五百字的讀后感（精選35篇）

五百字的讀后感 篇1

　　我讀過許多引人入勝的優秀童話故事，但是令我感受最深的是今年暑假與媽媽一起讀的作家冰波叔叔寫的《狼蝙蝠》。

　　在南極，國家科學院院士其教授帶領科考隊發現了一種巨大的生物狼蝙蝠。申教授費盡腦汁才把它帶回去研究。他發現狼蝙蝠處在既沒有死亡也非存活的一種不同尋常的休眠狀態。于是申教授想讓它復活，就注射了一支能讓物體在一定的時間內存活的藥劑下去。之后申教授便陷入一種深深的苦惱之中，他給狼蝙蝠注射的藥劑里，有一種可能會讓它死亡的可怕的物質。

　　這時，申教授的小助手女兒麗麗聽說申教授發現狼蝙蝠，激動得一蹦三尺高，讓爸爸帶好去看兒狼蝙蝠。不料狼蝙蝠一口就把麗麗“吞”進了肚子里，但是麗麗卻安然無恙地在狼蝙蝠的身體里學會了和狼蝙蝠交談，還知道它叫艾莫。

　　艾莫“吞食”麗麗后，加深了人類對它的誤會，派軍隊來獵殺艾莫。艾莫使用它強大的內能使空間扭曲逃出了籠子，帶著麗麗來到沙漠，并向麗麗訴說了它們種族的故事。原來狼蝙蝠是中生代地球的第一批智慧動物，它們具有很高的智慧和很強大的內能。在恐龍滅絕前夕，它們全部遷徙到看南極，進入了另一種生存狀態——休眠，在深深的的冰層下。

　　就在軍隊瞄準艾莫的時候，忽然傳來直升機的轟鳴聲，申教授和司平走下里，申教授懊悔地說：“艾莫即將為那支讓它復活的藥劑而付出生命，它馬上就要石化了。”這時，人們才真正的了解到狼蝙蝠的秘密。

　　然而，在南極的茫茫冰川下，還有成千上萬只狼蝙蝠，等待著他們的命運。

　　讀完這本書，我深刻地感受到：人類應該要保護動物，而不是傷害它們。世界上的野生熊貓不足一千二百只，還有白虎、揚子鱷等動物它們都瀕臨死亡。動物是我們的朋友，我們要保護它們。

五百字的讀后感 篇2

　　今天，我無意中打開了馬克、吐溫寫的百萬英鎊，故事寫得太好了仿佛一下把我帶到了現場。主人公亨利本是一個十分普通的人。一次他在駕船愜意的度周末時，不幸被風暴刮到了倫敦。不久他就變成了窮光蛋，身無分文。而這時兩兄弟打賭，如果一個聰明而善良的窮人如果拿到了一張百萬大鈔會發生什么，而亨利就是被他們選中的人。而他也開始了神奇之旅。

　　所到之處人們紛紛拿出最謙卑的態度巴結他。無論他去干什么所有的店主都免費，白送，而卻希望他多來幾次。他的地位也扶搖直上超過一般的貴族直逼皇室，人們以結識他為榮。最后百萬大鈔不僅一分沒花，還賺了二十萬。絕對的諷刺。我從這個故事走出來時，心想為什么窮人不值得尊敬，而富人卻值得尊敬呢。有的窮人也很值得尊敬。

　　比如，有一個撿垃圾的老爺爺天天撿大量臭哄哄的垃圾，應該是很艱難的維持自己生計的一位老人。很多人看不起他，給他開帶有惡意的的玩笑。一次我們小學生為汶川的小朋友捐錢，這時我看到這位老爺爺也奮力擠到捐款的現場，很很困難的從兜里拿出一張皺巴巴的十元錢投到捐款箱里 什么話也沒說就走了。

　　我看到這一幕是鼻子立刻酸酸的。他捐的錢雖然不多，卻彌足珍貴。還有一次我在新聞看到蘭考縣的一位在醫院門口賣水果的普通婦女，在十幾年里收養了一百多個被遺棄在醫院門口的有殘疾的棄嬰。可后來因為家里失火燒死了7個孩子而被起訴。但她依然值得我們尊敬。因為她畢竟救了100多個孩子的命啊。合上書以后，我由衷的感嘆 馬克‘吐溫真是一位偉大的作家，我向他致敬。

五百字的讀后感 篇3

　　人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。

　　“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經風雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個字閃閃發光——超越極限!”作者海明威是這樣評價他的作品《老人與海》的。

　　《老人與海》塑造了一個經典的硬漢形象。古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的48天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經歷了從未經受的艱難考驗，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。

　　海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢?用小說中老人的話來說：“一個人并不是生來就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。”這就是《老人與海》想揭示的哲理。不可否認，只要是人就都會有缺陷。當一個人承認了這個缺陷并努力去戰勝它而不是去屈從它的時候，無論最后是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架，這都已經無所謂了，因為一個人的生命價值已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現了。曾經為自己的理想努力追求過、奮斗過，難道他不是一個勝利者嗎?老漁夫就是敢于挑戰自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因為盡管開始他戰勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者。可是，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協和投降。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服”。

　　人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信!

　　人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰，他將永遠是一個真正的勝利者!

五百字的讀后感 篇4

　　說實話，從小到大我都是喜歡推理類題材的。無論是小時候看到名偵探柯南還是長大后看到推理小說和推理電影。推理類題材足以引起我極大的興趣。如今看完假面飯店我只不過花了兩天的時間。特別喜歡東野圭吾寫的書，從看《嫌疑人X的獻身》開始追尋東野圭吾筆下的世界。推理，疑惑猶如一張大網，若你沒有看到結尾，你根本無法推測出推理最后的結果，更無法體會到東野揭露的人性世界。發現東野圭吾的作品對于去的生活來說就像是一個驚喜。

　　接下來，談談我對《假面飯店》的讀后感。首先，開篇便直接切入飯店主線好不拖沓。這幾起案件由于一開始被警方錯誤地斷定為了連環殺人案，所以展開線索的調查便陷入了罪犯所靜心設置的陷阱里了。

　　新田是一個年輕精干的警部補，由他從前幾起案件地點留下的紙條推理出第四個殺人案即將發生的地點。于是警方便挑選出幾名精英來偽裝成飯店工作人員進而找出罪犯。新田本就是個精干的人，在飯店偽裝工作中，用敏銳的觀察力幫助飯店免遭古橋的敲詐也因此一點點山岸的偏見。《假面飯店》這本書還通過講述栗原健治（是個新田高中時期為幫朋友而被栗原誤會成嘲笑他英語發音的實習老師）和新田和解的事，以此類似經歷（如山岸所說世上的人什么樣的都有，也可能惹人恨而不自知。明明就想為對方服務，但是有時反面會讓客人不高興。）引出第四個殺人案的殺人動機。

　　寫到這還要說一下山本能勢這個人。如果不是山本能勢，也許新田無法獲取那么多的信息，從而推測出井上浩介和手島正樹的關系，更無法推測出松岡高志這個人，從而引出罪犯長倉麻貴。35歲的長倉麻貴曾假扮老婦以片桐的假名來接近山岸，取得信任后便欲殺掉山岸。這幾起殺人案不過是X4即長倉麻貴為掩飾單獨殺人而在網上發布的幫助掩蓋殺人行徑和野口，手島串通起來制造的連環殺人的假象。但沒有殺人動機如何殺人。任何的犯罪都是有漏洞的。而最后的罪犯也被抓走。

　　《假面飯店》深究其名便是在飯店戴著面具隱藏身份和行動的顧客和在飯店戴面具揣測顧客心理和對顧客相應的撒謊的工作人員。

　　最后，書中的新田和山岸猶如《傲慢與偏見》里的達西和伊麗莎白。起初新田會有對做飯店前臺招待員有排斥，有刑警對于自身敏銳觀察力和高超推理能力的傲慢。而山岸對于新田的行為產生了偏見。但在慢慢地相處中新田和山岸磨合了好搭檔。

五百字的讀后感 篇5

　　天生石猴做了美猴王，在花果山帶著猴子們游山玩水，可謂是快活逍遙。如果就這么逍遙下去，恐怕就沒有后來的孫悟空了。有一天，美猴王突然想去學一些本領。他遠涉重洋，歷經艱辛，拜菩提祖師學藝，菩提祖師給他起名叫孫悟空。孫悟空不停地學，學會七十二變和駕筋斗云等本領，終于脫胎換骨，為后來的英雄業績奠定了基矗正是孫悟空這種不滿足現狀，積極進取的精神，才造就了一代叱咤風云、驚天動地的英雄。這個故事啟示我，要努力學習，不斷攀登新的高峰。

　　猴王出世這一回描寫了孫悟空出世，奮發學習本領的經歷。昭示了孫悟空桀驁不馴的性格與樸素的正義感。可以說為日后孫悟空降妖除魔埋下了伏筆。

五百字的讀后感 篇6

　　一首《蜀道難》，不僅道盡了李白的全部人格力量，而且凸現了大氣磅礴的崇高美，演繹了迅疾變幻的運動美，奔涌出參差錯落的音韻美，真正是譜寫了一首浪漫主義的絕唱。

　　李白的人格力量是什么？勿庸置疑，那就是“天生我材必有用”“長風破浪會有時”的自信，是“人生得意須盡歡”“會須一飲三百杯”的狂放。一個“狂”字，是他噴薄如日熱情似火的情感的體現，也是他對自己精神家園本能的執著的選擇：對“鐘鼓饌玉”的嗤之以鼻，蔑視鄙棄，對黑暗現實的不滿抗爭，毅然絕棄；對祖國壯麗山河的一往情深，無比熱愛！

　　“噫吁嘻，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！”詩篇開頭的一句絕叫，絕不是萎縮懦弱冷漠沉淪之徒所能寫出的。只有李白，只有胸中激蕩著狂濤巨瀾的李白，才能從心底油然呼來，叫板而出！

　　只有李白，只有有著風卷殘云般氣魄的李白，才能讓蜀道上連天的群峰，壁立的懸崖，洶涌的惡水，凄涼的叢林，還有那磨牙吮血的恐怖，全都渲染出大氣磅礴的長軸畫卷，才能凸現出一種驚天地泣鬼神的崇高美！“蜀道之難，難于上青天”這空間上難度上的極度擴張；“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”，這時間上的極度綿延拓展；“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”，這“五丁開山”的巨大的神勇力量；“飛湍瀑流爭喧豗”的洶涌激蕩，“一夫當關，萬夫莫開”的奇險崢嶸，這一切的一切，在詩人如椽巨筆的揮灑下，沒有一個不是突破景物常態的，沒有一個不是宏大壯闊的，沒有一個不是粗拙奇譎的，也沒有一個不是令人心動魂悸的！總觀全詩內容，真正體現了一種雄健偉岸，高峻奇險，渾然天成的崇高美，一種氣象不凡的壯闊美！

　　“忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千百字”，正因為情感的狂放不羈，酣暢淋漓，李白才要一唱三嘆，回環跌宕；正因狂放不羈，情不由己，李白才能天馬行空，無拘無束，上天入地，才能奇特的想象，斗膽的夸張。正因為狂放不羈，全詩才能在情感的旋律線上，在詩歌的整體氣勢上，在篇章的布局上，大開大合，大起大落，急驟奔突；才能呈現出風馳電掣般的運動美，變幻莫測的迅疾美！才能給人以長風之出谷，雷電之驚閃，萬馬之奔騰的強烈的震撼力！

　　由于奔放不羈，豪邁恣肆，古樂府單一古板的句式，已遠遠適應不了李白那如長江大河般奔涌的情感了，于是，突破舊樂府的句式特點，也就成為必然。三字句，四字句，五字句，最長的九字句，這些長短不齊，流轉自如的句式，也只有這些句式，才能像“大珠小珠落玉盤”一樣，輕重緩急地表達出詩人奔放如風，迅疾如電的豪邁情懷，才能涂抹出氣象不凡的浪漫主義的壯麗畫卷。筆力的雄渾灑脫，龍騰蛇行；語言的參差錯落，搖曳生輝，都使狂放浪漫的絕唱，平添了酣暢的流轉美，起伏的參差美和動人撼人的節奏美！

　　“狂來輕世界，醉里得真如”，當李白迷醉于自己的精神家園，陶醉在巴山蜀道上的一幅幅雄奇俊美的圖畫時，他的“狂放”“灑脫”，可謂發揮到了極致！

　　《蜀道難》，一首狂放的浪漫的絕唱，從內容到形式，無不都是詩人狂放之情主宰下的鬼斧神工般的走筆渲染，寫意潑墨！

五百字的讀后感 篇7

　　在山的那邊是海嗎?

　　是的，在翻越座座高山，戰勝重重困難后，看見的是一片茫茫大海，是理想的境地。

　　“不經歷風雨，怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。”成龍的一曲《真心英雄》無時無刻不在提醒我們，每個人都渴望成功，但通往成功的道路上有許許多多的惡魔，它們虎視眈眈地看著你，隨時都有可能撲向你，使你失敗。

　　人生如茫茫大海，我們則是汪洋大海里的一葉扁舟，望著一葉葉小舟被翻騰的巨浪吞沒，害怕了，退宿了，猶豫了，不敢再前進，海的那邊到底是什么呢?向前望去，似乎望見了點點星光，哦，海的那邊是勝利的曙光嗎?抱著心中的期望與信念，又重新鼓起了風帆，在廣闊無邊的大海上，迎著巨浪奮勇向前，海深沉的眼是無窮的力量，在我們登上彼岸的一剎那，看見了曙光……

　　在完美的童年時代，誰都有著完美而朦朧的夢，只要抱著心中的信念，勇敢地去追求，遇到挫折奮勇向前，不悲觀失望，記住失敗并不盡是最終的結果，堅持不懈地努力必須會成功的。

五百字的讀后感 篇8

　　讀了這篇文章后，我對蟬有了更深的認識。蟬最早出現在夏至，幼蟲從手指粗細的地下洞穴爬出來，一找到合適的植物，就開始進行蛻皮工作。它那堅硬的外皮會從背部裂開，接著，它的頭部、吸管和前腿、后退和翅膀依次脫離鞘，經過半個小時的努力，身體才能完全出來，體色由淡綠色變成深棕色，才能算是一只真正的蟬。

　　在雄蟬的胸部靠近大腿的后面，有兩塊很寬的半圓形大蓋片下面的小空腔是蟬的音窗，與音窗相通的音室有個發聲器，它來回振動就產生了歌聲。蟬自己是聽不見聲音的。

　　每年夏天，蟬喜歡坐在樹上唱歌，它是個辛勤快樂的勞動者，我喜歡它。

五百字的讀后感 篇9

　　記得老師在課堂上解釋過“園”字，將各種元素圍合起來就組成了一個“園”。雖然只是一個簡單的解釋，但是這圍合起來的元素卻大有學問在。讀過陳從周的《說園》更讓我對中國園林感到震撼，更讓我不禁感嘆我們中國文化的博大精深。

　　中國園林講究“天人合一”“雖由人作，宛自天開”，有假山的山脈清晰，有水的清澈碧綠，有樹木的形態萬千。“水隨山轉，山因水活”。假山池沼的配合，花草樹木的映襯，近景遠景的層次，總之造園的意境完美的像一幅畫。

　　《說園》中講造園要有靜觀、動觀之分，何謂靜觀，就是園中予游者多駐足的觀賞點；動觀就是要有較長的游覽線。二者說來，小園應以靜觀為主，動觀為輔，庭院專主靜觀。大園則以動觀為主，靜觀為輔。在中國古代詩歌里，詩人們為了創設意境，特別注意動態描寫，動靜結合是常用的一種寫景手法。在這種手法的運用中，獨出心裁，“每著一字”，而使“境界全出”。作為動靜結合的寫景方式，往往是在一種意境里描寫動靜與靜態，并且往往是以靜為主，以動襯靜的方式，形成意境和形象的和諧統一。因此，動靜結合的寫景手法，與襯托又不可截然分開。然而在園林設計中也有著這一手法。何為“美”，相信中國園林用動靜來表現的已經是淋漓盡致。

　　在寫景狀物的文章中，孤立地寫動態或靜態，往往不能給人以深刻的印象。若能將動態描寫與靜態描寫結合起來，以靜寫動，以動襯靜，則會塑造出栩栩如生的藝術形象。而在園林中小園應以靜觀為主，動觀為輔，庭院專主靜觀。大園則以動觀為主，靜觀為輔。也算是精妙的表現了“巧于因借，精在體宜”。

　　在寫作中常用的一種手法還有借景抒情又稱寓情于景，是指作者帶著強烈的主觀感情去描寫客觀景物，把自身所要抒發的感情、表達的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發，這種抒情方式叫借景或借物抒情。通過景物來抒情，是一種寫作手法。它的特點是“景生情，情生景”，情景交融，渾然一體。在文章中只寫景，不直接抒情，以景物描寫代替感情抒發，也就是王國維說的“一切景語皆情語”。在我國古代詩歌中，松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關、落日、夜月、清風、細雨和微草等，常常是詩人借以抒情的對象。對于造園元素來說，中國園林給予游賞者以情意方面的信息，喚起其以往經歷的記憶聯想，產生物外情、景外意。中國古典園林借助具體的景觀——山、水、花木、建筑所構成的風景畫面來間接傳達意境的信息，同時還運用園名、景題、刻石、匾額、對聯等文字方式直接通過文學藝術來表達，深化意境的內涵。與借景抒情有異曲同工之效。并且在布景中更是妙在含蓄，耐人尋味。

　　喜歡中國園林的幽幽小徑，漫步其中時飽嘗到了作為古人的風采。也很喜歡中國園林的漏窗玲瓏剔透的花飾，豐富多彩的圖案，有濃厚的民族風味；透過漏窗，青竹搖曳，亭臺樓閣若隱若現，園林建筑往往有堂有廊，有亭有榭，有樓有臺。人工建造的石洞，石階，都顯示著自然的美色。難怪會有無數文人游園作詩、討論文學，造園猶如作文學，相互有感相互感染。看來園林中也夾雜著中華民族五千年的文化。

　　師法自然，融于自然，順應自然，表現自然——這是中國古代園林體現“天人合一”民族文化之所在，是獨立于世界之林的最大特色，也是永具藝術生命力的根本原因。

五百字的讀后感 篇10

　　致良知”看似只有三個字，卻是進入心學的不二法門，是心學的總綱，是心學的核心價值所在，也是指導自己應對社會實踐的強大理論武器。明末清初的余姚先賢黃梨洲先生曾說：“大凡學有宗旨，是其人之得力處，亦即學者之入門處。天下之義理無窮，茍非定以一二字，如何約之使其在我？”（《明儒學案發凡》）。而“致良知”就是學者入門的得力處，就是約束心學的總綱.

　　“致良知”學問之所以能延續到今天，并重新綻放出強大的生命力，在于它確實有用，也能夠應用，而且每個人可根據自己的認知水平各有所得。但是，“致良知”的真諦畢竟經歷過許多歲月而覆蓋了種種塵埃，使人不能認清其真相。使得墻內開花墻外香，殊為可惜。也就是說，在沒有“致良知”的思想影響下，我們仍在生活、工作和學習，也學習其它各種知識，為的是讓自己活得不那么不明不白，不隨波逐流。只可惜長期以來我們不認識身邊有價值的東西，或放著好的東西不用，卻在苦苦追求殘次的東西，可謂明珠暗投。假如，今天我們能夠明白“致良知”的作用并將其實際應用于工作和學習之中，無疑就多了一項強大的心理支撐，保持自尊無畏的心境。

　　其中的原由在于，人之所以能生存于世，在于在日常生活和工作中與身外的事、身外的物建立起某種聯系，從世間獲得生存的資源，并將自己的智慧和能力反饋給世間。也就是說，人類與自然，以及人類與社會之間不斷地給予和不斷地反饋的交互作用，建立起人類社會的全部內涵。

　　人若缺乏智慧，將不能與世間萬事萬物建立起某種聯系。而要建立智慧，最初必須切實找到一個理性的源頭，才能滿足初始條件。

　　水有源，樹有根。如無源頭，那么水就不會奔流不息；如無根，那么樹就不會生長繁育。這就是說，水源或樹根就是原點，就是水流足以形成，樹木得以成長的初始條件。

　　縱觀世間，萬事萬物都從一個初始條件開端，逐步成長起來。因此，初始條件顯得相當重要。這好比，一個微小的、不起眼的基因就能決定一個生物的基本結構和外觀，是同一個道理。而篩選一個健康的、無缺陷的初始條件，就會減少今后故障、病害產生的機率。智慧的創立也是如此，必須找到一個好的思想基因，而“致良知”就是一個經過優選的思想基因，也是智慧的基因。

　　圣人們之所以有別于常人，在于他們看待事物，往往深入事物的核心層面，深入事物的源頭，深入事物的發展規律，這些加在一起用一句話描述就是圣人們是從“道”的角度來看待事物，常常能夠高屋建瓴地提出一些出人意料的理念，總是先于常人一步獲得真理。而常人總是慢一拍，只有細細體會圣人的教誨才會真正懂得這些道理，才能沿著圣人所開啟的道路找到真理。這就是為什么從古到今，圣人的數量總是很“珍稀”的原因所在。圣人們對待人和事物，總是以“道”作為標桿，作為尺度、作為容器來度量一切事物。因而，“道”就是一件有用的武器。問題是，“道心惟微”，正是“道”的過于微妙，令普通人難以洞察其中的奧秘。圣人教導普通百姓，必須根據大多數人所能接受，也容易接受的角度，通過變換概念，以鋪設便于理解和溝通的路徑。

　　所以，我們在看待具體事物時，不僅要弄清事物的真實狀態，也要分清事物發展的原點、發展軌跡、發展條件，從中抽出具有規律性的東西，才能指導其它的社會實踐過程，或為其它的社人實踐過程積累一些經驗。這就是學與思的關系問題。《論語·為政》說：“子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”。所謂的“學”就是弄清整體狀況和關鍵細節，而“思”就是將所學的內容與“道”進行比較，從中開展抽象性思維，從而有所“自得”。也就是說，學思合一才能得出結果。而結果才是最重要，學與思只是一個過程，當有了結果，學與思就成了過去式，也就沒有用了。王守仁將其形象地描述為“得魚忘簽”。而許多俗儒只糾纏于前代圣賢如何教誨，而不顧當時的歷史條件，只重視過程而無視于結果，這就是典型的形式主義。事實上，“"黑貓白貓，能捕鼠的就是好貓。中國學問，外國學問，能換飯的是好學問"（民國老宣《瘋話》），凡是看結果而不看過程，就是實踐檢驗真理的價值所在。

　　因此，“致良知”就是價值觀與方法論的統一，一旦有了結果，一個過程就暫告段落。

五百字的讀后感 篇11

　　仁人，孔子對它的解釋是：”己欲立而立人，己欲達而達人。“仁人首先要自尊自愛，自己要有奮斗目標要有追求，其次才是推己及人，推生出愛人之心，幫助 別人到達他們的理想。孔子對仁人的要求很高，他的學生輕易夠不著這樣的頭銜。仲由、冉求和公西赤是孔子3000學生中的得意門生，但是孔子對于他們的評價卻是 ：”由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。赤也，束帶立于朝，可使與賓客言也，不知其仁也。 “

　　說他們雖然都是治國懂禮之才，可以駕馭一方之土，但是均夠不上仁。從這里我們可以看出，孔子所說的仁不是本事而是德行，一個人不管本事有多大，能力有 多強，如果不能夠推己及人，仁而愛人，都不能稱之為”仁“。仁人要有一種高山仰止，景行行止的氣魄，以自己的德行來收納聚集人才。

五百字的讀后感 篇12

　　我讀了《海的女兒》這個故事，這個美妙的故事是安徒生寫的。那是在美妙無邊的大海里，有著成千上萬條美人魚。里面有六個小美人魚，她們是人魚公主，住在海里的一座宮殿里。在六個小美人魚中，那個最小的美人魚是大海里最美麗的人魚。她從老祖母那里知道人魚是沒有不滅的靈魂的，當人魚死了以后就會變成大海里的泡沫，只有得到人類的愛才能得到一個不滅的靈魂。

　　小人魚特別想得到一個不滅的靈魂，可是她不能游到海面上去，只有當人魚到15歲的時候她們就可以游出海底到美麗的海面去玩了。./五個美人魚姐姐分別長到15歲的時候她們就游到了美麗的地方，看到了不同的景色。當小美人魚15歲游到海面上的時候卻遇到了一艘大船被海浪打沉了，小美人魚勇敢地游到海里，把昏迷的王子從浪濤翻滾的大海里救了出來，從此，小美人魚深深的愛上了那個王子。她為了能和王子在一起，得到一個不滅的靈魂，所以她找到了巫婆，讓巫婆教他變成人類的方法，小美人魚用自己長長的烏黑的頭發和可愛又迷人的小舌頭，換來了一杯藥水，她游到岸邊，喝了藥水以后就疼昏了過去。

　　當她醒來時發現自己變成了人，同時她也發現自己在王子的身邊，她和王子一起走路時感覺到每走一步都像走在刀尖上似的，就是這樣她也微笑著走在王子的身邊。可是王子和別的公主成了婚，小美人魚很傷心，她知道只要是王子和別人成婚，她就會變成大海上的泡沫，小美人魚的幾個姐姐用她們的頭發從巫婆那換來了一把匕首，只要小美人魚殺死王子，她就能夠從新回到大海和親人在一起。可是小美人魚沒有這樣做，她在太陽升起的時候變成了泡沫，升到了天空，用自己的善良去創造一個靈魂。

五百字的讀后感 篇13

　　《水滸傳》是我國古代，也是世界文學罕有的一部描寫農民革命斗爭的長篇小說，它的產生，跟我國文學史上許多家喻戶曉、為人民喜愛的名著一樣，是有進步思想的文人作者采取民間流傳的群眾創作，加工再創作而成的。

　　北宋末，宋江等一百單八人揭竿起義。到了南宋，在民-族-矛-盾和階級斗爭持續劇烈發展的歷史背景下，這些起義英雄為人民群眾傾心愛慕，廣泛流傳，以致紛紛起而效尤。北宋腐朽政權面對嚴重“內憂外患”，一貫對外屈降，對內鎮-壓。鎮-壓了內部，才可以偷生茍安混下去。但這個政權“民窮、財匱、兵弱、士大夫無恥”，他們哪有力量“安內”?說宋江在京東起事，宋徽宗此時對蠢蠢欲動的金國視而不理，卻唯獨想拔出宋江這眼中尖丁，不久，北宋亡國了。南宋統治者是更加無恥的投降主義者，而當時南北廣大人民群眾對金統治者侵擾是堅決抗戰的。他們一批批建立山寨水寨，對金反侵略、反擴張，對宋反投降、反壓迫;與南宋統治者相對立，形成大是大非黑白分明的陣線。茍延殘喘的南宋統治者處此局勢，當年侯蒙的獻策“不若赦江，使討方臘以自贖”自然而然成為他們“安內”最好的政策。

　　宋江等一百單八人聚義梁山，受招安征方臘的事，在民間流傳了幾百年。人們痛罵誤國的奸臣賊子，比照之下，對巨盜宋江之流深表敬慕和贊賞。贊說其：“不假稱王，而呼保義，豈若狂卓”。

　　《水滸》以至史事是有必要的。這一百單八人，每人都有別號和姓名，而且有性格和故事。關于水滸故事部分，有花石綱、楊志賣刀、取生辰綱、晁蓋落草、宋江殺惜上山以及受招安、征方臘、封節度使等段子，所記情節曲折，人物豐富，性格生動。人物故事發展起來了連接緊密，流暢自然。這些都是從南宋百多年來所謂“街談巷議”，慢慢積累起來，而后被采取過來，經作者深度加工，成為這流傳百年的名著。

　　在《水滸》中，一個個英雄形象都創造成深刻的社會典型，他們通過斗爭和考驗而走向革命，最后把自己無保留地融合在農民革命的洪流里，這就是水滸英雄逼上梁山的道路。在水滸英雄中，一些人物出身于中上層階級，滿心指望為封建朝廷出力，以期博得個封妻蔭子，這本來是一種封建的正統愿望。可是，在腐朽的趙氏王朝的沒落年代里，全部政權都掌握在排除異己的“六賊”集團手中，就是這樣一部分文官武將的“忠心”的“正統”的愿望，也都難以實現。像關勝、呼延灼、秦明等人做夢也想不到“背反朝廷”，去梁山落草。可是，在封建統治階級與農民義軍的尖銳的矛盾里，作為維護封建政權的“打手”，他們不可避免的命運，就是要把生命卷入到這場你死我活的斗爭里。而正義是在農民義軍方面。《水滸傳》 為廣大讀者展示一個別樣精彩而真實的宋代社會。

　　《水滸傳》是“英雄傳奇”的開山之作，是中國最杰出的古典長篇白話小說之一。數百年來，風行宇內，雖屢遭禁毀，仍然保持著長久的生命力。其思想之偉大，見地之超遠，為古今人不能及也。”《水滸》抒發對現實社會的感想，文筆從容、蘊藉，饒有趣味。

五百字的讀后感 篇14

　　在這個暑假里，我讀了一本書，名叫《城南舊事》。雖然書里的文字十分樸素，但是其中的含義卻讓人十分深刻。

　　《城南舊事》主要內容是講：主人公小英子用小孩的雙眼去看大人的世界里的喜怒哀樂、悲歡離合。其中，讓我最深刻的是《我們去看海》，小英子和一個“小偷”一起玩，可是小英子還是覺得他是一個大好人。

　　對小英子來說世界是十分簡單的，她所不知道的東西有很多很多。她與被別人讓為是瘋子的秀貞成為很好的好朋友。他認真地聽著“小偷”講故事。她看到她的奶媽要走了，她很傷心。透過影子的雙眼，我們看到了世界上的喜怒哀樂，悲歡離合。雖然十分單純、天真，可卻看透了大人們復雜的思想和感情。

　　在現代的社會里，我感到一些小孩子，缺乏了一些小英子所就有的美好品質，如：單純、天真、童趣……有些孩子甚至會變得虛偽、不誠實。不再擁有小孩的應有的天真、可愛。

　　童趣、單純、天真這些美好的品質，我們每個人都應該擁有，用行動來保護它。

五百字的讀后感 篇15

　　在磨難中成長。——走進杜小康

　　在這本書中，我最喜歡的章節是紅門。這里面講了杜小康從富二代、大少爺，到沒有錢；從有棕色的，油汪汪的，韌性的皮帶，到沒有皮帶；從一年四季都有合身的衣服，到衣服破破爛爛，沒有衣服穿；從有自行車，到把自行車賣了；學習好，學費付得起，到退學，付不起；從開雜貨店；到雜貨店永遠關閉；從付的起油燈錢，到付不起油燈錢······在自己人生有巨大的轉折時，杜小康不是無所事事，也不是像爸爸杜雍和一樣躺在床上起不來了，而是帶著父親治病，在學校門口擺小攤。在父親休息時，沒事時，他就在紅門里聽外面的嬉戲打鬧聲，心里想：我以前都是當總司令，而現在的我只能當一個“小炮灰”······

　　當杜雍和能走時，杜小康和杜雍和就去別的地方買鴨放鴨，當他們家的鴨，被人當地人扣下時，杜。雍和，又生病了。杜小康和桑桑一個辦法，他和桑桑拿出自己不用的文具或用具等到學校去賣。在自家缺錢時，缺鴨蛋還錢時，還不忘自己的承諾：給桑桑五個雙黃蛋。

　　看完了這本書，我和同學們不由自己地贊嘆：像杜小康這樣能隨機應變的孩子，不少了。我們要向他學習！

五百字的讀后感 篇16

　　從《京華煙云》知道了林語堂，《人生不過如此》是第一次讀他的文章，很特別，很新奇，是一種舒適，一種自我的解脫……書中，編選者別出心裁地將內容分為“我生之初尚無為”、“人生若只如初見”“當時只道是尋常”等六個篇章，將林語堂生命中不同時期的經典作品呈現出來，讀來令人眼前一亮。林語堂先生對人生的思考和生活所得的經驗，文字精煉，但回味無窮。在他生活的每一個時期對于人生有憧憬、也有困惑。在他的文字中“在不違背天地之道的情況下，成為一個自由而快樂的人。這就好比一臺戲，優秀的演員明知其假，卻能夠比在現實生活中更真實、更自然、更快樂地表達自己，表現自己。人生亦復如此。我們最重要的不是去計較真與偽，得與失，名與利，貴與賤，富與貧，而是如何好好地快樂地度日，并從中發現生活的詩意。”我看到了他的超然，我能做到嗎?

　　時光如流，仿佛就是剎那之間，青春歲月便如昨日黃花，隨著厚厚的霜色而枯萎凋敝。當第一根白發出現，它讓我警覺到自己已經不再年輕，青春已經流逝，歲月從不饒人。日子瑣碎、繁雜、忙碌。生活像一面魔鏡，在我還未來得及應對它的時候，它便把它最實質、最本真、也最枯燥乏味的一面突然呈現在了我的面前。要工作、要生活、要買菜、油鹽柴米醬醋茶，水費電費通訊費……大到孩子學習，買房置業，小到待人接物，迎來送往，每天都是一個字：忙!忙得焦頭爛額，顧此失彼。累，便成為必然，成為生活的一種常態。于是，便時常為生活的重負而苦惱，而煩躁，而悶悶不樂，并時常生發出一種擺脫的欲望。

　　讀了《人生不過如此》后，我有了很多感受。現在，很多人活得很累，過得不快樂。其實快樂來之于健康的心靈!幸福來之于滿足的要求。有些事只要肯換一個角度，換個心態。就會有另外一番光景，只要以積極的心態去觀察，去思考，就會發現，事實遠沒有想象中的那樣糟糕!換個角度去觀察，世界會更美!

　　無獨有偶，有這么個故事說有一個像我們一樣生活過得非常沉重的人，跋山涉水去尋找圣人咨詢解脫的辦法。圣人在聽了他的苦惱以后，給他拿了一個竹簍，指著一條鋪滿砂礫的道路對他說：“你每走一步就撿一塊自己喜歡的石頭放進背簍，看看最后會有什么感受。”

　　那人照著圣人的吩咐去做，可走出沒有多遠，石子便裝了半個背簍。圣人問他有什么感受?他說：“越往前走，逗人喜歡的石子越多，背簍也就越來越加沉重。”圣人摞了一下銀白的胡須，微笑著說：“孩子，我們每個人剛來到這個世界的時候，都背著一個空空的背簍。然而，隨著我們的逐漸長大，喜歡的東西也越來越多。我們每走出一步，都要從這個世界上撿一樣喜歡的東西放進背簍，結果路走得越遠，背簍里的東西也就越多，這就是你為什么會覺得生活的負擔越來越重的原因。”

　　那人問圣人：“我們應該如何來減輕生活的沉重呢?”圣人同答道：“要減輕這份沉重其實非常的簡單，你只要把工作、愛情、婚姻、家庭、友誼中的任何一份東西拿出背簍都會減輕沉重。”圣人緊接著反問道：“你愿意將其中的哪份東西毫不猶豫地拿出背簍呢?”面對圣人的詰問，那人無言以對。

　　是啊，我們每個人裝進“背簍”里的都不是純粹的石頭，而是我們在生命的歷程中精心從這個世界里尋找來的愛情、事業、家庭、婚姻、友誼等許多令我們魂牽夢縈，難舍難分的“東西”。就是因為這些舍不得的“沉重”，才讓我們感受到了生活的豐富，生活的美好，以及生命的充實。所以當我感受到生活的沉重時，應該感受到慶幸和滿意、歡喜。因而沉重的背后必然是生活的豐碩和事業的收獲。

五百字的讀后感 篇17

　　最近我去荊門市圖書館借了一本沈石溪叔叔寫的動物連載小說《紅飄帶獅王》讀完后，我合上書，閉上眼睛，心卻久久不能平靜。

　　故事內容是這樣的：在一望無垠的羅得安大草原上，生活著很多獅群，帕蒂魯獅群就是其中的一支。后來年輕力壯的黃巨鬣和辮子雄獅打敗了帕蒂魯獅群老掌門雄獅老雜毛和骷髏雄獅，當上了新的掌門。一只對帕蒂魯獅群覬覦很久的雄獅 —— 紅飄帶，經歷了九死一生，在蜂腰雌獅和無鬣雄獅的幫助下打敗帕蒂魯獅群掌門。蜂腰雌獅是一只喪失過兩胎的年輕的雌獅。沒想到江山易改，獅王本性難移，紅飄帶當上獅王后又殺死所有的雌獅幼仔，蜂腰只好離開這個觸景生情的傷心地。

　　不管怎么說，紅飄帶都是一只堅強無比、無所畏懼的雄獅，它原本有四個哥哥，可都慘死在羅得安大草原上，只有它勇敢地活下來了。它慢慢地成長，為了成為一只能夠在沙漠邊緣生存，會忍讓和克制的年輕雄獅，它堅強不屈，無論遇到什么困難決不屈服，最終，它順利地當上了獅王，過上了衣食無憂，兒女成群的幸福生活。

　　在我的生活中也有這樣堅強的例子。記得有一次考試，由于試卷有一定的難度，但是我還是很認真細心的完成了答題。自己估計了一下分數應該是感覺考得不錯的信心十足也很得意，可沒想到試卷發下來后只打了八十七點五分，心情一下子就像霜打的茄子蔫了，自信心也不足了，整天一副垂頭喪氣的樣子。此時，媽媽發現我這異常的變化，就開導我，不要因為遇到一點點的挫折與失敗就垂頭喪氣，對自己失去信心，要勇于檢討自己的失敗原因，努力學習，爭取下一次考好我相信你。有了媽媽的開導和鼓勵，我又恢復了自信心。

　　這一個故事非常好看告訴了我一個道理：受到挫折不用怕，要想辦法，最后戰勝困難。

五百字的讀后感 篇18

　　經友人推薦，我看了夏目漱石的處女作《我是貓》。讀完后，掩卷長思，感悟甚多。

　　小說的主人公是一只被擬人化的貓兒，無名。在經歷一場生死劫難后，它來到中學教師苦沙彌家。苦沙彌為人懶散、固執。一從學校回來就躲在書屋睡大覺，苦沙彌的興趣廣泛，卻一事無成，他常和一些朋友如理學士、寒月、美學家、迷亭等一起談古論今，吟詩弄文，賣弄風騷，而這一切，全被貓兒看在眼里，不時加以嘲諷，因為金田女兒的婚事，苦沙彌遭受無端辱罵，老同學鈴木也上門警告，一些不明真相的學生還到他家門前肆意少鬧，但貓知道一切都是金田夫婦搞的鬼。貓經歷了這么多人與事，感到很苦悶，想喝點酒散散心，不料喝了半杯啤酒后，暈暈乎乎中不慎掉到了水缸中，淹死了。

　　此書構思獨特，以貓眼看人的角度諷刺了當時社會的小資分子，鞭辟入里的剖析與辛辣，入木三分的譏刺，十分巧妙，不由令人拍案叫絕、大快人心，故事十分有趣，既有貓的特征，又有人類的情感、觀察力與思考的能力。它可以自由自在的進出，無拘無束地思考，隨心所欲地調侃，把人引入一個奇特的天地，享受到一種奇妙的閱讀情感。

五百字的讀后感 篇19

　　看過《簡愛》的人大概有一個共同的感受，那就是這個并不美麗的女人卻有著極美的另一面。

　　《簡愛》的作者夏洛蒂·勃朗牧與《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。作者描寫的簡愛是一個出身不幸，卻又極其追求光明和美好生活的女人。總是以為，花容月貌的美麗女人才有美麗的人生，而長相普通的人就應該平凡一生。讀過《簡愛》才知道自己的思維多狹隘，認識多膚淺。簡愛就是一個不美而且矮小的女人，卻有著極強烈的自尊心，她追求光明，追求圣潔。并且她用美貌以外的東西征服了羅切斯牧的心。

　　看過《簡愛》才明白，地位的懸殊并不能阻擋愛情的腳步，在羅切斯牧面前，簡愛并不因為自己地位低賤而自卑，反而認為他們應該是平等的，也正因為她的正直，高尚震撼了羅切斯牧的心，愛上了簡愛。也是造化弄人吧，在他們結婚時，簡愛知道了羅切斯牧已有妻子。她覺得，她必須離開。

　　她說：“我要遵從上帝頒發的世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則。”

　　《簡愛》一種化繁為簡，反樸歸真的感覺。一種不計得失簡化了的感情。叫我們知道：無論上帝給了我們多少，我們都該微笑著接受，笑著面對，追求我們的美麗人生！

五百字的讀后感 篇20

　　霍金，影響世界進程的大科學家，國際物理學界的超新星，被喻為是“當今的愛因斯坦”。他從研究黑洞出發，超越了相對論、量子力學和大爆炸理論。探索了宇宙的起源和歸宿。面對著霍金如此巨大的成就，我們每個人都不禁要問：“他的成功來自何處？”霍金用他的行動給了我們答案。如果說，他的命運是那漆黑的夜空，那么，因為他堅強的意志，生命變得繁星閃爍，熠熠發光；如果說，他的命運是那干枯的水井，那么，因為他堅強的意志，生命變得泉涌不斷，水光接天；如果說，他的命運是那荒寥的沙漠，那么，因為他堅強的意志，生命變得郁郁蔥蔥，生機盎然。眾所周知，霍金在很久以前就被限制在輪椅上，體重還不到40公斤，不僅不能夠站立、活動，連說話都是要靠特制的計算機語言系統，是帶有金屬腔調的講話，其命運無比悲慘。可是，就是這樣一個活動范圍還不到一平方米的人，他思索的卻是浩瀚的宇宙：它的起源、結構和本質。如果霍金沒有一種強烈的使命感，不去追求宇宙的根本問題，他能夠活下去嗎？正是因為他堅強的意志、執著的追求和人生的斗志，才使他的生命大放光彩，成為繼愛因斯坦后最偉大的科學家。雖然霍金全身癱瘓，但是他憑著自己的智慧和努力，在如此艱苦的條件下寫出了著名的《時間簡史》，登上了當今科學金字塔的頂峰。推動了科技的飛速發展，為世界做出了巨大貢獻。是的，人生的斗志，在他身上得到了最充分的體現，人生的斗志，在他身上得到了最完美的鑲嵌。

　　記得在一次新聞發布會上，一位女記者提出了一個無比尖銳的問題。她說：“霍金先生，難道您不為只能被固定在一個輪椅上而感到悲哀嗎？”然而，霍金鎮定自若地用手指在鍵盤上敲出了這些字：“我沒有感到悲哀，相反，我卻很慶幸，因為上帝雖然把我固定在一個輪椅上，但是卻給了我足以想象世間萬物、足以激發人生斗志的能力。其實，上帝對每個人都是很公平的。”他的回答得到了全場最熱烈的掌聲。的確，他戰勝了命運，戰勝了自己。

　　朋友們，你們是否也被霍金的這種堅強和自信所折服。也許，在我們的人生旅途中，會遇到這樣或是那樣的挫折，但是，只要我們想想霍金，他在那樣艱苦的條件下都能成為如此偉大的科學家。比起霍金，我們還有什么困難不能夠克服的呢？我們要堅信，命運由自己掌握，讓我們懷著堅強的信念，拍拍身上的塵土，繼續我們的人生旅程，去追求我們的理想吧！

五百字的讀后感 篇21

　　家庭教育這本書比較全面的闡述了家長怎樣在教育好孩子的事情上，觀點和方法說的非常全面和實在，幫助我怎樣在教育孩子的各個方面提出了切實可行的和科學的教育方法，使我深深地懂得了家庭教育的重要性，從而引導我在將來的生活和學習中如何去教育孩子。

　　以前總是認為孩子在學校有老師管理教育就行了，作為家長給孩子創造一個合理的學習環境就行了，只要學習好聽話就行了。其實遠遠不止這些。

　　這本書第一章說的是接納和肯定自己的孩子，這是我之前做不到的，以前總覺得自己的孩子哪哪都不好，總會當著孩子的面說他的缺點，這一點是非常不好的。對待處于成長中的孩子，每一個父母都需要有一種意識：無條件地接納他，肯定他和保護他，只有接納孩子的所有行為，父母才可能真正的理解孩子的行為，只有肯定孩子的某些表現，父母才能激活他的向上成長的本能，只有無條件的保護孩子的身體和心靈，父母才能為孩子創造出一個自由的、寬廣的成長空間。

　　第二章說的是在親子互動中發展孩子的社會能力，我們作為父母的都愛自己的孩子！對孩子的愛往往是我們一生中所體驗到的最深重的感情。我們不一定經常能夠把這種感情表達出來，但是這種愛是肯定在我們生活中起著巨大的作用。我們與孩子的寶貴關系的中心是我們和他們在一起休息、娛樂和交流的時光。二年級的孩子要有更多的團體合作、團體競賽的機會，這些我都會讓他積極的參與。

　　第三章說的是怎樣引導孩子的興趣，我的孩子對于玩樂的興趣很多，但是學習方面的就很少，看了這一章后原來是我們父母沒有去引導他學習方面的興趣，就像閱讀一樣，他回家從來沒有閱讀的習慣，這個我會參照書上所說的十五個招數運用在我孩子的身上。

　　教育是面向未來的事業，家庭教育在學校教育和社會教育中起著重要的作用。“天高任鳥飛，海闊任魚躍”，愿所有的家長都做好孩子的引導著，帶領孩子無窮的探索中尋求無盡的知識，鍛煉更多的能力。

五百字的讀后感 篇22

　　在我的書架上，擺放著許多本書，其中最令我著迷的是王巨成寫的《笑容在陽光里》這本書。當這本書還在書店里時，我輕輕的拿起它，不禁被它華麗的書面所吸引，黃色的底面，“笑容在陽光里”幾個醒目的銀色的大字印在封面上，這幾個銀色的大字，仿佛散發這一股神奇的力量，促使我將它趕緊買回家，我仿佛被這股神奇的力量所吸引，于是，我便毫不猶豫的買下了它。

　　《笑容在陽光里》主要講述的是幾個來自鄉下的學生進城之后各自不同的生活。本書的主角顧家寶就是來自鄉下的其中一個學生，在來到城里后，他利用課余時間來撿破爛以減輕父母的負擔，他從一個剛開始任何人都瞧不起的“小人”，變成一個令每位同學都羨慕的優秀學生，這一切，都是因為顧家寶勤奮刻苦、善良正直的品格贏得了大家的尊重。

　　而與顧家寶產生巨大差距的是陸強明，陸強明和顧家寶一樣，同身為鄉下人，可他卻一直對自己的農村身份感到羞恥、厭惡，他極力想成為一個城里人，于是便與身為城里人的路修文成為朋友

　　我生在一個美滿和諧的家庭，從未感受過社會上的風風雨雨的競爭，也從未知道受到的鄙視與嫌棄。《笑容在陽光里》一書讓我深深地體會和了解了鄉下人的堅持、堅定和勢力。

　　書中講了一個鄉下娃顧家寶來到城里，為了減輕父母負擔，每天下課就撿破爛，但受到了城里人修文的冷嘲熱諷，卻也從不畏。最終，她盡力就下了被綁架的路修文，從中路修文也陡然明白了什么……

　　顧家寶的真誠令我感動。雖然路修文平日里對顧家寶的盡是冷嘲熱諷，但他卻從沒計較過這些，同學遇到了困難，盡一切勢力幫助他。有句名言說的好，“山不厭高，水不厭深”，這真可以形容顧家寶對路修文的真誠呀!

　　顧家寶不跟同學較勁，一心一意地為大家好。而路修文，他在這些時間也領悟了不少并悔改了。想到這一點，我真是自愧不如。又一次，我因不想抄古詩而吧字寫得很爛，惹得媽媽很生氣，跟媽媽吵了一架，導致媽媽在床上睡了一天，想起來還有點內疚。

　　有一樣東西，它看不見，只有用心才能體會到——那就是真誠。

　　，竭力在同學面前作出城里人的派頭。

　　與陸強明成為朋友的城里人路修文，是個驕傲自大，不懂得尊重別人的人。他對來自鄉下的每一個人都懷有瞧不起的態度，甚至對陸強明也有那么一絲瞧不起。他在經歷了一樁綁架案后，終于醒悟了過來。

　　書中沒有華麗的語句，也沒有夸張的詞語，更沒有干巴巴的一連串全部是好詞好句的段落，在這本書中，只有那些人與人之間刻骨銘心的經歷。書中的顧家寶有太多太多值得我們去學習的地方，他不會像陸強明那樣，想擁有多大的名利，從而讓所有人都瞧得起他。而顧家寶只是想做好一個鄉下人，做好他自己，不去追求那些巨大的名利，不渴望成為人們心中那顆“閃耀的星”，就像一句話所說的：“是金子總會發光的”，而顧家寶就是這樣一種人。

　　我想，一般讀這本書的人都身為城里人吧，如果是城里人，那真的應該認真的反省一下了。有些城里人總會有那么一點瞧不起鄉下人，他們覺得鄉下人土里土氣，一走進城里就會擾亂城里的“秩序”，因此產生許多“不和諧因素”。可是，親愛的城里人啊，你們有沒有想過，鄉下人也有許多地方是值得我們學習的呀!比方說，鄉下那些貧困家庭的孩子不會因為家里貧窮而放棄學業，他們只會更加勤奮刻苦，努力學習，將來到城里發展，在城里創造出一番偉大的事業，使我們的祖國增添更多棟梁之才，這樣不是更好嗎?再來說一說我們自己，生活中，我們吃得飽穿得暖，有著優越的學習條件，在這樣的環境下學習，我們更應該勤奮努力。可有些人卻會厭惡學習，甚至產生逃學的念頭，相比之下，我們城里人應該感到羞愧、恥辱，我們應該向鄉下人學習那種勤奮刻苦、努力拼搏的精神，光憑這一點，我們就應該對下鄉人有著起碼的尊重!

　　怎么樣?同學們，看了我的讀后感，是不是心動了呢?趕快找來這本書讀讀吧，相信你讀完后會有意想不到的收獲!

五百字的讀后感 篇23

　　烏塔，一個十四歲的歐洲小女孩，居然一人獨自游覽了許多歐洲國家，實在令人難以置信!她怎么會有這樣大的膽量和志向呢?如果不是課文的介紹，我是絕對不會相信那是真的!

　　就說我自己吧，平時的活動范圍只是局限在桐廬縣城內。記得去年暑假的一天，我訓練完乒乓球已經是下午六點多了，當我從體育館出來后，發現已經沒有公共汽車了，怎么辦?我決定步行回家。當我走了近一個小時到家時，已經是萬家燈火了。疲憊的我拖著沉重的腳剛跨進家門口，發現只有奶奶一人在家呆坐著，原來爸爸媽媽都出去找我了。雖然那天家人們最后還是表揚了我的勇敢，但我知道，自己肯定是不敢踏出桐廬縣城的，更不要說走出國門了。我為烏塔的獨立生活能力而贊嘆!

　　中國的長輩總是喜歡把孩子帶在身邊或是“含在嘴里”，不管是出去旅游，還是在附近游玩，都會把孩子緊緊盯牢，不給孩子半點兒自主和自由。

　　去年暑假，我和媽媽到遙遠的海南島旅游。那里風光秀麗，水天相接，大海在深情地召喚著我。我緊走幾步，就迫不及待地沖到海灘上。媽媽一看，就連聲喊：“譚力聞，你快回來，小心一個大浪把你卷進大海。”我還是不顧一切往前面跑去，媽媽一看，氣急敗壞地追上我，一個老鷹抓小雞，一下子把我拽了回去，嘴里不停地嘮叨：你快回來!

　　我不能像烏塔一樣，家長是不是也有一定責任呢?看來是好好跟媽媽談談的時候了。畢竟，我要想成才最終還是得靠自己!

五百字的讀后感 篇24

　　《海底兩萬里》是法國作家儒勒·凡爾納的原著。他從小就幻想海底世界的奇妙旅行，但他的父親是一名律師。一心希望兒子繼承他的事業。當他11歲時，曾經想要上船當見習生，遠航印度。但后來被他的父母發現。為此凡爾納挨了一頓揍。當時凡爾納躺在床上流著淚說“以后保證只躺在床上幻想海底旅行”也許正是這一童年經歷，促使凡爾納后來著名的海底作品誕生。

　　這本書講的是一八六六年發生的一件奇異的事情，在大洋里出現了“海怪”。這只“海怪”給人們帶來了無窮的災難。于是法國生物學家阿龍納斯被任命捉撲“海怪”。但這次追捕過程中他和他的助手以及另一名捕鯨手不幸的跌入海中，后來又泅到了“海怪”的脊背上。才發現這并非什么海怪，而是一艘“鸚鵡號”潛水艇。潛水艇是尼莫船長在大洋上秘密建造的。尼莫船長于是邀請他們一起來做航海旅行。他們從太平洋出來，經過珊瑚海、印度洋、紅海、地中海，進入大西洋。看到過許多奇異的海底世界的壯觀氣象，也經歷了許多令人驚奇的險情。最后當船到達挪威海岸時，阿龍納斯不辭而別。將自己所經歷的全部事情與海底的秘密公布于世，讀書心得。

　　這本書的故事情節曲折生動，人物形象也刻畫的栩栩如生。文中的尼莫船長是一個聰慧、知識淵博的人，他也是一個浪漫的帶有神秘色彩的人物。他在海底躲避敵人，尋求自由。但也對自己的孤單旅行感到悲傷難過。同時他也是一個十分負責任的人，當船上的人生病死亡時他悲痛欲絕，并深海里埋葬他們。

　　并不是所有的科幻書都可以這么生動的。這本書從海怪開始，漸漸的把我們帶到一個奇妙的另一個世界。講述了許多課堂上學不到的知識，讓后人看到了古人的聰慧和博學。

五百字的讀后感 篇25

　　對于每一本好書，只要我們真正用心去讀，總能從中悟到很多的道理，如果我們能善于對照自己，總能從中發現自己的不足。是的，閱讀好書可以增長知識，開闊眼界，助人成長。

　　最近我又重溫了佐藤洋子寫的《活了一百萬次的貓》這本書，獲益匪淺。我都讀過N多遍了，一次比一次喜歡，一次比一次感動。這是一本被贊譽為“被大人和孩子愛戴、超越了世代的圖畫書”。描寫了生與死、以及愛，讀了一百萬次也不會厭倦的永遠的名作。

　　書中講述了一只活了一百萬次的貓，曾經換過一百萬個家，死了一百萬次。貓的過去，也就是它的前半生，是一個不死身，死了一百萬次又活了一百萬次，盡管生命在一次次輪回――先是國王的一只貓，然后又分別是水手、魔術師、小偷、孤老太婆和小女孩的一只貓，但它卻活得渾渾噩噩，活到最后，連它自己都不知道為什么而活了，都心生厭倦了，它討厭每一個養它的人，也不怕死，直到有一天，它變成了一只誰都不屬于、只屬于自己的野貓，于是，在孤獨與不安之中，它不知不覺地愛上了一只美麗的白貓。然而好景不長，白貓死了，虎皮貓平生第一次摟著白貓的尸體動情地哭泣，然而卻再也沒能挽回白貓的性命。

　　虎皮貓哭了無數個黎明、白天、下午、黃昏與午夜。終于，在一個美麗的早晨，虎皮貓死了，再也沒能活過來。它躺在白貓的身邊，安安靜靜的，這才是一次鮮活完整的生命。它再也沒有活過來，因為它已經體驗了生命真正的內涵和意義，無需再活了。

　　看完后總是不免自省，我活在貓的哪一次生命里？我想無論苦澀與快樂都是我們的人生體驗，人的生命只有一次，要珍惜現在，珍惜我們所擁有的親人和朋友，享受別人的關愛，并真心付出自己的愛，那樣的我們才會是幸福的。我們要為自己的理想而奮斗，為實現中華民族偉大復興的“中國夢”而努力學習，立志成才。要追求愛，感受愛，奉獻愛這樣生命才有價值，人生才能更精彩。如果盲目的活著，那么生命就顯得無意義，更無精彩意義可言。

五百字的讀后感 篇26

　　此書描寫了一個叫朱諦的孤兒，因為寫了一篇精彩的作文，得到了一位好心人的資助，從此邁入了大學的校門。

　　朱諦沒有見過這位好心人，只是偶然看到了他投在墻上瘦長的身影，像一只長腿的蜘蛛，從此就戲稱他為“長腿叔叔”。按照長腿叔叔的要求，朱諦必須每月寫信像長腿叔叔匯報學習、生活情況，而她始終沒有得到過長腿叔叔的回信。

　　朱諦是個十分獨立、自尊、奮發向上的女孩，她雖然得到了好心人的幫助，卻從來沒有依賴思想。在大學生活中，她欣喜的吸收著從未有過的知識和體驗，還認識了一位極具 魅力的富家少爺。正當朱諦與富家少爺產生感情問題時，長腿叔叔露面了。

　　這本書讓我明白了：只要長大了，就不要再依靠父母了，自己要學會獨立。

五百字的讀后感 篇27

　　《金色花》無疑是一首充滿大膽新奇想象之作，詩人借用“金色花”這一擬物，把童稚之心表現得如幻如真。

　　通常人們寫到孩子的童真和頑皮時，大概只能想到寫他怎樣的可愛，如何的淘氣，怎樣的在媽媽面前撒嬌作癡，或故意做違拗之語，以引起媽媽更多的注意和關愛。

　　而泰戈爾的想象卻常常在人們的意料之外，他選取了“金色花”這一喻象來處理這一普通題材。偉大的作家大多都具備這種才能，善于在人們司空見慣的事物中挖掘出與眾不同的奇妙之處。

　　小孩子要跟媽媽來一次調皮。他不采用別的方式，而單單要變作樹枝上的一朵金色花，笑嘻嘻地跳著，搖擺著，俯視著他媽媽的一切工作，又讓他媽媽找不見他。

　　變成金色花的孩子是一刻也不肯得閑的，千方百計地給他的媽媽搗著亂、逗著趣。他要讓媽媽聞見花香，卻不知這香氣是從她孩子身上散發出來的;他要將自己金色花的影子正投到媽媽所讀的書頁上，歡舞跳躍著伴著媽媽的視點游移，卻又不讓媽媽猜出這便是她自己孩子的影子。黃昏的時候，玩夠了鬧夠了的孩子這才從樹上下來，落到媽媽的面前，纏著要講故事聽。而當媽媽責怪他跑到哪里去了時，孩子卻神秘而又自豪地答了一句：

　　“我不告訴你，媽媽。”

　　他是在極力將調皮成功的喜悅掩飾著哩!

　　沒有什么比孩子的世界更可愛了。沒有什么人對童心的體察比泰戈爾更洞幽燭微的了。這便是一個偉大詩人的高明之處。

五百字的讀后感 篇28

　　三國演義是中國四大名著之一，為羅貫中所選編的歷史小說，這本小說的內容多為北宋以至明朝坊的坊間書藝人所編，經羅貫中的整理和編輯后，就成了一本中外聞名的巨著，原名《三國志通俗演義》。

　　書中的情節是以沒落王族劉備為主導，故事是講述他在偶然機會下，遇到了關羽、張飛兩位豪杰，因為志同道合，所以三人于桃園結義，故事就這樣開始，而以其后約九十年的晉渡江滅吳為終，其中一些情節，如「借東風」、「捉放曹」，都是家傳戶曉的故事，可見此書是如何的精彩，真的令人生再三閱讀的念頭。

　　我認為書中的人物是這部小說的靈魂，主角劉、關、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國的過程中充分表現了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概，最為人稱道的，莫過于「劉玄德攜民渡江」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長板橋」等情節，而書中的諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才，而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險惡丞相的心理變化也被描寫得淋漓盡致，可見這部書對人物特征刻劃之精細堪稱古代長篇小說之首，真千古奇書也。

　　而三國演義一書，由宋朝開始有書藝人用之作題材，只不過都總是沒有連貫性，不過何以我會言及書藝人?其實書中也有很多宋朝的影子。

　　三國演義中，最為所熟悉的都算是關羽了，關羽是書中最忠之人，而當代因為朝廷重用文人，因此不論任何讀書人，都會追求忠君愛國的境界，「忠臣是英雄」這個道理令關羽與有鬼神之智諸葛亮并列，可見書中人物因「忠」的地位提升是如何明顯，相對地，奸相曹操只因「挾天子，令諸侯」而成了千古罪人，這個情況大抵只會出現在尊儒的宋朝。

　　三國演義的文學價值是無容置疑的，但亦不是完全沒有歷史價值，只不過歷史價值不在三國時期，而是由宋朝到明朝，因為三國演義是坊間的書籍，我們可以透過這本書了解當時的政治狀況，像張飛這樣的英雄出現，大抵是因為漢人在元朝時飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會由溫文儒雅寬大畫家、書法家被改成敢作敢為的大老粗，而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達百姓對元朝官員的強權欺壓有多大厭惡。

　　其實我還不知自己讀了這本書多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我認為身為中國人，必須讀中國四大名著至少一次，而四大名著中，紅樓夢中有太多陰謀詭計，水滸中有太多過份豪氣的情節，相比之下西游記及三國演義比較適合青少年看，不過除了文學價值外，三國演義更有助我們了解宋、元、明三代的文化，所以我極力推薦三國演義這一本好書。

五百字的讀后感 篇29

　　一開始讀《朝花夕拾》時，覺得很沒意思，后來，讀著讀著就覺得很有意思。它就像一個朋友在跟你閑聊，很有樂趣。

　　說起《狗、貓、鼠》和《阿長與<山海經>》，這是我看的最有趣的兩篇了。通過魯迅的回憶，他把仇貓的原因一清二楚地說了一遍。有時候我也很討厭貓，因為它老亂叼東西，一直叫，叫得人都沒辦法干自己的事。如果把當時的照片拍下來，現在看，一定覺得貓其實也很乖。但是我就討厭的還是那臟兮兮的老鼠，應為老鼠偷吃我們的東西，還要壞我們的書，讓我們很憤怒。自從看了這篇文章，突然覺得其中“隱鼠”還不錯。可當我看到阿長踩死了“隱鼠”的一段時間內，就感覺很氣憤，同時也為魯迅先生失去“隱鼠”而感到惋惜。這時更加覺得阿長很壞，不僅踩死了那可愛、令人憐惜的“隱鼠”時，還把罪禍強加在了貓的身上，是魯迅先生錯怪了貓。

　　讀了《阿長與<山海經>》開始，我覺得她變好了，不再記恨她了，因為她給他買了《山海經》，對她產生了轉變。在《阿長與<山海經>》中的她雖然多嘴，禮節多。但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅先生買《山海經》，人品也變好了。她給魯迅先生帶來了驚喜與快樂，也為他樹立了一個好的人生目標。我想，魯迅先生的確應該謝謝他的“長媽媽”。

　　雖然《朝花夕拾》的內容有點長，但不缺乏經典，使我們受益匪淺，回味無窮！

五百字的讀后感 篇30

　　《三國演義》是我國的四大名著之一，是一部長篇小說。作者是羅貫中，這部小說主要講了從東漢末年到晉朝統一時期，魏蜀吳在爭分天下，其中有我最喜歡的幾個故事，過五關斬六將、草船借箭、火燒赤壁、桃園結義…

　　在三國演義中有上百個人物，主要描寫的人物有曹操、劉備、孫權、關羽、張飛、諸葛亮、周瑜、魯肅等，這些人物給我留下了深刻的印象，比如有“心胸狹窄、忌才好勝”的周瑜，“料事如神的”諸葛亮、“威風凜凜，智勇雙全”的關羽，還有趙云他赤膽忠心，驍勇善戰。

　　我有兩個最喜歡的英雄一個是關羽另一個是趙云，趙云對劉備十分忠心在“單騎救阿斗”中，趙云自己一個人殺了魏國好幾個猛將，為自己和小阿斗開出了一條血路，最后他們都回到了劉備身邊了，關羽是個重情重義的人，他有很多英雄事跡比如他過五關斬六將，刮骨療傷、單刀赴會等英雄事跡。

　　讀完了這本書，我懂得了做人要心胸開闊，做事要顧全大局，只有這樣才能成就大事，還要刻苦學習，立志做一個學問淵博、智勇雙全的人，成為國家的棟梁。

　　偉大的文學家高爾基說過：“書記是人類進步的階梯”讀書使人明智，與孩子一起讀書，可以提高孩子的閱讀能力，孩子讀的書多了，對事物的理解也就更全面，更深刻了，在共讀中孩子也有自己的理解和心得體會，有時，孩子和我們也會為各自的觀點爭論不已，我們就要引導孩子去讀好書，讓孩子和我們共同去感悟書中的知識和哲理。

　　總之，我深深體會到，家長和孩子一起讀書，可以加強與孩子的溝通，并且對家長也是一種提高，讓我們和孩子們在共同讀書中一起成長吧！

五百字的讀后感 篇31

　　《西游記》，從少兒版到原著，我一向都鐘愛“偷吃人參果”這一章節。

　　從這一章中能夠看出豬八戒十分貪吃。人參果但是鎮元子家的寶貝啊，這個果子聞一聞就能活三百六十歲，吃一個就能活四萬七千年。對于人參果來說，菩薩也要讓她三分，而八戒卻不知貴重，吃了一個還要一個，可見他多么的貪吃。

　　我覺得豬八戒十分心急。剛拿到人參果就一口吞了下去，連味道都沒有嘗出來。

　　從偷吃人參果釀成的后果分析，清風明月、豬八戒還有孫悟空都有錯。清風明月不就應罵罵咧咧的，這樣會惹怒了孫悟空，導致他把人參果的樹毀滅。豬八戒自我想吃人參果就就應自我去拿，他知道自我得不到，如果得到了也會被人發現，因此他想找一個人來當替罪羊，順便幫自我弄到人參果，這個人，除了孫悟空，還能是誰呢?豬八戒這就叫推卸職責，把好事留給自我，把壞事留給別人。孫悟空也有錯，他不就應去偷人參果，而且他不會約束自我，不就應毀滅人參果樹。

　　我覺得孫悟空有一點做的不好，自我偷了人家的果子還不承認，當著師父的面撒謊，我覺得做人要誠實，自我做錯了就就應敢于承認錯誤，知道自我錯了以后改正就能夠了，何必要撒謊呢?自我做錯了不算什么，他還不知道錯，反而把人家的人參果樹給毀了。

　　謊言總有一天會被揭穿的，大家小時候都聽過《狼來了》的故事，你總是愛撒謊，最后真正遇到困難的時候，沒有人會再堅信你了。

五百字的讀后感 篇32

　　一個世上無人不知，無人不曉的名字，他就是那個不屈不撓，被人們稱為“在世最偉大的科學家”、“另一個愛因斯坦”、“不折不扣的生活強者”、“敢于向命運挑戰的人”……他就是斯蒂芬·威廉·霍金。

　　霍金有著及其坎坷的命運。他出生于伽利略逝世300年忌日，先后畢業于牛津大學、劍橋大學。現擔任劍橋大學由史以來最崇高的教授職務，那是牛頓和狄拉克曾擔任過的盧卡遜教學教授，在公眾評價中，他被譽為繼阿爾伯特·愛因斯坦之后的最杰出的理論物理學家之一。但不幸就此降臨，在霍金二十一歲時，患上了會使肌肉萎縮的盧伽雷氏病，導致只有三根手指可以活動。

　　他的身體被禁錮在輪椅上，但他的思緒卻飛向了宇宙，解釋了無數困擾了人類許久的問題。他不能寫字，甚至口齒不清，但他超越了相對論、量子力學、大爆炸等理論而邁入了創造宇宙的“幾何之舞”。他證明了黑洞的面積定理；他提出了宇宙大爆炸自奇點開始，時間由此刻開始；他認為黑洞最終會蒸發……在統一20世紀兩大基礎理論——愛因斯坦的相對論和普朗克的量子論方面走出了重要的一步。

　　但是不屈不撓的霍金身殘志堅，以堅韌不拔的毅力，“寫”出了一本震驚世界的科普著作——《時間簡史》，為了讓人類了解他的學說，他用最通俗的語言，給予最科學的解答，全書只用了一個愛因斯坦質能方程：e=mc＾2。

　　霍金的魅力，并不完全因為他的成就。一名記者曾問霍金是否認為命運讓他失去了太多，但霍金平靜的回答，不，他還有他愛的和愛他的親人朋友，他還有一顆感恩的心。

　　霍金，他的成就固然值得我們贊嘆，他對于生活積極樂觀的態度不更值得我們學習嗎？

五百字的讀后感 篇33

　　我看了《昆蟲記》里的《蟬》。夏天，外面總是傳來“知了，知了……”的聲音，這就是蟬在鳴叫。蟬棲息在樹上，幾乎一刻也不離開過樹。可它還是幼蟲時，卻在地下生活了四年！在地上卻只呆了一個月！除了蚯蚓，沒有一種昆蟲的幼蟲能在地下生活四年。真不明白，蟬為什么要在地下生活四年？它又怎么在地下生活四年的？難道地下有一個仙境，可以讓它在那兒生活四年？這是一個很難解開的謎。

　　再說說它的成蟲吧。蟬夏天非常喜歡在樹上唱歌，而且常常排成一列，歌唱者和伴侶并肩坐在一起。蟬有非常好的視力，卻沒有聽力，所以再大的響聲也吵不到它，即使用槍在它周圍打幾下，它也絲毫沒有反應。蟬簡直是個聾子，它完全聽不到自己所發出的聲音。

　　我們再來看看它的卵吧。蟬在樹上產卵，它的卵和螳螂的卵一樣，在沒孵化以前就有危險了。蟬產完了卵，把放卵的穴藏好離開后，一個叫蚋的小壞蛋就會溜過來，找出蟬的穴，把自己的卵產進穴，然后重新覆蓋好。蚋卵比蟬卵孵化得早，孵化以后就以蟬卵為食。蟬媽媽明白這些是冒充的，卻一點也沒有要傷害的意思，真“慈悲”啊！

　　我真不懂，為什么蟬的幼蟲能在地下生活四年，蟬媽媽又為什么不肯傷害蚋的幼蟲呢？

五百字的讀后感 篇34

　　《湯姆索亞歷險記》是美國大文豪馬克？吐溫以美國少年生活為主體寫成的。故事的時代背景，是十九世紀美國密西西比河的圣彼得堡。

　　這是一個小孩子的故事，作者馬克在適當的時候擱筆了，在孩子們結婚前擱筆了，因為再以后他們就成大人了。這個故事叫湯姆索亞歷險記。

　　故事的主人公湯姆索亞是個天真、活潑而又頑皮的典型美國少年。他和野孩子哈克，各干出了許多令人意想不到的妙事。比如湯姆被包莉阿姨罰粉刷圍墻，但是竟施出詭計，不但使別的孩子心甘情愿代替他工作，還自動奉上謝禮。后來和哈克逃到荒島去，人們以為他們淹死了，正在教堂為他們舉行喪禮，而他們卻躲在教堂的鐘樓上偷聽……這些頑皮的舉動，雖然不能給我們做模范，但是，他為了正義，毅然地挺身出來作證人，拯救那無辜的罪犯穆夫波特。并在頑皮之余，居然和哈克破獲了一樁謀殺案，成為眾人欽佩的小英雄。看來，湯姆也有值得我們學習的地方。

　　湯姆正是童年，頑皮是他的天性，當然也和我們一樣，會犯錯誤。這種童真過了孩童時代就很難再尋，能讓我們找到的，就只有一點點偶爾才會想起的甜蜜回憶。雖然我也想自由自在，但我還是像海綿一樣吸收知識，因為我現在的小放棄，現在的自我約束，才能換來以后的幸福。

　　湯姆·索亞是多么勇敢啊！每當遇到困難想退縮時，每當受到挫折想落淚時，我就想起湯姆·索亞那高大的身影。從湯姆·索亞身上，我讀懂了堅強不屈的精神是人類寶貴的財富，我們應該向湯姆·索亞學習：面對困難，不要悲觀退縮，要勇往直前，去戰勝它。我們必須將這種精神繼續發揚光大。

　　讀了《湯姆索亞歷險記》，我想了很多，其實在忙碌緊張的五年生活中，我更多得到的是一種充實感，這讓我對以后的學習、生活更充滿信心，我既然是社會一員，也就應履行好社會賦予我的責任和使命，為獲取主宰命運的自由而努力奮斗下去。

五百字的讀后感 篇35

　　“書是人類進步的階梯”說的真是一點不錯。一本好書就可以讓人明白很多的道理。一本好書可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會讓人豁然開朗。是書讓人類走上了進步的階梯，有了今天這欣欣向榮的世界。書這無聲的預言家，預知著未來，預知著中國的夢。

　　何謂天才?我認為，天才分兩種，一是付出極大的努力的人，二是智力超凡鶴立雞群的人，主要為是第一種。王安石所寫的《傷仲永》，明確的告訴我們后天教育的重要性。

　　讀了《傷仲永》一問得知，仲永天生聰明，后來沒有接受后天教育變成了普通人，從中我懂得一個道理，天資聰慧的人要想使之永恒，必須不斷的努力刻苦學習。正如華羅庚說的，聰明出于勤奮，天才在于積累，要想成功必須有付出，“不經風雨怎能見彩虹”，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，自古以來有建樹的人都離不開一個“苦”字。如果有人異想天開，想獲得成功卻不肯刻苦勤奮，這樣的人只是白日做夢。

　　所以說天才在于勤奮。