我在西安附近呆了七年多時(shí)間，卻沒有去看看兵馬俑和驪山，說來有點(diǎn)慚愧。我是陜西人又工作在離臨潼不遠(yuǎn)的地方，真有點(diǎn)說不過去了。緣此，常常擔(dān)心有人會(huì)問我兵馬俑的情況，所以乘暑假之便我就住在西安一朋友家，決定要把西安的古跡瞧瞧，重點(diǎn)要去看兵馬俑。
兵馬俑歷史博物館位于西安之東，屬東線旅游的重鎮(zhèn)。清早我隨旅游車走，車?yán)锏膶?dǎo)游告訴我們首先去驪山、華清池，再過鴻門宴之地新豐，最后到兵馬俑。我本打算只去兵馬俑的，后來一想，既然出來了，干脆都去去吧，不過對(duì)于學(xué)生來說的是有點(diǎn)奢侈。不管三七二十一，心一狠，眼一閉就隨車走了。
第一站到了，我需要決策是去驪山還是華清池，因?yàn)閮蓚�(gè)都去門票很貴。驪山有兵諫亭，華清池是貴妃洗浴的地方，但是聽人說貴妃浴池早被安祿山所毀，現(xiàn)在的池子是后來修的。我決定爬驪山，況且在驪山的兵諫亭可鳥瞰華清池，一舉兩得。于是就爬驪山。驪山是秦嶺的支脈，不高，因山像黑色的駿馬，故名驪山。沿臺(tái)階上行，黃土山上長(zhǎng)著稀疏的柏樹，有人說山上不見水，仔細(xì)瞅瞅，確實(shí)不見水流，諺語有云：山有多高水有多高。上華山，一進(jìn)山腳就見水。這里卻有些特別，我生疑問：水或許從山的南坡流走了。再說這里是皇天后土，水多了總有些不合時(shí)宜。過去驪山不如華清池出名，自張楊兵諫以后就成了熱鬧的地方，很長(zhǎng)一段時(shí)間叫捉蔣亭，后來據(jù)說顧及中國(guó)臺(tái)灣當(dāng)局的感情就更名如此。
和幾個(gè)同伴慢慢上行，不知不覺到了兵諫亭。這兵諫亭是因政治而聞名，帶有殺氣，不像陶然亭、愛晚亭、醉翁亭、湖心亭那么有文氣。這座高4米，寬2.5米的石亭，建于1946年3月，由胡宗南發(fā)起，黃埔軍校七分校全體士官募捐而成，名曰“正氣亭”，解放后，該亭更名為“捉蔣亭”，1986年12月在紀(jì)念“西安事變”50周年前夕，為了緩和兩岸關(guān)系，再次易名為“兵諫亭”。在兵諫亭邊的石巖上發(fā)現(xiàn)了三個(gè)彈孔，用手摸摸，已經(jīng)很光滑了，想來是時(shí)間久了摸的人多了自然如此。再往里爬，一石巖的背后寫有蔣介石藏身處，有人爬上去想看個(gè)究竟，我抬眼仔細(xì)看看，突然想起電視里蔣介石的慘象。聽人說蔣介石跑得極快，然后藏在此處這個(gè)極其隱蔽的地方。當(dāng)時(shí)的情景無緣得見，究竟是怎么回事，只能據(jù)史上記載然后猜度之。在兵諫亭的前面，看到華清池的全貌，有個(gè)池子，已非當(dāng)年之池，貴妃出浴只能在想象當(dāng)中勾攝男人的魂魄。
時(shí)間倉促，一小時(shí)余自驪山而下，便驅(qū)車趕往鴻門宴之地——新豐。導(dǎo)游給我們提了一個(gè)問題，鴻門宴上項(xiàng)羽給劉邦上了哪幾道菜？我思索良久，說一定有豬肘子。記得《史記》里說樊噲大口吃肉，估計(jì)吃的肉塊很大，那就是豬肘子了。宴請(qǐng)劉邦的地方是個(gè)土臺(tái)，保存完好。傍邊設(shè)中軍帳，模擬鴻門宴的座次，我探頭看劉邦的桌幾上的菜，發(fā)現(xiàn)魚、雞、辣椒和豬肘子，總算猜中一個(gè)！正想何以如此？就被導(dǎo)游叫走了，說要去看看觀音，一進(jìn)門，我很奇怪，怎么觀音是男身?導(dǎo)游說這是為數(shù)不多的男身觀音造像，在其他的地方見不著。據(jù)說在印度觀音本是男身，流傳到中國(guó)以后就成了女身。我跟導(dǎo)游學(xué)了拜佛的方法：肅靜，直立，掌心向上，表對(duì)佛的誠(chéng)信；曲拇指，雙手合在胸前，中空，表四大皆空；后舉雙手于頭頂，表佛高高在上。三叩首完，覺得頗有意味，以后一定要多拜拜佛。
在乘車的路上，導(dǎo)游告訴我辣椒豬肘子不合劉邦生活習(xí)性，魚雞代表虞姬，那劉邦怎么敢吃呢？
最后一站是兵馬俑。有人嫌門票太貴，就不去了，我依然堅(jiān)守陣地，不過導(dǎo)游要我們自己去請(qǐng)，門票也得我們自己去買，據(jù)說這地方管得嚴(yán)，學(xué)生票不好買，但是我去買票時(shí)并未遇到困難，順暢地買到半票。進(jìn)去我和另一個(gè)同伴合伙請(qǐng)了一個(gè)導(dǎo)游，不要導(dǎo)游是看不出名堂的。
※本文作者：石頭泉※