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給語(yǔ)文老師的建議書(shū)

發(fā)布時(shí)間:2023-09-13

給語(yǔ)文老師的建議書(shū)(精選16篇)

給語(yǔ)文老師的建議書(shū) 篇1

  親愛(ài)的語(yǔ)文老師:

  曾老師,您好:

  這個(gè)暑假,我在網(wǎng)上找到一個(gè)綠色作文網(wǎng),叫“作文網(wǎng)”。它是教育局辦的。網(wǎng)站的特點(diǎn)就是師生互動(dòng),各敘己見(jiàn)。只要你把作文投上去,大家都可以幫你點(diǎn)評(píng)打分,你也可以幫別人點(diǎn)評(píng),就在這熱熱鬧鬧的環(huán)境中,使我收獲不少,也愛(ài)上了作文。

  而且,我覺(jué)得在這個(gè)網(wǎng)站,有許許多多來(lái)自全國(guó)各地的優(yōu)秀中小學(xué)生,他們的作文水平都很高,又是一個(gè)非常謙虛熱情的群體。為什么在這兒,同學(xué)們都那么熱愛(ài)作文呢?更可貴的是,他們的作文都寫的非常自信,就像在玩兒似的。不像在我們班里,有大多數(shù)同學(xué)都害怕寫作文。就算被逼而寫出來(lái)了,也只是幾句千篇一律的話,構(gòu)思不新,語(yǔ)句不新,題材不新,幾乎停留在二、三年級(jí)的寫活水平上。這怎么是好呢?

  我覺(jué)得學(xué)生只靠老師平時(shí)布置的課堂作文是不夠的,寫作文是靠博覽群書(shū)、細(xì)察生活、積累素材的,但更重要的還是要我們多寫多練,特別是要培養(yǎng)同學(xué)們對(duì)寫作文有興趣,要讓同學(xué)們自己主動(dòng)想去寫,讓同學(xué)們有感而發(fā),這樣才能提高作文水平。所以,我想提個(gè)建議,是不是我們班也可以成立一個(gè)作文興趣小組,比方說(shuō)“綠太陽(yáng)文學(xué)社”之類的。

  但是,我是個(gè)性格內(nèi)向的女孩,膽子小,組織能力差。所以希望曾老師能夠幫助我成立這個(gè)小組,讓愛(ài)寫作的同學(xué)們都來(lái)參加,利用課余時(shí)間進(jìn)行互相交流、互相學(xué)習(xí)、互相幫助、互相促進(jìn),使大家的作文水平有所提高。然后讓同學(xué)們把作文投到小荷網(wǎng)上去,讓同學(xué)們結(jié)識(shí)更多的作文愛(ài)好者。通過(guò)互相交流,互相學(xué)習(xí),從而提高我們班的作文水平。

  曾老師,不知道我的建議是不是切合實(shí)際,請(qǐng)老師決定。

  你的學(xué)生:

  20xx年9月20日

給語(yǔ)文老師的建議書(shū) 篇2

  尊敬的語(yǔ)文老師:

  您好!我冒昧給您寫這封建議書(shū),請(qǐng)您從百忙中抽空看一看。

  就是希望老師能夠讓同學(xué)們多集班費(fèi),買一些學(xué)習(xí)資料和同步作文放在圖書(shū)角上,定期換新的書(shū)籍。我們看來(lái)看去都是這些書(shū),會(huì)讓大家感到乏味。

  有的同學(xué)非常離譜,不把自己的好書(shū)貢獻(xiàn)給班級(jí),卻把無(wú)用的漫畫書(shū)和一年級(jí)用過(guò)的同步作文放到圖書(shū)角,應(yīng)付老師。還有的同學(xué)更是自私,一本書(shū)都不捐呢!

  最近班里經(jīng)常出現(xiàn)偷書(shū)的問(wèn)題,我希望老師能重視它,不能讓這些人逍遙法外。我覺(jué)得應(yīng)該讓同學(xué)們投票決定,找兩個(gè)比較可信的同學(xué)當(dāng)圖書(shū)管理員。讓他們做好每一次借書(shū)的記錄,如果發(fā)現(xiàn)了小偷應(yīng)該讓書(shū)本的主人決定怎樣賠。

  同學(xué)們不愛(ài)護(hù)書(shū)籍,不但把圖書(shū)角弄的亂七八糟,而且還把書(shū)本弄得遍體鱗傷。還有誰(shuí)愿意在臟兮兮的圖書(shū)角里借書(shū)看呢?應(yīng)該對(duì)不愛(ài)護(hù)書(shū)籍的人做出處罰,要對(duì)捐書(shū)的主人做出賠償。要讓同學(xué)們定期打掃圖書(shū)角,保持書(shū)本的整潔和衛(wèi)生。

  我真心向您提出這幾點(diǎn)建議:

  1、收集班費(fèi),購(gòu)買新書(shū),定期換書(shū)。

  2、要求每個(gè)同學(xué)最少捐兩本書(shū),并且是對(duì)我們有利的書(shū)籍。

  3、選出圖書(shū)管理員,不能讓偷書(shū)賊逍遙法外。

  4、愛(ài)護(hù)圖書(shū)一角,定期打掃衛(wèi)生,對(duì)破壞書(shū)籍的同學(xué)做出處罰。

給語(yǔ)文老師的建議書(shū) 篇3

  以前從電影、電視就看到這樣一個(gè)場(chǎng)面:老師坐在教室前面的大椅子上,迎著窗外的陽(yáng)光給學(xué)生朗讀書(shū)籍……閱讀,在美國(guó)被提到非常高的高度。美國(guó)教育部的網(wǎng)站,赫然寫著教育部長(zhǎng)瑪格麗特·斯佩林斯的話:“能夠閱讀的孩子,是能夠?qū)W習(xí)的孩子。而能夠?qū)W習(xí)的孩子,將在學(xué)校和生活中成功。”以多年的研究為依據(jù),美國(guó)的教育工作者們認(rèn)為,閱讀不是自然獲得的行為,而是需要習(xí)得的技術(shù)。因此,兒童的閱讀得到了全社會(huì)的支持。

  吉姆·崔利斯的《朗讀手冊(cè)——大聲為孩子讀書(shū)吧》被譽(yù)為改變了美國(guó)歷史的書(shū)籍,它之所以受到推崇,重要的原因是因?yàn)樗破鹆艘还蔀楹⒆幼x書(shū)的熱潮,進(jìn)而推動(dòng)了整個(gè)國(guó)家的閱讀進(jìn)程。吉姆·崔利斯強(qiáng)調(diào)說(shuō),這本書(shū)并非要教孩子“如何”去閱讀,而是教孩子“渴望”去閱讀。因?yàn)椋拔覀兘毯⒆尤釔?ài)與渴望,遠(yuǎn)比我們教孩子去做重要得多”。美國(guó)的兒童書(shū)店或大書(shū)店的兒童區(qū),往往布置得溫馨活潑,可坐可臥,令孩子流連忘返。圖書(shū)館的外借率高達(dá)30%—50%,而且不斷組織故事會(huì)、與作者見(jiàn)面會(huì)、節(jié)慶活動(dòng)等,吸引小讀者,使孩子更容易親近書(shū)籍。許多孩子從穿著尿布的時(shí)候起,就開(kāi)始出入圖書(shū)館。在很多美國(guó)家庭里見(jiàn)到的昂貴的精裝兒童書(shū),不少都是從圖書(shū)館借來(lái)的,而且很多社區(qū)圖書(shū)館是聯(lián)網(wǎng)的,小讀者可以在電腦上查詢某一本書(shū)的下落。

  國(guó)外對(duì)兒童閱讀是如此的重視,這就讓我想到了我們中國(guó)的小學(xué)生。從條件上講,并不是每個(gè)孩子都能想看書(shū)時(shí)有書(shū)看,有的孩子就算到了小學(xué)畢業(yè)也未必去過(guò)圖書(shū)館。閱讀是需要時(shí)間的,課外閱讀的主要時(shí)間主要是在課余,但把所有任務(wù)都放到課外去并不合適,因?yàn)楹⒆釉谡n外的閱讀時(shí)間通常是無(wú)法保證的。在語(yǔ)文課時(shí)日益減少的情況下,如何還能抽出時(shí)間來(lái)指導(dǎo)學(xué)生的課外閱讀?這就需要教師進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,認(rèn)識(shí)到課文只是體現(xiàn)閱讀理念的一部分,更多的閱讀實(shí)踐應(yīng)該放到課本之外。語(yǔ)文特級(jí)教師魏書(shū)生就曾經(jīng)介紹說(shuō),自己一般只花一學(xué)期的二分之一的時(shí)間就教完教材,其余的時(shí)間都用來(lái)指導(dǎo)閱讀教材外的內(nèi)容。

  我們語(yǔ)文教師可以推行一種持續(xù)默讀的閱讀教學(xué)方式,其目的是激發(fā)學(xué)生自行閱讀的動(dòng)機(jī),培養(yǎng)終身閱讀的習(xí)慣。其大致的做法是:每天抽取十到十五分鐘的時(shí)間,在教室內(nèi)由學(xué)生自行挑選想看的書(shū)籍、雜志或報(bào)紙閱讀,老師不提問(wèn)、不要求寫讀書(shū)報(bào)告,也不做任何分?jǐn)?shù)記錄,一段時(shí)間下來(lái)馬上就有教學(xué)效果出來(lái)。當(dāng)然,除了讓學(xué)生自己讀書(shū)以外,為學(xué)生念讀故事也是幫助他們成為一位真正讀者的必經(jīng)歷程。一般人會(huì)認(rèn)為,只有年幼的孩子才需要成人為他們念讀故事。事實(shí)上,從學(xué)習(xí)閱讀到建立閱讀習(xí)慣的過(guò)程,需要一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)期的過(guò)程,在不同的年級(jí)都有給學(xué)生念讀故事的必要,只不過(guò)是閱讀材料有深有淺。學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀的過(guò)程,是跟著懂閱讀的成人一點(diǎn)一滴學(xué)習(xí)模仿來(lái)的。

  在這個(gè)過(guò)程中,我們語(yǔ)文老師能做的和一般教學(xué)中所用的技巧差別不大。美國(guó)教育心理學(xué)家杰洛姆·布魯納將這一觀念闡述如下:一開(kāi)始,老師得先捉住孩子們的注意力,再慢慢地,用比較戲劇化的方式,來(lái)呈現(xiàn)這整個(gè)作品。在這一方面,我們語(yǔ)文老師擁有著獨(dú)特的洞察能力,能夠清楚地掌握孩子們對(duì)故事長(zhǎng)短、難易的理解能力,用孩子們能夠接受的方式,在孩子還沒(méi)有能力完全自我閱讀之前,協(xié)助孩子們了解故事的每一個(gè)環(huán)節(jié)。老師的這一份工作,正是利用了所謂“最近發(fā)展區(qū)”中,這個(gè)存在于孩子在理解掌握一項(xiàng)學(xué)習(xí)之前,已經(jīng)自我建立了一個(gè)概略認(rèn)知的領(lǐng)域,來(lái)引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)。也就是說(shuō),老師為孩子們做了一件他們不會(huì)做的事;另一方面,也可以說(shuō)他正引導(dǎo)著孩子,一起做一件如果沒(méi)有他,孩子就無(wú)法自行完成的事情。在這整個(gè)過(guò)程中,孩子們就慢慢地從一開(kāi)始完全不會(huì),到接手整個(gè)故事的念讀工作,老師也可以高高興興將這一項(xiàng)工作慢慢移轉(zhuǎn)給班級(jí)中的孩子們。念讀作品同樣有一個(gè)選擇作品的問(wèn)題,要求老師選擇音節(jié)和—諧、篇幅適中的作品,稍長(zhǎng)的作品也可以選擇最有趣的部分章節(jié)朗讀,能激發(fā)孩子們自己往下閱讀的意愿就可以了。

  我們語(yǔ)文老師要注意,孩子們一本書(shū)看多久應(yīng)該沒(méi)有特別嚴(yán)格的說(shuō)法,一切都應(yīng)該根據(jù)孩子的情況來(lái)調(diào)整,而且,這期間給孩子新書(shū)也是可以的。孩子有個(gè)特點(diǎn),他喜歡熟悉的東西,因?yàn)槭煜さ臇|西帶給他一種親近感,但是他又厭惡沒(méi)有變化的東西,所以及時(shí)加入一些新的內(nèi)容會(huì)有助于調(diào)動(dòng)他閱讀的積極性。如果他自己特別喜歡某一本書(shū),并且樂(lè)此不疲地一天到晚都要看,我們也可以按照他的需求,就在某個(gè)時(shí)間段內(nèi)持續(xù)的給他看這本書(shū)。記得兒子小時(shí)候有段時(shí)間就是特別喜歡每個(gè)故事,并且每天都要聽(tīng)新的內(nèi)容,那我就會(huì)每天都讀給他聽(tīng),直到他讀小學(xué)三年級(jí)才讓他開(kāi)始自己看書(shū),這樣堅(jiān)持下來(lái)兒子至少已經(jīng)聽(tīng)了幾百本書(shū)的故事了,這對(duì)他如今較好的寫作能力幫助是很大的。

給語(yǔ)文老師的建議書(shū) 篇4

  尊敬的老師:

  您好!冒昧給您寫這封建議書(shū),請(qǐng)您在百忙中抽空看一看。您是學(xué)校的校長(zhǎng),每天有很多事要做。您為我們嘔心瀝血地工作,對(duì)學(xué)校注入了滿腔熱忱。使得學(xué)校井井有條。

  但是,您卻忽略了四樓的重要場(chǎng)所——圖書(shū)室。使得滿腹知識(shí)的它忘記了它的使命,進(jìn)入了一陣又一陣的沉睡之中。在神圣的學(xué)堂中,關(guān)上了一扇求知的大門。您知道嗎?有多少渴望讀書(shū)的眼睛,透過(guò)窗戶望著“可望而不可及”的書(shū)架。您知道這一切嗎?記得上次您讓我們打掃圖書(shū)室時(shí),那里塵土飛揚(yáng),剛擦完一張桌子,抹布就黑了。難道這么一間為同學(xué)而修建的知識(shí)寶庫(kù),就甘心淹沒(méi)在渾黃的塵埃中嗎?許多在學(xué)校不應(yīng)該發(fā)生的事也同“蠢蠢欲動(dòng)”發(fā)展到了“橫行霸道”:本文由第一范文網(wǎng)編輯整理,轉(zhuǎn)載自第一范文網(wǎng)

  1、許多同學(xué)由于不能分清圖書(shū)的好處和壞處,盲目閱讀了對(duì)成長(zhǎng)有害的不良書(shū)刊;

  2、課間做完作業(yè)后,因沒(méi)事可做,瘋瘋打打造成了危險(xiǎn);

  3、由于沒(méi)在小時(shí)養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣,許多人只機(jī)械地接受老師教的知識(shí),自己不在課外學(xué)習(xí)。

  鑒于以上3點(diǎn),我們誠(chéng)心誠(chéng)意地向您提出以下幾點(diǎn)建議:

  1、盡快開(kāi)放讀書(shū)室,購(gòu)買健康的書(shū)刊,添置《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《百科知識(shí)大全》等知識(shí)性讀物。并且最好定期更換圖書(shū),已防同學(xué)們乏味;

  2、讓兩人擔(dān)當(dāng)“圖書(shū)管理員”,已防撕書(shū)、偷書(shū)現(xiàn)象發(fā)生;

  3、每學(xué)期期末后開(kāi)展“讀書(shū)會(huì)”和“知識(shí)搶答”,使我們得到了知識(shí),也陶冶了情操,還得到了樂(lè)趣。

  以上建議,請(qǐng)您采納,讓校園再添上一筆古香古色的書(shū)香氣。如有不合適的,請(qǐng)您多多原諒。

  學(xué)生:

給語(yǔ)文老師的建議書(shū) 篇5

  尊敬的所有語(yǔ)文老師:

  在你無(wú)拘無(wú)束地邀領(lǐng)你的學(xué)生一起在語(yǔ)文的天地遨游的同時(shí),你還必須有一雙堅(jiān)實(shí)的翅膀。這翅膀,就是語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)。因此,我們提倡的是共性基礎(chǔ)上的個(gè)性飛揚(yáng)。”

  那么,我們所認(rèn)為的共性是什么?如何才能在共性的基礎(chǔ)上做到個(gè)性的張揚(yáng)?其方向在哪里?

  我認(rèn)為:認(rèn)識(shí)共性的問(wèn)題,也就是認(rèn)識(shí)語(yǔ)文是什么的問(wèn)題。多年來(lái),人們對(duì)于這個(gè)問(wèn)題各執(zhí)一詞,眾說(shuō)紛紜。爭(zhēng)論過(guò)后,各人還是教自己的書(shū),還是在自己的一畝三分地里陶醉地舞蹈。有的,教學(xué)成績(jī)好但缺少反思,認(rèn)為自己的方法是最適合學(xué)生的,幾十年就這樣“無(wú)畏”地走過(guò);教學(xué)成績(jī)一般不得不反思的,拘囿在自己的圈子里掙扎,掙脫而不得解。到底語(yǔ)文教師應(yīng)該走哪一條路?哪一條才是我們的真路?今天的專家這樣說(shuō),明天的教授那樣說(shuō),我們真的無(wú)所適從了,于是,到最后就作罷了,還是覺(jué)得自己的路最適合自己了。

  這樣的焦灼和因此所養(yǎng)成的“無(wú)所謂”的態(tài)度,占據(jù)了我們語(yǔ)文教師的心。但是,在我們的內(nèi)心,渴望變革,渴望走“正道”的希望從未熄滅。我們?cè)诜此迹业慕虒W(xué)是不是走歪了;我們?cè)趹曰冢业慕逃遣皇?ldquo;非教育”的。是啊,我們是該全面反思和懺悔的時(shí)候了。反思的方向在于:我走得或快或慢,但這是一條背道而馳的路;懺悔的方向在于:在自己的田地里,做的是“不得人心”的所謂“好事”。

  那么,在這里我堅(jiān)決地提出:只有認(rèn)識(shí)了語(yǔ)文是什么的問(wèn)題,才能解決如此多的弊病。那么,語(yǔ)文是什么?在我看來(lái),我們作為一線的教師,不要陷于語(yǔ)文工具性和人文性的論爭(zhēng)中讓自己無(wú)所適從。一線教師自有我們自己的理解,語(yǔ)文就是兩種認(rèn)識(shí),你說(shuō)的語(yǔ)文是小語(yǔ)文還是大語(yǔ)文,我的意思是說(shuō):我們要樹(shù)立大語(yǔ)文觀。在大語(yǔ)文觀認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,語(yǔ)文其實(shí)就是三個(gè)語(yǔ)詞:“文字、文學(xué)、文化”。文字,我們語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生理解和記憶,這需要像考據(jù)家一樣仔仔細(xì)細(xì)不得馬虎;文學(xué),我們的語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文學(xué)的田地滋潤(rùn)和熏陶,培養(yǎng)書(shū)卷氣,在這里,要的是涉獵和碰撞;文化,我們的語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生把問(wèn)題要放在大的文化背景下來(lái)解讀,來(lái)品味,來(lái)判斷,來(lái)接納,來(lái)創(chuàng)建,在這里,要的是交融和碰發(fā)。

  解決了語(yǔ)文是什么的問(wèn)題,我們就要扎實(shí)地前進(jìn)。我們不妨把語(yǔ)文教學(xué)分為“小學(xué)”和“大學(xué)”兩部分。通過(guò)感悟,親近作者思想,體味作者情感,提高思想水平和審美能力,這是“大學(xué)”。識(shí)記字詞,掌握語(yǔ)法,熟悉文章的寫作規(guī)律,這是“小學(xué)”。“大學(xué)”教學(xué)應(yīng)舍棄一切條條框框,徹底擺脫匠氣,或作慷慨激昂的演講,或創(chuàng)設(shè)如臨其境的氛圍,或民主平等的討論,以融動(dòng)心靈為目的。“小學(xué)”教學(xué)則應(yīng)如學(xué)者一般,仔細(xì)辯析,認(rèn)真分類,全面總結(jié),以準(zhǔn)確運(yùn)用為目的。兩種課程分清,合理安排,各自獨(dú)立而又互為補(bǔ)充。我想基于以上的實(shí)踐,我們所提出的:要給學(xué)生一個(gè)好的分?jǐn)?shù),進(jìn)入高一級(jí)學(xué)習(xí)平臺(tái);要給學(xué)生一個(gè)思想的天空,進(jìn)入一個(gè)思想的境界,是能夠?qū)崿F(xiàn)的!!

  解決了共性的問(wèn)題(在單位獲得了一定的認(rèn)同感),那你就可以在共性的基礎(chǔ)上盡情地和你的學(xué)生飛翔了,我們知道,這個(gè)飛翔叫“張揚(yáng)”。張揚(yáng)有度,張揚(yáng)有法,張揚(yáng)有果,這樣的張揚(yáng)那就是個(gè)性。個(gè)性的個(gè)體多了,語(yǔ)文才稱之為語(yǔ)文。

  張揚(yáng)有度:我們語(yǔ)文教師都有這樣的通病,把自己的理解強(qiáng)加給學(xué)生,以前是強(qiáng)加于學(xué)生教參的觀點(diǎn),現(xiàn)在是強(qiáng)加于學(xué)生自己主觀的想法,殊不知這樣的傾向是極其危險(xiǎn)的。危險(xiǎn)在于,你可能給學(xué)生帶去一種極端的個(gè)人主義的宣泄,而不是一種兼容并包的胸懷。所以,我們要做的是:給學(xué)生一個(gè)思想自由的天空,而不是把你的思想和做法強(qiáng)加于學(xué)生的身上。讓師生在自由思想的天空下,汲取一切人類文化的成果,在不斷探求的過(guò)程中獲得思想的啟迪。

  張揚(yáng)有法:一切文學(xué)都已經(jīng)失去了她存在的現(xiàn)場(chǎng)。我們語(yǔ)文教師就沒(méi)有必要讓學(xué)生必須信一種他人對(duì)文章的解說(shuō)。我們所要做的就是:讓文學(xué)活在當(dāng)下。簡(jiǎn)而言之,那就是要鏈接生活。在文學(xué)作品中看到自己的影子,在字里行間參透當(dāng)下的人生百味。也許,你要說(shuō):人生百味,學(xué)生尚且過(guò)早。過(guò)早的給學(xué)生一些灰色的東西,不利于他的成長(zhǎng)。但我始終堅(jiān)信:只有接觸真相的人,才越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。也許,你要說(shuō):那么深?yuàn)W的東西老師都接受不了,學(xué)生能接受嗎?我說(shuō)能!!!其實(shí),你說(shuō)出“不能”的根由還在于:你所認(rèn)為的教學(xué)就是傳授知識(shí),教師永遠(yuǎn)比學(xué)生能在作祟而已。在這里,我還是懇求各位老師,其實(shí)學(xué)生比我們更優(yōu)秀。我們不能拿著我們僅有的一點(diǎn)知識(shí)橫亙?cè)趯W(xué)生求知的路上,這樣做就是扼殺。

  張揚(yáng)有果:課堂張揚(yáng)了,氣氛活躍了,師生關(guān)系變得融洽了。但是在這里,不要融洽過(guò)了,否則就成了隨便。我們不學(xué)那些“以學(xué)生的怕老師贏得課堂的敬畏”,我們要力求:讓思想使師生浮躁的心沉靜下來(lái)。有了思想的交流,有了沉靜的課堂做基礎(chǔ),那必須有“有效的果”做結(jié),才是完美的。但是,在現(xiàn)實(shí)的課堂上,我們做到了個(gè)性的張揚(yáng)但是學(xué)生所謂的成績(jī)平平,這讓我們百思不得其解。我想:你所認(rèn)為的個(gè)性張揚(yáng),只是你教師一個(gè)人的個(gè)性張揚(yáng)而已,課堂上,根本就沒(méi)有學(xué)生真正的參與。這樣的課堂,學(xué)生的閱讀能力、寫作水平,在你的瀟瀟灑灑中變成附屬。你總認(rèn)為,他們的成績(jī)肯定會(huì)好的,殊不知,大相徑庭。那么,在這種焦慮面前,我們要做的是:個(gè)性張揚(yáng)的目標(biāo)是學(xué)生閱讀和寫作能力的提高。不妨,可以和學(xué)生一天背一段優(yōu)美的文字,取消讀書(shū)筆記;不妨,可以和學(xué)生隔天背一首課外詩(shī)詞,取消周記的寫作;不妨可以和學(xué)生兩周一次背一些文章的好題目,取消寫作提綱練習(xí)。所有這些不妨要指向教學(xué)實(shí)際。優(yōu)美的文字,可以用在哪一類的作文中;課外詩(shī)詞,可以做哪類作文的大小標(biāo)題等等。實(shí)際上,還是我在第一條建議里所說(shuō)的:我們追求思想的自由,而行動(dòng)上要妥協(xié)。

給語(yǔ)文老師的建議書(shū) 篇6

  尊敬的所有語(yǔ)文老師:

  以下是鄙人的一些建議,可酌情:

  第一,老師要學(xué)會(huì)根據(jù)不同的學(xué)情來(lái)確定、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。如果一個(gè)班的學(xué)生,有的水平高,有的水平低,怎么辦?可以嘗試復(fù)式教學(xué)法,先給這個(gè)階段的學(xué)生講,再給另外一個(gè)階段的學(xué)生講。老師一定要記住,你們是要駕馭課堂、駕馭學(xué)生的,不能反過(guò)來(lái)讓課堂、讓學(xué)生駕馭你們。

  第二,學(xué)情至少可以分為三類:重點(diǎn)學(xué)校、城市學(xué)校和農(nóng)村學(xué)校。如果你教的是重點(diǎn)學(xué)校,重點(diǎn)之“重”在什么地方?重在一定要培養(yǎng)學(xué)生批判性思維,開(kāi)展邏輯訓(xùn)練,注重教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系,等等。

  第三,老師始終要明確,語(yǔ)文課的教學(xué)目的是什么。教材當(dāng)中有許多關(guān)于動(dòng)物、植物或者景物的課文,語(yǔ)文老師一定要講出在作者筆下,這些動(dòng)物、植物、景物如何美,作者用怎樣的方法表現(xiàn)這些美。語(yǔ)文老師不是生物老師、美術(shù)老師、政治老師。

  第四,幾乎所有語(yǔ)文教材中的課文都有精講和略講之分。老師講任何一課文,首先要辨別是精講還是略講。精講的一定要講透,略講的點(diǎn)到為止,以提高學(xué)生自學(xué)能力,這是一個(gè)基本規(guī)律。如果講課文不分詳略,都用同一種方法,那是違反教育規(guī)律的,編教材的目的就是讓大家有所。

  第五,語(yǔ)文老師要反思自己是否明白學(xué)生需要什么,該如何教給他們,而不是總埋怨學(xué)生水平太低,什么都不懂,什么都不會(huì),沒(méi)法兒教。

  第六,深文淺教,淺文深教,是一個(gè)永遠(yuǎn)的教學(xué)原則。不怕有深文,也不怕有淺文,如何深、如何淺,關(guān)鍵看老師如何駕馭,如何判斷,如何緊密結(jié)合學(xué)情。建議教深文抓住一個(gè)或兩個(gè)知識(shí)點(diǎn),講透、講足,千萬(wàn)不要散開(kāi)式地以深講深。

  第七,分析課文是重要的教學(xué)內(nèi)容。一課文需要挖掘的東西特別多,老師們要學(xué)會(huì)抓重點(diǎn),堅(jiān)持“一課一得”原則,不要面面俱到。

  第八,千萬(wàn)不要認(rèn)為講得深就是深刻,把一點(diǎn)或兩點(diǎn)給學(xué)生講明白、講透就很好。現(xiàn)在很多老師覺(jué)得,要把課講得很深,引經(jīng)據(jù)典,才能體現(xiàn)老師的水平。中小學(xué)語(yǔ)文課不需要引經(jīng)據(jù)典、不要講得太深,除非是教重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)班,而且是文科重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)班。

  第九,特別建議老師們?cè)谥v課時(shí)要注意文章體裁,至少要注意文學(xué)性體裁和非文學(xué)性體裁的區(qū)別。文學(xué)性體裁一定要以情為主,要情濃意長(zhǎng);非文學(xué)性體裁一定要以線索為主,要思路清晰。當(dāng)然,無(wú)論是文學(xué)性體裁還是非文學(xué)性體裁,都不能離開(kāi)語(yǔ)和文。

  第十,建議老師把自己的課堂減掉三分之一,甚至一半。多出來(lái)的時(shí)間干什么?把課堂還給學(xué)生。語(yǔ)文課不僅是老師講,還是學(xué)生學(xué),老師的話越少越好。老師要學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)話、寫文,誰(shuí)能把學(xué)生表達(dá)的欲望“撩撥”起來(lái),誰(shuí)就是好老師。

  第十一,千萬(wàn)不要以為語(yǔ)文想怎么講就怎么講。語(yǔ)文課不是隨意開(kāi)放的,有自己的原則、規(guī)律和方法。最基本的原則、規(guī)律和方法,就是不能離開(kāi)語(yǔ)和文。

  建議人:

  日期:

給語(yǔ)文老師的建議書(shū) 篇7

  敬愛(ài)的語(yǔ)文老師:

  您好!

  語(yǔ)文老師,有些話不好當(dāng)面說(shuō),所以,我在文章中和您交流一下。

  我感覺(jué)您是屬于“唯美派”的。為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)槟偸潜容^喜歡好詞佳句多的一些文章。

  那次考場(chǎng)作文是半命題的《什么給我的感悟》。您給我們讀了一篇《遠(yuǎn)方給我的感悟》。讀完后,您說(shuō)這篇文章很好,經(jīng)過(guò)改卷老師的一致認(rèn)同,只扣一分。但我總覺(jué)得,這篇文章很“空洞”,沒(méi)有具體事例,全文都是好詞佳句,抒情之類的話一刻都沒(méi)停息過(guò),到最后我什么也沒(méi)聽(tīng)懂,只聽(tīng)懂五個(gè)字:遠(yuǎn)方很遙遠(yuǎn)。我認(rèn)為這類文章只是花大本錢去包裝,表面看上去,哇,這么抒情!這么有詩(shī)意!但仔細(xì)回味就會(huì)感覺(jué)沒(méi)有什么實(shí)在的內(nèi)容,很“空”。

  還有一次,我發(fā)現(xiàn)自己的作文成績(jī)老是在A與B之間徘徊,我很郁悶,不知這是為什么,便把同學(xué)的作文拿來(lái)看看,特別選了幾篇成績(jī)?yōu)椤癆++”的作文,果不出所料,里面的好詞佳句猶如滔滔江水連綿不斷,一個(gè)接著一個(gè),一句連著一句,也不知他們哪來(lái)的這么多好詞佳句,這也太夸張了吧,寫文章不就是說(shuō)話嗎,可生活中哪個(gè)人會(huì)這樣說(shuō)話呢?這連篇累牘的好詞佳句,哪是人話呀!

  可為了分?jǐn)?shù),無(wú)奈我也學(xué)著他的樣子寫了一篇“好詞佳句”派的,雖說(shuō)沒(méi)有“A++”但也有了“A+”。我還看了一些同學(xué)的文章,有些文章我覺(jué)得寫得很有個(gè)性,內(nèi)容情感都很真實(shí),可就是不入老師的法眼,雖說(shuō)沒(méi)扣得很厲害,但至少也扣了三四分。哎,在老師眼中,好詞佳句多的“唯美法”、“爛抒情”真是很吃香。

  語(yǔ)文老師,希望你也能接受一些有個(gè)性的文章,因?yàn)槊恳粋(gè)人看事情的角度是不同的,真正寫出自己的真情實(shí)感,能有自己的語(yǔ)言風(fēng)格的,這才叫創(chuàng)作!說(shuō)實(shí)話,我不喜歡那些好詞佳句堆砌起來(lái)的所謂的“美文”,如果硬是為了高分去勉強(qiáng)拼湊,那真是一件痛苦的事。

  建議人:

  日期:

給語(yǔ)文老師的建議書(shū) 篇8

  尊敬的:

  你好!

  初踏講臺(tái),恐怕沒(méi)有一個(gè)人不想成為一個(gè)好老師,但事實(shí)是,在經(jīng)歷了最初七年左右的調(diào)整磨合和適應(yīng)發(fā)展期后,教師在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的高原發(fā)展期出現(xiàn)了明顯的分化:小部分人通過(guò)再學(xué)習(xí)、再創(chuàng)造,教學(xué)水平得到升華,教學(xué)效果出現(xiàn)第二個(gè)上升期,逐步成為所謂“學(xué)者型”教師,這個(gè)比例不高,大約15%;而大

  部分人教學(xué)水平和教學(xué)效果先后開(kāi)始下降,雖然下降的速度與幅度不同,但一直是平平的“教書(shū)匠”,比例在85%左右。于是,天天進(jìn)課堂,卻難以對(duì)教學(xué)做出深刻的理解與獨(dú)創(chuàng)性的探索;天天面對(duì)學(xué)生,卻難以走進(jìn)學(xué)生心靈,成為他們?nèi)松膶?dǎo)師;天天面對(duì)教材,卻難以進(jìn)行富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì);天天面對(duì)困惑,卻習(xí)以為常,難以進(jìn)行深入的思考和很好地解決,這成了大多數(shù)教師的真實(shí)寫照。看到過(guò)很多剛剛參加工作的年輕教師,在躊躇滿志地要在三尺講臺(tái)揮灑青春實(shí)現(xiàn)教育理想的時(shí)候,被開(kāi)學(xué)僅兩個(gè)月后的第一次期中考試一棒打悶,于是,痛定思痛,立志要狠抓雙基,扎扎實(shí)實(shí)地搞好語(yǔ)言文字訓(xùn)練。我擔(dān)心年輕的你即將走上的是一條自認(rèn)為不是彎路的彎路.擔(dān)心年輕的你僅僅是一個(gè)專注于應(yīng)試的好老師,僅僅是學(xué)校考核意義上的好老師。

  為什么有些老師沉溺于在“自我陶醉”似的講課無(wú)法自拔;為什么,為什么有些老師熱衷于課上天花亂墜的旁征博引難道回歸語(yǔ)文,就僅僅是語(yǔ)言文字?難道做一個(gè)好老師,就一定奔著考試的常勝冠軍努力奮斗?

  誠(chéng)然,在這個(gè)教育被異化了的時(shí)代,教育,被賦予了太多與之并無(wú)多大干系的社會(huì)的烙印,涂抹了太多功利的色彩。但是,如果你還心存那份對(duì)理想教育的向往,對(duì)教師職業(yè)的許多期待,對(duì)語(yǔ)文的些許眷戀,對(duì)學(xué)生深切的期望,對(duì)未來(lái)美好的憧憬,那么,你很有可能會(huì)成為一個(gè)不平庸的語(yǔ)文教師,一個(gè)語(yǔ)文教育的。

  也不要忘記了,在張揚(yáng)你的同時(shí),一定要遵循教育的共性。換言之,在你無(wú)拘無(wú)束地邀領(lǐng)你的學(xué)生一起在語(yǔ)文的天地遨游的同時(shí),你還必須有一雙堅(jiān)實(shí)的翅膀。這翅膀,就是語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)。因此,我們提倡的是共性基礎(chǔ)上的飛揚(yáng)。

  打造精品課堂,夯實(shí)語(yǔ)文雙基,注重能力培養(yǎng),彰顯學(xué)生語(yǔ)文老師,你要做的還很多。語(yǔ)文老師,你很累,做個(gè)好的語(yǔ)文老師,其實(shí)很難。

  我衷心地希望,在教學(xué)之路起始的時(shí)候,不要迷失了,不要盲從了。

  建議人:

  日期:

給語(yǔ)文老師的建議書(shū) 篇9

  親愛(ài)的語(yǔ)文老師們:

  作為教師的責(zé)任在于:確立自由精神的教育觀,培養(yǎng)有自由胸懷的民主主義下的公民,并以自身作為表率。那么,一個(gè)語(yǔ)文教師的責(zé)任是什么?簡(jiǎn)而言之,培養(yǎng)思想上自由的文化人,培養(yǎng)行動(dòng)上妥協(xié)的公民人。

  語(yǔ)文教師只有轉(zhuǎn)變思維,才能走得更遠(yuǎn)

  思想是行動(dòng)的先導(dǎo),這是眾人皆知的道理。同樣,有什么樣的語(yǔ)文教育觀,就有什么樣的語(yǔ)文教育教學(xué)行為。對(duì)于語(yǔ)文是什么,我們作為語(yǔ)文教師的都能說(shuō)出個(gè)一二來(lái),我們也許正陷于語(yǔ)文到底是什么的爭(zhēng)論中,我們也許在語(yǔ)文工具性和人文性的左右搖擺中。但是,作為一個(gè)語(yǔ)文教師你有沒(méi)有想到:我是語(yǔ)文教師,但我首先是一個(gè)教師,那么教師到底是什么?在我看來(lái),教師首先是引領(lǐng)者。知識(shí)的傳授,其實(shí)是末技,而學(xué)習(xí)方法的習(xí)得、習(xí)慣的養(yǎng)成、思想的引領(lǐng)是最為重要的。從這個(gè)意義出發(fā),作為教師的責(zé)任在于:確立自由精神的教育觀,培養(yǎng)有自由胸懷的民主主義下的公民,并以自身作為表率。那么,一個(gè)語(yǔ)文教師的責(zé)任是什么?簡(jiǎn)而言之,培養(yǎng)思想上自由的文化人,培養(yǎng)行動(dòng)上妥協(xié)的公民人。 思想上崇尚自由,即必須在思想方面敢于懷疑,勇于批評(píng)、堅(jiān)持獨(dú)立的思考,并對(duì)于不同的學(xué)說(shuō)有尊重心,養(yǎng)成民主式的思想習(xí)慣與治學(xué)態(tài)度。對(duì)于不同的學(xué)說(shuō)與主義,學(xué)生都應(yīng)該徹底了解,決不能以教師的學(xué)說(shuō)為唯一。在眾多的學(xué)說(shuō)面前,然后自己做一番分析,由自己的反復(fù)思考能力,從獨(dú)立自主的觀點(diǎn),加以選擇,如此方能免于盲從。只有這樣,才能培養(yǎng)具有自由思想的人。

  行動(dòng)上必須妥協(xié)。妥協(xié)不是拋棄自己的思想追求,而是在行動(dòng)方面必須使受教育者養(yǎng)成尊重異派存在的態(tài)度,必須學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)、合作、折衷、讓步,乃至嚴(yán)復(fù)所說(shuō)的“屈己以為公”。

  既然我們明確了我們語(yǔ)文教師的責(zé)任,那么,我們?nèi)绾蝸?lái)行動(dòng),如何在行動(dòng)喚起大踏步走的沖動(dòng)。不妨,你可以做以下的嘗試:

  1、 不斷實(shí)踐,才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。你所教給學(xué)生的東西未必是“真理”。

  無(wú)論你是一個(gè)什么樣的教師(工具性見(jiàn)長(zhǎng)、人文性見(jiàn)長(zhǎng))千萬(wàn)不要認(rèn)為:你所教給學(xué)生的是唯一的真理,是千真萬(wàn)確的定論。所以,你不妨告訴你的學(xué)生,老師所講得未必是真實(shí)。教科書(shū)上所說(shuō)得未必也是真實(shí),作為學(xué)生所要做的,那就是:多一雙明眸擅辨的雙眼,在慧眼的基礎(chǔ)上,善于用“第三只眼”來(lái)看問(wèn)題。

  2、 把問(wèn)題放在更大的時(shí)空坐標(biāo)中來(lái)思考,力求給事物以真實(shí)。

  這個(gè)問(wèn)題是以懷疑和爭(zhēng)辯作為基礎(chǔ)的。比如你在講授《楊修之死》時(shí),千萬(wàn)不要認(rèn)為教學(xué)參考書(shū)上所認(rèn)為的“楊修最終被殺,是因?yàn)樗砣肓瞬芗业募彝ナ聞?wù)。”這樣的分析是千真萬(wàn)確的。你可以不妨這樣啟迪你的學(xué)生,“同學(xué)們是否同意教學(xué)參考書(shū)上的分析,不同意的話,請(qǐng)說(shuō)出你的理由”。這樣的一個(gè)懷疑,這樣的一個(gè)爭(zhēng)論,不就是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考的習(xí)慣嗎?不就是培養(yǎng)學(xué)生的自由之精神嗎?不就是培養(yǎng)具有獨(dú)立人格的現(xiàn)代公民嗎?如果,還是以教學(xué)參考書(shū)為“真理”。那么,作為教師的你,只是一個(gè)“工具”而已,那么你的學(xué)生在這樣的課堂潛移默化的影響下,會(huì)不知不覺(jué)中變成的“奴化”的人。我們當(dāng)然不希望看到:我們語(yǔ)文教師一個(gè)個(gè)變成“工具”,我們的學(xué)生一個(gè)個(gè)變成了“奴化”的人。那么,就從多一份懷疑出發(fā),你越來(lái)越會(huì)發(fā)現(xiàn),事情并不是如誰(shuí)所說(shuō),你會(huì)更加接近真實(shí)。

給語(yǔ)文老師的建議書(shū) 篇10

  尊敬的所有語(yǔ)文老師:

  以下是鄙人的一些建議,可酌情參考:

  第一,老師要學(xué)會(huì)根據(jù)不同的學(xué)情來(lái)確定、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。如果一個(gè)班的學(xué)生,有的水平高,有的水平低,怎么辦?可以嘗試復(fù)式教學(xué)法,先給這個(gè)階段的學(xué)生講,再給另外一個(gè)階段的學(xué)生講。老師一定要記住,你們是要駕馭課堂、駕馭學(xué)生的,不能反過(guò)來(lái)讓課堂、讓學(xué)生駕馭你們。

  第二,學(xué)情至少可以分為三類:重點(diǎn)學(xué)校、城市學(xué)校和農(nóng)村學(xué)校。如果你教的是重點(diǎn)學(xué)校,重點(diǎn)之“重”在什么地方?重在一定要培養(yǎng)學(xué)生批判性思維,開(kāi)展邏輯訓(xùn)練,注重教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系,等等。

  第三,老師始終要明確,語(yǔ)文課的教學(xué)目的是什么。教材當(dāng)中有許多關(guān)于動(dòng)物、植物或者景物的課文,語(yǔ)文老師一定要講出在作者筆下,這些動(dòng)物、植物、景物如何美,作者用怎樣的方法表現(xiàn)這些美。語(yǔ)文老師不是生物老師、美術(shù)老師、思想政治老師。

  第四,幾乎所有語(yǔ)文教材中的課文都有精講和略講之分。老師講任何一篇課文,首先要辨別是精講還是略講。精講的一定要講透,略講的點(diǎn)到為止,以提高學(xué)生自學(xué)能力,這是一個(gè)基本規(guī)律。如果講課文不分詳略,都用同一種方法,那是違反教育規(guī)律的,編教材的目的就是讓大家有所參考。

  第五,語(yǔ)文老師要反思自己是否明白學(xué)生需要什么,該如何教給他們,而不是總埋怨學(xué)生水平太低,什么都不懂,什么都不會(huì),沒(méi)法兒教。

  第六,深文淺教,淺文深教,是一個(gè)永遠(yuǎn)的教學(xué)原則。不怕有深文,也不怕有淺文,如何深、如何淺,關(guān)鍵看老師如何駕馭,如何判斷,如何緊密結(jié)合學(xué)情。建議教深文抓住一個(gè)或兩個(gè)知識(shí)點(diǎn),講透、講足,千萬(wàn)不要散開(kāi)式地以深講深。

  第七,分析課文是重要的教學(xué)內(nèi)容。一篇課文需要挖掘的東西特別多,老師們要學(xué)會(huì)抓重點(diǎn),堅(jiān)持“一課一得”原則,不要面面俱到。

  第八,千萬(wàn)不要認(rèn)為講得深就是深刻,把一點(diǎn)或兩點(diǎn)給學(xué)生講明白、講透就很好。現(xiàn)在很多老師覺(jué)得,要把課講得很深,引經(jīng)據(jù)典,才能體現(xiàn)老師的水平。中小學(xué)語(yǔ)文課不需要引經(jīng)據(jù)典、不要講得太深,除非是教重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)班,而且是文科重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)班。

  第九,特別建議老師們?cè)谥v課時(shí)要注意文章體裁,至少要注意文學(xué)性體裁和非文學(xué)性體裁的區(qū)別。文學(xué)性體裁一定要以情為主,要情濃意長(zhǎng);非文學(xué)性體裁一定要以線索為主,要思路清晰。當(dāng)然,無(wú)論是文學(xué)性體裁還是非文學(xué)性體裁,都不能離開(kāi)語(yǔ)和文。

  第十,建議老師把自己的課堂減掉三分之一,甚至一半。多出來(lái)的時(shí)間干什么?把課堂還給學(xué)生。語(yǔ)文課不僅是老師講,還是學(xué)生學(xué),老師的話越少越好。老師要學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)話、寫文,誰(shuí)能把學(xué)生表達(dá)的欲望“撩撥”起來(lái),誰(shuí)就是好老師。

  第十一,千萬(wàn)不要以為語(yǔ)文想怎么講就怎么講。語(yǔ)文課不是隨意開(kāi)放的,有自己的原則、規(guī)律和方法。最基本的原則、規(guī)律和方法,就是不能離開(kāi)語(yǔ)和文。

給語(yǔ)文老師的建議書(shū) 篇11

  親愛(ài)的語(yǔ)文老師們:

  作為教師的責(zé)任在于:確立自由精神的教育觀,培養(yǎng)有自由胸懷的民主主義下的公民,并以自身作為表率。那么,一個(gè)語(yǔ)文教師的責(zé)任是什么?簡(jiǎn)而言之,培養(yǎng)思想上自由的文化人,培養(yǎng)行動(dòng)上妥協(xié)的公民人。

  語(yǔ)文教師只有轉(zhuǎn)變思維,才能走得更遠(yuǎn)

  思想是行動(dòng)的先導(dǎo),這是眾人皆知的道理。同樣,有什么樣的語(yǔ)文教育觀,就有什么樣的語(yǔ)文教育教學(xué)行為。對(duì)于語(yǔ)文是什么,我們作為語(yǔ)文教師的都能說(shuō)出個(gè)一二來(lái),我們也許正陷于語(yǔ)文到底是什么的爭(zhēng)論中,我們也許在語(yǔ)文工具性和人文性的左右搖擺中。但是,作為一個(gè)語(yǔ)文教師你有沒(méi)有想到:我是語(yǔ)文教師,但我首先是一個(gè)教師,那么教師到底是什么?在我看來(lái),教師首先是引領(lǐng)者。知識(shí)的傳授,其實(shí)是末技,而學(xué)習(xí)方法的習(xí)得、習(xí)慣的養(yǎng)成、思想的引領(lǐng)是最為重要的。從這個(gè)意義出發(fā),作為教師的責(zé)任在于:確立自由精神的教育觀,培養(yǎng)有自由胸懷的民主主義下的公民,并以自身作為表率。那么,一個(gè)語(yǔ)文教師的責(zé)任是什么?簡(jiǎn)而言之,培養(yǎng)思想上自由的文化人,培養(yǎng)行動(dòng)上妥協(xié)的`公民人。 思想上崇尚自由,即必須在思想方面敢于懷疑,勇于批評(píng)、堅(jiān)持獨(dú)立的思考,并對(duì)于不同的學(xué)說(shuō)有尊重心,養(yǎng)成民主式的思想習(xí)慣與治學(xué)態(tài)度。對(duì)于不同的學(xué)說(shuō)與主義,學(xué)生都應(yīng)該徹底了解,決不能以教師的學(xué)說(shuō)為唯一。在眾多的學(xué)說(shuō)面前,然后自己做一番分析,由自己的反復(fù)思考能力,從獨(dú)立自主的觀點(diǎn),加以選擇,如此方能免于盲從。只有這樣,才能培養(yǎng)具有自由思想的人。

  行動(dòng)上必須妥協(xié)。妥協(xié)不是拋棄自己的思想追求,而是在行動(dòng)方面必須使受教育者養(yǎng)成尊重異派存在的態(tài)度,必須學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)、合作、折衷、讓步,乃至嚴(yán)復(fù)所說(shuō)的“屈己以為公”。

  既然我們明確了我們語(yǔ)文教師的責(zé)任,那么,我們?nèi)绾蝸?lái)行動(dòng),如何在行動(dòng)喚起大踏步走的沖動(dòng)。不妨,你可以做以下的嘗試:

  1、不斷實(shí)踐,才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。你所教給學(xué)生的東西未必是“真理”。

  無(wú)論你是一個(gè)什么樣的教師(工具性見(jiàn)長(zhǎng)、人文性見(jiàn)長(zhǎng))千萬(wàn)不要認(rèn)為:你所教給學(xué)生的是唯一的真理,是千真萬(wàn)確的定論。所以,你不妨告訴你的學(xué)生,老師所講得未必是真實(shí)。教科書(shū)上所說(shuō)得未必也是真實(shí),作為學(xué)生所要做的,那就是:多一雙明眸擅辨的雙眼,在慧眼的基礎(chǔ)上,善于用“第三只眼”來(lái)看問(wèn)題。

  2、把問(wèn)題放在更大的時(shí)空坐標(biāo)中來(lái)思考,力求給事物以真實(shí)。

  這個(gè)問(wèn)題是以懷疑和爭(zhēng)辯作為基礎(chǔ)的。比如你在講授《楊修之死》時(shí),千萬(wàn)不要認(rèn)為教學(xué)參考書(shū)上所認(rèn)為的“楊修最終被殺,是因?yàn)樗砣肓瞬芗业募彝ナ聞?wù)。”這樣的分析是千真萬(wàn)確的。你可以不妨這樣啟迪你的學(xué)生,“同學(xué)們是否同意教學(xué)參考書(shū)上的分析,不同意的話,請(qǐng)說(shuō)出你的理由”。這樣的一個(gè)懷疑,這樣的一個(gè)爭(zhēng)論,不就是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考的習(xí)慣嗎?不就是培養(yǎng)學(xué)生的自由之精神嗎?不就是培養(yǎng)具有獨(dú)立人格的現(xiàn)代公民嗎?如果,還是以教學(xué)參考書(shū)為“真理”。那么,作為教師的你,只是一個(gè)“工具”而已,那么你的學(xué)生在這樣的課堂潛移默化的影響下,會(huì)不知不覺(jué)中變成的“奴化”的人。我們當(dāng)然不希望看到:我們語(yǔ)文教師一個(gè)個(gè)變成“工具”,我們的學(xué)生一個(gè)個(gè)變成了“奴化”的人。那么,就從多一份懷疑出發(fā),你越來(lái)越會(huì)發(fā)現(xiàn),事情并不是如誰(shuí)所說(shuō),你會(huì)更加接近真實(shí)。

  建議人:

  20xx年xx月xx日

給語(yǔ)文老師的建議書(shū) 篇12

  尊敬的所有語(yǔ)文老師:

  在你無(wú)拘無(wú)束地邀領(lǐng)你的學(xué)生一起在語(yǔ)文的天地遨游的同時(shí),你還必須有一雙堅(jiān)實(shí)的翅膀。這翅膀,就是語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)。因此,我們提倡的是共性基礎(chǔ)上的飛揚(yáng)。”

  那么,我們所認(rèn)為的共性是什么?如何才能在共性的基礎(chǔ)上做到的張揚(yáng)?其方向在哪里?

  我認(rèn)為:認(rèn)識(shí)共性的問(wèn)題,也就是認(rèn)識(shí)語(yǔ)文是什么的問(wèn)題。多年來(lái),人們對(duì)于這個(gè)問(wèn)題各執(zhí)一詞,眾說(shuō)紛紜。爭(zhēng)論過(guò)后,各人還是教自己的書(shū),還是在自己的一畝三分地里陶醉地舞蹈。有的,教學(xué)成績(jī)好但缺少反思,認(rèn)為自己的方法是最適合學(xué)生的,幾十年就這樣“無(wú)畏”地走過(guò);教學(xué)成績(jī)一般不得不反思的,拘囿在自己的圈子里掙扎,掙脫而不得解。到底語(yǔ)文教師應(yīng)該走哪一條路?哪一條才是我們的真路?今天的這樣說(shuō),明天的教授那樣說(shuō),我們真的無(wú)所適從了,于是,到最后就作罷了,還是覺(jué)得自己的路最適合自己了。

  這樣的焦灼和因此所養(yǎng)成的“無(wú)所謂”的態(tài)度,占據(jù)了我們語(yǔ)文教師的心。但是,在我們的內(nèi)心,渴望變革,渴望走“正道”的希望從未熄滅。我們?cè)诜此迹业慕虒W(xué)是不是走歪了;我們?cè)趹曰冢业慕逃遣皇恰胺墙逃钡摹J前。覀兪窃撊娣此己蛻曰诘臅r(shí)候了。反思的方向在于:我走得或快或慢,但這是一條背道而馳的路;懺悔的方向在于:在自己的田地里,做的是“不得人心”的所謂“好事”。

  那么,在這里我堅(jiān)決地提出:只有認(rèn)識(shí)了語(yǔ)文是什么的問(wèn)題,才能解決如此多的弊病。那么,語(yǔ)文是什么?在我看來(lái),我們作為一線的教師,不要陷于語(yǔ)文工具性和人文性的論爭(zhēng)中讓自己無(wú)所適從。一線教師自有我們自己的理解,語(yǔ)文就是兩種認(rèn)識(shí),你說(shuō)的語(yǔ)文是小語(yǔ)文還是大語(yǔ)文,我的意思是說(shuō):我們要樹(shù)立大語(yǔ)文觀。在大語(yǔ)文觀認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,語(yǔ)文其實(shí)就是三個(gè)語(yǔ)詞:“文字、文學(xué)、文化”。文字,我們語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生理解和記憶,這需要像考據(jù)家一樣仔仔細(xì)細(xì)不得馬虎;文學(xué),我們的語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文學(xué)的田地滋潤(rùn)和熏陶,培養(yǎng)書(shū)卷氣,在這里,要的是涉獵和碰撞;文化,我們的語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生把問(wèn)題要放在大的文化背景下來(lái)解讀,來(lái)品味,來(lái)判斷,來(lái)接納,來(lái)創(chuàng)建,在這里,要的是交融和碰發(fā)。

  解決了語(yǔ)文是什么的問(wèn)題,我們就要扎實(shí)地前進(jìn)。我們不妨把語(yǔ)文教學(xué)分為“小學(xué)”和“大學(xué)”兩部分。通過(guò)感悟,親近作者,體味作者情感,提高水平和審美能力,這是“大學(xué)”。識(shí)記字詞,掌握語(yǔ)法,熟悉文章的規(guī)律,這是“小學(xué)”。“大學(xué)”教學(xué)應(yīng)舍棄一切條條框框,徹底擺脫匠氣,或作慷慨激昂的演講,或創(chuàng)設(shè)如臨其境的氛圍,或民主平等的討論,以融動(dòng)心靈為目的。“小學(xué)”教學(xué)則應(yīng)如學(xué)者一般,仔細(xì)辯析,認(rèn)真分類,全面,以準(zhǔn)確運(yùn)用為目的。兩種課程分清,合理安排,各自獨(dú)立而又互為補(bǔ)充。我想基于以上的實(shí)踐,我們所提出的:要給學(xué)生一個(gè)好的分?jǐn)?shù),進(jìn)入高一級(jí)的平臺(tái);要給學(xué)生一個(gè)的天空,進(jìn)入一個(gè)的境界,是能夠?qū)崿F(xiàn)的!

  解決了共性的問(wèn)題(在單位獲得了一定的認(rèn)同感),那你就可以在共性的基礎(chǔ)上盡情地和你的學(xué)生飛翔了,我們知道,這個(gè)飛翔叫“張揚(yáng)”。張揚(yáng)有度,張揚(yáng)有法,張揚(yáng)有果,這樣的張揚(yáng)那就是。的個(gè)體多了,語(yǔ)文才稱之為語(yǔ)文。

  張揚(yáng)有度:我們語(yǔ)文教師都有這樣的通病,把自己的理解強(qiáng)加給學(xué)生,以前是強(qiáng)加于學(xué)生教參的觀點(diǎn),現(xiàn)在是強(qiáng)加于學(xué)生自己主觀的想法,殊不知這樣的傾向是極其危險(xiǎn)的。危險(xiǎn)在于,你可能給學(xué)生帶去一種極端的個(gè)人主義的宣泄,而不是一種兼容并包的胸懷。所以,我們要做的是:給學(xué)生一個(gè)自由的'天空,而不是把你的和做法強(qiáng)加于學(xué)生的身上。讓師生在自由的天空下,汲取一切人類文化的成果,在不斷探求的過(guò)程中獲得的啟迪。

  張揚(yáng)有法:一切文學(xué)都已經(jīng)失去了她存在的現(xiàn)場(chǎng)。我們語(yǔ)文教師就沒(méi)有必要讓學(xué)生必須信一種他人對(duì)文章的解說(shuō)。我們所要做的就是:讓文學(xué)活在當(dāng)下。簡(jiǎn)而言之,那就是要鏈接生活。在文學(xué)作品中看到自己的影子,在字里行間參透當(dāng)下的人生百味。也許,你要說(shuō):人生百味,學(xué)生尚且過(guò)早。過(guò)早的給學(xué)生一些灰色的東西,不利于他的成長(zhǎng)。但我始終堅(jiān)信:只有接觸真相的人,才越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。也許,你要說(shuō):那么深?yuàn)W的東西老師都接受不了,學(xué)生能接受嗎?我說(shuō)能!其實(shí),你說(shuō)出“不能”的根由還在于:你所認(rèn)為的教學(xué)就是傳授知識(shí),教師永遠(yuǎn)比學(xué)生能在作祟而已。在這里,我還是懇求各位老師,其實(shí)學(xué)生比我們更優(yōu)秀。我們不能拿著我們僅有的一點(diǎn)知識(shí)橫亙?cè)趯W(xué)生求知的路上,這樣做就是扼殺。

  張揚(yáng)有果:課堂張揚(yáng)了,氣氛活躍了,師生關(guān)系變得融洽了。但是在這里,不要融洽過(guò)了,否則就成了隨便。我們不學(xué)那些“以學(xué)生的怕老師贏得課堂的敬畏”,我們要力求:讓使師生浮躁的心沉靜下來(lái)。有了的交流,有了沉靜的課堂做基礎(chǔ),那必須有“有效的果”做結(jié),才是完美的。但是,在現(xiàn)實(shí)的課堂上,我們做到了的張揚(yáng)但是學(xué)生所謂的成績(jī)平平,這讓我們百思不得其解。我想:你所認(rèn)為的張揚(yáng),只是你教師一個(gè)人的張揚(yáng)而已,課堂上,根本就沒(méi)有學(xué)生真正的參與。這樣的課堂,學(xué)生的閱讀能力、水平,在你的瀟瀟灑灑中變成附屬。你總認(rèn)為,他們的成績(jī)肯定會(huì)好的,殊不知,大相徑庭。那么,在這種焦慮面前,我們要做的是:張揚(yáng)的目標(biāo)是學(xué)生閱讀和能力的提高。不妨,可以和學(xué)生一天背一段優(yōu)美的文字,取消讀書(shū)筆記;不妨,可以和學(xué)生隔天背一首課外詩(shī)詞,取消周記的;不妨可以和學(xué)生兩周一次背一些文章的好題目,取消提綱練習(xí)。所有這些不妨要指向教學(xué)實(shí)際。優(yōu)美的文字,可以用在哪一類的中;課外詩(shī)詞,可以做哪類的大小標(biāo)題等等。實(shí)際上,還是我在第一條建議里所說(shuō)的:我們追求的自由,而行動(dòng)上要妥協(xié)。

  建議人:

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給語(yǔ)文老師的建議書(shū) 篇13

  敬愛(ài)的語(yǔ)文老師:

  您好!

  現(xiàn)在已經(jīng)是九點(diǎn)了,老師,您也該休息了吧,請(qǐng)?jiān)彺驍_一下,聽(tīng)聽(tīng)我的心聲吧!

  您一開(kāi)始教我們的時(shí)候,我們還不怎么習(xí)慣,慢慢地,我們的關(guān)系已經(jīng)不錯(cuò)了,成績(jī),紀(jì)律漸漸地也都更好了,這當(dāng)然也要?dú)w功于您,若不是您用心良苦,想方設(shè)法,也許我們就終就不見(jiàn)天日,長(zhǎng)期處在陰暗的角落里。

  老師,您發(fā)覺(jué)了沒(méi)有,80分的很多,我想,大概就是以下幾點(diǎn)導(dǎo)致的:

  (1)作文扣分嚴(yán)重。

  (2)閱讀,課外知識(shí)懂得太少,不理解意思。

  (3)字不整潔,亂。

  為了讓我們六(4)班的明天更加美好,我提出以下幾點(diǎn):

  (1)組成”三幫一“學(xué)習(xí)不好的和三名學(xué)習(xí)好的組成一隊(duì),考完后,看看哪隊(duì)最優(yōu)秀,評(píng)獎(jiǎng)。

  (2)積極鼓勵(lì)有電腦的人查閱大量資料,并加以整理,叫每人買一本專門抄資料的本子,背誦。

  (3)練習(xí)多一點(diǎn)。

  (4)專門買一本字帖,每天練一張,不撕,交上審閱,不過(guò)關(guān)者重寫,或罰抄。

  (5)鼓勵(lì)大家多多寫作,舉行一次作文比賽。

  哦,不早了,老師,您也該休息了,我相信,六(4)班是不難教的,您的努力沒(méi)有白費(fèi),我在這謝謝您的培養(yǎng)!

  建議人:

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給語(yǔ)文老師的建議書(shū) 篇14

  親愛(ài)的語(yǔ)文老師們:

  作為教師的責(zé)任在于:確立自由的教育觀,培養(yǎng)有自由胸懷的民主主義下的公民,并以自身作為表率。那么,一個(gè)語(yǔ)文教師的責(zé)任是什么?簡(jiǎn)而言之,培養(yǎng)上自由的文化人,培養(yǎng)行動(dòng)上妥協(xié)的公民人。

  語(yǔ)文教師只有轉(zhuǎn)變思維,才能走得更遠(yuǎn)

  是行動(dòng)的先導(dǎo),這是眾人皆知的道理。同樣,有什么樣的語(yǔ)文教育觀,就有什么樣的語(yǔ)文教育教學(xué)行為。對(duì)于語(yǔ)文是什么,我們作為語(yǔ)文教師的都能說(shuō)出個(gè)一二來(lái),我們也許正陷于語(yǔ)文到底是什么的爭(zhēng)論中,我們也許在語(yǔ)文工具性和人文性的左右搖擺中。但是,作為一個(gè)語(yǔ)文教師你有沒(méi)有想到:我是語(yǔ)文教師,但我首先是一個(gè)教師,那么教師到底是什么?在我看來(lái),教師首先是引領(lǐng)者。知識(shí)的傳授,其實(shí)是末技,而學(xué)習(xí)方法的習(xí)得、習(xí)慣的養(yǎng)成、的引領(lǐng)是最為重要的。從這個(gè)意義出發(fā),作為教師的責(zé)任在于:確立自由的教育觀,培養(yǎng)有自由胸懷的民主主義下的公民,并以自身作為表率。那么,一個(gè)語(yǔ)文教師的責(zé)任是什么?簡(jiǎn)而言之,培養(yǎng)上自由的文化人,培養(yǎng)行動(dòng)上妥協(xié)的公民人。 上崇尚自由,即必須在方面敢于懷疑,勇于批評(píng)、堅(jiān)持獨(dú)立的思考,并對(duì)于不同的學(xué)說(shuō)有尊重心,養(yǎng)成民主式的習(xí)慣與治學(xué)態(tài)度。對(duì)于不同的學(xué)說(shuō)與主義,學(xué)生都應(yīng)該徹底了解,決不能以教師的學(xué)說(shuō)為唯一。在眾多的學(xué)說(shuō)面前,然后自己做一番分析,由自己的反復(fù)思考能力,從獨(dú)立自主的觀點(diǎn),加以選擇,如此方能免于盲從。只有這樣,才能培養(yǎng)具有自由的人。

  行動(dòng)上必須妥協(xié)。妥協(xié)不是拋棄自己的追求,而是在行動(dòng)方面必須使受教育者養(yǎng)成尊重異派存在的態(tài)度,必須學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)、合作、折衷、讓步,乃至嚴(yán)復(fù)所說(shuō)的“屈己以為公”。

  既然我們明確了我們語(yǔ)文教師的責(zé)任,那么,我們?nèi)绾蝸?lái)行動(dòng),如何在行動(dòng)喚起大踏步走的沖動(dòng)。不妨,你可以做以下的嘗試:

  1、不斷實(shí)踐,才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。你所教給學(xué)生的東西未必是“真理”。

  無(wú)論你是一個(gè)什么樣的教師(工具性見(jiàn)長(zhǎng)、人文性見(jiàn)長(zhǎng))千萬(wàn)不要認(rèn)為:你所教給學(xué)生的是唯一的真理,是千真萬(wàn)確的定論。所以,你不妨告訴你的學(xué)生,老師所講得未必是真實(shí)。教科書(shū)上所說(shuō)得未必也是真實(shí),作為學(xué)生所要做的,那就是:多一雙明眸擅辨的雙眼,在慧眼的基礎(chǔ)上,善于用“第三只眼”來(lái)看問(wèn)題。

  2、把問(wèn)題放在更大的時(shí)空坐標(biāo)中來(lái)思考,力求給事物以真實(shí)。

  這個(gè)問(wèn)題是以懷疑和爭(zhēng)辯作為基礎(chǔ)的。比如你在講授《楊修之死》時(shí),千萬(wàn)不要認(rèn)為教學(xué)書(shū)上所認(rèn)為的“楊修最終被殺,是因?yàn)樗砣肓瞬芗业募彝ナ聞?wù)。”這樣的分析是千真萬(wàn)確的。你可以不妨這樣啟迪你的學(xué)生,“同學(xué)們是否同意教學(xué)書(shū)上的分析,不同意的話,請(qǐng)說(shuō)出你的理由”。這樣的一個(gè)懷疑,這樣的一個(gè)爭(zhēng)論,不就是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考的習(xí)慣嗎?不就是培養(yǎng)學(xué)生的自由之嗎?不就是培養(yǎng)具有獨(dú)立人格的現(xiàn)代公民嗎?如果,還是以教學(xué)書(shū)為“真理”。那么,作為教師的你,只是一個(gè)“工具”而已,那么你的學(xué)生在這樣的課堂潛移默化的影響下,會(huì)不知不覺(jué)中變成的“奴化”的人。我們當(dāng)然不希望看到:我們語(yǔ)文教師一個(gè)個(gè)變成“工具”,我們的學(xué)生一個(gè)個(gè)變成了“奴化”的人。那么,就從多一份懷疑出發(fā),你越來(lái)越會(huì)發(fā)現(xiàn),事情并不是如誰(shuí)所說(shuō),你會(huì)更加接近真實(shí)。

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給語(yǔ)文老師的建議書(shū) 篇15

  親愛(ài)的語(yǔ)文老師們:

  以前從電影、電視就看到這樣一個(gè)場(chǎng)面:老師坐在教室前面的大椅子上,迎著窗外的陽(yáng)光給學(xué)生朗讀書(shū)籍……閱讀,在美國(guó)被提到非常高的高度。美國(guó)教育部的站,赫然寫著教育部長(zhǎng)瑪格麗特·斯佩林斯的話:“能夠閱讀的孩子,是能夠?qū)W習(xí)的孩子。而能夠?qū)W習(xí)的孩子,將在學(xué)校和生活中成功。”以多年的研究為依據(jù),美國(guó)的教育工作者們認(rèn)為,閱讀不是自然獲得的行為,而是需要習(xí)得的技術(shù)。因此,兒童的閱讀得到了全社會(huì)的支持。

  吉姆·崔利斯的《朗讀手冊(cè)——大聲為孩子讀書(shū)吧》被譽(yù)為改變了美國(guó)歷史的書(shū)籍,它之所以受到推崇,重要的原因是因?yàn)樗破鹆艘还蔀楹⒆幼x書(shū)的熱潮,進(jìn)而推動(dòng)了整個(gè)國(guó)家的閱讀進(jìn)程。吉姆·崔利斯強(qiáng)調(diào)說(shuō),這本書(shū)并非要教孩子“如何”去閱讀,而是教孩子“渴望”去閱讀。因?yàn)椋拔覀兘毯⒆尤釔?ài)與渴望,遠(yuǎn)比我們教孩子去做重要得多”。美國(guó)的兒童書(shū)店或大書(shū)店的兒童區(qū),往往布置得溫馨活潑,可坐可臥,令孩子流連忘返。圖書(shū)館的外借率高達(dá)30%—50%,而且不斷組織故事會(huì)、與作者見(jiàn)面會(huì)、節(jié)慶活動(dòng)等,吸引小讀者,使孩子更容易親近書(shū)籍。許多孩子從穿著尿布的時(shí)候起,就開(kāi)始出入圖書(shū)館。在很多美國(guó)家庭里見(jiàn)到的昂貴的精裝兒童書(shū),不少都是從圖書(shū)館借來(lái)的,而且很多社區(qū)圖書(shū)館是聯(lián)的,小讀者可以在電腦上查詢某一本書(shū)的下落。

  國(guó)外對(duì)兒童閱讀是如此的重視,這就讓我想到了我們的小學(xué)生。從條件上講,并不是每個(gè)孩子都能想看書(shū)時(shí)有書(shū)看,有的孩子就算到了小學(xué)畢業(yè)也未必去過(guò)圖書(shū)館。閱讀是需要時(shí)間的,課外閱讀的主要時(shí)間主要是在課余,但把所有任務(wù)都放到課外去并不合適,因?yàn)楹⒆釉谡n外的閱讀時(shí)間通常是無(wú)法保證的。在語(yǔ)文課時(shí)日益減少的情況下,如何還能抽出時(shí)間來(lái)指導(dǎo)學(xué)生的課外閱讀?這就需要教師進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,認(rèn)識(shí)到課文只是體現(xiàn)閱讀理念的一部分,更多的閱讀實(shí)踐應(yīng)該放到課本之外。語(yǔ)文特級(jí)教師魏書(shū)生就曾經(jīng)介紹說(shuō),自己一般只花一學(xué)期的二分之一的時(shí)間就教完教材,其余的時(shí)間都用來(lái)指導(dǎo)閱讀教材外的內(nèi)容。

  我們語(yǔ)文教師可以推行一種持續(xù)默讀的閱讀教學(xué)方式,其目的是激發(fā)學(xué)生自行閱讀的動(dòng)機(jī),培養(yǎng)終身閱讀的習(xí)慣。其大致的做法是:每天抽取十到十五分鐘的時(shí)間,在教室內(nèi)由學(xué)生自行挑選想看的書(shū)籍、雜志或報(bào)紙閱讀,老師不提問(wèn)、不要求寫讀書(shū)報(bào)告,也不做任何分?jǐn)?shù)記錄,一段時(shí)間下來(lái)馬上就有教學(xué)效果出來(lái)。當(dāng)然,除了讓學(xué)生自己讀書(shū)以外,為學(xué)生念讀故事也是幫助他們成為一位真正讀者的必經(jīng)歷程。一般人會(huì)認(rèn)為,只有年幼的孩子才需要成人為他們念讀故事。事實(shí)上,從學(xué)習(xí)閱讀到建立閱讀習(xí)慣的過(guò)程,需要一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)期的過(guò)程,在不同的年級(jí)都有給學(xué)生念讀故事的必要,只不過(guò)是閱讀材料有深有淺。學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀的過(guò)程,是跟著懂閱讀的成人一點(diǎn)一滴學(xué)習(xí)模仿來(lái)的。

  在這個(gè)過(guò)程中,我們語(yǔ)文老師能做的和一般教學(xué)中所用的技巧差別不大。美國(guó)教育心理學(xué)家杰洛姆·布魯納將這一觀念闡述如下:一開(kāi)始,老師得先捉住孩子們的注意力,再慢慢地,用比較戲劇化的方式,來(lái)呈現(xiàn)這整個(gè)作品。在這一方面,我們語(yǔ)文老師擁有著獨(dú)特的洞察能力,能夠清楚地掌握孩子們對(duì)故事長(zhǎng)短、難易的理解能力,用孩子們能夠接受的方式,在孩子還沒(méi)有能力完全自我閱讀之前,協(xié)助孩子們了解故事的每一個(gè)環(huán)節(jié)。老師的這一份工作,正是利用了所謂“最近發(fā)展區(qū)”中,這個(gè)存在于孩子在理解掌握一項(xiàng)學(xué)習(xí)之前,已經(jīng)自我建立了一個(gè)概略認(rèn)知的領(lǐng)域,來(lái)引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)。也就是說(shuō),老師為孩子們做了一件他們不會(huì)做的事;另一方面,也可以說(shuō)他正引導(dǎo)著孩子,一起做一件如果沒(méi)有他,孩子就無(wú)法自行完成的事情。在這整個(gè)過(guò)程中,孩子們就慢慢地從一開(kāi)始完全不會(huì),到接手整個(gè)故事的念讀工作,老師也可以高高興興將這一項(xiàng)工作慢慢移轉(zhuǎn)給班級(jí)中的孩子們。念讀作品同樣有一個(gè)選擇作品的問(wèn)題,要求老師選擇音節(jié)和諧、幅適中的作品,稍長(zhǎng)的作品也可以選擇最有趣的部分章節(jié)朗讀,能激發(fā)孩子們自己往下閱讀的意愿就可以了。

  我們語(yǔ)文老師要注意,孩子們一本書(shū)看多久應(yīng)該沒(méi)有特別嚴(yán)格的說(shuō)法,一切都應(yīng)該根據(jù)孩子的情況來(lái)調(diào)整,而且,這期間給孩子新書(shū)也是可以的。孩子有個(gè)特點(diǎn),他喜歡熟悉的東西,因?yàn)槭煜さ臇|西帶給他一種親近感,但是他又厭惡沒(méi)有變化的東西,所以及時(shí)加入一些新的內(nèi)容會(huì)有助于調(diào)動(dòng)他閱讀的積極性。如果他自己特別喜歡某一本書(shū),并且樂(lè)此不疲地一天到晚都要看,我們也可以按照他的需求,就在某個(gè)時(shí)間段內(nèi)持續(xù)的給他看這本書(shū)。記得兒子小時(shí)候有段時(shí)間就是特別喜歡每個(gè)故事,并且每天都要聽(tīng)新的內(nèi)容,那我就會(huì)每天都讀給他聽(tīng),直到他讀小學(xué)三年級(jí)才讓他開(kāi)始自己看書(shū),這樣堅(jiān)持下來(lái)兒子至少已經(jīng)聽(tīng)了幾百本書(shū)的故事了,這對(duì)他如今較好的能力幫助是很大的。

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給語(yǔ)文老師的建議書(shū) 篇16

  尊敬的語(yǔ)文老師:

  今天中午,我參加了語(yǔ)文組的一次教研活動(dòng)。地點(diǎn)在板房會(huì)議室,內(nèi)容是由教研組長(zhǎng)歐東升老師傳達(dá)到成都參加語(yǔ)文學(xué)科“有效教學(xué)研討會(huì)”的有關(guān)。歐東升老師把五個(gè)半天會(huì)議(研討活動(dòng))的內(nèi)容作了認(rèn)真的傳達(dá),并且談了自己的感受。但我覺(jué)得今天的活動(dòng)可能是受到時(shí)間的限制吧,開(kāi)展得不夠深入,只由歐老師作了會(huì)議傳達(dá),其他同志沒(méi)有參與討論發(fā)言。

  針對(duì)我校語(yǔ)文教學(xué)的狀況,對(duì)我們語(yǔ)文組的同志做幾點(diǎn)建議。

  一、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,對(duì)古詩(shī)文及其它重點(diǎn)目、段落要求學(xué)生背誦。通過(guò)朗讀、背誦培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。

  二、適當(dāng)開(kāi)展寫字教學(xué),堅(jiān)持對(duì)學(xué)生進(jìn)行書(shū)寫訓(xùn)練。要求學(xué)生書(shū)寫工整、規(guī)范,不寫錯(cuò)字別字,注重詞語(yǔ)的積累。

  三、鼓勵(lì)學(xué)生訂閱課外讀物,增大閱讀量。

  四、指導(dǎo)學(xué)生觀察社會(huì),感悟生活。鼓勵(lì)學(xué)生將所見(jiàn)所聞,所思所悟,以周記等形式記錄下來(lái)。通過(guò)建立班級(jí)美文集,或班級(jí)博客等,激發(fā)學(xué)生的熱情。

  五、教師要多閱讀,堅(jiān)持。平時(shí)聽(tīng)老師擺談,有的很有見(jiàn)解,可是大都沒(méi)形成文字。如果我們堅(jiān)持每天能有三千字的閱讀量,一千字的量,通過(guò)博客,圈子,與同事,與學(xué)生相互交流,幾年下來(lái),定會(huì)有所成就。 其實(shí),這一條也是對(duì)各學(xué)科老師的建議。

  建議人:

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