然而,當我們乘坐的班車返回下榻的賓館時,眨眼間天空又恢復到藍天白云的燦爛景象。而蝴蝶泉和金花卻在這變幻莫測的氣候下遺憾地與我擦肩而過了。
三、大理古城
到大理游玩,即使不采購玉石首飾也不能不去古城。當你漫步在大理石鋪就的街道上,瀏覽街道兩旁一家緊挨一家的玉石銀飾店鋪,街道一側清澈透明嘩嘩奔流的洱海水以及古色古香的古牌坊和店鋪門臉時,你不得不贊嘆古城的典雅和華貴。而雄壯厚重的大理古城樓和古城墻,更是不能不參觀瀏覽的所在。當你佇立于流光溢彩的古城樓下,讀著“文武官員至此下轎下馬”的通牒碑文,在產生出一種肅穆和景仰之情的同時,難道你不會思緒悠悠嗎?你一定會想到這樣一個問題:默默矗立的古城樓不知迎來送往過多少達官貴人?在一片“肅靜”、“回避”聲中,又有多少布衣百姓為之屏聲斂息、順目垂手啊!好在,封建制度早已經成為歷史,而惟獨留下這承載著古人的聰明才智、文化思想積淀的古城樓、古城墻讓后人思古瞻仰。真是往事悠悠,逝者如斯啊。今天,當并不怎么了解大理歷史的我輩停留于這結構精巧、造勢雄偉的古城樓和古城墻下,即使明知它們曾經默默記載著歷史的點滴,但我們也只得籠統地感覺到僅僅是留給我們的一筆有形文化的豐富遺產了……
四、麗江四方街與束河茶馬古城
如果說,人們到麗江不到古城四方街游玩的話,一定要被人說成“白去了一趟麗江”。如果只去了古城四方街而沒有瀏覽茶馬古道發祥地的束河,我認為,也會是一大遺憾。
四方街之所以是人們必到的地方,我想,除了這里擺滿玲瑯滿目的各類民族產品外,主要一點是在四方街瀏覽沒有“門票”這只攔路虎卡著。而束河之所以冷清,也正因為有門票一說的限制。如果恰巧在這時你在“門票”面前猶豫的話,導游會揣摩著你不愿意花錢的心態說:其實,束河能夠買到的東西,四方街也是要有盡有。束河有亭臺樓閣小橋流水,四方街也一樣不缺。但是,如果你聽信了這樣的鬼話而放棄了束河,那么你真的要遺憾。
首先是束河典型的東巴文化氛圍,是四方街所稀少的。當你看到那些穿著盛裝的納西族老人三三倆倆聚集在一起,操著她們獨特的民族語言交談時,你一定會感到少有的新奇,一定會感受到一種異族風情的撲面而來。盡管她們的交談你不一定懂。但是,你可以從她們熱烈交談的表情和手勢上,大致能夠揣摩出她們交談的內容。或者說,你完全不必要去知道她們討論什么。因為,你只是為了感受她們聚集在一起時的那種本民族聚集時的獨特氛圍。僅此而已,可以說,你已經不虛此行了。何況那些典雅精致的納西人居住的閣樓庭院,門楣上方滿掛著的吉祥掛飾和祈祝豐收的農副產品,曲徑通幽而陽光明媚的納西小院……等等等等,異族風情,充斥時空,難道你還能感覺不出你已經走進了納西人的生活范疇了嗎?
當我流連其間,每每產生一種留戀,甚至久久不愿意離開。即使回到下榻的住處后,也相當后悔事前怎么沒有考慮到在束河住宿呢?
五、西雙版納“五寨連珠”村寨
在未到西雙版納前,我想象中的版納就如在電影上見到的那樣:繚繞著葫蘆笙吹奏的《月光下的鳳尾竹》的音樂,竹樓掩映在香蕉、椰子林中,漂亮的姑娘小伙子穿戴著傣民族服裝在銀輝瀉地的月光下載歌載舞……
但是我錯了。首先是竹樓也大多演變為木樓。惟有極少數經濟條件落后的村寨尚有少量竹樓留存,大多數村寨早已全部變成硬朗耐用的木樓了。也許我沒有錯。因為,我只是再度充當了一下白天匆匆而過走馬觀花的過客……
我們直接停留在橄欖壩巖約家。巖約,一個典型的傣家漢子。擁有一座可以同時接待十桌以上客人的木樓房。當傣菜還沒有擺上竹藤編制的桌子上時,我們饒有興趣地一一觀看了他與老婆接待佳賓的留影照。什么中國青年排球隊,云南省副省長等等。印象最深的是央視新聞會客廳名嘴催永元于2006年3月7日做客他家時的留影照。小催擺著他那張呈()的笑臉,正與巖約們比手劃腳地共跳著民族舞……
※本文作者:戊子※