五百字的讀后感十四篇
五百字的讀后感 篇1
誠(chéng)然，在實(shí)際工作中有許多不如意的事情，也時(shí)常聽(tīng)到一些抱怨，自己也不免有些同感，也時(shí)常苦惱。但看了這本書，我有了新的看法，思路開(kāi)闊了，長(zhǎng)時(shí)間的只知道工作，不與外界交流使思想僵化，眼界放小，有了這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)我開(kāi)始換位思考，靜下心來(lái)想一想，不再拘泥于眼前，重新思考工作的意義，從中領(lǐng)悟人生的道理，調(diào)整心態(tài)。過(guò)去人們習(xí)慣于說(shuō)自己在為他人打工，如何辛苦，只知做好本職工作，其他的一律不予考慮，甚至連本職工作都做不好，抱著得過(guò)且過(guò)的想法，視工作如雞肋，只認(rèn)為自己付出了多少，就該回報(bào)，沒(méi)達(dá)目的就心懷不滿。不從公正的角度看問(wèn)題，不考慮是否為企業(yè)做了你應(yīng)該做的，更不懂得豐厚的物質(zhì)報(bào)酬是建立在認(rèn)真工作的基礎(chǔ)上的，也就不懂即使薪水微薄，也可以充分利用工作的機(jī)會(huì)提高自己的技能。只是一味地抱怨，抱怨使人思想膚淺，心胸狹隘，自己的發(fā)展道路越走越窄，最后一事無(wú)成。我們既不能一味的瘋狂工作，做個(gè)加班狂人，又不能好吃懶做，縱情享樂(lè)。工作的質(zhì)量往往決定了生活的質(zhì)量。從這本書里，我體會(huì)到了由來(lái)以久的感受，我本人從工作中真正得到了快樂(lè)，因?yàn)槲覠釔?ài)我從事的工作和專業(yè)，每一次成功我都會(huì)身心舒暢，同時(shí)也得到了我賴以生存的薪水。我們?cè)诠ぷ髦胁粩嗤晟谱约海粩嗟貙W(xué)習(xí)，汲取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短，是一種進(jìn)步、一種升華。這也是從其它渠道無(wú)法獲得的，只有從工作中慢慢得到。因此工作是一種快樂(lè)，而不是負(fù)擔(dān)。
其實(shí)快樂(lè)是一種心態(tài)！如果你自己不調(diào)整過(guò)來(lái)是誰(shuí)都幫不了你的！我們?nèi)绻J(rèn)真讀這本書，用心去領(lǐng)會(huì)，用行為去實(shí)踐，不光自己會(huì)變得快樂(lè)起來(lái)，連身邊的人也會(huì)同樣感到快樂(lè)！那么就讓我們攜手一起快樂(lè)地工作吧！
后記:工作不是我們生活的全部,愛(ài)情也不是生活的全部.然而,生活再簡(jiǎn)單,也是瑣碎的;真理再粗糙,也盡是精華!我們?cè)诿靼琢松畹牡览碇?患得患失就少會(huì)一點(diǎn)的.
五百字的讀后感 篇2
孩子她從入學(xué)以來(lái)，在老師和家長(zhǎng)的共同幫助下，很快地適應(yīng)了學(xué)校生活，漸漸地養(yǎng)成了較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，成了一名合格的小學(xué)生。在此，我對(duì)各位老師的辛勤教育和對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，表示衷心的感謝。
讀這本書我最大的感受就是：良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍會(huì)造就孩子良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。而一個(gè)人擁有一個(gè)好的習(xí)慣，它將使人終身受益。家庭是孩子的第二課堂，家長(zhǎng)是老師的助手，在此就孩子的成長(zhǎng)教育談?wù)剮c(diǎn)自己的體會(huì)。
一.家庭教育首先要從自我教育開(kāi)始
父母喜歡看書，忘情工作，都會(huì)給孩子留下深刻印象。同時(shí)給他們起到一個(gè)潛移默化的作用。對(duì)待孩子的學(xué)習(xí)，不能光說(shuō)不做。要求孩子做到的，家長(zhǎng)首先要做好。現(xiàn)在孩子接觸信息的途徑很多，信息量也很大，有時(shí)他們提的問(wèn)題，難免把大人難住。大人不學(xué)習(xí)是不行的。所以我們經(jīng)常會(huì)買書、看書。當(dāng)你看書的時(shí)候，孩子自然而然也會(huì)在旁邊看書。有時(shí)帶孩子去運(yùn)動(dòng)，也會(huì)提到一些常識(shí)性的問(wèn)題。這樣既鍛煉身體又滿足孩子的求知欲，一舉兩得。我們要求孩子干事情要認(rèn)真。孩子做完作業(yè)，我們會(huì)給她檢查一遍。發(fā)現(xiàn)她字寫得潦草，會(huì)要求她擦了重寫。有時(shí)候，她很不愿意，但不能心軟，得讓她記住，如果第一次做不好，要負(fù)出更多的努力。所以干事情一定要認(rèn)真，應(yīng)該盡自己最大的努力。
二.不能過(guò)分寵愛(ài)，事事包攬，但也不能放手不管。
現(xiàn)在家長(zhǎng)都知道對(duì)孩子不能過(guò)分寵愛(ài)，不能為滿足孩子的要求，要什么就給什么。這樣很容易讓孩子在行為上難以約束自己，最終導(dǎo)致自控能力差，沒(méi)有上進(jìn)心，缺乏戰(zhàn)勝困難的勇氣和毅力。隨著孩子的長(zhǎng)大，生活上的一些小事，我們也都會(huì)讓她去做。有時(shí)也幫助大人做一些力所能及的事。我們想讓她明白不但要讀好書，而且要學(xué)會(huì)生活和關(guān)愛(ài)每一個(gè)人。
三.期望值不過(guò)高，但仍要嚴(yán)格要求。
家長(zhǎng)都希望自己的孩子成材，我們同樣有這種心理，但我們不會(huì)強(qiáng)迫她學(xué)她不喜歡的事情。盡量讓孩子干她喜歡的事。做到愛(ài)好廣泛，做事認(rèn)真，將來(lái)做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
四 、給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境
孩子做作業(yè)時(shí)我們不要在她旁邊看電視，玩電腦。我們可以看一些專業(yè)書籍，或看一些小說(shuō)雜志。我們家凡是讓孩子讀的小說(shuō)雜志全是我們家長(zhǎng)讀過(guò)的，這樣會(huì)方便與孩子交流溝通。
五、把孩子當(dāng)作一個(gè)朋友，多理解，多表?yè)P(yáng)，多鼓勵(lì)，少批評(píng)，不指責(zé)。
人與人之間的距離是可怕的，哪怕父母與孩子之間也不例外。我認(rèn)為：如果能找到適當(dāng)?shù)臅r(shí)間跟孩子好好溝通，互相了解，換位思考，多給孩子一些關(guān)愛(ài)，那么這種努力一定有收益。作為孩子，每個(gè)人都希望自己是最棒的，然而不可能每次都是第一。我不求孩子辦大事，但求腳踏實(shí)地做好每一件小事。可以不在乎結(jié)果，但必須重視過(guò)程。
做人是孩子的立身之本，欲使孩子成才，先教孩子做人。這是家教的最重要任務(wù)，當(dāng)然良好的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣不是一朝一夕能夠培養(yǎng)起來(lái)的。只要我們有耐心，有毅力，持之以恒，我相信每一位孩子都能夠發(fā)出自己最耀眼的光芒。孩子的成長(zhǎng)還離不開(kāi)學(xué)校這片沃土，離不開(kāi)園丁的辛勤培育。還希望老師對(duì)所有孩子都悉心呵護(hù)，使孩子的明天更美好！
五百字的讀后感 篇3
也沒(méi)有大海，就沒(méi)有魚，沒(méi)有魚，也就沒(méi)有魚夫，同樣也就沒(méi)有折斷不凡的經(jīng)歷了。正因?yàn)橛辛舜蠛＃抛岕~夫釣上了一條大馬林魚，但卻在海上拖了三天三夜才把魚殺死，但又遭到鯊魚的襲擊，賊后的結(jié)局可想而知，這條大馬林魚只剩下了魚頭魚尾和一條脊骨。一切的肉體都不復(fù)存在了，剩下的只是一個(gè)軀殼，一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀殼，任人擺布。但是誰(shuí)又愿意去操控它呢？它只不過(guò)是一堆毫無(wú)利用價(jià)值的骨架。
然而，一個(gè)悲劇性的故事里，卻折射出一個(gè)“英雄人物”——老人圣地亞哥。連續(xù)八十四天沒(méi)有捕到魚，在別人眼中他是一個(gè)失敗者。因?yàn)樽鳛轸~夫，捕不到魚，還能算是真正的魚夫嗎？而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠(yuǎn)方的大海去釣魚，那種“知其不可為而為之”的勇氣，難道不令我佩服嗎？不論是魚叉，小刀，短棍。一次一次被鯊魚帶走，但他始終用盡一切手段進(jìn)行反擊，什么也無(wú)法摧殘他英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”，夾雜在大海的咆哮聲中，回響在我耳旁。一個(gè)人把生命都?jí)荷先チ耍c敵人做殊死的博斗，能不算英勇嗎？我想鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者。
在人的一身中隨時(shí)隨地都存在這股破壞力量，人生是不停地循環(huán)著，喜劇的落幕，不就是悲劇的上演；悲劇的落幕，也就意味著喜劇的再度登場(chǎng)。老人將大馬林魚殺死看似是完美的結(jié)果，但同時(shí)他也還在“醞釀”這自己的悲劇。鯊魚的襲擊，就是應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。一個(gè)人活在世上總是有所追求的，無(wú)論追求的東西是好是壞，追求的手段是正義，是卑劣，也許能夠得到就是最好的結(jié)果吧。在充滿悲劇色彩的全之中，仍有一絲亮點(diǎn)，那就是孩子。孩子帶回了老人的青春，使他找回了自我。如果沒(méi)一個(gè)人都擁有一份童心，一份天真，那世界不再總是灰色，就算當(dāng)時(shí)你享有的是最后的晚餐，也不回忘記飯前洗手，飯后漱口了。
回想起文中老人的話“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗”，不正道出了本文的主體嗎？人正的是很奇怪的動(dòng)物，為何有勇氣面對(duì)死亡，卻沒(méi)有勇氣面對(duì)失敗呢？難道失敗真的如此可怕嗎？冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥，也許真正害怕的可能是這些吧！
五百字的讀后感 篇4
《根鳥(niǎo)》是一部夢(mèng)幻般的小說(shuō)，它把我?guī)肓肆硪粋�(gè)世界，讓我也在品嘗著人生的酸甜苦辣，體驗(yàn)著一個(gè)真實(shí)、豐富的人生。
他以一張毫無(wú)根據(jù)的布條和一個(gè)富有神秘色彩的夢(mèng)為起點(diǎn)，憑著自己的感覺(jué)，開(kāi)始了漫漫西征……一路上，在一次又一次的困難和喜悅中，他付出了許多許多，終于在路友與夢(mèng)的鼓勵(lì)下找到了那充滿了神秘氣息的百合花大峽谷……
根鳥(niǎo)是一個(gè)有夢(mèng)想的孩子，他在夢(mèng)里見(jiàn)到了他的目的地——一個(gè)長(zhǎng)滿百合花的大峽谷。從此便開(kāi)始了他的人生之路。根鳥(niǎo)是幸運(yùn)的，他找到了那個(gè)夢(mèng)境，那個(gè)天堂般的把峽谷，百合花靜靜地開(kāi)放著，幾只白鷹在峽谷里盤旋著，一個(gè)紫煙女孩在銀杏樹(shù)下那是一個(gè)比天堂還美的卻更遙遠(yuǎn)的地方。
《根鳥(niǎo)》讓我一下子明白了許多。平時(shí)，我要學(xué)會(huì)勤儉節(jié)約，珍惜每一份來(lái)之不易、滲透著血汗的錢；當(dāng)同學(xué)遇到困難時(shí)，自己不應(yīng)該連嘲帶諷地挖苦他，而應(yīng)該向他伸出援助之手，讓他感受同學(xué)之間的溫暖和真情。
我的成長(zhǎng)，我的進(jìn)步，我生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，全都滲透著愛(ài)。讓我們敞開(kāi)胸懷，把愛(ài)的種子播撒人間，讓世界洋溢歡笑，成為愛(ài)的天堂！
五百字的讀后感 篇5
漫漫人生，惟有急流勇進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸，科學(xué)的理想信念是是我們大學(xué)生乘風(fēng)破浪，搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。
漫漫人生，惟有急流勇進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸，科學(xué)的理想信念是是我們大學(xué)生乘風(fēng)破浪，搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。
因?yàn)橛懈呱剑潦挪贿z余力的匯聚;因?yàn)橛写蠛＃湃找共幌⒌乇剂?因?yàn)橛欣硐耄覀儾懦种院愕淖非蟆Ｓ兄菊呤赂?jìng)成，只有樹(shù)立了遠(yuǎn)大的理想，才會(huì)有不竭的奮斗的動(dòng)力。
縱觀古今中外，凡是有成就的人，哪個(gè)不是抱有遠(yuǎn)大理想的人：馬克思有理想，才會(huì)為人類的幸福而獻(xiàn)身，貝多芬有理想，才會(huì)扼住命運(yùn)的咽喉，創(chuàng)造出偉大的音樂(lè);牛頓有理想，才會(huì)站到巨人的肩膀上;魯迅有理想，才使銳利的思想穿透歷史的天空，化作永恒;周恩來(lái)有理想，才會(huì)為中華之崛起而讀書。
林書豪，一個(gè)近來(lái)充斥各大新聞版面的人物。在十幾天前或許除了籃球迷知道有這號(hào)人物存在以外，其余的人恐怕聞所未聞，更別說(shuō)認(rèn)識(shí)他和了解他的人生經(jīng)歷。而如今，這個(gè)剛剛加入NBA兩年、拿著最低工資的“臨時(shí)工”，卻帶領(lǐng)狀態(tài)低迷的紐約尼克斯隊(duì)連創(chuàng)佳績(jī)，登上《時(shí)代》雜志封面，成了風(fēng)靡一時(shí)的明星，而他的華裔身份，更讓其在海峽兩岸成了炙手可熱的人物。
五百字的讀后感 篇6
《簡(jiǎn)愛(ài)》，這部小說(shuō)相信大家并不陌生，她是夏洛蒂勃朗特十年心血的結(jié)晶，也是流傳文壇百年的經(jīng)典。
讀完前四章，我只感到了冷，胸中填滿了怒火，因?yàn)槲铱吹搅诵『?jiǎn)在童年時(shí)所受到的不公平：舅媽對(duì)她的毒打，仆人對(duì)她的謾罵，表兄表姐對(duì)她的欺凌。這些都在小簡(jiǎn)心中留下了極深的烙印，成了噩夢(mèng)的發(fā)源點(diǎn)。
后來(lái)，看到了簡(jiǎn)在羅切特家中遇到的種種怪現(xiàn)象，我心中也升起了一層不安和恐懼，害怕突然出現(xiàn)一個(gè)什么難以令人接受的東西，破壞了簡(jiǎn)就要得到的美好愛(ài)情。
當(dāng)簡(jiǎn)經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦終于和自己心愛(ài)的人走到了一起的時(shí)候，我禁不住熱淚盈眶，狂風(fēng)暴雨后殉麗的彩虹終于出現(xiàn)了！
《簡(jiǎn)愛(ài)》經(jīng)受了暴風(fēng)雨的洗禮后所見(jiàn)到的彩虹也正是勃朗特成功的巔峰，相信我們像《簡(jiǎn)愛(ài)》那樣堅(jiān)強(qiáng)不屈地努力后，也會(huì)看到自己心中的彩虹！
五百字的讀后感 篇7
卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的“丑八怪”，他賦予了卡西莫多一種“美麗”，一種隱含的內(nèi)在美。卡西莫多的外貌丑陋，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì)的“虎口”中救出了愛(ài)斯梅拉達(dá)，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無(wú)微不至地照顧愛(ài)斯梅拉達(dá)。最后，卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了“丑人王”的花環(huán);他誓死保護(hù)愛(ài)斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛(ài)的姑娘嫁給了“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母”摔成碎片……作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場(chǎng)面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。
夸張的描寫是這部書的特色之一。在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其夸張的手法把一個(gè)世界文學(xué)中外貌最丑的人物形象生動(dòng)地展現(xiàn)在了讀者的面前。這種夸張并不是“無(wú)病呻吟”的做作，而是一種鋪墊。雨果通過(guò)夸張為后文的強(qiáng)烈對(duì)比做好了準(zhǔn)備。
因此，強(qiáng)烈的對(duì)比便成為了《巴黎圣母院》的另一個(gè)寫作特色。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的“丑八怪”，他賦予了卡西莫多一種“美麗”，一種隱含的內(nèi)在美。卡西莫多的外貌丑陋，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì)的“虎口”中救出了愛(ài)斯梅拉達(dá)，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無(wú)微不至地照顧愛(ài)斯梅拉達(dá)。這種無(wú)私的奉獻(xiàn)和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對(duì)比。雨果通過(guò)對(duì)比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴。同時(shí)，這種“表里不一”的缺陷也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)存在著的不足——卡西莫多的“美麗”根本不為人所認(rèn)識(shí)，甚至承認(rèn)。難怪卡西莫多會(huì)在鐘樓上絕望地疾呼“天厭棄啊!人就只應(yīng)該外表好看啊!”
說(shuō)到“缺陷”，我認(rèn)為“缺陷美”也未嘗不是雨果創(chuàng)作《巴黎圣母院》的一個(gè)成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個(gè)完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養(yǎng)。對(duì)卡西莫多來(lái)說(shuō)，克洛德是他的“再生父母”，他對(duì)他只有惟命是從。然而，為何卡西莫多在愛(ài)斯梅拉達(dá)的問(wèn)題上對(duì)副主教有了一絲“叛逆”之心呢?——副主教得不到愛(ài)斯梅拉達(dá)就要將她處于死地，而卡西莫多卻誓死保護(hù)著她。這難道是因?yàn)榭ㄎ髂嘁舱J(rèn)識(shí)到了克洛德骯臟的內(nèi)心以及封建教會(huì)勢(shì)力的黑暗嗎?我想，對(duì)于卡西莫多來(lái)說(shuō)恐怕有些“勉為其難”了。他這么做只是因?yàn)樗麑?duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)，雖然這是一種富有“自我犧牲”精神的不求回報(bào)的愛(ài)，但在某種程度上來(lái)說(shuō)還是自私的。不然的話，就不會(huì)有卡西莫多和流浪的乞丐們?cè)诎屠枋ツ冈旱哪菆?chǎng)大戰(zhàn)了。關(guān)于這一點(diǎn)，我了解到有人說(shuō)這是雨果塑造卡西莫多的一個(gè)敗筆。但是我想，卡西莫多有了“缺陷”才顯得真實(shí)——他不是一個(gè)神，而是一個(gè)人，一個(gè)普通人。
最后，戲劇性的場(chǎng)面也是《巴黎圣母院》吸引我的一個(gè)原因。卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了“丑人王”的花環(huán);他誓死保護(hù)愛(ài)斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛(ài)的姑娘嫁給了“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母”摔成碎片……作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場(chǎng)面給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場(chǎng)景栩栩如生，我仿佛身臨其境。
夸張的描寫、強(qiáng)烈的對(duì)比、“缺陷美”的成功塑造、戲劇性的場(chǎng)面烘托，以上的這些寫作特色使得雨果的《巴黎圣母院》當(dāng)之無(wú)愧地成為了浪漫主義作品的典范
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。可是你不能，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭海憔拖纫獙⒋碇嫔泼赖纳系鄞虻乖诘兀鞘嵌嗝礆埧岬氖虑榘?還有比人喪失本性更悲哀的么!
一打開(kāi)這本書，一個(gè)個(gè)鮮活的性格展現(xiàn)在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達(dá);相貌十分丑陋，但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣，為達(dá)到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗羅洛。
美與丑是相互并存的，沒(méi)有美就無(wú)所謂丑，有了丑才會(huì)更顯現(xiàn)出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒(méi)有一處閃光點(diǎn)，美與丑只是相對(duì)而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內(nèi)在的美。外表丑的東西，也許它的內(nèi)心才是最美的，況且有時(shí)?候，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假地，對(duì)與錯(cuò)那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明。“丑到極致便是最美。”
人間的真善美，并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠(chéng)，而是一點(diǎn)一滴對(duì)它的執(zhí)著和追求。
雨果的這篇著名小說(shuō)向人們報(bào)露了黑暗社會(huì)的本質(zhì)。
在真實(shí)社會(huì)中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。
這篇小說(shuō)告訴我們，不要被那些虛偽的外表所蒙騙，時(shí)間長(zhǎng)了，你會(huì)對(duì)它的好與壞，美與丑漸漸變得模糊，所以，看一個(gè)人，要看透他的心靈深處。
五百字的讀后感 篇8
第一次接觸英語(yǔ)版的書時(shí)，我手無(wú)足措，不知道該從哪里下手去看這種書。正如這次的書蟲(chóng)一級(jí)的書《愛(ài)情與金錢》。
在看這種書時(shí)我總會(huì)忍不住去偷看中文解釋，但我還是抑制住了，我讀這本書是這樣讀的，先粗略地看一遍中文解釋的，在看英文原版的，這樣就好多了。這本書講述的是如果你是一名不錯(cuò)的偵探的話，那你得比沃爾什探長(zhǎng)先找出兇手。沃爾什探長(zhǎng)是名警探，他工作雖說(shuō)慢了點(diǎn)，可十分細(xì)心。偵探就是尋找線索的人。而線索就是告訴你誰(shuí)是兇手的重要但又細(xì)小的事物。發(fā)現(xiàn)線索不容易，但本故事中有許多線索。有些線索有用，可有些線索卻不利會(huì)妨礙你找到兇手。此書的作者是羅伊納·阿金耶米（Rowena Akinyemi）她是一位英國(guó)人。
很多人會(huì)選擇金錢，他們認(rèn)為有了金錢就會(huì)有愛(ài)情，但是那會(huì)是純真的愛(ài)情嗎？雖然這對(duì)初一的學(xué)生說(shuō)非常深?yuàn)W，但事實(shí)卻是這樣的，人們?cè)诿鎸?duì)愛(ài)情與金錢是總是兩者皆想得，但是魚和熊掌不可兼得，必須得選擇一項(xiàng)，在我認(rèn)為愛(ài)情也好，金錢也好，只要你努力了，你總會(huì)得到，只要功夫深，鐵杵磨成針。而我將來(lái)一定會(huì)努力的，并得到這兩樣?xùn)|西。
這本書對(duì)我受益匪淺，不僅對(duì)英語(yǔ)有幫助，增加更多的詞匯，也對(duì)許多人生道理上有了了解，我喜歡讀書，是它讓我獲得了許多許多。
五百字的讀后感 篇9
今天，我讀了三毛流浪記這本書。這本書里的主人公是三毛，三毛沒(méi)有爸爸和媽媽，他只好自己去流浪，他沒(méi)有錢，只好自己去給別人干活。三毛每次回來(lái)，都只能拿回一點(diǎn)兒錢來(lái)，根本不夠他吃飯。寫到這兒，我想到了我自己，我有一個(gè)幸福的家，有親愛(ài)的爸爸和媽媽，可是我卻不努力，不好好學(xué)習(xí)，三毛還沒(méi)有爸爸和媽媽呢，可是他已經(jīng)會(huì)照料自己了！我一定要努力學(xué)習(xí)，才能考好成績(jī)，給爸爸和媽媽爭(zhēng)光！
五百字的讀后感 篇10
自從漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來(lái)，儒家思想一直統(tǒng)治著中國(guó)人的思想。直至20世紀(jì)初新文化運(yùn)動(dòng)提出“打倒孔家店”的口號(hào)，《論語(yǔ)》的地位才開(kāi)始動(dòng)搖。
《論語(yǔ)》究竟是什么內(nèi)容？為什么他被古人視為經(jīng)典，而后又成為所謂“封建統(tǒng)治者的工具”呢？懷著這些疑問(wèn)，我漫步于《論語(yǔ)》的花園，嘗試著去感受其中的奧秘。
粗看《論語(yǔ)》，不過(guò)是一本語(yǔ)錄。可細(xì)細(xì)品來(lái)，孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語(yǔ)錄的字里行間。《論語(yǔ)》里最常見(jiàn)的詞匯，無(wú)非是中庸、君子、禮仁云云。
中庸卻是《論語(yǔ)》里最容易理解的而最難做到的。中庸指的是“對(duì)人處事采取不偏不倚、調(diào)和折衷的態(tài)度”。這種思想體現(xiàn)了當(dāng)今北京居民的“忍”文化。對(duì)中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始終保持中立。這固然是好的，能避免許多不必要的爭(zhēng)端，但過(guò)度的“忍”卻能使一個(gè)民族沉睡，古代中國(guó)的發(fā)展就是一個(gè)有力的證據(jù)。中庸是儒家的為人之道，體現(xiàn)了儒家學(xué)派的軟弱性。
君子是一個(gè)意義深刻的詞。從小就聽(tīng)說(shuō)什么“君子動(dòng)口不動(dòng)手”、“觀棋不語(yǔ)真君子”等，感覺(jué)君子就像個(gè)呆呆的人似的。事實(shí)上，君子就是孔子他們?nèi)寮覍W(xué)派的一種自稱，是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后從之斗”，都體現(xiàn)了君子的優(yōu)良品質(zhì)。與君子相對(duì)的當(dāng)然就是小人了，小人并非是壞人，只是素質(zhì)沒(méi)有君子高罷了。《論語(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。然而，君子的物質(zhì)地位往往與小人相差甚遠(yuǎn)。
禮，表現(xiàn)了孔子對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿。孔子生活在動(dòng)蕩不安的春秋時(shí)代，諸侯國(guó)不遵守“周禮”，鬧得一團(tuán)烏煙瘴氣。孔子的禮的核心是“正名”，即“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無(wú)所措手足”。孔子致力于維護(hù)三綱五常，提出“君君，臣臣，父父，子子”。因此，當(dāng)魯國(guó)大夫季氏“八佾舞于庭”時(shí)，孔子憤怒地說(shuō)：“是可忍也，熟不可忍也？”
仁，是孔子的道德觀，這后來(lái)發(fā)展成為了他學(xué)生孟子的政治主張。孔子認(rèn)為，“克己復(fù)禮為仁”。克制自己，遵循“禮”，這就便是“仁”了。“仁者愛(ài)人”，這里愛(ài)的“人”是指上層社會(huì)的王室貴族；尊重朝廷貴族，“不犯上”，也說(shuō)明孔子對(duì)“禮”的尊重。此外，孔子還把“仁”當(dāng)作“人”的標(biāo)準(zhǔn)：“仁者，人也。”
縱然，《論語(yǔ)》經(jīng)歷了兩千個(gè)春秋，并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想，但是它畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典。經(jīng)典永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)期，我們要批判地繼承這些中華傳統(tǒng)文化，讓《論語(yǔ)》為社會(huì)主義制度服務(wù)。總之，《論語(yǔ)》是我們必讀之經(jīng)典，我受它的感化甚深。
五百字的讀后感 篇11
這篇文章主要講的是一匹黑色駿馬一生。在它的一生里，它遇到許多種的主人，有善良的，有酒鬼，有愚蠢的……
第一部分是寫黑駿馬在伯威克莊園的幸福生活。在伯威克莊園里，它遇到了“辣姜”。“快腿兒”等伙伴，因?yàn)閱獭じ窳值臒o(wú)知，它生了一場(chǎng)大病，這場(chǎng)病差不多要了它的命。
第二部分寫的是黑駿馬生命中最痛苦的一段經(jīng)歷：苦難的開(kāi)始。這段時(shí)間里，它遇到了酒鬼車夫，還有偷馬食的車夫。
第三部分寫的是黑駿馬的幸福時(shí)光。在這段時(shí)間里，它有個(gè)好主人：杰里。它還認(rèn)識(shí)了老戰(zhàn)馬“上尉”。同時(shí)，它又與“辣姜”重逢了。不久，“上尉”死了，“杰里”也病了，它不得不去尋找新的主人。
第四部分寫的是黑駿馬最后的歸宿。它又回到了喬·格林身邊，喬·格林再次成為它的新主人。
讀完這本書，我不禁有很多感嘆。為什么人類總要?dú)埮皠?dòng)物呢？哪怕是為人貢獻(xiàn)了一生的動(dòng)物伙伴？同樣是馬夫，對(duì)待馬兒的態(tài)度又截然不同呢？
讀了這本書，我看到了人類的無(wú)情，也看到了人類的善良。希望這世界上多一些善良的人，少一些冷漠與無(wú)情！
五百字的讀后感 篇12
《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子來(lái)自農(nóng)村，拼命的賺錢，經(jīng)過(guò)三年的努力，他用自己的血汗換來(lái)了一輛洋車。但是沒(méi)有多久，亂兵搶走了他的車；反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避追蹤還使他丟了比較安定的工作，迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過(guò)掙扎，委曲求全地娶了自己并不愛(ài)的虎妞、用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，他喪失了對(duì)于生活任何信心，自甘墮落，變得懶惰狡猾、極端自私，最后禁不住夏太太的誘惑，得了一身臟病，成為一堆行尸走肉。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。其實(shí)，祥子之所以會(huì)有如此下場(chǎng)，很重要的原因是當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗和不合理。書中說(shuō)：“苦人的懶是努力而落空了的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”“人把自己從野獸中提拔出，可是現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)。”
祥子生活的年代是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前期，可見(jiàn)社會(huì)是多么的黑暗！然而，現(xiàn)在，我們的生活卻是那么的幸福！我們應(yīng)該好好地珍惜。
但是，在珍惜的同時(shí)，我們更應(yīng)該好好想想，我們是不是應(yīng)該堅(jiān)持自己做人的準(zhǔn)則？我們是不是應(yīng)該執(zhí)著地去追求自己心中的夢(mèng)想？所以，我們不能學(xué)祥子因?yàn)槭艿搅颂嗟拇驌舳员┳詶墸荒苋我獾胤趴v自己，而應(yīng)該找到問(wèn)題所在，解決問(wèn)題最更本的原因之后！再好好地去努力，取得屬于自己的最后的成功！
五百字的讀后感 篇13
最近，我讀了老舍的名著——《駱駝祥子》，從而令我感觸良多。
小說(shuō)通過(guò)一個(gè)舊人力車夫的辛酸故事，描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直、好強(qiáng)、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過(guò)程。祥子老實(shí)、健壯、純樸，對(duì)生活有駱駝般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來(lái)拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。后來(lái)，經(jīng)過(guò)3年的省吃儉用，他用自己的血汗錢換來(lái)了一輛車，但沒(méi)過(guò)多久，卻被大兵搶走。第二次他又?jǐn)�夠了錢，卻又被那可惡的孫偵探給怍了去。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢買了車子，本來(lái)日子過(guò)得已經(jīng)很不錯(cuò)了，可是虎妞卻難產(chǎn)死了，祥子傷心欲絕，沒(méi)法了，只好把車子賣了來(lái)安葬虎妞。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，它喪失了對(duì)于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。他成了一個(gè)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的行尸走肉。
這本書讓我認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個(gè)普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車夫，在社會(huì)上是不顯眼的，但命運(yùn)還是不能放過(guò)他，折磨好強(qiáng)的他，毀了他的夢(mèng)想，后來(lái)淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰(zhàn)心驚。
五百字的讀后感 篇14
讀完了《圓明園的毀滅》這篇課文，我知道圓明園是一座皇家園林，在北京西郊，曾經(jīng)被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”，可現(xiàn)在，我們?cè)谶@里看到的只是殘桓斷壁，真令人氣憤。
當(dāng)我讀到圓明園的建筑金碧輝煌，富有詩(shī)情畫意時(shí)。不禁發(fā)出了由衷的贊嘆。我們古代勞動(dòng)人民用勤勞的雙手建造出了這座舉世聞名的園林藝術(shù)瑰寶!這是一項(xiàng)多么艱巨而又偉大的工程呀!這充分的體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧與力量。我為我們的偉大的民族而感到驕傲，但我讀到英，法聯(lián)軍闖進(jìn)圓明園奪我財(cái)寶，燒我園林時(shí)，我的心情沉重，心里充滿了仇恨。
這些強(qiáng)盜們肆意毀壞園林，竟把”萬(wàn)園之園”化成灰燼。看到這里，我恨不得將他們碎尸萬(wàn)段砸成稀八爛。我不禁大聲罵道：“死畜生!不要胡作非為!”
讀完文章，我也為失去了圓明園而感到無(wú)比傷心。這幫可惡的強(qiáng)盜，在我國(guó)領(lǐng)土上橫行霸道，為所欲為。這座舉世聞名的皇家林園就這樣被侵略者毀于一旦。他們不僅燒毀了我國(guó)悠久的歷史文化，而且破壞了我國(guó)璀璨的文明，這可是中華民族歷代人民智慧的結(jié)晶啊!
這篇文章使我想起了《南京大屠殺》。我在看這部電影的時(shí)候，我一直流淌著熱淚，我的拳頭握得緊緊的，在這場(chǎng)空前的大屠殺中，中國(guó)百姓死傷三十幾萬(wàn)，日本鬼子把成千上萬(wàn)的中國(guó)人捆綁起來(lái)，用機(jī)槍掃射，甚至拿活人當(dāng)槍靶，殺人取樂(lè)。
圓明園的毀滅，南京大屠殺的慘烈……這些歷史上的無(wú)數(shù)事實(shí)表明，一個(gè)貧窮落后、弱小的國(guó)家和民族，只能處于被壓迫、被剝削、被凌辱、被掠奪的地位。國(guó)家貧窮、落后軟弱無(wú)能就要挨打。
1949年10月1日，毛主席在天安門城樓上宣布中華人民共和國(guó)成立了。從此我們的祖國(guó)站起來(lái)了!看，我們現(xiàn)在多么幸福，上學(xué)時(shí)，我們可以坐在寬敞明亮的教室里專心聽(tīng)老師講課。休息時(shí)，我們可以挽著父母的手去公園里嬉戲。我們每天都能吃到豐盛可口的飯菜，甚至可以去肯得基享受洋風(fēng)味的樂(lè)趣。你看!我們的祖國(guó)多么美麗，一幢幢高樓拔地而起，一條條馬路寬敞筆直，一棵棵樹(shù)木茁壯成長(zhǎng)，一朵朵鮮花燦爛綻放……
想想昨天，想想圓明園的毀滅，想想南京大屠殺，想想……我們沒(méi)有理由不珍惜今天這來(lái)之不易的幸福生活。我們只有不忘國(guó)恥，時(shí)刻記住那段令中國(guó)遭受痛苦和磨難的歷史，好好學(xué)習(xí)，刻苦鉆研科學(xué)知識(shí)，做跨世紀(jì)的接班人，把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。