專題一中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變第三課 宋明理學(xué)[課標(biāo)要求]列舉宋明理學(xué)的代表人物，說明宋明時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展。[重點(diǎn)難點(diǎn)]重點(diǎn)：宋明理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展的各階段的特征及其代表人物的主要思想。難點(diǎn)：宋明理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展的各階段的特征及其對程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的理解。[學(xué)習(xí)過程]一、理學(xué)出現(xiàn)的歷史背景：（儒學(xué)的困境與儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動）（1）魏晉南北朝時(shí)期，儒學(xué)的地位受到佛教和道教的沖擊；（2）儒、佛、道到唐宋時(shí)，已經(jīng)出現(xiàn)了“三教合一”的傾向；（3）韓愈、李翱復(fù)興儒學(xué)（4）北宋相對寬松的文化政策二、了解宋明理學(xué)的代表人物與基本主張1、理學(xué)含義：是一種既貫通宇宙自然和人生命運(yùn)，又繼承孔孟正宗，并能治理國家的新儒學(xué)。
【閱讀與思考】材料:“所謂天理，復(fù)是何物?仁、義、禮、智豈不是天理。”
根據(jù)材料理解什么是“理”？2、程朱理學(xué)(1)代表:“二程”即 、 ，集大成者是 (2)主張①程顥、程頤確定了理學(xué)的最高范疇 ，天理的核心是 。② 朱熹，思想主張：a、 ：理先于氣；b、 修養(yǎng)論：以本體論為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人學(xué)習(xí)的日積月累，循序漸進(jìn)，以達(dá)到“仁”的最高境界c 社會政治理論：“理”在人間表現(xiàn)為 ，儒家擁有 的天然權(quán)力，正君心。d、認(rèn)識論：格物致知（格的含義： ）著作《四書章句集注》，四書： 3、心學(xué)（把理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的階段）：明代思想家 建立了系統(tǒng)的心學(xué)理論，是心學(xué)的集大成者。（1） 特點(diǎn)：更多地吸收了佛教禪宗思想。（2） 主張：① 宣揚(yáng) ，認(rèn)為人心是世界萬物的本源，是一種主觀唯心論② 提出 ，認(rèn)為“良知”是人的善性，進(jìn)一步發(fā)揮了儒家“仁”的思想。三、理學(xué)的影響：