讀后感高中1000字（精選16篇）
讀后感高中1000字 篇1
《巴黎圣母院》這本書估計大家都知道，因為這是一部在世界上極為出名的小說，可以說是具有世界影響的書。我在通過對這本書的魚肚之后，我深深的被《巴黎圣母院》感動，其中有很多的事情值得我去思考。雨果作為世界知名敬業(yè)作家，《巴黎圣母院》是他的代表作!
《巴黎圣母院》是法國19世紀聞名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆漂亮純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護著愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。可在強大的社會偏見和邪-惡勢力面前，個人的力量實在微不足道，強悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛上了漂亮的愛斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、布滿了邪-惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。另
兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊長——一個粗野、淺薄的花-花-公-子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達;另一個人是落魄詩人格郎古沃，一個在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴、拋棄責任，作者對這兩個人物的描寫同樣布滿了鄙夷和嘲諷。
這篇小說不僅從人道主義揭露了當時黑暗社會的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因為丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊漂亮的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴，能明確自己的任務(wù)。不能因為放縱自己而被污濁了有責任的心靈。最后，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命出色的亮點逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
《巴黎圣母院》這本書對我來說，以后我還會繼續(xù)讀下去，因為其中有太多值得我去思考和回顧的東西，我相信自己會在不斷的努力后，成為一名真正的不錯的對《巴黎圣母院》有研究的人。當然我要讀的書還有很多，我會一直努力讀書下去的，我相信自己會做的更好
讀后感高中1000字 篇2
《老人與海》讀后感
冰山運動之雄偉壯觀，是因為它只有八分之一在水面上。 --海明威
一部不足百頁的作品，卻能讓一代代人一讀再讀。我從那樸素、精確而又洋溢著濃郁生活氣息的描寫中，進入了老漁民桑提亞哥的晚年生活。我讀出了他的貧窮、凄涼，也讀出了他的倔強和不甘，同時，他雖已年老體衰，對生活卻仍保持那份固有的信心。他出海了，在經(jīng)歷了一次次失敗后，他捕到了一條大得驚人的魚，這是他多少年來夢寐以求的事。經(jīng)過了三天三夜的周旋，通過與大魚的殊死搏斗，他在筋疲力盡的最后關(guān)頭，終于戰(zhàn)勝了大魚，把它綁到了自己的船舷上。在搏斗的過程中，他心中一再出現(xiàn)一個念頭："人不是生來要給打敗的。"他曾這樣高喊著激勵著自己："你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他。"然而，最終，他還是失敗了：在歸途中，饑餓的鯊魚接二連三地追上來，他拼盡全力，一條條地殺死這些掠奪者；老人回到岸邊，他帶回的只是一條巨大的魚骨，一條殘破的小船和一副疲憊不堪的軀體。他失敗了，但他內(nèi)心的驕傲絲毫不受損傷。他英勇地失敗了，他是真正凱旋的英雄，一身傷痕則成了他非凡勇氣的見證。在小小的窩棚中老人安然入睡。他沒有失望，他沒有被打敗，睡夢中又要準備出海了，他夢見了獅子。
讀完這篇小說，我發(fā)現(xiàn)，老人的故事不僅象征著人與自然的關(guān)系，而且象征著整個人類堅不可摧的精神。在現(xiàn)實中，他雖然失敗了，但在精神上，他卻是勝利者，他那頑強搏擊的精神，展示了人的高貴和尊嚴。遍顧所有的人生，誰沒有經(jīng)歷過失敗呢？哪怕再成功的人。失敗的原因可以不盡相同，但無論如何失敗總是一個讓你難以承受的打擊。關(guān)鍵是你會夢見"獅子"么？你還會準備"出海"么？再出海，你就會有勝利的希望。我想，這種險惡的人生環(huán)境和這種堅韌的人生態(tài)度，正是這部作品越來越吸引人的原因。 人生本來就是一種無止境的追求，至于最后是捕到一條完整的馬林魚，還是馬林魚的一幅空骨頭架子，這都是無所謂的，因為一個人的生命價值，已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)盡生命的能量，為自己的理想追求過、奮斗過、的老人，不是一個真正的勝利者嗎？這樣的人生應(yīng)該無怨無悔。
讀后感高中1000字 篇3
《中國文化的命運》讀后感
當我們在品味先秦的詩經(jīng)和楚辭、漢代的詞賦、六朝的駢文、唐之詩、宋之詞、元之曲、明清時代的小說這些純藝術(shù)的上乘佳作時，當我們在欣賞仰韶的彩陶、良渚的玉器、殷商的青銅、漢代的石像、唐代的三彩、宋代的泥塑、元代的青花、明代的園林、清代的宮殿這些泛藝術(shù)的工藝精品時，我們不禁會感嘆中國文化的博大精深。
其實文化本身是一個動態(tài)的概念，是一個歷史的發(fā)展過程。因此，文化既具有地域特征和民族特征，又具有時代特征。在歷史性意義上，中國文化既包括源遠流長的傳統(tǒng)文化，也包括中國文化傳統(tǒng)發(fā)生劇烈演變的近代文化與現(xiàn)代文化。
中國的傳統(tǒng)文化是中國歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實體和文化意識。在長達兩千多年的中國封建社會里，儒家思想一直在官方意識形態(tài)領(lǐng)域占據(jù)著正統(tǒng)地位，對中國文化發(fā)生著廣泛而深刻的影響。可以說，儒學乃是中國傳統(tǒng)文化的思想主流。
就在儒家領(lǐng)導(dǎo)下，兩千多年間，中國養(yǎng)成一種社會風尚，或民族精神。這種精神，分析言之，有兩點：一為向上之心強，一為相與之情厚。向上心，即不甘于錯誤的心，即是非之心，好善服善的心，要求公平合理的心，擁護正義的心，知恥要強的心……總之，于人生利害得失之外，更有向上一念者是；我們總稱之曰“人生向上”。從之則坦然泰然，怡然自得而殊不見其所得；違之則歉恨不安，仿佛若有所失而不見其所失。而一個人的生命，不只一個人而已，是有倫理關(guān)系。倫理關(guān)系，即是情誼關(guān)系，亦即是其相互間的一種義務(wù)關(guān)系。中
國自古就有“以孝治天下”之說，比國君為大宗子，稱地方官為父母，視一國如一大家庭。但知有君臣、官民相互間之倫理義務(wù)，而不認識國民與國家之團體關(guān)系--這是倫理社會給予政治的影響和變化。一般來說，文化傳統(tǒng)，即民族精神，是一種惰性力量。它制約這人們的思維方法，支配著人們的行為習俗，控制著人們的情感抒發(fā)，左右著人們的審美興趣，規(guī)定著人們的價值取向，懸臵著人們的靈魂歸宿。但也正因為如此，文化傳統(tǒng)便成了一種無聲的指令，凝聚的力量，集團的象征。這也是人類歷史上的四大文明古國，只有中國文化作為文化主體保留至今的原因。以傳統(tǒng)文化為立國之基的中國在世界上存在了長達五千年，對比在歷史上強盛一千多年的羅馬帝國，早已不復(fù)存在。從中國以往歷史證之其文化上同化他人之力最為強大。由其偉大的同化力，故能吸收若干鄰邦外族，而融成后來之廣大中華民族。
中國文化因外來文化之影響而起變化，以致根本動搖，皆只是近一百余年之事而已。我們現(xiàn)在放眼去看，幾乎世界上完全是西方化的世界!中國自從明朝徐光啟翻譯《幾何原本》，李之藻翻譯》《談天》，西方化才輸?shù)街袊鴣怼Ｗ源耍袊銤u漸開始學習西方。可是，這時候全然沒有留意西洋這些東西并非憑空來的，卻有它們的來源。他們?nèi)粵]有留意此點，以為西洋那些東西好象一個瓜，我們僅將瓜蔓截斷，就可以搬過來!如此的輕輕一改變，不單這些東西搬不過來，并且使中國舊有的文化步驟也全亂了。
因此，對于這些外來文化，我們要拿來，更要運用腦髓，放出眼光，自己來拿。自周孔以來數(shù)千年，“倫理情誼，人生向上”早于人
心深處大有啟發(fā)，今天。我們想要發(fā)揮中國長處，吸收外國的長處，必定要將向上的精神提振起來，將“齊心學好向上求進步”的口號，常常在心目間一刻不忘！
在世界未來，將是中國文化的復(fù)興！
讀后感高中1000字 篇4
在我的印象中，和尚——守著孤燈寡影，清規(guī)嚴律，敲度一生，和尚的世界里，萬物皆空。雖說落地生根，逢根生源，但何嘗不是如浮萍般漂浮于空暝之中，生于塵世之間，卻又苦苦追尋境界，是真忘我還是假忘我?真亦假時假亦真，吃齋念佛，豈不是虛度光陰?
《受戒》并不是傾訴和尚苦行的載體，也不是道明受戒苦旅的讀本。明海已經(jīng)出家四年了，使我不禁以為這唄世人推崇的名篇但是是和尚枯乏生活的絮絮念叨。我懷著閑讀的情緒往下看，不知不覺被其中的字眼所吸引。恬靜閑適的村莊，樸實憨厚的村民，美麗純樸的英子，助人為樂的明子，構(gòu)成了一幅最為和諧的景圖。
這是一個關(guān)于愛與美的故事，是陶淵明筆下的世外桃源，是孔子眼中的大同世界，是唐玄奘心中的極樂世界。在這個小小的村莊里，我們看到的是一畝畝良田，一座座青山，一個個人家，而不是險惡的人心，利益熏心的村民。這兒有一座小小的寺廟，和尚不用受清規(guī)戒律，能夠喝酒吃肉，能夠娶妻生子，活似神仙。仿佛到此刻，我還能看到舟山的英子和明子，聽見山間英子優(yōu)美的歌聲。村民之間相處融洽，而不是如今的近鄰不識;人們互相幫忙，而不是如今的冷眼旁觀別人的悲慘;人們之間無私奉獻，而不是如今的追名逐利。在那里，我看到了人性，久違的人性之美，陌生的人性光輝。
其作者汪曾祺將這個感情故事譜寫得淋漓盡致。他的文字并不華麗，卻盡顯文致。他的語言美，但不是矯飾。他寫的感情純，干凈的如溪水一般，并不像外國多數(shù)作家那樣露骨，明子與英子并沒有經(jīng)歷什么風吹雨打，卻讓人刻骨銘心。他們的感情不像是張愛玲說的，經(jīng)得起挫折卻經(jīng)不起平凡。他們的故事是那些在一齊以及不在一齊的時光，他們的故事在我們的眼里，在他們的心里。那份淡淡的卻又濃厚的愛，沉淀在文中的每個字里，在那小舟上方升華。
再看此刻，人與人之間隔著一層紗，彼此看不清，識不透。再看社會，處處宣傳構(gòu)造和諧社會，但是食物毒加工，貪官污吏，打砸搶燒的現(xiàn)象屢見不鮮。社會不和諧，是人心亂啊!正如韓寒所說，社會不和諧就是兩種人給鬧的，一種是吃不飽餓的，一種是吃飽撐的。人人都在道和諧，但還有多少人不明白和諧也是需要從身邊做起的道理。政府時時倡導(dǎo)和諧，人民盼著和諧。政府出臺政策，是靠人民去構(gòu)造和諧的，強有力的宏觀調(diào)控，只能盡微薄之力，真正的力量在于人民。和諧也是一種人性美。
讀后感高中1000字 篇5
《吶喊》這本書，每一篇都深深震撼了我的心。我無法想象那時人們的生活。
其中讓我感觸最深的一篇文章是《狂人日記》。這篇文章的背景是三年自然災(zāi)害下發(fā)生的。明顯的反應(yīng)了社會的黑暗與丑陋，人性的可怕，人們往往為了自己的利益而做出心狠手辣的事。在那樣的年代，沒有糧食，人們饑餓到了恐懼。開始人吃人這一可怕的行為。在面對饑餓，面對自然災(zāi)害時，主人翁的哥哥吃了自己的妹妹，又籌劃著，吃自己的弟弟，就在這危險面前什么情同手足，什么親情全拋至腦后，蕩然無存了，剩下的只是自己的利益，只為填飽自己的肚子，只要達到這目的，哪怕不擇手段也則所不惜!
可是社會又何嘗不是這樣，你吃了別人，又怎么能知道，哪一天別人會吃你。(next88)而在當今社會，不是人吃人，而是利益關(guān)系，金錢關(guān)系。社會的黑暗，為了自己，為了讓自己得到好處，可謂能“大義滅親”不惜手足之情，友情。只為個人己私而貪圖一點點小小的利益。就因為這利益，你還必須是不是提防別人陷害你。
在文章的結(jié)束，魯迅寫道：“沒有吃人的孩子，或者還有?救救孩子!”如今大人們是孩子們的榜樣，大人們的舉手投足，在潛移默化的影響著孩子，為了下一代不再辛苦的生活，為了下一代能有一顆感恩的心，請放棄你們那一點點小小的私利，孩子是祖國的希望與未來!
“救救孩子……”
“救救這個社會……”
這句驚天動地的吶喊，怎能不值得我們好好思索呢?
這整本書，讓我有了對社會的另外一個認識讓我對魯迅先生，更多的仰慕!
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。
當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!
讀后感高中1000字 篇6
我一直都非常喜歡茨維塔耶娃的這句話：“我生活中的一切我都喜愛，并且是以永別而不是相會，是以決裂而不是結(jié)合來愛的。”后來在讀《樹上的男爵》的時候，看到結(jié)尾處，在男爵的墓碑上有這樣一句話：“終身住在樹上，始終熱愛大地。”逗趣之余也能感受到那種又恨又愛最終還是愛但是又以告別和決裂來表現(xiàn)的愛。在重讀魯迅先生的小說集《吶喊》之時，我忽然覺得，小說很多時候也表現(xiàn)了這種矛盾的愛。為什么會有這樣矛盾的決裂的愛?我想這和其基于個人經(jīng)驗之上的孤獨感有關(guān)。
魯迅一生當中，有很多經(jīng)歷使他感覺到寒冷，讓他覺得與環(huán)境格格不入。我們從小說當中能夠看到，對魯迅影響至巨的個人經(jīng)歷至少有兩處，《〈吶喊〉自序》里是這樣說的：“我有四年多，曾經(jīng)常常，——幾乎是每天，出入于質(zhì)鋪和藥店里，年紀可是忘卻了，總之是藥店的柜臺正和我一樣高，質(zhì)鋪的是比我高一倍，我從一倍高的柜臺外送上衣服或首飾去，在侮蔑里接了錢，再到一樣高的柜臺上給我久病的父親去買藥。”這處經(jīng)歷使少年魯迅體會到人情冷暖，并且在逐漸成長的魯迅心頭放大生根，使得他在所處環(huán)境中總是遽然轉(zhuǎn)身，瞪著懷疑的眼睛審視周圍一切，感到遍體生涼，格格不入。這點我們在《狂人日記》中當能體會到。《狂人日記》的開頭：“今天晚上，很好的月光。我不見他，已是三十多年;今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏;然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢?”“想起來，我從頂上直冷到腳跟”，從懷疑趙家的狗到懷疑趙貴翁一直到辨認出吃人的還有自己的大哥，可不是要從頭直冷到腳跟?在《明天》里，單四嫂子的寶兒夭折之后，鄰居王九媽幫做喪事，作者這樣寫著：“王九媽便發(fā)命令，燒了一串紙錢;又將兩條板凳和五件衣服作抵，替單四嫂子借了兩塊洋錢，給幫忙的人備飯”，“王九媽又幫她煮了飯，凡是動過手開過口的人都吃了飯”，事主家里都已經(jīng)家徒四壁，卻仍然要顧及人情請幫忙辦喪事的人吃飯，這種人情可不是冷酷?所以作者不無譏諷地說：“凡是動過手開過口的人都吃了飯。”一個小小的孩子夭折下葬到底需要多少幫手呢，然而人們自會借一個機會來給無聊的生活添點色彩，想到這里我不由得也是背脊冷嗖嗖起來。
還有一處對魯迅影響至巨的經(jīng)歷在《〈吶喊〉自序》里是這樣表述的：“有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯示出麻木的神情。據(jù)解說，則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。”這處經(jīng)歷使得魯迅日后的小說中反復(fù)出現(xiàn)“麻木的群眾”這一意象。比如《藥》當中，革命者夏瑜就義，就有許多群眾圍觀賞鑒，作者是這樣寫的：“老栓也向那邊看，卻只見一堆人的后背;頸項都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著。”這種被麻木扼制的群體真正讓魯迅覺得悲哀又覺得恐懼吧。而在《風波》當中，群體形象是村人，作者有一段對村人的描寫：“村人們呆呆站著，心里計算，都覺得自己確乎抵不住張翼德，因此也決定七斤便要沒有性命。七斤既然犯了皇法，想起他往常對人談?wù)摮侵械男侣劦臅r候，就不該喊著長煙管顯出那般驕傲模樣，所以對于七斤的犯法，也覺得有些暢快”，這里的“村人”，貌似有了一些價值判斷，實際上還是愚昧而殘忍的。
很多年以前我們學小說《故鄉(xiāng)》，只挑選那溫暖美好的童年部分來學，然而我卻記住了“只看見院子里高墻上四角的天空”。我不明白為何獨獨對這句話如此記憶深刻，在不明所以的情況下還時時慢聲念出來嘲笑那些我認為孤陋寡聞的人。然而當我以成年之齡、山野之性從南方到北方、再從北方到南方輾轉(zhuǎn)，一次又一次適應(yīng)新的環(huán)境時，我也時時仰頭觀望高墻上的天空，這時才慢慢理解：或許無論有沒有廣闊的天空，仰頭觀天這一動作便預(yù)示了日后無盡的孤獨?便預(yù)示了日后的“走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”?
讀后感高中1000字 篇7
今天我讀了哈佛家訓中的一篇文章，它令我非常感動。 這篇故事講的是阿里害怕死亡，死亡對于他的心靈是恐怖的。 一次，老師講道：“世界上有一種人，他們在生死關(guān)頭會把生留給他人，把死留給自己。” 阿里一點也不相信死亡這些事，所以他認為老師是在騙人，根本不會有這樣的人，也不會有這樣的事情。 有一次，阿里向媽媽問了這個問題，媽媽給他講了一個這樣的故事：馬丁和科爾是一對好朋友，他們都是建筑工人。
一天下午，他們正在工作，突然，他們腳下的鋼管短裂了。兩人幾乎同時從高空中落下，可是一個防護欄救了他們，但兩人實在太重了，防護欄只能承受一個人的重量，兩分鐘后，防護欄開始亂響，科爾含著淚對馬丁說：“馬丁，我還有孩子!” 沒結(jié)婚的馬丁只說了三個字：“那好吧!”然后就松開了手，象一片樹葉飄向了水泥面…… “那只是一個故事罷了。”
阿里不以為然的說。 “阿里，那個得救的人就是你爸爸，你爸爸說的那個孩子，他就是你……”媽媽的眼里含著熱淚，阿里望著媽媽說：“馬丁叔叔一定是那秋天最美的樹葉，是嗎?”“是的，他已飛上了天堂，上帝也會感動的。” 在防護桿吱吱作響的時候，馬丁只說了三個字，對于友誼，他只用了一個行動來表達。
讀后感高中1000字 篇8
這段時間，我讀了一本好書，名叫《哈佛家訓》。它為我講述了許許多多的小故事，每一篇故事雖然只有一小段，但是卻能讓人對它的哲理回味無窮。據(jù)介紹，這本書是美國家教教育孩子時的課本，它曾將許多人都送上成功之路。我對幾則小故事記憶猶新，它的哲理性也非常強：
《一條小面包》講述了經(jīng)濟大蕭條時期，一位富有的面包師把城里最窮的20個小孩召喚來，他們可以每天來拿一條面包。除了小女孩格琳琴以外，所有的孩子都搶著想要得到最大的面包，她總是默默地等其他孩子拿完，她才去拿最小的面包。一天，她發(fā)現(xiàn)面包中有幾枚嶄新發(fā)亮的硬幣，她本想還給面包師，可面包師說這是上帝的獎賞。這個故事告訴我們：謙讓的心，有如宇宙中的天空，有如大地上的海洋和山——謙讓者因?qū)捜荻┐螅虿┐蠖辛Α：脿幍娜耍鞂⑴c之相爭;謙讓的人，天將與之相讓。
《我想擁有一座農(nóng)場》講述了一個老師給同學們布置了一篇作文，讓同學們寫將來的志愿。一個男孩寫道：長大后，我想擁有自己的農(nóng)場，在農(nóng)場中央建造一棟占地5000平方英尺的住宅。可是，這個偉大的志愿卻被老師質(zhì)疑。但是他并沒有放棄，最后，他終于成功了，他不是別人，正是美國著名的馬術(shù)師杰克·亞當斯。這個故事告訴我們：當我們計劃人生的時候，往往會被他人的意志所左右，這是最大的不幸。人首先要具有為自己負責的膽識和勇氣，然后才可能為他人和大眾負責。假若連自己都無法把握，那么，他只會一生被人擺布。
看完這本書后，我的感觸有很多：人生如同一場夢，只要奮斗過，人生就不會留下遺憾。要付出勇氣、真心、夢想、智慧，再加上汗水，就能擁有一個完美無瑕的人生。正如愛迪生所說：“天才等于百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。讓我們努力，朝自己的夢想進發(fā)吧!
讀后感高中1000字 篇9
看完了，終于看完了《平凡的世界》，感悟頗多。只是心口有點堵，看不到真愛的結(jié)尾，看不到幸福圓滿的結(jié)局，主人公孫少平毅然的走著自己的堅實，不卑不亢，不屈不饒，那些真心的愛沒有成為他的幸福，或遺憾，或退避，都是為了愛。一種大義凜然，包容博愛，真正男人的形象。恐怕這就是作者所希望讀者所領(lǐng)悟的，一種奮發(fā)的精神。
看完了，留在腦海里的，慢慢的勾起童年時的模糊的記憶，一種似曾相識的情節(jié)，濃縮了的人生精華，不管世事變化滄桑，如何跌宕。支配人的是精神，是不屈的意志。
看完了，獲得了什么?在這平凡的世界里，平凡的人，歷經(jīng)苦難，享受愛情親情友情，領(lǐng)悟生活的基本要素，站穩(wěn)自己，讓思想去飛，肆意奔放。也有自卑，落泊的日子，走過，變成記憶，變成財富，鍛煉出不羈的靈魂。
最欣賞主人公孫少平的刻畫，真實，頑強，這樣的意志定會鼓舞很多人，腳踏實地的向前。美好而寒酸的初戀，卻是靠最簡樸的飯食而引起的同病相憐;貧富地位如天壤之別的溫暖熱烈，卻以陰陽之隔而讓人蕩氣回腸，真是欲哭無淚。最后走向的是什么?盡管不得而知，但經(jīng)歷之多，人生歷練之厚重，不會阻礙他前進的步伐。
當金波找尋蒙古姑娘的羅曼蒂克的愛情的時候，聯(lián)想起人生的種種沖動，一種純自然的愛，盤踞著靈魂，八年。人不是應(yīng)該活在自己的意象中，但你能不為這樣的癡情而感動，而落淚?當，心中如期而遇的愛情來到時，是用世俗的眼光打量?是用市儈的天平稱量?還是跟著愛情的腳步，信馬由韁。當金波唱起別人以為是神經(jīng)病的歌的時候，不要去懷疑金波的傻，千萬不要，原諒年輕，原諒時代。讓我們留下敬意，憧憬。愿那份美好，永伴一生。
當田曉霞隨洪水逝去的時候，默默的為孫少平難過，就像天邊美麗的星星的隕落，為什么如此美好，如此真誠善良的田曉霞，人生的腳步卻如此匆匆。美好的一切，不定會長遠，人生失望的環(huán)節(jié)，痛苦的片段，都是人生旅途上無法避免的事實。讓思緒痛苦，清醒，只是為了更好的走好人生的未來之路，這樣的代價是大的，但又會若隱若現(xiàn)在生活中，在痛苦中感受世事無常，感受天災(zāi)人禍，只要不倒下，昂首吧，繼續(xù)自己的路。
時代的烙印，滲透其中，更增加了文章的現(xiàn)實意義，在特定環(huán)境下的思維，呈現(xiàn)著反反復(fù)復(fù)的，不停地錘煉著人格，信仰。感受時代的進步，感受人的成長。
田潤葉，多年前，這樣的女人很多，這是我們善良民族的體現(xiàn)，是一種掙脫，盡管無謂，盡管折磨，但為了心中的那種朦朧，那種兄妹似的初戀情節(jié)，多么希望自己勇敢的找尋自己的幸福，不管世俗。但人是現(xiàn)實的，不可能生活在真空之中，為了親情，惟有舍掉自己。當李向前腿殘廢之后，卻毅然擔當起責任，不僅僅是同情，是一種悔過，是一種成熟，是一種對生命的責任。
孫少安，成長于苦海，精明卻懦弱，其實用懦弱，苛刻了點，只是家的責任，對愛的天平的砝碼，缺乏一種價值觀念，要走出那樣的特定的世界，不融入無奈，真的很難。
里面的人物，都鮮明著自己的性格，濃縮了很多很多，客觀的看待，領(lǐng)略路遙先生的意境，在自己的生活中借鑒發(fā)揚。
真情的貫穿，是小說的魅力不竭的源泉，重溫自會有更進一層的體會。粗讀之后，不吐不快。
讀后感高中1000字 篇10
今天我讀了《哈佛家訓》，書中的每一個故事都是生活中能看到的。我從這本書知道我以后做事、做人都要樂觀、勇敢、堅強、有愛，只有這樣，我們才能過上成功快樂的生活!印象最深的是《5分鐘造就一生》這篇文章。
卡爾。華爾德曾經(jīng)是美國近代詩人、小說家和出色的鋼琴家愛爾斯金的鋼琴教師。有一天。卡爾給愛爾斯金教課的時候，忽然問他：“你每天總共要練習多長時間鋼琴?”愛爾斯金說：“大約三四個小時。”“你每天練習間隔的時間都很長對嗎?”“我想是這樣，每次差不多一個小時，至少也是半個小時以上。我覺得這樣才好。”“不，不要這樣!”卡爾說：“你將來長大以后，每天不會有很長的空閑時間。你應(yīng)該養(yǎng)成一種用極少時間練習的習慣，一有空閑就幾分鐘幾分鐘地練習。比如在你上學之前，或在午飯之后，或在工作的休息中間，哪怕5分鐘也去練習一下。把短時間的練習分散在一天里。如此彈鋼琴就成了你日常生活中的一部分了。”14歲的愛爾斯金因為聽了卡爾的忠告，使自己日后得到了不可估量的益處。后來愛爾斯金當了哥倫比亞大學的教師。他用卡爾教他的積少成多的辦法創(chuàng)作了長篇小說。他的授課工作雖然每天都很繁重，但是他每天仍有許多可利用的短暫余暇用來寫作和練習鋼琴。愛爾斯金驚奇地發(fā)現(xiàn)，每天無數(shù)個幾分鐘的時間，足夠他完成創(chuàng)作和彈鋼琴兩項工作，而且最后都取得了豐碩的成果。
今后我也要學會充分利用時間，把吃飯前抽出5分鐘，睡覺前抽出5分鐘，玩耍前抽出5分鐘……一天里就會有好幾個5分鐘，連在一起可能就有二三十分鐘，甚至更多。每個5分鐘里讀會兒書，練會兒字，背一會兒古文，相信會有收獲。
讀后感高中1000字 篇11
《明天》中小寶的死以及單四嫂子的遭遇便使人觸動。我們又怎能想象一個活蹦亂跳的小孩子就這么平白無故的死去，一個已經(jīng)失去丈夫，曾經(jīng)抱著用自己的雙手可以改變命運的母親，又在一夜之間失去了孩子，失去了她生命中僅有的希望。在這一切的后頭，封建社會的無情便是最本質(zhì)的因素。一個“醫(yī)生”所開的“活嬰保命丸”多少給人的是一種迷信的意味。試想如果當時的中國是一個民主的中國，一個開放的中國。那么西方的先進醫(yī)學技術(shù)便會進入中國。當時的醫(yī)生便會拯救更多的人們，然而正是由于封建，很多的人們都死于非命。
“今天，如果再道何為革命，我會說：欲求文明之幸福，不得不經(jīng)文明之痛苦。這痛苦，就叫作革命。”八大義士至今還讓我震撼。如今的我們雖已不在生活在封建專制的制度下，但再讀魯迅的《吶喊》，你會感受到一種精神叫做——喜歡國。
雖然只有簡短的兩個字，但它所包含的內(nèi)容是有些人一輩子也不懂的東西。“愛”是生活中最常見的一個字，家庭成員間，情侶間……但卻很少提到我與國家之間。我認為我們現(xiàn)在中學生的愛國絕不是停留在表層面上，而是真正的參與者，雖不至于為國家獻出你那條“龍子”命，但也要你在異國他鄉(xiāng)時刻關(guān)注著祖國，在祖國有困難時盡你的所能伸出手去援助，這就是我眼中的愛國，很簡單，但要堅持做下來，需要用心。
讀后感高中1000字 篇12
有人說過：一個溫馨美好的童年會拯救一個人的一生。魯迅先生的早年經(jīng)歷既可以作這句話的正面例子，也可以作這句話的反面例子。父親生病時開始的不愉快經(jīng)歷在魯迅先生心中早早地種下了孤獨和懷疑的種子，有這樣悲劇性格的人，在漫長的人生路上肯定是苦多于樂的。雖然說這方面的特質(zhì)在很大程度上成就了魯迅先生的作品，但是對于個人的生活來說，我們是不免要為之嗟嘆傷悼的。但是魯迅先生畢竟曾經(jīng)有過美好的童年生活，在祖父周介孚因科場行賄倒臺之前，他還是過著比較愉快的童年的，出生于一個地方望族，能夠自由閱讀一堆雜書，在夏天的夜晚，他能夠躺在大桂樹下的小飯桌上，有特別疼愛他的祖母搖著芭蕉扇，在習習的涼風中給他講故事，什么貓是老虎的師父啦，什么許仙救白蛇啦等等，在母親有空閑的時候，還可以跟著她去農(nóng)村的外祖家，因此，童年的魯迅是可愛頑皮的。也可能正因為這樣的童年，魯迅一生都沒有放棄對底層人民的大愛。
魯迅先生在小說中塑造了一個個病態(tài)的靈魂，如被科舉制度毒害的孔乙已，愚昧麻木無助可憐的單四嫂子，愚昧殘忍的華老栓及其他看客們，愚昧麻木的中年閏土，當然還有永遠的阿Q，然而正像魯迅先生自述的那樣：“所以我的取材，多采自病態(tài)社會的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。”不管他是如何地“住在樹上”，如何痛心疾首地說：“我向來是不憚以最壞的惡意來揣測中國人的”，然而他所做的一切確實都是在“以巨大的愛，為被侮辱和被損害者悲哀，叫喊和戰(zhàn)斗”著。所以他的作品才有著這樣的穿越時間的力量。
其實在我讀過的魯迅先生的作品中，我最喜歡的是《野草》中的《過客》。也許是“少年不識愁滋味”，但我自認在俗世中浸泡多年，害怕自己已經(jīng)沒有痛覺，前后瞻望，也不知自己回往何處或是去向哪里，只得時時翻閱《過客》，從中借一點那無盡的勇氣，讓我一直往前走。
讀后感高中1000字 篇13
這天是暑假的第二個周，媽媽給我買了《苦兒流浪記》這本書，這本書讓我明白許多道理，讓我受益匪淺。
書中講述了一個叫雷米的男孩被養(yǎng)父賣給了一個藝人，他跟他的師傅到處演戲來維持生活。師傅死后，雷米便到處流浪，做花農(nóng)，挨餓，被人看不起……最后弄清身世后才過上好日子。
書中男孩子雷米不怕困難，勇敢善良，具有很多完美品質(zhì)。刺骨的寒風中他堅持不放下，在大街上靠買一吃飯卻從不叫苦，饑寒交迫差點被凍死，卻沒有一句抱怨……想想我們，在冬天里穿著厚厚的棉襖呆在暖氣屋里上課還不認真聽講，比起雷米，我感到十分慚愧，是雷米教我在困難面前要學會勇敢，是雷米教我在生活中就應(yīng)學會自立，我要感謝雷米，是他讓我明白這么多道理。
雷米不怕困難的精神讓我想起自我遇事就退縮的事情。記得暑假在奶奶家時，小區(qū)的每棟樓下面都有一個地下停車場，里面有電梯，能進到每戶人家。每當我和奶奶散步回家，經(jīng)常要透過地下室的電梯才能進家門。但每次走進地下室我都十分害怕，因為地下室很黑很大，所以我一向都不敢一個人從地下室走。又一次我買完東西回家，為了圖方便沒有走樓梯口的正門而選取從地下室走。剛進地下室我就開始害怕起來，我左看看，右看看，生怕突然冒出一個人來。正在我提心吊膽的時候，傳來一陣陣嘩嘩嘩的聲音，我嚇得拼命往家跑。事后我才明白，原先那是水管發(fā)出的聲音。
我想，如果是雷米在這個時候必須會勇敢應(yīng)對，不會害怕。今后，我必須要向雷米學習，做一個勇敢堅強、不怕吃苦的好少年。
讀后感高中1000字 篇14
這個暑假我讀了《苦兒流浪記》這本書，書名中的苦兒就是雷米他是這本書中的主人公，他是某世襲貴族家的長子。在他六個月時，他的叔父為霸占侄兒的財產(chǎn)。偷偷將他抱走，丟棄在巴黎街頭。他的養(yǎng)父巴伯蘭將他撿回家，養(yǎng)到八歲后，又把他賣給了江湖藝兒人維泰利斯。
書本一打開就令我愛不釋手，從此，他四處流浪，靠賣藝維持生活。之后江湖藝人也去世了，雷米于是到處漂泊，獨自挑起了生活的重擔。在這段流浪的痛苦生活中，雷米認識了許多朋友，經(jīng)歷了許多事：他曾在漫天風雪的森林中受到野狼的襲擊;在礦井里遇到洪水的侵襲;險些因饑寒交迫凍死在花農(nóng)門前……他飽嘗了人間的酸甜苦辣，經(jīng)歷了許多困難和挫折。最終找到了自我的家，自我的親生父母!
在這個故事中，我們和雷米比起來，我們比他幸福多了。我們從一生下來就衣食無缺。有家人捧著，有老師護著，有優(yōu)質(zhì)的物品，但雷米卻要賣藝生活，到處流浪。當我看到雷米與威特利斯班子沒有東西遮蓋風雨，沒有地方取暖入睡，更沒有食物填飽肚子時我覺得我們這些孩子太嬌生慣養(yǎng)了。不要說干活、做事，就是連自我的生活起居都管不好，看著看著，我就想我以后要自我的事情盡量自我做。我但是14歲的人了，我們此刻過這優(yōu)越的生活條件和在長輩們的重重呵護讓我們失去了挑戰(zhàn)困難和挫折的勇氣。有時候我都看哭了，感覺雷米好可憐啊。但是他無畏的精神總是能讓我感動。
近段時間我在“1818黃金眼”新聞中看到有城里的孩子到貧困鄉(xiāng)下去體驗艱苦的生活，爸爸、媽媽說太好了，“給你這樣一個艱苦的環(huán)境去試試，必須有很多感觸……”當時我就想如果這樣也好，生活肯定會很苦，但是也會有許多新鮮刺激的事情，說不定在那兒我還學會了“炒雞蛋”、學會了做農(nóng)活、還交到了許多朋友呢?說不定我也會哭著要回來。媽媽常說“人的潛能是無限大的。”
看著書中的故事情節(jié)，我也偶爾會冒出這樣的念頭：假如我是雷米，我會怎樣樣呢?或許在那樣的環(huán)境中我也會如他一般勇敢、堅強。誰明白呢?爸爸、媽媽，爺爺、奶奶，外公、外婆都經(jīng)常跟我說“把書讀好是我最大的任務(wù)”但是我看了這本書后我認為我還就應(yīng)幫父母做一些家務(wù)，于是除了讀書以外的事情我就做一些家務(wù)，但是我真得沒有時間，雙休日還要學琴、學棋等等，但是除了擁有豐富的文化知識外，更要有那種不怕困難、樂觀向上堅忍不拔的意志和精神不是嗎?
我也要做一個不怕困難的人，要像雷米一樣做一個勇敢的孩子。我相信我必須能夠的。
讀后感高中1000字 篇15
寒假里，老師向我推薦了一本書，【哈佛家訓】。這本書是美國的威廉·貝納德寫的。里有品性——站立生命的基石，夢想——裝點歲月的風景，真愛——永恒不息的心跳，成功——奮斗人生的酒杯，思維——通向真理的捷徑，心理——撫摸意念的手指，智慧——呈現(xiàn)一直的張力，創(chuàng)意——了無痕跡的匠心，勇氣——正真無謂的面對，覺悟——樸實無華的光芒。
其中，品性這一欄里有這樣一篇文章【籬笆上的鐵釘】講的是一個脾氣很壞的小男孩，他的爸爸給他一袋釘子，告訴他，每次發(fā)脾氣或跟別人吵架以后，就在院子的籬笆上定一顆釘子。
第一天，男孩釘了37跟釘子。以后的日子里，他慢慢學著控制自己的脾氣，每天釘?shù)尼斪又饾u減少了。他發(fā)現(xiàn)，控制自己的脾氣實際上比釘釘子要容易的多。
終于有一天，一根釘子沒有釘，他高興得把這件事告訴了爸爸。
爸爸說：“從今天以后，如果你一天沒有發(fā)脾氣，就可以從籬笆上拔掉一根釘子。”日子一天一天的過去了，最后，籬笆上的釘子被全部拔光了。
爸爸帶他來到籬笆邊，對他說：‘' 兒子，你做得很好，可是，看看籬笆上的釘孔吧，這些洞永遠也不可能恢復(fù)原來的樣子了。就像你和一個人吵架說了些難聽的話，你就會在他心里留下一個傷口，想這個釘子洞一樣。“
插一把刀子在一個人的身體里，再拔出來，傷口就難以愈合了。無論你怎么道歉，傷口總是在那兒。要知道，身體上的傷口和心靈上的傷口一樣都難以恢復(fù)。
我的感受是，什么事情都要樂觀的去看，這樣不會給自己找麻煩，也不會給別人的心靈帶來傷害。
讀后感高中1000字 篇16
幾個星期前，老爸給我?guī)砹宋覊裘乱郧蟮臅豆鸺矣枴愤@是一本出自黑龍江科技技術(shù)出版社的書。
這本書里有許多有趣的小故事。而在每個小故事里都包含著許多人生道理和哲理，還有一些對，待人、處事等事物的說法。這是我更迫不及待的想得到并看這本書。
今天，我打開了這本書，津津有味的讀著。不一會兒，我便被一則小故事給吸引了。
這本書里分了11個主題，有心態(tài)、品質(zhì)、思考、信念、寬容等主題，而在其中，對我影響最大的，是一則篇名為《邦尼的兔子》。
這個小故事講了有一個人他正座在起居室里，這是它的貓拖著一只兔子走了進來，他湊近一看，竟然是鄰居邦尼的兔子。那個人頭腦非常靈活，他把兔子洗干凈后把它重新放回兔棚里，使其很像自然死亡。第二天，便引起了鄰居們的圍觀，那人對鄰居邦尼說他也不知道這么回事，并對她進行安慰。
之后，我知道了這則故事告訴了我們：當我們做錯事被發(fā)現(xiàn)時，如果試圖用說謊來掩蓋錯誤，結(jié)果絕不會是我們所期望的，而是會使我們看起來非常愚蠢。最佳的做法是，承認錯誤并承擔結(jié)果。
在我們的生活中也是一樣的，就比如一句老幼皆知的話;“紙終究是包不住火的!”大家一定有說謊的經(jīng)歷吧?當你做了錯事，被別人發(fā)現(xiàn)后，你說了一個謊，原本已經(jīng)犯錯了，而現(xiàn)在就變成了錯上加錯、火上澆油，還不如直截了當，說出事實，反之，會使對方更生氣。
《哈佛家訓》是一本很好的教科書，那天不如你也去看一看?