姬發(fā)
姬發(fā)
姬發(fā)，即周武王，周文王姬昌次子。他繼承父親遺志，于公元前11世紀(jì)消滅殷商王朝，奪取全國(guó)政權(quán)，建立了西周王朝，表現(xiàn)出卓越的軍事、政治才能，成為中國(guó)歷史上一代名君。
周原為商朝地處西陲的一個(gè)小屬國(guó)。文王姬昌在位50年，實(shí)行許多正確的政策，國(guó)力逐漸強(qiáng)大，逝世時(shí)天下三分已得其二，為滅商奠定了基礎(chǔ)。武王姬發(fā)繼位后，對(duì)內(nèi)重用賢良，繼續(xù)以姜太公為軍師，并用弟弟姬旦為太宰，召公、畢公、康叔、丹季等良臣均各當(dāng)其位，人才薈萃，政治蒸蒸日上。對(duì)外爭(zhēng)取聯(lián)合更多諸侯國(guó)，孤立商王朝，壯大自己力量。
此時(shí)，商朝在暴君紂王統(tǒng)治下，政治上已十分腐敗，但軍事上仍有較強(qiáng)實(shí)力。武王審時(shí)度勢(shì)，積極為滅商準(zhǔn)備條件，等待時(shí)機(jī)。他即位9年后，為便于進(jìn)攻商都朝歌(今河南淇縣)，將都城由豐(今陜西西安西南灃水西岸)遷至鎬(今陜西西安西南灃水東岸)，舉行了歷史上有名的“孟津觀兵”。
這次觀兵實(shí)際上是一次為滅商做準(zhǔn)備的軍事演習(xí)和檢閱。他率大軍先西行至畢原(今陜西長(zhǎng)安縣內(nèi))文王陵墓祭奠，然后轉(zhuǎn)而東行向朝歌前進(jìn)。在中軍豎起寫(xiě)有父親西伯昌名字的大木牌，自己只稱太子發(fā)，意為仍由文王任統(tǒng)帥。大軍抵達(dá)黃河南岸的盂津(今河南孟津縣東北)，有800諸侯聞?dòng)嵹s來(lái)參加。人心向周、商紂王孤立無(wú)援的形勢(shì)已形成，諸侯均力勸武王立即向朝歌進(jìn)軍。武王和姜太公則認(rèn)為時(shí)機(jī)還不成熟，在軍隊(duì)渡過(guò)黃河后又下令全軍返回，并以“諸位不知天命”告誡大家不要操之過(guò)急。
又二年，武王探知紂王更加昏庸暴虐。良臣比干、箕子忠言進(jìn)諫，一個(gè)被殺，一個(gè)被囚。太師疵、少師強(qiáng)見(jiàn)紂王已不可救藥，抱著商朝宗廟祭器出逃。百姓皆側(cè)目而視，緘口不言。武王同姜尚研究，認(rèn)為滅商條件已完全成熟，遵照文王“時(shí)至而勿疑”的遺囑，果斷決定發(fā)兵伐商，通告各諸侯國(guó)向朝歌進(jìn)軍。出發(fā)前，太史卜了一卦，得兆象大兇。見(jiàn)此不吉之兆，百官大驚失色。武王決心已定，不迷信鬼神，毅然率兵車300乘、近衛(wèi)武士3000人、甲士4.5萬(wàn)人向朝歌進(jìn)發(fā)。大軍到達(dá)朝歌郊外70里處的牧野(今河南汲縣南)，各諸侯率兵車4000乘會(huì)合。紂王聞知周兵已到，調(diào)集都中士兵，再加把囚犯、奴隸、戰(zhàn)俘武裝起來(lái)，共起兵17萬(wàn)(一說(shuō)70萬(wàn))相迎。雙方開(kāi)始了歷史上著名的牧野之戰(zhàn)。武王在戰(zhàn)前向全軍發(fā)表誓詞，歷數(shù)商紂的罪惡，說(shuō)明伐紂的正義性，動(dòng)員將士們英勇殺敵。決戰(zhàn)開(kāi)始后，周軍士氣高漲，奮勇沖殺。商紂的軍隊(duì)在周軍凌厲攻勢(shì)下一觸即潰。那些被迫參戰(zhàn)的奴隸、囚徒不愿為紂王賣命，反把武王看作救星，倒轉(zhuǎn)矛頭引導(dǎo)周軍殺入朝歌。紂王見(jiàn)大勢(shì)已去，登上鹿臺(tái)，自焚身死。商朝由此滅亡。
武王滅商后，為了收服人心，鞏固新建的政權(quán)，在政治上采取了許多政策和措施。
首先，采取了以殷治殷，分而治之的辦法，安撫殷商遺民。他封紂王之子武庚為殷侯，繼續(xù)治理殷民。同時(shí)，將殷商王畿(京城周圍千里)內(nèi)之地分為衛(wèi)、庸、邶三個(gè)小國(guó)，封自己的三個(gè)弟弟分別治理，負(fù)責(zé)監(jiān)視武庚，號(hào)稱“三監(jiān)”。他下令釋放被紂王囚禁的百姓，修整商朝賢臣比干的墳?zāi)�，放出賢臣箕子并恢復(fù)其原職。又散發(fā)供紂王淫樂(lè)奢侈之用的財(cái)物、糧食，賑濟(jì)饑民和貧弱的百姓。通過(guò)采取這些措施，商地很快穩(wěn)定下來(lái)。
其次，采取封邦建國(guó)的方略，實(shí)行對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。為了吸取商朝滅亡的教訓(xùn)，治理好國(guó)家，武王專門(mén)把箕子接來(lái)鎬京，虛心請(qǐng)教安邦治國(guó)之道。根據(jù)箕子講述的道理，他同姜太公、公旦等商議，決定將古時(shí)已有但還未完全形成的宗法制度進(jìn)一步完善和確定下來(lái)。即把全國(guó)分成若干個(gè)侯國(guó)，由周天子分封給在滅商大業(yè)中做出了貢獻(xiàn)的姬姓親族和有功之臣；各諸侯可以擁兵，但必須隨時(shí)聽(tīng)從天子調(diào)遣，定期向天子納貢、朝賀；允許封侯世代承襲，并可在封國(guó)內(nèi)分封卿、大夫；天子對(duì)諸侯有賞罰予奪之權(quán)，對(duì)封國(guó)中分封卿、大夫也有權(quán)過(guò)問(wèn)。毫無(wú)疑問(wèn)，武王實(shí)行的封邦建國(guó)方略，相對(duì)于商朝那種原始小邦林立的現(xiàn)象來(lái)說(shuō)，顯然是一個(gè)進(jìn)步。它確有統(tǒng)天下于一尊的意義，在當(dāng)時(shí)起到了鞏固和加強(qiáng)全國(guó)統(tǒng)治的作用。
武王為了鞏固全國(guó)政權(quán)，日夜思慮，睡不好覺(jué)。他還同公旦討論過(guò)在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為地處天下之中的洛邑(今河南洛陽(yáng)市內(nèi))營(yíng)建東都，以便于加強(qiáng)對(duì)東方的控制。可惜他未能實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃，在滅商二年后即逝世。