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《寫景散文》山對建筑藝術(shù)的影響


中國古代的城市選址,皇宮建筑,帝王陵墓的修造,在講究風(fēng)水理論的同時,今天看來,有著高深建筑思想和風(fēng)水理論。這些人文景觀的形成,歷千年而不衰,也正是風(fēng)水理論有著深刻內(nèi)涵的緣故。
自從人類走出森林以來,人們就追求一種與大自然和諧相處的方式,這就是在一定自然狀態(tài)下的人文景觀。
山與絢麗多姿的宗教建筑
宗教在中國的傳播已有2500多年的歷史。伴隨宗教的傳播,作為宗教文化場所的宗教建筑,在中國也存在了二千多年,由于宗教的虛無觀念和神秘思想,使宗教建筑也蒙上神秘色彩。
從宗教建筑的地理位置上看,凡是在有山的地方,就有寺廟,越是名山,寺廟也就建得越豪華氣派,而大多數(shù)寺廟也都建在深山老林之中。如我國的五岳名山,更是山山有寺,處處有廟。有些宗教建筑,由于過分追求別致性,成為了中國乃至世界建筑史上的奇觀。如《恒山懸空寺》,無論是設(shè)計(jì)思想還是建筑藝術(shù)堪稱一絕。看似建在懸崖上的偌大寺廟,就像是懸空著掛在山巖上一樣歷經(jīng)千年而不朽,為建筑學(xué)家稱道。
《峨眉山佛光寺》,由于建造在一座特殊的山峰上,在一定氣候條件下因水氣、空氣、陽光的折射,使寺廟出現(xiàn)罕見的佛光,增強(qiáng)了宗教的神秘性。其實(shí)質(zhì)是建筑設(shè)計(jì)的技巧性。
從宗教建筑的格局上看,所有宗教建筑,氣勢恢宏,格局天成,廟宇建筑都有宮殿建筑的格調(diào)。如《泰山岱廟》、《武夷山桂墩》、《嵩山中岳廟》等等,其他佛教,道教名山的寺廟建筑,無一不是猶如宗教文化一樣的博大精深,氣宇軒昂。
中國建筑最宏偉的要算宮殿建筑,一切民間建筑都不能與宮殿建筑的格調(diào)一致,唯有寺廟可與之媲美,這說明宗教在人們心目中的地位,也說明宗教文化在中國文化中的深遠(yuǎn)影響。
從宗教建筑的材料上看,宗教建筑的堅(jiān)固程度,我國的四大佛教名山和四大道教名山上的宗教建筑都?xì)v經(jīng)數(shù)千年而不朽,這與建筑材料的考究選用密不可分。宗教建筑多在山中,這些建筑因地制宜,就地取材,用最好的材料建成,在歷次戰(zhàn)爭中得以保存,經(jīng)千年風(fēng)雨,仍然堅(jiān)固挺立。這些絢麗多姿的宗教建筑既是古代勞動人民智慧和血汗的結(jié)晶,也是我國建筑藝術(shù)的偉大寶庫,許多的建筑風(fēng)格、建筑理論、建筑藝術(shù)有待后人挖掘整理,使之與宗教文化一樣世代流傳,發(fā)揚(yáng)光大。
長城—古代杰出的軍事建筑
中國古代建筑史上特別是軍事建筑史上最杰出的工程就是建筑在群山之顛的《萬里長城》。長城始建于春秋戰(zhàn)國時期,距今約有2500多年歷史。后經(jīng)歷代統(tǒng)治者不斷修造,現(xiàn)在人們看到的長城大都是明朝前后修筑的。據(jù)史料記載,長城東起《山海關(guān)》,西至甘肅《嘉峪關(guān)》,橫跨我國七省市,綿延起伏一萬二千多華里,故名萬里長城。

長城是人類七大奇跡之一,被聯(lián)合國科教文組織列為世界文化和自然遺產(chǎn)。
長城沿線共座落103處雄關(guān)險隘,其中最為壯觀的是長城的首尾兩關(guān)《山海關(guān)》和《嘉峪關(guān)》。
長城從大漠進(jìn)入中原山區(qū)以后,全部從山峰蜿蜒延伸,慰為壯觀,據(jù)說美國宇航員從月球上能看見地球上的人工工程就有長城。
長城的建筑設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心,其截面為梯形,上窄下寬,外墻用整齊條石或方磚砌成,內(nèi)筑夯土,每隔一段建有敵樓或烽火臺,城墻兩邊有了望孔和箭道。由于長城建在山峰之上,在古代御敵功能很強(qiáng),一般人不易攀援而上。
雄偉的長城凝結(jié)了古代勞動者的智慧,也給后人留下了寶貴的遺產(chǎn)和精神財(cái)富,壯觀的長城成了今天人們休閑娛樂的好去處。
歷史上由于帝國主義的侵略和戰(zhàn)爭的破壞,使長城殘?jiān)珨啾冢轮袊闪⒁院螅M(jìn)行了多次大規(guī)模的保護(hù)性搶修,古代的軍事工程成為今天人們的旅游勝地。
從大量的建筑史料來看,我國的建筑藝術(shù)和建筑文化都與山有著密不可分的關(guān)系,是山造就了建筑藝術(shù),建筑藝術(shù)也豐富了山的文化內(nèi)涵。

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※本文作者:黃天浩※

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