在生活報上讀到這樣一個故事。
有一個女人，丈夫在他們結(jié)婚不久就患了絕癥，只靠她一個人工資養(yǎng)家和給丈夫治療疾病，日子經(jīng)常捉襟見肘。為此，她苦悶極了，跟好朋友傾訴，好朋友也騎虎難下，認(rèn)為，讓這女人離開重病的丈夫，不人道；繼續(xù)讓她留下，肯定是人財兩空，還要背著一身債務(wù)去活下半生。
我想，她的好朋友，把這個故事拿到媒體上來，也就是想聽聽讀者的反應(yīng)吧？好，那我就說點一己之見。
人有旦夕禍福，誰也無法預(yù)測到什么時候，會有什么意想不到的災(zāi)難，突然砸在自己腦袋上，當(dāng)然，誰沒事的時候，也不會瞎琢磨自己會遇到一個災(zāi)難什么的，可是，一旦真的倒霉碰巧遇到災(zāi)難，最好的選擇不是消極地逃避，而是要正視現(xiàn)實，減災(zāi)抗災(zāi)，這樣做，才是區(qū)別于低級動物的大寫的人。
前面提到的女人，她丈夫是在婚后患病的，他喪失了健康也喪失了工作和養(yǎng)家糊口的能力，他是最痛苦的，他也許曾經(jīng)痛不欲生，可求生是人的本能，他依然有權(quán)力積極與疾病抗?fàn)幎赂覉詮姷鼗钕氯ァＴ谒@個斗爭的過程中，他不僅需要自己的勇氣和毅力，更離不開親人的關(guān)懷和支持。做為妻子，良好的道德要求她，不能只愛健康時候的丈夫，要想想在教堂舉行婚禮時牧師領(lǐng)著新人的盟誓：無論疾病還是健康，無論貧賤還是富有，都不離不棄。這不是一個簡單的誓言，也不是迷信，而是一個人的道德水準(zhǔn)問題，真正有良知的人，不會信夫妻本是同林鳥，遇到災(zāi)難各自飛這樣的自私的原則的。
在道德和責(zé)任上都不允許拋棄失去健康的那一方，夫妻應(yīng)該共患難，攜手戰(zhàn)勝困難和厄運。經(jīng)過艱苦的努力，會扭轉(zhuǎn)乾坤也未可知，身旁這樣的例子比比皆是，即便努力過后依然是失敗，也無悔了。誠然，拖一個這樣的丈夫過活，又僅靠她自己一個人的工資。既治病又生活，很多正常人能享受的東西，她肯定與之無緣，日子過起來一定非常艱辛，甚至是相當(dāng)困窘，正如她朋友擔(dān)憂的一樣，到終了，會人才兩空，還拉一屁股的債，可這是命，是良心給她定下的命運，善良的人只有接受命運的嚴(yán)肅挑戰(zhàn)。可以想象，即便那女人真的離婚了，法律也能夠判決承認(rèn)，她也肯定會在物質(zhì)上解脫出來，至少比不離婚經(jīng)濟(jì)上輕松，可是，她的精神世界卻從此永遠(yuǎn)不會輕松，如果她還是一個有良心的人的話。
前面的故事，關(guān)鍵的關(guān)鍵是，她的彷徨不是因為夫妻感情上產(chǎn)生了偏離，而是一方遭遇了不幸。
我以為，那些在自己的另一半遭遇疾病或者其他不幸時，選擇拋棄的人，是在品德方面值得考問的人。不客氣地說，我從心底鄙夷這類見利忘義之徒。其實，物質(zhì)上的貧窮和窘迫以及壓力遠(yuǎn)沒有精神空虛對人的懲罰來得更兇猛，所以才有了做人做事要但求無愧我心的格言。
可話又說回來，如果，在沒談婚論嫁之前，去避開累贅，不給自己找負(fù)擔(dān)，那是正常的，也就是無可厚非的。人人有權(quán)力選擇快樂自己也不傷害他人的生活方式和道路。所以，我們誰也不必為了證明自己的人格，而硬去找一個包袱背在自己的肩上，只是強調(diào)該順其自然，人人都遵守了自然，尊重了良心，人與人之間的關(guān)系就和諧了，社會也就和諧了，離文明也就更近了。
結(jié)束此文時，我也只能同情地對那女人說：也只能恨你丈夫不病在你未嫁時了。
※本文作者：南山竟然也有菊※