法、繪畫、音樂、醫(yī)藥和騎射等“雜藝”。
古人教育子女要慎于擇友,十分重視朋友的選擇。明代楊繼盛告誡兒子:“揀著老實(shí)忠厚,肯讀書,肯學(xué)好的人,你就與他肝膽相交,語言必信,逐日與他相處,你自然成個好人,不入下流也。”建國初期,周信芳演出京劇《打嚴(yán)嵩》時就曾考慮用上這段話。姚舜牧也說:“交宜親正人,若比之匪人,小則誘之佚游而蕩其家業(yè),大則唆之交構(gòu)以戕其本枝,甚則淫欲以喪其身命,可畏哉!”
總之,我國古代的文言家訓(xùn)精華是我國古代人民(尤其是士大夫)教誨子孫立身處世的教育讀本。包含了豐富深刻的人生哲理及我國人民固有的積極進(jìn)取、奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)友愛的可貴精神。我們回顧、認(rèn)識、了解、汲取古代文言家訓(xùn)的價值內(nèi)涵和文化精華,對于我們今天提高思想道德素質(zhì)和弘揚(yáng)良好道德風(fēng)尚,對于我們完善社會教育體系和推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),都將起到基礎(chǔ)性和普及性的作用。
有了好的家規(guī)家訓(xùn),并不意味著子女就準(zhǔn)能成龍成鳳。好的家規(guī)家訓(xùn)固然可以使人向好的方向發(fā)展,但應(yīng)避免模式化、程式化。因?yàn)榧乙?guī)家訓(xùn)只是一個相對比較濃縮的理念,而家庭教育則是一個相對復(fù)雜的過程,要防止家規(guī)家訓(xùn)教育走向形式主義。
傳承家風(fēng)家訓(xùn)讀后感 篇4
前不久,學(xué)校免費(fèi)發(fā)放了一本叫做《家風(fēng)家訓(xùn)》的書,這本書,我現(xiàn)在已經(jīng)讀完了,其中給我留下最深印象的是《弟子規(guī)》。
我現(xiàn)在讀了《弟子規(guī)》這本書,使我明白了許多道理。《弟子規(guī)》里面蘊(yùn)藏著許多道理1,只要反復(fù)領(lǐng)悟,你就會收獲頗多!
入則孝里面說到:父母呼,應(yīng)勿歡,父母命,行勿懶。這句話是說父母長輩叫我們,我們應(yīng)該立即去,不容刻緩。父母長輩命令我們,我們必須做到,不能想著懶過去,就這樣算了。
還記得那次,媽媽對我說:“吃完飯,收碗,洗碗,還要掃地,準(zhǔn)備洗衣服。”聽著媽媽的說詞,我心里頓時一陣火大起來:“知道了,知道了,煩不煩啊。”
此后,我并沒有覺得自己做得不對,反而更加得意。自從學(xué)了《弟子規(guī)》后我才深刻的反省到自己看似平常卻很嚴(yán)重的小事。是自己不該反駁。媽媽叫我做的事都是很平常的,而且都是我力所能及的小事,況且,父母每天那么辛苦。如果說:讓我做這點(diǎn)小事,我都不愿意,那么我的素質(zhì)簡直太差了。
我認(rèn)為我不僅沒有做到:父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶,我還沒有做到的還有很多很多。
如:父母教,須靜聽,父母責(zé),須順承。
我還有一次因?yàn)楹ε鹿u,但還是要煮飯,于是我不敢出去舀米,所以就從樓上去,結(jié)果很悲劇,雖然我舀到了米,但是我過去時把油壇子打破了,媽媽回來后,我當(dāng)時很不高興,還發(fā)了脾氣。
當(dāng)我學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》中的入則孝,我認(rèn)為我太不應(yīng)該了,簡直是不孝順的孩子,通過這樣的事,我知道,自己做事以后都得小心點(diǎn),不能馬虎,家里的東西都是用錢買來的,弄壞了很可惜,所以以后要注意這樣的事再發(fā)生。
以后,我一定要尊重父母,為父母分憂,做力所能及的家務(wù),雖然我的學(xué)習(xí)成績不是很好,但是,我要努力做一個優(yōu)秀的學(xué)生,做一個人人夸獎懂事的好孩子。
但愿每個中小學(xué)生抓住根本,重在實(shí)踐,當(dāng)祖國和人民德才兼?zhèn)涞慕影嗳耍?/p>
傳承家風(fēng)家訓(xùn)讀后感 篇5
暑假期間,反復(fù)讀了《中國家風(fēng)》一書,流連于字里行間,暢懷于一個個家風(fēng)故事,感受于中華民族的精神脊梁,心里久久不能平靜。俗話說得好,國有國法,家有家規(guī)。所謂的家規(guī)歸根到底就是每個家庭的家風(fēng)家訓(xùn),現(xiàn)如今,24字的社會主義核心價值觀人人已經(jīng)耳熟能詳,根據(jù)這個,我們結(jié)合自己家的情況,梳理制定了自己的家訓(xùn)。我們的家風(fēng)家訓(xùn)是:孝敬長輩、誠信做人、儉以養(yǎng)德、行善為美、寬容待人、自強(qiáng)自立。
為了和大家一起分享我們的家風(fēng)家訓(xùn),我在這里簡單跟大家交流一下:我們的家風(fēng)家訓(xùn)第一條就是“孝敬長輩”,常言道:“百善孝為先”,一個人無論他多么有成就,都要以孝字當(dāng)頭,只有孝敬父母,他的事業(yè)以及未來都會更加出色;“誠信做人”就是告訴我們要做一個誠實(shí)守信的人,這樣我們的周圍才會有更多的朋友,也會讓自己的工作與家庭受益無窮。“行善為美”是要以善來踐行自己的行動,要日行一善,做到語善、視善、耳善、心善、行善,因?yàn)槊朗菑纳菩虚_始的;“儉以養(yǎng)德”,要做勤儉的人,一個家庭如果不勤儉無論有再多的錢財(cái),都會散失殆盡。古人云:“儉,德之共也;侈,惡之大也。”“圣人修身、齊家、治國,都離不開勤儉之道,諸葛亮把“靜以修身”,“儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言;毛澤東則以“厲行節(jié)約,勤儉建國”為“治國”的經(jīng)驗(yàn)。小到一個家庭更應(yīng)該以勤儉來治家;“德”是衡量一個人做人的標(biāo)準(zhǔn),如果一個人只有出眾的才華,而他的品格惡劣,那么他的才華會黯淡無光;一個人的才華是建立在品格高尚的基礎(chǔ)上,只有品格高尚的人,他的才華才能熠熠生輝。“自強(qiáng)自立”就是要自己獨(dú)立生活,有志氣,不讓父母操心。遇到困難挫折,想出一切有利的辦法克服困難,解決問題。
每一個家庭都有自己的家風(fēng)家訓(xùn),家風(fēng)家訓(xùn)是一種延續(xù),更是一種傳承。俗話說得好:“以小家治大家。”只有我們每個家庭自己做好了,國家才會更和諧,世界也會更美好。讓我們每個家庭通過自己的家風(fēng)家訓(xùn)來擁有更多的正能量,這也是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的所在。
傳承家風(fēng)家訓(xùn)讀后感 篇6
家風(fēng)也可以代表一個國家的風(fēng)氣,國家就是人民的家,這家風(fēng)就更為重要了。它要靠人民的努力,遵紀(jì)守法,互幫互助,一個國家的繁榮昌盛,不僅僅是物質(zhì)上的豐富。更重要的是她的風(fēng)氣,一個國家,一個朝代的風(fēng)氣決定了它的衰與盛,只有社會風(fēng)氣好的國家,才能國盛民強(qiáng),才真正算上一個強(qiáng)國。
孩子是家庭的希望,家庭是社會的細(xì)胞。為人父母有義務(wù)有責(zé)任把家庭料理好、把孩子教育好。盡管使孩子具有高尚品質(zhì)的責(zé)任未必完全在父母身上,但為人父母在心甘情愿當(dāng)“牛”做“馬”的同時,樹立良好的家風(fēng),用好家風(fēng)培養(yǎng)好孩子,責(zé)無旁貸。如果因?yàn)榧绎L(fēng)不好而使自己的孩子不像‘愛得華’而像“珠克”,不僅會讓父母傷心失望,對社會也將貽害無窮。“以德立家、以學(xué)養(yǎng)家、以儉持家、以國為家。”教育孩子崇尚節(jié)儉,力戒奢侈。少與他人比錢財(cái)、比闊氣、比享受。多與他人比修養(yǎng)、比學(xué)識、比勤儉。從我做起,從家做起,從現(xiàn)在做起,爭當(dāng)樹立良好“家風(fēng)”之典范。
《禮記.大學(xué)》云:“修身齊家治國平天下。”家是最小國,國是千萬家,家庭建設(shè)是國家建設(shè)的基礎(chǔ)。全員素質(zhì)提高了,無數(shù)“最小國”的“家風(fēng)”也好了,“國風(fēng)”、“黨風(fēng)”、“社風(fēng)”、“民風(fēng)”自然就好。這樣,社會才能安定團(tuán)結(jié),國家才會繁榮昌盛。
希望家家戶戶能夠形成一個良好的家風(fēng),讓家風(fēng)幫助我們學(xué)會做人,在社會中形成一個良好的風(fēng)氣!