四百字的讀后感(精選32篇)
四百字的讀后感 篇1
這是一本寫于十八世紀末的作品,終生未婚的作者簡奧斯丁用她睿智的觀察和細膩的筆觸,描繪了她所生活的那個時代幾段愛情故事。故事雖然距離我們有二百多年之久,但書中對人性和人類潛意識的剖析卻是放置于上下五千年皆準的,因為人類從來沒有進步過,進步的只是技術,科學和制度。
這里我們只從男女主角的角度簡介一下故事。女主角伊麗莎白出生在一個小地主家里,今年二十一歲,長相秀麗,身材勻稱,在一次舞會上認識了達西先生,達西先生的出場招致了伊麗莎白所在鎮子上所有街坊鄰居的厭惡,因為他太高傲了,他用鼻孔看鎮上的每一個人,很少與人講話,有女士邀請他跳舞他都能無禮的拒絕。鎮上所有人都覺得他是一個自大,粗魯,品行不好的人。當然女主角伊麗莎白也有這樣的看法。幾次接觸之后達西漸漸的喜歡上了坦率而美麗的伊麗莎白,起初伊麗莎白認為自己絕不會愛上這樣一個傲慢粗魯的人,她也數次在與他的對話中懟的他下不來臺。但隨著情節的推進伊麗莎白卻漸漸發現達西是一個很高尚的人,他有能力,有修養,甚至非常體恤窮人,他有思想,愛讀書,是一個很靠譜的青年。最后經過幾次誤會與意外之后他們終于修成正果,幸福的生活在一起了。
傲慢與偏見是相伴而生的。
達西為什么會那么傲慢?因為他出生在一個十分富貴的家庭,受過很好的教育,有過人的學識與能力,而且為人正直。所以他就對那些在這些方面不如自己的人產生了偏見。也可以反過來說,因為他對在這些方面不如自己的人有偏見,所以他變得傲慢。從這個角度講,傲慢與偏見這兩件事情是相伴而生的。而且他的傲慢還招致了他人對自己的偏見,所謂自食惡果就是這個道理。
再說伊麗莎白為什么在最開始對達西有那么深的偏見呢?一方面是因為達西的傲慢,另一方面也是因為她自己也有傲慢的一面,一個人總會因為自己有某些方面的品質而看不起沒有這些方面品質的人,伊麗莎白是一個有修養懂禮貌的人,因此她在見到達西的傲慢無禮時就認為他沒有修養不懂禮貌,自然就對他產生了偏見。所以伊麗莎白的傲慢也催生了她對達西的偏見,也因為她對達西有偏見而在他面前顯得很傲慢。
傲慢與偏見對我們的生活有什么影響呢?答案是耽誤我們的時間。試想一下如果達西不那么傲慢,伊麗莎白就不會對他產生偏見,那他們的愛情早就開花結果了,而不會產生那么多誤會與波折。
人生短暫,真的沒有太多時間被我們浪費,所以不管我們具備哪些優秀的品質都不要變得傲慢,這樣就不會招致他人對我們的偏見,從而為我們帶來更多機會。我們也不應該對在某些方面不如自己的人產生偏見,這樣就不會讓我們自己變得傲慢。我們也不應該對傲慢的人產生偏見,他們總有我們沒看到的優點。
四百字的讀后感 篇2
或許剛開始還在搖擺不定是否選這本書,最后還是決定閱讀。《一座城池》承襲了韓寒以往黑色幽默的寫作風格,可似乎,這部作品與他其他作品還是略有不同的。這部作品以其幽默、嘲諷、夸張、荒誕的修辭手法,揭示了社會百態、人們當“看客”成為當時的主流。
本部作品的作者是八零后代表作家韓寒,他不僅是作家這個身份,他同時是賽車手和歌手。其代表作品有《三重門》、《毒》、《零下一度》等。《一座城池》這部作品是他迄今最為滿意的作品,一部代表他文學創作最高水準的里程碑式的著作。
《一座城池》這部作品描寫“我”、“健叔”和“王超”等一群不羈青年在大學時光里的光輝歲月。“我”和健叔因一次打架事件從上海逃到一個小城鎮,我們住在旅館里,整日在這座城鎮晃蕩。后來認識了一個大學生王超。從此,王超和他的桑塔納就和我們混在一起了。“我”和健叔跟著王超去他的學校看姑娘,無意中參與一次行為藝術,這讓“我”回憶起以前的點滴。我們仍然整日在這座小城鎮閑晃,這中間也遇到過許多奇怪迷離的事情。“我”不時做著“我”的奇特的夢,想著“我”曾經的女朋友。
《一座城池》這部作品中,看上去詼諧幽默的語言,其中卻蘊含著引人深思的大道理。行文一開頭就寫“我”剛踏入小鎮就遇到電話亭的黑心老板;然后“我”與健叔在路上遇到幾百人騎車沖向火災現場圍觀;接著“我”和健叔、王超從銷贓者那里買來的電器被警察查收,他們需要扣留或罰款,然而,扣留的費用竟然可以打折,其中包括要交食宿費、管理費和教育費等在內的費用;接著因雪天路滑看不到橋前方塌陷,車沖過橋頂掉進一大塊為鋪設不知名管道而挖開的壕溝。然而,許多人歡呼雀躍的數著掉進壕溝的車輛有多少;最后,這座小鎮因爆炸而發生搶劫的恐慌。人們搶劫婚紗店、超市、銀行,連昏迷中年人身上的東西也全部被扒光了。從以上的這些事例中我們可以看出,這座小城鎮交通秩序的混亂和人們的瘋狂。在這樣的一座城池里,赤裸裸的表現了社會的現實與無奈。“我”和朋友在這座小鎮里經歷了人生百態,看到這座城池的黑暗。“美的反面不是丑惡是冷漠,信仰的反面不是異端而是冷漠,生命的反面不是死亡是冷漠。”當一輛一輛車輛掉進壕溝,人們所作出的不是及時了解當時所發生的事,而是萌生邪惡的念頭,進行瘋狂的搶劫。作者用夸張、荒誕的手法表現出現實社會的扭曲。
《一座城池》這部作品與其他作品相比,小說沒有華麗的外表修飾,而是用最簡單最通俗的語言敘寫了這座城池里的百態人生。現實社會的扭曲,人們盲目從眾的心理,社會財產的不均衡和官僚的腐敗、司法的不公正。文章的結局出乎我的意料,我原以為文章的最后會寫“我”離開小城鎮。然而,文章最后似乎有點小溫馨。或許,每個人的理想會有所差異,從而每個人心中都有一座真正屬于自己的一座城池。
四百字的讀后感 篇3
在暑假期間,我看了一本書叫《水滸傳》,我看了很久才看完。
《水滸》這一本書,有世界上所有的俠士豪情,包含了天地間全部的英雄氣概。如及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等,都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執,有的義氣深重、性情耿直,有的聰明伶俐、足智多謀,有的仗義疏財、公正忠義……總而言之,只要是在梁山上的,那就個個都是“一夫當關,萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
《水滸》里值得學習的東西,那可太多了。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而,水滸里有一種更可貴的精神講義氣。在水滸里,最貴重的東西,就是義氣。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,哪個不是為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,他們這樣做只為了一個“義”字,他們為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義“字。這些好漢,不都是因為宋江等人義氣深重,才上梁山泊的嗎?在平日里,我們對朋友也要重情重義。這樣,友情才能長久。
讀了這本書我不禁為水滸英雄們的反抗精神和正義精神而贊嘆,水滸的英雄你們的精神是偉大。
四百字的讀后感 篇4
為理想而奮斗終身《鋼鐵是怎練成的》這本書的主人翁是保爾·科察金,是前蘇聯烏克蘭人。他,平凡而又偉大。年幼家貧失學,做過小工,參加紅軍打過仗,負過傷,還擔任過共青團委書記。
在一次攻克敵人暗堡的戰斗中,年輕的保爾負了重傷,后來雙目失明,全身癱瘓。在身陷絕境的情況下,他不安于現狀,勤奮進取,以驚人的毅力,靠口述,請親友筆記,創作了《暴風雨的兒女》這部長篇小說,實現了重返戰斗崗位的理想。保爾的那種為人類的進步和解放而無私奉獻的精神;那種把崇高理想和每一具體行動結合起來,腳踏實地埋頭苦干的精神;那種不畏艱難險阻,百折不撓,勇于進取,艱苦創業的精神;那種生命不息,奮斗不止的精神;那種鋼鐵般的堅強意志;不正是社會主義現代化建設所需要的嗎?我被保爾那鋼鐵般的堅強意志和崇高精神所感動。而我,卻在生活和學習上向困難屈服。
作業中,遇到一個小小的問題就不加思索的喊:“爸,媽,快來教我做這道題。”在學校,體育課上老師讓我們跑步,我一聽是1000米,我一定跑不下來,于是便裝肚子疼,求得老師的同情。在家里,一到晚上睡覺時便讓爸媽幫我關燈。每次媽媽,讓我自己洗衣服時,我便找借口說自己手爛了,肚子疼等,來瞞過父母交給我的事情。這一切,都是向困難屈服的表現。現在看了這部電影,我決心做一個像保爾那樣不向任何困難屈服的人。這本書的作者尼古拉·奧斯特洛夫斯基這樣說過:“人生最寶貴的是生命,生命對每個人來說只有一次,人的一生應當這樣度過:‘回憶往事,他不會因虛度年華而悔恨,也不會因為卑鄙庸俗而羞愧。臨終之際,他能夠說,我的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業——為全人類而斗爭’”。
這段話,是對保爾一生最好的寫照,這段話,激勵了一代又一代的青少年,也激勵我將更加努力學習,不虛度年華,為自己的理想而奮斗終身!
四百字的讀后感 篇5
暑假我讀完了《城南舊事》這本書,它讓我回憶起了那天真的童年生活,還有那些回味無窮的童年趣事。
故事中的英子在惠安館見到了秀貞,有認識了妞兒,人人都說秀貞是瘋子,可她就是喜歡去找秀貞,在她心里,秀貞就是一個普通的女子。英子的世界是單純的,所以和被稱作瘋子的秀貞結下了友情。
可是漸漸地,這些快樂隨著她的長大沒了影子,似乎跟著他的童年一起消失了。
童年不就是這樣嗎?曾經擁有的失去了,便再也得不到那份快樂了。
小時候,我并不知道什么是煩惱,只盼著自己快點長大,因為好像只有長大了,就能自己做主了,自由自在的。或許是我想的太美好了,我長大了,父母期待的目光,老師失望的眼神,使我有了太多煩惱,回憶起小時候那些快樂的時光,真的很懷念,可是它沒有了,再也找回不來了,此時陪伴我的,只有學習、競爭、成績。
過完這個暑假,我就六年級了,我將要徘徊在童年的十字路口,將要告別童年,踏上人生的木舟。每人的童年不都是這樣愚駿而神圣的嗎?
花兒謝了還會開;葉兒落了還會長;太陽下山了還會爬上來,而我的童年,一去不復返,再也回不來了。
四百字的讀后感 篇6
前幾天,我們學了一篇課文,叫做《心田上的百合花》!
其實,課文主要講了:在一個偏僻遙遠的山谷斷牙上,長在雜草中的一株百合花,為了完成作為一株花的莊嚴使命,不顧身旁雜草的冷嘲熱諷,努力釋放內心的能量,最后綻放出美麗的花朵,實現了自己的愿望,證明了自己的價值。
但當我讀到文中的這一句話:“我要開花,是因為我明白自己有美麗的花;我要開花,是為了完成作為一株花的莊嚴使命;我要開花,是由于自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞,不管你們怎樣看我,我都要開花!”時,不禁發自肺腑的佩服這株百合花,那是因為,這株百合為了完成作為一株花的莊嚴使命,不顧身邊雜草們的譏諷,堅持自己要開花的信念,使我感受到了它那可貴的堅持不懈的精神。同時,我也想起了有一次在屋頂上的那只螞蟻:當時,那只螞蟻為了去吃一塊磚上的食物,不顧那塊磚對它來說有多么的高,多么的陡峭,它仍然選取知難而上,而沒有選取退縮,雖然失敗了幾次,但在它堅定的信念下,最后還是爬上去了。我看見了,不得不佩服這一只小小的螞蟻。
之后,當我又讀到這句話:在雜草的鄙夷下,百合努力的釋放內心的力量。有一天,它最后開花了。它那潔白的顏色和秀挺的風姿,成了斷崖上,最美麗的風景。的時候,我有經不住衷心的感嘆道:這真是一株堅強的百合呀!
此外,我還想到了20xx.5.12大地震中,汶川某個小學的學生們,雖然被埋在廢墟中,但卻十分堅強,還唱起了國歌,真是令人欽佩呀!
啊,是呀,連一株百合應對困難都這么堅強,為了完成作為一株花的莊嚴使命,都嫩堅持不懈,那我們人類,作為萬物之靈,應對困難是否就應更堅強、更堅持不懈呢?
四百字的讀后感 篇7
假小子戴安,本來和單身媽媽生活在一起,在安靜中,假小子的爸爸出現,假小子不愿意原諒她剛出生就丟下媽媽和自己狠心的父親,而善良的媽媽卻告訴戴安,她真的好感謝戴安的爸爸,是他賜給了她了一個活生生的幼小的生命——戴安,戴安的小姑——戴小荷,說當毛毛蟲變成蝴蝶時是最痛苦的最不能接受的,現在戴安你就是那只即將變成蝴蝶的那只毛毛蟲,現在你必須去面對自己面前的困難。
戴安當傷心時她把自己喝醉,那天他知道安先生是自己的父親時,于是,她把自己打扮成一個男生,她告訴安先生,家里沒有頂梁柱,于是自己把自己打扮成男生保護媽媽成為家中的頂梁柱,她挖苦自己的爸爸,爸爸慚愧的低下了頭。
在那之后戴安后悔了,于是去找了爸爸經常去過的書吧和銀樹葉林可是到處都找不到,在這與此同時李小俊也在尋找安先生,后來得知安先生出國了,于是便讓米蘭老師從白校長那得到電話號碼,在大家的同意下,同學們把婦女節改成女生節,后來肥貓,豆芽兒,米老鼠,兔八哥,李小俊,他們送給了戴安個了獨特的禮物——戴安的爸爸,安先生。
四百字的讀后感 篇8
今天,我看了《昆蟲記》里的《蜣螂》。蜣螂就是我們平常說的屎殼郎,也叫糞金龜。蜣螂最明顯的特點就是喜歡吃糞。蜣螂產卵前會和丈夫用垃圾和糞便搓一個食物球,滾到目的地,挖一個土穴,推進去。起初,我以為蜣螂是用前足向前推球,而且挑那些暢通無阻的路。可是,事實卻恰恰相反。蜣螂推球時,用后腿抓住球,抬高臀部,頭朝下,用前足走路,但是它是倒退著走的!而且還專門揀那些坑洼不平的路,有時甚至會選擇陡峭的斜坡。球很重,它又倒著走路,一路上是非常艱難的,往往會出現球滾下坡的情況。可是蜣螂從來不氣餒,它總要經過一二十次的努力,才能把大球推到目的地。
由于做成一個食物球需要付出艱辛的勞動,所以難免會有一些蜣螂去偷竊別人的食物球。一旦盜賊偷竊成功,球的主人就只能暗自嘆息了。不過,蜣螂會重新再滾一個食物球,它這種百折不撓的精神實在令人敬佩。
四百字的讀后感 篇9
“今天很殘酷,明天更殘酷,后天很美好”這句話一說出來,估計大家都很熟悉。阿里巴巴總裁馬云,電子商務時代的風云人物。最近在看訪談節目《財富人生中-馬云》中馬云有提過《人生》這本書(路遙對我的影響最大。18歲時,我是蹬天輪的零工,是《人生》改變了我的人生!)
也許目前很多年輕人都把馬云當做偶像,我當然也不例外,《人生》這本書真的對一個人影響這么大嗎?我拿起電話,先打電話給創新書店幫忙查詢這本書,創新書店說沒有庫存,而后打電話給解放西的新華書店。店員說還有庫存,我就十萬火急地去解放西那邊買下了這本書。
6月25日,買到書的當天,我便認真地閱讀起來。6月28日,把書看完了。(還沒這么認真看過一本書,白天,晚上,公車上,路邊)
故事中幾個人物浮現在我們的眼前:主人翁:
高加林(教師,高中畢業,當時年代也算是文化人)
巧珍(沒上過學,心里深愛著高加林,做的所有一切都是為了他,劉立本二女兒)
高明樓,劉立本(村里的能人,小干部,有點狡猾)
黃亞萍(干部子女,有點任性)
德順老漢(村里面的光棍,人生閱歷豐富,懂很多人生道理)
高加林的人生軌跡,從縣里到農村,農村到縣里,最后結局是被貶回村中。高加林的人生是奮斗的一生,心里有很多的人生抱負,從一個人民教師,到被高明樓利用權勢趕下臺,讓他兒子三星當老師。明樓不得不從農民做起,在此期間,巧珍深愛著他,為他付出了很多。高明樓收獲愛情以后,心里踏實下來,從農民做起,努力地干活,最后被安排到縣里面做通訊干事,當起了記者,通過自己的努力成為縣里面的風云人物。當時的高中同學亞萍也在縣里面,在學校里面就曾經喜歡過高明樓,一直很仰慕他的才華,為了他,不顧當時社會的藐視與指責跟相處兩年的男友分手,高明樓為了事業,毅然把巧珍給拋棄了。不顧道德觀念的影響。受到社會上,村里面的指責。最后,被人舉報走后門當了通訊干事,被重新貶回農村當農民。
高加林的人生是充滿的矛盾的一生。不得不承認他為了理想,從一個農民踏踏實實地做起。最后靠自己的努力取得事業的成功,一心想離開農村,不滿足現狀,去施展自己的才華,并為之奮斗,的確讓人敬佩。但是他為了人生,事業擯棄當時的社會觀念,社會現實,最后落的這樣的下場,也讓很多人噓唏。
現代社會中有很多高加林,社會的現實往往跟我們個人理想有矛盾,當社會無法滿足我們的需求的,我們卻能改變對待這個社會的態度。不能偏離最基本的做人原則。先做人,后做事,無論任何時候都是最重要的。
四百字的讀后感 篇10
這幾天斷斷續續看完了《海底撈你學不會》這本書。講述四川海底撈餐飲股份有限公司,是一家以經營川味火鍋為主的大型跨省直營餐飲民營企業。在董事長張勇確立的服務差異化戰略指導下,始終秉承服務至上,顧客至上的理念,以創新為核心,改變傳統的標準化,提倡個性化的特色服務。將用心服務做為基本經營理念,為顧客帶給貼心,溫心,舒心的服務,在管理上,倡導雙手改變命運的價值觀,為員工建立公平公正的工作環境,實施人性化和親情化的管理模式。仔細一想,書名起得很對,海底撈我們的確是學不會。因為管理就其本質而言是門藝術,是無法完全復制的。
我們學習海底撈,是為了汲取其管理藝術中的精華,變成我們自身的營養,以便日后取得遠遠超越它的成就!讀后真的感觸很多,這本書帶給我的不止是一點點。其中結合我此刻的狀況,更加深思的是一個好的企業就應讓員工有幸福感,有了幸福感才能更好地對待工作和對公司忠誠。書中沒有提到員工就應怎樣按公司的流程與制度去服務好每一位顧客,而是透過各種各樣案例來說明員工發自內心的,書中說道:“讓員工嚴格遵守制度和流程,其實等于一個人的雙手,而沒有雇傭他的大腦。這是最虧本的生意,因為任何人都不可能像機器不走樣地重復同一個動作。人最值錢的是大腦,大腦能創造、能解決流程和制度不能解決的問題”,用打麻將的精神去工作,把每一天的工作當成最喜歡的事情來做,相信每件事情都能做到最佳狀態。
海底撈還有一個值得我們學習的地方是對員工文化教育方面。俗話說:“活到老,學到老!”,人的一生都是在學習中成長,書中“高齡”干部謝英說道:“如果不是張大哥一路逼著我們學習和進步,我此刻不會用電腦,不會開車,最多也是個洗碗服務員。這是海底撈賦予我的一種無形資產。”寶劍不磨要生銹,人不學習要落后。
想想我們在這個群眾組織里工作和生活,與“海底撈”差距在哪里,差距有多大,該怎樣做才能縮小差距?“養而不愛如養豬,愛而不敬如養狗。而人呢,只給吃和愛是不夠的,還需要尊敬”。這段話是書中作者的總結。試問此刻有哪一家公司能做到海底撈的張勇那樣關心員工,為員工著想,公平地公正地對待每一個員工。讓員工無時無刻感受到家的溫暖感覺到在海底撈工作的幸福和快樂。從經營管理的角度來講,海底撈文化的實質是充分調動員工的工作用心性,發揮員工的主人翁精神。極少極少企業領導者要有與員工共享企業進步的勝利成果的氣度。我想不管在那個企業,能讓員工堅信明天的大蛋糕也有自我的一份,相信每個人都會揭盡全力去工作。當這天的這個蛋糕在慢慢變大的過程中,領導如果能大方地多分給員工一些,讓員工從公司的發展壯大中得到實惠。這樣員工就看到了自我未來的期望,并且把自我未來的期望和公司未來的發展緊緊地聯系在了一齊,員工就會堅信只要努力工作,為公司作出更大的貢獻。
我們學習海底撈,關鍵是要學習海底撈取得驚人成功這個表象內含的本質和精髓,那就是尊重員工、信任員工、善待員工、共享進步,讓員工把海底撈當成自我的家,為自我的家貢獻出最大的努力!
四百字的讀后感 篇11
我們學了一篇課文,叫《烏塔》。讀完這篇課文,我深受啟發。
這篇課文講述了這樣一個故事:作者在羅馬游玩時,恰巧,碰見了一個獨自游歷歐洲的14歲的德國小姑娘烏塔。她為了準備這次旅行,花費了整整三年的時間,每到一地就先查警察局的電話號碼,再給家里寄張明信片或打個電話。作者對她的做法很吃驚,說:在中國,孩子們都是家里的寶貝,家長不會讓他們獨自出遠門。烏塔反駁道:我也是家里的寶貝……·你的話不合邏輯。從這里我們可以感受到烏塔具有獨立生活能力和自主意識。
讀完之后,我進入了沉思,我想到了現在的小孩,我們在家幾乎大多數都是衣來伸手,飯來張口的小皇帝或者是小公主,各個家庭的家長對自己的子女都是萬般呵護,讓孩子事事都依賴父母,生怕出了什么事。這樣家長殊不知地就把兒女扼殺在搖籃里,埋葬在電腦游戲和漫畫書里面。
像我,爸爸每天都要接送,進校門之前總是千叮嚀萬囑咐,我雖口中唯唯連聲,心里卻嫌他羅嗦。好像同學們都是這樣,每天上學和放學時,校園門口的交通總會被堵塞。有句歌唱得好,不經歷風雨,怎能見彩虹···的確,在溫室里成長的花朵經不起風吹日曬,不會成長。而經歷過風雨的幼苗才能成為蒼天大樹。
我了解到現在有些大學生竟然連簡單的洗衣做飯都不會,還需要家長來照顧衣食起居,那么國家培養這些不會自理、自主、自強的大學生來有什么用呢?還指望著他們成為有用之才嗎?
從現在開始,不僅是我,大家都應該向烏塔學習,做一個自強、自立的人!
四百字的讀后感 篇12
老舍先生是一位非常著名的小說家和劇作家,我們經常接觸到他的作品。這個暑假,我品味了老舍先生的《駱駝祥子》。這部小說是老舍先生的代表作,真實地描繪了北京一個人力車夫——祥子的悲慘命運。
祥子一貫要強和奮斗,他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。像他這樣善良、正直的人,可就是得不到上天的疼愛……好不容易買來的新車被搶、委曲求全地娶了自己并不愛的虎妞、賣車安葬難產而死的虎妞、自己喜歡的小福子被賣到白房子后又……這些事,給了祥子一重重的打擊,他本想用自己的努力來實現自己的夢,但經過這些打擊,他喪失了對于生活信心,自甘墮落,變得懶惰狡猾、極端自私,最后禁不住夏太太的誘惑得了一身臟病,成為一堆行尸走肉。
對于祥子的悲劇,我感到萬分同情。他本是一個很正直的人,卻落得如此下場。其實他一開始也在努力地與生活斗爭,只是他沒有堅持,如果他堅持了,那么事情就不會是這樣。
其實,祥子之所以會有如此下場,很重要的原因是當時舊社會的黑暗和不合理。書中說:"苦人的懶是努力而落空了的自然結果,苦人的耍刺兒含有一些公理。"人把自己從野獸中提拔出,可是現在人還把自己的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城,可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。"可見當時的社會真能把人變成鬼!
如果祥子生活在我們這個年代,也許他就不會變成這樣的"刺兒頭"了。以他那樣的奮斗、那樣的善良、那樣的正直,必能成為一個對國家、對社會有用的人,也能成為一個幸福的人。我們現在生活在一個公平、公正、公開的法治社會,我們應該珍惜這樣的環境,好好地學習,不要辜負黨和人民的教導,將來為祖國獻出自己的一份力!
四百字的讀后感 篇13
最近,我讀了一本著名探險故事書,它便是史帝文生所著的《金銀島》了。故事發生在十八世紀,杰夫。何金斯是一個小男孩,他渴望并且熱衷於出海尋寶。有一次,他到了金銀島尋寶,與海盜、水手打交道,親身體驗到船員之間真誠、忠實、虛偽、殘暴的種種現象,目睹了一幕幕令人驚心動魄的故事。
讀了這本探險故事,使我感觸良多。主人翁杰夫。何金斯原是一個膽小、害羞的孩子。父親去世后,他便開始了探險。在探險之旅中,初時杰夫只是一個船艙里的服務生,但他卻勇於與敵人搏斗,后來更從海盜手中奪回大船,并自命為新任船長。雖然杰夫。何金斯經常易於沖動,但他所表現出來的非凡勇氣和過人膽識,足以令我佩服不已。杰夫。何金斯憑著勇氣與膽識,由一個膽小怕事的小男孩變成一位奪回大船的英雄。而我們有時遇到難題,便自亂陣腳,不努力探討解決的辦法。試想想,若我們也有杰夫那種勇於嘗試和敢於探索的精神,許多難題不是都能迎刃而解嗎?
在故事結尾,杰夫返航后,并沒提到他分到多少財寶,他反而發誓再也不去尋寶了。還時常受到噩夢困擾,夢見大海和金幣。金幣令杰夫做噩夢,而不是富貴夢;一味追求物質的滿足,最終只是徒勞;貪婪和欲望永遠不會帶來美好的生活。如果人人都明白這個道理,恐怕便不會發生一些野心家為爭奪名利而不擇手段的事情了。
四百字的讀后感 篇14
清秋夜雨,燈影映窗紅。看完了 浮生六記 也該寫點什么很少看這種言情類的貨色,但,我感動于沈復與陳蕓的愛情。我贊慕著他們的平常生活的詩情畫意,我傾心于他們的誠摯恩愛至逝世不渝,我仰望著他們畢生平常卻心懷磊落,心無羈絆,超然脫于塵俗。
《浮生六記》,分為《閨房記樂》,《閑情記趣》,《崎嶇記愁》,《浪游記快》,后兩記疑是偽作《中山記歷》和《攝生記逍》,這個我是百度來的。這是一本自傳體散文集,四記交叉相聯,所記所敘固然都是日常瑣事,平鋪直敘,然情真意切,一點不靦腆作態,更無學究之氣,惟是靈秀沖淡,讀來如一縷嫣然清風漸漸拂面。
打開《閨房記趣》,沈三白刻畫了一個清麗靈妙的女兒形象:“其形削肩長項,瘦不露骨,眉彎目秀,顧盼神飛,唯兩齒微露,似非佳相。一種纏綿之態,令人之意也消。” 這是他年少時初見陳蕓的情景。 那夜,蕓給他吃自制的腌菜暖粥,吃的正香時,蕓堂兄擠身而入,戲謔笑道:“我要吃粥你不給,本來是專門給你夫婿籌備的!” 呵呵,當時沈陳二人就酡顏了。讀此處我亦莞爾微笑,圓滿姻緣一粥引之。
爾后便是兩人成親,一段最幸福美妙的時間。我一遍遍地被他們的真愛打動著。他們的戀情并不驚天動地,也非曠世絕戀,更非千古名唱。我只是為他們最平凡最輕微的日常生活中點點滴滴而深深激動。
夫妻飲茶談詩論詞,蕓曰:“杜(甫)詩鍛煉精絕,李(白)詩灑脫落拓;與其學杜之深嚴,不如學李之生動。”
春景,三白欲攜蕓遠出遠足,蕓巧扮男裝,見人問則以表弟對之。呵呵,竟無人識辨。
夏日,蕓頭戴茉莉花,三白戲謔說佛手為香之君子,茉莉為香之小人,何以親小人而遠君子,蕓亦笑說:“我笑正人愛小人。” 夫戲妻謔,笑俗為雅。
四百字的讀后感 篇15
老師今天給我們班同學各發了一本書,我的叫叫《胡小鬧日記,壞人都知道我有多厲害》。我只花了一個多小時把這本書看完了。
樂多多小學的白冰被兩個人販子綁架了,胡小鬧和死黨長安突發奇想——跟蹤人販子找到被綁架的人并解救出來,可結果是胡小鬧和長安都被綁架。他們倆被關在一個荒島的小木屋里,結識了同樣被綁架的白冰和初中生林子。四個人還組成了“患難同盟軍”,共同和人販子斗智斗勇,終于,他們成功逃離了小木屋。這就脫險了嗎?不,那是一個荒島,南面是一望無際的森林,北面是茫茫河流。怎么辦呢?情急之下,他們逃進了無際的森林。在那里,他們經歷了一系列難以想象的生存危機一一迷路,冰雹雨,小蟲子飛入耳朵中……更為可怕的是,還要和追蹤至此的人販子智慧周旋。最后胡小鬧帶領患難同盟軍回到了小木屋點燃大火把警察吸引了過來抓住了人販子解救了胡小鬧帶領的患難同盟軍。
《胡小鬧日記,壞人都知道我有多厲害》這本書告訴了我如何防范不上人販子的當。
四百字的讀后感 篇16
拜讀余秋雨先生的文章不下一次了,這次又品讀了他的著作,令我這個所謂的文化人貌似沒什么文化。這本書從理論,生命,文明和古典四個方面逐一分析,解答文化是什么再展開敘述。
同時回憶著名的作家例如:巴金、導演謝晉等文化巨匠與他的交往經歷,談古論今。我相信如果讀者身在此中必定樂淘淘。因為眾多的文人把豐富的見識傳授、交流是多么令人向往的事情啊!
雖然還沒細細研究完這本書但我還是會抽出時間再此閱讀,希望能幫助自己這個所謂的“文化人”!
四百字的讀后感 篇17
媽媽經常給我說:“一寸光陰,一寸金,寸金難買寸光陰。”我一直不明白這個道理,直到我今天看了《和時間賽跑》這篇文章以后,才懂得了這個道理。
這篇課文的內容講的是:作者在念小學時,最疼愛他的外祖母去世了,他的內心感到很悲傷。爸爸告訴他外祖母永遠回不來了。他奇怪地問:“什么是永遠不回來了呢”?爸爸回答說:“所有時間里的事物,都永遠不會回來了。你的昨天過去了,它就永遠變成昨天,你再也不能回到昨天了,爸爸以前和你一樣小,現在再也不能回到你這么小的童年了。”聽了爸爸的話,他有一種說不出來的滋味。
以后,他每天放學回家,在庭院里看著太陽一寸一寸地沉進了山頭,就知道一天真的過完了。雖然明天還有新的太陽,但永遠不會有今天的太陽。時間過得飛快,不知道是急,還是悲傷。有一次他放學回家,看到太陽快落山了,就下定決心說:“我要比太陽更快地回家。”他狂飛的跑起來,他常常和時間賽跑,在以后的幾年里他受益匪淺。
讀完了這篇文章,在自己身上發現了很多不足。平時做什么事情也是磨磨蹭蹭,拖拖拉拉的。我以后一定要改掉這個毛病,做事要一心一意。
通過這篇文章,我知道了如何抓緊時間,如何和時間賽跑。做每一件事情都應該要抓緊每一分每一秒。這樣做時錯誤就會減少了,速度也快了,效率也就提高了。這篇課文使我懂得了要想抓緊時間就要和時間賽跑,時間過去了,就永遠不會回來。
我今后也要向作者學習,要珍惜每一個今天,改掉自己浪費時間的壞習慣,讓學習更進步,讓生命更有價值。
四百字的讀后感 篇18
在一篇篇辛辣的諷刺話語中,我仿佛看到了舊時被科舉毒害的懷才不遇的人們對封建頑固禮教的不滿、憤怒的吶喊。
《儒林外史》,中的周進令我印象很深。剛出場時,周進已經六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年西席,學生顧小舍人都進學成了秀才,他再無資格繼續教下去,淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館糊口,飽受秀才梅玖和舉人王進的嘲弄和冷遇。不久,他被生活所迫替一群商人當賬房,飄過貢院,觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過的侮辱夾雜著悲憤的情緒一下子全部發泄出來,化作一廂老淚縱橫,一頭撞在號板上,直僵僵不省人事。讀到那里,我不禁心感酸楚,周進只是一個代表,世上以前有多少人被封建禮教毒害,又有多少人去鉆令人費解的深奧古經而耽誤青春,使得人性蕩然無存,尊富鄙貧,社會不得安寧!
周進道:“若得如此,便是重生父母,我周進變驢變馬也要報效!”爬到地下就磕了幾個頭。可見他已深陷科舉毒害中,不得自拔。這是一種社會“濃厚”的風氣。
自此,周進的人生陡然發生了喜劇性變化。如果說從前沉淪落魄受盡冷眼,此后可謂春風得意一帆風順。中舉人,中進士,做御史,做學道,一路升到國子監司業。他節節高升的仕途更加顯現出世態丑陋,這是對整個士人階層和市民社會的批判。
周進用錢買來了監生,讀一個叫范進的老童生的文章。正因無事可做,便多讀了幾遍,這才領悟到文章玄機多,變化妙,加上遭遇與自己甚是相似,立刻產生共鳴。從字里行間也體現出對考場監生的諷刺:他們囫圇吞棗,漫不經心,不識人才。
其實,從辛辣的諷刺中,我還讀到了欣慰的一點,就是已經有人開始意識到危害,并且想要去改變現狀,這是思想的升華。
四百字的讀后感 篇19
文學史上,有許多的經典名著將要永不垂朽,但《簡愛》這樣深深的進入人們的靈魂,它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者,影響著人們的精神世界,甚至對某些人來講,影響了他們一生的作品并不多。
19世紀英國文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小說《簡·愛》,以19世紀早期英國偏遠鄉村為背景,用女主人公簡·愛的視角以自敘方式講述了一個受盡摧毀、凌辱的孤兒,如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強地生存下去,成為一個獨立、堅強、自尊、自信的女性的成長故事。
簡·愛是個孤兒,從小寄養在舅母家中,受盡百般欺凌。后來進了慈善學校洛伍德孤兒院,靈魂和肉體都經受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神,她以頑強的意志以成績優秀完成了學業。為了追求獨立生活,她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經磨難的愛情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞,也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發出燦爛的火花。作者以簡·愛鮮明獨特的女性視角和敘事風格娓娓道來,真實而有藝術感染力。特別是簡·愛的獨特個性和思想,愛是一個不美的,矮小的女人,但她有頑強的自尊心。在打動身為貴族的男主人公的同時,也緊緊抓住了我們讀者的心。
簡·愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現在這部十九世紀的文學作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡·愛,她“貧窮,低微,不美,矮小”,但她擁有的一顆智慧、堅強、勇敢的心靈,使那些外在的美在這內在美面前黯然失色。更為可貴的是簡·愛并不因為自己的貧窮和外貌而自卑,相反,她勇敢堅定:“我和你的靈魂是平等的。”“我跟你一樣有靈魂,——也完全一樣有一顆心!”“我現在不是憑習俗、常規,甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話,就仿佛我們都已離開了人世,兩人一同站立在上帝的跟前,彼此平等——就像我們本來就是的那樣!”
也正因為此,簡·愛敢于去愛一個社會階層遠遠高于自己的男人,更敢于主動向對方表白自己的愛情——這在當時的社會是極其大膽的。幸福不再是某個人、某個階層的專利,她屬于蕓蕓眾生的每一個人。只有兩個相互對等的靈魂才能組成一份完整的愛情,所以簡·愛堅持,自身的獨立與追求愛情的完整是不能分離的。后來,簡·愛含著悲痛離開了羅切斯特,也是基于同樣的理由,她決不能允許自己和一個有婦之夫結合在一起。那會是一份不完整的愛。如果她繼續留在羅切斯特的身邊,那她也就不會還是原來那個獨立、平等的簡·愛了。如果說簡·愛的這次離去是由于無法改變的現實而不得不做出的一次理性選擇的話,那么她最后的歸來則是她出于堅持感情的追求的又一次理性選擇。
在這里,我們看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。而是簡·愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話,邁向一個有著新女性、真女性的文學道路的起步。簡·愛藐視財富、社會地位和宗教的威儀,她認為,“真正的幸福,在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。”她的信念和行動展現出來的力量,,深打動了一代又一代讀者的心,使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。簡·愛是,一個對自己的思想和人格有著理性認識的女性,一個對自己的幸福和情感有著堅定追求的女性,一個不再只是盲從于男人和世俗要求的女性,一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性,一個堅強獨立的女性。夏洛蒂·勃朗特創造了一個前所未有的女性形象;簡·愛發出了一個屬于女性自己的聲音——對于平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。
夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》這部現實主義長篇小說自1847年出版以來,以不同語言在全世界不同種族的人們中廣為流傳,經久不衰。簡·愛已作為獨立女性的經典,我希望陽光下,鮮花里有更多的簡愛走出來,不管是貧窮,還是富有;不管是美貌,還是相貌平庸,都有美好的心靈和充實的心胸,都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
關于經典名著的讀后感1500字
四百字的讀后感 篇20
《把信送給加西亞》這本書我看了一遍又一遍,在質樸無華的字里行間,蘊藏了關于人的最基本品質的,深刻的真理——勤奮、敬業、忠誠、自信、智慧。掩卷深思,主人公羅文敬業忠誠的品質,全心全意完成任務的精神,震撼著我的心靈。
文章講述了那位名叫羅文的美國陸軍中尉,當接到麥金萊總統的任務給古巴起義軍首領加西亞將軍送一封決定戰爭命運的信時,他以其絕對的忠誠、責任感和創造奇跡的主動性完成了這件看似不可能的任務。我從中獲得不少啟發。
一、堅定信念
無論做什么,都必須有一個信念。有句話說,天救自救者。信念,也是能夠成功完成一件事,重要的條件之一,選定信念,做起事情的時候,才可以在遇到挫折的時候,不斷激勵自己以前行,才可以在遇到困難的時候,不斷鼓舞自己以動力,才可以在遇到失意的時候,不斷安慰自己以振作。
二、重視自己的價值
人生的價值、人生的意義,很多人都在尋找,很多人都在有意識的去探尋,很多人在無意識間默默的做著,描繪自己的人生。在商人眼里,人生的價值、人生的意義在于人與人之間的關系。生活在這個社會,我們只有處理好自己在這個社會的位置,了解這個社會的某些基本關系,我們才能更為適應這個社會,換句話,與其說適應社會,倒不如是處理好各種生活中遇到的關系問題。
三、愛崗敬業
有句廣告說得好:思想有多遠,我們就能走多遠。當我們將愛崗敬業當做人生追求的一種境界時,我們就會在工作中少一些計較,多一份奉獻;少一些抱怨,多一份責任;少一些懶惰,多一份上進。有了這種境界,我們會倍加珍惜自己的工作,并抱著知足,努力的態度,把工作做的盡善盡美,從而贏得他人的尊重。
四、有強烈的責任心才能有完美的執行力
微軟董事長比爾蓋茨曾對他的員工說:“人能夠不偉大,但不能夠沒有職責心。”比爾蓋茨說這句話,是建立在他對執行力的重要性認知的基礎上的。因為一個人只有具備高度職責感,才能在執行中勇于負責,在每一個環節中力求完美,按質、按量地完成計劃或任務。所以微軟十分重視對員工職責感的培養,職責感也成為微軟招聘員工的重要標準。正是基于這種做法,成就了微軟一流的執行力,打造出了聲名顯赫、富可敵國的微軟商業帝國。如今各個行業競爭日益激烈,市場風起云涌,未來的競爭是人力資源的競爭,是職責心的競爭,每一位員工的職責心都是企業核心競爭力,同樣每一位員工也只有具備了高度的職責心才會有完美的執行力。
五、忠誠是企業之魂
古人說“人無忠信,不可立于世”,又說“不信不立,不誠不行”,可見自古以來它一直被人們視為美德。但是直到今天它依然年輕,依然被我們的社會所珍視。對一個企業而言,責任,維系和支撐著每一項工作,而忠誠,則提示著一個人的價值。員工的忠誠,演繹了企業之魂的源源流長,員工的忠誠,創造著企業發展的浩浩偉業。
我們知道,那些優秀的書籍給與我們的東西,不是單純的知識,也不是瞬間即逝的刺激,而是生存的自信和做人必備的才能和勇氣,也喚醒我們的心靈,使人對成功堅定信念。書籍并不是把外在的東西移交給我們,而是促使我們內在的東西噴涌而出。
四百字的讀后感 篇21
仁人,孔子對它的解釋是:”己欲立而立人,己欲達而達人。“仁人首先要自尊自愛,自己要有奮斗目標要有追求,其次才是推己及人,推生出愛人之心,幫助 別人到達他們的理想。孔子對仁人的要求很高,他的學生輕易夠不著這樣的頭銜。仲由、冉求和公西赤是孔子3000學生中的得意門生,但是孔子對于他們的評價卻是 :”由也,千乘之國,可使治其賦也,不知其仁也。求也,千室之邑,百乘之家,可使為之宰也,不知其仁也。赤也,束帶立于朝,可使與賓客言也,不知其仁也。 “
說他們雖然都是治國懂禮之才,可以駕馭一方之土,但是均夠不上仁。從這里我們可以看出,孔子所說的仁不是本事而是德行,一個人不管本事有多大,能力有 多強,如果不能夠推己及人,仁而愛人,都不能稱之為”仁“。仁人要有一種高山仰止,景行行止的氣魄,以自己的德行來收納聚集人才。
四百字的讀后感 篇22
今天我讀了韓愈的《馬說》。
這是一篇關于“馬”的議論文:借議“馬”而論“人”。以“千里馬”比喻“人才”,而且開門見山:“世有伯樂,然后有千里馬”,強調人才是需要有眼光的人去識別、選拔、使用的。然后回到現實,談“千里馬”也即人才的命運。最后提出“天下無馬”還是“不知馬”,即“有沒有人才”、“識不識人才”的問題,正是和開頭呼喚“伯樂”相呼應。
這都是文字本身所表達的意思,但在文字的背后,還隱含著一層些意思,需要我們去琢磨,去體會。比如我在讀“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意”,從這連續的三個“不”中,我分明可以感受到作者“懷才不遇”的無奈和痛苦:他是如何急切地等待著一個“伯樂”。我想,這才是作者寫這篇文章的動因和主旨所在。
這種寓抒情于議論之中的寫法,很值得我們學習和琢磨。更是一次閱讀方法的實驗:如何在弄懂了文字本身的意思的基礎上,再去體會其“言外之情,之意”。
四百字的讀后感 篇23
記得第一次讀《居里夫人傳》,是在上初二的那年。久仰其大名,卻未知詳情,從同學那里匆匆的借來一本,晝而忘食,夜而不寢,當時只感覺有一種強大的驅動力推動著我,讓我不由得以其為楷模。其充沛的精力、為了科學而偉大的獻身精神、還有那一顆熾熱而純真的心——高尚的人品和強烈的愛國激情……瑪麗居里,這個創造了諸多世界第一的女性,第一次完整的走進了我的大腦。
也許你永遠不會相信,正是由于居里夫人的昭示,使得我那一學期以高出全級第二名七十多分的總成績名列全年級第一。
而這次,當我重新從圖書館的諸多名人傳里挑選出這本書時,依然能感覺到她那偉大人格的感召力。書未啟而意已至。
居里夫人的青年時期是屈辱而期盼的。小時候面對著山河破碎的祖國,她稚嫩的心是屈辱而悲哀的,在俄國沙皇的暴力統治下,波蘭人民民不聊生,尤其是在知識分子的家庭,強烈的愛國心只能深掩于表面的逆來順受。六歲失去母親,大姐又由于疾病過早的離開,只有年邁的父親、哥哥約瑟夫、二姐布羅妮婭陪伴在她的身旁。貧窮的生活像一個夢魘,纏繞著他們。還好,他們兄妹三個一個比一個爭氣,最后都拿著獎學金來到了夢寐以求的巴黎——當時的科學文化中心。而在這中間,瑪麗居里為了能夠讓二姐布羅妮婭順利完成學業,當了近五年的家教——一種跟女傭人差不多的待遇生活。瑪麗最終堅持住了自己的信條:最重要的是不要讓別人打倒你,也不要讓事情打倒你。而這種從小就培養起來的執著而堅強的秉性,無論是在她的科研中,還是人生的遭遇中,都得到了淋漓盡致的發揮,使人不得不慨嘆——一個人的偉大,并不在于他所創造的成就,而在于其人生中彰顯的精神。
瑪麗的求學時期是艱難而奮斗的。記得我在初二的那年,正是由于激發于瑪麗的求學精神,才取得了那么好的成績,并且此后牢牢地捍衛者我全班第一的“寶座”。她每月只花費著一百元的法郎,住著破舊的、陰暗而又潮濕的小房子。她的法語有缺陷,加之高中已經畢業了八年,所得到的知識也僅僅是凌亂而不透徹的,她開始花費更多的時間用于學習。為了節約時間,她幾乎每天只吃涂了黃油的面包和定量的和胡蘿卜、櫻桃之類的生菜果實,盡力不生火做飯。即使暈倒在地、即使二姐夫大呼“虛脫了,完全虛脫了!”,她依然又以極高的精力投入到學習中。天道酬勤,瑪麗,這個波蘭血統的女孩,在起初基礎并不牢固的情況下,經過自己近乎“斯巴達式”的努力,終于在畢業的時候以全班第一的成績被授予了物理學學士學位。偉大的成就等待著偉大的人物,瑪麗并沒有止步。她很快又投入到了攻讀碩士學位的備戰狀態。而且在此期間,遇見了影響她一生的、最終成為她終身伴侶的丈夫——皮埃爾居里。
是啊,人的生命是短暫的,而事業的進展則十分緩慢。瑪麗迫不及待的投入到了科學的圣殿。
瑪麗的工作是“斯巴達式”的,不近人情的。在那個激動人心的科學時代,在那個人才輩出的時代、在那個不斷創造奇跡的時代,瑪麗和她的丈夫以其畢生的精力獻身于科學。瑪麗沒有自己的實驗室,和丈夫一塊擠在一個破小簡陋的實驗室里。他們敏銳的撲捉最前沿的科學信息,投入研究。他們沒有經費,省吃儉用四處借貸,終于弄得到幾噸可憐的瀝青礦渣,而接下來繁雜的工作程序,在那么簡陋的實驗條件下,全靠他們利用一些“土法”,不顧放射性元素的輻射,煉得了那么可憐的不到十分之一克的氯化鐳鹽。他們發現了釙,并用她日夜思念的祖國的名字命名。瑪麗干著一些連男人都不愿意干的臟、苦的活。他們放棄休息的時間,有時候在實驗室一呆就是一整天。然而,上帝是公平的。1903年,她和丈夫皮埃爾居里共同摘得了當年的諾貝爾獎。這是幸福的,也是理所當然的。是啊,一旦她認識到某一條路是正確的,她就毫不妥協地并且極端頑強的堅持走下去。
作為偉人,瑪麗的人生是艱辛而輝煌的。就在他們全身心的投入到放射性的偉大研究中時,飛來橫禍——皮埃爾出事了,一個在他鄉的異國女子獨自承擔起所有的責任。她接過丈夫的工作,又用她那堅毅而頑強的精神,強忍著悲痛,繼續著他們兩人的共同事業。而出于對名人的一種嫉妒,出于一些市井小民低級乏味的愛好,瑪麗的路走的是多么的艱辛啊!各種流言的誹謗、甚至是在她工作能力上的風言風語,作為一個女性,她也有被氣得住進醫院的經歷。但她有馬上恢復過來,再次以全身心的熱情鉆進的她生命的所在——實驗室。黃天不負有心人,1911年,這個偉大令人敬仰的女性,以自己頑強的品格和超人的才華,再一次向世人證明你給了自己的實力——她第二次獲得了諾貝爾獎。她成功的收獲了自己的人生。
作為科學家,瑪麗的人格是至高無上的。“居里夫人的品德力量和熱忱,哪怕只要有一小部分存在與歐洲的知識分子中間,歐洲就會面臨一個比較光明的未來。”這是多么高的評價啊!她不為自己的發現而申請專利,放棄成為百萬富翁的機會,依然過著一杯羹,一匙湯的清貧生活。她是“鐳之母”,卻自己竟沒有一克的鐳!“在所有的著名人物中,居里夫人是唯一不為榮譽所腐蝕的人。”她公開自己發現鐳的專利,她在面對四處的非議時,為了科學,毅然選擇留在了巴黎。她和皮埃爾一樣,不愿意為申請一個院士而上門拜訪。她在戰爭中,義無反顧的主動組建醫療隊,救治傷病員。她身在巴黎,卻依然為祖國的獨立和科技發展事業而殫精竭慮……她,說不出的太多太多了,再多再美的溢美之詞,在她那里,也只能顯得蒼白而無力。
偉人,并不需要太多的詮釋。一位哲人說過:“從不為艱難歲月哀嘆,從不為自己命運悲嘆的人,就是偉人”。居里夫人是偉大的,她將自己的一生獻給了科學事業。即使在其彌留之際,她也不忘記陪伴自己一生的實驗室。看著桌上的茶杯,她用夢幻般低的聲音說:“用鐳,還是用釷制作……”居里夫人是安靜的,她生前榮譽纏身,而用一句“不用了……讓我安靜點吧……”來作為自己一生的終結。
是啊!居里夫人已經走了七十五年了,但她的精神卻依然熠熠生輝,影響著一代又一代的知識分子。然而,我們現在的所作所為似乎太令我們的先輩們失望了,學術腐敗與作風腐敗屢見不鮮。名和利的追求已經太多的困擾著人們,那種“苔痕上階綠,草色入簾青”的幽美世界,那種“可以調素琴,閱金經”的閑適生活,“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”的精神自由,已經在我們這個社會顯示不出多少誘人的魅力了。誰還會高亢的吟著“斯是陋室,惟吾德馨”?取而代之的只有無限膨脹的私欲和道德的日益墮落……
我們這些太過追求物質享受,而忽略精神消費的人們,我們是否用自己的真正行動,去實現內心的那一份寧靜與純真呢?
四百字的讀后感 篇24
每到星期天,熱愛看書的我經常會去書店看書。這天,我又來到書店看書。在一個不顯眼的角落里,一本書映入了我的眼簾……
這是一本用桃紅色書皮包裝的一本書,封面上方寫了幾個醒目的大字——“愛的教育”,它的背景是一副感人的畫:一個生病的母親無力地坐在床上,她的兒子正在喂她吃藥,母親的臉上露出了甜甜地笑容。雖然藥很苦,但母親的心里肯定比吃了蜜糖還要甜。我略讀了一兩篇文章,很感動人,便買下了這本書……
這本書是說關于愛的故事。主人公是安利柯,他是一個優秀文明的小男孩。我還認識了很多可愛的孩子,卡隆,品學兼優的德羅西,勤奮的斯代地,可愛的波列科西……他們給了安利柯最深厚的友情。當然,還有疼愛他的父母,令人尊敬的老師,他們給了安利柯最無私的愛。書中有很多感人的小故事,有《窮人》、《小石匠》、《感恩》等等。其中,《窮人》這篇文章深受我的喜愛。
父親對安利柯的一段話更是讓我深受啟發,他說:“當你受到不幸的時候,別人幫助你,可別人有困難的時候,你應該伸出你的援助之手去幫助別人,你愿意看到和你一樣活潑可愛的小孩為了溫飽努力掙扎嗎?那是一件多么寒心的事呀!”是呀,在我遇到困難時,心里有煩腦時,我總能得到來自他人的關愛,或許是父母,或許是老師,或許是同學,或許是素不相識的路人……有了他們的幫助,成長的路上,我才能擁有七彩的陽光和金色的夢想。可是,在享受幸福的同時,我卻很少想到為他人做些什么。
從電視上,報紙上,我知道在我國的一些貧困山區,還有很多孩子每天只吃一頓飯,他們上學要走很遠很遠,課外書對他們來說更是一種奢侈品……讀了父親的話,我想:我可以為他們做些什么呢?我們班有個同學叫廖開俊,他是個特別調皮的孩子。他的爸爸媽媽到外地打工,很少回家,他很想他們,學習成績退步了,我是不是可以試著走近他,用溫暖的話語去鼓勵他呢?我在心里給自己打下了很多的小問號。
愛,是無私的。人人都可以獻出自己的一份愛心,或許我們的力量是微不足道的,但也許正是這一點點光芒,就能給他人帶來溫暖和信心,甚至可以改變一個人的一生。這是我讀完《愛的教育》這本書所感受到的。
四百字的讀后感 篇25
熟諳課堂教學藝術是一種教學智慧。有人以為,教師不就是教好書,考好試嗎?余映潮說,語文教學最重要的是有效、高效。在課堂學習中,有豐富的積累。在語言儲存、能力培養、方法養成、情感熏陶、思維培養等方面對學生進行科學而切實的訓練,豐厚學生的語文素養,把教材讀厚,把教材教薄。是啊,讓學生會讀課文,老師首先要會讀,讀出含義,哪怕是一個詞,一句話。
現在的孩子往往喜歡那些《查理九世》等快餐書。在書店,如此之書總是擺在最顯眼的地方,那里的書也最吸引孩子們,這樣的書我們該用怎樣的態度對待呢?我們如何引導孩子閱讀課外書呢?余映潮說:教材研討是語文老師的第一基本功。讀好教材,細讀、精讀、深讀、活讀、美讀,在研讀教材上達到讀得細膩、讀得深刻、讀得奇美,才能在教學中深入淺出、進退自如、游刃有余,我們才能如創造性地處理教材。
書中有這樣一例,以我讀出了小說的味道為標題,寫一段100字以內的文字,融閱讀、寫作、思維訓練于一體。這設計得是多么靈動啊,似乎讓我們看到了語文教學的魂。
堅持治學,謀求進步,是一種智慧。對教師來說,研究為了治學,研究能讓我們做得更好,為了做得更好,我們應該有優秀的治學方法。
四百字的讀后感 篇26
傅雷對兒子的教導不僅僅在藝術上,他曾勸傅聰改掉懶惰的習慣;“人人都多少有些惰性,假如你的惰性與偏向不能受道德的約束,又怎么能夠實現我們教育你的信條;“先為人,次為藝術家,再者為音樂家,終為鋼琴家?”
《傅雷家書》是一位爸爸為兒子苦心孤詣的證明,傅雷對傅聰、傅敏的愛不是普通的噓寒問暖,而是暗藏在他對兒子們的諄諄教導中,暗藏在他對兒子們道德和藝術的嚴格要求中。
《傅雷家書》中的傅雷既像兒子們的朋友,又像兒子們的老師。在為傅聰和傅敏提出建議與意見。這些不同尋常的家書,拼出一位爸爸對兒子的愛,簡單真誠卻又偉大的愛。
四百字的讀后感 篇27
最近今天,我讀完了《天真媽媽》這本書。
這本書是說馬小跳和他天真的寶貝兒媽媽的生活趣事。寶貝兒媽媽非常愛哭,跟一個小女孩一樣。就像那次,馬小跳做了個很普通的12層三明治給媽媽,天真的媽媽就被感動的哭了起來。還把它放在放獎杯的柜子里,把獎杯拿了出來。這么點小事都哭,你們說是不是很愛哭?還好,我媽媽沒有寶貝兒媽媽那么愛哭,要不我們家的房子都會被淹了。
不過,馬小跳還是很愛他媽媽的。他媽媽的腳扭傷了,馬小跳每天都堅持給媽媽煮東西吃。當他不在媽媽身邊的時候,他就在紙上寫了一句話:請幫幫我的媽媽,謝謝!所以,寶貝兒媽媽去醫院的時候,就會有許多人來幫助她。馬小跳的孝心深深地打動著我,我覺得我們應該要向他學習。
我們也要做一個聽話懂事的好孩子,在家里幫爸爸、媽媽做一些力所能及的事。
四百字的讀后感 篇28
今天,我讀了一本名叫《秘密花園》的書,是美國的伯奈特寫的。
其中,我感受最深的是第二十七章《在花園里》。文章講的是自閉的瑪麗和自疑的柯林的故事,他們在花園的“領導”下變得活潑開朗起來,可是,就在他們現得高興的時候,柯林的爸出現了。他爸爸帶著柯林和瑪麗過幸福的生活。
讀了這本書后,使我感到了快樂是人生之本,人如果失去了快樂,就如行尸走肉一般。沒有快樂,也就沒有了成功的喜悅,沒有了失敗的淚水,沒有了失去后的珍惜,沒有了一切感情。花園是在快樂中誕生,在悲劇中塵封,又是在快樂中開啟,這是一個多么戲劇性的變呀!這整個過程就像一個童話一樣,故事中的一個女人,她自從自己的丈夫死后,她把丈夫的一切遺物都扔了,企圖忘掉他,但是她的兒子長得很像她丈夫,所以她就把她的兒子送給了別人,然后她就自己關在家里想自己委屈的事,一想她就生氣,一想她就生氣,最后把自己給氣死了。
讀完《秘密花園》后,我懂得了:讓自己快樂起來!我雖然無法改變整個世界,但我至少可以改變自己。從現在開始,我要改掉自己的壞毛病,讓自己快樂起來。
四百字的讀后感 篇29
老舍,《茶館》,無可復加的戲劇杰作。讀過很多遍,也看過電影,有人稱它為三個黑暗時代的送葬曲,揭露了種種不公平的社會現實。而那張掛在茶館里的“莫談國事”的大字如同此地無銀三百兩的招牌在掌著市儈百姓的嘴,每一個時代,每一個上臺的人物所發生的故事,無論悲喜,只要追溯一下正因因此,總是那檔子破國事,萬花筒也好,西洋鏡也罷,茶館就是如此一個社會矛盾集中的體現,跑不了。我的心好累
至于劇情的再現此處就不表了,王利發劉麻子等一摞人物已經隨著這部經典作品一遍又一遍的被閱讀被再現深深扎根于讀者的心中,我看來,《茶館》的大范圍傳播有兩個原因。一方面,作品本身的藝術成就與作者蜚聲海內外的名望互為表里有著互相宣傳的意味,另一方面,《茶館》通俗易懂的語言也在傳播上帶給了客觀性的便利,就像讀完《水滸傳》總能說上句“賊廝鳥”,連我不喜讀書的朋友看完《茶館》也能津津樂道幾句:“?!揍他個小舅子!”
這幾句隨不登大雅之堂,然而頗具江湖之風市井之氣,作品中常內含這類平易近人的詞語,自然能較為簡易地被大部分讀者所理解和認識。在《茶館》中,我最印象深刻的一段話是劇末了,常四爺的那段感嘆:“我自己呢?我愛咱們的國呀,但是誰愛我呢?”
我竊以為,這句話,能夠當做劇中大多數人物心聲的總結。常四爺不必說,一輩子不服軟,敢作敢當,看不慣洋人愿自食其力;深究王利發,也能夠歸納于這句話之中的,在這個人物避重就輕,懦弱無奈的背后,是對和平年代的單純向往,是對國泰民安的一種本能渴望,而這種向往與渴望在群魔亂舞的社會現實中被壓抑,被限制,使其產生了對于政治的恐懼心理,對于時局的回避態度。除了趁亂而起的既得利益勢力,無論是革命者,農民,民族資本家,都抱著必須的拳拳愛國之心,而《茶館》以描述這些人的冷暖人生,悲痛無奈,將社會之狡詐黑暗展現得淋漓盡致。
一些《茶館》的品鑒者將老舍歸結為“他是一個嘲諷舊世界腐朽生活的能手,卻是描述新生活的蹩腳者。”將《茶館》的好處歸結為“《茶館》是反映北京小市民生活的杰作。這部作品透過揭露鞭笞舊世界的腐朽黑暗,從而,從側面說明只有社會主義才能救中國的道理,這是作品的潛在主題。”我覺得都是十分的不科學的,在第一點上,描述新生活的任務不就應也不適宜存在于《茶館》的歷史背景之中,《茶館》的三幕劇分別處于戊戌維新失敗后,北洋軍閥割據時期與國民黨政權覆滅前夕,這些時候,時局混亂,中國都是處于一種對于前途摸著石子過橋的階段,茶館位于的北平更是全國的政治中心,正因它具有的強烈的政治好處,意味著北京的政治立場的轉變務必是陣痛而不是循序漸進,既黑又紅的重疊一來不貼合歷史背景也平白增加了寫作的難度。可能很多人抱著“不破不立”的想法,而強加給了這個時代以展示革命力量的職責,在我看來,這已經違反了歷史唯物主義的要求了。
第二點,雖然老舍對于舊社會的種種不公有著深惡痛絕的鞭笞,但在這部話劇本身看來,并沒有明確的政治指向性,所謂的“社會主義才能救中國”的命題確實是穿鑿附會上的。王利發不是潘冬子,沈處長也不是胡漢三,《茶館》中百姓與官員政治力量的對立并不是對等的,也沒有什么逼急了走上革命道路的義舉,而是一種更為典型的上下級被壓迫的關聯。這種不平等的關聯,更具有普遍性,正因無論是軍閥還是國民zheng府,都是國家的掌控者,是一種暴力的象征,反抗的代價是巨大的,甚至是戲劇中可透過閱讀預見的。因此王利發最后的自盡也并非什么無聲的抗議,而是無奈的自絕。倘若非得加上點紅色氣息,那也得再寫部什么《康大力智取沈處長》才行。在《茶館》的劇本當中,就應說是見不到的。
雖然《茶館》并沒有展示出太濃厚的作者的政治立場,但是它所展現的階級矛盾,社會矛盾,依然可作為我們zheng府部門管理工作時候此刻值得借鑒參考的案例,宋恩子吳祥子這類仗權魚肉的惡霸此刻有沒有?唐鐵嘴這樣的封建余毒清沒清?說不好,也不能亂說,然而我們理論上能夠開誠布公地去談,正因此刻這但是人民內部矛盾。至于管理的效果如何,那也不妨留心一些坊間有沒有大傻楊這樣打竹板的調侃世事的段子,嬉笑怒罵皆成文章,愛恨情仇皆故事,止不定調研出個猛料,百姓的生活也就能更太平些了。
四百字的讀后感 篇30
放長假期間,我讀完了《綠野仙蹤》這本書。書中主要講美國善良的七歲小女孩多蘿茜被一場龍卷風刮到了一個陌生的國家——奧茲國。在那里,她陸續結識了稻草人——鐵樵夫和膽小獅。為了實現各自的心愿,他們互相幫助,攜手協作,歷盡艱辛,最后,他們憑著自己非凡的智慧和頑強的毅力如愿以償。
《綠野仙蹤》的故事表面上如夢似幻,可實際上合情合理,書中表現對友情的珍視,對家鄉的熱愛以及對幸福、智慧、愛心和勇氣的追求。讀了這本書,我被多蘿茜深深地感動了。多蘿茜才七歲,但她十分熱愛自己的家園,為了返回家園,她用頑強的毅力克服了一個一個的困難,終于和小狗托托回到了朝思暮想的堪薩期大草原。 在生活中,還有許多人在父母的呵護下成長著。可他們卻體會不到父母的疼愛和家的溫暖。他們不知道,沒失去親人是多么痛苦呀!只有在溫馨的家庭中能感受到幸福和快樂。同學們,好好珍惜和熱愛自己的家園吧!
四百字的讀后感 篇31
領悟人生真諦,創造人生價值。
首先必須樹立正確的人生觀。人生是世界觀的重要組成成分,同時,兩者又是緊密聯系在一起的。正確的世界觀是正確人生觀的基礎。也可以說,人生觀從屬于世界觀,沒有正確的世界觀,也就不可能有正確的人生觀。只有樹立了馬克思主義的世界觀,才能樹立馬克思主義的人生觀。人生實踐還告訴我們,要經得起拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽人生觀的侵蝕,防止正確的世界觀的喪失。
人生目的是人生觀的核心。人生目的決定人生道路、人生態度、人生價值標準,還是人生行為的動力源泉。可見,人生目的是人生的航標,它指引著人生的航向。不同的人生目的會有不同的人生選擇,不同的人生選擇決定著不同的人生追求,不同的人生追求決定著不同的人生價值,而高尚的人生目的又影響著人生價值。
確立積極進取的人生態度。切勿當一天和尚撞一天鐘,這實際上是碌碌無為的人生觀的表現。一個人如果抱著“浮生如夢”、“及時行樂”、“今朝有酒今朝醉”的混世態度,其背后必然是低俗、庸碌和沉淪的人生觀;一個人如果“看破紅塵”,滿眼只見煩惱、痛苦和荒謬,以悲怨憤懣、以心灰意冷的倦怠態度對待生活,其背后必然是消極悲觀的人生觀;相反,一個人如果滿懷希望和激情,熱愛生活,珍視生命,勇敢堅強地戰勝困難并不斷開拓人生新境界,其背后一定是有一種正確的人生觀作為精神支柱。
當面臨艱巨的人生挑戰或遇到各種各樣的矛盾和困難時,我們需要端正人生態度。人生須認真,以認真的態度對待人生,明確生活目標和肩負的重任,既要清醒地看待生活,又要積極認真地面對生活;人生當務實,要從人生的實際出發,以科學的態度看待人生,以務實的精神創造人生,以求真務實的作風做好每一件事;人生應樂觀,樂觀向上,熱愛生活,對人生充滿自信;人生要進取,人生實踐是一個創造的過程,適應歷史的發展趨勢,以開拓進取的態度迎接人生的各種挑戰,就能不斷領悟美好人生的真諦,體驗生活的快樂和幸福。要積極進取,不斷豐富人生的意義,不能貪圖安逸、滿足現狀、因循守舊、碌碌無為,否則,人生就會失去應有的光彩。要發揚自強不息、敢為人先、百折不撓、堅韌不拔的精神,始終保持蓬勃朝氣,昂揚銳氣,充分發揮生命的創造力,在創造中書寫人生的燦爛篇章。
創造有價值的人生。一個人能力有大小,但貢獻必須盡力。任何人,只要在自己的崗位上盡職盡責,兢兢業業,就應該對其人生價值給予積極肯定的評價。
四百字的讀后感 篇32
前幾天,我讀了一個故事,叫《蘆衣順母》。文中講述了一個古時候的小男孩,母親死了,父親給他找了一個繼母,他的繼母又生了兩個小弟弟,對那小男孩更不好了。冬天兩個弟弟都著棉衣,可他卻穿著蘆花衣服。有一次,他的父親讓他趕馬車,他因為太冷了,瑟瑟發抖,父親以為他偷懶,就用鞭子抽他,結果衣服破了,蘆花飛了出來。父親看了很惱火,就要休了那個繼母。那個小男孩跪下來說:“留下后媽,只有我一個受苦,休了后媽,兩個弟弟也要受苦。”他的父親很感動。他的繼母知道這件事后也很慚愧。我覺得那個小男孩懂得寬容,懂得感恩。我看了這個故事感到很慚愧。
有一次,媽媽給我買了一條運動褲,我嫌它太難看,不肯穿,硬要穿牛仔褲,最后還是穿了牛仔褲上學的。可是那一天都很難受,牛仔褲很緊,穿了很不舒服。那天還有體育課,跑步很不方便,還被體育老師罵。這時我才明白媽媽的用心良苦。
我們這一代的孩子和古時候的那個小男孩比,差得太遠了。就從這個小男孩為父親趕馬車這件事來說。今天我們好多同學是由父母開著汽車接送上學的,父母充當司機,車夫。有這么好的條件,還不懂得感恩。吃穿用度跟最好的比,成績跟最差的比。
為什么會這樣呢?因為我們不明白幸福的來之不易,好的條件也是父母辛苦創造的,我們要懂得感恩和珍惜。
通過讀了《蘆衣順母》這個故事,我懂得了感恩,感謝父母的養育之恩,要努力學習,體諒父母。