作文書讀后感800字（通用31篇）

作文書讀后感800字 篇1

　　父母、老師常常教育我們：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。自從我讀了美國盲聾女作家、教育家海倫.凱勒寫的《假如給我三天光明》，我才更明白這句話的含義。

　　《假如給我三天光明》這本書寫了海倫對光明那熱切的渴望和對人生的感慨，讓讀過這本書的人和她一起分享海倫人生中的酸甜苦辣。書字里行間，無不洋溢海倫·凱勒對生活的熱愛，她用熱情的態度勸戒世人應該珍惜享有的一切。她希望擁有三天的光明去看盡世界的一切景觀。海倫·凱勒想看的事物實在是太多太多了，然而這只不過是一個夢。

　　"要是人把活著的每一天都當成最后一天該有多好啊，那就更能顯示出生命的價值，然而人利用時間和享受時間卻是有限的"如果每個人都可以充分利用每一天的話，那這將會是一件多么令人高興的事情啊!三天光明，對于常人來說只是人生中的短暫的一刻。對于雙目失明的海倫來說，卻是可想而不可及的。三天光明，對于那些碌碌無為的人，無非是在漫無目的地游玩著，他們追求的生活還不如那些乞丐，至少還知道去要飯。而目前青少年學生中也有這么一些人，擁有舒適的生活環境，良好的學習條件。但他們不是去珍惜自己擁有的一切，而是吃不得半點苦，把學習當成一大苦差，無心向學。對于學習，他們總是不屑一顧，不是以積極的態度去勤奮學習，努力拼搏，而是哀嘆命運對于自己的不公，責怨上天沒有賦予他們聰穎的天資、超人的智慧，讓他們能一舉成名天下知。現在的社會是靠知識才能生存的社會，沒有知識的人是不可能在社會上有一席之地。如果我們可以好好學習，讓學問把大腦給占據的話，就可以為以后的道路鋪上一層石頭了!

　　海倫·凱勒雙木失明，她還能用自己的殘疾的身軀寫出《假如給我三天光明》這樣聞名于世的書。而我們擁有的健康的身體，明亮的眼睛，又有什么理由不去奮斗，不去創造自己的美好人生呢?

作文書讀后感800字 篇2

　　寒假我讀了《文明美德，伴我成長》這本書，從書中深受啟發。這里面的每一課我都非常喜歡，其中最喜歡的就是第七課講述鄧亞萍姐姐的故事。

　　我先把鄧亞萍姐姐的故事簡單的給大家介紹一下：鄧亞萍姐姐是我國的乒乓球運動員，曾獲得過18個世界冠軍，連續2屆4次獲得奧運會冠軍，贏得4枚奧運會的金牌。也是我國第一個蟬聯奧運會乒乓球女子單打項目獲得金牌的人，還被我們稱為“乒乓皇后”。但是鄧亞萍姐姐由于忙于訓練所以學業并不高，只上過二年級。1997年鄧亞萍姐姐退役后，以英語學科進入了清華大學，但她只會26個字母。在平常人看來比登天還難的事情，并沒有難倒她。從此以后，鄧亞萍姐姐就加倍努力，發奮圖強。她的成績也在悄悄不斷進步，進步，更進一步，最后終于獲得經濟學博士學位，戴上了博士帽。但是，鄧亞萍姐姐眼睛的視力從1.5降到了0.6。鄧亞萍付出了多么大的辛苦和努力呀!

　　鄧亞萍姐姐的故事讓我從中深受啟發，我明白了，做事要有決心，有信心，有恒心，還要有平常心。正是因為她不懈努力、勤奮好學才能創造出這樣常人難以想象的一個又一個奇跡!古今中外，也有許多名人也是靠著這種滴水穿石的精神才取得成功的。比如：王羲之練字練的池子變成了墨池;白居易寫出的詩稿讀給不識字的老太太聽，直改到她們也理解詩意;曹雪芹寫《紅樓夢》……他們都是我們學習的榜樣。

　　鄧亞萍這四個優點啟發我，在以后的學習中先給自己定好目標，朝著目標有計劃地努力。不要放過平時一點一滴的時間，腳踏實地地多努力多積累。想要取得成績就要自強不息，就要吃得起苦，敢于在逆境中經受磨練，練出堅強的意志，就如那大詩人鄭燮筆下的竹“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”是的，就要像這竹一樣寧折不屈，勇敢頑強。即使失敗了也不氣餒，不對自己失去信心，下一次繼續努力。正如我想起的一句格言：勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。同學們，你們也和我一樣記住這句話吧，只有付出辛勤的含水才能真正實現我們美好的理想!

作文書讀后感800字 篇3

　　我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。

　　它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典，永垂不朽的經典。

　　從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話。

　　但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養身教勝于言傳吧。當然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。

　　傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！

　　傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。

　　從這里邊我想到了現在父母對于孩子的教育確實令人擔憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致于現在的孩子不能適應社會，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養一個孩子，最好要在他小的時候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去……不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。

　　告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應該了解的東西。永遠不要說：“等你長大了你就明白了。”之類的話。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。

　　再說人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予了他生命，有責任。每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風港，要出海的船，是終究要出海的，要經歷的風浪，是終究無法避免的。

　　人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔。清華大學曾辭退了一個學生，原因是該生在學校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現實生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會有這樣的孩子。

　　溫室里的花朵是弱不禁風的，大自然中的樹木才能經受狂風暴雨。

作文書讀后感800字 篇4

　　要回頭寫讀后感時，我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經典之作。所以，在那里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。

　　首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細致入微，無微不至，嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據自己很少的經驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。

　　只有透過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們能夠直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態度和作風。

　　如果說《傅雷家書》是一部“最好的藝術學徒修養讀物”或者經典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種好處的應當是這種態度和作風。但絕不僅僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發。

　　當然，我不認為它僅僅是“最好的藝術學徒修養讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術學徒(狹義)的讀者，這些家書仍不失其偉大。

　　書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關于做人、修養以及學問的關系實為一體的思想。在我看來，這就是重視和強調“一般修養”的重要。在其他信中，這種思想都有出現，比如關于去博物館、去森林等推薦，便是期望透過這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂。

　　對我的啟發則是，讀書只是修養途徑之一，另外還應有其他。即使讀書，也不應僅限某某學科。一般修養的建立和提高即要求文學藝術，科學、哲學、社會學、經濟學，歷史諸領域都需閱讀。

　　因為，人生或生活絕不像大學學科分類那么規范齊整。各領域都只是我們所生活的世界的一個側面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。

　　除此之外，其他比如，關于感情(激情)和理智的關系，應當以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。

　　所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。

作文書讀后感800字 篇5

　　讀《曾國藩家書》，讓我們看到了作為史上名臣曾國藩的另一面，那就是人性中最美麗最溫馨的善良之光的閃現。那一封封家書，無論長短，字里行間充滿的是對親朋好友的掛念、關心和關懷，字里行間充滿的是中華民族最完美的道德——孝悌。一代名人重臣透過家書讓我們看到了他深厚的道德修養。看曾公的家書，感受到的是他骨子里那份對家人的濃濃親情。作為一個在京城做官的人，曾公在給祖父的一封家書中寫到，“在京為官之人都是東拆西借的過日子……”曾公在家書多次提到生活的艱難，但是總是盡力的幫忙家人和親朋。看到這些，我感動了，而且感動的想流淚。如今，我們生活的時代，雖然物質生活十分富足，但是，幾乎所有的人都感到很迷茫，很困惑。也許我們困惑迷茫的原因是我們心里少了像曾公一樣的親情和友情。

　　也許是因為此刻的這個世界誘惑太多，也許是因為人人都忙于追名逐利，如今，人與人之間以前擁有的濃濃親情和友情好像在逐漸變得淡薄，維系人與人之間感情聯絡的紐帶越來越脆弱，感情的深淺和好壞全維系在利益的天平上。一旦利益的天平嚴重失衡，以前濃厚的親情和友情就會變得寡淡如水。古人所云的“富在深山有遠親，窮在鬧市無人問”的人間百態，在當今物質極度禮貌的社會上更加凸顯。我們將一切都歸咎于窮和富這兩個字，似乎有點偏薄。《曾國藩家書》一書中，從很多家書里我們都能夠看出作為為官之人的曾公生活的艱難，有些時候冬天要靠外官進獻的炭資錢過活。這樣的生活境況也許此刻人覺得不可思議，更不敢相信，但是，當時曾公的生活境況就是如此。即使如此，他還時刻不忘盡最大努力接濟家人和親朋好友。看了曾公的家書，我有點頓悟了，維系親情和友情的金鑰匙不是名利，而是深厚的文化修養和道德熏陶。

　　曾公在家書中，上千次的提到他的弟弟們學習狀況，從中能夠看出曾氏家族對教育的重視程度。曾公家書中字里行間流露出的那份濃濃的親情和友情，來源于曾公深厚的文化修養和積淀。所以說，改變人的素質，真正的根源還在于教育和文化。這天，現代人缺失的正是物質的超前發展和教育的相對滯后，物質和文化發展的不平衡導致了如今一系列的社會問題和道德問題。

　　當下的中國，在發展經濟的同時，更迫切的問題是發展文化和教育。經濟能夠改變人的生活狀況，而文化和教育能夠改變一個民族和國家的素質。民強方可國富，民強首先強的就應是文化素質和道德修養。沒有文化和道德修養的人，即使披金戴銀，擁有萬貫家財，充其量也就是一個動物而已。因為人畢竟是靠感情維系的動物，沒有感情與禽獸無異。

作文書讀后感800字 篇6

　　普通人照樣能夠成就事業，改變命運的關鍵在自我奮斗。曾國藩成為后世榜樣的根本原因就在那里，他的成功激勵了千千萬萬沒有依靠、沒有財富的普通人家的子弟的上進心。毛澤東可作為這方面的典型的例子，毛澤東在一師讀書的時候，與老師楊昌濟談到自己的務農之家時，楊昌濟“以農家多出異材，引曾國藩、梁任公之例為勉之。”此話對毛澤東的鼓勵是相當大的。現今保存的由湖南出版社出版的毛澤東《早期文稿》中有一處提到了曾國藩，對曾國藩表示出很大的敬意，最有名的一句話便是“愚于近人，獨服曾文正”。青年時期正是人的理想和抱負的構成期，曾國藩的言行對青年時代的毛澤東確實產生了很大的激勵作用。

　　讀家書，立家風-----讀《曾國藩家書》一書有感

　　20xx年春節前夕，央視記者街頭采訪“家風是什么”，引起了觀眾和網友的共鳴和熱議。什么是家風?你的家風是什么?不同的受采訪者給出了不同的回答。有些回答讓人捧腹的同時，也帶給我們深刻的思考，比如有個小朋友講他們家的家風是每個星期都要挨揍，我不明白家風是什么，但我明白家風是由家庭的生活方式和文化氛圍構成的，對子女的成長有著極其重要的作用。

　　中國有句俗語說“一代就能闖出個富人，三代才能培養出貴族”，足以看出家風的“潤物細無聲”的作用。要說道這方面的典范榜樣，曾國藩當獨樹一幟。他曾被譽為“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人”。曾家的家風是什么?讀一讀《曾國藩家書》，你也許會對他的家風略見一斑。本書收錄了曾國藩200余篇寫給(祖)父母、諸弟和子侄的書信，資料涉及到修身、治學、治家、理財、交友、待人、為官和養生八個方面。能夠為廣大讀者修繕自己家風帶給珍貴的參考，據說毛澤東和蔣介石都受其影響很深。

　　曾國藩在家書中反復提到勤勉、謙恭、恒心、堅韌與自我反省。注重進德修業，戒除夜郎自大、恃才傲物與牢騷滿腹。咸豐年間，九弟沅甫曾在信中說到自己“意趣不在此，則興會索然”，他在回信中告誡說“此卻大不可。凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈。不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。”青年時代的毛澤東正是讀了這一段金玉良言才更加堅定了自己的專心致志的治學原則。反觀此刻的學術界，浮躁之氣盛行，學術造假時有發生，師生皆不能專注于學問，直接影響到學術創新。學風的敗壞，必然會導致世風的的敗壞，世風的敗壞反過來又會影響到學風，這就應成為全社會關注的問題，正學風才能促世風。

作文書讀后感800字 篇7

　　經濟學名家郎咸平在楊瀾訪談節目中，談到對自己影響最大的歷史人物，不是經濟學家，而是林覺民和他的《與妻訣別書》，我一直認為郎教授是個有責任、有良心的經濟學家，原來根源在此。

　　再讀一遍《與妻訣別書》，不能讀完已經不能自已，淚如雨下，林覺民寫此文時淚珠和筆墨齊下，不能書竟，而欲擱筆。林覺民真偉丈夫也，俠骨柔腸擔道義，憂國憂民勇赴死。

　　讀此書時，我第一次產生一種強烈的民族自豪感，我為中國人有林覺民這樣的大丈夫而自豪。中國的近代史是一部悲慘史、屈辱史，國家不幸、民族不幸、個人不幸，天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死！幸有林覺民們，以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福的林覺民們，慨當以慷，何以解國難，唯有勇于就死，率性就死，百死而不辭，林覺民們的前仆后繼譜就了另一部中國近代史，那是一部覺醒史、抗爭史、不屈史、充滿榮耀的民族證明史。

　　行文至此回到現在，如今的中國已然毅力于東方，誰也不能否認中國已成為一個世界強國，各個領域的話語權在與日俱增，中國社會到處充滿了欣欣向榮的景象，不再會有林覺民與其妻訣別的遺憾，有情者可以終成眷屬，在此我衷心的謝謝林覺民和他的妻子，您的奮爭和您妻子的奉獻，換回了中華民族的生存空間，換回了中華民族的獨立、自強和尊嚴。但我也要如實的告訴你，作為宏觀的中國在一步步前進，微觀的中國還像一團亂麻。

　　雖然現在不是遍地腥云，滿街狼犬，但不良政客、不法商人，弄權于朝，橫行于市，逐權逐利，枉顧人民的利益，侵吞人民的血汗，換著變了色的頂戴，攢取著發了臭的資本。嗚呼哀哉，多么希望有一種方法能把您的精神留住，這是寶貴的民族財富。您說過希望您的兒子能以父志為志，您很放心的說，國事成不成，自有同志者在，我多么得希望我們的國人都是能傳承您精神的同志啊。我們的官員、我們的商人、我們的科學家、我們的知識分子、我們的文藝工作者，我們的工人、我們的農民、我們的孩子、我們的后代，一起讀《與妻訣別書》，一起感悟一個有良心有責任有道義的中國人為了他的國家為了他的民族為了他的同胞所犧牲的精神吧。也許這樣，在我們的工作學習中才能少一份浮躁，多一份責任；少一分利，多一份義。

作文書讀后感800字 篇8

　　今天，我興致勃勃地看了一本精彩絕倫的好書，這一本書的名字就叫《紅脖子》。之所以我喜歡這一本書是因為此書中有很多動人的動物故事，其中最為突出的一篇就是《棉尾兔破耳朵》。

　　文中描述了一只可愛的小兔子，在它幼小的時候，因內心對外面的世界充滿了好奇心，所以沒有聽從媽媽的叮囑，自己一個人跑外面玩兒，結果不慎被一條目露兇光的大花莽咬掉了大半個耳朵，所以大家習慣叫它破耳朵。破耳朵和它的媽媽茉莉生活在一個物產豐富但敵人繁多的沼澤地里。它用媽媽教會它的種種生活經驗與那些危險的動物機智周旋，最后破耳朵用自己實力打敗了一個個詭計多端的敵人，而且每一次都是穩操勝券。有一天，突然風云大作，一只雄兔來到了這個原屬于破耳朵的領地，它這個無惡不作的大惡霸，不僅強占了破耳朵的領地，還千方百計地想置破耳朵于死地，但破耳朵每一次都以自己的機智勇敢而躲過了雄兔的重重計謀。它為了對付陰險的雄兔，冒著生命危險和老狗周旋，將它引到了雄兔的身邊，終于老狗發現了雄兔，與它打斗了起來，雄兔因力不從心和缺少生存的技巧，死在老狗的手上。這一片沼澤地又重新成為了破耳朵的領地。最后破耳朵在這片沼澤地里生息繁衍，過著幸福快樂的生活……

　　《紅脖子》這本書啟迪了我，讓我明白了這一個“適者生存、弱者淘汰”的地球上，動物和我們人類一樣，也要學習生活的本領，最終才能在這個美麗的地球上生存下來。在這個世界上有著強者和弱者之分，破耳朵原來是一個可憐渺小的弱者，可是它用自己的智慧和勇敢打敗了強者，取得了最后的勝利。

作文書讀后感800字 篇9

　　《不老泉》是我前一段時間看完的，我覺得：世界上的壞蛋真不少啊!竟然能干出這種事情!如果我們喝了不老泉的泉水，永遠不變老，那么世界上得有多少人啊!這樣不斷繁衍，地球都得開通“地下公寓”了。等地下再也開通不了公寓了，人們都要遷移到月球。再說，糧食也不夠用啊!

　　不過，我很喜歡塔克和梅。因為他們都很和藹、善良，保護溫妮，很有辦法。可是梅犯了唯一一個錯誤：她把穿黃衣服的人槍斃了。其實讓他永久坐牢就行了，或者讓法律公正的把他絞死，梅反而偏偏要殺死他。我知道梅當時是忍不住，但是這是殺人啊!

　　我還很喜歡杰西和溫妮。杰西長得很英俊，這一點我不得不承認，哪個女孩喜歡丑陋的男孩呢(他的心如果很好可以原諒，但他畢竟真的很丑啊)?杰西還很照顧溫妮，要是有這樣一個男孩朋友真的很好(因為那些討厭、卑鄙的人總會說男女孩在一起是初戀，我很討厭這一點，也很難忍受，因為我喜歡和男孩子玩)。我喜歡溫妮是因為她很顧全大局，因為在梅要被絞死的那一夜，是溫妮主動提出要幫助梅坐牢，讓梅離開。這樣做也很安全，因為14歲以下的孩子不能判刑，不過也很讓家人感到羞恥。

　　再說一說，我很討厭穿黃衣服的人，我相信你們也一定的討厭他，因為他跟溫妮的家人說溫妮被綁架了就是因為他想占有那塊獨特的樹林，把不老泉泉水一點一點賣出去，而且提出很高的價錢，讓他占有人們的很多很多的錢財。你們是不是也這樣想?

　　人一定要不斷發展，爭取把人生變得更好，但一定要靠自己，不要貪得無厭，想出各種各樣一般人想不出的詭計，奪取別人辛辛苦苦掙來的錢，得到自己雖然富貴卻卑鄙的人生。

作文書讀后感800字 篇10

　　翻開泛黃的紙頁，濃濃墨香中，是家里流露出的真摯父愛。讀罷全書，傅雷對孩子的諄諄教誨和他真誠直率的人格魅力，無不令人欽佩和感動。

　　《傅雷家書》就是這樣一部苦心孤詣的教子篇，貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠嚴肅、一絲不茍的對待一切，做一個德才兼備，人格卓越的藝術家。

　　作為父親，傅雷教子極嚴，可他又具有令人感動的真誠和樸實。在送走將去波蘭的傅聰后，離別之悲不由的喚起傅雷對往事的回憶。在家書中，他深刻的反省自己，后悔自己當初不近人情的教育“我良心上的責備簡直消釋不了，我永遠補贖不了這種罪過。”父親能夠對兒子真誠的道歉，一切的愛，都在父親的懺悔中彰顯出來

　　傅雷教子，始終保持著以德為先，做人為本的原則“做人第一，其次才是藝術。”很少有人教育藝術學生如此多的道德，傅雷在育人方面可謂嘔心瀝血。他告訴傅聰，永遠保持一顆赤子之心，只有心靈無比純潔才會將藝術表現的動人，這與傅雷的直率和坦誠是分不開的。父親從小給予的愛國主義教育也沒有白費，即使遠在波蘭，傅聰仍然熱愛著祖國，堅持父親給預的信條，始終沒有背棄他的祖國。

　　當然，對于傅聰的努力換來的成績，傅雷也是由衷的為他驕傲和自豪，在高興之余也為傅聰的堅強，不為勝利沖昏頭腦而安慰。“多少過分的諛辭與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，名流的贊美，都沒有減少你對藝術的謙卑！”傅雷就是兒子的良師益友，辛勤教育又不忘衷心贊美，衷心贊美不忘諄諄告誡，深沉無言的父愛，皆凝聚其中。

　　一封封家書，將相隔萬里的兩人的心連在了一起，一邊是孩子勤奮的練習，另一邊的父親卻殷切地注視著他的每一次心臟的律動，設身處地的預想他在前行道路上會遇到的各種情景，并替他做出預案，為他寄去各種書籍作為養料，在這里我們不僅看到了傅雷高深的藝術造詣，也看到了一顆崇高的父親的心。傅聰也從書信中吸收了豐富的精神養料，好像父母仍然在他身邊，時時給他指導、鼓勵和鞭策。家書給予傅聰成長的力量，讓他去戰勝各種困難和魔障，找準自己人生的方向。

　　傅雷就是這樣將自己的愛與期望訴諸筆端，寄給遠在異鄉的兒子，從不間斷。在一封封家書中，我讀出了傅雷的真意：“我還不甘落后，還想事事、處處追上你們，了解你們，同時也想竭力把我們的經驗和理智獻給你們，做你們一支忠實的手杖。如果有一天你們感到這根手杖是個累贅的時候，我會銷聲匿跡，決不來絆你們的腳。”肺腑之言，舐犢之情，不經意間眼淚就在眼眶里打轉。掀開扉頁那張照片，傅雷專注的給孩子寫信的情景更平添一份感動，那份執著真摯的愛在心中揮之不去。

　　《傅雷家書》讀完了，而天下父母愛子之心是永遠不變的。所以，珍惜與父母相處的每一分鐘，用心感受父母的愛吧，這也是做為子女的最好報答。

作文書讀后感800字 篇11

　　在暑假期間，我讀了一本書，叫做《傅雷家書》，這本書讓我印象深刻。

　　傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性的人。

　　父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。

　　讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解。傅雷的愛子教子精神深深打動了我。

　　傅雷在書信中善于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦培養的兩個孩子，都很有成就。

　　讀了這本書，讓我更多的了解與理解父母。讓我知道了子女要多和父母溝通，相互了解。

作文書讀后感800字 篇12

　　《傅雷家書》是一部“百科全書”，它使我開闊了眼界，增長了知識，也使我更加理解和明白了爸爸媽媽對我的愛！我的爸爸媽媽沒有傅雷那樣學富五車的才華，更沒有文學、美術、音樂等方面的高深造詣，但是他們像傅雷深愛著傅聰一樣深深地愛著我！我一定會努力，不辜負他們對我的期望！我家的書柜里有一本上個世紀八十年代整理出版，并立即引起讀者關注的書——《傅雷家書》。直至今日，不少家長還把它作為家庭必備之書，從中尋找家庭教育的最佳方法。

　　通過《傅雷家書》，我們不難發現，傅雷對兒子傅聰幾乎投入了自己的全部情感。無論傅聰在國內還是在國外學習的日子，只要兒子不在身邊，他便把給兒子寫信和讀兒子的信當成十分重要的事情。記得傅雷曾在信中神情地寫道：我長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，我時時刻刻，隨處給你敲響警鐘，做一面鏡子，不論在做人方面，還是在演奏姿態方面。我做父親的只想做你的影子，要隨時隨地幫助你、保護你傅雷確實做到了這些。

　　他不顧工作的疲勞和身體的病痛，不間斷地把自己對人生的理解寫給兒子，更從兒子的來信中捕捉兒子的喜怒哀樂，體會他對藝術的理解程度，關注他在藝術生活中的心路歷程。然后，再將自己的感受、反思后的心德一字一句地寫下來寄給遠方的兒子。他不時提醒和要求兒子總結演奏中的得失成敗，他說：人越有名，不驕傲別人也會有驕傲之感，這也是常情，故我們自己更要謙和有禮。一個人有才也會有另一個危機，就是容易自以為是地鉆牛角尖，所以才氣越高越要提防了藝術家特別需要苦思冥想，老在人堆里，會缺少反省的機會。

　　當傅聰在國外遇到低潮時，這個嚴厲的父親又以極其溫柔體貼的話寫道：這些味道我都嘗過，孩子，耐著性子，消沉的時間無論誰都會遇到慢慢你會養成一種心情對付過去的事，能夠從客觀現實分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍他還以自身的感情經歷談了戀愛、婚姻與事業的關系，猶如在與知己朋友談心。

　　今天，我們讀《傅雷家書》依然很有必要，因為對于我們每個人來說，傅雷都如一面鏡子。在他面前，我們不僅可以學會怎樣做父親，更重要的是，他也教會我們首先怎樣做一個人。

作文書讀后感800字 篇13

　　我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。希望能有所體會。

　　接觸傅雷老師的《傅雷家書》我就體會到了，一種中國傳統的但又包含先進的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學習的方法，但我不是很喜歡傅老師對兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。從書中我體會了父母對我含辛茹苦的養育，他們辛辛苦苦的工作，為我營造一個良好的學習環境，讓我在一個舒適的場所學習，用功努力，能為將來創造一個良好的生活環境，過上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了！而我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強盛，置父母的苦口婆心于不顧，一意孤行。其實到最后吃虧的還是我們！沒有才能、水平，以后如何面對日益激烈的社會競爭？其實，說白了就是沒有學問，哪能掙得鈔票？沒有鈔票又能從哪吃飯啊？

　　我想，我們應該理解父母的苦心，努力學習，雖然說學習是為了自己，但也是為了父母在以后能住上好的生活啊！

　　《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴。有時候我還會想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書，那該是什么有滋味呢！

　　傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。

作文書讀后感800字 篇14

　　翻開《傅雷家書》，一封封深情的家信映入眼簾，父母的諄諄教導、孩子的感恩之情，不覺已流入心間。

　　《傅雷家書》，創作于9~9經歷了文革初期，文革前，傅聰去波蘭留學。此后與父親傅雷常常書信來往。文革時傅雷家遭到抄家，傅聰的書信只留下殘余的幾通，所以文章中大部分為傅雷對傅聰寫的書信，故名“傅雷家書”

　　《傅雷家書》不僅僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術的平臺，處處可見深厚的藝術功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還能夠感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬里，依然不減。

　　家書中最常見到的，還是關于音樂的資料。父子倆時常在家書中暢談自己對音樂的見解，對音樂作品的感悟，對藝術家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過國內外知名音樂家的贊譽。這些功勞與他嚴厲的父親是密不可分的。

　　傅雷對小時候的傅聰嚴加管教。那時是二十世紀四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游

　　玩，他把孩子關在家里，培養他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習慣，他要求孩子生活儉樸，學習認真，每一天都要監督傅聰不停地連上幾個小時

　　的琴。但是傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來了靈感，彈著彈著就跑到自己的調上了。父親察覺到異常，便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上

　　去。但這次，傅雷不僅僅沒有責備傅聰，反而叫他彈自己創作的曲子，父子倆一齊研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。

　　傅聰長大后遠出家門出國留學、演出，傅雷的家書也一向陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時，家書便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個世界。兩個多月后，當傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后，頓時天旋地轉，熱淚縱橫。

　　人愛其子，勝于一切。傅雷對孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國他鄉漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒

　　似的處境里，仿佛父母仍在他身邊給他教導、鼓勵和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰勝各種各樣的艱難險阻，走自己正當的道路。他拒絕與祖國敵對的國家

　　的邀請，從不做有損于祖國尊嚴的言行。這種熱愛祖國的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。

　　傅聰在藝術上的造詣，離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神，永久影響著下一代。

作文書讀后感800字 篇15

　　有句話說：“若覺中年無作為，勸君重識曾國藩。”要我說學知識不問年少，想知事故也不必等到中年。

　　尤記得第一次翻開《曾國藩家書》時，還是17年的一個盛夏，最近實在書荒，不由得再翻起這本收錄了半個圣人的書信故事，更得來了不一般的感受，再隨記一下在書中得來的感悟。

　　曾國藩說：“勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩”

　　其所述意思是不要因為別人所顯現出來的一些小缺點，而忽視了他身上其他更大的優點，也不要因為與他人有了一些小過節就忽略了別人曾經幫助過你的大恩。

　　人非圣賢孰能無過，人只要做事就會犯錯。

　　這兩句話都是告誡我們，不要因為別人的一些小錯誤，一點道德或人事上的小瑕疵，與你產生了一點小恩怨以后，就全盤否定別人的好，忘記別人帶給你的恩惠。

　　《禮記》：“好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。”

　　這句話我是深有體會的，因為看重一個人于是發現了他身上更多的缺點，因為厭惡一個人最后反而發現了他身上不少的優點。

　　所以說在與人相處的時候，一定不要憑第一感官去定義一個人。而是要深入了解以后客觀、公正地看待他的缺點和不足。

　　“天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。”

　　從古至今，沒有什么成就的人唯一“懶”字罷，不管你學識多高，家境如何，懶惰的人，終成不了大事。天下古今之才人，皆以一傲字致敗，天下有大才大識的人，最后失敗無非是因為一個“傲”字，這種人自認高人一等，不懂謙虛，最后曇花一現，消失在歷史的滾滾車輪下。

　　劉邦有一次問韓信：“你說我最多能帶多少兵？”

　　“主帶兵無非十萬爾。”

　　劉邦又問那你帶兵能帶多少？

　　“多多益善。”

　　不久后，韓信被殺。

　　不能否認韓信是有大才之人，后世也尊稱他為兵家四圣其一，但是落的個不能善終的下場，也并非就不是我上面所述之因。

　　很多名家評論說中國有四個半圣人。

　　孔孟朱王四大圣，唯曾國潘只占了半個，因為他沒有創立自己的理論，他所述的修身，齊家，治國，平天下，都是以前面四個圣人為標桿，自身奮進。

　　依我拙見，曾國潘一生勤，仁，義，知世故，懂進退，已是我們后生學習之典范，稱圣與不稱圣又如何。

　　圣人多半是被神話出來的，但是圣人能被稱圣，自然是他們的思想，言論，行為值得被后人所習，他們的精神，故事，形象能夠被立為標桿。

　　再次拜讀過曾國潘家書之后，更感慨還有太多修身立德的真理，為人處世的事故值得我們學習，此書在中華五千年凝聚文化下面也只是冰山一角，古代人講究修身，立業，現代人都是立業，修身，更何況太多人立業后不修身。

　　只是如今社會又有幾人能舍棄手中之物平靜下來與這些白皮黑字作伴呢？

　　如果你尚且年少，不如多花點時間讀點書吧，修好身再立業，事半功倍！

作文書讀后感800字 篇16

　　文學翻譯家傅雷先生在兒子傅聰留學海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導他立身行事、愛國成才，把中華民族的優秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷，其意綿綿，其情拳拳。由這些信件匯集而成的《傅雷家書》曾先后再版五次，重印19次，累計發行超過100萬冊，數字雖不能說明太多，但時間足能夠證明一切：《傅雷家書》自問世以來已暢銷20xx年。

　　一部家書受到如此廣泛的歡迎，其好處是多方面的。探究其原因，除了有傅雷作為我國著名的文學藝術家和翻譯家其本人所具有的淵博思想和高尚人格的感染力之外，亦有家書中所蘊含的為藝、為人，涵養品格情操、錘煉修養氣質等方面的卓絕見識和肺腑之言的吸引。無論身為子女還是父母，都能從中領略人生的境界，理解人生的教益。

　　傅雷一生奉行德義具備、人格卓越的德行，在對兒子傅聰、傅敏的教育上，傅雷處處不忘言傳身教，讓自己的這一優良品德薪火相傳。這些，從傅雷寫給兒子傅聰的一百多封家書里能夠清晰地感受到。無論是藝術修養還是為人處世，甚至演奏姿勢和生活細節方面，傅雷都要求兒子規范嚴謹。傅雷做事為人均認真細致，對子女的要求就是他對自己的要求。兒子傅敏在回憶父親時曾舉了這樣的一些例子：”50年代，他有一陣子迷上了攝影，顯影藥、定影藥，父親都是一克克稱準，照片要放大，父親就用尺子細細地量。父親愛養花，他對待每一盆花，都很認真細致，看到有嫁接的介紹，他就自己去實踐。父親就是這樣，哪怕一點點小事、小細節，他都很認真地對待。他要求我們做到的，絕對是他自己做人的風格原則。這是我們兄弟兩個成長中得到的最大的教益。“在那里，父親的言行已經成了子女們的一桿標尺，既標示高度，又衡量進步。

　　家書里的傅雷既是嚴父，又是慈母，在對兒子無微不至的關心背后，站立的是一個嚴厲的父親形象。父親的嚴，嚴在對做人原則的堅持，嚴在對藝術人文的理解和投入，嚴在對兒子純粹品質的要求。著名學者樓適夷先生在為《傅雷家書》作的序言中這樣說：”大器之成，有待雕琢，在傅聰的長大成才道路上，我看到作為父親的傅雷所灌注的心血。在身邊的幼稚時代是這樣，在身處兩地，形同隔世的情勢下，也還是這樣。“也正是這樣的嚴格，成就了兒子日后為藝、為文，愛國、愛人等方面的高尚品格。

　　對子女的嚴格要求并不能透過簡單粗暴的方式來實現，這或許是《傅雷家書》留給做父母的讀者們的又一啟示。在教育中，傅雷堅持循循善誘，鼓勵、啟發孩子們自己思考去解決問題，教育他們要有自己的思想，繼而構成人格中獨立的精神和獨立的思維。

　　家書中，傅雷敞開心扉，向孩子們傳授為人的道理和生活準則，嬉笑怒罵都毫不隱瞞。從一封封信里，傅雷清澈的心靈、不泯的童心躍然紙上，我們仿佛是在聽一個可愛的大孩子傾心長談。傅雷用理解、用年輕而純真的心、用這樣一種平等的姿勢消彌了父子間的代溝和距離，讓父子之間的書信往來情意交融，構成共鳴和互動。將一個父親對兒子的滿腔期望化作細雨，”隨風潛入夜“，滋養兒子的心田。

　　打開《傅雷家書》，就是走近一位父親，聆聽他”充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨“。不明白天下有多少以前的子女、此刻的子女和將來的子女受益于這個親切而嚴厲的父親!

作文書讀后感800字 篇17

　　《傅雷家書》中，很多的內容都是談藝術的，而這種藝術，不僅僅限于談音樂，其中還有一些信件涉及了書畫、文學作品，在傅聰演奏的過程中，傅雷經常勸誡兒子，應該把自己的彈奏感悟形成文字，和自己進行交流，一方面是為了讓傅聰對自己的音樂演奏有一個總結，另一方面，是為了讓自己獲得更多的關于國外藝術的思想，除了用于提升自己之外，他更希望把這些思想傳達給中國的有志青年，讓他們在藝術之路上能夠獲得指導。

　　特別讓我驚訝的是，傅雷對中國文化的“化”的認識，他認為傅聰之所以能夠在音樂作品中有新的感悟，是因為受到了中國文化的影響，他對中國文化的分析，也體現了他的見解，在他們的眼中，藝術不是術業有專攻，而是古今、中外的融會貫通。

　　關于傅聰的彈奏的姿勢，傅雷注意到這一細節，并用演出來進行比較，并在信中多次提到，在信件中，我看到的更多的循循善誘的教導，良好的溝通，和讓兒子善于自省、不被鮮花掌聲沖昏頭腦，堅持藝術探索的精神。

　　為了兒子的藝術發展，他更是將有利于兒子發展的藝術作品丹納的《藝術哲學》的內容抄下來，寄給兒子，也將一些有利于兒子藝術發展的評論一并告訴兒子，讓兒子改進。為了敦促他的進步，他更是力勸兒子能夠學習法文的書寫，多閱讀藝術作品，來解決演奏實踐和演奏理論的矛盾。不僅如此，就連對作品的評論的表達，傅雷在信中就要求兒子用不同的詞匯來表達藝術的不同境界，而不是單純的用“太好了”之類的詞語。

　　傅雷更是希望兒子在音樂中能有一顆赤子之心，能夠忍受孤獨，能在心靈上與偉大的藝術家進行交流，更能夠面對藝術上的失敗和挫折，保持一顆平和的心理。在寫信的過程中，由于傅聰的字寫的過大，有時會寫滿整個信封，有時會寫到郵票上，關于這個細節，傅雷也不止一次地告訴傅聰，讓他改正，在傅雷的眼中，藝術和生活是一樣的，必須關注細節。

　　傅雷也將自己的理財經驗毫無保留地告訴傅聰，讓傅聰學會生活，處理好物質和精神的關系。他也多次勸告兒子，應該多親近自然，一方面是為了自己的身心健康，另一方面是為了自己的藝術修養。他還多次告訴兒子，要學會與人交往的藝術，說話時不能過于直接，而不考慮對方的感受，在自己獲得成功之時，更需要保持一種謙虛的態度。

作文書讀后感800字 篇18

　　家書，是親人之間互相傾訴的媒介。思念之人以情為筆，以感為紙，書寫下句句行行。字里行間流露的真情——擔心、思念、祝福、祈盼——祈盼對方也回一封，也好平了自己胡思亂想的心。

　　至少，我在《傅雷家書》中讀到這一點。

　　身為父親的訓誡

　　“人生的苦難，hm但是是這幾個，其余只是varaou而已……”人生，一個抽象的名詞，從之前“高興，你又過一關”明顯看出，這只是一個旁觀者的角度看戲中人影散亂。這個父親的心便隨著兒子的成功起伏不定。但同時他又給我了下文。

　　“感情的苦汁早嘗，壯年中年時代便可冷靜。”

　　看似是父親的開導，但其中還隱隱含著什么。讓我們還原場景，略顯疲倦的父親對孩子語重心長：孩子，你盡早了解愛中心酸，便會學著理解一些。流過的淚雖苦澀，卻能夠在淚中微笑著向她說，愿今生今世兩不相見!

　　不知那個父親是否身為過來人，可話中安慰的感覺卻不言而喻。于此，不是父親，而是身邊摯友，向初嘗禁果的少年勸誡。這是身為父親的嚴厲，冷硬卻夾雜著擔心與思念。

　　身后父親的心愿

　　“總之，你無論再定演出合同方面，在情感方面，在政治行動方面，主要避免‘身不由主’，我寫這封信的情緒尤其感觸萬端，非筆墨能形容。孩子，珍重，各方面珍重，千萬珍重，千萬自愛。”

　　多次強調，望君自重自愛。為父已無太多話對你說，滔滔江河提筆之時便化作一江春水緩緩流動。我寫這封信的情緒非筆墨能形容，除此之外，還有嗎?跳過人物帶入，我們看到了不再年輕的父親提起筆為遠在他國的兒子寫信，只留。珍重!

　　兒子阿，你可知這一字一畫都刻在了你體衰的父親的心上，你能了解他嗎?我想父親必須會說：期望吧，若是不可，也不強求。只要你安好那便足矣。這是身為父親的軟言細語，真摯還包容著祝福、祈盼。

　　我見到書的特點

　　若是整張家書，全都是教育兒子待人謙虛，做事嚴謹;不氣餒，不驕傲;要有藝術、人格的尊嚴的話未免有些冷淡。這是家書，應對學有所成的兒子，除了感到自豪，不就應還有一點寂寞嗎?畢竟……那是從小養大的兒子阿!《傅雷家書》還成功在那一絲人情味兒。不說全部，大致上寄給傅聰信的日期后，都會有一兩句描述家人近況的話。我還記得那一句。

　　“前幾日我連續著發燒，直到近期才有所好轉。”“你娘很想念你，何時你能寄一封信過來呢?”

　　后記：看到書的前言，方知傅聰是在葬禮上趕到的。我儀表堂堂地歸來時，你已去了。黑白相片印著你以前地容顏。因為時差，計劃中的正午到來已推移到黃昏遲暮。樹欲停而風不止，子欲孝而親不待。一遍遍溫習泛黃的紙信，想從墨香殆盡的紙張中看到昔日人。

　　我給您的回信，遠少于您給我的，連關心也是，有時幾個月也不會一封，可我卻不曾在意。

　　今日，我終究是慢了一步。

　　愿天空上的親人，一切安好。

作文書讀后感800字 篇19

　　每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會不到的。

　　這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

　　父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。

　　一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。

　　從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質。

作文書讀后感800字 篇20

　　天已微微發亮，我們走出宿舍，一抬頭，兩顆星星嵌在天空。一明一暗，一大一小，像兩盞小橘燈。它們灑下微弱的光芒，照著學校的教學樓，給教學樓蒙上了一層夢幻的面紗。向遠處望去，天邊有一道紫紅色的朝霞，美麗動人。在這美麗的清晨，我們邁進教室，準備晨讀。

　　帶著對一天美好生活的憧憬，翻開語文書，讓美麗的文字在眼里流動，讓瑯瑯的讀書聲在校園回蕩……讀冰心的《母親》，讓我感受到她對母親的思念；讀魯迅的《社戲》，讓我看到封建社會思想的陳腐；讀朱自清的《春》，讓我體會到春的多姿多彩；讀列夫·托爾斯泰的《七顆鉆石》，讓我感悟到了人性的美好……每一次閱讀，都會冒出新的想法和感受，不知不覺中發現語文課本竟也是那么有趣。

　　詩詞的世界精彩紛呈。讀岳飛的“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，我體會到他報效祖國的一腔熱血；讀蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”，我體會到他對親人的美好祝愿；讀李清照的“知否，知否，應是綠肥紅瘦”，我體會到一種淡淡的傷感。

　　我最喜歡的是辛棄疾的《南鄉子·登京口北固亭有懷》，站在高高的北固亭中，望著滾滾長江水，感慨著千古興亡之事，讓人一下子就感覺到他的豪放大氣，以及濃濃的愛國之情。辛棄疾的詞，總是給人一種積極向上的力量。

　　晨讀在不知不覺中改變著我，讓我的知識面更加寬廣，也讓我的寫作水平得到提高。我甚至養成了這樣的習慣：閑暇時拿出一本書，細細地品味一段溫暖的文字。

　　我愛晨讀，它讓我每天都有好心情，伴我日日成長。

作文書讀后感800字 篇21

　　我閱讀了《海底兩萬里》這本書，這本書寫得生動搞笑，其中也不乏驚險和悲傷，《海底兩萬里》寫于1870年，這本名著是凡爾納敘述法國生物學家阿龍納斯在海洋旅行真實的所見所聞!

　　1866年，上海的人們發現了一只怪物，阿龍納斯參加了捕捉行動，但在捕捉行動中阿龍納斯和一些人都不幸落水，于是，他意外到了這個怪物身上，之后才發現這不是怪物，而是一艘構造奇妙的潛水艇，從此這個構造奇妙的潛水艇帶著他過著海底的生活，帶他環游海底兩萬里。

　　我看了這本書之后，我才發現海底的生活是多么的搞笑啊!他們每一天都吃魚，當他們的食物不夠時他們還到海底“打獵”。他們環游了南極、大西洋。潛水艇里十分漂亮、繁華。如果我要是能有這樣的潛水艇我也要環游世界各地，當然這是不可能的啦。

　　他們環游世界各地過著童話般的海底生活當然是不可能事事順利的。有一次，諾第留斯號受到了沖撞，機器上的一根杠桿被弄斷了打中了一個人。當時副船長在那個人得旁邊，他奮不顧身沖上去擋在那個人的前面經受杠桿撞擊，結果那個船員之后還是得病了。尼摩船長要阿龍納斯先生為他治病。但結果卻是讓人很悲哀，那個船員只能活兩個小時了。最后，其他人為他準備了海底葬禮。還有一次他們游覽到南極。一天，潛艇突然被急速增多的冰層給壓在了海底下。壓著船身的冰層一共有十米厚，而船內的空氣只夠用48小時了。他們每一天顧不著吃飯，從早到晚拿著鏟子去鏟冰。可他們每一天只能鏟掉一米厚的冰。到了晚上，寒氣增多了，早晨被他們挖掉的一米厚的冰又增高起來。就這樣，兩天過去了，尼摩船長不得不放出了倉庫內儲存的氧氣來維持生命，見挖冰的方法不行，于是他們采取用熱水去沖冰的方法。一天下來，冰層還剩4米了。最后一天，當冰層還剩1米時，船內的氧氣幾乎所剩無幾了，阿龍納斯昏了過去。突然，他感到了一股清新的空氣，那是他朋友將他們儲存的空氣給了他。于是，他們又信心大增，努力沖了出去!

　　它告訴了我各個我不懂的美麗的島嶼，它告訴了我康塞爾是何等的忠誠，還告訴了我許多我在課本上學不到的知識。作者在海底遨游，能看見許多珍貴的魚兒，又能經歷這么多希奇古怪的事，我是多么的羨慕。

　　而且難得可貴的是，能在引人入勝的故事中，還同時告誡人們在看到科學技術造福人類的同時，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機的行為;提出要愛護海豹、鯨等海洋生物，譴責濫殺濫捕的觀念……

　　這些至今仍然熱門的環保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見留下有關人類正義更深層次的思考，才是這本書讓讀者感受豐富多采的歷險和涉取傳神知識后，啟發我們以心靈更大的收獲。十分佩服他們都不自私自利。

　　佩服龍納斯教授的樂觀向上精神;佩服教授的仆人康塞爾對主子的忠心耿耿與無私精神;佩服尼摩船長的勇氣，和他那見到朋友有危險的時候就會奮不顧身的去營救的精神，是多么值得我們學習……

　　這本書還寫了冰山封路、章魚襲擊……許多險情。這些故事情節都是十分曲折緊張，撲朔迷離瞬息萬變的人物命運，豐富詳盡的科學知識和細節逼真的美妙幻想融于一爐。整部小說懸念迭出，環環相扣。

　　不得不說，這本書把我深深地吸引住了。

作文書讀后感800字 篇22

　　讀了丑陋的中國人，這本書，我深深感受到了國人之丑陋。其實也不并單單是中國人，凡是人，都有他們自身的缺點和不足之處，這本書給予了我深深的啟發。

　　中國人之所以丑陋，在于國人永遠都不會勇敢地承認自身的錯誤。無可否認，在現實生活中也存在這大量的例子，比如學術抄襲，除非真的是完完全全暴露在了大眾的眼簾，抄襲者才可能會承認自身的錯誤。比如教育上的錯失，爸爸媽媽永遠都認為是自己是對的，孩子必須按照他們的步伐追隨，否則你就是離經叛道的不孝子女等等。

　　其實面對這一本書，我們首先要有持著一種尊重，和真誠的態度去看待這本書，不管書里面的內容。是怎么樣，但由作者自身的出發，是希望新一代的國人，能夠知道身上的不足之處，并且加以改正。常言有說，知錯能改的人是個好人，知錯不改的人是一個無藥可救的人。從書中的內容，我讀懂了許許多多。但無可厚非，書中的內容存在一定的可取之處，但同時也存在不少純粹是為了批評國人，而牽強附會加上去的東西。

　　先從作者善意的角度出發，是希望國人有則改之，無則加冕。在社會生活中，中國人在窩里斗，臟吵亂，不團結，自己人殘害自己人都是有目共睹。真心地說，中國的經濟處于蓬勃發展的階段，但對教育和精神上的投資是少之有少，以導致了許許多多的惡性后果出現了。

　　毒奶粉事件，受害者無數的幼童，無辜的嬰孩，雖然政府最后也已經要加大力度，進行力挽狂瀾的補救，但最后，給國人留下了中國的奶粉不可吃的烙印，同類型的事件還有瘦肉精，毒黃瓜等，都引起了國人對食品安全的深深思考。

　　至于社會上的公德事件，也給國人帶來了深深的思考，近幾個月來，小月月事件不單單在中國流傳甚廣，而且還蜚聲海外了，給中國的形象帶來了嚴重的破壞，大家可曾想像接近14億的中國人躲避的了道德的底線，讓多少人的如小月月一樣，因搶救不及時而最后死去了，其實并不是每個人都是彭宇，也并不是每個法官都是王浩，能否想像一下，在你垂暮之年，你在路上摔倒了，無人對你問津，最后因失去搶救而死去，這是多么可悲啊......

　　從作者錯誤的角度上,也是有不少之處,比如上述幾個國人的缺點,在任何的歷史發展長河中,每一個 國家都是存在這樣的一種經歷.

　　美國的南北戰爭同是內亂,內戰,為什么無人指責,而就單單把中國的情況無限擴大呢?說到國人素質偏低，臟亂吵，是一個很嚴重的問題。

　　追溯到英國的工業革命時期，貧富差距與我們相比更是有過而無不及啊，何況中國還是一個剛剛起步的國家，怎么能和發展的幾百年的老牌資本主義國家相比，無論是從體制上，法律上還是 國民素質上他們都有優于我們的優勢，我們不可避免也要必須承認彼此間的差距，我不明白為什么那么多人要要求一個小孩要有一個中年人的成熟呢?這顯然不符合邏輯。

　　至于不團結，這句話，有些時候是可以說，但有些時候，不免就有點過于武斷和小看我們中國人。無論是從抗洪，抗雪暴，還是抗震救災，無一不顯示了中華民族傳統的團結的精神面貌。試問在汶川大地震中，我們的解放軍 ，人民志愿者，甚至是我們的群眾，誰沒有參加呢?在國際的奧運會上，中國人哪里顯現了他們不團結，不和諧的一面呢?

　　國人之功過，也并非你我三言兩語就能清楚說明，畢竟現在我們追求的是一個和諧的社會。為了一個社會的和諧，很多事情都不能武斷言之，因此唯有現在是把大家自己在本分上的事情安排好和處理好，做好一個真正的自己，不要讓丑陋的中國人這本書上的內容成為了我們真實的描寫。

作文書讀后感800字 篇23

　　從未接觸過，聽到過博爾赫斯。更別說關于博爾赫斯的作品。在這堂課開始前，一切都是熟悉的。唯有博爾赫斯！讀了十幾年的書了，不曾知道博爾赫斯不知道算不算是膚淺。大師級別的文章也多多少少讀過一些。腦海里正搜尋著似乎聽到的關于博爾赫斯的這個人。老師的開場白將我思緒打斷！在博爾赫斯的小說中，隱藏在虛構故事中反復出現的主題往往是時間和永恒，存在的荒謬，個性的磨滅以及人對自身價值的探究和對絕對真理的無望追求。在短篇小說《沙之書》中，那本虛構的沙之書《圣書》沒有起點，也沒有終點，象征著無窮無盡，小說的主題揭示了人類面對著無限時，進入了無所適從難以擺脫的真實困境。至此將我引進博爾赫斯的世界。

　　博爾赫斯煞有介事地描述了一本無限之書。這本書像沙子一樣無始無終，頁與頁之間總還有其他的頁，無窮無盡。小說最出人意料的地方有兩處：一是沙之書奇妙特性的顯現；一是我將沙之書藏在圖書館里。在作品的開頭，讀者根本不可能想到會有這樣一本沙之書；而當讀者讀到小說中間時，也根本不可能想到沙之書最后的結局是被藏在圖書館里。博爾赫斯的小說就是這樣，總是讓人充滿期待和驚喜，讓人不知道下一步會發生什么，而當讀者讀完全篇，又能有無窮的想像和回味。《沙之書》講述一個波瀾起伏的小故事。雖然短，但并不妨礙作者在如此短小的篇幅里施展他敘述的才能。

作文書讀后感800字 篇24

　　《成長不煩惱》讀后感

　　暑假生活是多姿多彩的。對于我來說，閱讀是必不可少的，它帶給我無窮的樂趣和知識。

　　今年暑假，我讀了一本好書——《絕佳拍檔之成長不煩惱》，這本書的作者是商曉娜，出版社是明天出版社，故事的主人公是一對雙胞胎兄弟——馬一左和馬一右。書中講的就是他們和家人、同學之間發生的一些搞笑的事情：他們兩個吵架了、運動會前他們和父母之間的商量、晚飯后他們的爸爸媽媽爭吵誰洗碗、馬一右有了微博后到處去找“粉絲”、他們的媽媽要參加考試……

　　在這么多搞笑的故事中，我覺得最有意思的就是他們幫老奶奶發傳單的事情。一天，馬一左和馬一右在放學回家的路上遇見了一位發傳單的老奶奶，他們看見老奶奶的手里拿著厚厚的一疊傳單，于是上前問道：“老奶奶，您要發多少張傳單啊?”“500張，”老奶奶說，“我還得發完才能回家去呢。”老奶奶的話讓馬一左和馬一右大吃一驚，他們覺得老奶奶好像買火柴的小女孩那樣可憐，小女孩要賣完火柴才能回家，老奶奶要發完傳單才能回家。于是，馬一右從老奶奶的手里搶過了一半的傳單，老奶奶愣住了，不知發生了什么事，馬一右說：“讓我幫你發一些傳單吧!”說著，他就跑了。馬一左也搶過一點傳單，一齊幫忙派了起來。不到20分鐘，傳單就全派光了。第二天，全班同學都明白了這件事，放學后，他們突然發現，在他們后面跟著一串“小尾巴”，這條尾巴是班上的大部分同學排成一列而組成的。到了昨日發傳單地方，馬一左和馬一右發現老奶奶又在發，于是就想過去幫忙。誰知，那些同學竟然都跑了過去幫忙。老奶奶愣了在那里，還不知發生了什么事時，傳單已經被發完了;馬一左和馬一右眼睛直瞪著那些同學，那些同學搶了“屬于他們”的好事……

　　我覺得這本書很搞笑，把她推薦給大家。書中講的故事，都是我們身邊常發生的事，但是我們卻沒有用心去體會它的樂趣。其實，在我們成長的路上，除了上學、做作業，還有許許多多的事情陪著我們，只要你細心觀察，慢慢用心體會，你就會發現它無窮的樂趣。

作文書讀后感800字 篇25

　　做人當自強，而不是與人爭強。曾國藩在致九弟的信中引經據典，歷數從古至今一些強勢人物的悲慘結局，告誡諸弟加強自身修養而不是與人爭強斗狠。“古來如李斯、曹操、董卓、楊素者，其智力皆橫絕一世，而其禍敗亦炯異尋常……。故吾輩在自修處求強則可，在勝人處求強則不可。”這倒讓我想起由楊絳翻譯的英國詩人蘭德的詩歌里的一句“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑”。不與人爭，不是不求上進，而是一種豁達，一種隱忍，一種自我保護。“勿各逞己見”不是沒有主見，而是一種“謙謹”與寬容。

　　曾國藩一向強調讀書的重要性，認為讀書能夠改變一個人的氣質，他在致諸弟的信中反復提到讀書的重要性和讀書的方法。教育兒子和兄弟子侄讀書要勤勉，安于居家苦學，堅持早起，擁有恒心。

　　在講到怎樣讀書時，他在一封信中寫到“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流，有識則學問無盡，不甘以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之看天，皆無識也。有恒則斷無不成之事，此三者，缺一不可。”他勉勵兄弟自立課程，還為他們設立了課程表，從早到晚，從讀到寫，從史到經，從讀書到修身養性，詳細至極。

　　很多人讓孩子讀書的目的是為了讓孩子走上仕途，但曾國藩卻不愿孩子做官。他在寫給兒子紀鴻的信中曰：“余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習勞習苦，能夠處樂，能夠處約，此君子也。”

　　很多人家長讓孩子讀書是為了讓孩子透過考試入“仕途”，為自己和家人長臉面，謀福利。殊不知，我們的讀書理念培養出了很多有文化沒有教養的自私自利的人，只注重學習分數忽略做人的教育使很多孩子喪失了自我規劃和沒有自我管理和自我約束的潛力，不能不說這已經成為社會的悲哀。

作文書讀后感800字 篇26

　　沙之書是某種神秘之物，小說主人公我對待它的態度先是好奇，然后是鉆研，然后發現對它了解得越多，則不了解的部分也越多，就越意識到自己的渺小；然后迷失于無法自拔的敬畏，再然后是恐懼，最后是逃避。這個過程前面的幾個步驟和人類科學探索的步驟是一樣的，只是最后一步：是逃避還是堅持顯示了博爾赫斯與崇信科學的人的分歧對于篤信科學萬能的人來說，他們會用進取的心態堅持；而對于相信神秘主義的博爾赫斯來說，在令人敬畏之物面前，他會選擇停步。不管怎樣，《沙之書》提供了一個人遭遇無限之物的心理感受過程，這經驗是新鮮的、獨到的，因而是迷人的。

　　作為一個玄想型作家，虛構在博爾赫斯的寫作中無疑占有重要地位。在《沙之書》里，作者虛構了一本現實中并不存在的沙之書。這是小說的核心意象，是整篇小說得以存在的支點。為了讓這本書顯得合情合理，作者設置了小說的其他附屬情節：一個去過孟買的《圣經》推銷員，交易的詳細過程。我面對沙之書的先喜后懼以及沙之書的最后下落，這一切使故事豐厚起來。之所以把沙之書的來源地確定為印度的孟買，源于博爾赫斯對于東方的神秘想像，他的許多小說都是以東方異國情調為背景的。這之間有一個神來之筆：我想把它付之一炬，但怕一本無限的書燒起來也無休無止，使整個地球烏煙瘴氣。這是典型的博爾赫斯式的充滿幽默和睿智的想像，同樣有助于使敘述顯得煞有介事。在這些情節中，除了這本沙之書是非現實的之外，其他的都是現實生活場景。這些現實場景讓沙之書也顯得像一個現實之物一樣合情合理。這里涉及到博爾赫斯對待虛構和幻想的態度：他想努力抹去幻想和現實的界線，讓虛構嵌入現實之中，與現實渾然一體。似乎對他來說，幻想即是現實，現實也是幻想，生活之中處處有神跡。唯美主義作家王爾德曾說：不是藝術模仿了生活，而是生活模仿了藝術。對于博爾赫斯來說，同樣可以說：不是小說應該遵循現實的邏輯，而是現實應該向小說靠攏。

　　《沙之書》開頭一段博爾赫斯即表明了他對待虛構的態度：如今人們講虛構的故事時總是聲明它千真萬確；不過我的故事一點兒不假。這里，人們可以理解為是那些主張寫作忠于現實的人，他們的小說強調盡可能地貼近現實，但在博爾赫斯看來，反而可能是虛構的；而他的故事雖然看起來荒誕不經，但可能反倒是一點兒不假。這和博爾赫斯對虛構一向的看法有關。在《論惠特曼》一文中，他說：一件虛假的事可能本質上是實在的。對博爾赫斯而言，虛構是藝術創造的根本點，是抵達更高實在的方式；通過虛構，寫作這門活動往往可以最大限度地接近心靈的復雜活動。

　　以《沙之書》為例，盡管我們在現實中誰也沒有看見這樣一本書，但我們都曾經被無限的星空所震撼，被無窮盡的人類歷史卷入沉思。《沙之書》所表達的正是人類面對無限之物時心靈的真實深度。這樣，沙之書便類似于一種透鏡，它來源于人類的智慧，可以穿越現實的障礙。《沙之書》也證實了虛構作為一種寫作方式的有效性。

作文書讀后感800字 篇27

　　曾國藩具有高深的學問素養，毛主席曾評論他：是一個“辦事(干出事業)兼傳教(留下思想學說)之人”。他一生勤奮讀書，推崇儒家學說。他被認為是中國近代最后一個集傳統文化于一身的典型人物，他的成功給我的啟示是：處在變革時期而浮躁不安的中國人，依然需要來自本民族文化的滋潤。這種啟示，因為同源同種同血脈的緣故，而顯得更親切，更實用，也更有效。正如魯迅先生所說：惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。　曾國藩家書讀后感

　　讀《曾國藩家書》，從第一封家書開始，筆者就被書里濃濃的親情味所感染。隨著閱讀的深入，這位被譽為“清朝第一中興名將”的形象在筆者心里徹底被改變了。一封封看似聊著居家艱難的家書，字里行間蘊含的是對祖父母、父母、兄弟、妻兒、親朋好友的濃濃的掛念、敬重、關懷、關心之情，每一封家書都洋溢著濃郁親情。看的筆者都想讓時光倒退幾十年，重新回到僅靠書信聯系的時代。

　　如今人們，就應說是趕上了好時光。隨著信息技術的高速發展，人與人之間的距離無論多遠，都好像在咫尺之間，都能夠透過電話、信息、微信、網絡進行隨時隨地的交流。電子通訊技術徹底改變了人們的生活，現代人能夠說已經告別了原始的信紙、信封。但是，無論如何方便快捷，總覺得少了一點感覺。讀著《曾國藩家書》，不由自主的就想起了十幾年前自己寫信讀信的情景。那一封封透著墨香和紙香味的信，讀起來，感覺特親切特溫馨，信中的每一個字，每一句話都活靈活現，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自己身旁。讀著親朋好友的來信，感受到的是寄信者那份濃濃的親情友情。如今，無論是接電話還是看信息，總覺得少了一點韻味和感覺。

作文書讀后感800字 篇28

　　聽了逸宮先生播講的史鐵生文章。里面有句話，大意是，每個死去的人都會變成天上的星星，照亮后來者的生命。盡管是童話的說法，但將其換一種方式來表達——就像天上的星星一樣，每個活過的人，其成功與失敗都變成了智慧，照亮后來者的人生!——這就非常真實了。但，如果一個人不看書，不知道，不懂得前人的智慧，那么他的人生也就不會被照亮。所以，溫-家-寶提倡人們時常仰望星空，未嘗不可以理解為，做人要時常讀書，拜讀前人的智慧，他才會成為一個自信達觀的人。

　　城市的腳步越來越快，人在其中不停地轉啊，忙完了工作忙家事，忙完了自己這生，還得為兒女的事操心，剩下一點點可憐的空隙，大概也就夠一聲嘆息了。城市的天空因為污染而變得渾濁不堪，很久也看不見星星。一個人的內心則因為俗務和各種誘-惑擠得太滿而看不見星星了。

　　正是或多或少地有感于此，我于6年前開始，在每天蹲廁所的時間里讀點史書。悠悠6載，雖然進度很慢，但看到一個個別人的故事，卻也是對自己內心的一次次審閱。這日，正看到孟嘗君一節，此人頗有胸襟膽略，散財聚人，門下食客三千，做到了齊國的宰相，但私心太重，為了保全自己的利益，竟然招引外敵來攻打自己的國家。因此史書于他，是毀多譽少。人生百年，我又將劃出怎樣的人生軌跡?一定也半是由天半由人吧!

　　日積月累，也算看罷了一個個古人的人生，或偉大，或卑微。一次次審閱自己人生之后，我知道，自己早晚有一天也得變成后人翻閱的一頁書，榮辱得失也會照亮翻閱者的眼睛。明乎此，人生的苦難也就變得輕松了許多，平衡中也就多了些愉悅的心情。

作文書讀后感800字 篇29

　　太陽橘紅的臉很羞澀地探出，在白云中好奇地東張西望。陽光穿過樹梢去叫醒枝頭上的鳥，從美夢中醒來的鳥，呼朋引伴地賣弄清脆的歌聲。

　　女孩掀起了被子，整理了一下睡衣，從床上跳下來，將擋在眼前的一縷黑發匆匆忙忙地掛在了耳后，然后輕輕地捧起了桌上的書徑直走到院子，用歡快的嗓音讀“暮從碧山下，山月隨人歸。卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微”，讀“長歌吟松風，曲盡河星稀。我醉君復樂，陶然共忘機”。鳥兒停止了啁啾，立在枝頭一動不動地聽女孩讀書，連身邊的晨風都微喘著，生怕驚擾了這位讀得認真的女孩。

　　是的，這是我。

　　我喜愛早晨，喜愛早晨帶給我的煥然一新；喜愛晨讀，喜愛晨讀帶給我的神清氣爽。

　　我喜愛在寂靜的小院里晨讀，也喜愛在早讀課堂上晨讀。我也曾觀察過班里的同學們晨讀的模樣——一些人在用雙眼直勾勾地看著書，全神貫注地讀，一些人捧著書一邊聲情并茂地讀一邊搖頭晃腦，還有一些人讀到一半忽然停下，用手托著作文下巴不知在思考什么。連那些平常風風火火的同學都安靜下來，捧著書本在讀。此時的班級就像是一片澎湃著書聲波濤的大海，此起彼伏。每個同學無不沉醉在書的海洋中，用心享受晨讀。

　　清晨那和煦的陽光，悅耳的鳥鳴，芳菲的花香讓人心馳神往。此時捧上一本書，把花香與書香一起咀嚼，以書聲開始清新美好的一天，是再好不過的了。

　　列夫·托爾斯泰說：“理想的書籍是智慧的鑰匙。”那么科學的晨讀就應該是步入知識寶殿的階梯。不晨讀的學者就如同不上油的齒輪，如同不授粉的鮮花，如同不扎根的樹苗。不能獲取更牢固的知識，不能將學問爛熟于心。

　　我喜愛晨讀，現在，將來，今天，明天，我都會去晨讀。它不僅是一種習慣，而且它已成為我生命的一部分。不晨讀的一天就不是完整的一天。

作文書讀后感800字 篇30

　　高爾基曾經說過：“書是人類進步的階梯。”這一點也沒有錯，書是人類進步的門路，是智慧的結晶，是知識的泉水。

　　雖然書是一些簡單而平凡的字，但在我的心目中有著重要的地位。讀一本好書就是和許多高尚的人講話，讀一本好書就是進入知識的海洋，讀一本好書就是一種美的享受。

　　有一次，我在看一本名字叫《神奇太陽花女孩》的書。這本書讓我哭過、感動過、憤怒過。這本書有些句子，讓我留下深刻的印象：你們讓我愈合，你們讓我燦爛，你們讓我得到世界上最好的友情，你們讓我在黑暗中開出明亮的花。這本書讓我明白了：應該好好珍惜友情，懂得與他人和睦相處。

　　有一次，媽媽在午睡，我覺得非常無聊、郁悶，于是我悄悄拿了一本課外書來看。我被書中的故事迷住了，津津有味、如饑渴餓地看起來。這本書講主角要升初中了，非常不想離開朋友們。她還和樓上的新結識的朋友玩紙上。正當我看得如癡如醉時，突然覺得有一個黑影遮擋住了我的視線。我從后一看，原來是母老虎--老媽來了。我才知道我看得太入迷，不知道時間。母老虎大聲如雷霆地吼道：“我不是叫你不要能看課外書的，下個星期就要數學測驗還不去復習。”我說：“課外書能使我們長知識、博學多才。書能使愚蠢的人變得聰明的人。”母老虎牛氣沖天，一氣之下把書給撕了。我頓時驚呆了。仿佛老媽撕得不是書，而是我的心。老媽不知道書在我的心目中有多重要。那是，我的心都碎了，就像被一支劍插進我的心里!

　　書是人類的營養品，是人類的結晶。一本好書就是一艘船，在知識的海洋中航行。多讀書吧!書能使你受有不盡。讀書吧!書能使你懂得明白人生的哲理。快讀書吧!書能使你從愚蠢變得聰明。書是一位不會說話的老師，領導著、教導著我們。

作文書讀后感800字 篇31

　　書，是我們知識的海洋，在我們的人生中，書是必不可少的，因為書能給予我們許多豐富的知識，而且還能告訴我們許多人生哲學。《365夜故事》是最好典范。

　　《365認故事》是住在我家的阿姨借給我看的，那里，我無比高興，接過書便興致勃勃地看了起來。第一章是《寒號鳥的故事》文中的寒號鳥，每天都在說：：“立即搭窩!”可過了一夜后卻變樣了“得過且過，明天搭窩!”最終，沒人施舍它住宿，還是被凍死了。這個故事告訴了我們一個道理：應當做的事，應該立刻做完，如果明日復明日的話，結果將是最慘不忍睹的。

　　第16章《蘿卜回來了》文中的小動物的友誼真是好，小兔子摘了蘿卜給小猴，小猴拿了給小熊，小熊拿了給小松鼠，小松鼠又拿了蘿卜給小兔。這樣，蘿卜在外面“轉”了一圈又來到了小兔的窗臺下。這件故事啟發我們：事事應該與好朋友享受，你把好東西給了別人，別人當然也會把好東西給你，如果世界上人人都這樣，那么世界將會多么美妙呀!

　　總之，這本書里有許多小故事，讓我們辨別黑白忠奸，讓我們走向文明社會的殿堂，雖然《365夜故事》不像《漫畫》那么幽默，也沒有《上下五千年》的歷史深奧，他只是本小小的故事書，但是我愛看，它讓我明白了，明日復明日的悲慘后果。朋友友誼的美好等等。讀了《365夜故事》，我們仿佛被帶進了故事中，這真是本“奇怪”的書。

　　《365夜故事》能給予我們許多豐富的知識，告訴我們許多人生哲學，我永遠忘不了故事中的話面，我愛看。