德育教育經驗論文(精選4篇)
德育教育經驗論文 篇1
鄧小平同志對學校的德育工作寄予厚望,各級教育領導部門也都強調必須把學生培養成為德、智、體全面發展的新人,以適應現代化建設的需要。所以學校教育必須把堅定正確的政治方向擺在首位,尤其是在市場經濟進一步發展的情況下則顯得更加重要。因為隨著商品的流通,人們原有的思想意識、價值觀念受到了沖擊,產生了變化。這種沖擊與變化也直接影響到青少年一代。因此,擺在每個教育工作者面前的任務是如何搞好學校德育工作,以取得更為明顯的成效。
小學的德育主要是養成教育。即讓小學生從小養成懂得守紀律、關心他人、尊敬師長、愛護公物、勤儉節約、不怕困難。勇于向上的良好道德品質和行為習慣。只有這樣,學生才能進一步樹立熱愛特區、熱愛祖國的思想,并愿意為特區和祖國的建設努力學習,貢獻自己的一切。而這些良好品德的形成,必須靠潛移默化、日積月累。筆者認為,課堂教學既是學校傳授文化知識和技能的陣地,又是德育的重要陣地,應該在這個陣地上充分傳授知識和技能,積極滲透品德教育,充分發揮每一學科的德育功能。
為培養合格的一代新人,我國在《教育法》、《教師法》和《義務教育法》上體現了德育的內容,在語文教學大綱中明確:要使學生了解祖國的語言文字美、山河壯麗、人民勤勞智慧;了解和熱愛革命領袖及中國共產黨„„其它學科包括數學、英語、自然、音樂、體育、美術等教學大綱中也都明確提出了思想教育的內容和任務。
要使這一思想教育落到實處,首先要認識德育不是空洞的政治口號,更不能靠生硬地灌輸。這就要求每一位教師除了學習有關法律、法規,還必須深入學習教學大綱和教材,積極挖掘教材內容的思想性。其實,各學科的思想內容是十分豐富的,不僅思想品德、語文、英語課的思想教育內容充實,其它學科的潛在思想教育內容也不少。如數學課必須適當進行辯證唯物主義教育,培養科學的思想方法;自然課可利用自然現象和實驗引導學生愛護大自然,利用大自然為人類服務,并樹立良好的環保意識。美術、音樂可結合實際,培養學生健康的審美情趣。
只要教師認真備好每一節課,把思想教育內容科學地,靈活生動地融會于教學過程中,就能把思想教育作為課堂教學中一個任務來完成。其次,教師要結合班級和學生的實際,結合課文的中心、段落或字詞句,深挖其思想精華,科學地滲透品德教育。當然,品德教育還必須結合學生的年齡和心理特點,寓思想教育于有趣的教學活動和課外活動之中,使學生在這些活動過程中,受到教育,規范行為,形成良好習慣。我們完全可以結合班級實際和學校的中心工作來進行。例如,學校抓校風建設時,教師可以結合班級中存在的問題和違紀現象,引導學生去討論,在討論過程中區分好壞,明辨是非,從而增強學生的“免疫”力。如果學生無法分辨或意見不統一,教師可以適當提示,切忌過早下結論和簡單地灌輸。在此基礎上,教師還可根據學生的特點和授課的內容,相應地開展主題班會、集體游戲,參觀旅行等一系列的課外活動,深化教學內容。課內課外有機結合,可以起到事半功倍的作用。
德育教育經驗論文 篇2
德育教育一直是學校教育的工作重點,教育的目的是培養能獨立思考的、尊重社會公德的勞動者。德育過程作為一個動態系統來考察,是一個發展變化的過程,是教育者用社會所要求的品德規范影響受教育者,啟發他們自覺接受教育,形成教育者所期望的思想品德過程,德育過程只有做到知、情、行的統一才能收到預期的德育效果。經過多年班主任工作實踐我總結出一點德育工作經驗主要有以下幾點:
一)、 教育說服法
教育說服法是通過“曉之以理”啟發和引導學生自覺地接受社會道德行為準則,改正錯誤的道德觀念,從而指導道德行為的一種教育方法。現代心理學認為“教師曉喻的道理和提出的要求,只有在學生心悅誠服時才能轉化為學生的道德要求,進而產生道德動機推動道德行為 ”因此,如果學生對教師講的道理不能理解和接受,壓制和強迫不但不能取得預期的教育結果,還會產生負效應。因此教育說服法就更顯得必要和重要。教育說服法很多,如主題班會、思想品德課、座談會等。下面談談我作為班主任的一些常用方法。
(二) 情感陶冶法
積極的情感和高尚的道德情操,是構成良好品德的重要因素。因此,創設富有強烈情感色彩的教育情景,使學生在特設的道德情景中受到耳濡目染、潛移默化的熏陶,從而陶冶情操、修養品德,既是品德教育的重要內容,又是品德培養的有效方法。
高中生學習和活動所處的主要是在學校和班級中,其道德認識有很大一部分是在學校和班級的環境中形成的。因此,校風和班風是一個特定而典型的道德環境,對學生是一種異常活躍的教育因素,它對學生的思想意識、道德情操、行為習慣等,多會產生直接而巨大的影響。所以,對于一個高中班主任來說,能否經過努力引導學生共同營造一個積極向上的班風,關系到能否為學生品德的培養創造一個健康的道德環境。我在建設班風的實踐中越來越感覺到優良的班風可以使整個班級形成一種強烈而感人的氣氛,優良的班風能充分地發揮情景教育的功效,對學生產生巨大而無形的“滲透性”影響,使學生自然而然地接受它的熏陶、感染和同化,引起情感的共鳴,不由自主地接受它的“指令”,從而達到“修身養性,壯情煉志”的目的。良好的班風之所以有如此大的教育影響作用,是因為在這種良好的道德情景的陶冶下,可以使學生具有明確的是非標準,對來自各方面的影響,能明辨是非美丑和善惡榮辱;同時,這種良好的道德情景中有健康而公正的集體輿論,這種輿論對每個學生具有某種威懾作用。在這種健康輿論的陶冶下,可以使學生的道德行為不斷擴展與發揚光大,使錯誤的道德行為受到譴責、抑制甚至消除。
(三 )實踐鍛煉法
學生品德的養成,無論是道德認識的提高、道德情感的激發、道德意志的鍛煉,還是道德行為方式的掌握和道德習慣的養成,都離不開各種實踐活動。學生的優良品德不僅要在各種實踐活動中形成,也要在不斷豐富和深化的實踐活動中得到完善和提高。同時由于高中生活潑好動、精力充沛、積極好學、求知欲和上進心強,而內容豐富、形式多樣的各種實踐活動恰恰特別符合他們的興趣愛好,能滿足他們的多種需要。我在實踐中也大量地采取各種實踐鍛煉方式,創設各種情景,在課堂上讓學生對特定事情采取他們所認為有效且符合道德規范的措施,然后以探討的方式附于集體討論法,最終得出一定的道德評價。
(四) 耪樣模仿法
耪樣模仿法是引導學生通過模仿英雄模范和其他先進人物的思想言行,促進良好品德形成的一種教育方法。班主任作為一名教師,不僅是人類文化科學知識的傳播者,還是學生人生道路的導航者。班主任與學生朝夕相處,其思想品德和言行舉止都在潛移默化中影響著學生。在學生心目中,班主任是最直接效仿的榜樣。為了充分發揮自身的榜樣,我作為班主任,要學生做到的首先自己做到,一方面對學生傳授道德規范,另一方面努力加強自己的品德修養,努力做一個高尚的人。在與學生的交往中,嚴格要求自己,處處以身作則,既重言教,又重身傳,努力做學生修養品德的表率。
知、情、行是彼此聯系,相互影響,相互促進,相互轉化的。一般地說,“知”的培養是基礎;“行”的實現是關鍵和標志;“情”起中介和“催化劑”的作用。因此,學生思想品德的培養必須是:“曉之以理、動之以情、導之以行、持之以恒”,促進四要素統一和諧地發展。
思想品德教育只考慮認識過程是遠遠不夠的,通過班會或團隊活動向同學們正面宣傳提倡什么,限制什么,禁止什么是需要的,但抓住時機,創設自然融洽環境,努力激發學生自身的“內應力”與道德情感則是另一回事。在校內、教室是學生接受思想品德教育的主要場所。教師在這兒,有的通過別開生面的班隊活動,有的挖掘學科自身的教育因素,有的則根據學生個性與心理特征,因勢利導,達到各種教育預期目的。但也應看到,由于對學生“主體需求是內化的原動力”這一點認識不足,在如何把社會首先規范內化為學生自己的品質方面研究得不夠,我們的某些方面教育就顯得脆弱與生硬。學生在那種正面教育場合,有時很難放開自己,他們經常只是首先意識的被動接受者,即使安排有學生在活動中發言,所說的也常是此刻我應該說此什么,而非內心真實所感,不能期望這種形成會達到很好的效果。其實,真能觸到學生靈魂的教育常常是不露痕跡。它不僅發生在操場上,發生在課間十分鐘,而且發生在事先無所準備的最自然的生活與情境中。因此,進行情感教育,是德育工作者打開學生心靈的啟動器,是“知”與“行”的中介和“催化劑”。
(一)以情育情,以情動人
情感的一個重要特點是具有感染性,也就是說,情能動情。即在一定的時間和范圍內,情感可以感染到其他的人,使之發生同樣的或與之相聯系的情緒。我曾帶過一個班,有兩位女同學因小事發生口角,繼而惡言相向,在班上掀起軒然大波。事后,我不是武斷地各挨五十板,而是找當事人心平氣各地了解情況,并打算抓住這個時機,召開一個主題班會。班會以小組為競賽單位,安排了學生喜聞樂道的歌曲、典故、諺語、名人名言等項目,圍繞著“團結、友情、親情”進行了緊張的比賽,學生們情緒高漲,竟相參與。當活動進行到高潮時,我在黑板上寫了“大家庭中的你、我、他”幾個大字,緊著錄音機里傳出了《相親相愛》的歌曲,再一次引起了全班同學的情感共鳴。隨著如潮般的掌聲,那兩個同學不約而同地走上講臺,四只手緊緊地握在一起……
通過這次班會,同學們認識到同學間,要互相“包容”,只有團結一心,班級這條“大船”才能順利到達成功的彼岸。而且,增強了集體的凝聚力,形成團結向上的班風。
(二)以知育情,以情促知
我們知道,單純地對學生說教是不會有好效果的,同樣單純地采用感化而不伴之以說理,也難以使學生產生有原則、有深度的道德情感。“知之深,愛之切”正是這個道理,因此,班主任應著力提高學生的道德認知,使他們知道應該怎么做、明白為什么要這樣做。如去年五月份,發生在美國轟炸南聯盟中國大使館的血腥事件,引起了全世界中國人民的強烈憤慨。我趁此機會讓學生觀看電視,收集有關新聞報道,激發他們的愛國激情,發出了“中國人民不可欺”的強烈心聲。同時,又讓他們認識到“落后就要挨打”的道理,激勵他們“為中華崛起讀書”以實際行動來聲討美國的暴行。這樣,無疑對學生進行了一次有血有肉的愛國主義教育。也就是說,認知越豐富,明理越深刻,情感就會越深厚。
(三)以行育情,以情導行
情感的另一特點是實踐性。實踐是情感形成和轉變的基礎,也是搖動情感發展的動力。所以情感教育要從實踐開始,在實踐中,以行育情,越實踐,學生的情感就越深,反過來,情感越深,就越愿意實踐,從而形成自覺行為。
在以“愛心獻功臣”的活動中,我班學生紛紛捐款,奉獻了自己的一片愛心。錢雖不多,但卻體現了中國青少年對那些為中國人民解放事業出生入死的功臣的崇敬之情和愛國、愛民族的高尚情操。 值得一提的是,在這活動中,有些同學在老師面前一直是批評的角色,是小搗蛋,但了也主動伸出援助之手。這援助當然源于他們對功臣的敬仰,然而,在援助中,自己不分明也獲得一份快樂嗎?他們自己卻沒覺察到,就在那瞬間,他們的靈魂迸發出怎樣可貴的火花。我抓住時機,談了愛國的含義,談了什么叫高尚,使同學們從奉獻中體會到自身精神的愉悅。這樣,這使整個教育過程都彌漫著一種和諧、融洽、振奮,飽滿的情緒氛圍。
總之,當學生不僅學會了留心觀察周圍世界,心胸開闊,樂于助人,而且也學會留心觀察自身,努力認識自己的內心世界,把精神力量也用到使自己本身變得更好、更完美的,他們才算真正逐漸成長為道德成熟的人了。而教師的貴任之一就在于抓住良機,尋找學生對外界教育影響的最佳接受點,以情育人,最終過到知、情、行的統一。
當前,隨著社會主義市場經濟的建立和深入發展,我國的政治、經濟、文化、教育、道德等方面都發生了前所未有的變化,人們的思想意識、行為方式、利益關系、目標追求、也出現了多元化趨勢。學校德育面臨著一系列深刻而又沉重的變遷。道德作為建立在一定社會經濟基礎之上的一種社會意識形態,必將隨著社會的進步而發展,隨著經濟生活的變革而變革。在社會日益趨向現代化的進程中,教育不可避免地卷入高速運轉的社會機制。升學教育中,智育被抬到無限高的地位,德育則乏人問津。盡管這一做法意味著與教育完整性的背離,但從多方利益出發,這種現象似乎已約定俗成。“德育為首”成為一句喊得很響做得很虛的空話。雖然今天素質教育以不可阻當之勢對抗著“應試教育”、“升學教育”,但考試制度不變,德育地位仍難從根本上提高。
拋開外在因素,探求本質原因,中小學德育工作出現種種弊端其根源在于自身。中小學德育工作面臨的新問題還有教育對象發生了很大的改變,他們的思想意識、心理品質、價值標準與以往學生相比已大不相同,但德育理論與德育實踐都未能及時地對這一點科學分析、科學對待。依然采用陳舊的教材和落伍的方法,使德育工作更難產生良好的效果。 因此,切實落實學校德育工作、走出學校德育工作誤區將是一項十分復雜而又具體細致的系統工作。除學校常規教學外,還要通過社會實踐、社會調查、軍民共建、跨學校跨地區互助活動等渠道,讓學生進行道德體驗,用貼近生活的理論和實踐,培養學生適應市場經濟所需的政治觀點、道德情操、價值觀念和文明行為,培養學生的進取精神、創造精神、平等競爭思想以及適應社會需要的良好心理素質。向深層次的心理品質教育延伸,向高層次的人生觀、世界觀、價值觀擴展,將養成教育、個性心理品質教育和理論教育結合起來,讓學生的知、情、意、行同步發展,成為道德品格完善的新人。
學校要發揮主渠道作用,堅持育人方向,根據學生實際來制訂計劃、開展活動。各班級、各年級、學校總體都要積極宣傳新人新貌、好人好事;開設事跡展館,提倡文明禮貌、社會新風尚;強調思想進步。調動一切積極因素,建設好德育基地,配合教學,強化德育效果,學校應建立健全學校、家庭長期聯系制度。一方面幫助家庭了解學生品德發展情況,并根據學校工作重點確立家庭教育任務,互相彌補不足;另一方面根據家庭教育是互動教育的特點,通過子女成長影響家庭的價值觀。形成學校、社會的教育合力。總之,充分發揮各渠道優勢,學校、家庭、社會相互配合,提高中小學德育工作的效果,實現整體育人的目的。
德育教育經驗論文 篇3
本學期,根據期初德育工作計劃,以中學生日常行為規范教育為抓手 ,以學生的日常行為規范教育為基礎,加強對學生的思想道德、行為規范和禮儀常規教育,堅持"突出重點,注重實效"地開展德育工作,圍繞校園文化建設,積極開展各類主題教育活動,使學生學會做人,學會求知,學會生活,學會勞動,學會健體,學會審美,努力培養舉止文明、日常禮儀、品德優良、心理健康且富有創新精神的一代新人。主要做了以下一些工作:
一、改進德育工作方法,提高德育工作實效
學校堅持德育為首的工作思路,積極研究德育工作內容,針對新時期德育新問題,提出學校德育工作新思路,改進學校德育工作的方法,努力提高德育工作的效率。
1、加強師德師風建設
搞好學校的德育工作,離不開一支經驗豐富、方法獨到的德育工作者隊伍。組織教師學習《中小學教師職業道德規范》等,使教師具有高尚的職業道德和良好的師表風范。愛生樂教,勤奮工作,勇于創新,樂于奉獻。全面關心、愛護暫時落后的學生,杜絕體罰與變相體罰現象。構建平等、民主的師生關系。
2、抓好班主任隊伍管理
適時召開班主任工作會議,與班主任老師一起探討學校德育工作的方法,布置每月的工作重點和主題教育活動,及時反饋、處理班級中發現的問題。并不斷完善班主任崗位職責,工作條例、考核、獎勵制度,做好班主任工作的月查,加強班主任工作的過程化管理,并把班主任工作的實績作為晉升、評優、發津貼的重要依據。
3、構建社會、家庭、學校同步教育網絡
德育工作離不開社會、家庭的配合,為此學校積極構建社區、家庭、學校德育工作網絡。《三中周報》,每兩周出版一期,及時傳達學校中心工作,各項主要活動,教育教學成果,指導家教工作等等。為廣大學生、家長提供了一個交流的平臺,努力使家庭教育與學校教育能默契配合。
4、加強后進生管理
做好品德差生的幫教轉化工作。本學期,各班都能結合本班實際,做好品德差生的幫教轉化工作,建立幫教檔案,并制定了具體的幫教措施,記載好幫教情況,努力做到用愛心去關懷他們,用耐心去感化他們,盡量把一些苗頭性問題消滅于萌芽狀態之中。德育處做了大量的工作,對重點的問題學生“一對一”個別談心,對本校的后進生、單親家庭子女進行排隊摸底,落實結對幫教教師和措施,增強教育轉化的責任感。
二、強化行為規范訓練,改變學生精神面貌
本學期的行為規范教育繼續加強。
1、加強行為規范養成教育,開展誠信從身邊做起活動。對學生的學習習慣、遵章守紀習慣、文明禮儀習慣、勞動衛生習慣進行訓練和教育。
2、強化行為規范教育的檢查、評比、量化措施。
本學期,對行為規范的檢查、評比措施進一步完善與落實。重新制定評分內容和標準,重新設計較合理、較規范的評比版面。對衛生、課桌椅、眼保健操、自行車排放、班報評比、標志佩戴情況、食堂取飯情況、違紀情況的檢查評比落實到位。對衛生、課桌椅、眼保健操、自行車排放、食堂用餐采取天天檢查的方式,對佩戴情況采取突擊檢查的方式,對班級墻報、班級布置采取定期檢查的方式。
3、充分發揮值周生、班級干部、值日監督作用。一學期來,各部門認真負責,檢查公平公正,值周工作到位。
4、繼續對各班行為規范進行檢查、評比,每周評出流動紅旗及每月評出行為規范示范班,起到表揚一批、激勵一批的作用。評比總分與班主任期末的量化考核直接掛鉤,有力地調動了班主任工作。
5、學校新出臺了校學生家庭禮儀、學校禮儀常規,并把兩個禮儀常規的評價細化:家庭禮儀由學生的家長負責;學校禮儀由班主任老師負責。并將兩項的評價結果與學生的思想品德考試成績綜合,最終得出學生的思想品德成績。
通過對學生的行為規范教育,讓他們養成文明禮儀、勞動衛生習慣等。通過對行為規范教育的檢查、評比,形成班級競爭,促進了全校的行為規范。
四、加強法制教育工作
學校把10月份定為法制宣傳月,并聘請我市看守所的劉中舉同志為我校的法制副校長。在10月中旬學校還組織全體學生接受法制教育。10月30日學校還請到了我校的法制副校長為全體學生做了《做知法懂法守法的好少年》法制報告會。收到了良好的教育效果。
五、其他工作
1、家庭教育工作
本學期,成功召開了全校學生家長會,家長出席率達%。在家長會上,校領導以具體事例講述了家庭教育的方法;每位班主任認真準備、精心布置教室,主題鮮明突出。家長會的召開,拉近了家庭與學校的距離,溝通了家長與老師的情感。
2、健康、環境教育
在本學期,校園環境美化,學生們更加喜愛我們的學校,學生們很少有人踐踏草坪,更沒有折花枝、樹枝的現象出現。學生們更加愛惜校園里的花樹,能夠給垃圾分類,扔到指定的垃圾點。同時,同學們能夠很好的利用起校園里的廢舊電池回收箱,把拾到的、家中的廢舊電池收集到回收箱里。總體來說,作為國家級綠色學校的一分子,同學們都知道自己應該為此殊榮做些什么。
3、交通安全教育
同學們在本學期能夠很好的遵守交通規則,上學能夠自然成排走進校園,放學后各班能夠由小組長負責有組織的離校。同學們能夠按交通信號燈的指示過人行橫道,不橫穿馬路。經過全校師生的努力,我校沒出現一起交通事故。
總之,本學期學校德育工作做了不少工作,也取得了不少成績,但與上級要求還有較大差距,一些焦點問題有待解決。
1.學生日常行為習慣不盡人意。如課間上下樓梯、走廊行走不按要求去做、一些學生衛生習慣較差,隨意丟棄臟物,還有少數學生有在校園內吃零食的不良習慣,這也是造成學校衛生狀況不佳的主要原因之一。
2.個別問題學生在校內茲事生非的現象也時有發生,對學校聲譽造成直接損害。
3.班級之間存在不平衡,班風、學風參差不齊,某些班級在管理上還存在一些問題。
德育教育經驗論文 篇4
我們常引用這樣一句話來教育學生,“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物”。這句話的意思是天即指自然的運動剛強勁健,相應于此,君子處世,應像天一樣,自我力求進步,剛毅堅卓,發憤圖強,永不停息。大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。這就說明我們作為教育者應該“德”字當先。德育教育,塑造學生心靈。我們開展“全員、全面、全程”德育大討論,正是彰顯了我們“為學生一生奠基,對民族未來負責”的理念,切實地表現了我們育人的前瞻性。
我們現在面對的學生,絕大部分是泡在溺愛的蜜罐里長大的,在“孝敬父母、尊敬師長、修身養性、為人處世”等方面欠缺太多,在情感、態度、價值觀方面幾乎是一個盲區。記得剛開學的某一天,我無意間聽到一名女生對同學破口大罵,那罵聲響亮,不堪入耳。我走上前去嚴厲地制止了她,并且對她說:“你剛才說的話和你漂亮的外表嚴重不符,你說的話我都不好意思重復,你罵人是對同學人格的侮辱,傷了同學的感情。我跟她講我今年夏天在廣州火車站遇到的一件事,一個女孩和一個婦女發生口角,并且張嘴罵了那名婦女,罵的很難聽,當即那個女孩的父親狠狠地打了她一巴掌。知道這是為什么嗎?接著我又對她說,一個人的言行舉止代表了一個人的教養和修養,況且你這么漂亮的女孩怎么能出口成臟呢?那位女生不好意思地低下了頭。也許像這樣的事在別人看來是小事,但是在學校,作為教師遇到這樣的是就不可輕視。我們常說,學校無小事,處處是教育;教師無小節,處處是楷模。雖然我不是班主任,但我時時刻刻都要有以班主任的心態關注每一個學生。讓學生感到教育他的不僅僅是班主任,每一個老師都是他人生的引路人。
說到“全員”德育,我想起了一件事,前一段時間我們學習“新詞新語與流行文化”這一內容,在課堂上,我讓學生說一說你所知道的新詞新語。有的說“給力”,有的說“神馬都是浮云”,有的說“”坑爹”,有的說“你五毛我五毛咱倆就一塊了”„„學生說了很多,真是無奇不有。課后我進行反思,學生所知道的新詞新語無非就是上網看到的。況且學生并沒有把他先進的手機功能用在學習上,而是天天沉迷于網絡中。面對著五花八門的網頁,學生們是兼收并蓄了,一些低級趣味的東西污濁了學生的心靈,這在真、善、美的道德修養上是一種缺失,在是非黑白面前是一種迷失。面對這種缺失與迷失,只靠學校老師的教育遠遠是不夠的,還需要家長、社會各方面的配合,這才是真正意義上的“全員”德育。
學生的現狀不容樂觀。我認為要將德育落到實際行動上,不妨把我們這學期開學初搞的學習《弟子規》活動作為一項長抓不懈的工作來進行。《弟子規》是依據孔子的教誨而
編成的學生的生活規范,是我國一部杰出的儒家經典。孔子倡導的那些仁、義、禮、智、信的教化思想正是現在人們所缺失的。瑞典物理學家漢內斯阿爾文博士在諾貝爾獲得者國際大會上說:“人類要生存下去,就必須回到25個世紀以前,去汲取孔子的智慧”。作為炎黃子孫就更應該將中華民族的傳統美德發揚光大下去。那么我們就從弟子規開始對學生進行德育教育。《弟子規》能幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀,它是一個人和社會接軌的通行證,是一把幸福和諧人生的鑰匙,接受圣賢智慧的教誨,足以讓學生受用一生。
具體做法是:第一,利用早讀時間,每天讀一小段,讀一讀,背一背,讓學生領會其要旨;第二,利用語文老師課堂這塊陣地引導學生學習《弟子規》,讓學生學會辯是非,知榮辱,明事理,憑借老師潛移默化地引導學生學知識,悟做人;第三,開展圍繞以“弟子規”為內容的競賽活動,如發生在身邊的事進行開展辯論會,利用先進事跡編出小話劇,然后充分地利用我校的多媒體資源在課間播放,或者舉辦書畫作品展或者手抄報等;第四,還可以組織學生觀看關于弟子規錢文忠的《百家講壇》等。
通過學習《弟子規》,引導學生回歸最自然本真的“人之初”的倫理道德上來,讓學生知道什么是良好的德行。從我們自身做起,學高為師,身正為范。讓我們大家一起行動起來,立足于”以人為本,德育當先“的原則,積極投身到“全員、全面、全程”德育工作之中,力爭培養更多的德才兼備的學生,傳承中華文明,,讓莘莘學子飛得更高、更遠。