《阿q正傳》讀后感800字（精選33篇）

《阿q正傳》讀后感800字 篇1

　　“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看”

　　——魯迅

　　阿Q是辛亥革命前后落后農(nóng)民的典型。

　　他深受剝削壓迫，卻極為糊涂落后，其性格呈現(xiàn)出十分復(fù)雜的狀態(tài)。不過在諸多因素中，有一個是他的主要性格特征——“精神勝利法”。

　　阿Q不正視現(xiàn)實，不思做真正的反抗，而用“精神勝利法”，自欺自慰，知道臨死前，在死刑判決書上畫圈，他也“立志”要比別人畫的圓，結(jié)果畫成了瓜子模樣，他還自我安慰：孫子才畫得很圓呢!

　　我想，正是這種“精神勝利法”，使阿Q一輩子被剝削被壓迫被欺凌，卻始終處于一種麻痹狀態(tài)，直至被無辜?xì)⒑Α?/p>

　　而魯迅塑造阿Q的目的，也是為了“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”。阿Q是那個“吃人”時代的特定社會的產(chǎn)兒，有其鮮明的個性，因而是具有巨大概括力的成功的典型。

　　阿Q即使在現(xiàn)代社會，也帶有很大的普遍性，其“精神勝利法”是社會的通病，并非落后人士所特有。

　　當(dāng)與別人茶余飯后的談資時，用并不存在的過去來夸耀于己，僅為獲得心靈上的一絲慰藉。

　　遭別人毆打，無力還手，懊喪過后，心想：我總算被打了，他太強(qiáng)了。于是心滿意足起來，似乎轉(zhuǎn)敗為勝。

　　向別人表白未果，于是“吃不到葡萄說葡萄酸”想著自己的優(yōu)點(diǎn)去與對方的缺點(diǎn)比較，然后妄自尊大，接著又歡天喜地的進(jìn)行另一次戀愛。

　　這些社會上“精神勝利法”的現(xiàn)實確實是橫亙在我們面前的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，只有找準(zhǔn)這一現(xiàn)實問題的“題眼”，才能找到破解的鑰匙，一方面,現(xiàn)代社會的競爭壓力，使得如此“悲劇”不斷上演;另一方面，人們自身的不思進(jìn)取使得他們一味的追求精神上的安慰而毫無實際行動。.

　　“精神勝利法”的存在，也提醒我們，如果這成為一種常態(tài)，那么社會進(jìn)步將不復(fù)存在。因此以實際行動沖破精神防線的建設(shè)迫在眉睫，決不能讓社會成為精神中的廉價物，行動中的奢侈品。

　　“精神勝利法”也許有其可取之處，但弊大于利。因此，要不斷探究幾千年來其演化軌跡，取其精華，去其糟粕，使“精神勝利法”真正成為推動社會進(jìn)步的動力，創(chuàng)造出與時代夢想交相輝映的燦爛成果!

《阿q正傳》讀后感800字 篇2

　　眾所周知《阿q正傳》不僅是魯迅最優(yōu)秀的小說，也是中國現(xiàn)代文學(xué)上最杰出的小說，所謂“曠代文章數(shù)阿q”。小說集中塑造了一個充滿精神勝利的阿q形象，這一形象不僅高度概括了辛亥革命時期落后農(nóng)民的共同特征，而且概括了當(dāng)時整個中國人的某些人性弱點(diǎn)，揭示了國民的劣根性。無論從藝術(shù)概括的深度和廣度來說，阿q這一形象都是高居于中國現(xiàn)代文學(xué)的一切形象之上的。另一方面，其塑造形象的方法也是相當(dāng)高明的，其精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描繪，精彩的對話描寫，深刻逼真的心理表現(xiàn)，冷峻峭拔、含蓄精練又飽含諷刺的語言都讓人贊嘆。可以說，《阿q正傳》已經(jīng)成為后人難以逾越的一座高峰，它的很多方面都是今人學(xué)習(xí)的一個典范。

　　但是，就像光芒四射的太陽也難免有黑子一樣，《阿q正傳》也不是白璧無暇，在它第九章《大團(tuán)圓》的最后寫阿q臨刑前看到眾看客的眼光的一段心理描繪，在藝術(shù)上就存在明顯的硬傷。

　　當(dāng)阿q看到那些等著為殺人喝彩的人們，作者這樣寫到：“這剎那中，他的思想又仿佛旋風(fēng)似的在腦里一回旋了。四年之前，他曾在山腳下遇見一只餓狼，永是不近不遠(yuǎn)的跟定他，要吃他的肉。他那時嚇得幾乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗這壯了膽，支持到未莊;可是永遠(yuǎn)記得那狼眼睛，又兇又怯，閃閃的像兩顆鬼火，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)的來穿透了他的皮肉。而這會他又看見從來沒有見過的更可怕的眼睛了，又鈍又鋒利，不但已經(jīng)咀嚼了他的話，并且還要咀嚼他皮肉以外的東西，永遠(yuǎn)是不遠(yuǎn)不近的跟他走。這些眼睛們似乎連成一氣，已經(jīng)在那里咬他的靈魂。”

　　對于看客，魯迅是銘心刻骨、深惡痛絕的。在日本學(xué)醫(yī)時看幻燈片，看到外國人殺中國人，而其他中國人在圍觀，臉上現(xiàn)出麻木的神情，那一鏡頭極大的刺激了魯迅，并在他心里定格，他認(rèn)為，“凡是愚弱的國民，無論體格如何健全茁壯，都只能做毫無意義的示眾的材料和看客”，而自己的第一要做，就在于醫(yī)治他們的靈魂，從此棄醫(yī)從文，為改造國民性而奮斗。對于看客內(nèi)心的陰暗丑陋魯迅在多篇作品中都有揭露和抨擊，在《藥》中寫華老栓去買人血饅頭時，那些看客的丑態(tài)是：三三兩兩聚集，又圍成半圓，脖頸伸得很長，仿佛多鴨，被無形的手提著了似的;在《祝福》中作者寫人們的那種生了蛆的同情是，跟著祥林嫂圍觀祥林嫂來一遍一遍地聽她阿毛的悲慘故事;在小說《示眾》里，魯迅用整篇小說來揭示看客內(nèi)心的陰暗;在《阿q正傳》的前文寫阿q的丑陋是，從城里回來向別人大談其殺革命黨的見聞，嘴里還津津樂道著“殺頭，好看!好看!”在其雜文中也有多處對這種看熱鬧看殺頭的癖好的批判。這里魯迅再一次用尖銳犀利的語言，穿透了看客的皮肉，活畫出看客的靈魂。這樣描繪的確使文章更具批判力量，使作品的主題更加深刻。但這段描繪雖然在思想上取得了巨大的成功，在藝術(shù)上卻是失敗的，它不符合藝術(shù)的真實。

　　也許這一切作者都知道，但寫到這里，作者對看客的憎惡已經(jīng)難以用理性來控制，也別講阿q有沒有這么深刻的思想，也別講在此刻有沒有可能去作如此聯(lián)想，反正即使犯忌，即使做出藝術(shù)的犧牲，也要把自己鋒利的匕首投槍擲向看客了。也許在這里作者已沒法解決思想和藝術(shù)的沖突，只好舍藝術(shù)而求思想了。盡管《阿q正傳》存在這樣的藝術(shù)缺憾，但我們還是能夠理解作者的良苦用心的。再說，畢竟瑕不掩瑜，即便如此，《阿q正傳》仍不失為我國現(xiàn)代文學(xué)上最優(yōu)秀的小說之一。

《阿q正傳》讀后感800字 篇3

　　魯迅先生是我國偉大的文學(xué)家，思想家和革命家。他為世人留下了許多精神佳作。《阿Q正傳》便是其中的一篇。我興致勃勃地翻開書，開始走進(jìn)阿Q這個悲劇人物的內(nèi)心世界。

　　魯迅筆下的阿Q，受到以趙太爺為代表的封建勢力的剝削和壓迫，社會地位低下，生活境遇十分凄慘。在他的身上有中國舊式農(nóng)民安守本分，任勞任怨的優(yōu)點(diǎn)，也有思想保守、認(rèn)知愚昧、意識狹隘的缺點(diǎn)。

　　阿Q是千千萬萬貧苦大眾中的一員，他對革命的認(rèn)識模糊，直到辛亥革命風(fēng)起云涌，他看見趙太爺?shù)纫桓善圮浥掠驳姆饨ńy(tǒng)治者威風(fēng)掃地后，才開始向往革命，但他在思想上并沒有真正認(rèn)識革命的意義，并繼續(xù)用他那可悲可笑的“精神勝利法”來安慰自己，根本不承認(rèn)自己迷信，陶醉于幻想的自尊中，或通過轉(zhuǎn)嫁屈辱而得到心理上的滿足，自輕自賤。當(dāng)這些都沒用時，就自欺欺人，把失敗變?yōu)榫�神上的虛幻勝利。這一點(diǎn)，阿Q至死都沒有醒悟。魯迅先生借阿Q的“精神勝利法”，批判了那個時代在思想上沒有覺悟的中國人，認(rèn)為這是中華民族覺醒與振興的障礙之一。

　　阿Q想?yún)⒓痈锩�，卻不得其所，反而成為革命黨和封建勢力妥協(xié)的犧牲品，被送上了斷頭臺，落了個“大團(tuán)圓”的下場。阿Q的下場，正如辛亥革命的結(jié)局;阿Q本身的悲劇，也是辛亥革命的悲劇。小說正是通過阿Q的結(jié)局，深刻的揭示了辛亥革命的不徹底性，這場轟轟烈烈的革命最終導(dǎo)致失敗的一個重要原因就是沒有充分發(fā)動和依靠農(nóng)民群眾。

　　讀完《阿Q正傳》后，我的思緒仿佛回到了清朝末年，我看到了當(dāng)時農(nóng)民群眾悲慘的生活景象;看到了革命黨人前赴后繼沖鋒向前的壯烈場面;還看到了一部分像阿Q這樣沒有覺醒的中國人……

《阿q正傳》讀后感800字 篇4

　　媽媽給我買了一本《魯迅兒童文學(xué)選集》，因為對阿Q這個名字好奇，所以《阿Q正傳》是我讀的第一篇文章，在《阿Q正傳》的字里行間都刻有他的情緒和對社會的滿腔悲傖。阿Q是辛亥革命前后生活在江南未莊的流浪雇農(nóng)。

　　阿Q深受剝削、壓迫和凌辱，這本已是十分悲慘了，更令人心痛的是：他對這些竟然麻木健忘，并且養(yǎng)成自卑自賤自欺自輕自慰的惡習(xí)，甚至靠那些凌弱的小者來發(fā)泄被人欺壓之氣，以讓自己獲得平衡。阿Q的性格之所以形成這樣惡習(xí)是基于他所生活的環(huán)境和人生遭遇。阿Q最喜歡與人吵嘴打架。見到不會說話的人他便罵，見到力氣小的人他便打。與王胡打架打輸了時，便說君子動口不動手，假哭喪棒才舉起來，他已經(jīng)伸出頭來等待了。

　　對小D，則是揚(yáng)起了拳頭向小D擺出了一副挑戰(zhàn)的態(tài)度，對沒有抵抗力的尼姑則動手動腳。阿Q臨死之前感到最遺憾的兩件事是：一是畫押的圓圈畫的不圓。二是游街時，沒能唱出幾句戲來。這兩件遺憾的事是多么的可笑啊，又是多么的可悲。這絕對不是臨死前的臨危不懼，而是愚昧至極。阿Q是沒有靈魂的，就是死了也沒辦法上天。因為他只有一副以大欺小的軀殼，他的存在對于我們來說沒有任何意義，多他一個少他一個都沒有關(guān)系。阿Q死后，人們對阿Q的死態(tài)度各不一樣，有人說：“阿Q是壞人，被槍斃就是有力的證據(jù)。”有人說：“槍斃沒有殺頭好看。”還有人說：“游了那么久的街，竟沒唱一句戲，白跑了一趟。”這些語言就是人們對阿Q的“臨死祝福”。

　　這篇文章記錄了當(dāng)時的社會現(xiàn)狀和他自欺自賤自輕自慰不肯面對當(dāng)今現(xiàn)實的性格，反映出當(dāng)時我們中國人民的軟弱。這種性格不僅是阿Q，還有許多雇農(nóng)和他一樣。阿Q給了我們一個不可自欺自賤自輕自慰的很好例子，使我們懂得了應(yīng)該面對現(xiàn)實，不要被困難所嚇倒。

《阿q正傳》讀后感800字 篇5

　　晚時分，落日的余暉透過窗戶斜斜地照在了我的書上。我微微側(cè)躺在椅子上，手里捧著一本散發(fā)著墨香味兒的——《阿Q正傳》。

　　阿Q不但是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的“行狀”也渺茫。阿Q沒有家，住在未莊的土谷祠里;也沒有固定的職業(yè)，只給人家做短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船。工作略長久時，他也或住在臨時主人的家里，但一完就走了。所以，人們忙碌的時候也還記起阿Q來，有時人們會說：“阿Q，你真能做!”阿Q也不管是褒還是貶，總之很高興。阿Q很自尊，所有未莊的居民，全不在他的眼里。最惱人的是在他的頭皮上，頗有幾處不知起于何時的癩瘡疤。

　　作者用寥寥幾筆給我們刻畫了一個質(zhì)樸、老實、勤勞然而又流里流氣、投機(jī)取巧的人物形象。對于阿Q，魯迅是“哀其不幸，怒其不爭”。阿Q本質(zhì)是一個勤勞淳樸、老實的農(nóng)民，但由于當(dāng)時社會的黑暗，造就了他懦弱麻木的病態(tài)的心理。當(dāng)被一些閑人欺凌的時候，他的一句“兒子打老子”的話，充分體現(xiàn)了他的無奈、可憐，側(cè)面也襯托了那個社會的愚昧和落后。

　　此時，窗外已經(jīng)是花燈初上，偶爾有幾顆星星在空中熠熠生輝。遠(yuǎn)處的點(diǎn)點(diǎn)燈火微弱卻溫暖，給人一絲溫馨。我想，阿Q的“精神勝利法”應(yīng)該是他在那個冷漠麻木的社會中給自己帶來溫暖的唯一方式吧!

　　“阿Q精神”在許多人眼里是不被肯定的，因為它代表著自欺欺人、喪失斗志，認(rèn)為它是阿Q在被欺負(fù)之后一種無能的表現(xiàn)。但我卻覺得“阿Q精神”有時并不是一無是處的，在受到挫折卻無法改變現(xiàn)實的時候，“阿Q精神”可以幫助我們驅(qū)散失敗的陰影，緩解心理壓力，幫助我們重新樹立信心，不斷進(jìn)取。

　　在當(dāng)今社會中，競爭無處不在。一場比賽只有一個金牌獲得者，其余的選手則慘遭淘汰，這時“阿Q精神”就顯得尤為重要。“和高手過招也是一次提升自我的機(jī)會”，這種“阿Q精神”可以讓我們獲得比冠軍更重要的東西——良好的心態(tài)。生活中又何嘗不是如此呢?

《阿q正傳》讀后感800字 篇6

　　對林徽因這個女人比較感興趣，熬夜讀了張清平的《林徽因傳》。

　　讀后感觸不少，林徽因和三個男人的感情故事太讓我感動。三個人都是可愛的，正是他們可愛和崇高的人格給他們在各自領(lǐng)域?qū)W術(shù)上的建樹打下了堅實的基礎(chǔ)吧。

　　徐志摩，很多人包括我也覺得他有些事做得“不靠譜”，在感情抉擇上幾近瘋魔。但這個人的可愛是毋庸置疑的，首先他是個純粹的人，活生生的人，善良率性，對他了解和不了解的人都給予尊重、理解和同情，是一個“沒有敵人的人”，多么難能可貴的品質(zhì)!其次，他是個純粹的詩人、藝術(shù)家、理想主義者。對人、對自然、對藝術(shù)追求的動力源泉是一種熱烈的愛。

　　梁思成，一個真正的男人。個子不高，人卻精神。不善言辭，卻具備高品質(zhì)的幽默素質(zhì)。自身稟賦出眾，父親的教育和時代的熏陶給他的成才提供了肥沃的土壤，他也絲毫不誤才情，一生命運(yùn)多桀，但堅持嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，成果斐然。這個人的人格魅力實在是大，博愛、嚴(yán)謹(jǐn)、誠懇、儒雅、睿智、寬厚，敢于開拓，用于擔(dān)當(dāng)，真正的好男人。

　　金岳霖，真正學(xué)貫中西的大家。太讓我感動了。看到梁思成深愛著林徽因就自己主動退出了，為了林徽因終生不娶，卻和梁思成、林徽因做了一輩子的朋友。事實上梁思成得知林徽因受到感情困擾時，也表示尊重林徽因的選擇。

　　北京淪陷后梁思成和林徽因南下云南，金岳霖也跟了去和老朋友繼續(xù)做起了鄰居，原因是已經(jīng)不習(xí)慣了沒有梁家的生活。多性情、多可愛的一個人!而梁思成和林徽因也溫暖地接納了這個朋友。愛情沒有減退，友情卻步步升華。幾個靈魂的順暢交流讓他們彼此相得益彰，友情滋潤了他們在各自領(lǐng)域的成熟。這三個人的友情和愛情故事讓我好幾次捧著書就發(fā)起呆來，仿佛走到了他們的故事里，被感動著，被溫暖著。他們的故事應(yīng)該是對愛情和友情的最好詮釋吧，他們是真正懂得愛的人，他們的愛深沉、厚重。三個人的胸懷和境界真的值得我這個現(xiàn)代人認(rèn)真地思索和學(xué)習(xí)。

　　學(xué)到了的話，人是可以活得更寬廣、更豁達(dá)的。

　　摘錄幾句書中一些很溫暖的句子。

　　愛使尋常的事情有了靈性，愛使普通的日子詩意蔥蘢。

　　面對命運(yùn)，人要么被打垮，要么挺身承受。

　　人的一生不可能無牽掛無負(fù)載地來往于世，承擔(dān)使生命有了沉甸甸的分量，承擔(dān)阻止了人在痛苦的深淵中下墜。

《阿q正傳》讀后感800字 篇7

　　《我很重要》這篇文章帶給我的心靈極大的沖擊，在工作許久以來，我第一次無意間看到畢淑敏老師的視頻，深深地被她的一生所震撼，再之后接觸到這篇文章，回憶翻箱倒柜蔓延開來，其實我們每個人的一生都很重要，正如這樹葉，樹上的樹葉沒有兩片完全相同的，我們都是獨(dú)一無二的個體，或許沒有那么多轟轟烈烈，但是我們每一個人都是大自然最杰出、最重要的作品，無論美丑、無論貧窮或是富貴。無論偉大或是渺小，我們時刻都應(yīng)該告訴自己：沒錯，我很重要!

　　寫下這篇讀書心得的時候，我的內(nèi)心的確也是非常激動，作為一名在職工作已經(jīng)3年的人來說，慢慢被磨去棱角，漸漸的忘記了自己的重要性。很多時候只會按部就班的工作著，兩點(diǎn)一線，單位，家里。尤其是作為服務(wù)行業(yè)的工作者，在我們從事這份工作的第一天就必須牢記客戶至上，沒錯，對我們而言客戶當(dāng)然是最重要的。

　　想想作為10000號中的一名話務(wù)員，我們簡單普通，但是也正是因為我們組成了這個集體，力量是匯集成的，如果每個人都覺得少了自己沒什么，那么我們不可能組成有力量的集體，試想一下如果沒有我們，那么將是怎樣一個場面，用戶要裝寬帶還要千里迢迢跑到營業(yè)廳里，如果家里寬帶故障了也沒有辦法及時報障，如果手機(jī)發(fā)不了短信了也沒法直接得到處理,如果不知道營業(yè)廳地址，也就意味著要白跑一趟，如果流量不夠用了也不知道該辦哪些比較合適等等等等，當(dāng)然不僅僅局限于我們這一個行業(yè)，我這樣說也是只是想告訴大家永遠(yuǎn)都不要貶低自己，我們都很重要，這是對我們自己的肯定也是一種默默的信念，時時刻刻都要提醒自己，當(dāng)你感到無助的時候，當(dāng)你感到累的時候，想想我們能以這樣一種姿態(tài)何嘗不是一種收獲，當(dāng)你為用戶解決問題，那一聲一聲謝謝，至少我們我們真正在為用戶解答困惑，在幫助別人解決問題。

　　也許你很平凡，也許你很普通，你沒有干出驚天動地的偉業(yè)，也不會在史冊上永垂不朽，但是你作為一個生命來到這世上走一遭，就注定了你個人的歷史上也將是一片輝煌。因為對你的父母來說，對你的友人來說，對你的事業(yè)來說，你都是不可或缺的，都是別人無法替代的，你確實很重要，這就是作家畢淑敏老師的解讀。如果你能，那么你一定不會看清自己而好好的活著。其實，每個人在世上活著也不過幾十年的光景，為何不珍惜這幾十年的光陰，時刻努力著，為光明奮斗這，讓自己的生命綻放出絢麗的光彩!

　　正如泰戈爾寫小小流螢時說過：“你微小，但你并不渺小。”無論我們是誰從事著怎樣的的職業(yè)只要我們付出著，那么我們都是必不可少的是重要的。

《阿q正傳》讀后感800字 篇8

　　居里夫人猶如一枝花，這枝花在法國萌發(fā)絢爛了世界科學(xué)史的整個花季。飄散淡淡清香的筆上，有她的聰穎與傲骨,堅強(qiáng)與純潔，淡泊與柔情……

　　居里夫人原名瑪麗婭.斯可羅多夫斯卡婭是法國物理學(xué)家，探究放射性現(xiàn)象,發(fā)現(xiàn)了鐳針兩種放射性元素,一生兩度獲得諾貝爾獎。這位偉大的科學(xué)家，以自己的勤奮和天賦,在物理學(xué)和化學(xué)領(lǐng)域，都作出了杰出的貢獻(xiàn)，因此成為唯一一位兩次在不同領(lǐng)域，兩次獲得諾貝爾獎的著名科學(xué)家。

　　書中說:“幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。承受幸福，是要珍祝幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對壇陳年老酒，一飲而盡，往往會爛醉如泥不省人事,只有細(xì)品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。人生中，有許許多多的承受，對疾病、痛苦、壓力的承受需要的是鍥而不舍的精神，勇往直前的果敢；對幸福,榮譽(yù)，贊美的承受需要的是不驕不躁的平和，孜孜進(jìn)取的行動。

　　不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重,但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷。”是呀，平時生活中,我們的`很多傷心，難過不就是因為太在乎了嗎?原來，一個人的快樂,不是因為他擁有的多,而是因為他計較的少。

　　全書讀完,很多發(fā)人深思的精彩話語仍在腦中紫繞，有一句話最為清晰，“我從來不曾有過幸運(yùn),將來也永遠(yuǎn)不指望幸運(yùn)，我的最高原則是:不論對任何困難都決不屈服!”只要我們都向居里夫人學(xué)習(xí)，不怕困難,勇往直前，終會成功。

《阿q正傳》讀后感800字 篇9

　　今年寒假，我讀了查爾斯·狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》，作文之讀后感:《大衛(wèi)·科波菲爾》讀后感。看完后，我被主人的精神深深地感動了。

　　這篇小說的主人公是大衛(wèi)·科波菲爾。他的童年生活十分凄慘：父親在他未出生前就去世了，8歲時母親改嫁，繼父摩德斯通先生嚴(yán)酷殘暴，他的姐姐莫德斯通小姐也一樣鐵石心腸，不近人情。后來他被送往學(xué)校——錢國最糟糕的學(xué)校之一，那里的人也并不友善——?dú)埲痰男ｉL，狡詐的朋友……大衛(wèi)在學(xué)校里飽受煎熬，然而他那善良的母親卻只能忍氣吞聲。不久之后，大衛(wèi)的母親便去世了。這是他的繼父便霸占了家產(chǎn)，還把大衛(wèi)送去工廠工作，盡管他當(dāng)時只有十歲。讀到這里，我不免為大衛(wèi)的悲慘童年感到萬分同情與難過。相比之下，我的童年簡直太幸福了。我享受著父母的關(guān)愛，在學(xué)校里又和藹的老師與友愛的同學(xué)，我是多么幸福啊!可是大衛(wèi)卻生活得如此悲苦，這是多么的可憐啊!

　　然而大衛(wèi)卻沒有放棄一切希望，他逃離了工廠，準(zhǔn)備投奔他的姨婆——一位貌似嚴(yán)肅卻有著菩薩心腸的人。在她的幫助下，大衛(wèi)開始了全新的生活：他被送往一所正規(guī)的學(xué)校并且在那里完成了學(xué)業(yè)。然后就做了一名律師。盡管大衛(wèi)現(xiàn)在生活得很好，但它周圍仍有心懷歹意的人——尤賴亞·希普。

　　大衛(wèi)的生活還真是一波接一搏。他擺脫了殘暴的繼父卻又碰到了很有心機(jī)的系譜。我想，如果換做是我，也許早就放棄了，然而大衛(wèi)憑著他堅定的毅力，勇敢地走下去了。

　　邪不勝正!大衛(wèi)同善良的米伯考以及知心朋友阿格尼斯等人戰(zhàn)勝了尤賴亞·希普。

　　這是多么令人高興的事啊!大衛(wèi)終于打敗了敵人，戰(zhàn)勝了困難與挫折。

　　如果你認(rèn)為從此大衛(wèi)的生活就會無憂無慮，一帆風(fēng)順的話，那就大錯特錯了。

　　大衛(wèi)與他最喜愛的朵拉——一位最最可愛的女孩，金發(fā)碧眼，甜美漂亮，天真無邪……結(jié)了婚。然而，朵拉卻因病是時，因此大衛(wèi)十分痛苦。在經(jīng)歷過太多波折后，大衛(wèi)發(fā)現(xiàn)，原來在她生命中還有一位十分關(guān)心他的人，那就是恬靜溫柔的阿格斯。從此他們便幸福的生活在一起……

　　這，也許才是最完美的結(jié)局。

　　大衛(wèi)雖然經(jīng)歷過無數(shù)的困難，遇到過許多不友善的人，但在他的生活中也不乏善良之人：有可愛的保姆辟果提，少言寡語不善言辭的巴克斯先生，還有生活不如意的米伯考夫婦。他們時而興高采烈，時而憂郁不安，卻始終期待著“轉(zhuǎn)機(jī)”的到來。當(dāng)然，還有聰慧的阿格尼斯可愛的朵拉。他們都帶給了大衛(wèi)無窮的歡樂與幫助，使大衛(wèi)更加堅強(qiáng)的生活下去。

　　讀完了《大衛(wèi)·科波菲爾》一書。我領(lǐng)悟到了許多。他就像《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾一樣，堅強(qiáng)、勇敢……

　　我想：我們應(yīng)向大衛(wèi)學(xué)習(xí)，盡管人生中有許多不如意的事，但我相信，只要堅強(qiáng)，有信心勇敢地去面對它，就一定會成功!

《阿q正傳》讀后感800字 篇10

　　初讀《受戒》，看著文中光怪陸離的和尚生活，腦中真只有“荒誕”二字。首先，從中國人的傳統(tǒng)觀念去看，和尚應(yīng)該是正而八經(jīng)、吃素念佛、不近女色、嚴(yán)守清規(guī)的。然而文中的和尚卻吃肉打牌娶老婆、殺豬抽煙唱淫歌，活象一堆江湖混飯吃的騙子。其次，小明子與小英子的“初戀進(jìn)行曲”。小明子先是莫名其妙地當(dāng)了和尚，后是與小英子日久生“情”。個人認(rèn)為，這類型的透明戀情很有肥皂劇的味道。再次，是文中所謂“正經(jīng)人”――“一個打兔子兼偷雞的”。“偷雞”這行當(dāng)，是“正經(jīng)人”所為嗎?……一個個“荒誕”的設(shè)定層出不窮，第一次看完《受戒》真的只是“荒誕”而已。

　　為了不讓自己僅僅停留“荒誕”的層面上，我便把課本上有關(guān)《受戒》的部分瀏覽了。對于課本上講到的一些觀點(diǎn)，我有自己的看法：

　　一、離題之說。

　　“小說的題目是《受戒》，但‘受戒’的場面一直到小說即將結(jié)尾時才出現(xiàn)，而且是通過小英子的眼睛側(cè)寫的，作者并不將它當(dāng)成情節(jié)的中心或者樞紐。……”

　　課本列舉的這些例子，會讓人覺得離題。我覺得其實不是的。我覺得作者是故意讓人錯覺離題，然后再體味作者的用心良苦。“受戒”后，和尚本身就應(yīng)該是過著平淡的清修生活的，可是他們“不正經(jīng)”，于是題目與正文便產(chǎn)生了反差效果，而這種反差效果恰恰是表達(dá)了作者心中想諷刺的現(xiàn)象。

　　二、“桃花源”之說。

　　“《受戒》表面上的主人公是明海和小英子，實際的主人公卻應(yīng)該是這種‘桃花源’式的自然純樸的理想生活。”

　　我不討論這“主人公”觀點(diǎn)正確與否，我要說的是我不贊同課本中“桃花源”的說法。照著《受戒》原文來說，和尚們不守清規(guī)，我若是當(dāng)?shù)氐拇迕瘢�我就會覺得活得不安穩(wěn)。例如文中寫到：“一場大焰口過后，也就像一個好戲班子過后一樣，會有一兩個大姑娘、小媳婦失蹤，――跟和尚跑了。”與其說這是自由戀愛的結(jié)果，還不如說這分明是借著和尚的幌子來誘騙良家婦女。另外，對于和尚殺豬的描寫我也覺得不爽。不殺生，本身就是和尚的戒律，然文中的和尚殺了，“一切都和在家人一樣”，只不過在豬臨升天時假惺惺地多了一道“往生咒”。惡心!有這種偽善的和尚在身邊，這里還是“桃花源”嗎?

　　三、“超功利”之說。

　　關(guān)于這一點(diǎn)，我是聽了同學(xué)的發(fā)言后深有感觸的。文中和尚有“攢錢”的“本事”，把“和尚”當(dāng)作職業(yè)，可以白吃飯、分辛苦錢……這實質(zhì)還是在追求功利。

　　以上，是我對課本的一些看法。

　　除卻課本，我又看了一遍《受戒》。我始終覺得“受戒”在文中只是一個“形式化”的東西，它對于“和尚”而言沒有多大的實際意義。作者應(yīng)該是想借這些和尚來諷刺社會上一些名不副實、尸位素餐的人吧?

　　關(guān)于《受戒》文中選用的對聯(lián)，我也有一些自己的看法：

　　“大肚能容”聯(lián)和“一花一世界”聯(lián)，其實這兩副對聯(lián)就算不是明白地出現(xiàn)在文中讀者也會聯(lián)想到，但作者既然明白地寫了出來，那就不得不說了。“大肚能容”，容的是一群混飯吃的和尚;“開顏一笑”，笑的是和尚道貌岸然的行經(jīng)。“一花一世界”與胡為的和尚成為了鮮明對比。這種反差還是在加強(qiáng)所謂“受戒”的形式化。最后就是小英子家的楹聯(lián)，“向陽門第春常在/積善人家慶有余”，這副對聯(lián)有個跟和尚有點(diǎn)關(guān)系的傳說：宋朝是蘇東坡與高僧佛印是忘年交。佛印這天在做魚湯喝，東坡突然來訪逮個正著，佛印想隱藏自己做的魚湯，但是東坡早已發(fā)現(xiàn)。東坡沒有明白指出佛印的魚湯，但是就用這副對聯(lián)的上聯(lián)引出了“罄有魚”的答案。這個故事與文中和尚的行徑多少有些共通點(diǎn)，天下對聯(lián)何其多，作者偏偏選了這一副，我想大概也就是這個原因了。個人認(rèn)為，這副對聯(lián)在文中一有暗示小英子與明海的緣分、二有照應(yīng)荸薺庵和尚們不受清規(guī)的作用。

《阿q正傳》讀后感800字 篇11

　　每個父母都希望自己的孩子學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，將來擁有成功的人生。可是沒有成就感的孩子怎么會成功呢？

　　《學(xué)習(xí)也可以很快樂》這本書講述了：主人公金珠的理想是當(dāng)一名宇航員，恰巧學(xué)校要組織兩天一夜的“星座陣營”活動，參觀天文臺，學(xué)習(xí)宇宙知識。可是媽媽一聽說活動和金珠的英語培優(yōu)課沖突了，便不同意她去，因為媽媽認(rèn)為，金珠的夢想太遙遠(yuǎn)了，還是學(xué)好英語更重要。為了讓媽媽同意自己參加“星座陣營”，金珠和爸爸展開了一次打動媽媽的“特別行動”，她開始為了自己的夢想而努力。在這個過程中金珠有了一個重大發(fā)現(xiàn)，那就是原來如果能在學(xué)習(xí)中享受一個個小小的成就，學(xué)習(xí)也可以很快樂。這個故事讓我懂得如果能通過獲得成就感讓為夢想而學(xué)習(xí)的過程變得快樂起來，那么我們最終會成為學(xué)習(xí)的主人。

　　生活中，通過有計劃的自覺學(xué)習(xí)而得到成就感的同學(xué)，和從沒有成就感或很少有成就感的同學(xué)對生活，人生的態(tài)度截然不同：有成就感的同學(xué)對生活充滿著激情，愿意通過自己不懈的努力，達(dá)到自己的目的，對理想充滿著希望；而沒有成就感的.同學(xué)在遇到困難時會有抱怨，也正因為沒有自信，遇事喜歡猶豫，拖拉。

　　一些同學(xué)因很少在學(xué)習(xí)中獲得成就感，從而缺乏自信，而父母還要讓孩子參加課外班，導(dǎo)致這些同學(xué)的生活可以用一句話簡明概括：整個周末，要么在補(bǔ)課，要么在補(bǔ)課的路上。課外班，是身體的限制，更是精神的限制。而讓孩子變成學(xué)習(xí)的奴隸，不如讓孩子變成學(xué)習(xí)的主人。

　　希望大家通過讀這本書，能學(xué)會從成就感中找到自信，在自我激勵中找到快樂，愛上學(xué)習(xí)，成就夢想。

《阿q正傳》讀后感800字 篇12

　　這本書的女主人公簡?愛從小失去父母，寄養(yǎng)在舅母家，因舅母對她不好，而使她的反抗意識萌發(fā)了，從而使她進(jìn)入了勞渥德學(xué)校。在勞渥德學(xué)校里她過得很不好。畢業(yè)后，來到桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師，與主人羅切斯特先生互相產(chǎn)生了愛慕之情。后來卻發(fā)現(xiàn)羅切斯特先生早有妻室——一直被囚禁在閣樓里的瘋女人。一氣之下，簡?愛孤身離開了莊園，四處流浪。后來，心中一直牽掛著羅切斯特先生，于是，又回到了他的身邊。這時，莊園已是面目全非，羅切斯特先生也雙目失明，但簡?愛毅然和他生活在一起。

　　當(dāng)我讀這本書時，我的心一直與主人公簡?愛經(jīng)歷舅母對她的虐待;當(dāng)她將要和羅切斯特先生結(jié)婚時，我也為簡?愛而感到高興。我佩服簡?愛敢愛敢恨、勇于直言的精神。當(dāng)舅母里德太太的兒子對簡?愛進(jìn)行虐待時，她并沒有屈服于約翰，而里德太太偏袒于兒子，而把簡?愛關(guān)進(jìn)紅屋子的時候，她敢于為自己辯護(hù)，并指出別人的不是。盡管里德太太并沒有聽她的辯論，而是一貫而行。你能在生活中發(fā)現(xiàn)這樣直率的人嗎?或許有，但卻寥寥無幾。并且，簡?愛做出決定時，便不會再改變。簡?愛長相平平，一無所有，她之所以吸引我，就是因為她那種不平常的氣質(zhì)感染了我。簡?愛那種反抗的精神，無論在何時也改變不了。不管是在舅母家，勞渥德學(xué)校，桑菲爾德，還是在約翰家，她始終沒有放棄這種反抗精神。正是這種敢于向惡勢力反抗，追求平等、不向命運(yùn)屈服的精神，讓夏洛蒂筆下的簡?愛形象得到了永生。

　　這本書的作者夏洛蒂?勃郎特出生在一個窮牧師家庭，因家境貧寒，母親過世得早，她不得不承擔(dān)起一部分家務(wù)活，正是這樣，才使她的小說成為英國文學(xué)史上成為一本不朽的杰作。

　　求職，是每個人一生經(jīng)歷中必不可少的，面對考官的鄙視，面對一次又一次失敗的挫折，你灰心了嗎?但我相信，如果有簡?愛的這種精神支持著你，你一定會一次又一次地去嘗試。而面對失敗的挫折，你或許只會微微一笑，然后，重新整理好。我相信，你一定會遇到欣賞你的考官。如果，你面對著這些時，害怕了，畏怯了，那你只會一事無成。只有不斷嘗試，面對別人的錯誤，勇敢地指出來;面對危險，你嘗試多了，或許就認(rèn)為這不可怕了。有成功就有失敗，不要讓自己的命運(yùn)被別人玩弄于股掌之中，而是要由自己掌控命運(yùn)。每個人的命運(yùn)不是一生下來就被確定好了，而是要靠自己來創(chuàng)造，就算命運(yùn)被別人掌控了，你也要想辦法扭轉(zhuǎn)它。只有這種敢于向惡勢力抗?fàn)帲瑢γ�運(yùn)不屈服、不投降，你的明天才會更好。

　　無論是夏洛蒂?勃郎特，還是簡?愛，她們的精神和那種追求平等的信念都會長久地印在我的腦子里，成為我生活中的明燈的。

《阿q正傳》讀后感800字 篇13

　　——小魚喜歡大海。因為每一朵浪花中，都講述了一個動情的傳說。

　　——小鳥喜歡天空。因為每一片白云里，都流傳著一個美妙的故事。

　　——我，喜歡好書。因為每一本好書里，都蘊(yùn)涵著一個深刻的道理。

　　對于每一本好書，我都將它們視為珍寶，看作摯友。在每個寂靜的夜，與書促膝長談。

　　好書，伴我成長。

　　沉醉格林，情暖童心

　　很小很小的我，在寧靜的夜里躺在外婆的懷抱里，聽外婆講那些古老的民間寓言。稍稍長大了一些吧，識得三兩字了，我漸漸開始自己閱讀童話。格林童話是我的最愛。我想走進(jìn)開滿鮮花的大森林，與白雪公主一起做游戲;我想去富麗堂皇的海底王宮，去尋找化做泡沫的小美人魚;我想去找尋丑小鴨，問問它變成白天鵝后的故事。童話為我展現(xiàn)出一個五彩斑斕的奇妙世界，教給了我什么是真、善、美，什么是假、丑、惡。書，教給了我人生的第一課。

　　漫步詩海，回味古韻

　　隨著年齡的增長，我慢慢開始捕捉詩的影子。愛上李白的風(fēng)流倜儻，戀上蘇軾的瀟灑豪邁，感動于夢得的壯志難酬，痛心在清照的凄凄慘慘。體味東坡才氣飄逸，胸襟豁達(dá)的“但愿人長久，千里共嬋娟。”淚撒于岳飛滿江紅中的一腔忠憤，碧血丹心。用稚嫩的眼光去閱讀秦觀的“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。”這千古流傳的愛情誓言。詩詞讓我穿越時空，回到起點(diǎn)，去體味古人的悲歡離合，陰晴圓缺。書，讓我觸摸到了華夏文化古老的底蘊(yùn)。

　　暢游文壇，感受大家

　　現(xiàn)在，散文小說成了我的摯友。伴著海明威的腳步去陪伴著老人釣魚，在風(fēng)浪中去搏擊強(qiáng)敵，陪著高爾基去回憶他痛苦中又交織著甜蜜的《童年》，《在人間》，《我的大學(xué)》。跟著冰心去追回那故去的往事，那盞在暗夜中的小橘燈。看著曹雪芹筆下的黛玉葬花，賈家的興衰，讓歷史的.腳步停留在那個瞬間。一個跟斗云，隨著吳承恩，上天庭，大鬧王母娘娘的蟠桃大會，盡情游玩。望著梁山一百零八將的英勇豪邁。劉備、曹操、孫權(quán)的三國鼎立……書，讓我有了自己的理想，讓我在理想中不斷進(jìn)步。

　　一本本好書伴我度過了十二個春夏秋冬，一本本好書伴我迎接燦爛的明天。好書伴我成長。

　　現(xiàn)在，散文小說成了我的摯友。伴著海明威的腳步去陪伴著老人釣魚，在風(fēng)浪中去搏擊強(qiáng)敵，陪著高爾基去回憶他痛苦中又交織著甜蜜的《童年》，《在人間》，《我的大學(xué)》。跟著冰心去追回那故去的往事，那盞在暗夜中的小橘燈。看著曹雪芹筆下的黛玉葬花，賈家的興衰，讓歷史的腳步停留在那個瞬間。一個跟斗云，隨著吳承恩，上天庭，大鬧王母娘娘的蟠桃大會，盡情游玩。望著梁山一百零八將的英勇豪邁。劉備、曹操、孫權(quán)的三國鼎立……書，讓我有了自己的理想，讓我在理想中不斷進(jìn)步。

　　一本本好書伴我度過了十二個春夏秋冬，一本本好書伴我迎接燦爛的明天。好書伴我成長。

《阿q正傳》讀后感800字 篇14

　　鞋子合不合腳，只有自己知道。適合自己的，才是最好的。

　　《偷影子的人》中男主人公從小的玩伴、一生的朋友呂克是一位面包師的兒子，對他來說，從一出生便被剝奪了選擇未來職業(yè)的權(quán)利，他不得不繼承父親的手藝，終生工作在自己家的面包店。而起初的男主人公也毫不懷疑這是呂克的夢想。可是，當(dāng)突然有一天，他偷走了呂克的影子，發(fā)現(xiàn)了呂克心底的秘密。呂克的影子告訴他，其實呂克的夢想是成為一名醫(yī)生，并請求男主公幫助呂克成為他想成為的人。當(dāng)天晚上，男主公便履行諾言找到了呂克的父親。最終，呂克得到父親的許可，來到了男主人公所在的醫(yī)院學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。

　　當(dāng)夢想還是夢想的時候，總會讓人忍不住幻想，渴望。可一旦走在了實現(xiàn)夢想的道路上時，則會有不一樣的感受。當(dāng)呂克真正當(dāng)上了醫(yī)學(xué)院的學(xué)生，才發(fā)現(xiàn)這個夢想令他多么的不快樂，而他也終于意識到，什么是他想做的，什么是他不想做的。他希望的是看到別人的笑臉，清晨熟人之間親切地招呼，而這些，只有做一名面包師才能夠真正獲得，而成為一名醫(yī)生只是他想當(dāng)然的一個愿望，并不真正的適合他。于是，呂克堅定的放棄在醫(yī)學(xué)院的進(jìn)修，轉(zhuǎn)而回家踏踏實實的做起了一名面包師。

　　“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天竟自由!”大自然的世界多姿多彩，只因它們找對了自己的位置。人類也應(yīng)當(dāng)如此，找到適合自己的位置，你才能夠過自己想過的生活，才能享受生活的美好!

《阿q正傳》讀后感800字 篇15

　　人，這個矛盾的高級動物認(rèn)識帕斯卡，自然是從中學(xué)時代學(xué)過的“帕斯卡定律”開始。在讀“順應(yīng)自然”系列叢書的時候看到了這本書，第一感覺是：咦，這不是一個物理學(xué)家么?怎么還是社會人文方面的專家?讀完書以后的感覺是：自然科學(xué)的基礎(chǔ)便是哲學(xué)、社會科學(xué)。西方的笛卡爾、牛頓等大名鼎鼎的自然科學(xué)家，同時也是狂熱的哲學(xué)分子，如果不能成為哲學(xué)家的話。《思想錄》記錄了帕斯卡的哲學(xué)思想、社會科學(xué)的認(rèn)知：人是崇高的，也是可悲的;在無限大與無限小之間，人的存在便是一種悖論;在無窮大的空間、永恒的寂寞中，作為人的作者也感到了無比的恐懼;而在追求快樂的過程中人看到了虛無，在承受痛苦的磨難時人得到了錘煉;觸及人，就像觸及風(fēng)琴，你永遠(yuǎn)不知道下一個音律是什么?人既尊重自己，又鄙視自己……人啊，你這個矛盾的高級動物。因為思想，你與動物有所區(qū)別;也因為思想，你將自己與別人隔開，認(rèn)識了自己的獨(dú)立存在。與蒙田一樣久病纏身，也和蒙田一樣在這種極為不利的條件下積極地思考。人是會思考的蘆葦。而作者的思想充滿了二律背反，康德認(rèn)為，由于人類理性認(rèn)識的辯證性力圖超越自己的經(jīng)驗界限去認(rèn)識物自體，誤把宇宙理念當(dāng)作認(rèn)識對象，用說明現(xiàn)象的東西去說明它，這就必然產(chǎn)生二律背反。于是，上帝存在是不可思議的，上帝不存在也是不可思議的;靈魂和肉體同在，以及我們沒有靈魂;世界是被創(chuàng)造的，以及它不是被創(chuàng)造的;有原罪，沒有原罪。作為一名自然科學(xué)家，他將蒙田的《隨筆集》和拉羅時福柯的《箴言錄》有機(jī)地結(jié)合起來了，特別是蒙田的思想幾乎是批判地吸收了：這是本書的一個看點(diǎn)。全書讀起來不是十分流暢，但是俯下身來，總是能發(fā)現(xiàn)作者的智慧……

《阿q正傳》讀后感800字 篇16

　　孩子是父母手心里的寶貝，養(yǎng)育他們不像養(yǎng)活一株草，一盆花那樣簡單，呵護(hù)、陪伴、指引、欣賞......無論哪一樣都不可或缺。

　　自從有了女兒，我就開始積極閱讀各種經(jīng)典育兒書籍，希望能為我可愛的女兒提供一個快樂成長和幸福童年的機(jī)會。

　　上學(xué)期，我在幼兒園購得一本名為《與孩子共同成長》的書籍，如饑似渴地閱讀了整本。書中生動活潑的案例提供了許多簡單而實用的教育方法和技巧，我真心投入地品味其中的內(nèi)容，獲得了許多理性教育觀念的啟示。尤其是其中的一篇名為《享受閱讀的樂趣》的文章，深深觸動了我的內(nèi)心。

　　人們常說："書籍是人最安靜、最永恒的朋友，也是人最容易接近、最智慧、最耐心的老師。"

　　作為一名教師，我深刻了解到給幼兒閱讀的好處。因此，從女兒開始學(xué)語言時，我便有意識地和她一起看圖讀故事，享受溫馨、快樂且充滿愛的故事情節(jié)。至今，每晚讀書都成為我們的必修課。夸張的語氣讓爸爸和媽媽的講述變得動聽，讓女兒沉浸其中，常常被這些快樂、明朗的故事情節(jié)所吸引。為了能多讀幾篇故事，女兒會主動承擔(dān)一些責(zé)任；為了多聽幾個故事，女兒甚至愿意答應(yīng)一個人獨(dú)立入睡等條件。最初，是媽媽給女兒讀，漸漸地，女兒熟悉了故事后，會自己給小玩具朋友講述，并以幼兒園老師的身份。現(xiàn)在，女兒對認(rèn)字產(chǎn)生了強(qiáng)烈的欲望。在閱讀時，她用小手指著字句，直到我讀到相應(yīng)的'位置，通過享受故事情節(jié)的同時也學(xué)習(xí)了字詞。閱讀已成為女兒睡前不可或缺的一部分，也融入了她的生活。女兒的房間上擺滿了各種精美的幼兒讀物，散發(fā)出濃郁的書香氣息。

　　很小的時候，女兒只知道享受故事帶來的樂趣，而不懂保護(hù)書，《東方寶寶》、《幼兒畫報》《故事大王》《睡前故事》等精美的書經(jīng)常女兒我弄得支離破碎、皮肉分離。現(xiàn)在女兒懂得愛惜書了，讀過的書基本上完好無損，從上幼兒園托班開始就成功地講《小兔咕嚕嚕采蘑菇》、《三只小豬》、《小蛋殼托兒所》、《小壁虎解尾巴》等故事參加比賽，這都讓女兒很有成就感，但女兒最喜歡的是《豌豆花兒》的故事，第一次聽《豌豆花兒》，女兒很投入，走進(jìn)了豌豆花兒的對話情景中，當(dāng)聽到豌豆花兒為了實現(xiàn)想有四個寶寶的愿望，竟然不怕干枯、凋零、變成黑色的粉末悄無聲息的落入泥土?xí)r，女兒竟然趴在枕頭上擦拭者同情的眼淚并哽咽著說："媽媽，豌豆花兒太可憐了"，我勸她說："別傷心，豌豆花兒很偉大"，"什么叫偉大？"女兒疑惑的望著我，"所有的媽媽都很愛自己的寶寶"我說。從那天起，女兒就喜歡上了《豌豆花兒》的故事，豌豆花兒的美麗、偉大、豆莖豆葉的無私都深深的吸引著她，美麗動聽的故事引領(lǐng)著女兒成長，再大點(diǎn)，女兒就自己能認(rèn)字讀書了，我想象著她自己親自讀故事的美好......

　　盡管我們可能不是最完美的父母，但我們一直在努力做得更好。我們希望能夠?qū)崿F(xiàn)孩子們的小小愿望，并陪伴他們一起成長，無論生活發(fā)生了什么變化。

《阿q正傳》讀后感800字 篇17

　　櫻桃巧克力大蛋糕我是我，我姐姐是克拉拉，我們是姐弟倆。我們喜歡吃冰淇淋，我們也喜歡吃大蛋糕。媽媽為了招待客人，買了一個大蛋糕放在冰箱里，我們都想吃，可媽媽不讓，小姐姐克拉拉太聰明了，想著蛋糕可能會變質(zhì)，趁著媽媽出去的時候，我和小姐姐克拉拉以嘗嘗蛋糕是否變質(zhì)的理由，把大蛋糕吃了個精光。因為吃得太多了，我和小姐姐克拉拉撐得肚子疼了，其實蛋糕沒變質(zhì)，是我們太饞貓貓了。

　　這個故事說明我們太淘氣了，但是我的小姐姐克拉拉太可愛了。

　　今天叔叔沒有錢，我的叔叔叫托尼。我和克拉拉非常喜歡他，他也很喜歡我們，因為他總是給我們錢，讓我們?nèi)ソ纸琴I冰淇淋吃。一天，我和小姐姐克拉拉見到托尼叔叔時，他的臉上失去了笑容，因為他今天沒有錢了。于是，我和克拉拉就打碎了我們的儲蓄罐，拿出我們的歐元給了托尼叔叔，因為，我們不想看到托尼叔叔的臉上沒有笑容，我們也愛托尼叔叔。

　　我和小姐姐克拉拉也是有愛心的孩子，你們說是嗎?看著看著，仿佛我也進(jìn)入了他們的世界，這本書太好看了，你若不看的話，會后悔的喲!

　　里面有很多我難忘的故事，其中有個是雙色狗的故事很好玩，小姐姐克拉拉和我把小狗嗅嗅染成了前一部分是金色的，后一部分是黑色，金色是克拉拉染的，黑色是我染的，我們按照自己的想法染了嗅嗅，給嗅嗅帶來了很多害處，也被爸爸媽媽說了一頓。

　　最后，我通過這個故事讓我懂得了什么事情都要按照自己的想法去做不一定有好處，應(yīng)該多征求別人的意見。

《阿q正傳》讀后感800字 篇18

　　人是該終身成長，俗話說的好，活到老，學(xué)到老，學(xué)無止境，人來到這個世界上就是為了完成自我的成長，做人是需要一輩子學(xué)習(xí)的，人格的成長也是無止境的。

　　記得曾經(jīng)讀過這樣一句話：這個世界上，有八十歲的“常青樹”，也有二十歲的“朽木”。我想，這就是對終身成長的最好詮釋。

　　從這本書中，我了解到，能力可以通過練習(xí)來獲得，原來思維品質(zhì)的好壞同樣可以由學(xué)習(xí)來界定。那就是固定思維和成長型思維，從字面意思大可略知其意，固定型乃固執(zhí)己見，認(rèn)為一切都在刻意控制范圍內(nèi)。表現(xiàn)為：愛生氣，易挫敗，講排場，相信能力恒定并永遠(yuǎn)不變，終其一生都在證明自己的價值感、存在感及歸屬感。與之相反的成長型就是不怕丟臉，有大局意識，向前看，相信通過自己的能力獲得自己想要的生活。

　　書中的.建議重塑我對于工作的重新理解。以前認(rèn)為只要積極向上，做好當(dāng)下的工作就對的起自己的這份職業(yè)，對得起自己所得的報酬。后來我明白了，我們身為鐵路工人，工作雖然是枯燥重復(fù)的，但是我們更應(yīng)該多積極學(xué)習(xí)，多更新舊觀念，多對動車組的設(shè)備性能有更多的了解提高。這樣培養(yǎng)自己對動車組整體的格局意識有更宏觀的了解，可以給日后的維修工作帶來更多的便利，可以提高效率，也可以更快速的檢修出動車組的故障，可以更高效完成工作。要經(jīng)常鼓勵自己，不斷思考，不斷努力，改變固有思維模式，不斷嘗試新方法，新技巧，經(jīng)由改變自己去改變?nèi)松�走向更輝煌的方向。

　　那么如何才能改變這種思維模式?卡羅爾指出了很多的案例與方法，但是我認(rèn)為：首先最重要的是，我們必須認(rèn)清自己，必須承認(rèn)自己是普通的，承認(rèn)自己普通是一件很了不起的事，畢竟每個人生來都是特別的--倘若不是天才，也要帶有著一些其他的光環(huán)。當(dāng)你覺得自己普通時、當(dāng)你覺得自己并非一個天才時，你才會更虛心地學(xué)習(xí)技能、接收他人的意見、不介意向他人求助、更平和地接受失敗與成功，這樣才能更好地挖掘自己的潛能、培養(yǎng)自己的能力。

　　現(xiàn)在的我更想成為成長型思維的人，學(xué)會多溝通多交流，積極進(jìn)取，努力向前，從自身做起，讓我們的社會多一些美德，少一些懶惰，少一些極端。少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，努力提升自身也是為祖國的更好明天做出自己微薄的貢獻(xiàn)，如果每一個人都努力成為具有進(jìn)取思維的人，那么我們的國家也將變得更加美好。

《阿q正傳》讀后感800字 篇19

　　今天，我們學(xué)了《滴水穿石的啟示》這篇課文，這篇課文給予我的啟示是：目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好理想。

　　讀了這篇課文后，我也想看看那些滴水。古今中外，你看，有多少位有著滴水精神的名人，如：談遷、司馬遷、竺可楨、李四光、瓦特、富蘭克等等。

　　讀了滴水穿石啟示我一有這種感想：無倫做什么事情都要堅持不懈。持之以恒。我喜歡《滴水穿石的啟示》這篇文章。讀完《滴水穿石的啟示》后，我真的被感染。文中三位名人的事跡深深地打動了我，他們都有目標(biāo)專一、持之以恒的精神。

　　讀了《滴水穿石的啟示》這篇課文，我深深的感受到了水滴那可貴的精神，雖然它的力量是微不足道的，但是他有著持之以恒的精神，終于穿破了石塊。如今，我們學(xué)習(xí)也要這樣，只要肯下功夫，沒有做不成的事，正如我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚所說：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。”

　　我們讀了《滴水穿石的'啟示》以后,非常贊同作者的觀點(diǎn),作者認(rèn)為,一個人如果想干成大事,他必須目標(biāo)專一和持之以恒,否則,他再有才能也無法干成事.

　　讀了《滴水穿石的啟示》這篇文章使我受益匪淺，它讓我懂得：做每一件事，必須要一心一意。力量可以微不足道，但必須有持之以恒的意志力，才能成功。

　　讀了這篇文章，使我深有感觸：凡事目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，鍥而不舍而不知難而退，就能一定讓我們學(xué)業(yè)有成而功成名就。正如課文中所舉的幾個例子就是用來說明這個道理一樣的。

　　學(xué)了《滴水穿石的啟示》這篇課文后，我有許多感想。我想：無論什么事，只要目標(biāo)專一、持之以恒，就一定能成功。在實際生活中，我們也會遇到一些麻煩事，但只要堅持不懈就一定能成功。

　　讀完這篇課文，我想到了浪花能把毛毛棱梭的礁石碰撞成圓石頭，它也具有這種堅持不懈的精神。不信，你想想，浪花日日夜夜、年年月月，永不停息地前進(jìn)，也在不分日夜地沖擊礁石、浸蝕礁石、啃噬礁石，它最終能不讓礁石的棱角變小、變平嗎?

　　從這篇課文中，我銘記了“滴水穿石”給予我們的啟示：在漫長的人生旅途中，難免有崎嶇和坎坷，但只有目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢的精神，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好的理想。

《阿q正傳》讀后感800字 篇20

　　素凈的封面，以及如詩般的書名，想來作者是一位安靜的女子。

　　作者在序言中寫道：這凡塵到底有什么可留戀的?原來都是這些小歡喜啊!它們在我的生命里，唱著歌，跳著舞。活著，也就成了一件特別讓人不舍的事情。簡簡單單的一句話，卻觸動了我的心，忍不住往下看。

　　丁立梅用那些樸實的句子，向我勾勒出一幅幅溫馨動人的場景，生活中的一些小細(xì)節(jié)，在她的眼中有著別樣的韻味。

　　給我印象較深的一篇文章叫作《讓夢想拐個彎》。從小到大我有著或大或小的夢想，有些夢想我稍稍努力就可以實現(xiàn)，而有些夢想則需要長期的積累，在沒讀文章之前，我一直認(rèn)為，有夢想就要通過努力去實現(xiàn)，遇到困難要克服，要永不言棄，夢想終會實現(xiàn)。而文中作者卻說：夢想很可愛，但也很現(xiàn)實。當(dāng)夢想飄渺如天上的云彩，任我們再踮起腳尖，也無法與它相握，這時，我們要學(xué)會認(rèn)知自我，懂得放手，讓夢想轉(zhuǎn)拐個彎。

　　作者用發(fā)生在自己身邊的兩件事說明了這點(diǎn)。一件是作者的高中同學(xué)迷上了詩歌，荒廢了學(xué)業(yè)。沒考上大學(xué)，失業(yè)，離婚，這些都是因為詩，然而付出了這么多代價，他寫的一麻袋詩，發(fā)表了的卻寥寥無幾，旁人對他的勸告，他不聽，他的老母在離去時對他是一萬個放不下，在最后的最后他終于明白，這輩子，他成不了詩人。忙忙碌碌最后卻無所成就，多么的悲哀啊!

　　第二件事情是發(fā)生在作者認(rèn)識的一位服裝設(shè)計師的身上，他曾經(jīng)的夢想是一位鋼琴家，父母傾家蕩產(chǎn)栽培他，他在一次音樂會后突然覺悟，臺上鋼琴家行云流水般演奏風(fēng)格，是他永遠(yuǎn)無法企及的，他不顧父母的反對，放棄了音樂，改行學(xué)起了他感興趣的服裝設(shè)計，并且很快脫穎而出。

　　相比之下，第二件事中的服裝設(shè)計師是機(jī)智的，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己沒有彈鋼琴的天賦時，他毅然放棄鋼琴，改行學(xué)習(xí)自己感興趣的東西，闖出了一片天地。

　　“在哪里跌倒，就要在哪里爬起來”有時不一定是對的。

　　在哪里跌倒，還要在那里爬起來，豈不是加倍的難?也許，我們在哪里跌倒，應(yīng)該趕快到別處爬起來。

　　興致勃勃從事一項事業(yè)，結(jié)果一敗涂地，為什么還要和自己作對，強(qiáng)撐下去?換一個行業(yè)好了，也許這個行業(yè)不適合你。

　　你短跑也許永遠(yuǎn)都是二三名，永遠(yuǎn)也超越不了第一個人，那就換長跑試試吧!或許你天生長跑就好!

　　正如文章在最后所說：野杜鵑一定也做過成為大樹的夢的，當(dāng)那個夢想遙不可及時，它讓自己落入塵土，努力地在懸崖上，盛開出屬于它自己的絢爛。

　　我們的夢想或許怎么都無法觸及，那么就換一個夢想吧，你曾經(jīng)為這個夢想付出的努力會讓你成為業(yè)余者中的佼佼者，有時拿出來陶冶下情操，那便是極好的。

　　執(zhí)著是一種可貴的品質(zhì)，然而盲目的執(zhí)著，卻是對生命的浪費(fèi)和傷害。亦如：生命之弦，原有它承載的極限和底線，繃得過緊，勢必弦斷。

《阿q正傳》讀后感800字 篇21

　　暑假里細(xì)細(xì)地品位了夏洛蒂.勃朗特的《簡愛》。心靈被震撼。手捧《簡愛》，感觸很深，我從中體會到許多人生哲理。回憶書中的故事情節(jié)，讓我想起很多很多……

　　簡愛生活在一個父母雙亡、寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的厭棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對簡愛的尊嚴(yán)的無情踐踏，但也正是因為這種痛苦的遭遇，培養(yǎng)了簡愛無限的信心和堅強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝一切的強(qiáng)大的人格力量。

　　在這里，我們看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的灰姑娘的故事。而是簡·愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著真女性的文學(xué)道路的起步。簡·愛藐視財富、社會地位和宗教的威儀，她認(rèn)為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。”她的信念和行動展現(xiàn)出來的力量，深打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。簡·愛是一個對自己的思想和人格有著理性認(rèn)識的女性，一個對自己的

　　幸福和情感有著堅定追求的女性，一個不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨(dú)立判斷的女性。夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)造了一個前所未有的女性形象;簡·愛發(fā)出了一個屬于女性自己的聲音——對于平等、獨(dú)立、完整、自由的堅持和追求。

　　簡愛雖然相貌平常，但性格堅強(qiáng)，自尊自愛。讓我意識到我在她的面前顯得多么渺小。想到這里，以前的小事又浮現(xiàn)在腦海中。遇到一點(diǎn)困難就哭喊著，讓父母幫忙;遇到失敗，就放棄;聽見批評的話語，就不高興，甚至哭泣……簡·愛，我學(xué)習(xí)生活的榜樣，激勵著我前進(jìn)。因為我始終相信：腳下的路不會一直平坦，人的一生不會一帆風(fēng)順，只有勇敢面對困難和挫折，才能克服它、戰(zhàn)勝它，最終達(dá)到成功的彼岸。

　　《簡·愛》讓我收獲了大量奇珍異寶。她讓我懂得自信來源于自智，一個人生活的過程，就是尋找和探索的過程。只要自己的“人生美好”和“事業(yè)密碼”對上號，就像一把鑰匙打開了一把鎖，接著徐徐開啟，便是成功的大門。總有一種事業(yè)，總有一樣?xùn)|西，會讓你大放異彩，出類拔萃。所有的傷痛，挫折，失意，失敗，都只是黑暗隨著的一部分，咬緊牙關(guān)，勇往直前然后你便豁然開朗。

　　我們也應(yīng)如簡·愛一樣，通過雙手的努力，讓自己的人生燦爛發(fā)光，讓自己成為星空下最亮的一顆星。最重要的是為自己確立意義的奮斗過程。

《阿q正傳》讀后感800字 篇22

　　或許，夢想未來對我們而言是遙遠(yuǎn)的，但只要我們目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好的理想。

　　今天，我們學(xué)了《滴水穿石的啟示》一文，明白了水滴的力量是微不足道的，可是它目標(biāo)專一，持之以恒，所以能把石塊滴穿。如果我們也能像水滴那樣，就沒有什么事情做不成了。

　　《滴水穿石的啟示》一文主要寫了在安徽廣德太極洞內(nèi)，有一塊狀如臥兔的石頭，石頭正中有一個光滑圓潤的小洞，這小洞是由石頭上方的水滴接連不斷地滴在同一個地方，終于滴穿了石塊，成為奇觀。明代醫(yī)藥學(xué)家李時珍經(jīng)過二十幾年的不懈努力，終于寫成藥學(xué)巨著《本草綱目》。美國發(fā)明家愛迪生孜孜不倦，研究電學(xué)，有一千多項發(fā)明專利權(quán)。現(xiàn)代著名書畫家齊白石“不教一日閑過”，堅持不懈地創(chuàng)作，技藝達(dá)到了爐火純青的境界。由此說明了古今中外所有成就事業(yè)的人，在前進(jìn)的道路上，都是靠著這種“滴水穿石”的精神取得成功的。

　　我們現(xiàn)在的學(xué)生幾乎從來都沒有“滴水穿石”的精神。在家里，不是“小公主”，就是“小皇帝”，甚至“小霸王”；班級里，一部分人有時不完成家庭作業(yè)，有時馬馬虎虎，字跡潦草地寫完了事，有時甚至還在作業(yè)本上“開”了一個個“小天窗”，照這樣下去，怎么能夠“滴穿”一塊塊“頑石”，最終取得成功呢？

　　有一次，我發(fā)到一張試卷，便細(xì)心又細(xì)心，仔細(xì)又仔細(xì)地做了起來。有兩道題很難，我怎么也做不出來，畢竟這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我的估計范圍。于是，我先做完其他題，再回過來看這些題。天氣雖然涼爽，可我卻全身燥熱，情緒暴躁。看著那兩道題，我一會托著下巴，兩眼直愣愣地看著天花板，仿佛上面就刻著答案。一會兒又把筆轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，可無論我怎么想，躲在我記憶深處的.那幾個字就是不肯出來。我的腦神經(jīng)更似乎要爆炸了，怎么也坐不牢。經(jīng)過我的苦思冥想，還是把自己認(rèn)為最正確的答案寫在了上面。雖然不知道對與錯，但至少也做到了目標(biāo)專一，持之以恒。

　　在瑞典王國首都斯德歌爾摩出生的諾貝爾一生在機(jī)械和化學(xué)方面有過許多發(fā)明，共100多項，而他最為突出的發(fā)明則是炸藥，為了發(fā)明炸藥，諾貝爾投入了他的整個人生，這不正體現(xiàn)了他滴水穿石、鍥而不舍的精神嗎？

　　或許，夢想未來對我們而言是遙遠(yuǎn)的，但只要我們目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好的理想。作文

《阿q正傳》讀后感800字 篇23

　　最近看了一本書，寫天界和魔界的，具體的說，是寫路西法和米迦勒的。

　　書名是《天神右翼》。

　　看完后，我不得不說，天籟紙鳶的文筆很好，非常的好。華麗優(yōu)雅，有著不尋常的驚心動魄和黯然銷魂。

　　難以言語的揪心，難以放下的感情，貫穿著整個文章，冷血如我的人都不禁為文中的角色落淚不止。

　　彼岸花，花彼岸，就像米迦勒和路西法。路西法仰望天界，卻看不見光耀殿的太陽。米迦勒俯視魔界，卻看不見羅德歐加的黑暗星辰。這就是命運(yùn)么?

　　無論是現(xiàn)實的承諾，還是回憶的水晶球，都少不了那一聲“伊撒爾……”

　　就算是你來到了幻影城，就算是假的，你依舊在聽，聽著那一句句呼喚，那句抱歉，然后任由自己淚流滿面，帶著微笑……

　　伊撒爾，路西法。你們的感情到底是什么?路西法透過伊薩爾的眼睛看的是誰?是神么?還是真真正正的米迦勒?難道說，米迦勒的一生都是神的替身?難道說，路西法真的沒有愛過米迦勒?暗暗想了很久，但最終還是放棄了，身為神的兒子，口中卻要把自己最愛的人稱作父親，無論是米迦勒還是瑪門，都是最痛苦的回憶吧。可是呢?

　　米迦勒卻依舊苦苦守著自己的感情，不肯放開。他不怕坦白自己愛上父親，更不會逃避自己的責(zé)任。我不得不動容于他的感情，雖然我否認(rèn)亂倫這種事情，可是卻不停的暗示自己，米迦勒什么都不知道，當(dāng)時他什么都不知道啊!這一切不能怪他。也不可以怪路西法，他愛神，他沒有錯啊。

　　終于明白瑪門的當(dāng)時的慌亂、緊張、壓抑以及傷痛。雖然這些對于魔族和神族來說，并不是什么很值得羞愧的事情，但是瑪門不能接受的是，米迦勒愛的是自己的父親，路西法。在瑪門的心里，路西法就是他的神。

　　現(xiàn)在想想看，瑪門和伊撒爾有著一樣的經(jīng)歷，他們兩個愛的人都愛上了自己的父親。愛到不可挽留的地步，愛到自己心碎卻仍然要揚(yáng)起笑容。有時候他們的愛是一種枷鎖，鎖住了被愛者的身，卻鎖不到被愛者的心。

　　米迦勒的選擇和瑪門的選擇基本相同。他們選擇放手，讓心愛的人自己尋找幸福。可是放不下，還是依舊放不下。瑪門抽煙的樣子，萎靡而且頹廢，不知道為什么，他從未想過貝利爾會愛上他，小豬，小豬……多親昵的名字，可是瑪門，你眼中凝望的珍視的，可是小貝利爾?還是那年，和你定下契約的米迦勒?

　　曼珠沙華，妖艷，美麗，卻有著濃濃的絕望。

　　如果當(dāng)年，伊撒爾知道了一切，那么路西法，你可愿帶著他墮天呢?

　　如果當(dāng)年，路西法訴說了一切，那么伊薩爾，你可愿隨著他墮天呢?

《阿q正傳》讀后感800字 篇24

　　這個寒假，我讀了著名科學(xué)家史蒂夫霍金的《時間簡史》。

　　讀完了全書之后，我腦中一直縈繞著許多問題。宇宙到底有沒有過大爆炸?宇宙到底是否曾經(jīng)是一個無限小的點(diǎn)?宇宙到底是不是在無限的膨脹還是最后會坍縮?宇宙是無限的還是有盡頭?到底廣義相對論正不正確?人類能否發(fā)明出時光機(jī)回到過去或是來到未來?人類最遠(yuǎn)能到達(dá)宇宙的什么地方?黑洞到底是什么樣的?物質(zhì)的最小部分又是什么?……

　　可能這一切一切的問題，你或許現(xiàn)在就能給出一個“滿意”的答案，可是誰又能知道，你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個不等重的鐵球不同時落地的“真理”呢 可能僅僅在當(dāng)時的情境下被人們所認(rèn)可，但是隨著科技的發(fā)展和人類的進(jìn)步，將會有更多的伽利略站出來，告訴你不是這樣的;也會有更多的哈勃望遠(yuǎn)鏡向你展示，原來宇宙真的并不像你想象中的那樣，此時你可能會有所迷惑，到底什么才是真理，沒有人能給你一個滿意的答案，一切都要交給時間。

　　最后，從這本著作中，我深深的了解到科學(xué)上的很多重大的進(jìn)展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目的追隨權(quán)威，而是有自己的思想和見解，有時甚至冒著生命的危險才，提出的理論。首先我們應(yīng)該慶幸自己趕上了這樣一個好的時代，有這樣好的環(huán)境來學(xué)習(xí)，拓展自己的知識，開闊自己的眼界，培養(yǎng)自己的能力。其次我們應(yīng)該充分利用這樣的條件來努力學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)方面我們也不應(yīng)該盲目聽從課本上的條條框框，而是應(yīng)該帶著自己的思想，自己的見解。我們也應(yīng)該多多向老師請教，畢竟老師的知識和閱歷還更加豐富的。同時在校學(xué)習(xí)的期間我們也應(yīng)該逐步的走進(jìn)社會，感受社會，了解社會，這也能更真切地給我們有競爭的意識，培養(yǎng)自己多方面思考問題的能力，亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

　　身體的不幸讓霍金體會到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類的天堂，這是不幸中的大幸，正如霍金本人自述：“幸虧我選擇了理論物理學(xué)，因為研究它用頭腦足矣。”這正證明了約翰·彌樂頓的名言：“頭腦是他自己的住所，他在其中可制造地獄的天空，也可制造天堂的地獄。”

　　讓我們記住霍金和他的《時間簡史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。

《阿q正傳》讀后感800字 篇25

　　這是我在新年第一天正式讀的書，選擇它做為20xx年自己讀的第一本書，主要原因兩條：

　　首先，這是銷售集團(tuán)毛中勝董事長親自寄語向各級干部贈讀的第一本書。收到時是10月份，遺憾因為自己的惰怠，只是淺翻了幾頁，就放在書架上，于是等到了第二個理由的出現(xiàn)；

　　第二，自己一直愛好關(guān)注某些企業(yè)家及其企業(yè)的發(fā)展經(jīng)歷和傳奇，中國建材董事長宋志平就是近期自己產(chǎn)生興趣的一位，上個月，因為網(wǎng)上看到他的一篇“談這個時代我們?nèi)绾紊疃裙ぷ鳌保�使自己讀起了這本書。

　　月1日，從9點(diǎn)到11點(diǎn)，自己一直在看這本書，越看越覺得有價值，有針對性，不僅是對自己，更是對我們。

　　何謂深度工作？書中定義：“在無干擾的狀態(tài)下專注進(jìn)行職業(yè)活動，使個人的認(rèn)知能力達(dá)到極限。這種努力能夠創(chuàng)造新價值，提升技能”。

　　為什么倡導(dǎo)深度工作？因為浮淺工作大量出現(xiàn)。何謂浮淺工作？書中定義：“對認(rèn)知要求不高的事務(wù)性任務(wù)，往往在受到干擾的情況下開展。此類工作通常不會為世界創(chuàng)造太多新價值，且容易復(fù)制”。

　　為什么會大量出現(xiàn)浮淺工作？特別是在知識工作者群體中，作者認(rèn)為是“網(wǎng)絡(luò)工具”的出現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)工具包括電子郵箱和短信等通訊服務(wù)、推特和臉譜網(wǎng)等社會網(wǎng)絡(luò)，還有娛樂信息網(wǎng)站。這些工具的興起，輔以智能手機(jī)和可聯(lián)網(wǎng)辦公電腦的廣泛使用，將大多數(shù)知識工作者的注意力肢解得支離破碎。

　　“將注意力肢解得支離破碎”。讀到此對照己，已經(jīng)是經(jīng)常這樣：隨著網(wǎng)速的提高，系統(tǒng)的應(yīng)用，微信的普及，上班“網(wǎng)絡(luò)控”，看內(nèi)網(wǎng)信息、外網(wǎng)新聞，下班“手機(jī)控”，光公眾微信號就存了近二十個，積習(xí)之下，做事少專注，業(yè)績不出眾，下載、移植多，鉆研、創(chuàng)造少。自己從XX年到XX年，在調(diào)度室，每年積累下的總結(jié)、報告、調(diào)研、分析都達(dá)10萬字，離開港口五年，寫下來的還遠(yuǎn)不及原來的一年。

　　“不會為世界創(chuàng)造太多新價值，且容易復(fù)制”。31日晚上進(jìn)港，在煤管科看到值班員工監(jiān)督港口“生產(chǎn)管控”系統(tǒng)運(yùn)行并將有關(guān)信息、數(shù)據(jù)“容易的.復(fù)制”到值班日志上，聯(lián)系到我們有些監(jiān)督性質(zhì)的職能工作，隨著互聯(lián)互通、高速實時的信息系統(tǒng)的應(yīng)用，重要性、必要性都是弱化和消減的趨勢，“創(chuàng)造價值”也越來越少，更別說“創(chuàng)造新價值”了。也許，從一定程度上，今天的“容易復(fù)制”后面，已經(jīng)潛伏下“能力退化”、“職業(yè)替代”的危機(jī)。

　　這兩條是讀完該書前言后的一點(diǎn)感受。該書結(jié)構(gòu)上分兩大部分：

　　第一部分：理論。包括“深度工作是有價值的、深度工作是少見的、深度工作是有意義的”三章；

　　第二部分：準(zhǔn)則。包括“工作要深入、擁抱無聊、遠(yuǎn)離社交媒體、拼棄浮淺”四個大項，提出了4項深度哲學(xué)的選項，提煉了4項深度學(xué)習(xí)的執(zhí)行原則，分析了3項圖安逸的原因，提出了不要不斷分心、而要不斷專注等重要建議。

　　“深度工作，是信息碎片時代的自控力、專注力、精力管理和時間管理指南”。為了創(chuàng)造價值，為了不被替代，為了適應(yīng)新時代，跟上新時代，我們需要了解“深度工作”的哲學(xué)，學(xué)習(xí)“深度工作”的方法，使自己保有技能，提升技能，在崗位上創(chuàng)造出嶄新的業(yè)績來。

　　在此，鄭重向大家推薦這本值得深度閱讀的好書。

《阿q正傳》讀后感800字 篇26

　　今天我讀了一個很有教育性的童話，這個童話叫《灰姑娘》。這個故事講的主要內(nèi)容是:從前有一個小姑娘叫仙蒂，她是一個非常勤勞、善良、美麗的女孩，但是她卻失去了媽媽。過了幾個月之后她爸爸又娶了一個女人做仙蒂的后媽，這個女人還帶來了兩個女兒。仙蒂本來應(yīng)該可以與她后媽帶來的姐妹一樣快樂幸福地生活，但是她的美麗善良遭到了她后母和那對姐妹的妒嫉，正因為此，她就受到后媽的種.種虐待。有一天，國王下令舉辦舞會，給王子選個妻子，仙蒂央求她繼母讓她去，但她繼母怎么也不給她去，她傷心地哭了起來，突然，一個仙女出現(xiàn)在她面前，仙女變了一條非常漂亮的裙子給她，還給了她一雙玻璃鞋，并送她去了舞會，最后她就和王子一起在城堡里過著幸福快樂的生活。而經(jīng)常欺負(fù)她的后母那對姐妹都得到了應(yīng)有的懲罰。真是“善有善報，惡有惡報”啊!

　　讀了這個童話我體會到了，要做一個善良的人，做好人就一定會有好報。雖然我也在擔(dān)心爸爸會不會給我找后媽，但我一定會像灰姑娘一樣從小就養(yǎng)成一顆善良的心，認(rèn)真學(xué)習(xí)。我還有愛我的媽媽，只要我認(rèn)真學(xué)習(xí)，爸爸媽媽肯定還可以在一起的。樣子長得漂亮，可是心腸不好，就沒有人會喜歡你的。要學(xué)會了一個人不論處于何種環(huán)境，都不要放棄自己，要努力地為自己的未來而努力，才可能得到自己美好的未來。我相信，通過努力，我肯定還可以與爸爸媽媽在一起生活!

《阿q正傳》讀后感800字 篇27

　　最近幾天，我開始看福爾摩斯探案集了福爾摩斯讀后感。

　　這本書是我爸爸給我買的，我一開始就愛不釋手，每天都在陽臺上看，差不多看到中午。每次都是媽媽叫我我才把書放下去一邊玩。

　　這本書講的是一個叫福爾摩斯的人，他的腦袋很聰明，思維也很敏捷，還可以通過人的外表知道一個人的生活背景，偵破過血字的研究、四個簽名、威脅國王的相片等等奇怪的案件。他的破案方法很奇怪，他會問一些別人認(rèn)為非常不起眼的問題，然后他就會從答案中得到很多的線索。他也會去實地考察，但考察的方法很奇特，一般是觀察樓梯，讓警長也摸不著頭腦，不知道他以后該怎么辦才好，而他也可以從中得到線索。

　　他有很多愛好，比如拳擊、醫(yī)學(xué)、科學(xué)研究等等。他的求知欲望也非常強(qiáng)，有時會在自己身上做實驗，甚至劃破自己的手指。

　　記得有好幾次，一些很聰明的警長以為真相大白的案子他也能推翻，而且說出很多的道理，讓警長不得不服。

　　福爾摩斯得出的結(jié)論也很特別，一般要他把他的推理過程說一遍，警長們才會明白，但我卻一點(diǎn)，也聽不懂，總之大體知道就行了。我有時候覺得這個案子很簡單，然而他得出的結(jié)論常常是我想不到的東西。但也有時候，我的推理有時候也是正卻的，他會按照我的推理走下去，一直走到最后案子被偵破，真相大白的時候。

　　福爾摩斯偵破的每一個案子都很難偵破，但他卻一點(diǎn)也不費(fèi)勁，很輕松的就把案子給破了，我很佩服他的聰明才智和他在危險時表現(xiàn)出的冷靜和敏銳的反應(yīng)。他把每一個案子都當(dāng)作一次游戲，每偵破一個案子都會覺得很開心，也很快樂，他長時間不破案會覺得很無聊，也打不起精神來。

　　最近快開學(xué)了，不能每天看福爾摩斯了，不過沒關(guān)系，我還可以借助閱讀課的時間讀福爾摩斯的故事。福爾摩斯的形象已經(jīng)深深的留在了我的腦海中。福爾摩斯的故事不但有趣，而且讓我體會到無論面對多么困難的事情，只要認(rèn)真、細(xì)心、善于動腦，就能夠取得成功!

《阿q正傳》讀后感800字 篇28

　　工作后我的第一位領(lǐng)導(dǎo)曾對我說過，工作中努力很重要，更重要的是要有自己的思維模式、理清工作思路，不僅是工作中，生活中亦是。在看了《終身成長》后，我對這句話有了更深的理解：所謂終身成長，指的是有終身成長性思維的重要性。

　　文中提到人們大腦中的思維模式有固定型和成長型，固定型思維下人們?nèi)菀钻P(guān)注結(jié)果，在事情發(fā)生時會認(rèn)為一切都無法改變；成長性思維下人們更注重過程的努力，認(rèn)為事物在不斷變化的。

　　很多人說“性格決定命運(yùn)，態(tài)度決定一切”，其實，追溯性格和態(tài)度的源頭是思維模式在主導(dǎo)。文中提到的一個實例：一位應(yīng)聘者準(zhǔn)備報考研究院，她對自己充滿信心，只報考了心儀的那一家，然而申請卻被拒絕了，這位競爭者開始懷疑是這次競爭太激烈了，還是自己真的資質(zhì)平庸？她已經(jīng)對自己進(jìn)行了裁決——你配不上這所研究院。后來，經(jīng)過幾番內(nèi)心斗爭，她給研究院打電話說：“我不是質(zhì)疑您的決定，只是想問如果下次再申請，我該怎樣改進(jìn)，您能否給我一些反饋和建議。”研究院負(fù)責(zé)人對她的主動性頗為賞識，幾天后答復(fù)同意接受她的申請，原來當(dāng)時招生辦拒絕也只是審閱疲勞后的一念之差。勇于嘗試，不怕被拒絕，這就是成長性思維的很好反映。

　　《終身成長》的最后探討通往成長性思維模式的歷程，共分為四步，一是接受存在的固定性思維，二是觀察分析觸發(fā)固定性思維的原因，三是給情緒命名并時刻提醒自己，四是持續(xù)學(xué)習(xí)提高成長性思維。我對其中的第三步很感興趣，當(dāng)觸發(fā)到固定性思維時，你可以叫它王二麻子又出現(xiàn)了，馬大哈來找你了，看你怎么趕走它。我也把自己的這種情緒叫做“小黃牛”，每次它出現(xiàn)時總是很倔強(qiáng)，你推它一下它才動一下，有時可能也推不動。前段時間在跟進(jìn)項目的過程中，需要走采購和報銷流程，自己內(nèi)心常常對此有些抗拒，所以拖拖沓沓了一個月，被客戶各種催促，后來實在不想看見“小黃牛”把它拉走時，才發(fā)現(xiàn)其實各部門都挺配合，流程也沒想象中那么繁雜。

　　每一次改變都是從接受現(xiàn)在的自己開始，希望能不斷認(rèn)識自己，做出一些調(diào)整，不斷成長，進(jìn)而內(nèi)化為對自己有益的部分。

《阿q正傳》讀后感800字 篇29

　　第一次知道《山海經(jīng)》這本書是在那年熱播的《軒轅劍》里，里面的角色“書香”是“書妖”原型就是《山海經(jīng)》這本古籍，當(dāng)時看到就覺得很驚奇，書香什么都知道，后來上網(wǎng)查了《山海經(jīng)》才知道這是一本這樣神奇的書，后來，就一直想看，但一直沒機(jī)會。又一次，一個偶然的機(jī)會，看了這本書。

　　全書共分有四個部分，依次是《藏山經(jīng)》、《海外經(jīng)》、《海內(nèi)經(jīng)》和《大荒經(jīng)》。《藏山經(jīng)》主要記載山川地理，動植物和礦物等的分布情況;《海經(jīng)》中的海外經(jīng)主要記載海外各國的奇異風(fēng)貌;《海內(nèi)經(jīng)》主要記載海內(nèi)的神奇事物;《荒經(jīng)》主要記載了與黃帝、女媧、大禹等有關(guān)的許多重要神話資料。文字晦澀難懂，記錄一個事物往往只用兩行字，卻要你用很久的時間思考這到底是什么東西，有的時候甚至五個字中三個都不認(rèn)識。不過也就是那個時候我明白了，《山海經(jīng)》也就只是《山海經(jīng)》，沒有人可以證實它是否存在，一切都是荒謬的，這種神物本不應(yīng)該存于世上……沒有任何人可以知道這本書的來歷，少有人去深究，卻又有很多人去努力的證實其存在的真實性。不過即使驗證了又能如何，既然已經(jīng)知道了股市文化中明顯的夸大成分，剔除也是剔除不清的。我們只能從這些文字、圖畫中去嘗試窺視古人生活的情景，他們的文化，他們的歷史，他們的科學(xué)……

　　這本書我看了很多遍，每一次看他都能獲得新的知識。即使是這樣，有些人的生平卻會被我弄的一團(tuán)糟，會不停質(zhì)疑這究竟是怎么一回事呢?不過質(zhì)疑歸質(zhì)疑，我自己無法解釋。我只是沉浸在古人思想的空間中，去用心來看他們用心書寫的圖畫，那種欽佩感會油然而生。而古人那種獨(dú)特的想象力和創(chuàng)造力真是讓我感到吃驚，這大概就是我們心心念念尋找的所謂的創(chuàng)新吧!可是時間確實改變了一切，我們那些美好的東西卻被遺失在了那里。

　　《山海經(jīng)》是古人智慧的凝結(jié)，這本看似平凡的書卻一點(diǎn)也不平凡，它是中國特有的，是中國歷史的一種傳承。它怪，它奇，它內(nèi)容天馬行空。但又因為現(xiàn)代科技的發(fā)展，它似乎被我們遺棄了，中國的古老文化逐漸消失在人們的生活中……《山海經(jīng)》這本經(jīng)典怎么能消失呢》我們或許可以靜下心來去讀一讀它，它的魅力，它的文化是使我們終身受益的。

《阿q正傳》讀后感800字 篇30

　　深度工作給我們指出了一個非常嚴(yán)峻的事實，社交媒體以及各種手機(jī)應(yīng)用已經(jīng)逐漸異化了我們，而且我們的孩子也深受影響。本來只是一個工具的手機(jī)已經(jīng)占用了我們大量的時間，這也是為什么越來越發(fā)達(dá)的工具的幫助下，我們卻越來越忙亂，網(wǎng)上充斥著各種雷同的觀點(diǎn)和情緒的喧囂，卻極少出現(xiàn)有創(chuàng)意的想法。在越來越?jīng)坝康男畔⒑榱髦校�只有極少數(shù)人能沖浪！而大多數(shù)人會溺水！能否逃出生天。需要我們時刻保持正念！刻意屏蔽各種干擾，用一些方法不斷訓(xùn)練自己，重新回到深度工作和思考的狀態(tài)！

　　首先，我認(rèn)為作者提到的嚴(yán)格的.自律，每天制定適合自己特點(diǎn)的工作或?qū)W習(xí)安排，并嚴(yán)格執(zhí)行。可以邀請朋友互相監(jiān)督和鼓勵。持之以恒使之形成習(xí)慣！這是形成主動克服外界干擾的規(guī)律性活動！一個嚴(yán)格自律的人是不容易被外界帶走，即使偶爾也會很快意識到并且把自己拉回到正常運(yùn)行的軌道上來。

　　其次，要學(xué)會獨(dú)處，刻意訓(xùn)練自己在沒有手機(jī)的情況下與自己對話。每天花一點(diǎn)時間，在安靜的環(huán)境下，仔細(xì)梳理每天工作和學(xué)習(xí)的不足，對一些沒有解決的問題進(jìn)行深入思考！我們太多的依賴各種搜索工具和社交媒體的幫助，唯獨(dú)不愿意自己思考。以至于慢慢失去了自己獨(dú)立的見解而不斷被外界所左右而不自知！這是我們?nèi)诵缘囊淮笕觞c(diǎn)。《思考快與慢》這本書已經(jīng)向我們揭示了這一點(diǎn)，我們要能取得大的成就，就要不斷地與我們自身的弱點(diǎn)作斗爭！看看現(xiàn)在的各種游戲和手機(jī)應(yīng)用吧，都在深入研究人性的弱點(diǎn)，并基于這些研究不斷優(yōu)化他們的產(chǎn)品，以達(dá)到俘獲更多流量的目的！

　　本書給我們提供一系列行之有效的工具，這些工具真應(yīng)該好好實踐一下，找出適合我們的，并不斷的練習(xí)，幫我們把手機(jī)變回一個工具而不是控制我們的魔鬼！

　　無論處于更好的謀生，還是獲得人生的價值，我們都需要學(xué)習(xí)這本書提供的方法，并可以訓(xùn)練，掌握能隨時進(jìn)入深度工作狀態(tài)的能力！

《阿q正傳》讀后感800字 篇31

　　《雪域豹影》讀后感 媽媽給我買了一本書，名叫《雪域豹影》，這是一本講父愛的書。

　　本書講述了：一只名叫阿燦霞的雌雪豹有四只豹崽，它想找一只雄雪豹來當(dāng)小雪豹的繼父，那只雪豹叫花月亮，可是那只雪豹不同意，它還咬死了阿燦霞的一只幼豹麻老四。

　　阿燦霞遇到了泥雪滾，泥雪滾是一只丑陋的公雪豹，在阿燦霞眼里，它是一個窩囊廢。但是，阿燦霞想：有總比沒有好，于是，它就把泥雪滾招進(jìn)了窩。雖然平凡而瘦弱，但它擁有一顆金子般的心。在狂風(fēng)驟雨中，它用痩弱的身體將銀老二護(hù)在身體下;在兇險沼澤里，它毅然跳進(jìn)泥潭將白老大托出水面;花老三奄奄一息時，它鋌而走險深入豺群捕獵，九死一生。最終，它得到了它想要的東西。 泥雪滾雖然不是三只幼豹的親爸爸，但是它把三只幼豹當(dāng)成了它自己的親生兒女，假如此時此刻，阿燦霞旁邊是它的前任丈夫日食生，或許它還不一定會舍棄自己的生命去救它的兒女呢!也許，阿燦霞把泥雪滾招來當(dāng)后爸，是它生命中最明智、最正確的擇吧。 在生活中，父愛也是無處不在啊!記得有一次，我在小區(qū)里玩，突然就下起了雨，雨越下越大，我躲在避雨處不敢出來，可是又刮起風(fēng)來，我沒有避雨的地方，只得一直喊爸爸。這時，在雨中，我看到了一個身影，急促的向我走來，我仔細(xì)一看，原來是我爸爸，他抱起我，打著傘，快步走回家了，我到家時，身上就濕了一點(diǎn)，我看了看爸爸，爸爸身上濕透了。我非常感動。

　　這是一部雪域高原上的生死傳奇，一曲悲歡離合的父愛贊歌!

《阿q正傳》讀后感800字 篇32

　　善良是一種美麗，奉獻(xiàn)是一種絢麗。今天，讀完《快樂王子》，我也明白了什么是善良，什么是奉獻(xiàn)。

　　聽到“快樂王子”這個名字時，我在想：他是不是一個很快樂的王子呢?但他并不是一直快樂的。

　　從前，住在無憂宮中的王子很快樂。他死后，成了一個雕塑。他看到許多窮人在受苦，這個冬天飛來一只小燕子。原本要去埃及的它，在這個寒冷而溫暖的冬天，與快樂王子共同幫助了許多需要幫助的人。而最后，那只小燕子為了幫助別人卻沉睡在了冬天的城市里。

　　哪怕最后被扔進(jìn)火爐里經(jīng)受火和高溫的考驗;哪怕永遠(yuǎn)沉睡在冰冷的地方長眠，小燕子與快樂王子永遠(yuǎn)是快樂的。他們用自己內(nèi)心真誠的善良與愛心，幫助了那么多人。讓我們知道了善良、愛心是一種美德;是一種能讓別人快樂的魔力;也是一種能讓自己感到溫暖的心燈。同時這也反映了故事中的市長、官員等人物的品質(zhì)：只追求外表，華而不實、貪婪自私。

　　最讓我開心的地方是后來善良的小燕子與快樂王子一起在上帝那里過上了幸福、快樂的生活。

　　或許，他們會在那兒幫助更多的人，和他們一同快樂、一同幸福。

　　這也讓我明白了：奉獻(xiàn)是一種多么動人的旋律;是一篇多么感人的詩篇;雖是一個小小的幫助，卻能讓別人一直感激你。

　　難怕是在嚴(yán)冬、盛夏，在你最無助的時候，或許那雙援助之手給予了你太大的幫助。

　　奉獻(xiàn)吧，讓他人得到你傳遞快樂的同時也能快樂自己;善良吧，真誠的善良才能讓別人感動;播灑愛心吧，讓你的愛心幫助更多人，讓他人知道你是真誠的。

　　現(xiàn)在回想起以前的那個我，比起會奉獻(xiàn)的人還遠(yuǎn)了許多。所以我會去奉獻(xiàn)、去幫助他人。

　　《快樂王子》讀后感優(yōu)秀范文四

　　他是王子，身上絢爛奪目，眼睛像清水河畔的紫羅蘭，嘴唇像紅色花瓣。

　　在以前映入眼簾的是快樂，是笑與甜，后來，他看的越來越遠(yuǎn)，越來越悲傷，他看到了為生活而擔(dān)憂的窮人，為住處而煩惱的流浪漢……他為了救濟(jì)窮人，把金葉子做的外衣，寶劍上的紅寶石，甚至是藍(lán)寶石眼睛，他都毫無保留的送給了窮人，但最后他那丑陋的外表讓人們厭惡，被丟進(jìn)熔爐。

　　他，就是快樂王子!

　　快樂就是開心嗎?是幸福嗎?不，快樂王子的快樂更在于是奉獻(xiàn)!

　　他本是一個華麗的王子，但一個個痛苦不堪的窮人映入他的眼簾時，他是怎么做的?奉獻(xiàn)!他不在乎自己的榮華富貴，將身上的一切，都奉獻(xiàn)給那些需要幫助的人。

　　這是一種美麗的精神。

　　在汶川大地震時，那些勇敢的志愿者便是如此。他們在炎日的照射下，搬開一道道鋼筋，翻開無數(shù)片石板，拯救了無數(shù)條生命。

　　他們是好樣的，為了那些生命，身上卻覆蓋著圣潔的白花。不管是憂傷，還是美麗，那就是生活……

《阿q正傳》讀后感800字 篇33

　　最近，我讀了一本名叫《小公主》的書。它主要講了莎拉。克魯自小家境富有，成為寄宿學(xué)校里集萬千寵愛于一身的“小公主”。然而，隨著父親的突然去世，莎拉一下子成為了一名一文不值的“小女傭”，還遭到了寄宿學(xué)校的主人，銘欽女士的厭惡。銘欽女士處處挑刺，而處在困境中的莎拉依然保持著善良、樂觀的高貴品質(zhì)，最后成為了一名真正的小公主。

　　讀了這本書，我深刻地體會到了人間的冷暖，以及莎拉的懂事。她會安慰那些哭泣的孩子，會耐心地給他們講有趣的童話故事。她從不嫌棄誰，而是寬容地幫助、對待他們。她的一舉一動如此優(yōu)雅，她用自己的所做所為為我樹立了榜樣的形象，她勇于嘗試，她用自己正義的心戰(zhàn)勝了銘欽女士，她告訴我們，有些事該忍就忍，不能忍就要講道理。

　　生活中的我，看似堅強(qiáng)，其實嬌氣地很。暑假里，我去參加夏令營，起初，抱著玩玩的心態(tài)去了，結(jié)果看見那里的宿舍、伙食，我就哭著鬧著要回家。媽媽嚴(yán)肅地告訴我，既然報了就一定要堅持到最后!我見哭無濟(jì)于事，乖乖地去放行李，準(zhǔn)備參加夏令營。頭幾天晚上，我想家想得嚶嚶直哭，同宿舍的姐姐們非但沒有嫌我煩，反而安慰我別哭了，告訴我，每個人都有第一次，所以哭也很正常。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)自己變勇敢了，能自己獨(dú)立洗衣服，在玩游戲的時候能融入集體中、徒步行走兩公里時不再喊累了。在夏令營時，我明白了哭不能解決問題，只有勇敢去嘗試，才能有改變。我學(xué)會了獨(dú)立生活，同時體會到做成功一件事后的那份成就感。夏令營生活讓我不再嬌氣，而是學(xué)會用雙手去創(chuàng)造。

　　從小公主莎拉的身上，我看見了公主高貴的身份以及樂于助人的品質(zhì)。莎拉用她的成長經(jīng)歷告訴我們，成為一名公主，不需要身份，只要用善良的心，去包容別人的過失，用自己的雙手去創(chuàng)造自己的未來，這才是一名真正的公主，你覺得，莎拉。克魯是一位名副其實的公主嗎?