高一年級歷史學科必修ⅱ 教學案
專題一  古代中國經(jīng)濟的基本結(jié)構(gòu)與特點
二、古代中國的手工業(yè)經(jīng)濟
 
【課程標準】
列舉古代中國手工業(yè)發(fā)展的基本史實，認識古代中國手工業(yè)發(fā)展的特征。
【教學要求】
1、列舉古代中國手工業(yè)在紡織、冶金和制瓷等部門的發(fā)展成就。
2、了解古代手工業(yè)多種經(jīng)營模式，認識古代中國手工業(yè)發(fā)展的特點。
3、欣賞精美的手工業(yè)品，體會工匠的創(chuàng)造性智慧，感受古代中國文明成就的輝煌，培養(yǎng)愛護文物的意識。
【知識梳理】
一、手工業(yè)的經(jīng)營模式
1、官營手工業(yè)、民營手工業(yè)和家庭手工業(yè)是古代中國手工業(yè)三種主要經(jīng)營形式（漢代還出現(xiàn)了田莊手工業(yè)）。
2、官營手工業(yè)由官府直接經(jīng)營，進行集中的大作坊生產(chǎn)。
⑴沿革：夏商周時期實行“工商食官”制度，設(shè)置工官，組織和管理手工業(yè)生產(chǎn)。從漢武帝時代起，煮鹽、冶鐵、鑄錢、煉銅等有利可圖的行業(yè)，都收歸官辦，由政府壟斷。
⑵特點：有利可圖的行業(yè)都收歸官辦，由政府壟斷；專門負責制造官府專用和皇帝私用的物品；“工官”工場的制作工藝水平，代表了當時手工業(yè)的最高技術(shù)水平。
⑶影響：“工官”制度使得水準較高的手工業(yè)技術(shù)局限于帝王、貴族服務(wù)，技術(shù)發(fā)明和革新不能服務(wù)于社會。行業(yè)之間相互隔絕，新技術(shù)難以推廣。技術(shù)工藝的傳承也是封閉性的，往往導致失傳。
3、匠戶：古代從事手工業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)人戶，稱做“匠戶”，元代以后，匠戶被編入專門戶籍，由專門機構(gòu)直接管理，限制了其人身自由，嚴重束縛了他們的創(chuàng)造性。
二、手工業(yè)發(fā)展的成就

XX高考二輪復習教案

政   治

第一部分：知識專題

專題一   經(jīng)濟學【專題要點】經(jīng)濟學學習旨在通過對馬克思主義經(jīng)濟理論觀點的分析，在開拓學生視野的基礎(chǔ)上，幫助學生學習以科學的態(tài)度來認識和對待各種經(jīng)濟理論，進一步加深學生對辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點、基本方法的領(lǐng)悟，深化學生對當前我國路線方針政策的理解，有利于學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。從命題選用“情境”的特點來看，大多數(shù)都以考查記憶和理解能力創(chuàng)設(shè)，少數(shù)題是考查理解和分析能力。從命題立意看，近年來試題以能力立意為主。在XX年的復習備考中，我們要注意：1.扎實掌握經(jīng)濟學理論。如商品的含義、價值規(guī)律、所有制結(jié)構(gòu)、分配制度、宏觀調(diào)控、財政作用、對外經(jīng)濟等。2.要理論聯(lián)系實際。特別是要結(jié)合當前重大的時事熱點問題。3.重視社會主義市場經(jīng)濟的基本理論。【考綱要求】經(jīng)濟學高考考綱總體保持穩(wěn)定。經(jīng)濟學考綱中的常考點有：商品的價值量（貨幣理論）；鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟；以按勞分配為主體，多種分配方式并存；確立生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的原則；市場經(jīng)濟的一般特征；國家宏觀調(diào)控的目標與手段；社會主義市場的基本特征；提高企業(yè)經(jīng)濟效益；農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)；我國社會保障制度；國民收入的分配；我國稅收的性質(zhì)和作用 ；外匯與匯率；對外貿(mào)易的基本含義和主要內(nèi)容；生產(chǎn)和消費的關(guān)系及其消費權(quán)利的有關(guān)知識等。【教法指引】　復習經(jīng)濟學要注重理論與實際相結(jié)合，首先要扎扎實實的學好理論，其次要開闊自己的視野，不能局限于書本，要多聽、多看、多想、多關(guān)注一些實際問題，多進行思考分析。教材根據(jù)馬克思主義經(jīng)濟學的基本觀點，以鄧小平的經(jīng)濟理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為指導。以我國社會主義市場經(jīng)濟為主線，主要講述與我國公民的經(jīng)濟生活密切相關(guān)的社會主義市場經(jīng)濟的基本知識。教材內(nèi)容反映了我國社會經(jīng)濟發(fā)展的實際，使學生的學習與社會實踐發(fā)展的要求一致起來，可以說新教材具有很強的生命力。包括“基本理論”、生產(chǎn)、分配、交換、消費、對外經(jīng)濟等內(nèi)容。（一）在學習基本理論時，注意理解以下兩個問題：1、社會主義市場經(jīng)濟與商品、貨幣、價值規(guī)律。市場經(jīng)濟是通過市場調(diào)節(jié)社會經(jīng)濟活動，配置社會資源的一種經(jīng)濟組織形式，它是伴隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展而自發(fā)形成的。當商品生產(chǎn)成為社會生產(chǎn)的基本形式、市場成為調(diào)節(jié)社會經(jīng)濟運行的基本手段時，商品經(jīng)濟就表現(xiàn)為市場經(jīng)濟了。因此要了解市場經(jīng)濟，學習有關(guān)市場經(jīng)濟的常識，就必須先了解有關(guān)商品經(jīng)濟的一般知識。應該承認市場經(jīng)濟學和政治經(jīng)濟學（商品、貨幣、價值規(guī)律是政治經(jīng)濟學的最基本知識）的研究對象，目的任務(wù)是不同，但兩者間又有密切的聯(lián)系。如政治經(jīng)濟學研究的對象是生產(chǎn)關(guān)系。市場經(jīng)濟學研究的對象是市場關(guān)系及調(diào)節(jié)機制，其側(cè)重點是流通領(lǐng)域中的經(jīng)濟關(guān)系。但市場關(guān)系是生產(chǎn)總過程中經(jīng)濟關(guān)系的組成部分，對部分經(jīng)濟關(guān)系的研究若脫離了整體就會產(chǎn)生片面性，缺乏科學性。因此，可以說政治經(jīng)濟學對生產(chǎn)關(guān)系的研究是市場經(jīng)濟學研究市場經(jīng)濟關(guān)系的基礎(chǔ)。那么，有關(guān)商品，貨幣，價值規(guī)律的理論就成了全書的起點和基礎(chǔ)。 2、社會主義市場經(jīng)濟常識與市場經(jīng)濟的一般常識。學習社會主義市場經(jīng)濟常識為什么先要學習市場經(jīng)濟的一般常識：市場經(jīng)濟在西方經(jīng)過幾百年的發(fā)展，已達到成熟狀態(tài)。而我國市場經(jīng)濟的發(fā)展先天不足，因此人們對市場經(jīng)濟的含義、性質(zhì)、功能、這解機制等問題認識不清，需要通過學習市場經(jīng)濟的一般常識。為認識社會主義市場經(jīng)濟打下基礎(chǔ)。另外，由于市場經(jīng)濟是先在資本主義制度下存在，人們易形成一種錯覺：市場經(jīng)濟是資本主義特有的。教材通過對市場經(jīng)濟的一般常識的介紹，使我們明確了市場經(jīng)濟就是社會化的商品經(jīng)濟，不是哪個社會特有的東西。市場經(jīng)濟的形成和發(fā)展不是人們的主觀選擇，而是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。社會主義市場經(jīng)濟是社會主義條件下的市場經(jīng)濟。作為市場經(jīng)濟，它同樣是由市場供求，價值規(guī)律調(diào)節(jié)的經(jīng)濟，具有市場經(jīng)濟的一般特征。同時，又具有自己的鮮明特征：與社會主義基本制度結(jié)合在一起的市場經(jīng)濟。通過以下三個方面體現(xiàn)：①基本標志—堅持公有制的主體地位。②根本目標—共同富裕。③調(diào)控力度—國家強有力的宏觀調(diào)控。（二）在學習具體知識時，要以微觀市場主體（企業(yè)，個人）為中心，通過橫向和縱向的交錯分析，全面理解社會主義市場經(jīng)濟的具體知識。（三）復習經(jīng)濟常識的方法。　　1、理論聯(lián)系實際原則　　理論聯(lián)系實際的基礎(chǔ)是學好理論。所以學習經(jīng)濟常識第一就是要扎扎實實地掌握基本概念。基本原理，基本觀點和重要結(jié)論。做到準確識別知識的各個方面，清楚知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。第二要善于聯(lián)系已有的基礎(chǔ)知識去思考、認識現(xiàn)實生活中的經(jīng)濟現(xiàn)象，對經(jīng)濟生活中的重大問題，如國家為調(diào)控經(jīng)濟實施的積極財政政策和適度寬松的貨幣政策、擴大內(nèi)需方針等，要試著用經(jīng)濟理論去分析，能理解經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟政策。　　2、堅持科學性原則　　我這里講的科學性包括兩個方面：第一是知識內(nèi)容的科學性。這與我在第一原則中所講的第一方面是一致的。這是應試的首要條件。第二是學法的科學性。即嚴格按照《高考說明》的要求，以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)復習，決不能脫離《高考說明》和教材進行復習。復習中要認真研究《高考說明》。3、開闊視野、多聽、多看、多想的原則　　高考試題常常是這樣：考的是教材理論。理論的載體即材料卻是教材之外的，是現(xiàn)實生活中的問題。平時多聽新聞，注意時政分析，多看報紙和看電視新聞等，讓自己對現(xiàn)實有豐富的感覺，在此基礎(chǔ)上思考，分析。這就能提高你對試題材料反映的靈敏度，準確性。經(jīng)濟常識部分尤其如此。

專題一 古典經(jīng)濟學巨匠的理論遺產(chǎn)
1.斯密的勞動價值論和收入分配理論（了解）
（1）斯密的勞動價值理論
①在經(jīng)濟學說史上，斯密是第一個明確提出使用價值和交換價值概念的人。他科學地認識到了商品的交換價值不是由使用價值決定的，但未能認識到?jīng)]有使用價值的東西不可能有交換價值。
②斯密的勞動價值論是二元的。他有時認為，商品的價值是“獲得它的辛苦和麻煩”，是由生產(chǎn)該商品所耗費的勞動量決定的。這種觀點正確地揭示了價值的源泉。他有時又認為，商品的價值是由商品在交換中所能購買到的勞動量決定的。在這里，他顛倒了價值與交換價值的關(guān)系。
（2）斯密的收入分配理論
①斯密關(guān)于三種收入來源的理論是二元的。他的“資本主義工資、利潤和地租都是工人在生產(chǎn)過程中創(chuàng)造的價值的一部分”的觀點，科學地揭示出無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級，地主階級之間的經(jīng)濟關(guān)系。
②他的“工人得到了自己勞動的全部成果、利潤是對資本家支出的一種補償、地租是自然力的產(chǎn)物”的觀點，則掩蓋了三大階級之間特別是無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的經(jīng)濟關(guān)系。
2.斯密關(guān)于市場作用與自由放任的基本觀點（理解）
（1）斯密認為增加國民財富的途徑
①斯密認為，國民財富的增長，首先取決于勞動生產(chǎn)率的提高，而提高勞動生產(chǎn)率的主要途徑是分工。
②斯密認為，提高資本利用效率是增加國民財富的又一重要途徑。關(guān)于如何提高資本的利用效率，他認為最好的辦法是取消政府對經(jīng)濟活動的所有干預，充分發(fā)揮市場的作用，讓每個人自由地參與市場活動。
（2）斯密的分工理論
①分工能夠提高勞動生產(chǎn)率是因為：其一，分工能提高勞動者的工作技巧和流動熟練程度；其二，分工能免除由一種工作轉(zhuǎn)到另一種工作的時間損失。其三，分工有利于機械的發(fā)明和使用。

選  修

思想政治（選修2：經(jīng)濟學常識）

在市場經(jīng)濟發(fā)展的不同歷史時期，經(jīng)濟學面對的問題、研究的任務(wù)有所不同，經(jīng)濟學的原理和方法也在不斷豐富和發(fā)展。以近現(xiàn)代市場經(jīng)濟的發(fā)展脈絡(luò)為線索，結(jié)合不同時期的政治、經(jīng)濟、文化條件，有選擇地了解一些關(guān)于市場經(jīng)濟的理論與觀點，評析這些理論建樹對當時經(jīng)濟、社會產(chǎn)生的影響，有助于初步認識什么是經(jīng)濟學，把握馬克思主義經(jīng)濟學理論的精髓，理解社會主義市場經(jīng)濟的探索過程，堅定建設(shè)中國特色社會主義的理想信念。一、古典經(jīng)濟學巨匠的理論遺產(chǎn)

內(nèi)容

目標

a原學習要求

b修改后為

修改理由簡述斯密所處時代市場經(jīng)濟發(fā)展的特點，闡釋 “看不見的手”的作用。1.了解15世紀重商主義的基本觀點。2.了解斯密“富國裕民”主張的涵義。3.了解斯密的勞動價值論、階級結(jié)構(gòu)理論和收入分配理論。4.理解斯密關(guān)于市場作用與自由放任的基本觀點。5.了解斯密的自由貿(mào)易與絕對成本學說。1.了解斯密的勞動價值論。2.理解斯密關(guān)于市場作用與自由放任的基本觀點。3.了解斯密的自由貿(mào)易與絕對成本學說。減少教學內(nèi)容a1、2、3簡述李嘉圖有關(guān)國際貿(mào)易中“比較成本”的理論觀點。1.了解李嘉圖的勞動價值論。2.了解李嘉圖的收入分配理論。3.理解李嘉圖關(guān)于經(jīng)濟自由與政府職能的觀點。4.理解李嘉圖的自由貿(mào)易與比較成本學說。1.了解李嘉圖的勞動價值論。2.了解李嘉圖的收入分配理論。3.理解李嘉圖的自由貿(mào)易與比較成本學說。減少教學內(nèi)容a3二、馬克思主義經(jīng)濟學的偉大貢獻

內(nèi)容

　　　
1.提高產(chǎn)品質(zhì)量，樹立名牌戰(zhàn)略。良好的信譽和形象對企業(yè)的生存競爭，有著至關(guān)重要的作用，企業(yè)的信譽和形象集第一范文網(wǎng)中表現(xiàn)在產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量上，保證優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)才能使企業(yè)立于不敗之地。
　　　　2.充分發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)作用，價值規(guī)律可以調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在各部門的分配，達到資源的優(yōu)化配置。
　　　　3、價值規(guī)律刺激了商品生產(chǎn)者改進生產(chǎn)技術(shù)，改善經(jīng)驗管理，提高勞動生產(chǎn)率，生產(chǎn)商品的個別勞動時間就低于社會必要勞動 時間，從而提高企業(yè)的經(jīng)濟效益。
　　　　4、價值規(guī)律促使商品生產(chǎn)者在競爭中優(yōu)勝劣汰。引入競爭，鼓勵兼并，規(guī)范破產(chǎn)，不斷完善兼并和破產(chǎn)制度，對于我國企業(yè)的經(jīng)濟效益的提高具有重要的促進作用。
　　　　5、調(diào)整所有制結(jié)構(gòu)：堅持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。公有制是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)，是國家引導、推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的基本力量，是實現(xiàn)廣大人民根本利益和共同富裕的重要保證；
　　　　國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，在經(jīng)濟發(fā)展中起主導作用；
　　　　非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，對增強經(jīng)濟活力、支持國民經(jīng)濟高速增長，充分調(diào)動人民群眾和社會各方面的積極性，加快生產(chǎn)力發(fā)展和擴大就業(yè)，發(fā)揮著重要作用。
　　　　6、股份制是公有制的主要實現(xiàn)形式。不能籠統(tǒng)地說股份制是公有還是私有，關(guān)鍵是看它從屬的社會基本經(jīng)濟制度的性質(zhì)，看它的控股權(quán)掌握誰手里。按照現(xiàn)代企業(yè)制度的要求，國有大中型企業(yè)繼續(xù)實行規(guī)范的公司制改革，積極推行股份制，發(fā)展混合所有制經(jīng)濟。實現(xiàn)投資主體的多元化。

專題一  古典經(jīng)濟學巨匠的理論遺產(chǎn)
（1）亞當•斯密與看不見的手
考點一：了解斯密的勞動價值理論和收入分配理論
㈠斯密的勞動價值理論
1.斯密對商品使用價值和交換價值關(guān)系的認識。
⑴斯密認為商品的價值有時是指使用價值，有時是指交換價值。（斯密認為，價值一詞有兩個不同的意義。有時表示特定物品的效用，有時表示由于占有某物而取得的對他種貨物的購買力。前者叫做使用價值，后者叫做交換價值。）
⑵斯密是第一個明確提出使用價值和交換價值概念的人。
⑶他科學地認識到了商品的交換價值不是由使用價值決定的。
⑷但未能認識到?jīng)]有使用價值的東西不可能有交換價值。
☆2.斯密的勞動價值論是二元的。
（1）他有時認為，商品的價值是由生產(chǎn)該商品所存耗費的勞動量決定的。這種觀點正確地揭示了價值的源泉。（2）他有時又認為，商品的價值是由商品在交換中所能購買到的勞動量決定的。在這里，他顛倒了價值與交換價值的關(guān)系。
㈡斯密的收入分配理論
1.斯密認為一個國家的全部產(chǎn)品要分解為土地地租、勞動工資和資本利潤三個部分。
（關(guān)于工資與利潤的來源。斯密一方面認為，資本出現(xiàn)后，勞動者對原材料增加的價值，被分為兩個部分。其中一部分支付勞動者的工資；另一部分支付雇主的利潤。另一方面，斯密又認為，工資是雇傭工人勞動的價格，利潤是對資本家墊付的自身生活資料的補償，是他實際費用的一部分。斯密一方面認為，地租是勞動產(chǎn)品的一部分。另一方面又認為，地租是地主借給農(nóng)業(yè)資本家使用的自然力的產(chǎn)物，其大小取決于想象上的自然力的大小。）