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中華傳統(tǒng)文化演講稿

發(fā)布時(shí)間:2022-08-10

中華傳統(tǒng)文化演講稿(精選19篇)

中華傳統(tǒng)文化演講稿 篇1

  中國(guó)結(jié)是中國(guó)特有的民間手工編結(jié)裝飾品,距今七萬(wàn)至十萬(wàn)年前,就有中國(guó)結(jié)了。

  中國(guó)結(jié)作為一種裝飾藝術(shù)從唐代開(kāi)始,到了明清時(shí)期,人們開(kāi)始給結(jié)命名。尤為一提的是北京申辦20__奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志也是中國(guó)結(jié)。它用奧運(yùn)五環(huán)的顏色組成五角星,相互環(huán)扣,象征著世界五大洲的團(tuán)結(jié),“結(jié)”字之所以在這得到了升華。如果大家細(xì)心觀(guān)察,就會(huì)發(fā)現(xiàn):市場(chǎng)上賣(mài)的中國(guó)結(jié)樣式很多,但結(jié)式基本上都是盤(pán)長(zhǎng)結(jié)!敖Y(jié)”字象征力量、和諧、充滿(mǎn)溫暖的人際關(guān)系,給人以團(tuán)圓、親密、溫馨的美感。中國(guó)結(jié)無(wú)論從起源和發(fā)展來(lái)看都是與手工密切相關(guān)的,由于中國(guó)人年復(fù)一年的創(chuàng)造,不斷地改進(jìn)編法,“結(jié)”字才發(fā)展成為今天這異彩繽紛的樣式,中國(guó)結(jié)才具有它真正的意義。

  中國(guó)結(jié)優(yōu)美的造型,豐富的色彩,是中華民族寶貴的文化資產(chǎn)。

中華傳統(tǒng)文化演講稿 篇2

  遙遠(yuǎn)的東方有一條龍,她的名字叫“中國(guó)”。我們都是龍的傳人,我們身上流動(dòng)著同樣的血,學(xué)習(xí)著同樣的文化,中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動(dòng)著人類(lèi)進(jìn)步,為人類(lèi)培育出一代又一代英雄兒女,我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

  我們的中國(guó)是一個(gè)有著幾千年傳統(tǒng)文化的國(guó)家,愛(ài)護(hù)環(huán)境,尊老愛(ài)幼,做好人好事都是我們的美德。

  孔融讓梨,大家都知道嗎?作為一個(gè)像孔融那么小的小孩,就懂得了互相謙讓?zhuān)鹁蠢先说牡览恚鸵呀?jīng)不錯(cuò)了,這就是中華民族所要培育出的子孫,所要培育出來(lái)的一部分傳統(tǒng)美德,難道這不應(yīng)該讓我們學(xué)習(xí)嗎?

  一提到中國(guó)人雷鋒,這可能都是婦孺皆知的事情吧,中國(guó)的軍人們,都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì),都是哪里有困難,哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們,有著時(shí)刻關(guān)心我們的軍人們,難道你沒(méi)有看過(guò)關(guān)于我國(guó)的軍人們的連續(xù)劇嗎?個(gè)個(gè)都是那么的嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、樸實(shí)、勤奮、英勇的人,都是有堅(jiān)持不懈的精神,關(guān)愛(ài)人民的精神,這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!

  保護(hù)環(huán)境也是我們中國(guó)人所追求的,現(xiàn)在我們中國(guó)愛(ài)護(hù)環(huán)境的人也更多了,祖國(guó)也變得更美麗了,像我們得學(xué)校,也變得更干凈,更美麗,更漂亮了。

  要做到我們中國(guó)這樣的傳統(tǒng)美德,就像一個(gè)有愛(ài)心,有思想,有文明的人。要堅(jiān)強(qiáng),要誠(chéng)實(shí),要守信,勇敢,才能成為一個(gè)真正的英雄了。

  愛(ài)國(guó),是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德,古往今來(lái),多少愛(ài)國(guó)英雄為保衛(wèi)祖國(guó),為國(guó)家的榮譽(yù),犧牲自己的利益,貢獻(xiàn)祖國(guó)。1851年,吉鴻昌將軍赴美“考察”。那時(shí)候,中國(guó)人被西方人看作“劣等民族”,有些中國(guó)人自己也看不起自己。有一次,吉鴻昌將軍去郵局寄包裹,郵局的職員知道他是中國(guó)人,竟輕蔑地說(shuō):“‘中國(guó)’在哪里?我不知道”。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國(guó)人,還說(shuō):“只要說(shuō)‘我是日本人’,就什么事都好辦了。”吉鴻昌將軍頓時(shí)怒不可,當(dāng)面斥責(zé)道:“什么!你要自稱(chēng)日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國(guó)人!”他回到住處,當(dāng)即制作了一塊木牌子,上面寫(xiě)道:“我是中國(guó)人!”,并把它佩掛在胸前,昂首挺胸地走在大街上。好一個(gè)“我是中國(guó)人”,體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛(ài)國(guó)心。

  我們作為一名學(xué)生,我們的責(zé)任是認(rèn)真學(xué)好科學(xué)知識(shí),將來(lái)貢獻(xiàn)祖國(guó)。這是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù),祖國(guó)的命運(yùn)就是我們的將來(lái),我們不要辜負(fù)祖國(guó)對(duì)我們的培育,發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

中華傳統(tǒng)文化演講稿 篇3

  中國(guó),一個(gè)具有五千年歷史的國(guó)家;一個(gè)具有傳統(tǒng)文化的國(guó)家;一個(gè)具有數(shù)億人的國(guó)家;

  中國(guó)歷史傳統(tǒng)文化,經(jīng)過(guò)五千年的時(shí)間長(zhǎng)河的積累沉淀,已經(jīng)是非常之多了。中國(guó)的傳統(tǒng)文化;傳統(tǒng)民間藝術(shù);傳統(tǒng)節(jié)日等,但是,我最喜歡的有兩樣,一是節(jié)日,二是道德。

  節(jié)日,這個(gè)詞語(yǔ)對(duì)我們?nèi)A夏兒女來(lái)說(shuō)非常熟悉,因?yàn)橐荒晁募径加性S多的節(jié)日、例如傳統(tǒng)節(jié)日有:春節(jié)、元宵節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等。春節(jié)是我最喜歡的節(jié)日,因?yàn)樗强梢宰屗械挠H人團(tuán)聚,也是擁有重要意義的節(jié)日。春節(jié)俗稱(chēng)過(guò)年。每年過(guò)年,每家每戶(hù)都會(huì)吃團(tuán)年飯,大街上都是人山人海,每個(gè)店鋪旁邊都掛滿(mǎn)了紅紅的燈籠,彩旗飄揚(yáng),所有的小朋友都穿上了漂亮的新衣服,大人們的臉上露出幸福的微笑,眼睛里包含著濃濃的關(guān)愛(ài)之意,這時(shí),在廣場(chǎng)上每個(gè)人都會(huì)拿出許多的煙花、鞭炮來(lái)放。在晚上時(shí),一起沖上深黑的天空,迸發(fā)出五顏六色的光彩,猶如彩虹般美麗。好看極了。

  到了晚上8點(diǎn)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)開(kāi)始了,人們坐在電視前觀(guān)看。

  春節(jié)剛過(guò),迎來(lái)的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié),在每年的正月十五,這一天人們會(huì)、吃元宵,猜燈謎。還會(huì)到公園里觀(guān)禮。重陽(yáng)節(jié),是農(nóng)歷九月九日,對(duì)于這個(gè)中國(guó)的古老傳統(tǒng)佳節(jié),還讓我想到了一首詩(shī),一首對(duì)他鄉(xiāng)兄弟思念的感情詩(shī)。那是唐朝時(shí)期王維的詩(shī):

  獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,

  每逢佳節(jié)倍思親。

  遙知兄弟登高處,

  遍插茱萸少一人。

  每當(dāng)是重陽(yáng)節(jié)時(shí),就會(huì)想起王維那種思念他鄉(xiāng)親人、兄弟的情景,讓我也不禁地感傷起來(lái)。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日何其之多,每一個(gè)都有故事,述說(shuō)了節(jié)日的來(lái)源。每個(gè)節(jié)日都是我們中華民族的瑰寶,它闡述了中華民族古人的智慧結(jié)晶。但是,現(xiàn)代又有多少人能夠完整的記住這些節(jié)日了。

  每個(gè)人都差不多都覺(jué)得中國(guó)的節(jié)日低俗、無(wú)趣,只知道盲目的追求外國(guó)的節(jié)日。例如圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)等,但是在他們心中是不是有想過(guò),自己是不是中國(guó)人,是否能忘本;蛟S在他們心中已經(jīng)沒(méi)有心里的那份堅(jiān)持,對(duì)于中國(guó)五千年文化歷史的堅(jiān)持,只知道一眛的效仿別人,反而舍棄了對(duì)于自己的民族來(lái)說(shuō)重要的東西—文化。當(dāng)然,不是一定要抵制外國(guó)文化,只要我們能夠取其精華,棄其糟耙,為自己所用,這是可以的,能夠讓我們借鑒他人的長(zhǎng)處,來(lái)彌補(bǔ)己身的不足,讓我們的傳統(tǒng)文化變得更加完美。

  道德是一個(gè)底線(xiàn),提醒我們做人的道理。我們?nèi)祟?lèi)為什么站在食物鏈頂端,就是我們心中有那份道德。

  學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要,文明禮貌也要好。

  學(xué)校規(guī)定都遵守,見(jiàn)到老師要禮貌。

  同學(xué)之間相友愛(ài),友誼小手鎖的牢。

  愛(ài)護(hù)動(dòng)物放心上,樹(shù)立新風(fēng)我做到。

  這是一首文明禮貌歌。

  禮貌就是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一。它的意義是:人與人之間和睦相處意念和行為,是言談舉止對(duì)別人的尊重與友好的體現(xiàn),F(xiàn)代社會(huì)的各行各業(yè)之間都離不開(kāi)禮貌這個(gè)詞語(yǔ)。它代表了一個(gè)人的涵養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn),品性等。一個(gè)好的禮貌態(tài)度,留下的感覺(jué)是不一樣的。在小時(shí)候,父母總是說(shuō)見(jiàn)到人一定要叫。小時(shí)候的我天真爛漫,很聽(tīng)父母的話(huà),一見(jiàn)到認(rèn)識(shí)的人就會(huì)叫個(gè)不停,什么叔叔阿姨啊,姑父姑母啊。

  現(xiàn)在的我已經(jīng)是一個(gè)高二的學(xué)生了,現(xiàn)在的我已經(jīng)變得不愛(ài)叫人了。只有在父母的逼迫下才會(huì)開(kāi)口叫人,一般的時(shí)候也就會(huì)見(jiàn)到熟人才叫一聲,這還是老媽一直在我耳邊嘮叨的緣故,這是禮貌問(wèn)題。要做一個(gè)有禮貌的好孩子。在學(xué)校老師教導(dǎo)我們要守禮貌懂知識(shí),見(jiàn)到老師要問(wèn)好,遇到熟人也要打招呼,要做一個(gè)乖孩子。要時(shí)刻牢記自己是一名學(xué)生,好好學(xué)習(xí),天天向上?墒乾F(xiàn)在的我,總覺(jué)得自己是一個(gè)小大人了,嘴邊一直掛著叔叔、阿姨什么的,會(huì)被我自己得朋友、同學(xué)笑話(huà),會(huì)覺(jué)得自己仍然是一個(gè)長(zhǎng)不大的小孩子。這也是現(xiàn)代社會(huì)上青少年的通病。中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)科技飛速發(fā)展,各種商品日益更新。但是,很多東西已經(jīng)在人們的心中失去。

  但是,有好就有壞,人也有好人,比如說(shuō):“感動(dòng)中國(guó)十大人物”“兩彈一星鄧稼先”這些都是中國(guó)人的榜樣。為什么他們都會(huì)被很多的人牢記,就是因?yàn)樗麄冃闹杏袑?duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和心中的堅(jiān)持。正是因?yàn)檫@份心他們能夠做出讓人敬佩的事,克服困難取得成功。

  從他們的身心上我學(xué)習(xí)到了一些十分可貴的東西—謙虛、待人友善,更是有著自己的道德底線(xiàn)。時(shí)刻要求自己做到心中的最好。中國(guó)的傳統(tǒng)文化有很多,但是禮貌是我們每個(gè)人必須具備的,它代表了我們中華民族的國(guó)民精神,代表了中國(guó)人的自豪!

  禮貌不用花錢(qián),卻能贏(yíng)得一切,禮貌能使有禮貌的人喜悅,也是那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動(dòng)起來(lái),做一個(gè)有禮貌的人,來(lái)繼續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德。

中華傳統(tǒng)文化演講稿 篇4

  中國(guó)結(jié)歷史悠久,是一種古老的傳統(tǒng)文化。它是由石器時(shí)代的縫衣打結(jié),推展至漢朝的禮儀紀(jì)事,在演變成今日的裝飾手藝及藝術(shù)。

  周朝人隨身的佩戴玉,常常以中國(guó)結(jié)為裝飾,而戰(zhàn)國(guó)時(shí)代銅器上也有中國(guó)結(jié)的“身影”,延續(xù)至清朝才是中國(guó)結(jié)真正,流傳于,民間藝術(shù)的時(shí)候,當(dāng)時(shí)多用來(lái)室內(nèi)裝飾,親友間的饋贈(zèng)佳品及個(gè)人的隨身飾物。民國(guó)69年由中國(guó)臺(tái)灣和各個(gè)國(guó)家的一些熱愛(ài)結(jié)繩藝術(shù)的朋友,廣泛收集整理與研究,因?yàn)槠渫庥^(guān)對(duì)稱(chēng)精致,可代表出中華民族悠久的歷史。

  中國(guó)結(jié)的編制,要經(jīng)過(guò)編,抽,修的過(guò)程。各種結(jié)的編法是固定的,但是抽可以決定結(jié)體的松緊,耳翼的長(zhǎng)短,線(xiàn)條的流暢與工整,可以充分表現(xiàn)出藝術(shù)和技巧的修養(yǎng)。編用的線(xiàn)材,除了棉。麻。絲。尼龍和皮線(xiàn)之外,還有金銀等一些金屬線(xiàn)材可以搭配,更增強(qiáng)中國(guó)結(jié)裝飾的作用和作為美觀(guān)而又好看的裝飾品。

  中國(guó)結(jié)不但歷史上非常悠久,而且造型上特別優(yōu)美,耳翼美觀(guān)大方,廣泛受到人們的喜愛(ài)。

中華傳統(tǒng)文化演講稿 篇5

  孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子說(shuō):“士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)。”然而,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是—民族精神。

  民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,改造世界,形成自己特有語(yǔ)言,習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。

  在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國(guó),為人民勇往直前,艱苦奮斗,無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

  xx大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境,國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo),鼓勵(lì)這種精神,使國(guó)民具備這種精神,并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó),建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō),應(yīng)該在各類(lèi)教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神,大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

  當(dāng)前,培育和弘揚(yáng)民族精神,首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿(mǎn),樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神,不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,為全面建設(shè)小康社會(huì),為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐,正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期,我們要抓住機(jī)遇,反復(fù)提煉,不斷總結(jié),為民族精神的寶庫(kù)增光添彩,這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn),又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

  仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔,不畏艱難的偉大精神。而且,正是這種不屈的民族精神,使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們,所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái),真正地做到:弘揚(yáng)民族精神,立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑,更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。

  讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧!

中華傳統(tǒng)文化演講稿 篇6

  尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:

  我們有五千年的文明史。這是全世界各種古代文明中延續(xù)至今而沒(méi)有中斷的文明。

  中華文化是中華民族的血脈,是中華民族共同的精神家園。翻開(kāi)中國(guó)上下五千年的歷史,中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長(zhǎng)卷。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開(kāi)始,到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況,再到范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù),以及“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁,死而后已”的獻(xiàn)身精神等等,都無(wú)一不是中華文化貫穿始終、一脈相承,都無(wú)一不是把中華文化作為民族振興和獨(dú)立解放的精神支撐和動(dòng)力。因此,繼承和弘揚(yáng)中華文化既是歷史責(zé)任,更是光榮使命;傳承和發(fā)展中華文化時(shí)不我待,需多措并舉。

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,不但有許多學(xué)者為我們留下了許多光輝的著作,智慧的結(jié)晶,而且深入到我們社會(huì)生活的方方面面。無(wú)論哲學(xué)、歷史、科學(xué)技術(shù)、軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)學(xué)、農(nóng)藥等各個(gè)學(xué)科都有無(wú)限豐富的寶藏;文學(xué)、戲劇、詩(shī)詞、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、書(shū)法等領(lǐng)域的瑰麗成就為我們提供豐富的藝術(shù)享受,豐富著我們的精神世界,不斷的激勵(lì)著我們對(duì)美好幸福生活的追求;日常生活的風(fēng)俗習(xí)慣、人際交往的禮儀、婚喪嫁娶、節(jié)慶活動(dòng)以至各種美食,也都滲透著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就要放開(kāi)眼界,善于自覺(jué)得吸收營(yíng)養(yǎng),不斷地提高自己辨別美丑、善惡、是非的能力。

  我們要不斷強(qiáng)化加大宏揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新力度,打牢傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人才基礎(chǔ)。我們要把發(fā)展傳統(tǒng)特色的中華文化人才的工作,培養(yǎng)納入國(guó)家和社會(huì)和各級(jí)政府的發(fā)展規(guī)化中,并采取得力的措施加以落實(shí)。國(guó)家和地方從事專(zhuān)業(yè)傳統(tǒng)文化事業(yè)的單位,要勇于承擔(dān)起這個(gè)方面主力軍的作用,不斷探索人才的培養(yǎng)新路,不斷地培養(yǎng)出一大批傳承中華民族文化的大家和各類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才。我們要加大對(duì)民間民族傳統(tǒng)文化的人才的扶持力度,從政治上關(guān)心,從經(jīng)濟(jì)上支持,從業(yè)務(wù)的幫助提高,不斷培植我們發(fā)展民族文化的人才基礎(chǔ)。我們要與時(shí)俱進(jìn),不斷地用當(dāng)今世界上的先進(jìn)的和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)武裝和發(fā)展我們的優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化,使我們的優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn),使我們民族的精神家園永葆旺盛的生機(jī)和青春般的活力。

  中華傳統(tǒng)博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),值得我們所有人用更多的時(shí)間、更多的精力去發(fā)掘它的美好、燦爛的光輝。

  在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力,為我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉(wěn)腳跟筑牢堅(jiān)實(shí)根基。下面是小編給大家整理的關(guān)于最新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿,歡迎大家來(lái)閱讀。

中華傳統(tǒng)文化演講稿 篇7

  中國(guó)結(jié)是中國(guó)特有的民間手工編結(jié)裝飾品,始于上古先民的結(jié)繩記事,歷史相當(dāng)久遠(yuǎn)。

  中國(guó)結(jié)所蘊(yùn)涵的情致和智慧正是中華古老文明的一個(gè)體現(xiàn)。它有著復(fù)雜曼妙的曲線(xiàn),它有著飄逸雅致的韻味;它出自于太初年代人類(lèi)生活的基本工具,同時(shí),它也是數(shù)學(xué)奧秘游戲的呈現(xiàn)。你可別小瞧中國(guó)結(jié),它千變?nèi)f化,寓意多多!比如方勝結(jié)代表平安,如意結(jié)代表吉祥如意,雙魚(yú)結(jié)代表吉慶有余……我知道,傳統(tǒng)文化不怕年代的推敲。中國(guó)結(jié),也許以前并不起眼,但現(xiàn)在,人們看中了它這種東方神韻,把做成發(fā)夾、耳墜、手鐲等等,讓它成為一種典雅飾品。

  我看著有著千年歷史的中國(guó)結(jié),仿佛看到了中國(guó)結(jié)的古色古香,千變?nèi)f化,它讓我神往,讓我遐想……中國(guó)結(jié),它代表了中華民族遠(yuǎn)古的神秘和東方人的靈秀。我愛(ài)中國(guó)結(jié)!

中華傳統(tǒng)文化演講稿 篇8

  為促進(jìn)學(xué)生提高禮儀意識(shí),自覺(jué)踐行文明禮儀,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。我中隊(duì)在本學(xué)期開(kāi)展了“文明伴我行,禮儀伴我長(zhǎng)”為主題的教育活動(dòng)。

  具體是:

  開(kāi)展“我身邊的禮儀”故事比賽,“校園競(jìng)開(kāi)文明花”演講比賽,“畫(huà)身邊的文明禮儀”等活動(dòng)。

  利用國(guó)旗下講話(huà)、周會(huì)、中隊(duì)會(huì)等時(shí)間,對(duì)學(xué)生深入開(kāi)展日常行為規(guī)范教育,大力推進(jìn)文明禮儀。

  通過(guò)活動(dòng),我想談幾點(diǎn)體會(huì):

  1、教師一定要以身作則,作為傳道授業(yè)解惑的育人者,承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。因此在日常生活中,我們要注意自己的一言一行,因?yàn)槟菚?huì)影響到學(xué)生,作為班主任一定要嚴(yán)格要求自己。

  2、建立文明監(jiān)督小隊(duì),各小隊(duì)要認(rèn)真實(shí)施監(jiān)督任務(wù)。

  3、在學(xué)生中開(kāi)展 “做文明學(xué)生,做合格小公民”。比一比,誰(shuí)能在校勤學(xué)識(shí)禮、關(guān)心同學(xué)、尊師愛(ài)校,遇到師長(zhǎng)要問(wèn)好、行鞠躬禮,同學(xué)之間使用文明禮貌用語(yǔ),做一個(gè)好學(xué)生;能在家孝順父母、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約、愛(ài)惜東西、自覺(jué)做家務(wù)勞動(dòng),做一個(gè)好孩子;能在社會(huì)敬老愛(ài)幼、愛(ài)護(hù)公物、遵守交通規(guī)則、遵紀(jì)守法。

  4、結(jié)合每周的升旗儀式,我們把它作為培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴(yán)肅的教育活動(dòng)。在升旗儀式過(guò)程中,開(kāi)展看誰(shuí)站最筆直、行禮最標(biāo)準(zhǔn)、歌聲最嘹亮的比賽,我們應(yīng)該把愛(ài)國(guó)教育、理想教育、集體主義教育、禮儀養(yǎng)成教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。既莊嚴(yán)實(shí)在、又有教育效果。5、把樹(shù)立典型與帶動(dòng)全面結(jié)合起來(lái)。

  我們要弘揚(yáng)先進(jìn),樹(shù)立典型。定期開(kāi)展評(píng)比“文明小標(biāo)兵”、“文明好學(xué)生”、“雛鷹爭(zhēng)章評(píng)比”活動(dòng),每月評(píng)比一次。表?yè)P(yáng)先進(jìn),鼓勵(lì)后進(jìn)。6、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來(lái)。學(xué)生的禮儀教育需要家長(zhǎng)的配合,應(yīng)該經(jīng)常和家長(zhǎng)取得聯(lián)系,和他們多交流,爭(zhēng)取他們的支持和理解,共同教育好學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)文明小標(biāo)兵,養(yǎng)成講文明,懂禮貌的好習(xí)慣。要最大限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合,使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。

  相信,通過(guò)學(xué)校,家庭的共同努力,學(xué)生勤學(xué)、知禮,講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣會(huì)進(jìn)一步養(yǎng)成,會(huì)把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。

中華傳統(tǒng)文化演講稿 篇9

  尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師:

  大家好!今天我演講的題目《傳承中華美德,做文明少年》。

  時(shí)間如水,生命如歌。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起,歷史飛越,譜寫(xiě)著中華民族五千年的輝煌,在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中,我們中華民族形成了代代傳承的美德:“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操,“自強(qiáng)不息,艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣,“厚德載物,道濟(jì)天下”的廣闊胸襟,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣,等等。一個(gè)民族,沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格,就不可能自立于世界民族之林,自古以來(lái),中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中,我們不能忘記!

  無(wú)數(shù)的中華兒女,一代接一代,傳承著中華美德,傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上,我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。

  忘不了,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的杜環(huán)侍老。

  忘不了,“凡人之所以貴于獸者,從有禮也”的孔融讓梨。

  忘不了“人必其自愛(ài)也,而后人愛(ài)諸;人必其自敬也,而后人敬諸”的陶母拒魚(yú)。

  忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。

  ……

  古人如是,今天亦如斯,只因美德在我心。

  中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié),奮發(fā)、立志,改革、創(chuàng)新,勤學(xué)、好問(wèn),勤儉、廉正,敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、生長(zhǎng)。

  君不見(jiàn)生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張麗麗,用無(wú)私大愛(ài)譜寫(xiě)著人生的贊歌。

  君不見(jiàn)在死亡旅途的汽車(chē)上,肝膽破裂的吳斌,危急關(guān)頭,強(qiáng)忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機(jī)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),用生命為我們樹(shù)立了堅(jiān)守崗位、舍己為人的光輝榜樣。

  君不見(jiàn)航空?qǐng)?bào)國(guó)英模”羅陽(yáng),鐵肩擔(dān)起報(bào)國(guó)志,用生命詮釋航空情懷!

  ……

  然而,在傳承美德的路上,我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。

  某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”,在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),道德是否真的一再貶值呢

  試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,對(duì)朋友態(tài)度粗暴,公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族,與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

  《易經(jīng)》中說(shuō):“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物。”作為一個(gè)中國(guó)人,讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等,始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī),逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ),寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河,在世界的東方一路前行。

  同學(xué)們,作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神,我們義不容辭!

中華傳統(tǒng)文化演講稿 篇10

  老師,同學(xué)們,上午好!

  我們是二十一世紀(jì)的接班人,要做好這一點(diǎn),首先要做好弘揚(yáng)中華美德,這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

  中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見(jiàn)到老師問(wèn)好,有禮貌,于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善,學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約,在社會(huì)中,多為他人做好事,樂(lè)于助人,無(wú)私奉獻(xiàn),默默無(wú)聞。我們只要想做,一定會(huì)做到的!作為一名中國(guó)人,我們本身就要有一正確的觀(guān)念,從子身觀(guān)念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。

  現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀(guān)念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德,關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大,把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明,促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

  鬢繁的國(guó)際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀(guān)念。“麥當(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,要丟起一切腐朽落后的,或者我國(guó)國(guó)情不符合的的價(jià)值觀(guān)念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神,抵御一切不健康的價(jià)值觀(guān)念的侵蝕,樹(shù)立健康的社會(huì)主義美德。

  當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái),我們中國(guó)道德教育中存在的理想化,空泛化,形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理,但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚,不實(shí)行:不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西,有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么,讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó),振興中華,需要身體力行,發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,遵守“愛(ài)國(guó)守法。名利誠(chéng)信。團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德,今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。

  弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn),我們要從小做起,成為社會(huì)建設(shè)的骨干,因此我們必須有健康的價(jià)值觀(guān)念,樹(shù)立健康的社會(huì)美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!

  我的演講到此結(jié)束!謝謝!

中華傳統(tǒng)文化演講稿 篇11

  二千多年間,中國(guó)人養(yǎng)成了一種社會(huì)風(fēng)尚,形成了泱泱大國(guó)的民族精神,過(guò)去中國(guó)人的生存,及其民族生命之開(kāi)拓,皆賴(lài)于此。這種精神,一為向上之心強(qiáng),一為相與之情厚。

  歷代以來(lái),中華民族涌現(xiàn)了一大批具有向上之心的仁人志士。宋代“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛,“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹;明代抗擊倭寇的戚繼光;清代從荷蘭殖民地者中誓死守衛(wèi),和敵人同歸于盡的鄧世昌;在國(guó)家民族危亡之際用筆作抗戰(zhàn),喚醒民族的魯迅、老舍等人。

  新中國(guó)成立以來(lái),一大批海內(nèi)外中華兒女為建設(shè)祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的青春,相與之情深厚。“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙龋暗值蒙衔鍌(gè)海軍陸戰(zhàn)師”的錢(qián)學(xué)森,他以過(guò)人的膽魄,讓新中國(guó)發(fā)出最強(qiáng)音!鑄就“五載兩彈成,千秋功,萬(wàn)古績(jī)。丹心照日月,憑軒向高峰”的壯美詩(shī)篇。榮獲20__年度“國(guó)家科技最高獎(jiǎng)”的師昌緒。因?yàn)橛辛怂麄兊募尤,中?guó)才逐步成為今天的軍事大國(guó)。他們?yōu)樾轮袊?guó)的建設(shè)作出了不朽貢獻(xiàn),無(wú)怨無(wú)悔的給予,不求回報(bào)。

  自改革開(kāi)放以來(lái),三十多年過(guò)去了,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)取得了舉世矚目的成就。人民群眾都可以感受到的是,從溫飽邁向小康,生活的富裕程度大大提高了。但同時(shí),隨著社會(huì)不斷進(jìn)步,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和文化多元化,人人都向“錢(qián)”看。怎樣傳承中華文化已成為我們現(xiàn)如今面臨的新課題!肮n族”“哈日族”,愚人節(jié)、情人節(jié)、圣誕節(jié)搶先過(guò),對(duì)李敏鎬、灌籃高手如家數(shù)珍,信手拈來(lái);而問(wèn)他們“王孟組合”“唐宋八大家”卻支吾半天都說(shuō)不上來(lái)。我們?cè)撛趺醋?以往的向上之心,曾經(jīng)的相與之情與我們漸行漸遠(yuǎn)。

  二十一世紀(jì),人類(lèi)第三次站在了世紀(jì)的起跑線(xiàn)上,未來(lái)的中國(guó)面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn),迎接跨世紀(jì)的挑戰(zhàn),關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來(lái)的接班人連修身也做不好,更不用說(shuō)什么“齊家、治國(guó)、平天下”了。

  作為一名中學(xué)生,我認(rèn)為,雖然豐富多彩的世界文化開(kāi)闊了我們的視野,豐富了我們的生活,但我們千萬(wàn)不能迷失和放縱自己,F(xiàn)如今生活好了,人民安居樂(lè)業(yè)了。我們更應(yīng)該飲水思源。

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,五千年的歷史沉淀讓中華文明散發(fā)著悠久的韻味,有著聞名于世界的科學(xué)技術(shù),留下了浩如煙海的文化典籍。作為禮儀之邦的中國(guó),崇禮重德,尊師重道是傳統(tǒng)美德。先祖給我們留下的這些寶貴的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富足以讓我們受用終生。傳承和弘揚(yáng)這些傳統(tǒng)文化是我們責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任和義務(wù)。

  所以,從現(xiàn)在開(kāi)始,樹(shù)立“讀圣賢書(shū),立君子品,做有德人”的向上之心。要“行得正,坐得端。”要有“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義精神,“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)的相與之情。努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化,傳承傳統(tǒng)美德。

  讓我們攜起手來(lái),共筑中華民族共有的美好精神家園,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗!

中華傳統(tǒng)文化演講稿 篇12

  中國(guó)—一個(gè)偉大而繁榮富強(qiáng)的國(guó)家,一個(gè)擁有五千年的文明歷史的古國(guó),它是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒(méi)有中斷的文明大國(guó)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根,滋養(yǎng)著我們民族的靈魂,成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁榮的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,不但有許多著名學(xué)者為我們留下的光輝的著作,智慧的結(jié)晶,而且深入到我們社會(huì)生活的方方面面。

  從古至今,各朝各代,都有許多杰出的歷史學(xué)家。從小我就聽(tīng)媽媽給我講司馬遷的故事,今天在這本書(shū)中,我再次看到了他。司馬遷—我國(guó)西漢時(shí)期偉大的史學(xué)家,文學(xué)家、思想家。他繼承父業(yè),著述歷史,用畢生的經(jīng)歷寫(xiě)了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。

  《史記》是中國(guó)史書(shū)的典范,記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝、炎帝時(shí)期,到漢武帝初年,長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史。它規(guī)模宏大,體制完備,共一百三十卷,五十二萬(wàn)多字,涉及哲學(xué),政治,經(jīng)濟(jì),文學(xué),美學(xué),天文,地理,甚至醫(yī)學(xué),占卜等方面,幾乎囊括了整個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容,是一部百科全書(shū)的鴻篇巨制,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。

  為了完成《史記》,司馬遷走出家門(mén)游歷四方。他游歷了大江南北,到過(guò)長(zhǎng)城,渡過(guò)黃河,登過(guò)泰山,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江,一路上采訪(fǎng)民間傳說(shuō),考察文物古跡,搜集歷史資料,這些活動(dòng)使他獲得了大量史籍上沒(méi)有的史料。

  正在司馬遷專(zhuān)心致志寫(xiě)作《史記》的時(shí)候,一場(chǎng)飛來(lái)橫禍突然降臨到他的頭上。原來(lái),他因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù),得罪了漢武帝,入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加,幾次想血濺墻頭,了此殘生,但想到《史記》還沒(méi)有完成,便幾次打消了這個(gè)念頭。他想:“我一定要活下去,我一定要寫(xiě)完這部史書(shū)!”他把個(gè)人的恥辱、痛苦全都埋在了心底,重新攤開(kāi)光潔平滑的竹筒,在上面了寫(xiě)下了一行有一行工整的文字。

  就這樣,司馬遷發(fā)奮寫(xiě)作,終于完成了一部輝煌巨著——《史記》。

  “人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。”這是司馬遷的人生觀(guān),他認(rèn)為自己的死不過(guò)是九牛一毛,微不足道。就是這種信念,使他在現(xiàn)實(shí)生活中受到了宮刑,遭受了冷落,但他卻在史書(shū)中有權(quán)評(píng)價(jià)每一位帝王將相,他在史書(shū)中,自己就是統(tǒng)治者。

  在司馬遷的眼里,自己只不過(guò)是個(gè)刑余之人,可在我眼里,他是個(gè)大人物,因?yàn)樗莻(gè)敢于指責(zé)黃帝的人,他是個(gè)大丈夫,因?yàn)樗梢匀倘柝?fù)重,他是個(gè)圣人,因?yàn)樗o后世留下了《史記》

  真正的大人物,并不是大權(quán)大貴之人,而是那些有作為、有事業(yè)、有理想,可以忍辱負(fù)重,可以看破生死名利的人,司馬遷坎坷的一生,是大人物的寫(xiě)照,生活上的成功并不在于權(quán)貴,而是在于一顆有作為、有事業(yè)、有理想、看破名利的心。

  讀了這本書(shū)后,我懂得了中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托,共同傳承,共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀(guān)念的總和,是中華民族賴(lài)以生活和發(fā)展的精神財(cái)富

中華傳統(tǒng)文化演講稿 篇13

  尊敬的領(lǐng)導(dǎo),敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  我是__中學(xué)七(1)班的王__,今天我演講的題目是《中國(guó)傳統(tǒng)文化——我們的根》。

  我們的祖國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,各族人民互相聯(lián)系、互相影響、互相融合。形成了現(xiàn)在的中華民族,共同創(chuàng)造了祖國(guó)的光輝歷史和燦爛文化。但隨著科技的飛速發(fā)展,文化交流的頻繁,外來(lái)文化漸漸融入了我們的生活,但當(dāng)我們?cè)谧非笸鈦?lái)文化時(shí),卻冷落了傳統(tǒng)文化。

  華夏五千年?duì)N爛的歷史和文明,孕育了“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的愛(ài)國(guó)精神;孕育了“江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的創(chuàng)新理念;孕育了“粉身碎骨全不怕,要留清白在人間”的高尚氣節(jié);孕育了“滴水之恩,涌泉相報(bào)”的社會(huì)美德……這些無(wú)不是前人心血與思想的結(jié)晶,無(wú)不是中華民族的精神追求,無(wú)不是代表著中華民族獨(dú)特的標(biāo)志。這些優(yōu)秀的文化精神,成為連接各族人民精神的紐帶;成為振奮各族人民精神的力量;成為中華民族延綿精神的支柱。

  近年來(lái),“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮,而中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日卻無(wú)人問(wèn)津。端午節(jié)只剩下一顆粽子,中秋節(jié)只剩下一塊月餅,臘八節(jié)只有一碗稀飯……十二星座代替了“及笄”、“弱冠”……我們寶貴的精神文化遺產(chǎn)正在逐漸減少……

  同學(xué)們,挽救中國(guó)傳統(tǒng)文化刻不容緩,我們作為新時(shí)代的青少年,要在廣征博采的基礎(chǔ)上,仔細(xì)挖掘提煉傳統(tǒng)文化,取其精華,棄其糟粕。把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神互相結(jié)合,有益的外來(lái)文化與本國(guó)文化互相結(jié)合,融入中國(guó)文化元素,打上中國(guó)文化烙印,形成中國(guó)現(xiàn)象,中國(guó)風(fēng)格,使中國(guó)文化始立于世界文化發(fā)展的潮頭。

  “俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”。讓我們?cè)诠迕馈皣?guó)寶”的熏陶下努力學(xué)習(xí),為中國(guó)傳統(tǒng)文化和中華民族的傳承復(fù)興而奮斗吧!

  我的演講完畢,謝謝大家。

中華傳統(tǒng)文化演講稿 篇14

  中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。

  傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程,是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程,下面列舉的這些節(jié)日,無(wú)一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過(guò)來(lái)的,從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里,還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。

  節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成,潛移默化地完善,慢慢滲入到社會(huì)生活的過(guò)程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣,是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,我國(guó)古代的這些節(jié)日,大多和天文、歷法、數(shù)學(xué),以及后來(lái)劃分出的節(jié)氣有關(guān),這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書(shū)》,到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣,已基本齊備,后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日,全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

  節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件,大部分節(jié)日在先秦時(shí)期,就已初露端倪,但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行,還需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話(huà)傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日,所有這些,都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里,使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。

  到漢代,我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型,人們常說(shuō)這些節(jié)日起源于漢代,漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期,政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,科學(xué)文化有了很大發(fā)展,這對(duì)節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件。

  節(jié)日發(fā)展到唐代,已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái),轉(zhuǎn)為娛樂(lè)禮儀型,成為真正的佳節(jié)良辰。從此,節(jié)日變得歡快喜慶,豐富多采,許多體育、享樂(lè)的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn),并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái),這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展,經(jīng)久不衰。

  值得一提的是,在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客,為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫(xiě)了許多千古名篇,這些詩(shī)文膾炙人口,被廣為傳頌,使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn),精彩浪漫,大俗中透著大雅,雅俗共賞。

  中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性,一到過(guò)節(jié),舉國(guó)同慶,這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承,是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

中華傳統(tǒng)文化演講稿 篇15

  開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育,是我校鮮明的辦學(xué)特色。我們伴著《弟子規(guī)》成長(zhǎng),《論語(yǔ)》《孟子》《學(xué)記》《孝經(jīng)》等文化經(jīng)典,陶冶著我們的情操,塑造著我們的性格。特別是《傳承傳統(tǒng)文化,共筑精神家園》一書(shū),對(duì)我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼。原來(lái)我們的古代文化是如此的博大精深,燦爛輝煌,我從中汲取了強(qiáng)大的精神力量。

  我覺(jué)得中華文化的核心就是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神,這是中華民族五千年生生不息、繁榮昌盛的精神之源泉。世界上有四大文明古國(guó),唯一沒(méi)有中斷一直發(fā)展到今天的就是華夏文明,華夏文明之所以長(zhǎng)盛不衰,靠得就是中華文化中的愛(ài)國(guó)精神。

  中華民族的愛(ài)國(guó)精神驚天動(dòng)地、氣貫長(zhǎng)虹,留下了一段段佳話(huà):陽(yáng)高犒師,屈原投江,楊業(yè)碰碑,蘇武牧羊,岳母刺字,秀夫跳崖,關(guān)天培長(zhǎng)須飄飄、血染戰(zhàn)袍,左宗棠抬著棺木進(jìn)軍_q。正是強(qiáng)大的愛(ài)國(guó)精神,才使中華民族五千年屹立于世界東方!

  中華民族是一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)耕民族,歷史上它在不斷的受著異族的侵略。但是有兩種結(jié)局,一種是被我們打跑了,一種是被我們的文化同化了。野蠻的匈奴族被我們趕到了歐洲,強(qiáng)悍的突厥族被我們趕到了西亞。鮮卑族、羯族、氐族、女真族、蒙古族、滿(mǎn)族都被中華文化所同化,最后成為中華民族大家庭的一員。到了近代,西方列強(qiáng)想瓜分中國(guó)的美夢(mèng)依舊被我們的愛(ài)國(guó)精神打碎。日本對(duì)我國(guó)發(fā)動(dòng)了兩次侵略戰(zhàn)爭(zhēng),最終被我們愛(ài)國(guó)精神打敗。

  今天,我們正在走在民族復(fù)興的路上。但是,以美國(guó)為首的西方國(guó)家不愿意讓我們崛起,在不斷遏止我們。炸毀了我國(guó)的駐南聯(lián)盟使館,在南海上空撞毀了我們的戰(zhàn)機(jī),借口朝鮮核實(shí)驗(yàn),聯(lián)合韓國(guó)、日本,在我們家門(mén)口大搞軍事演習(xí),航母編隊(duì)耀武揚(yáng)威開(kāi)進(jìn)了我國(guó)的南海。日本把我國(guó)的領(lǐng)土釣魚(yú)島國(guó)有化,又是修改和平憲法,又是海外派兵。菲律賓、越南也跟著美國(guó)跳腳,不斷侵占我國(guó)的南海島礁。

  我奉勸美國(guó)及其走狗們,翻開(kāi)歷史看看,你們想征服中國(guó),那是白日做夢(mèng),癡心妄想。歷史上無(wú)論北方的草原狼,還是歐洲的森林狼都在我們面前俯首稱(chēng)臣。匈奴突厥厲害吧,被我們打跑了;倭寇厲害吧,被我們打跑了;美國(guó)厲害吧,在朝鮮、在越南,被我們打服了!讓一切虎豹豺狼,在中華民族偉大的愛(ài)國(guó)精神面前發(fā)抖吧!

  我們也應(yīng)該看到,通向民族復(fù)興的道路充滿(mǎn)艱險(xiǎn),而實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的大任,將要落在我們肩上。但是,我們很多的青少年,不思進(jìn)取,玩世不恭,游戲人生。他們貪圖享樂(lè),游手好閑,向父母要吃要穿。假日里,他們整天拿著手機(jī)刷屏,坐在電腦前打游戲。在學(xué)校,他們得過(guò)且過(guò),不愿刻苦用功。他們完全不知強(qiáng)盜們已武裝到牙齒,就要?dú)⑦M(jìn)我們的家口。

  少年智則國(guó)智,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。民族復(fù)興,我們重任在肩,任重道遠(yuǎn)。我們要樹(shù)立“為中華之崛起而讀書(shū)”的遠(yuǎn)大志向,我們要深知“生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)”的道理,我們要通過(guò)“誠(chéng)意正心,格物致知,修身”實(shí)現(xiàn)“齊家、治國(guó)、平天下”的理想!缎⒔(jīng)》說(shuō)“夫孝,始于事親,中于事君,終于立身”,我們要孝敬父母,關(guān)心集體,報(bào)效國(guó)家,建功立業(yè)!

  我們要從中華傳統(tǒng)文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng),發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)精神,樹(shù)立遠(yuǎn)大的報(bào)國(guó)志向,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興刻苦學(xué)習(xí)。當(dāng)有一天祖國(guó)需要我的時(shí)候,我一定會(huì)昂首挺胸,勇往直前!

中華傳統(tǒng)文化演講稿 篇16

  敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好,我是六年級(jí)一班的。今天我為大家演講的是《弘揚(yáng)民族文化,爭(zhēng)當(dāng)美德少年》。

  在這個(gè)生機(jī)勃勃、萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)里。全國(guó)上下正在開(kāi)展?fàn)幃?dāng)“美的少年”的活動(dòng)。這是爺爺在給少先隊(duì)的一封信中提到的爭(zhēng)當(dāng)四個(gè)好少年的要求。胡爺爺?shù)奶?hào)召是對(duì)全國(guó)少年兒童的關(guān)心關(guān)愛(ài)。他要求少先隊(duì)員們?nèi)巳伺?zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”。

  少年興則國(guó)興,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái),是民族的希望。這次,我校開(kāi)展?fàn)幃?dāng)“美德少年”的活動(dòng),全校同學(xué)都要積極參加。爭(zhēng)當(dāng)“美德少年”從我做起,從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起。

  我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,要熱愛(ài)祖國(guó),樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,為了振興中華民族而努力、奮斗。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,要品德優(yōu)良,尊老愛(ài)幼,擁有一顆感恩的心,擁有中華民族的傳統(tǒng)美德。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”要學(xué)習(xí)雷鋒精神,要牢記“幫助別人,快樂(lè)自己”者亙古不變的真理。同學(xué)之間互相幫助,共同挽起友誼的雙手,向著未來(lái),勇敢攀登。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,要勤奮學(xué)習(xí),上課認(rèn)真聽(tīng)講,課后好好復(fù)習(xí),按時(shí)完成作業(yè),要知道豐富的知識(shí)才是我們翱翔的翅膀。我們張當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,要孝敬父母,在家?guī)蛬寢屪黾覄?wù),自己能做的事情自己做。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,要遵守小學(xué)生守則,時(shí)時(shí)刻刻記住,我是一名少先隊(duì)隊(duì)員,是祖國(guó)的未來(lái)和希望。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,要體魄強(qiáng)健,活潑開(kāi)朗,用充沛的經(jīng)歷把建設(shè)祖國(guó)的重任扛在雙肩。

  同學(xué)們,要真正能做到美德少年是很難的,可有時(shí)很簡(jiǎn)單的,只要我們從小做起認(rèn)真做好每件事、就一定能成為優(yōu)秀的“美德少年”,同學(xué)們,行為成就美德,從現(xiàn)在起為自己訂下一個(gè)目標(biāo),在學(xué)校、在家庭、在社會(huì),說(shuō)文明話(huà),行文明事,做文明人。在爭(zhēng)當(dāng)“美德少年”的活動(dòng)中更加全面的發(fā)展。

  今天,我們是一棵幼苗,在學(xué)校這片肥沃的土地上茁壯的成長(zhǎng)。明天,我們將是根根棟梁,撐起祖國(guó)的大廈,讓它更加繁榮富強(qiáng)。

  我的演講完畢,謝謝大家!

中華傳統(tǒng)文化演講稿 篇17

  各位來(lái)賓:

  大家好!

  此時(shí)此刻,站在演講臺(tái)上,我想起了一件事情。那天,我跟媽媽到公園游玩,聽(tīng)見(jiàn)一位小女孩問(wèn);“爸爸,紅軍爺爺長(zhǎng)征時(shí)怎么會(huì)沒(méi)有吃的,也沒(méi)有喝的呢?他們?yōu)槭裁床怀郧煽肆Γ缓冉×毮?”

  是啊,長(zhǎng)征,對(duì)于我們這一代人來(lái)說(shuō),已經(jīng)成為一個(gè)老外婆的傳奇故事。然而,隨著歲月的流逝,長(zhǎng)征精神以越來(lái)越深刻的魅力,吸引著眾多的人到長(zhǎng)征路上去追尋、去思考。老師告訴我們?cè)诙f(wàn)五千里的漫漫征途中,每天都有很多很多感人至深的故事。

  在長(zhǎng)征中,有這樣一個(gè)故事,一位在戰(zhàn)斗中剛剛?cè)朦h的警衛(wèi)員,在過(guò)草地時(shí),為了搶救陷入泥沼的文件箱,獻(xiàn)出了年僅18歲的生命。當(dāng)他漸漸沉下去的時(shí)候,手里還緊緊攥著一塊銀圓,這是他的第一次黨費(fèi),也是最后一次黨費(fèi)……同學(xué)們,當(dāng)你聽(tīng)到這里的時(shí)候,你難道不為我們的戰(zhàn)士那種對(duì)革命事業(yè)和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念深深感動(dòng)嗎?

  在茫茫的雪域高原,一支紅軍隊(duì)伍在艱難地前進(jìn),一位軍需處長(zhǎng)被凍死在雪地里,大雪覆蓋了他的身體,他因此成了一座晶瑩的豐碑,聽(tīng)到這里,你可能會(huì)想:既然是軍需處長(zhǎng),手里掌握著戰(zhàn)士們的吃穿,在饑餓和寒冷面前,他完全可以吃飽、穿暖,他怎么會(huì)被饑餓和寒冷奪去寶貴的生命呢?難道他是傻瓜嗎?不,他絕不是傻瓜,在他的心靈深處,有一種比金子還要寶貴的東西,這就是為國(guó)家、為民族,勇于犧牲、勇于奉獻(xiàn)、無(wú)私無(wú)畏的長(zhǎng)征精神。

  正是這種面對(duì)困難不低頭、遇到挫折不屈服的長(zhǎng)征精神,半個(gè)多世紀(jì)以來(lái),像涓涓的甘泉,哺育了我們千千萬(wàn)萬(wàn)的祖輩和父輩。在新時(shí)期取得了令人驕傲和自豪的成績(jī)。

  你看,今天的印江,街道筆直平坦,公路四通八達(dá),高樓鱗次櫛比,住房寬敞明亮。安居工程、教師新村、金玉小區(qū)、花園城,一座座美麗的家園拔地而起;西苑開(kāi)發(fā)區(qū)、柏香林開(kāi)發(fā)區(qū)、西環(huán)開(kāi)發(fā)區(qū)、文昌路開(kāi)發(fā)區(qū),讓古老的印江城舊貌換新顏。

  你看,西環(huán)大橋像天上的彩虹,那是印江人民騰飛的翅膀;北環(huán)大橋飛架南北,天塹變通途。我們的祖輩和父輩為我們描繪了一幅又一幅優(yōu)美的藍(lán)圖,譜寫(xiě)了一曲又一曲動(dòng)聽(tīng)的華章。

  同學(xué)們,當(dāng)你沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲,失去自我的時(shí)候;當(dāng)你留連于武打小說(shuō),不思進(jìn)取的時(shí)候;當(dāng)你吃著肯德基,喝著非常可樂(lè),為超級(jí)女生瘋狂的時(shí)候……想一想長(zhǎng)征吧,想一想80年前的`那些人和事。

  作為當(dāng)代少年,我們應(yīng)該有遠(yuǎn)大理想,那就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這又是一次新的偉大的充滿(mǎn)艱辛的長(zhǎng)征。

  同學(xué)們,巍巍大石墩是我們挺拔的脊梁,滾滾邛江河是我們沸騰的熱血;讓我們重踏長(zhǎng)征路,弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神,努力拼搏,去追尋明媚的春光,追尋火紅的太陽(yáng),追尋金色的理想吧!

中華傳統(tǒng)文化演講稿 篇18

  各位來(lái)賓:

  大家好!

  “紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬(wàn)水千山只等閑!泵看温(tīng)到這首豪邁激昂的《七律長(zhǎng)征》時(shí),我的眼前都會(huì)浮現(xiàn)出這樣的一組場(chǎng)景:瀘定橋邊、大渡河畔珍藏了他們英勇無(wú)畏的身影;雪山草地、高山峻嶺留下了他們堅(jiān)毅執(zhí)著的腳步;四出奇兵,赤水河記錄著他們勝利后的笑容;三軍會(huì)師,會(huì)寧載歌載舞恭賀他們創(chuàng)造人間神話(huà)。八十年前,先輩用他們的熱血和生命譜寫(xiě)了“驚天地,泣鬼神”的長(zhǎng)征之歌。八十年后,作為新世紀(jì)的主人,我們又會(huì)做出怎樣的回答呢?

  今天,我們重溫長(zhǎng)征的歷史,并不是號(hào)召大家再次用腳步去丈量那漫長(zhǎng)的征程,而是要我們用心靈去感受去領(lǐng)悟長(zhǎng)征精神,去傳承去發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神,進(jìn)而培育我們新時(shí)代的長(zhǎng)征精神。

  堅(jiān)定的信念和必勝的信心是戰(zhàn)勝困苦的精神動(dòng)力。長(zhǎng)征途中,先輩們腳下踏著華夏堅(jiān)實(shí)的土地,手中高擎著民族振興的大旗,心中升騰著祖國(guó)飛翔的夢(mèng)想。正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起,筑成一道摧不垮、壓不倒的鋼鐵長(zhǎng)城。正是這樣的信念支撐著他們走過(guò)艱難,走過(guò)兇險(xiǎn),走出希望,走出了一片藍(lán)天。今天,我們面前雖然沒(méi)有了雪山和草地,但前進(jìn)的道路依然漫長(zhǎng)而曲折。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的必由之路,也是在新的歷史條件下又一次偉大而艱巨的長(zhǎng)征。進(jìn)行新的長(zhǎng)征,我們同樣需要有堅(jiān)定信念,堅(jiān)強(qiáng)的意志和必勝的信心。

  艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)的革命精神是取得勝利的根本保障。長(zhǎng)征途中,在強(qiáng)大的敵人和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境面前,紅軍正是憑著這種精神,征服千難萬(wàn)險(xiǎn),戰(zhàn)勝了強(qiáng)大敵人,取得了最終的偉大勝利,為中國(guó)革命闖出了一條嶄新的道路。今天,步入新世紀(jì)的我們,是否還需要這種精神呢?輕歌曼舞的歡樂(lè),鳥(niǎo)語(yǔ)花香的芳馨,相敬互愛(ài)的甜蜜,燈紅酒綠的癡迷,艱苦的環(huán)境似乎已離我們悠然遠(yuǎn)去,然而,親愛(ài)的朋友,你可曾想到,伴隨著時(shí)光流逝的不僅僅是我們的青春,還有我們絢爛的向往和似錦的前程啊。我們需要艱苦奮斗的精神,需要甘于奉獻(xiàn)的精神。有了這樣的精神,我們才能從容地藐視困難、頑強(qiáng)地面對(duì)困難、樂(lè)觀(guān)地克服困難,有了這樣的精神,我們才能以蓬勃向上的風(fēng)貌,激發(fā)創(chuàng)新能力,燃燒創(chuàng)業(yè)的激情,煥發(fā)無(wú)堅(jiān)不摧的力量。這樣的精神是我們?nèi)松呦蜉x煌的基石。

  八十年前的長(zhǎng)征,已經(jīng)作為一個(gè)符號(hào),走進(jìn)了歷史,銘刻在我們記憶的深處。而歲月積淀的長(zhǎng)征精神,卻像古酒一般在我們的心中釀出了感情,釀出了味道,成為我們多彩人生的一道美味佳肴。

  新世紀(jì),新時(shí)代,新希望,新藍(lán)圖,一切都是新的。作為有著鴻鵠之志的新青年,你可曾想過(guò),在新的長(zhǎng)征中,我們肩上負(fù)載著怎樣全新的理想?“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!睘榱嗣褡宓膫ゴ髲(fù)興,就讓我們一起努力吧,一起書(shū)寫(xiě)我們新的長(zhǎng)征。

中華傳統(tǒng)文化演講稿 篇19

  尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好,我今天演講的題目是“傳統(tǒng),是不能忘記的”。

  “大風(fēng)泱泱,大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍,烈火涅槃鳳凰。文明圣火,千古未絕者,唯我無(wú)雙;和天地并存,與日月同光。”中華世紀(jì)壇的壇序?yàn)槲覀兠枋隽酥腥A文化的傳統(tǒng)風(fēng)貌。“中華文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng);博大精深,卓越輝煌。”而中華文化走了幾千年也是歷經(jīng)風(fēng)雨,“閱歷五千年滄桑。社稷千秋,祖宗百世,幾多榮辱沉浮,幾度盛衰興亡。”但不變的是中華文化始終如大河般流淌,從未停息。文明的圣火亦從未熄滅。

  當(dāng)新中國(guó)進(jìn)入21世紀(jì),新的發(fā)展機(jī)遇使中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)飛速發(fā)展時(shí)期,經(jīng)濟(jì)由簡(jiǎn)單的溫飽向小康邁進(jìn),政治更加民主,國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)更加給力。然而,當(dāng)今的人們卻仿佛忘了中國(guó)一些本質(zhì)的東西。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)條件在變,無(wú)論是在什么經(jīng)濟(jì)政策下;中國(guó)的社會(huì)生活在變,無(wú)論社會(huì)改革有什么變化,但總有一種變化,總是使人難以忘記,是整個(gè)中國(guó)有著發(fā)展的根本動(dòng)力,有著取之不盡用之不竭的寶貴財(cái)富。這里面記載著中國(guó)的歷史,從三皇五帝的創(chuàng)世傳說(shuō),到秦始皇勵(lì)精圖治在戰(zhàn)國(guó)烽火中統(tǒng)一全國(guó),繼承大統(tǒng),再到唐宋之際經(jīng)濟(jì)繁榮、政治清明、萬(wàn)朝來(lái)賀。這里歷史長(zhǎng)河,始終是華夏兒女的記憶中抹不掉的。所以,我們針對(duì)我們寶貴的傳統(tǒng)文化,必須繼承傳統(tǒng),推陳出新。

  傳統(tǒng),是不能忘記的我們必須繼承傳統(tǒng)。傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族共同的記憶。一提到“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”,我們就會(huì)想到江南的煙雨朦朧,想到那個(gè)落魄的詩(shī)人,在春暖花開(kāi)的季節(jié)尋找他的心靈歸宿;一提到“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”我們就能想到明月之下多少離別、多少淚,希望月亮那一頭的家人、朋友一切安好;當(dāng)提到“床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”又有多少人真的望望遠(yuǎn)方的月,千里的家。而這些都絲絲牽動(dòng)著我們的神經(jīng)。這就是因?yàn)椋瑐鹘y(tǒng)文化中有著中華民族共同的記憶,這記憶中有憧憬、有希冀、有夢(mèng)想、有未來(lái)。即使“十里不同,風(fēng)百里不同俗”,傳統(tǒng)文化都跨過(guò)了千年的山高水低,牽動(dòng)著我們的情絲。

  傳統(tǒng)文化更是血脈聯(lián)系。辛棄疾在他的《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中就曾經(jīng)譴責(zé)“可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓”這種忘記國(guó)家恥辱的祭祀行為。我們自古就有祭炎黃,封孔廟的習(xí)俗,正是由于我們奉黃帝為中華民族的始祖,我們才被稱(chēng)為“炎黃子孫”,而與此相關(guān)的一系列文化行為恰恰是我們血脈聯(lián)系的象征。東南沿海自古就有祭祀媽祖的習(xí)俗,而隨著華人的遷徙,東南亞各地都有了媽祖的印記,而這一切的背后,都是血緣的聯(lián)系。有了傳統(tǒng)文化的支持,我們才有了對(duì)彼此從血緣上的高度認(rèn)同感,即使身處異鄉(xiāng),有著黃皮膚、黑眼睛的陪伴,到哪里都是自己的家!

  傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵著五千年勞動(dòng)人民的智慧的結(jié)晶。從刀耕火種,到鐵犁牛耕,再到水排、風(fēng)排《天工開(kāi)物》,無(wú)論是綿延萬(wàn)里的長(zhǎng)城,中國(guó)北方的屏障;千年難解的都江堰,天府之國(guó)的源泉還是耕種良田,開(kāi)荒僻野。那些古時(shí)的勞動(dòng)者們與天抗衡,與天共生,譜寫(xiě)了一曲傳唱千年的精神贊歌。從更深層次的意義上來(lái)看,傳統(tǒng)文化更是蘊(yùn)含五千年先人們偉大實(shí)踐的精華。于是,孔子與儒家的禮仁和,老子與道家的灑脫辯證,墨翟與墨家的兼相愛(ài)還有易經(jīng)中的奧秘,被永遠(yuǎn)相傳,猶如春風(fēng)跨越了幾千年的山高水低,至今仍在我們的耳畔回響。即使在印度誕生的佛教,如今印度已經(jīng)銷(xiāo)聲匿跡,在中國(guó)仍然寺廟林立,香火鼎盛。我們的歷史在不斷地改寫(xiě),幾千年來(lái),不停地改寫(xiě)著。一切過(guò)去的痕跡都被擦去,不論是光輝榮耀還是淚水屈辱都輕輕地被時(shí)間所掩埋,就連我華夏千百年的燦爛文化都可以被時(shí)間湮滅,更何況那條寂靜的江南小徑,更何況那深山之中渺小的杏花村!還有誰(shuí)記得那清明時(shí)節(jié)的紛紛細(xì)雨究竟是何種味道?還有誰(shuí)記得那牧童遙指的杏花村坐落于何方?還有誰(shuí)記得江南古道上那落魄詩(shī)人的感慨與憂(yōu)思?人心不古,物欲橫流,在這清明時(shí)節(jié),有誰(shuí)能夠真正靜下心來(lái)緬懷先祖,寄托哀思?我們的很多東西都已經(jīng)變得不是我們的了,韓國(guó)的端午節(jié),日本的茶道,是否有一天,我們的祖先只有別人去祭奠?我們的文化還有多少可以流失?清明的時(shí)候,我們又何顏面對(duì)先祖,有何顏面告訴他們泱泱中華的燦爛文化已被我們喪失殆盡。為此,百年之后我華夏將何以為傲?

  所以,無(wú)論當(dāng)今的社會(huì)如何,歐洲快餐、韓國(guó)泡菜是如何麻痹我們的感官,美國(guó)大片、日本文化是如何迷惑我們的靈魂。我們都不能忘記我們的本,不能丟掉我們賴(lài)以生存的精神支柱,讓中華文化薪火相傳是每一個(gè)后來(lái)者的責(zé)任!

  對(duì)于我們更是如此,我們是中國(guó)的年輕的一代,我們?nèi)绾吻啻,如何放蕩,都不能怠慢中華文化,更不能成為“垮掉的一代”。同時(shí)還是未來(lái)教師的我們,用教育的種子將中華文化傳承下去更是我們不可推卸的責(zé)任。

  中國(guó)夢(mèng),我們的青春夢(mèng),真希望未來(lái)站在講臺(tái)上可以和同學(xué)們一起暢談,暢談青銅銘文激揚(yáng)的乾坤,青花瓷里婉約的神韻,敦煌壁畫(huà)靚麗的彩繪,還有神奇太極里與日月同輝天人合一的永恒。我想語(yǔ)文課堂上也應(yīng)該是朗朗的讀書(shū)聲,雖不能“誦明月之詩(shī),歌“窈窕之章,卻可以唱”蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方”,占據(jù)學(xué)生眼球的可以是秦時(shí)明月,而不是X戰(zhàn)警、盜夢(mèng)空間!

  著名作家張潔說(shuō)過(guò):愛(ài)是不能忘記的,對(duì)于我們來(lái)講,責(zé)任是不能忘記的,而傳統(tǒng)文化更是不能忘記的。

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