九年級(jí)語文下冊(cè)《魚我所欲也》教案優(yōu)質(zhì)（精選33篇）

九年級(jí)語文下冊(cè)《魚我所欲也》教案優(yōu)質(zhì) 篇1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.反復(fù)誦讀，疏通文義。

　　2.探究本文的論證思路，學(xué)習(xí)本文的論證方法。

　　3.品味《孟子》散文的語言藝術(shù)。

　　4.了解孟子“舍生取義”的道德主張。學(xué)會(huì)正確抉擇，樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1.探究本文的論證思路，學(xué)習(xí)本文的論證方法。

　　2.了解孟子“舍生取義”的道德主張。學(xué)會(huì)正確抉擇，樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們，假如你遇見了這樣的情況：你看上了一本書，是你十分渴望買下來的;然而這個(gè)月又是母親的生日，你很想給她買個(gè)生日蛋糕讓她開心。這時(shí)，你發(fā)現(xiàn)零花錢只夠做其中的一件事，你應(yīng)該怎么選擇呢?說說你的選擇并談?wù)勀愕睦碛伞?學(xué)生回答)

　　正如這件事一般，世間有很多事，都會(huì)面臨著不同選擇的時(shí)候，然而，二者只能擇其一，十分難抉擇。不過，也許抉擇標(biāo)準(zhǔn)有時(shí)也是可以判斷的，學(xué)過《魚我所欲也》一文，你也許就會(huì)找到答案。

　　二、教學(xué)新課

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：朗讀文章，解讀文意

　　1.朗讀文章，借助工具書排除字音問題。

　　2.反復(fù)朗讀文章，注意在朗讀的過程中把握文章內(nèi)容。

　　3.在朗讀的過程中注意以下停頓。

　　(1)如使/人之所欲/莫甚于生

　　(2)使/人之所惡/莫甚于死者

　　(3)鄉(xiāng)/為身死而不受，今/為宮室之美/為之

　　(4)是/亦不可以已乎

　　4.教師指導(dǎo)，學(xué)生翻譯文章內(nèi)容，教學(xué)過程中注意把握下列文言詞的用法。

　　【通假字】

　　“辟”同“避”，躲避。例：故患有所不辟也。

　　“辯”同“辨”，辨別。例：萬鐘則不辯禮義而受之。

　　“得”同“德”，感恩、感激。例：所識(shí)窮乏者得我與?

　　“與”同“歟”，語氣詞。例：所識(shí)窮乏者得我與?

　　“鄉(xiāng)”同“向”，先前、從前。例：鄉(xiāng)為身死而不受。

　　【一詞多義】

　　①為：為宮室之美(為了，介詞)

　　由是則可以辟患而有不為也(做，動(dòng)詞)

　�、诘茫汗什粸槠埖靡�(取得)

　　所識(shí)窮乏者得我與(同“德”，感恩、感激)

　�、叟c：所識(shí)窮乏者得我與(同“歟”，語氣詞)

　　呼爾而與之(給予)

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分析文章，把握文章內(nèi)容

　　1.請(qǐng)學(xué)生概括文章第一段的大意，即分析引論部分，說出本文的中心論點(diǎn)是什么。

　　明確：第一段論證了人皆有羞惡之心，應(yīng)該做到“舍生取義”。中心論點(diǎn)是：生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

　　2.文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用?

　　明確：魚和熊掌兩樣?xùn)|西的價(jià)值不同，魚低賤而熊掌珍貴。二者不能同時(shí)得到，必然舍棄?mèng)~而選取熊掌;同理，生命和正義的價(jià)值也不同，正義要比生命重要得多，二者不能同時(shí)得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運(yùn)用了類比推理，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。

　　3.概括本文的意思。

　　明確：人生常常面臨各種各樣的抉擇，在關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)做出正確的選擇。

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：探究文本論證思路，把握文本論證方法

　　1.本文的論點(diǎn)是怎樣提出來的?為什么不直接提出來?

　　明確：本文論點(diǎn)是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設(shè)喻而后提出論點(diǎn)，這是因?yàn)椤棒~”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然明曉。

　　2.論點(diǎn)提出以后，文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的?

　　明確：提出“生與義不可得兼，舍生而取義者也”的論點(diǎn)后，首先從正面指出人之所以能“舍生取義”，是因?yàn)槿私杂小坝�生不為茍得，惡死有所不辟”的思想。然后再從反面說明，如果人只是欲生惡死，那么什么事都可以做得出來;可是事實(shí)上，“義”超過了“生”，所以人能夠不貪生，不避死。這種羞惡之心，人人皆有，賢者更能保持而不喪失。接著舉例說明，以乞人不受不義之食為例，從正面論證“舍生取義”是人之共性。以萬鐘雖好也不能受為例，從反面強(qiáng)調(diào)了舍義取利是喪失本心。隨后用一組排比句，對(duì)不辯禮義而貪求富貴的行為加以批判，并以“此之謂失其本心”收束全文，照應(yīng)開頭。

　　3.列舉本文主要的論證方法，并說明其作用。

　　明確：(1)比喻論證。用比喻論證引出論點(diǎn)。以生活常理為喻引出生與義無法兼顧的情況下應(yīng)該舍生而取義的結(jié)論(主旨)。

　　(2)舉例論證。舉“一簞食，一豆羹”為例告訴我們，看似微不足道的東西，在關(guān)乎生命的時(shí)候，也能考驗(yàn)一個(gè)人的品德。舉“萬鐘”為例，說明喪失本心的表現(xiàn)。

　　(3)對(duì)比論證。將“一簞食，一豆羹”與“萬鐘”做對(duì)比，讓人認(rèn)識(shí)到貪求富貴行為的不值得，也讓人醒悟到本心的喪失是一個(gè)漸變的過程，人應(yīng)該時(shí)時(shí)反省自己才行。

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：品味文本語言藝術(shù)

　　這篇文章主要運(yùn)用了哪些修辭方法?

　　明確：運(yùn)用了比喻、對(duì)比、排比等。

　　比喻�！吧狒~而取熊掌”是一個(gè)巧妙而貼切的比喻，恰當(dāng)?shù)卣f明了在人們所喜愛的兩件事物不能同時(shí)兼得的情況下，就必須擇優(yōu)而取�！耙缓勈常�一豆羹”也是比喻，說明飲食對(duì)饑餓者雖然重要，但不合乎禮義也寧死不食，從而證明了“義”重于“生”，突出了主題。

　　對(duì)比。生和義比，義比生更可貴;死與不義比，不義比死更可惡。又用假設(shè)方式與事實(shí)做對(duì)比，贊揚(yáng)了舍生取義的人。最后用“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鐘”做對(duì)比，贊揚(yáng)了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們，這就起到了突出中心思想的作用。

　　排比。通篇皆是，既有助于逐層深入分析，又能增強(qiáng)文章的氣勢(shì)和論辯力量。

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五：拓展延伸，抒發(fā)感悟

　　結(jié)合我們上課導(dǎo)入的問題，學(xué)了本篇文章之后，你將會(huì)如何面對(duì)生活中的抉擇呢?

　　明確：生活中面對(duì)的抉擇有很多，但任何時(shí)候，我們的抉擇都應(yīng)直面自己內(nèi)心的善良，要知曉大義，不可僅因一時(shí)喜惡做出荒誕的選擇。

　　三、板書設(shè)計(jì)

　　提出論點(diǎn)：舍生取義——比喻論證

　　論證

　　方法正面：生——有甚于生——不為茍得

　　反面：死——有甚于死——有所不辟

　　得出結(jié)論：舍生取義

　　舉例論證——不食嗟來之食、不辯禮義

　　受萬鐘對(duì)比

　　論證

九年級(jí)語文下冊(cè)《魚我所欲也》教案優(yōu)質(zhì) 篇2

　　【教學(xué)目的】

　　1.積累文言字詞，品味語言情致。

　　2.理解作者思想，思考現(xiàn)代人生。

　　3.訓(xùn)練語言思維，強(qiáng)化朗讀背誦。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1.對(duì)語句及中心的理解。

　　2.對(duì)論證方法的理解。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　《魚我所欲也》是一篇經(jīng)典的傳統(tǒng)課文，出自《孟子》，相對(duì)于初中階段的其他古文，它在文字上有些難度，又是以議論為主，初中生學(xué)習(xí)起來可能興趣不大。但教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的自學(xué)能力有充分的自信，允許他們提問，提倡進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。其次，在文言文的教學(xué)中一定要重視誦讀，采取不同的形式，如默讀、齊讀、跳讀、研讀、自由讀、指名讀……讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀過程中感受語言，體會(huì)文意，進(jìn)行文化的熏陶。

　　教學(xué)方法

　　1.誦讀法：所謂誦讀，就是朗讀和背誦。要求做到準(zhǔn)確、流利、有感情，在誦讀的過程中疏通字句，梳理層次，加深理解，探究特色，習(xí)得語感，培養(yǎng)能力。這種方法是最基礎(chǔ)的也是最重要的。

　　2.質(zhì)疑法：這里所說的質(zhì)疑，并非指教師想提問學(xué)生，而是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中就自己不懂之處提問，或者是對(duì)文章的觀點(diǎn)或其他提出自己的不同見解。在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，有利于發(fā)展學(xué)生的思維能力，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。

　　媒體設(shè)計(jì)

　　可以設(shè)計(jì)制作一些多媒體課件或者幻燈片，簡介作者及其作品，投影重要的字詞，將文中的重點(diǎn)詞句投影出來并配上朗讀。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)2課時(shí)

　　【教學(xué)步驟】

　　方案一

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入解題

　　孟子(約前372—前289)，名軻，鄒(今山東鄒縣)人。受業(yè)于孔子之孫孔的門人，是孔子之后戰(zhàn)國中期儒家學(xué)派最有權(quán)威的代表人物。他曾游梁，說惠王，不能用;乃見齊宣王，為客卿。宣王對(duì)他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，門人萬章、公孫丑等記其言行，為《孟子》七篇。

　　《孟子》的思想核心是“仁”、“義”，是孔子思想的發(fā)展。其散文氣勢(shì)充沛，感情強(qiáng)烈，富于鼓動(dòng)性;善于運(yùn)用譬喻來陳說事理，辯論是非，既能引起人們的注意，又增強(qiáng)了說服力�！遏~我所欲也》一文就較好地體現(xiàn)了這些特點(diǎn)。

　　二、整體感知

　　1.默讀課文，對(duì)照注釋掃除語音障礙。

　　2.請(qǐng)兩名學(xué)生朗讀課文的兩個(gè)小節(jié)，讀后請(qǐng)其他學(xué)生指出讀錯(cuò)的字詞。

　　3.教師運(yùn)用投影將本課中的生字、詞打出，全班齊讀(或指名讀)。

　　4.齊讀全文。

　　5.學(xué)生自讀課文，參考注釋理解文章大意，有不懂之處(字、句)可以勾劃出來，準(zhǔn)備進(jìn)行質(zhì)疑;有特別欣賞的語句也請(qǐng)勾劃下來，準(zhǔn)備進(jìn)行交流。

　　6.請(qǐng)兩三名學(xué)生說說這篇文章的大概意思(不要求字字落實(shí))。

　　參考答案：人生常常面臨各種各樣的抉擇，在關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)作出正確的選擇。

　　三、分步品味

　　1.質(zhì)疑及交流。

　　前面我們說過，《孟子》的文章特點(diǎn)是氣勢(shì)充沛，感情強(qiáng)烈，富于鼓動(dòng)性，有很強(qiáng)的感染力和說服力。通過剛才的整體感知，同學(xué)們一定有所感受。那么這篇文章所要論證的中心論點(diǎn)是什么呢?

　　參考答案：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。

　　(解說：要求引原文答，教師可適當(dāng)點(diǎn)撥�；卮疬^程中學(xué)生可以對(duì)第一、二節(jié)的內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑，教師應(yīng)盡可能地引導(dǎo)學(xué)生通過讀課文或相互討論的方式解決問題。)

　　2.齊讀課文。

　　3.讀后讓學(xué)生進(jìn)行自由質(zhì)疑或說說文中有哪些出彩的句子。

　　(解說：重點(diǎn)解決“由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也”和“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉”的意義。)

　　4.教師提問：文中兩次提到“心”，在第一節(jié)中說：“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳!”在文章最后又說：“此之謂失其本心�！本渲小笆切摹�、“本心”各指什么?請(qǐng)依據(jù)原文回答。

　　參考答案：“本心”就是能夠做到“舍生取義”的心，“是心”就是“這樣的心”，其義與“本心”相同。

　　(解說：這一部分的教學(xué)設(shè)計(jì)，目的在于嘗試運(yùn)用探究式的學(xué)習(xí)方法，把握整體文意，理解文中的字、詞、句。)

　　四、小結(jié)

　　在人生面臨抉擇時(shí)，應(yīng)當(dāng)具備怎樣的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?孟子提出了自己的看法：應(yīng)當(dāng)摒棄自私自利之心，將正義、道義放在首位。

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)所學(xué)內(nèi)容

　　1.抽查朗讀情況。

　　2.用媒體出示字詞，檢查對(duì)字詞的理解�；蛘哂蓪W(xué)生相互出題，考查對(duì)字詞及語句的理解情況。

　　二、朗讀訓(xùn)練，體會(huì)文意

　　1.分組朗讀文中的排比句和對(duì)偶句，欣賞整齊而又有變化的句式美;嘗試刪除某個(gè)句子，而后再讀，體會(huì)文章論說的氣勢(shì);進(jìn)行演講式背誦，感受其表達(dá)效果。

　　2.跳讀課文，找出為論證中心論點(diǎn)，作者使用了哪些不同的論證方法，并思考本文作者的寫作意圖。

　　明確：①論證方法：道理論證(第一節(jié))、舉例論證(第二節(jié))。②作者的寫作意圖：贊頌在面臨人生的抉擇時(shí)，將正義放在首位，而摒棄利己私心的做法。

　　3.齊讀全文。

　　三、課堂練習(xí)

　　1.速讀課文第二節(jié)，說說本節(jié)是從哪幾個(gè)方面來論證在面臨人生的抉擇時(shí)應(yīng)將正義放在首位的。

　　2.對(duì)比閱讀以下幾則材料，聯(lián)系課文說說它們各自表現(xiàn)出了怎樣的價(jià)值取向。

　　材料一：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。(孟子)

　　材料二：生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。(〔匈牙利〕裴多菲)

　　材料三：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。(文天祥)

　　材料四：砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。(夏明翰)

　　(解說：以上材料供教師根據(jù)具體情況選用，目的在于促使學(xué)生要正確對(duì)待生與死、義與利。)

　　四、延伸思考

　　思考、討論：在幾千年前，孟子就提出了“魚和熊掌不可得兼”的問題和應(yīng)當(dāng)“舍生取義”的觀點(diǎn)，那么在我們現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)愈來愈多的誘惑，面對(duì)人生的各種考驗(yàn)，我們應(yīng)當(dāng)做出怎樣的選擇呢?

　　(解說：引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際思考，對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的教育。)

　　五、課后延伸

　　1.背誦課文。

　　2.在課外查閱有關(guān)孟子、《孟子》的資料“嗟來之食”的故事以及吳晗《談骨氣》。

　　【板書設(shè)計(jì)】

　　方案二

　　1.整體感知課文，明確文章中心論點(diǎn)。

　　2.進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，在此基礎(chǔ)上討論文章是從哪些方面、運(yùn)用哪些方法來進(jìn)行論證的。

　　3.設(shè)計(jì)精當(dāng)?shù)乃伎碱}或安排延伸閱讀，探討學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。

　　方案三

　　1.引用孟子的名言和裴多菲的詩(參見方案一第二課時(shí)步驟三導(dǎo)入，引出價(jià)值觀的問題)。

　　2.整體感知課文，并自由誦讀至流暢的程度。

　　3.學(xué)生自主質(zhì)疑，主要討論孟子在本文中所闡述的對(duì)價(jià)值觀的看法及其現(xiàn)實(shí)意義。

　　4.進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，弄清論證方法。

　　【備教資料】

　　●卡片①字詞積累

　　(易錯(cuò)字注音)

　　所惡(wù)辟患(bìhuàn)

　　一簞(dān)食蹴(cù)爾

　　不屑(xiè)茍(gǒu)得

　　(通假字)

　　“辟”通“避”，躲避

　　“辯”通“辨”，辨別

　　“得”通“德”，恩惠(動(dòng)詞)、感激“與”通“歟”，語氣詞

　　(成語)

　　舍生取義

　　●卡片②難句釋義

　　“由是則生而有不用也……由是則可以辟患而有不為也�！�

　　意思是：事實(shí)上有這種情況，有時(shí)通過某種方法可以保全生命，然而人們卻不愿采用這種方法;通過某種方法可以逃避患難，人們卻不愿采取這種行動(dòng)。

　　●卡片③本文主旨

　　本文指出“義”之價(jià)值高于生命，賢者在必要時(shí)應(yīng)舍棄生命而“取義”;不辨禮義而貪求富貴的行為更是不足取的。當(dāng)然，孟子所宣揚(yáng)的“義”有具體的階級(jí)含義，但在本文的學(xué)習(xí)中，這一點(diǎn)可以忽略不談。

　　●卡片④嗟來之食

　　語出《禮記·檀弓上》：齊大饑，黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟，來食!”揚(yáng)其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也�！睆亩�謝焉。終不食而死。

　　意思是：有一年齊國大饑荒，黔敖在路上施舍粥。有一個(gè)饑餓的人用衣袖遮面走來，黔敖吆喝著讓他吃粥。他說，我就是因?yàn)椴豢铣脏祦碇�食才落到這般地步的，終不肯吃，最后餓死了。

　　不食嗟來之食歷來是有氣節(jié)的表現(xiàn)，吳晗先生就曾著文談到這一問題。

　　●卡片⑤魚

　　魚是古代的佳肴之一。魚在今天，特別是南方人看來，是極平常的菜肴。但是在古代，尤其是對(duì)古代的北方人，魚是上等佳肴，而豬肉、狗肉乃至雞肉、羊肉是普通食品，一般人都可以吃到。所以孟子把“魚”和“熊掌”相提并論。北方少河流，當(dāng)然魚也不多，在生產(chǎn)力低下的時(shí)代，食有魚是富貴人家的生活�！恶T諼客孟嘗君》一文中，馮諼不滿意在孟嘗君門下吃粗劣的食物，就唱道：“長鋏歸來乎，食無魚!”

　　●卡片⑥鐘

　　鐘，古代的容量單位。古代計(jì)容量的單位由小到大排列：最小的是“勺”，相當(dāng)于今天的一小湯匙;10勺為一合(ɡě)，10合為一升，10升為一斗，10斗為一斛，6斛4斗為一鐘。按此計(jì)算，“萬鐘”是6.4萬斗，這個(gè)年俸是相當(dāng)大的。當(dāng)然，在本文中，孟子僅僅是用“萬鐘”來表示優(yōu)厚的俸祿而已。

九年級(jí)語文下冊(cè)《魚我所欲也》教案優(yōu)質(zhì) 篇3

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解孟子“舍生取義”的道德主張;

　　2、了解本文運(yùn)用比喻和正反對(duì)比論證的方法;

　　3、重點(diǎn)積累“欲”“舍”“甚”“惡”“患”等實(shí)詞的意義和用法，對(duì)文中的其他實(shí)詞和虛詞進(jìn)行一般的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　本文所運(yùn)用的比喻論證、正反對(duì)比論證、邏輯推理論證等方法。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1、對(duì)語句及中心的理解。

　　2、理解文中的“義”“本心”的內(nèi)涵，把握本文的主旨。

　　教學(xué)課時(shí)： 2課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　由文天祥的名句“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”引出生死觀，導(dǎo)入孟子的《魚我所欲也》，了解孟子關(guān)于“舍生取義”的道德主張。

　　二、作者作品簡介

　　1、孟子(約前372—前289)名軻，字子輿，鄒(今山東鄒縣)人，戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，政治上主張“法先王”。在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說梁、齊等諸侯國君，均不見用。退而與弟子萬章、公孫丑等著書立說。其言論和行動(dòng)的記載，保留在《孟子》一書中。此書不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作，也是我國古代極富特色的散文專集。其文氣勢(shì)充沛，感情洋溢，邏輯嚴(yán)密;既滔滔雄辯，又從容不迫;尤長于譬喻，用形象化的事物與語言，說明復(fù)雜的道理。對(duì)后世散文家韓愈、柳宗元、蘇軾等影響很大。

　　2、題解

　　孟子主張人性是善的，他認(rèn)為人生而具有側(cè)隱之心、羞惡之心、禮讓之心、是非之心。只要不使這些“善心”喪失，就在道德方面具備“仁義禮智”。本文就是從這種理論出發(fā)，闡明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理。提出“舍生取義”的主張。孟子認(rèn)為，如果把生命看得比義更重要，就會(huì)做出各種不義的事情來。他對(duì)比了兩種生死觀，贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人。斥責(zé)了那些茍且偷生。見利忘義的人。告誡人們要辨別義和利，不要失去“本心”。

　　本文行文流暢，論證嚴(yán)密;引譬設(shè)喻，生動(dòng)形象;排比鋪陳，氣勢(shì)恢弘。體現(xiàn)了《孟子》一書的文筆特點(diǎn)。

　　三、初讀感知

　　1、朗讀課文。注意不讀錯(cuò)音，讀好句子的節(jié)奏和重音，要讀得流暢，朗朗上口，讀出語言氣勢(shì)和感情。

　　2、注音

　　患(huān)、惡(wù)、簞(dān)、羹(gēng)、蹴(cù)。

　　3、學(xué)生自讀、理解

　　四、精讀理解

　　1、請(qǐng)學(xué)生翻譯第一段，注意以下字詞的解釋。

　　[所欲] “所”動(dòng)詞，相當(dāng)于名次，意為“喜愛的東西”。

　　[得兼] 同時(shí)得到

　　【有甚于】比……更重要

　　【茍得]茍且得到，這里是“茍且偷生”的意思。

　　【惡】wu4，厭惡，與“欲”相反。

　　【患】禍患，災(zāi)難。

　　【使】假如，假使。下文“使”義同。

　　【何不用也】有什么不可以使用的呢?

　　【由是】按照這種方法。

　　【是故】因此，由此可見。

　　【非獨(dú)】不僅僅。

　　【勿喪】不喪失(其本心)

　　2、齊讀全段。

　　3、請(qǐng)學(xué)生概括本段大意，即分析引論部分，說出本文的中心論點(diǎn)是什么?

　　明確：第一段論證了人皆有羞惡之心，應(yīng)該并且能夠做到“舍生取義”。

　　4、提問：文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用?

　　討論并歸納：魚和熊掌兩樣?xùn)|西的價(jià)值不同，魚低賤而熊掌珍貴。二者不能同時(shí)得到，必然舍棄?mèng)~而選取熊掌;同理，生命和正義的價(jià)值也不同.正義要比生命重要得多，二者不能同時(shí)得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運(yùn)用了類比推理，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。

　　5、提問：“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?

　　討論并歸納：這里的“所欲”應(yīng)指正義的事業(yè)，如為人民謀解放，為了四化建設(shè)，為了別人的安危等。

　　6、提問：“所惡有甚于死者”“所惡”可以指哪些事情?

　　討論并歸納：此題無固定答案。這里的“所惡”應(yīng)指不正義的不合法不道德的事情，如叛變革命，貪污受賄，濫用職權(quán)，殺人放火等。

　　7、提問：“故患有所不辟”“患”指什么?

　　討論并歸納：指遭到迫害，遇到生命危險(xiǎn)等。

　　8、提問：“非獨(dú)賢者有是心“是心”指什么?

　　討論并歸納：指側(cè)隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善

　　心。

　　9、分析本段是如何展開論證的?

　　本段首先由設(shè)喻引出論點(diǎn)“舍生而取義者也”，接著運(yùn)用嚴(yán)密的的的邏輯推理展開分析論證。這個(gè)推理過程分兩步，第一步是通過對(duì)喜愛的東西和厭惡的東西的分析闡明了為了“義”(有甚于生者)可以“舍生”(不為茍得)，即使死掉(患有所不避)，也不做無“義”的事。第二步是假設(shè)推理，設(shè)想如果人們所喜愛的沒有比生命更重要的，如果人們說厭惡的沒有比死亡得厲害的，那么只要保全生命，躲避死亡，就什么事都能干出來。通過正反兩方面的推理分析，得出了“所欲有甚于生者，所惡有有甚于死者”的結(jié)論。最后進(jìn)一步指出，“義”不只是少數(shù)賢者具備，而是人人皆具備，所不同的只是賢者“求之”，所以“能勿喪耳”，而愚者“舍之”，所以就不再具備了。

　　五、落實(shí)背誦

　　1、根據(jù)新大綱的要求，在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，要求：

　　中高層學(xué)生做到當(dāng)堂完成本文背誦;低層學(xué)生做到當(dāng)今能完成本文的背誦。

　　2、課堂上可以全班齊背或個(gè)別抽查的形式來落實(shí)背誦情況。

　　第二課時(shí)

　　一、美讀吟誦

　　二、精讀理解

　　1、請(qǐng)學(xué)生研讀第二自然段，注意以下的重點(diǎn)詞語。

　　【簞】古代盛飯用的圓竹器。

　　【豆】古代盛飯或其他食品的器皿。

　　【羹】煮或蒸成的汁狀、糊狀、凍狀的食品。

　　【呼爾而與之】沒有禮貌地呼喝著給他(吃人爾，助詞。

　　【蹴爾】用腳踐踏著。

　　【不屑】因輕視而不肯接受，不愿意接受。

　　【萬鐘】鐘：古代的一種計(jì)量器名。六斛(hú)四斗為一鐘。萬鐘：指

　　很厚的俸祿。

　　【何加】 (有)什么益處。

　　【奉】奉侍。

　　【所識(shí)窮乏者得我與】所識(shí)窮乏者：所認(rèn)識(shí)的貧窮的人。得，通

　　“德”，恩惠，這里是感激的意思，動(dòng)詞。與：通“欽”，語氣詞。

　　【鄉(xiāng)為身死而不】鄉(xiāng)，通“向”，以前。為，為(之)全句：從前為了

　　“禮義”寧死也不接受。

　　【今為宮室之美為之】第一個(gè)“為”，Wei4，介詞。第二個(gè)“為”，wei2，動(dòng)

　　詞，這里是接受的意思。

　　【是亦不可以已乎】是，此，這。已，停止，放棄。

　　【本心】天性，天良

　　2、齊讀第二段。

　　3、研讀本段、分析以下問題：

　　1)提問：傳說古代有一個(gè)窮人不接受不敬的施舍，最后寧可餓死。課文第2段用的就是這個(gè)典故。請(qǐng)用最簡練的一句話概括這個(gè)典故。

　　討論并歸納：貧者不受嗟來之食。

　　2)提問：孟子曾有一句名言：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！蹦敲础叭f鐘則……”這句話應(yīng)指前面的哪一句?

　　討論并歸納：富貴不能淫。高官厚祿誘惑不了。

　　3)提問：為什么高官厚祿誘惑不了?試舉例說明。

　　討論并歸納：因?yàn)楦吖俸竦撆c禮義的價(jià)值不同，如果不符合禮義的高官厚祿則不能接受。比如說，叛變革命，到國民黨去當(dāng)大官，真正的共產(chǎn)黨是寧死不為的。再比如說，出賣國家機(jī)密得到很多錢，愛國志土是寧死不為的。再比如說貪污受賄得了很多錢，正直的干部是寧死不為的。

　　4)提問：文中說得了“萬鐘”是為了什么?

　　討論并歸納：為了“宮室之美”，為了“妻妾之奉”，為了“所識(shí)窮乏者得我”。

　　5)提問：作者認(rèn)為這種作法如何?

　　討論并歸納：作者認(rèn)為“此之謂失其本心”應(yīng)當(dāng)“可以止”。

　　6)提問：作者列舉了兩種不同的人生觀，贊揚(yáng)了什么樣的人，斥責(zé)了什么樣的人?

　　討論并歸納：贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生、見利忘義的人。

　　7)提問：課文中運(yùn)用了許多兩兩相對(duì)的句子，它們的句式相同，意思相近或相反，試找出兩個(gè)這樣的句子，說說這樣寫的好處。

　　討論并歸納：

　　(1)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。

　　死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。

　　(2)呼爾而與之，行道之人弗受;

　　蹴爾而與之，乞人不屑也。

　　第(1)句意思相反，第(2)句意思相近。這些句式使行文流暢，論證

　　嚴(yán)密，語氣連貫，氣勢(shì)恢弘。

　　4、研讀第3段

　　提問：第3段運(yùn)用了什么句式，有什么好處?

　　討論并歸納：運(yùn)用排比句式。加強(qiáng)了語言的氣勢(shì)。

　　四、細(xì)讀分析

　　鑒賞孟子散文的說理藝術(shù)

　　1、理清論證思路，把握說理方法

　　提問：本文的論點(diǎn)是什么?怎樣提出來的?為什么不直接提出來?

　　明確：論點(diǎn)是：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也�！边@個(gè)論點(diǎn)是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設(shè)比喻而后提出論點(diǎn)，這是因?yàn)椤棒~”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然，明曉。

　　提問：論點(diǎn)提出以后，文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的?

　　學(xué)生討論，明確：

　　(1)本文首先提出在生與義不可兼得的情況下要“舍生取義”，這是全章的論點(diǎn)。然后說明其所以如此，是因?yàn)槿硕加小坝�生而不為茍得，惡死而有所不辟”之心，即“羞惡之心�?又從反面來說，如果人只是欲生惡死，那就會(huì)不顧禮義，什么事都做得出來。因此，重要的是，求生避患不能違背“義”的原則。

　　(2)這種“羞惡之心”是人人都有的，只有賢者才不會(huì)喪失。為什么有些人會(huì)喪失呢?是因?yàn)樗麄優(yōu)槲镉�所蔽。例如有人不食“嗟來之食”，這說明他有羞惡之心，可后來卻不辯禮義而接受萬鐘之祿，這就是物欲使他的羞惡之心喪失了�？梢姡�要做到“舍生取義”，就必須使自己的羞惡之心不為物欲所蔽。

　　(3)從上述內(nèi)容的進(jìn)展層次可以看出本文的邏輯推理十分嚴(yán)密;從魚與熊掌的比方、不吃嗟來之食和不辯禮義而受萬鐘之祿的對(duì)照，可以看出作者設(shè)喻的巧妙。

　　(4)文中的比喻、對(duì)比、排比的修辭方法，加強(qiáng)了說理的邏輯性。

　　2、難點(diǎn)突破，理解本文的主旨。

　　(1)學(xué)生自由質(zhì)疑，生生互動(dòng)，師生互動(dòng)，解疑釋疑。

　　(2)師生討論，總結(jié)：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取義”是因?yàn)槿擞行邜褐��?如果不顧羞恥，“不辯禮義”而受“萬鐘”，則失掉了“本心”，這種行為是應(yīng)該停止的。全文的旨意就在這一勸勉上。朱熹說：“此章言羞惡之心，人所固有，或能決死生于危迫之際，而不免計(jì)豐約于宴安之時(shí)，是以君子不可頃刻不省察于斯焉。” (《四書章句集注》) 這段概括主旨的話是比較恰當(dāng)?shù)摹?/p>

　　五、品讀賞析

　　賞析《孟子》散文的語言特色：

　　提問：這篇文章主要運(yùn)用了哪些修辭方法?

　　學(xué)生討論，明確：

　　本文主要運(yùn)用了比喻、對(duì)比、排比等修辭。

　　比喻。“舍魚而取熊掌”是一個(gè)巧妙而貼切的比喻，它恰當(dāng)?shù)卣f明了在人們所喜愛的兩件事物不能同時(shí)兼得的情況下，就必須擇優(yōu)而取�！耙缓勈常�一豆羹”也是比喻，說明飲食對(duì)饑餓者雖然重要，但不合乎禮義也寧死不食，從而證明了“義”重于“生”，突出了主題。

　　對(duì)比。生和義比。義比生更可貴;死與不義比，不義比死更可惡。又用假設(shè)方式與事實(shí)作對(duì)比，贊揚(yáng)了舍生取義的人。最后用“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鐘”作對(duì)比，贊揚(yáng)了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。這就起到了突出中心思想的作用。

　　排比。通篇皆是。既有助于逐層深入分析，又能增強(qiáng)文章的氣勢(shì)和論辯力量。

　　六、古今對(duì)讀，品評(píng)思想價(jià)值。

　　如何評(píng)價(jià)《魚我所欲也》一文的思想內(nèi)容?

　　學(xué)生討論，明確：義的價(jià)值高于生命，人應(yīng)該有舍身取義的精神，這一觀點(diǎn)在“上下交征利”的戰(zhàn)國時(shí)代有積極作用，對(duì)后世知識(shí)分子的精神修養(yǎng)也有極好的影響。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多。但孟子“舍生取義”的觀點(diǎn)的根據(jù)是唯心主義的性善論，他的說理僅止于是否喪失“本心”，有明顯的局限性。

　　隨著時(shí)代的發(fā)展，“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。我們現(xiàn)在所說的“義”是指社會(huì)公義，“利”指一己之私利，即個(gè)人利益要服從于集體利益、國家利益以至民族利益。在當(dāng)今社會(huì)，面對(duì)越來越多的誘惑，面對(duì)人生的各種考驗(yàn)，我們應(yīng)該作出正確的抉擇。

　　七、課堂小結(jié)

　　本文闡明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。他對(duì)比了兩種人生觀，贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生、見利忘義的人。告誡人們不辨禮義而貪求富貴的行為是不可取的。

　　八、布置作業(yè)：

　　1、背誦課文

　　2、完成課后練習(xí)

　　附：板書計(jì)劃

九年級(jí)語文下冊(cè)《魚我所欲也》教案優(yōu)質(zhì) 篇4

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力

　　1.積累文言詞匯，掌握常用的文言實(shí)詞、虛詞。

　　2.了解作者及本文文體特征，理解本文對(duì)比手法的運(yùn)用，體會(huì)其獨(dú)特的表達(dá)效果。

　　3.理解本文作者執(zhí)著的求學(xué)之志和殷殷勸勉之情。

　　過程與方法

　　1.以朗讀貫穿全文，帶動(dòng)學(xué)生通過朗讀理解文意。

　　2.引導(dǎo)學(xué)生在通讀全文、整體感知的基礎(chǔ)上，掌握重點(diǎn)字詞和句子，然后，由字詞理解到內(nèi)容理解，把握文章的中心觀點(diǎn)，理解作者的思想感情。

　　情感、態(tài)度與價(jià)值觀

　　學(xué)習(xí)古人專心求學(xué)、刻苦自勵(lì)的精神。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　掌握常用的文言實(shí)詞、虛詞。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　理解本文對(duì)比手法的運(yùn)用，體會(huì)其獨(dú)特的表達(dá)效果。

　　課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　一、 導(dǎo)課

　　常常聽到同學(xué)們抱怨“學(xué)習(xí)好累啊”“作業(yè)好多啊”“度日如年啊”大家之所以有這樣的感覺，是因?yàn)槟阈睦镉X得學(xué)習(xí)是一件很苦的事情，我們的學(xué)習(xí)真的很苦嗎?我們看看古人是在什么情況下學(xué)習(xí)的?以怎樣的態(tài)度學(xué)習(xí)的?今天我們來學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽馬生序》。

　　二、自主預(yù)習(xí)

　　1.作者介紹

　　宋濂(1310—1381)，字景濂，號(hào)潛溪，浦江(現(xiàn)在浙江義烏)人。明初散文家。明太祖朱元璋稱他為“開國文臣之首”，明朝開國元?jiǎng)讋⒒�贊許他“當(dāng)今文章第一”，當(dāng)世四方學(xué)者稱他為“太史公”。著有《宋學(xué)士文集》。

　　2.知識(shí)鏈接

　　“序”分為“書序”和“贈(zèng)序”兩種。本文是一篇贈(zèng)序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈(zèng)言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈(zèng)序之分。書序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而贈(zèng)序與書序的性質(zhì)不同，它始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文。

　　3.檢查預(yù)習(xí)

　　(1)重難字

　　嗜學(xué)(shì)　　　　　 硯冰(yàn)

　　弗(fú) 怠(dài)

　　逾約(yú) 碩師(shuò)

　　叩問(kòu) 叱咄(chì du)

　　俟(sì) 卒(zú)

　　負(fù)篋(qiè) 曳屣(x)

　　皸裂(jn) 媵人(yìn)

　　衾(qn) 綺繡(q)

　　容臭(xiù) 燁然(yè)

　　缊袍(yùn) 耄老(mào)

　　謬稱(miù) 廩稍(ln)

　　凍餒(ni) 謁(yè)

　　贄(zhì) 詆(d)

　　(2)通假字

　　四支(zh)僵勁不能動(dòng)(“支”同“肢”，肢體)

　　同舍生皆被(p)綺繡(“被”同“披”，穿)

　　(3)古今異義詞

　　假。今義：虛偽的;不真實(shí)的;偽造的;人

　　走今義：行走，走路。古義：跑。例：走送之。

　　益今義：好處。古義：更加。例：益慕圣賢之道。

　　趨今義：趨向。古義：快走。例：嘗趨百里外。

　　左右今義：大約。古義：身邊。例：余立侍左右。

　　湯今義：湯水。古義：熱水。例：媵人持湯沃灌。

　　卒今義：兵。古義：最終。例：卒獲有所聞。

　　再。古義：兩次。例：主人日再食。

　　(4)一詞多義

　　至動(dòng)詞，到形容詞，周到

　　慕羨慕仰慕

　　從跟從向

　　書名詞，信書籍，名詞

　　道說，動(dòng)詞學(xué)說，名詞

　　質(zhì)資質(zhì)，名詞詢問，動(dòng)詞

　　(5)詞類活用

　　腰白玉之環(huán)(名詞作動(dòng)詞，腰佩)

　　手自筆錄(手，名詞作動(dòng)詞，動(dòng)手;筆，名詞作狀語，用筆)

　　主人日再食(名詞作狀語，每天)

　　余則缊袍敝衣處其間(名詞作動(dòng)詞，穿著破舊的衣服)

　　無鮮肥滋味之享(形容詞作名詞，新鮮肥美的食物)

　　父母歲有裘葛之遺(名詞作狀語，每年)

　　(6)文言虛詞

　　以表修飾，不譯連詞，因?yàn)?/p>

　　之　立性，不譯助詞，取消句子的獨(dú)

　　(7)文言句式

　　倒裝句

　　a.弗之怠。(賓語前置，正常語序?yàn)椤案サ≈�”�?

　　b.每假借于藏書之家。(狀語后置，正常語序?yàn)椤懊坑诓貢�之家假借”�?

　　省略句

　　又患無碩師名人與游。(句前省略主語“余”，“與”后省略賓語“余”。)

　　三、疏通文意

　　1.重點(diǎn)詞語解釋

　　嗜學(xué)：愛好讀書。

　　致：得到。

　　假借：借。

　　弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松讀書。弗，不。之，指代抄書。

　　走：跑，文中意為“趕快”。

　　逾約：超過約定的期限。

　　既：已經(jīng)，到了。

　　加冠：古代男子到二十歲時(shí)，舉行加冠(束發(fā)戴帽)儀式，表示已成年。

　　嘗：曾。

　　趨：疾走，跑。

　　鄉(xiāng)之先達(dá)：當(dāng)?shù)卦诘赖聦W(xué)問上有名望的前輩。

　　稍降辭色：言辭委婉些，臉色溫和些。辭色，言辭和臉色。

　　援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。

　　叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)。

　　曳屣：拖著鞋子。

　　衾：被子。

　　日再食：每日供給兩頓飯。

　　燁然：光彩照人的樣子。

　　縣官：文中指朝廷。

　　非天質(zhì)之卑：如果不是由于天資太低下。

　　以鄉(xiāng)人子：以同鄉(xiāng)之子的身份。

　　謁：拜見。

　　歸見：回家探望。

　　2.重點(diǎn)句子翻譯

　　(1)家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。

　　因?yàn)榧抑胸毟F，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。

　　(2)錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

　　抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。

　　(3)嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。

　　(我)曾快步走(跑)到百里之外，拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問的前輩求教。

　　(4)援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。

　　(我)提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教。

　　(5)以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

　　因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，(我)并不覺得吃穿的享受不如人家。

　　(6)其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?

　　他們中學(xué)業(yè)不精通、品德未養(yǎng)成的，不是天賦、資質(zhì)低下，而是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯(cuò)嗎?

　　四、合作探究

　　初讀課文，整體感知

　　1.文章主要寫了什么內(nèi)容?用一句話概括。

　　答案示例：寫自己求學(xué)艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷(勤奮艱苦的學(xué)習(xí)經(jīng)歷)。

　　2.全文寫自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，是圍繞哪句話來寫的?

　　答案示例：“蓋余之勤且艱若此�！�

　　3.文章從四個(gè)方面敘述了作者青少年時(shí)期求學(xué)的艱難，請(qǐng)你用簡潔的語言概括。

　　答案示例：幼時(shí)抄書之辛，成年叩問之難，從師奔走之艱，住讀生活之苦。

　　五、課堂小結(jié)

　　這一節(jié)課，我們已經(jīng)感受到了宋濂學(xué)習(xí)的勤且艱。希望本文能給同學(xué)們帶來啟示。請(qǐng)同學(xué)們課下背誦課文，下一節(jié)課，我們?cè)賮砩钊雽W(xué)習(xí)課文。

　　六、練習(xí)設(shè)計(jì)

　　請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。

　　第二課時(shí)

　　一、課前復(fù)習(xí)

　　復(fù)習(xí)本課重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞。抽背課文。

　　二、新課導(dǎo)入

　　接下來，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。

　　三、合作探究

　　(一)精讀課文，內(nèi)容探究

　　1.作者是怎樣寫自己的求學(xué)經(jīng)歷的?

　　2.作者為什么要寫同舍生的衣飾華麗的情節(jié)?面對(duì)生活比自己好的同舍生，“余”抱什么態(tài)度?

　　3.作者對(duì)“同舍生”的豪華生活毫不羨慕的原因是什么?聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕母惺芑蝮w會(huì)。

　　4.作者為什么能克服種.種困難，而“卒獲有所聞”?

　　5.結(jié)合全文，說說作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的幾個(gè)條件。(各用四個(gè)字概括)

　　6.本文作者勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，并不講大道理，卻直接以自身經(jīng)歷相告，這樣寫有什么好處?

　　7.作者寫作這篇贈(zèng)序的目的是什么?表達(dá)了怎樣的情感?

　　8.文中多處運(yùn)用了對(duì)比手法，請(qǐng)找出來并說說有何作用。

　　(二)品讀課文，句段賞析

　　1.品味“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”中的動(dòng)詞。

　　點(diǎn)撥：“趨、從、執(zhí)、叩問”這些動(dòng)詞，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出作者強(qiáng)烈的求知欲望。

　　2.品味“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”。

　　點(diǎn)撥：運(yùn)用動(dòng)作和神態(tài)描寫，表現(xiàn)了作者對(duì)老師的尊敬和對(duì)知識(shí)的渴求。

　　(三)熟讀課文，主旨探究

　　通過對(duì)比，作者告訴我們什么道理?

　　點(diǎn)撥：作者說明了學(xué)習(xí)條件的好壞，對(duì)學(xué)習(xí)效果沒有決定性的影響。成功的重要因素是求學(xué)者的態(tài)度：要“勤且艱”，要勤奮，要能吃苦，要有恒心。

　　(四)賞讀課文，鑒賞評(píng)價(jià)

　　1.宋濂用自己的求學(xué)經(jīng)歷，告訴了馬生什么道理?時(shí)代不同了，宋濂的求學(xué)精神，我們還有哪些值得借鑒?

　　點(diǎn)撥：在這篇文章里，宋濂以他的親身實(shí)踐和體會(huì)告訴馬生：學(xué)習(xí)必須勤奮刻苦。學(xué)習(xí)的內(nèi)容和目的在今天已有很大的差別，但他所講的道理對(duì)我們?nèi)匀痪哂袉�發(fā)和教育意義。作者那種不怕艱苦、勤奮好學(xué)、安貧樂道、不慕富貴的精神，他對(duì)馬生的熱情關(guān)懷和諄諄教導(dǎo)的態(tài)度，以及他的誠實(shí)守信、尊師重教都是值得肯定的。

　　2.以“學(xué)習(xí)中的苦和樂”為話題，運(yùn)用對(duì)比的方法，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　點(diǎn)撥：現(xiàn)在的中學(xué)生，“讀書苦”幾乎成了他們的口頭禪。深諳了宋濂之苦與累后，我認(rèn)為我們所謂的苦，簡直是微不足道的。宋濂借書，抄書，而我們的書應(yīng)有盡有，卻不曾用心讀過;宋濂百里之外求師，行深山巨谷中，還�！坝銎溥尺汀保�而我們坐在明亮溫暖的教室里，卻不一定“有所聞”;宋濂受凍餒之苦，而我們卻衣來伸手，飯來張口，還用心不專。這么優(yōu)越的條件，卻不知珍惜，又何苦之有?

　　(五)課外拓展，對(duì)比延伸

　　《送東陽馬生序》與下文所談的都是為學(xué)之道，這兩篇文章所說的道理，其共同之處有哪些?不同之處有哪些?

　　人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。獨(dú)學(xué)無友，則孤陋而難成。久處一方，則習(xí)染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資，猶當(dāng)博學(xué)審問，古人與稽，以求其是非之所在，庶幾可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲之賢，終無濟(jì)于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也�！狈蛞钥鬃又�圣，猶須好學(xué)，今人可不勉乎?

　　(節(jié)選自顧炎武《與友人書》)

　　思路分析：共同之處：要勤勉好學(xué)，做學(xué)問要與人研討交流(有能在一起研討交流的志同道合者)。

　　不同之處：《送東陽馬生序》從為學(xué)之難的角度說勤勉，也談了尊師之道;短文談“為學(xué)”不進(jìn)則退的道理，講為學(xué)要認(rèn)真鉆研，獨(dú)立思考，要出門學(xué)習(xí)(或開闊眼界)。

　　四、課堂小結(jié)

　　本文作者生動(dòng)而具體地描述了自己借書求師之難、饑寒奔走之苦，并將自己的經(jīng)歷與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對(duì)比，有力地說明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，這種認(rèn)識(shí)對(duì)于我們今天過飯追求物質(zhì)比拼，“擇校熱”“炫富”等不良社會(huì)風(fēng)氣都有重要的借鑒意義。

　　五、練習(xí)設(shè)計(jì)

　　說說你對(duì)“以中有足樂者，布置口體之奉不若人也”的理解，并就此寫一篇文章，題目自擬。

　　六、板書設(shè)計(jì)

　　作者： 幼時(shí) 求學(xué)難 得書難、求教難、奔走苦、從師艱

　　太學(xué)生：圖享受 不好學(xué)

九年級(jí)語文下冊(cè)《魚我所欲也》教案優(yōu)質(zhì) 篇5

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.知識(shí)與技能目標(biāo)：

　　把握作者行文思路,認(rèn)識(shí)藝術(shù)中的無言之美。

　　2.過程與方法目標(biāo)：

　　學(xué)習(xí)文章舉例論證的方法,讀懂議論文,理解議論文,揣摩議論文中的精彩論證方式并善于運(yùn)用在日常習(xí)作中。

　　3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

　　細(xì)心體味“言”與“意”的關(guān)系;深入理解,體會(huì)“無言之美”。

　　深入理解,體會(huì)“無言之美”;揣摩議論文中的精彩論證方式。

　　演示法、合作探究法。

　　相關(guān)課件。

　　一、情景導(dǎo)入 生成問題

　　同學(xué)們,在各種精彩文章評(píng)論中我們經(jīng)�？吹健把杂斜M而意無窮”這類句子,那么,何謂“言有盡而意無窮”“言不及義”“言不盡意”呢?接下來就讓我們一起帶著問題去學(xué)習(xí)朱光潛先生的《無言之美》,細(xì)細(xì)體味語言的魅力吧!

　　二、自學(xué)互研 生成新知

　　步驟一 知識(shí)梳理 夯實(shí)基礎(chǔ)

　　1.文學(xué)常識(shí)

　　作者簡介

　　朱光潛(1897—1986),安徽桐城人。美學(xué)家、翻譯家。主要作品有《文藝心理學(xué)》《談美》《西方美學(xué)史》等。

　　2.生難字詞

　　(1)字音

　　意蘊(yùn)(yùn)     顰(pín)     蛾眉(é)

　　寂寥(liáo) 諺語(yàn) 心曠神怡(kuàng)

　　輕描淡寫(miáo) 栩栩如生(xǔ) 目不忍睹(dǔ)

　　信手拈來(niān) 銖兩悉稱(chèn)

　　(2)詞義

　　【輕描淡寫】著力不多地描寫或敘述;談問題時(shí)把重要問題輕輕帶過。

　　【栩栩如生】栩栩,活潑生動(dòng)的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真,如同活的一樣。

　　【目不忍睹】形容景象十分凄慘,使人不忍心看。

　　【信手拈來】 隨手拿來。多指寫文章時(shí)詞匯或材料豐富,不費(fèi)思索,就能寫出來。

　　【銖兩悉稱】形容兩方面輕重相當(dāng)或優(yōu)劣相等。銖兩,比喻微小之處。

　　步驟二 整體感知 走進(jìn)文本

　　1.朗讀指導(dǎo)。

　　先試讀,再帶入問題探讀,在反復(fù)誦讀中體味文本語言魅力,深入解析“無言之美”。

　　2.熟讀課文,歸納文章層次結(jié)構(gòu)。

　　第一部分(1～3)：引用孔子的話引出“無言”這一話題,提出“言”與“意”。

　　第二部分(4～12)：以文學(xué)、音樂、雕塑等各類藝術(shù)作品為例,分析言不必盡意、無聲勝有聲、含蓄不露等所表現(xiàn)出來的無言之美。

　　第三部分(13)：總結(jié)觀點(diǎn)：說出來的越少,留著不說的越多,所引起的美感就越大越深越真切。

　　三、合作探究 生成能力

　　步驟三 精讀課文 深入理解

　　1.作者是如何引出“無言”這一話題的?作者認(rèn)為無言的意蘊(yùn),應(yīng)該從哪方面著手研究?

　　【交流點(diǎn)撥】作者首先從孔子和子貢的對(duì)話引出“無言”話題;作者認(rèn)為要探究“無言”的意蘊(yùn),應(yīng)該從美術(shù)的觀點(diǎn)去研究。

　　2.閱讀第3段,概括“言”和“意”的關(guān)系。

　　【交流點(diǎn)撥】言是固定的,有跡象的,是散碎的,有限的;而意是瞬息萬變、縹緲無蹤的,是混整的,無限的。所以,言所以達(dá)意,但意決不是完全可以言達(dá)的。

　　3.作者對(duì)文學(xué)的定義是怎樣的?

　　【交流點(diǎn)撥】所謂文學(xué),就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。

　　4.作者是從哪幾個(gè)方面證明“無言”也能產(chǎn)生美的?作者在此主要運(yùn)用了什么論證方法?

　　【交流點(diǎn)撥】作者一共從四種藝術(shù)入手,運(yùn)用了舉例論證,論證了“無言”也能產(chǎn)生美。①以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫相比,圖畫之美證明了無言之美;②以文學(xué)作品的“言不能盡意,也不必盡意”凸顯無言之美;③從音樂中的“無聲勝有聲”論證無言之美;④從雕刻藝術(shù)的含蓄不露來論述無言之美。

　　5.簡要說說本文的論證思路分析作者是如何論述“無言”之美的。

　　【交流點(diǎn)撥】作者首先從孔子與學(xué)生的對(duì)話中引出無言的話題,并點(diǎn)明要從美術(shù)的角度關(guān)注無言之美。接著論證言意關(guān)系,并以從言達(dá)意的文學(xué)為例,說明文學(xué)乃至一切藝術(shù)都是盡量以言表意,而不能全然以言表意,也無須全然以言表意,即說明無言之美。為了論述自己的觀點(diǎn),作者分別從繪畫的選擇之美、文學(xué)的意蘊(yùn)之美、音樂的無聲之美、雕刻的含蓄不露之美來論證。

　　步驟四 深層探究 局部突破

　　請(qǐng)你結(jié)合作者的任意一則論據(jù),說說你對(duì)“無言之美”的感受。

　　【交流點(diǎn)撥】正如作者探討文學(xué)作品時(shí)的數(shù)個(gè)例子,詩歌本是極其簡短的幾句話,但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直,長河落日?qǐng)A”,言語只有短短的十個(gè)字,但是讀來卻似看見大漠的寬闊宏偉之景,悲涼之意,予人以悲涼雄壯的美感。然而,作者要描寫出這寬闊宏偉之景,悲涼之意,恐怕書萬言都難以說盡,這不是意味著作者將它們?cè)⒂跓o言之中了嗎?這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的無言之美。

　　四、當(dāng)堂演練 達(dá)成目標(biāo)

　　步驟五 總結(jié)課文 拓展延伸

　　1.課堂小結(jié)

　　通過對(duì)本課的學(xué)習(xí),我們初步了解了“無言之美”的內(nèi)涵,同時(shí)也得到了一些啟示：欣賞藝術(shù)作品時(shí),不僅要注意有形有象的部分,還要關(guān)注其中的“空白”,懂得感受其中的“無言之美”。

　　2.拓展延伸

　　你認(rèn)為“窮形盡相”是獲得美和達(dá)到美的最好途徑嗎?請(qǐng)舉例論證。

　　【交流點(diǎn)撥】窮形盡相并不是一個(gè)獲得美和達(dá)到美的最好途徑,反而是恰到好處的留白更益于激發(fā)人們的聯(lián)想和想象,并融入自我的主觀情感。宋徽宗趙佶喜歡繪畫,他在考驗(yàn)畫家時(shí),讓應(yīng)考畫家以 “踏花歸去馬蹄香”為題作畫,擇優(yōu)錄用。最后被選中的畫作上,根本沒有一片花瓣,只是馬蹄上飛舞著幾只蝴蝶。但就是這樣一幅畫,卻最恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)出了詩題的意境。

　　五、課后反思

　　通過這篇課文的教學(xué),我覺得我做得好的方面在于雖然課文整體上不易理解,但是我還是以學(xué)生自主探究為主,做到盡量引導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,使他們真正理解到文字的魅力,無言的魅力。但是由于“無言之美”的概念不僅針對(duì)文學(xué),還針對(duì)其他藝術(shù),而學(xué)生對(duì)其他藝術(shù)的了解不深,因此,在把握論證的過程中會(huì)有一定的難度,還需要進(jìn)一步輔導(dǎo)強(qiáng)化訓(xùn)練。

九年級(jí)語文下冊(cè)《魚我所欲也》教案優(yōu)質(zhì) 篇6

　　【教學(xué)構(gòu)思】

　　《送東陽馬生序》是宋濂寫于晚年的一篇?jiǎng)駥W(xué)之作。作者現(xiàn)身說法，以自己青少年時(shí)求學(xué)的艱辛來告誡年輕人要認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)，文中的諄諄教誨至今有很強(qiáng)的教育意義。在教授時(shí)，可據(jù)新課標(biāo)的要求(學(xué)生能結(jié)合課下注釋和工具書翻譯淺易的文言文，具有一定的概括能力。閱讀教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)。)安排二課時(shí)學(xué)習(xí)本文。第一課時(shí)：采用誦讀法，以朗讀帶動(dòng)學(xué)生感知文章內(nèi)容;要求學(xué)生分小組交流，指導(dǎo)他們歸納文言文中的常見文言現(xiàn)象，如一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義等現(xiàn)象，完成字詞積累活動(dòng)。第二課時(shí)：采用探究討論方式讓學(xué)生大膽發(fā)言，表達(dá)內(nèi)心的真情實(shí)感，在交流中體會(huì)作者古人專心求學(xué)，刻苦自勵(lì)的精神，懂得珍惜擁有，好好學(xué)習(xí)，不斷追求，不斷進(jìn)步。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、知識(shí)儲(chǔ)備點(diǎn)：

　�、爬首x課文，并背誦課文。

　�、评斫夥e累一些文言文實(shí)詞和虛詞。

　　2、能力培養(yǎng)點(diǎn)：

　�、拍軌蛲ㄗx課文，利用文下注釋自己翻譯全文。

　�、朴�(xùn)練學(xué)生的概括能力;訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)能力。

　　3、情感體驗(yàn)點(diǎn)：

　�、艑W(xué)習(xí)古人專心求學(xué)，刻苦自勵(lì)的精神。

　�、平逃龑W(xué)生應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活與學(xué)習(xí)環(huán)境，努力向上，不斷追求。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1、翻譯課文，背誦課文，理解本文作者執(zhí)著的求學(xué)之志和殷殷勸勉之情。

　　2、把握寓理于事的寫作方法和對(duì)比的表現(xiàn)手法，學(xué)習(xí)形象說理的技巧。

　　3、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代觀念重新審視作品，理解文中作者的求學(xué)態(tài)度。

　　【教學(xué)方法】

　　誦讀法，討論點(diǎn)撥法。

　　【課時(shí)安排】

　　2課時(shí)。

　　【教學(xué)手段】

　　多媒體教學(xué)。

　　【教學(xué)步驟】第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課

　　常言道：“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男�！泵献右舱f：“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”這些都說明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動(dòng)力，則苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。今天我們來學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽馬生序》。 (屏幕顯示課文標(biāo)題。)

　　二、 介紹作者和作品

　　1、介紹作者：

　　學(xué)生自讀課文注釋①及文后相關(guān)資料，教師補(bǔ)充：

　　宋濂，自幼家境貧寒，但勤奮好學(xué)，一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少立志，未嘗一日去書卷，于學(xué)無所不通”。他以繼承儒家封建道德為己任，為學(xué)主張“宗經(jīng)”、“師古”，取法唐宋，著作甚豐。他的著作以傳記、小品和記敘性散文為代表。文采或質(zhì)樸簡潔，或雍容典雅，劉基曾贊許他：“當(dāng)今文章第一”。

　　2、介紹本文的體裁特點(diǎn)。(屏幕顯示)

　　本文是一篇贈(zèng)序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈(zèng)言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈(zèng)序之分。書序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而贈(zèng)序與書序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文的一種寫法。

　　三、朗讀課文，感知內(nèi)容

　　1、教師范讀，學(xué)生聽讀課文，注意字音和停頓。

　　2、學(xué)生自由朗讀課文。

　　(能否流暢地朗讀課文和學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解程度有極大的關(guān)系。因此，要求學(xué)生至少將課文讀上兩遍，而且必須是以讀得流暢無斷續(xù)現(xiàn)象為標(biāo)準(zhǔn)。要求學(xué)生在自由朗讀時(shí)，注意結(jié)合課文注釋理解一些容易弄懂的詞語和句子。)

　　3、學(xué)生圈出生字詞，同學(xué)間互讀并糾正錯(cuò)誤。

　　屏幕展示：(請(qǐng)同學(xué)讀，邊讀，邊顯示讀音)

　　叩問叱咄俟其欣悅負(fù)篋曳屣媵人缊袍敝衣以衾擁覆皆被綺繡容臭燁然皸裂

　　(學(xué)生讀完后，教師糾正。)

　　4、翻譯重點(diǎn)語句。

　　四、合作探究

　　1、分組合作，或你讀我譯，或邊讀邊譯并找出常見文言文現(xiàn)象。一組找出一詞多義，一組找詞類活用，一組找通假字;一組找古今異義。(學(xué)生圍坐交流，教師巡回指導(dǎo))

　　2、學(xué)生分組發(fā)言交流。

　　3、教師小結(jié)：(屏幕顯示)

　　⑴一詞多義：

　　以：以衾擁覆(用，介詞)

　　以中有足樂者，不知口體之奉不若人也(因?yàn)椋�連詞)

　　俯身傾耳以請(qǐng)(而，連詞)

　　以是人多以書假余(因?yàn)�，介詞/拿，把，介詞)

　　無從致書以觀(來，連詞)

　　和：久而乃和(緩解、暖和)

　　言和而色夷(謙和)

　　再：一而再，再而三(第二次)

　　日再食(兩次)

　　患：又患無碩師名人與游(擔(dān)憂)

　　無凍餒之患(憂患)

　　之：每假借于藏書之家(的，助詞)

　　走送之(代詞，指借的書)

　　蓋余之勤且艱若此(不譯)

　　弗之怠(否定句代詞作賓語前置。之：指抄書。 )

　　其：門人弟子填其室(代詞，代鄉(xiāng)之先達(dá))

　　缊袍敝衣處其間(代詞，代太學(xué)生)

　　而：足膚皸裂而不知(表轉(zhuǎn)折)

　　久而乃和(順承連詞)

　�、圃~類活用：

　　腰白玉之環(huán)腰：名詞用為動(dòng)詞，腰掛

　�、峭�假字：

　　四支僵勁不能動(dòng)支：通“肢”，肢體

　　同舍生皆被綺繡被：通“披”，穿著

　�、裙沤癞惲x：

　　媵人持湯沃灌湯：古： 熱水 今： 菜湯

　　走送之走：古： 跑 今： 行走

　　嘗趨百里趨：古：快步走 今： 趨勢(shì)

　　或遇其叱咄或：古：有時(shí) 今： 或者

　　卒獲有所聞卒：古： 最終 今： 士兵

　　以是人多以書假余假：古：借 今：假期

　　4、齊讀全文。

　　五、學(xué)習(xí)小結(jié)

　　本文中作者現(xiàn)身說法，敘述自己青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，動(dòng)之以情，曉之以理，表達(dá)了他對(duì)馬生的殷切期望。

　　六、布置作業(yè)

　　1、研討與練習(xí)一

　　2、根據(jù)課文，試用自己的話描述一下作者求學(xué)時(shí)候的情景。(提示：想準(zhǔn)確描述出來，必須理解文句的準(zhǔn)確意思，在此基礎(chǔ)上，再用生動(dòng)的語言描述出來。)

　　第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

　　根據(jù)課文，試用自己的話描述一下作者求學(xué)時(shí)候的情景。(目的：檢查學(xué)生對(duì)課文文句的理解掌握程度。)

　　二、 研讀探究

　　1、作者求學(xué)風(fēng)餐露宿，困難重重。他遇到了哪些困難?又是怎樣解決的?(請(qǐng)找出相關(guān)句子加以印證。)

　　2、學(xué)生發(fā)言。

　　3、教師小結(jié)：作者主要從無書、無師、求學(xué)中途艱難、學(xué)習(xí)生活艱苦四個(gè)方面描寫求學(xué)過程的艱辛。面對(duì)艱難，作者以堅(jiān)韌的意志、勤學(xué)的精神一一克服了，終有所成。其精神可嘉。你在學(xué)習(xí)中遇到過哪些困難呢?面對(duì)這些困難，你是怎樣做的?(讓學(xué)生體會(huì)作者求學(xué)艱難，從而感受到自己求學(xué)的幸福。)

　　4、學(xué)生討論發(fā)言。

　　5、教師小結(jié)：大家明白“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”。在學(xué)習(xí)中我們必須勤奮好學(xué)，發(fā)揚(yáng)“永不知足”的精神。作者除了“不知足”外，有時(shí)也很“知足”。請(qǐng)大家再讀一讀課文，看看作者在哪些方面是“知足”的?(找出相關(guān)的語句)

　　6、學(xué)生發(fā)言。

　　7、教師小結(jié)：作者在吃穿住等方面很“知足”，只要吃飽、穿暖，有房子住就行。那么，大家對(duì)作者的這種做法有何感想?假如你身處此種境況，你怎么想?怎樣做?

　　8、學(xué)生討論發(fā)言。(討論中調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心情感，體會(huì)作者的思想感情，由此感受到現(xiàn)在學(xué)習(xí)生活的幸福和優(yōu)越，從而激發(fā)起了學(xué)習(xí)的熱情，也懂得了怎樣追求幸福。)

　　三、總結(jié)全文(屏幕展示板書)

　　四、拓展延伸(屏幕出示情境話題)

　　1、“我”是宋濂──當(dāng)“我”少時(shí)刻苦求學(xué)時(shí)，“我”認(rèn)真地說：……

　　當(dāng)“我”老來功成名就時(shí)，“我”感慨地說：……

　　2、“我”是老師──當(dāng)“我”悉心教育宋濂時(shí)，“我”嚴(yán)厲地說：……

　　當(dāng)“我”聽聞宋濂的成就，“我”欣慰地說：……

　　3、“我”是同學(xué)──當(dāng)“我”看到宋濂苦讀時(shí)，“我”譏諷地說：……

　　當(dāng)“我”聽說宋濂做官后，“我”后悔地說：……

　　五、布置作業(yè)

　　1、列舉古人在艱苦條件下勤奮學(xué)習(xí)、以苦為樂的事例。(韋編三絕懸梁刺股囊螢映雪鑿壁偷光畫荻教子)

　　2、作者家貧嗜學(xué)，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方式?(引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代觀念重新審視作品的思想內(nèi)容。)

　　【板書設(shè)計(jì)】

　　學(xué)習(xí)態(tài)度：嗜學(xué)

　　寓學(xué)習(xí)條件：艱難 勸

　　理同舍生： 燁然若神人學(xué)

　　于

　　事余之學(xué)

九年級(jí)語文下冊(cè)《魚我所欲也》教案優(yōu)質(zhì) 篇7

　　一、教材

　　《破陣子》是九年級(jí)語文下冊(cè)第三單元。本單元以宋詞文學(xué)為主，涵蓋了詞的豪放派和婉約派風(fēng)格。通過鑒賞，體味詞中表達(dá)的情感，分析作者是如何傳情達(dá)意的。進(jìn)一步了解詞的特點(diǎn)和寫法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)后對(duì)詞的鑒賞建立一個(gè)初步的感性的理念。

　　辛棄疾南來著名的愛國詞人，他力主抗金收復(fù)失地，他寫的許多詞都跟當(dāng)時(shí)的政治斗爭和軍事斗爭有關(guān)。他的詞題材廣闊、內(nèi)容豐富、意境高遠(yuǎn)、風(fēng)格以豪放悲壯為主，繼承和發(fā)展了蘇軾的豪放派詞風(fēng)，成為宋詞豪放派的代表。今天我們要學(xué)習(xí)的詞《破陣子》是作者在江西上饒閑居時(shí)期的創(chuàng)作，是寫給在抗金主張上志同道合的好朋友陳亮的。

　　二、教育教學(xué)思想

　　根據(jù)新課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，語文教學(xué)的指導(dǎo)思想是致力于全面提高學(xué)生的語文能力和語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語感，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新能力，養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣，為每一個(gè)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展奠定語文基礎(chǔ)。所以，這節(jié)課我遵循的教學(xué)思想是：

　　1、有效提高學(xué)生語文素養(yǎng)。

　　2、利于學(xué)生生動(dòng)活潑地主動(dòng)學(xué)習(xí)。

　　3、進(jìn)教注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。

　　三、說教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況，本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：

　　知識(shí)與能力目標(biāo)：

　　1、了解著名詞人的生平，詞的風(fēng)格。

　　2、了解詞的知識(shí)，當(dāng)堂背誦課文。

　　3、緊扣“壯”品味詞句。

　　過程方法目標(biāo)：

　　1.引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，掌握停頓，節(jié)奏與語氣。

　　2.體會(huì)詞人所表達(dá)的情感3.鼓勵(lì)學(xué)生從語言的角度品析詞。

　　情感態(tài)度價(jià)值觀：

　　1、體會(huì)詞表達(dá)的思想感情。

　　2.認(rèn)識(shí)詞人面生活與自身變化所持的態(tài)度與觀念。

　　四、教學(xué)方法

　　朗讀教學(xué)法

　　討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合：討論法是民主思想在課堂教學(xué)中的反映，有利于激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生評(píng)論與爭辯能力。通過討論，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中相互合作，敢于質(zhì)疑，不斷提高思維能力，有利于發(fā)展學(xué)生的智力。教師適時(shí)給予必要的點(diǎn)撥指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生品評(píng)鑒賞。

　　五、教學(xué)步驟

　　一、情境導(dǎo)入：有一位英雄帶騎兵五十人直闖有五萬人的金兵大營活捉叛徒，英雄的故事蕩氣回腸，令人心馳神往。這位青年將軍便是當(dāng)時(shí)年僅23歲的辛棄疾。他不僅是一位馳騁沙場的愛國戰(zhàn)將，也是一位杰出的詞人。，

　　二、介紹詞的常識(shí)、題解、作者及時(shí)代背景。(請(qǐng)學(xué)生介紹，了解預(yù)習(xí)情況)

　　1、詞的常識(shí)

　　《破陣子•為陳同甫賦壯詞以寄之》　辛棄疾。大家看，寫在最上面的

　　破陣子”是題目嗎?

　　不是，和我們已經(jīng)學(xué)過的“沁園春”、“卜算子”一樣是詞牌名;“為陳同甫賦壯詞以寄之”才是題目。

　　2、“為陳同甫賦壯詞以寄之”，結(jié)合注釋1，我們知道這首詞是辛棄疾賦閑時(shí)寫給他的好朋友陳亮的。我們知道，要理解詩必須先要了解作者。那有誰能給我們大家介紹一下這首詞所涉及的辛棄疾和陳亮兩個(gè)人?

　　3、辛棄疾(1140—1207)字幼安，號(hào)稼軒。他出生在北方。他在青少年時(shí)代就立下了恢復(fù)中原、報(bào)國雪恥的志向。同時(shí)，由于辛棄疾是在金人統(tǒng)治下的北方長大的，他也較少受到使人一味循規(guī)蹈矩的傳統(tǒng)文化教育，在他身上，有一種燕趙奇士的俠義之氣。

　　陳亮，為人才氣超邁，喜談兵，論議風(fēng)生，下筆數(shù)千言立就。隆興初，與金人約和，天下忻然，幸得蘇息，獨(dú)亮持不可。

　　4、這首《破陣子》是辛棄疾贈(zèng)給他的好友陳亮的，二人均為南宋著名詞人，又都堅(jiān)決主張抗金，收復(fù)中原，這共同的志向使他們成為知心朋友。

　　辛棄疾作這首詞時(shí)，已辭官在江西上饒農(nóng)村閑居，但心中時(shí)時(shí)不忘殺敵立功，統(tǒng)一祖國。

　　三、整體感知

　　我們知道文章有“文眼”，詩有“詩眼”，就是那篇文章或詩歌中最重要最核心的字詞或句子。對(duì)與詞來說，我們姑且稱之為“詞眼”。這首詞的“詞眼”就在題目里，誰能把它找出來?

　　“壯”。這個(gè)字是本詞的“文眼”，整首詞都是圍繞這個(gè)字來寫的。大家能找出課文哪些地方表現(xiàn)了“壯”，這個(gè)“壯”字的含義又是什么呢?這兩個(gè)問題我們梳理了課文后再來回答。

　　1、首先，先聽一下錄音，大家在書上注音;然后我請(qǐng)幾位同學(xué)試著為我們朗讀一下。

　　2、學(xué)生朗讀，理解這首詞的含義。

　　3、齊讀課文。

　　(朗讀是學(xué)習(xí)語文必不可少的過程，它能幫助學(xué)生初步把握文意。先由自由讀、個(gè)人讀、齊讀，師范讀，教師作好朗讀指導(dǎo)。

　　結(jié)合注釋，疏通文意。培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)詞的有效方法就是讓學(xué)生在多次閱讀的基礎(chǔ)上感知文意。小組內(nèi)交流解決疑難。

　　師生共同賞析，體會(huì)詞人的思想感情。在這個(gè)環(huán)節(jié)，讓各小組討論，思考出答案。教師引導(dǎo)學(xué)生思考，啟發(fā)思考。通過探討解決問題組織學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自主解決問題，在學(xué)生回答結(jié)束以后，及時(shí)給予點(diǎn)撥，幫助學(xué)生理解。)

　　4、賞析：

　　醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營。

　　回：醒。

　　沉醉中挑亮燈光抽出劍來細(xì)看，夢(mèng)醒后各個(gè)營壘接連響起號(hào)角之聲。這時(shí)候作者回想夢(mèng)中之事想到了下面的景象。

　　八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點(diǎn)兵。

　　八百里：牛。(典故)。八百里分麾下炙是一個(gè)倒裝句，正常的順序?yàn)椤胺主庀掳税倮镏恕钡牡寡b，分給部下烤牛肉，以犒勞出征的士卒。

　　五十弦：瑟，泛指樂器(典故：以前都有50弦，因三皇之一的泰皇受不了它發(fā)出的悲哀之音，才下令改為25弦)。

　　翻：演奏。

　　“五十弦翻塞外聲”中的“翻”字改為“彈”字好不好?為什么?

　　明確：不好，“翻”字寫出了戰(zhàn)歌嘹亮，樂器轟鳴的熱烈場面;如用“彈”字代之，就表現(xiàn)不出這種氣氛。

　　“秋”僅僅表示這時(shí)是秋天嗎?

　　明確：不，既點(diǎn)明了戰(zhàn)爭爆發(fā)的季節(jié)，也為戰(zhàn)士出征增添了肅殺的氣氛。

　　把烤牛肉分給部下飽餐一頓，琴瑟演奏出北疆蒼涼的樂曲。在肅殺的秋風(fēng)中，戰(zhàn)場上軍隊(duì)正在檢閱準(zhǔn)備出征。

　　馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。

　　這兩句是寬泛對(duì)偶，這樣看來與“如”字相對(duì)的“作”字是什么意思?

　　明確：作：像。這個(gè)字古今詞義不同要注意。的盧：額部有白色斑點(diǎn)的馬。霹靂：弓弦的響聲。

　　戰(zhàn)馬像的盧那樣飛奔，放箭的弓弦如雷鳴使人心驚。

　　了卻君王天下事，贏得生前身后名�？蓱z白發(fā)生!

　　君王的天下事是指什么?統(tǒng)一國家。

　　多想完成君主完成統(tǒng)一國家的大業(yè)，自己也贏得一世乃至死后的英名�？上О装l(fā)已現(xiàn)兩鬢。

　　5、我們梳理了整首詞后，大家能否找出文中表現(xiàn)“壯”的地方?

　　這些句子表現(xiàn)出來的“壯”的內(nèi)涵是什么?

　　壯： 點(diǎn)兵出征、飛馳敵陣——壯觀而激烈　雄壯 統(tǒng)一國家、名垂青史——雄心壯志

　　本詞的文眼“壯”，僅僅是雄壯嗎? 我想我們與另一位南宋著名詩人的一首詩對(duì)照著看可以更深刻地理解：(放錄音)

　　十一月四日風(fēng)雨大作 陸游

　　僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)。

　　夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。

　　僵臥：挺直躺著，借僵硬的睡態(tài)來表現(xiàn)自己年老體衰。

　　不自哀：自己不感到悲哀。

　　尚思：還想著。

　　戍輪臺(tái)：守衛(wèi)邊疆。

　　請(qǐng)一位同學(xué)結(jié)合注釋來給我們講解一下這首詩。

　　我年老體衰卻不感到悲哀，還想著為國家守衛(wèi)邊疆。深夜躺著聽到風(fēng)雨的聲音，就迷迷糊糊的夢(mèng)見騎著戰(zhàn)馬跨過冰河。

　　這是陸游在68歲的時(shí)候?qū)懙脑�，他在年老時(shí)仍然沒有放棄自己的追求，還希望為國出力，甚至在夢(mèng)里都在為了國家的統(tǒng)一而戰(zhàn)斗。對(duì)照這首詩，我們來看《破陣子》中的最后一句的含義。

　　陸游說“僵臥孤村不自哀”，他還要上戰(zhàn)場;那么，當(dāng)辛棄疾說“可憐白發(fā)生”的時(shí)候，他認(rèn)為自己還能上戰(zhàn)場嗎?

　　不能! 那么他可惜的是什么呢?

　　不僅僅可惜自己不能為國盡力;也可惜因?yàn)椴荒苤笓]戰(zhàn)斗統(tǒng)一國家，從而不能名垂青史了。

　　那么，再回到本詞的文眼“壯”，僅僅是雄壯嗎?

　　不是，最后一句壯和悲，理想和現(xiàn)實(shí)，形成強(qiáng)烈的反差。而當(dāng)翱翔天際之時(shí)，陡然下跌，這里的“壯”還有為“悲壯”的含義。

　　作者化“雄壯”為“悲壯”，由理想回到現(xiàn)實(shí)，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，作者有抗金收復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望，卻只能在沉醉后的夢(mèng)里馳騁沙場，心中有壯志未酬的悲情。

　　6、作者為什么會(huì)發(fā)出“可憐白發(fā)生”的慨嘆?

　　明確：作者一生抗金收復(fù)失地，連夢(mèng)中也不忘抗金的戰(zhàn)斗生活，但由于朝廷的無能，自己的理想難以實(shí)現(xiàn)，當(dāng)看到兩鬢新生的白發(fā)，感到自己已入暮年，空有一身凌云壯志，“報(bào)國欲死無戰(zhàn)場”只能在沉醉后馳騁沙場，心中不由涌起壯志未酬的悲情。

　　7、作者寫這首詞有什么用意?抒發(fā)了怎樣的情感?

　　明確：這首詞托名為安慰朋友，實(shí)則是抒發(fā)詞人自己對(duì)青年時(shí)代抗金的戰(zhàn)斗生活的念念不忘之情，以及堅(jiān)決恢復(fù)中原，建功立業(yè)的壯志，還有壯志難酬的悲憤。

　　8、如何理解這首詞?

　　明確：這首詞是詞人愛國詞篇中的代表作之一，雖是為鼓舞愛國壯士、好友陳亮而作，但更是自己心志的流露。詞人以早年戰(zhàn)斗生活為基礎(chǔ)，融夢(mèng)境幻覺為一體，描繪了一幅愛國將士馳騁沙場，雄偉壯闊的場面，全詞內(nèi)涵豐富，造語豪壯，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，構(gòu)想奇特，以夢(mèng)境貫穿上下片，自出機(jī)杼，情感雄奇高昂。末尾“可憐”一句將感情一落千丈：詞人的功名只能是在醉里和夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)。理想和現(xiàn)實(shí)形成極大的反差，有力地突出了詞人的悲憤。

　　四、小結(jié)全文

　　全詞從想象著筆，描繪了理想中的抗金隊(duì)伍和戰(zhàn)斗場景。全詞在感情基調(diào)上是雄壯高昂的，而結(jié)句又是悲涼低沉的。前后形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比。這種抑揚(yáng)法賦予了本詞特有的藝術(shù)魅力，有力地表現(xiàn)了詞人滿懷壯志而志不得伸的苦痛。

　　五、知識(shí)鏈接，拓展延伸，學(xué)以致用

　　1 .稼軒名句集錦

　　(1)、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處�！肚嘤癜� 元夕》

　　(2)、最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。《清平樂 村居》

　　(3)、千古興亡多少事，悠悠。不盡長江滾滾流�！赌相l(xiāng)子 登京口北固亭有懷

　　2、讀到辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的名句，不禁讓我們想起蘇軾“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望 ，射天狼 ”的壯志;也會(huì)讓我們想起李賀“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”的豪邁;還會(huì)使讓我想起陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的叮嚀;更能讓我們記起岳飛、夏完淳、岑參、王翰、等更多的愛國志士，讓我們收集這一類的詩句。

　　3、吳伯蕭的《記一輛紡車》中寫到：“那場面真是沙場秋點(diǎn)兵”，請(qǐng)學(xué)以致用，把我們的古詩詞用到我們的講話和寫作中去，比如：我們?cè)诓賵錾吓e行廣播操比賽，那場面不禁讓我想起辛棄疾的名句“沙場秋點(diǎn)兵”來;初三了，學(xué)習(xí)真緊張，大家真是“夜里挑燈看書，夢(mèng)回書聲瑯瑯”奧運(yùn)賽場上，騎術(shù)比賽“ 馬作的盧飛快，射箭比賽“弓如霹靂弦驚。(學(xué)生討論回答，教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用古詩詞)

　　六、布置作業(yè)

　　1、朗讀、背誦這首詩。

　　2/如果你是辛棄疾的摯友陳亮，看到這首詞后，你會(huì)對(duì)辛棄疾說些什么?以此為主題寫一篇300這左右的文章。

　　七、說板書設(shè)計(jì)

　　板書設(shè)計(jì)的功能是簡要全面的概括教學(xué)內(nèi)容。

　　破陣子•為陳同甫賦壯詞以寄之

　　辛棄疾

　　沙場秋點(diǎn)兵——豪邁場面(志士熱情)

　　↓

　　可憐白發(fā)生——冷酷現(xiàn)實(shí)(朝廷冷漠)

　　七、教學(xué)評(píng)價(jià)

　　在整個(gè)教學(xué)過程中我的教學(xué)目標(biāo)指引著教師教的活動(dòng)，也指引著學(xué)生學(xué)的活動(dòng)。學(xué)生正確掌握了本詞的思想內(nèi)容，對(duì)詞人有了一個(gè)深入的了解，能及時(shí)了解并熟悉課文，所提出的問題能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。鍛煉學(xué)生的思維能力，鞏固原有知識(shí)，整個(gè)教學(xué)過程是這樣設(shè)計(jì)的，但具體的課堂教學(xué)還要根據(jù)當(dāng)時(shí)的情景調(diào)整。

　　總結(jié)一下，本課的教學(xué)有以下特點(diǎn)：

　　1、全新引入，調(diào)動(dòng)積極性。

　　2、師生互動(dòng)有效教與學(xué)

　　3、愉快教學(xué)，能力提高。

九年級(jí)語文下冊(cè)《魚我所欲也》教案優(yōu)質(zhì) 篇8

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、分析人物形象。

　　2、理解這篇小說所具有的民族作風(fēng)和民族氣派。

　　3、品味小說的語言。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、分析小說人物形象。

　　2、品味語言。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解這篇小說所具有的民族作風(fēng)和民族氣派。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課，簡介常識(shí)

　　1、直接導(dǎo)入新課，板書課題。

　　2、簡介作者。

　　3、簡介《蒲柳人家》：

　　故事背景發(fā)生在20世紀(jì)30年代，花鞋杜四家的童養(yǎng)媳望日蓮與周檎相愛，可陰險(xiǎn)邪惡的杜四夫婦另有打算。半路又殺出巡警麻雷子，勾結(jié)杜四，要把望日蓮賣給董太師做小，并要以“抗日”的罪名把周檎抓走。于是，矛盾激化，以何大學(xué)問、一丈青大娘、柳罐斗、吉老秤等為首的父老鄉(xiāng)親一齊出面，挫敗麻、杜陰謀，檎、蓮順利完婚。全篇小說共分12節(jié)，但這個(gè)主線故事只占不到2節(jié)的篇幅，其余10節(jié)隨意分杈，記述了運(yùn)河邊十來個(gè)鄉(xiāng)間人物的逸聞趣事。由此可以看出，作品的重心在于放筆為古運(yùn)河邊的民俗風(fēng)情和父老鄉(xiāng)親畫像，為他們的多情重義、鋤奸助良、扶危濟(jì)困的美德立碑。

　　二、學(xué)生自讀課文，畫出生字詞，查工具書注音釋義。

　　三、研讀課文，分析人物形象。

　　小說節(jié)選部分描寫的主要人物是誰?他們具有怎樣的性格特點(diǎn)?

　　(學(xué)生自讀課文并作旁批，討論交流。)

　　師生歸納：奶奶一丈青大娘：個(gè)高腳大，身強(qiáng)體健，性格豪爽，愛憎分明，潑辣大膽，剛正不阿，愛打抱不平，是女中的豪杰。

　　爺爺何大學(xué)問：他長得像關(guān)公，脾氣性格也像關(guān)老爺一樣，俠肝義膽，仗義輕財(cái)，慷慨豁達(dá)，愛打抱不平，甘為朋友兩肋插刀。他也有自己的弱點(diǎn)，好說點(diǎn)大話，喜歡戴高帽，雖沒有多少錢，卻愛講排場，擺闊氣，每次從口外趕馬回來，都要請(qǐng)知音相好們來聚會(huì)，吹一吹他沿途過五關(guān)、斬六將的經(jīng)歷，因此得了個(gè)“何大學(xué)問”的外號(hào)。

　　四、問題研究：

　　為什么說這篇小說具有民族作風(fēng)和民族氣派?

　　(在老師的提示下，學(xué)生討論理解。)

　　首先，從人物形象上來說，這篇小說的人物具有中華民族獨(dú)有的性格特點(diǎn)和傳統(tǒng)美德。他們身上那種俠肝義膽、仗義輕財(cái)、疾惡如仇、扶危濟(jì)困的品格，正是我們民族世代相傳的精神財(cái)富，是《三國演義》《水滸》等古典小說一貫宣揚(yáng)和傳承的價(jià)值追求。這可以從“一丈青大娘”的外號(hào)和爺爺何大學(xué)問“一副關(guān)公相貌”中反映出來，更從他們?yōu)槿俗鍪碌姆绞缴媳憩F(xiàn)出來。對(duì)這種人物、這種品德的追求，正顯示了作品的民族本色。

　　其次，在藝術(shù)上，小說不僅情節(jié)富有傳奇色彩，而且塑造人物性格時(shí)也多借鑒中國古典小說和民間說唱藝術(shù)的表現(xiàn)手法。在我國古典文學(xué)的發(fā)展史上，英雄傳奇是一個(gè)非常重要的類別，《三國演義》《水滸》《西游記》以及《三俠五義》《說岳全傳》等都是其中的代表作。而《蒲柳人家》中無論一丈青大娘的大鬧運(yùn)河灘，何大學(xué)問的威鎮(zhèn)古北口，還是后來的巧計(jì)鋤奸、智斗花鞋杜四，無不出奇制勝，神乎其神，使人自然而然地想起“智取生辰綱”“大鬧野豬林”等故事，想起我們民族多少“路見不平，拔刀相助”的義舉�？梢哉f，劉紹棠以一種平凡中的傳奇的形式，賦予了這一民族傳統(tǒng)以新的生命力，內(nèi)在地暗合了民族的審美習(xí)慣，為民族傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。另外，小說的藝術(shù)表現(xiàn)手法也是民族的。在結(jié)構(gòu)上，《水滸》先講述單個(gè)人物的故事，然后聚義梁山，共圖大業(yè)。而本文的結(jié)構(gòu)也正得其神韻，前幾節(jié)分別介紹一位人物，最后由望日蓮的故事將他們串在一起。再如多用語言和動(dòng)作表現(xiàn)人物性格，用外號(hào)概括人物性格特點(diǎn)等，也正是我國古典小說和說唱藝術(shù)常見的表現(xiàn)手法。

　　五、再讀課文，體會(huì)本文的語言特點(diǎn)。

　　(學(xué)生自讀課文，找出有特色的語句并分析，小組討論交流。)

　　明確：這篇小說的語言非常有特色。在敘述故事、描寫人物時(shí)，一方面，作者采用活靈活現(xiàn)的民間口語與俗語，并加以提煉，形成一種活潑伶俐、凝練而富有動(dòng)感、充滿鄉(xiāng)土氣息的語言。寫天氣之熱，“熱得像天上下火”;寫一丈青大娘溺愛孫子，“要天上的星星，奶奶也趕快搬梯子去摘”，“何滿子是一丈青大娘的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子”，形象生動(dòng)而又準(zhǔn)確傳神。另一方面，作者又繼承了說唱藝術(shù)的特點(diǎn)，講究壓韻和對(duì)偶，用詞造句文白相間，讀來抑揚(yáng)頓挫，很有節(jié)奏感。如“一丈青大娘勃然大怒，老大一個(gè)耳刮子掄圓了扇過去，那個(gè)年輕的纖夫就像風(fēng)吹乍蓬，轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn)，擰了三圈兒，滿臉開花，口鼻出血，一頭栽倒在滾燙的白沙灘上，緊一口慢一口倒氣，高一聲低一聲呻吟”，“何大學(xué)問人高馬大，膀闊腰圓，面如重棗，濃眉朗目，一副關(guān)公相貌”。這樣的句子在文中比比皆是，增加了小說的文采和趣味性。

　　六、拓展遷移

　　這篇小說借鑒了中國傳統(tǒng)小說和評(píng)書藝術(shù)的表現(xiàn)手法，具有濃郁的民族風(fēng)格。課外閱讀《水滸傳》《西游記》以及評(píng)書《三俠五義》《說岳全傳》等，體會(huì)本文與它們之間的聯(lián)系。

　　七、布置作業(yè)：

　　根據(jù)課上所學(xué)，再從文中找出相關(guān)語段，進(jìn)一步體會(huì)這篇小說的語言特色。

九年級(jí)語文下冊(cè)《魚我所欲也》教案優(yōu)質(zhì) 篇9

　　教學(xué)目的：

　　1、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說理的方法。

　　2、積累文中出現(xiàn)的精辟的句子。

　　教學(xué)重、難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：

　　(1)課文中出現(xiàn)的名言警句的體會(huì)學(xué)習(xí)。

　　(2) 舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運(yùn)用。

　　難點(diǎn)：

　　本文論述的語言十分簡練，在學(xué)習(xí)時(shí)體會(huì)其作用。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：安排1課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、檢查預(yù)習(xí)情況。

　　分小組比賽，檢查積累材料的情況。要求每小組派代表把整理好的關(guān)于讀書方面的名言警句、名人讀書的趣事講出，以多者為勝方。

　　(1)名言警句：

　　好(hǎo)讀書時(shí)不好(hào)讀書，好(hào)讀書時(shí)不好(hǎo)讀書。

　　書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

　　書到用時(shí)方恨少。

　　讀書破萬卷，下筆如有神。

　　讀萬卷書，行萬里路。

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　　(2)名人論讀書：

　　周恩來：為中華之崛起而讀書!

　　李清照的讀書方法：興味到時(shí)拿起書就讀。

　　朱熹談讀書時(shí)要注意三到：心到、眼到、口到。

　　孔子的“學(xué)思結(jié)合法”：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

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　　(3)名人讀書的趣事：

　　孔子韋編三絕的故事

　　列寧讀書趣聞

　　馬克思讀書趣聞

　　古人頭懸梁錐刺股，囊瑩映雪、鑿壁偷光的刻苦讀書。

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　　二、簡介作者導(dǎo)入新課

　　培根(1561—1626)英國哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律，1618年任大理院院長，封為勛爵。1621年因受賄為國會(huì)彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死�！峨S筆》是其文學(xué)方面主要著作，開創(chuàng)英國隨筆這特有體裁。

　　三、指導(dǎo)學(xué)生通讀全文，把握內(nèi)容：

　　1、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文

　　明確：這篇隨筆寫法不同一般，它論述的范圍相當(dāng)廣泛，語言十分簡練，幾乎一句話就是一個(gè)觀點(diǎn)。

　　2、理解文章內(nèi)容：作者從哪幾個(gè)方面談讀書?

　　提示：要理清作者的思路，運(yùn)用學(xué)過的知識(shí)歸納、總結(jié)。

　　明確：文章可以分為三個(gè)層次去理解：

　　第一層：(從開頭到“全憑觀察得過且過知”)闡述讀書的正確目的。

　　(1)先從正面說，讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才。(學(xué)生集體回答)

　　重點(diǎn)闡述了讀書的好處。

　　(2)后從反面指出讀書的三種偏向：

　　并論述讀書和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系：

　　(學(xué)生通過看書迅速作答)

　　(3)最后指出，只有明察事理的人才能夠讀書、用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來的。

　　(4)提問體會(huì)句子含義及作用。

　　文章開頭的第一句話，運(yùn)用的是排比說理。

　　(5)提問體會(huì)論證方法：

　　對(duì)比論證、比喻論證。

　　“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接�！�

　　體會(huì)：

　　培根在其作品中往往采用這種手法，顯出其文筆老練，說理透徹。又如：“德行猶如寶石，樸素最美�！薄奥暶�猶如大河，空虛無物者浮，實(shí)學(xué)有才者沉。”……

　　這種比喻的運(yùn)用，使其文章更顯生動(dòng)形象，通俗易懂。

　　第二層：(讀書時(shí)不可存心詰難作者——始能無知而顯其有知)

　　闡述讀書的方法。

　　(1)本層第一句，作者這樣寫的用意是什么?

　　明確：這一句指出讀書要仔細(xì)推敲細(xì)思，反對(duì)故意挑刺，迷信書本和公限于文字推求。

　　延伸：孟子“盡信書不如無書”。

　　(2)對(duì)不同的書，作者又主張?jiān)鯓?

　　明確：學(xué)生找出語句，明確作者主張采用的不同的讀書方法。(3)找出文中作者提倡把讀書和討論、作文、做筆記結(jié)合起來的那些句子。

　　明確：

　　第三層：(讀史使人明智—結(jié)尾)

　　闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。

　　分兩個(gè)小層理解：

　　(1)作者在這一層舉了一系列的例子，目的是論述讀書能塑造人的性格，體會(huì)其說理方法。

　　明確：排比說理、歸納說理。(正面指出)

　　(2)作者進(jìn)一步指出，人的精神上的缺陷，可以用讀書來彌補(bǔ)，就像身體百病，可以用運(yùn)動(dòng)驅(qū)除一樣。 (反面指出)

　　論證方法：對(duì)比論證、舉例論證。

　　四、討論與交流：(1)學(xué)習(xí)本課后，對(duì)議論文的寫作的認(rèn)識(shí)體會(huì)。

　　(2)本課中出現(xiàn)的名言警句很多，以小組為討論單位，談?wù)剬?duì)這些內(nèi)容的看法。

　　五、總結(jié)、歸納：

　　六、布置練習(xí)：摘抄有關(guān)“讀書”方面的名句擴(kuò)大寫作素材庫，積累寫作經(jīng)驗(yàn)。

九年級(jí)語文下冊(cè)《魚我所欲也》教案優(yōu)質(zhì) 篇10

　　教學(xué)目的：

　　一、學(xué)習(xí)這首詞所表達(dá)作者抗敵報(bào)國、建功立名、壯志未酬的思想感情。

　　二、培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)悟宋詞優(yōu)美的語言及深邃的意境。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　一、這是一首著名的宋詞，作者系豪放派詞人，詞的意境廣闊、深遠(yuǎn)，要求學(xué)生想像詞中那戰(zhàn)火紛飛的場面，從而進(jìn)一步了解詞的主旨。

　　二、本詞用字簡煉，短短的62個(gè)字，給我們勾畫了一場塞外戰(zhàn)爭圖，故本詞不宜作太多字面上的解釋，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中體會(huì)詞意。

　　教學(xué)方法：

　　學(xué)生自主學(xué)習(xí)，注重想像能力的訓(xùn)練。

　　課時(shí)安排：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入：

　　用多媒體展示古代戰(zhàn)爭場面，用講述歷史故事的方式導(dǎo)入新課。然后再展示“醉里挑燈看劍”圖，請(qǐng)一學(xué)生描述畫面內(nèi)容。畫里的這位老者他在沉思什么?他在追憶什么?今天我們師生就通過共同學(xué)習(xí)這首《破陣子》，來了解和認(rèn)識(shí)南宋著名詞人——辛棄疾。

　　二、介紹小序、作者及時(shí)代背景。(請(qǐng)學(xué)生介紹，了解預(yù)習(xí)情況)

　　這首《破陣子》是辛棄疾贈(zèng)給他的好友陳亮的，二人均為南宋著名詞人，又都堅(jiān)決主張抗金，收復(fù)中原，這共同的志向使他們成為知心朋友。

　　辛棄疾作這首詞時(shí)，已辭官在江西上饒農(nóng)村閑居，但心中時(shí)時(shí)不忘殺敵立功，統(tǒng)一祖國。

　　三、整體感知。

　　1、教師范讀，學(xué)生體會(huì)語氣，并在書上劃出斷句位置。

　　2、學(xué)生讀。(小組讀、個(gè)人讀，要讀出豪情壯志。有點(diǎn)評(píng))

　　四、分析(小組討論，合作完成)

　　(一)上闋：

　　1、一、二句寫了“我”的哪些活動(dòng)?夢(mèng)見了什么?(請(qǐng)同學(xué)用自己的語言來表述出來)

　　明確：第一句連用三個(gè)連續(xù)的、富有特征的動(dòng)作，塑造了一個(gè)壯士的形象�！白怼焙汀皦�(mèng)”表現(xiàn)出戰(zhàn)斗的場景是回憶出來的。

　　2、三、四句用了什么修辭手法?表現(xiàn)了什么?

　　明確：對(duì)偶。突出表現(xiàn)了雄壯的軍營，表現(xiàn)了將軍及戰(zhàn)士們高昂的戰(zhàn)斗情緒。

　　3、“沙場秋點(diǎn)兵”中哪個(gè)字用得好?(分組討論，根據(jù)詞意，想像出此時(shí)的場面)

　　明確：“秋”，寫出了肅殺的氣氛和作戰(zhàn)時(shí)的季節(jié)。

　　(二)下闋：

　　1、哪些句子寫戰(zhàn)爭的畫面?哪些句子寫了作者統(tǒng)一祖國的愿望?

　　2、作者為什么會(huì)發(fā)出“可憐白發(fā)生”的慨嘆?

　　明確：作者一生抗金收復(fù)失地，連夢(mèng)中也不忘抗金的戰(zhàn)斗生活，但由于朝廷的無能，自己的理想難以實(shí)現(xiàn)，當(dāng)看到兩鬢新生的白發(fā)，感到自己已入暮年，空有一身凌云壯志，“報(bào)國欲死無戰(zhàn)場”只能在沉醉后馳騁沙場，心中不由涌起壯志未酬的悲情。

　　五、拓展思維練習(xí)。(培養(yǎng)學(xué)生探究能力)

　　1、假如你是詞中的將軍，請(qǐng)你把馳騁沙場那驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭場面描繪出來。 (小組討論后描述)

　　2、假如你是他的好朋友陳亮，該怎樣勸慰一下“可憐白發(fā)生”的辛棄疾? (小組討論后表演)

　　六、課后作業(yè)：

　　把《破陣子》改寫成一篇抒情散文。

　　教后記：

九年級(jí)語文下冊(cè)《魚我所欲也》教案優(yōu)質(zhì) 篇11

　　教學(xué)創(chuàng)意

　　《滿江紅》是一首詞。作者秋瑾在詞作中頗有男子漢大丈夫的氣魄，顯示著她不甘雌伏的巾幗英雄的本色。教讀本文，即以詞的文體特點(diǎn)入手，以聲律、物象、意格作為讀詞的根本，以吟詞調(diào)、讀畫面、品心懷為活動(dòng)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　(一)以聲律為竅，學(xué)習(xí)吟調(diào)

　　(二)以物象為骨，感受畫面

　　(三)以意格為髓，品味心懷

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1.吟誦詞作，體會(huì)感情。

　　2.理解作者的復(fù)雜心懷。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1.朗誦課文，體會(huì)感情。

　　2.理解作者的復(fù)雜心懷。

　　教學(xué)方法

　　誦讀法、品析法

　　教學(xué)思路?

　　大致上分為三個(gè)教學(xué)板塊：

　　(一)以聲律為竅，學(xué)習(xí)吟調(diào)

　　(二)以物象為骨，感受畫面

　　(三)以意格為髓，品味心懷

　　預(yù)習(xí)要求?

　　1. 讀標(biāo)題，讀課文，讀注釋。

　　2. 朗讀課文。

　　時(shí)間安排

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　教學(xué)鋪墊 (5分鐘)?

　　1.由《滿江紅》詞導(dǎo)入：岳飛的《滿江紅》膾炙人口，古今許多人都寫過《滿江紅》，很少有岳飛這種氣吞牛斗的英雄氣概和愛國熱情。只有鑒湖女俠的一首《滿江紅》詞，頗有男子漢大丈夫的氣魄，顯示著她不甘雌伏的巾幗英雄的本色。今天我們就來學(xué)習(xí)秋瑾的詞作《滿江紅》。

　　2.同學(xué)們都知道秋瑾是個(gè)女英雄，為革命獻(xiàn)身。針對(duì)這首詞，我們?cè)僮鲆幌卵a(bǔ)充。

　　知識(shí)卡片1：

　　(1)秋瑾( 1875-1907)，字璿卿，別號(hào)鑒湖女俠，浙江會(huì)稽(今浙江紹興市)人。出身詩書之家。

　　(2)秋瑾18歲時(shí)，嫁給湖南人王子芳。王是一個(gè)暴發(fā)戶的浮蕩子弟。

　　(3)1898年前后王子芳用錢捐了個(gè)戶部主事的小京官，秋瑾跟隨丈夫到了北京，在寓京期間她接受了新思想、新文化，并在當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)影響下，立志要挽救國家民族的危亡，要求婦女獨(dú)立與解放。

　　(4)1903年中秋節(jié)，秋瑾與丈夫王子芳發(fā)生沖突，從家出走，寓居北京阜城門外泰順客棧。寫下《滿江紅》這首詞抒懷。秋瑾下決心沖破家庭牢籠，投身革命，不久即東渡日本留學(xué)。

　　(5)1907年，她與徐錫麟等組織光復(fù)軍，擬于7月6日在浙江、安徽同時(shí)起義，事泄被捕。7月15日從容就義于紹興軒亭口。

　　3. 詞是詩的特殊形式，是可以唱的有音樂性的詩。《滿江紅》是詞牌名，詞牌名規(guī)定了詞的格律，就是詞的調(diào)。各個(gè)詞調(diào)都是“調(diào)有定句，句有定字，字有定聲” 。《滿江紅》這個(gè)詞牌名又有什么樣的格律特點(diǎn)呢?我們來了解一下。

　　知識(shí)卡片2：滿江紅，又名《上江虹》、《念良游》、《傷春曲》。唐人小說《冥音錄》記載曲名《上江虹》，后更名《滿江紅》。宋以來始填此詞調(diào)。九十三字，前片四十七字，八句，四仄韻;后片四十六字，十句，五仄韻。格調(diào)沉郁激昂，前人用以抒發(fā)懷抱，佳作頗多。

　　活動(dòng)一 以聲律為竅，學(xué)習(xí)“吟調(diào)” (10分鐘左右)

　　1.初讀，請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文，教師指導(dǎo)讀準(zhǔn)字音，提示學(xué)生注意多音字的讀音。

　　為 強(qiáng)

　　2.再讀，詞分上下闋，就像我們平常學(xué)習(xí)文章的段落，讀整首詞的時(shí)候，要注意其間的停頓。詞又稱長短句，長長短短的句子之間，停頓由長到短，分別是闕、韻、句、讀。上下闋之間停頓最長，韻腳其次，“句”在詞中是語意完整的停頓，“讀”在詞中用頓號(hào)表示，是句中語意未完，語氣可停的更小停頓。請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍�讀起來，注意停頓。

　　3. 老師根據(jù)自己的語感，試著吟誦一下。(學(xué)生聽教師吟誦)

　　滿江紅

　　(清) 秋瑾

　　小|住|京—華—，早|又|是|、中—秋—佳—節(jié)—。

　　為|籬—下|、黃—花—開—遍|，秋—容—如—拭|。

　　四|面|歌—殘—終—破|楚|，八—年—風(fēng)—味|徒—思—浙|。

　　苦|將—儂—，強(qiáng)—派|作|蛾—眉—，殊—未|屑|!

　　身—不|得|，男—兒—列|。

　　心—卻|比|，男—兒—烈|!

　　算|平—生—肝—膽|，因—人—常—熱|。

　　俗—子|胸—襟—誰—識(shí)—我|?英—雄—末|路|當(dāng)—磨—折—。

　　莽|紅—塵—、何—處|覓|知—音—?青—衫—濕—!

　　師：誰來大膽試一試，用自己的調(diào)，吟起來。(學(xué)生們紛紛練習(xí)吟誦。)

　　師：同學(xué)們都沉醉在自己的腔調(diào)之中了。不用學(xué)別人的，就找自己的調(diào)。詩詞之竅就是我們通過吟誦去體會(huì)作者在字里行間蘊(yùn)藏的情。

　　活動(dòng)二 以物象為骨，感受畫面(15分鐘左右)

　　1.學(xué)習(xí)詩詞，不僅要注意平仄腔調(diào)，更要化為形象方能理解，感受到詞的風(fēng)貌，帶著感受吟誦，才有味道。讀詩詞的“第二本”是——“以物象為骨”(出示課件)。我們?cè)僖淮巫哌M(jìn)詞中，感受一番。說說這首詞中，哪些詩句讓你眼前出現(xiàn)了什么畫面，這些畫面又帶給你什么感受呢?

　　(1) “為籬下、黃花開遍，秋容如拭”這句詩在我眼前出現(xiàn)了一座小花園，四周圍著低矮的籬笆，籬笆下開滿了一朵朵的黃色的小菊花，香氣撲鼻，滿園芬芳。天朗氣清，秋天明凈的容顏好像被擦洗過。陶淵明的《飲酒》中“采菊東籬下，悠然見南山”的詩句中就有過這樣的風(fēng)景，秋瑾化用詩句，帶給我沖破家庭的牢籠怡然自得的感受。

　　師：你嘗試著用自己的聲音讀出“籬下”這個(gè)地點(diǎn)和“黃花”的芬芳。

　　(2)從“小住京華，早又是、中秋佳節(jié)”一句中，我看到了月圓之夜，本應(yīng)家人團(tuán)聚的日子，在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的北京城，作者卻寓居客棧，寄人籬下，有一種孤獨(dú)失落的感受。

　　師：溫暖的家庭和孤獨(dú)的自己之間距離越大，這種感受就越強(qiáng)烈。接著來。

　　(3)我還從“莽紅塵，何處覓知音?青衫濕!”中看到了作者在廣闊的紅塵中，不知到何處尋找和自己志同道合的知音，于是潸然淚下。

　　(4)有種知音難覓的悲傷�！扒嗌罎瘛蓖瑯踊�用白居易“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”，一紅一青，把這種鮮明的色彩對(duì)比讀出來，也就讀出來紅塵空間的廣闊與知音的稀少之間的距離。

　　(5) “四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙�！边@位同學(xué)看到了秋瑾默默地回想的畫面。她想到了《史記•項(xiàng)羽本紀(jì)》中項(xiàng)羽在四面楚歌的危急時(shí)刻最終破楚的故事，也回想到了自己結(jié)婚八年來曾在浙江時(shí)過的貌似貴婦的生活，實(shí)則處于被奴役的地位。一方面寫出目睹民族危機(jī)的深重的國之仇，一方面來寫自己終將沖破家庭牢籠。是虛實(shí)結(jié)合的手法。

　　師：這里的“四面”“八年”，一個(gè)以方位寫情勢(shì)之緊迫，一個(gè)寫苦悶時(shí)間之長，我們來讀出這種感受吧。

　　師：一幅幅畫面中將眼前所見之景與內(nèi)心所想之情結(jié)合在一起。在詩詞的朗讀之中，體察與觸動(dòng)關(guān)于時(shí)間、地點(diǎn)、方位、色彩、動(dòng)作、聲音、味道等等詞語，往往能帶給我們帶給我們豐富的內(nèi)心感受。

　　活動(dòng)三 以意格為髓，品味心懷(10分鐘左右)?

　　1.不斷推敲、品味詩詞，才能理解詩詞的精髓。讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)詞中，品味秋瑾在詞中用獨(dú)特的語言形式來表達(dá)獨(dú)特的心懷的詩句。

　　(1)“身不得，男兒列。心卻比，男兒烈!”這一句被譽(yù)為本詞的神來之筆。對(duì)仗工整，三字式短句，節(jié)奏急速，簡潔有力。把一幅巾幗英雄的形象，生動(dòng)地在我們眼前呈現(xiàn)出來。讀來節(jié)奏急促有力。

　　(2)“身”與“心”、“列”與“烈”兩句四字諧音，意義不同，表達(dá)了秋瑾抱負(fù)、志向和思想感情的轉(zhuǎn)變。身是現(xiàn)實(shí)，心是理想，身與心的距離，就是理想與現(xiàn)實(shí)的距離。

　　(3)“算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識(shí)我?”對(duì)國家和人民有熱情一顆與真誠的心，卻不為世俗所了解的距離。

　　(4)“英雄末路當(dāng)磨折”，能離家出走，沖破家庭牢籠，對(duì)一個(gè)女子來說是英雄的壯舉。但因不被人理解解，因此生活中常受折磨。今天的行動(dòng)與未來的不可知之間的距離。

　　師：距離越大，文字的張力越大，也越能讀出秋瑾不同于普通女子的精神氣概。

　　2.升華《滿江紅》

　　師：詩詞上闕寫景敘事，下闕議論抒情，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合詞上下闕的內(nèi)容，恰當(dāng)使用詞中的語句來為這首詞加個(gè)題目。

　　《滿江紅•小住京華》《滿江紅•苦將儂》《滿江紅•平生肝膽》《滿江紅•英雄覓知音》《滿江紅•何處覓知音》《滿江紅•英雄抒懷》 《滿江紅•男兒烈》《滿江紅•青衫濕》《滿江紅•觀籬下黃花有懷》《滿江紅•京華思浙有懷》

　　教師小結(jié)：

　　“英雄肝膽無人識(shí)，紅塵知音無處覓”，感時(shí)傷時(shí)的憤慨，報(bào)國無路的感嘆，上闕女性的柔情和下闕戰(zhàn)士的豪情交織在她心靈的深處，和諧地組成了這一曲既深沉憂郁而又豪放跌宕的靈魂的悲歌。讓我們用自己的調(diào)子唱出《滿江紅》。

九年級(jí)語文下冊(cè)《魚我所欲也》教案優(yōu)質(zhì) 篇12

　　一、題解

　　1、口占

　　(1)不打草稿，口頭述說出來：～電文。

　　(2)指即興作詩詞，不打草稿，隨口吟誦出來：～一絕。

　　“口占”表明，這首詩是作者“情感的自然流露”，不是刻意為之的，而是情感的沉淀和文學(xué)的素養(yǎng)聚合在一起產(chǎn)生的一種“裂變”，一種“反應(yīng)”。特定的時(shí)代、特定的場景、特定的傾述對(duì)象、特定的心情，這些要素匯流在作者的筆下，由此一揮而就，成就了不朽篇章。

　　在中國近現(xiàn)代史上，以“口占”為題的詩，很少采用現(xiàn)代詩的形式，下面非常有名的兩首，都是以古典詩歌的形式出現(xiàn)的。

　　口占一絕：李大釗

　　壯別天涯未許愁，盡將離恨付東流。

　　何當(dāng)痛飲黃龍府，高筑神州風(fēng)雨樓。

　　(1916年春，日本，李大釗先生送摯友幼衡回國所作。)

　　被逮口占：汪精衛(wèi)

　　慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負(fù)少年頭。

　　( 1910年3月31日，汪精衛(wèi)和同盟會(huì)同志刺殺攝政王載灃事敗被捕，清法庭判汪精衛(wèi)“大逆不道，立即處斬”。汪精衛(wèi)在獄中寫下此詩，表明他革命的決心。這首“口占”，讓我們看到了一個(gè)完全不一樣的汪精衛(wèi)，一個(gè)烈士，一個(gè)革命者，所以，人是很復(fù)雜的。)

　　2、蕭紅是誰?

　　(1)蕭紅，民國時(shí)期最重要的女作家之一。

　　蕭紅(1911-1942)，原名張迺瑩，中國近現(xiàn)代女作家，“民國四大才女”(呂碧城、蕭紅、石評(píng)梅、張愛玲)之一，被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”。

　　1911年出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)一個(gè)封建地主家庭，幼年喪母。蕭紅一生命運(yùn)極為悲苦，也是一位傳奇性人物。她的一生是不向命運(yùn)低頭，在苦難中掙扎、抗?fàn)幍囊簧��?/p>

　　1935年，在魯迅的支持下，發(fā)表了成名作《生死場》。1936年東渡日本，并寫下了散文《孤獨(dú)的生活》，長篇組詩《砂�！返取�1940年與端木蕻良同抵香港，之后發(fā)表了中篇小說《馬伯樂》和著名長篇小說《呼蘭河傳》。

　　(2)1942年1月22日，蕭紅在香港的一家法國醫(yī)院去世(1月12日日軍占領(lǐng)香港 )，時(shí)年31歲。1月24日，蕭紅遺體在跑馬地背后日本火葬場火化后，葬于淺水灣。

　　(3)展現(xiàn)一組蕭紅的老照片。

　　(4)推薦兩部電影：

　�、匐娪啊妒捈t》(20__年3月上映)為紀(jì)念蕭紅誕辰百年拍攝，霍建起執(zhí)導(dǎo)，宋佳主演。故事講述了民國四大才女之一的女作家蕭紅凄美的愛情和充滿傳奇色彩的人生經(jīng)歷 ...

　　本片主演宋佳因主演蕭紅一角先后在金雞獎(jiǎng)、中美電影節(jié)、溫哥華華語電影節(jié)中共三次獲得影后桂冠。

　　②電影《黃金時(shí)代》劇情介紹：

　　上世紀(jì)二十至四十年代的中國，那是一個(gè)民氣十足、海闊天空的時(shí)代，一群年輕人經(jīng)歷了一段放任自流的時(shí)光，自由地追求夢(mèng)想與愛情，有人在流離中刻骨求愛，有人在抗?fàn)幹衅笈渭覈�未�?hellip;…蕭紅(湯唯主演)，一個(gè)特立獨(dú)行的女子，一路流亡，從北方到南方，從哈爾濱到香港，一邊躲避戰(zhàn)亂，一邊經(jīng)歷著令人唏噓又痛徹心扉的愛情與人生。對(duì)生的堅(jiān)強(qiáng)對(duì)死的掙扎在她筆下穿透紙背，她的人生亦是如此。

　　20__年4月19日，第34屆香港電影金像獎(jiǎng),許鞍華執(zhí)導(dǎo)的蕭紅傳記片《黃金時(shí)代》獲得最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳攝影、最佳美術(shù)執(zhí)導(dǎo)、最佳服裝造型設(shè)計(jì)五項(xiàng)大獎(jiǎng)，成為最大贏家。

　　《蕭紅墓碑口占》賞析(教學(xué)設(shè)計(jì))

　　3、蕭紅的墓在哪里?

　　(1)1942年1月22日，蕭紅病歿香港法國醫(yī)院，遵照她的遺愿：身后要能看到大海。在蕭紅去世后的第四天，端木先生帶著筆、墨和裝有蕭紅骨灰的一只花瓶來到淺水灣的一個(gè)山坡上，他把骨灰瓶深葬之后，親筆題寫了“蕭紅之墓”的木牌立于墳前。

　　(2)1957年8月15日，中國作家協(xié)會(huì)廣州分會(huì)將蕭紅骨灰從香港遷到廣州銀河公墓，重新安葬。

　　(戴望舒先生寫這首詩的時(shí)候，他去探望的當(dāng)然是位于香港淺水灣的山坡上的蕭紅墓。)

　　二、關(guān)于作者

　　1、戴望舒簡介

　　戴望舒，1905年11月15日出生于杭州，祖籍南京。1950年在北京病逝，享年45歲。安葬于北京西山腳下的北京香山萬安公墓，墓碑上有茅盾親筆書寫的“詩人戴望舒之墓”

　　戴望舒能在文學(xué)史上留名最大的原因是他所創(chuàng)作的優(yōu)秀詩歌，他本人在二十年代末和三十年代初因?yàn)槠滹L(fēng)格獨(dú)特的詩作被人稱為現(xiàn)代詩派“詩壇領(lǐng)袖”。

　　1927年，他的詩《雨巷》顯示了新月派向現(xiàn)代派過渡的趨向，而1929年所創(chuàng)作的《我底記憶》則成為現(xiàn)代詩派的起點(diǎn)。

九年級(jí)語文下冊(cè)《魚我所欲也》教案優(yōu)質(zhì) 篇13

　　一、指導(dǎo)思想

　　培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確的理解和運(yùn)用祖國語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力，閱讀能力，寫作能力，口語交際能力，并重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德智體美德和諧發(fā)展。

　　二、教材分析

　　九年級(jí)語文下冊(cè)是按照新課程標(biāo)準(zhǔn)所編寫的一套全新的語文教材，給學(xué)生和教師提供了豐富的語文資源，向師生展示了語文世界的廣闊天地和無限風(fēng)光。全書共六個(gè)單元：

　　1.詩的激情2.文學(xué)魅力3.關(guān)注自然和生命

　　4戲曲欣賞5.古文詩詞6.古文詩詞

　　三、學(xué)生分析

　　學(xué)生有一定的自主學(xué)習(xí)愿望和合作探究的欲求，部分學(xué)生對(duì)語文知識(shí)較感興趣，但離新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求還有很大的差距，著眼于將來的學(xué)習(xí)動(dòng)力還有待進(jìn)一步的激發(fā)。此外，學(xué)生的層次參差不齊，存在兩極分化現(xiàn)象。優(yōu)秀生有一定的基礎(chǔ)，上課愿意積極參與，但大部分人比較懶散，沒有很明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒有較好的學(xué)習(xí)態(tài)度，上課就當(dāng)小和尚，對(duì)作業(yè)是抱著敷衍的態(tài)度�？陬^能力和寫作能力一般。

　　四、教學(xué)策略

　　1.堅(jiān)持上好教材上的閱讀課，充分尊重學(xué)生，建立平等民主、和諧輕松、對(duì)話交流、互相協(xié)作的師生關(guān)系。

　　2.堅(jiān)持在復(fù)習(xí)階段充分發(fā)掘語文教材資源和身邊的教學(xué)資源，注重突出語文的綜合性和實(shí)踐性，培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力和社會(huì)生活能力。

　　3.充分發(fā)揮學(xué)生的自主能動(dòng)性，利用好小組的作用，把培養(yǎng)自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式作為教學(xué)的最終歸宿。

　　4.充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢(shì)，借助先進(jìn)的教學(xué)手段實(shí)現(xiàn)教學(xué)信息的時(shí)空跨越和交互反饋，促進(jìn)教學(xué)效率的提高。

　　5.充分重視學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的取向，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和文化內(nèi)涵，培養(yǎng)健全的人格和較高的素養(yǎng)。

　　6、充分發(fā)揮講學(xué)稿的導(dǎo)向作用和復(fù)習(xí)作用，使它既是學(xué)生學(xué)習(xí)的好工具，也是復(fù)習(xí)迎考的好幫手。

　　五、主要教學(xué)工作

　　(一)在上期已經(jīng)提前完成了一二單元的教學(xué)的基礎(chǔ)上，完成九年級(jí)上冊(cè)其余四個(gè)單元的語文教學(xué)的任務(wù)。(略)

　　(二)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行初中畢業(yè)水平考試的系統(tǒng)復(fù)習(xí)和模擬考試。(詳)

　　這是本期的重點(diǎn),也是整個(gè)初中語文學(xué)習(xí)成果的最終體現(xiàn),因而我制定了較為詳細(xì)的計(jì)劃。如下：

　　1、認(rèn)真研究《湘教考苑中考總復(fù)習(xí)》，明確考試的范圍與目標(biāo)，對(duì)出題動(dòng)向和題目類型作出科學(xué)的分析和預(yù)測，以便在復(fù)習(xí)的過程中能做到有的放矢。按課程標(biāo)準(zhǔn)要求進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的歸納、總結(jié)，掌握每課的重點(diǎn)、難點(diǎn)，輔之以少量的練習(xí);并不斷地由課內(nèi)向課外延伸。復(fù)習(xí)中，精選有代表性的訓(xùn)練題和模擬題進(jìn)行訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析、解決問題的能力。

　　2、有計(jì)劃地進(jìn)行兩次模擬考試，針對(duì)學(xué)生考試當(dāng)中出現(xiàn)的問題，查漏補(bǔ)缺，及時(shí)鞏固。并且指導(dǎo)學(xué)生能靈活、創(chuàng)新地掌握知識(shí)，

　　3、更多地關(guān)注那些基礎(chǔ)不扎實(shí)、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。對(duì)不同層次的學(xué)生應(yīng)提出不同的要求，優(yōu)等生可適當(dāng)“放”，中等生宜“引”，后進(jìn)生需“扶”。

　　4、大膽取舍復(fù)習(xí)內(nèi)容，打破逐冊(cè)復(fù)習(xí)的方法，確定好重點(diǎn)的冊(cè)，然后再分體裁復(fù)習(xí)。分體裁復(fù)習(xí)時(shí)確定好重點(diǎn)的單元、重點(diǎn)的課文及語文知識(shí)，然后讓學(xué)生進(jìn)一步明確要求，避免學(xué)生盲目復(fù)習(xí)。同時(shí)就這些內(nèi)容一般怎樣考，會(huì)出現(xiàn)哪些問題及怎樣應(yīng)對(duì)，讓學(xué)生掌握一些基本的技能和方法。

　　5、分階段進(jìn)行

九年級(jí)語文下冊(cè)《魚我所欲也》教案優(yōu)質(zhì) 篇14

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)：

　　1.了解作品背景、作者，積累生字詞。

　　2.了解劇情，了解我國在現(xiàn)代化進(jìn)程中人們生存狀態(tài)的變化。

　　3.了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法。

　　能力目標(biāo)：

　　1.熟悉劇情，領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情。

　　2.揣摩情節(jié)、語言。理解作品的象征意義，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲劇的品評(píng)鑒賞能力。

　　德育目標(biāo)：

　　了解我國社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們的生活狀況，正確認(rèn)識(shí)時(shí)代發(fā)展帶來的變化。反思現(xiàn)代社會(huì)與人的感情之間的沖突，關(guān)注親情、關(guān)注身邊的孤獨(dú)人群。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.把握劇中老人和男孩兩個(gè)人物形象，理解他們的思想感情。

　　2.體會(huì)作品的象征手法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解劇本的主題，領(lǐng)悟劇本所蘊(yùn)含的象征意義。

　　教學(xué)方法：討論法 演讀法 延伸拓展法

　　教具準(zhǔn)備：多媒體

　　課時(shí)安排：1課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

　　棗是大家再熟悉不過的東西了，現(xiàn)實(shí)中的棗又香又甜，我們都很喜歡。昨天讓大家預(yù)習(xí)了《棗兒》這篇課文，那里的“棗兒”是不是僅僅是指現(xiàn)實(shí)中的棗嗎?那“棗”的味道又是怎樣的呢?現(xiàn)在我們先請(qǐng)一位同學(xué)為大家概述課文。

　　二、學(xué)生復(fù)述課文

　　1、一學(xué)生復(fù)述

　　2、其他學(xué)生補(bǔ)充

　　三、探討研究

　　1、圈劃文中感人部分、含義深刻部分，小組合作討論“棗兒”的味道?總結(jié)從哪些語言中看出“棗兒”的味道?

　　設(shè)置以下幾個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生：

　　(1)老人為什么留著這些“棗兒”?

　　(2)孩子為什么懷揣這一個(gè)“棗兒”?

　　(3)老人的兒子、孩子的父親都到哪里去了呢?為什么長久的不回來?

　　香甜 真實(shí)的“棗”是甜的

　　老人對(duì)往昔的回憶

　　孩子對(duì)父親的回憶

　　老人對(duì)孩子的疼愛

　　老人和男孩對(duì)未來的希望

　　苦澀 現(xiàn)實(shí)生活中老人的孤獨(dú)

　　現(xiàn)實(shí)生活中孩子寂寞的期盼

　　現(xiàn)代社會(huì)與人感情之間的沖突

　　2.請(qǐng)學(xué)生根據(jù)文章的語言和事例，總結(jié)老人和小孩的形象。

　　老人 滿懷親情、富有愛心、懷舊、傳統(tǒng)、孤獨(dú)，

　　面對(duì)生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。

　　男孩 思念父親、天真單純、懂事

　　3.文章的題目為什么以“棗兒”命名?

　　“棗兒”是全文的線索，是人物對(duì)白的話題。

　　4.“棗兒”除了指真實(shí)的“棗兒”，還有其它含義嗎?

　　“棗兒”象征親情、故鄉(xiāng)、傳統(tǒng)生活……

　　5.象征是現(xiàn)代話劇中常用的一種手法，文章中還有其它語句使用象征的嗎?它們象征著什么呢?

　　6.文章的開頭和結(jié)尾選用了兩個(gè)相同的童謠，它們所表達(dá)的含義相同嗎?如果不同，分別是什么?

　　7.請(qǐng)學(xué)生表情朗讀高潮部分。

　　四、拓展延伸

　　文中的老人和孩子都沒有具體的姓名，看來這個(gè)故事具有普遍性�，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們看兩則廣告：�；丶铱纯础⒂袝r(shí)間多陪陪孩子。用多媒體播放。(播客上有)

　　這兩則廣告和《棗兒》有很多相似之處，都反應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)的親情缺失。

　　1.同學(xué)們中有沒有父母不在身邊、親人不在身邊的，如果有，你們想對(duì)遠(yuǎn)方的親人、遠(yuǎn)方的父母說些什么?

　　2.如果你是老人的兒子、男孩的父親，或者廣告中老人的親人、女孩的父親，此刻你想對(duì)他們說些什么呢?

　　五、課堂小結(jié)

　　《棗兒》是香甜的，也是苦澀的。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊，發(fā)自內(nèi)心，像根在呼吸，像泉在噴涌。面對(duì)這呼喊、面對(duì)這期盼，我們發(fā)出良久的深思……

　　六、布置作業(yè)

　　1、自選角度，針對(duì)《棗兒》寫一篇感悟，字?jǐn)?shù)300字以上。

　　2、預(yù)習(xí)《音樂之聲》

　　七、板書設(shè)計(jì)

　　老人 兒子

　　棗兒

　　男孩 父親

　　象征

　　親情

　　故鄉(xiāng)

　　傳統(tǒng)

九年級(jí)語文下冊(cè)《魚我所欲也》教案優(yōu)質(zhì) 篇15

　　教學(xué)目標(biāo)】

　　(一)知識(shí)與能力

　　1、 了解詩歌解讀“詩無達(dá)詁”的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化解讀;

　　2、以小組合作學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鍛煉交流、表達(dá)能力;

　　2、 理解并分析短詩的主旨;

　　(二)過程與方法

　　1、詩歌鑒賞教學(xué)按“初步感知--合作探究--互動(dòng)交流--拓展升華”的過程進(jìn)行;

　　2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，小組合作學(xué)習(xí)，共同探究;

　　(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　通過朗讀，分析意象特征，在交流討論中理解詩歌主旨。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩歌中真、善、美的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生關(guān)注自我、關(guān)注生活、關(guān)心人民的意識(shí)和情感。

　　【教學(xué)重、難點(diǎn)】

　　用準(zhǔn)確生動(dòng)的語言分析詩歌主旨，寫鑒賞性小短文。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　布置同學(xué)預(yù)習(xí)五首短詩，并讓同學(xué)挑選一首詩寫了一點(diǎn)鑒賞性評(píng)論。從同學(xué)課前預(yù)習(xí)作業(yè)情況看，多數(shù)同學(xué)對(duì)于這五首詩的主旨把握均較為準(zhǔn)確，也存在多種解讀，最大問題在于許多同學(xué)在闡述詩歌主旨的解讀過程時(shí)，表述還欠嚴(yán)密，賞析時(shí)還不能做到有理有據(jù)。因而，在組長匯報(bào)本組討論情況時(shí)，須特別強(qiáng)調(diào)在陳述本組觀點(diǎn)之后需闡明這些觀點(diǎn)是如何得出的，可允許組員補(bǔ)充說明，共同完成任務(wù)。

　　【教學(xué)流程】

　　一、新課導(dǎo)入

　　我國古代詩論中有所謂“詩無達(dá)詁”論，(“達(dá)詁”的意思是確切的解釋或理解)認(rèn)為不同和讀者對(duì)于同一作品往往有不同的理解。西方也有所謂“一千個(gè)讀者，就有一個(gè)千個(gè)哈姆雷特”的說法，因此在文學(xué)閱讀過程中特別強(qiáng)調(diào)讀者參與。這些說法都說明了在文藝鑒賞中存在著理解和審美的差異性，即不同的鑒賞者對(duì)同一作品可以仁者見仁，智者見智。

　　二、解讀《斷章》

　　1、介紹作家作品：

　　卞之琳(1910-20__)，祖籍江蘇溧水，生于江蘇海門。詩人、學(xué)者。1933年畢業(yè)于北京大學(xué)英文系，就學(xué)期間曾師從徐志摩，深受賞識(shí)，徐志摩不僅將卞之琳的詩歌在其編輯的《詩刊》上發(fā)表，還請(qǐng)沈從文先生寫題記。因?yàn)檫@段經(jīng)歷，卞之琳被公認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)中重要的詩歌流派“新月派”的代表詩人。此外，在這一時(shí)期，卞之琳與何其芳、李廣田還合出過一本名為《漢園集》的詩集，因此三人又被合稱為漢園三詩人。以后，卞之琳擔(dān)任了北京大學(xué)西語系教授、中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員、中國莎士比亞研究會(huì)副會(huì)長、中國作家協(xié)會(huì)理事等職務(wù)，是莎士比亞和英詩翻譯名家。主要作品有：《漢園集》《雕蟲紀(jì)歷》《十年詩草》《人與詩：憶舊說新山山水水》《小說片斷》《莎士比亞悲劇四種》《英國詩選》等。

　　卞之琳于20世紀(jì)30年代出現(xiàn)于詩壇，受過“新月派”的影響，但他更醉心于法國象征派，并且善于從中國古典詩詞中汲取營養(yǎng)，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。他的詩精巧玲瓏，聯(lián)想豐富，跳躍性強(qiáng)，尤其注意理智化、戲劇化和哲理化，善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)詩的內(nèi)容并進(jìn)一步挖掘出常人意料不到的深刻內(nèi)涵，詩意偏于晦澀深曲，冷僻奇兀，耐人尋味。詩人主張“未經(jīng)過藝術(shù)過程者不能成為藝術(shù)品，我們相信內(nèi)容與外形不可分離”。卞之琳創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，孜孜不倦地探索“藝術(shù)過程”中的轉(zhuǎn)化與表現(xiàn)，即使對(duì)新詩的外部形式也刻意追求變化和創(chuàng)新，更不用說在詩的意象、內(nèi)容方面。有些詩作被譯成多種文字，并成為海外學(xué)者專題研究的對(duì)象。在半個(gè)多世紀(jì)中，詩人堅(jiān)持不懈地進(jìn)行詩歌創(chuàng)作和理論研究，成功地實(shí)驗(yàn)和引進(jìn)了西方多種現(xiàn)代詩歌形式，對(duì)中國象征主義、現(xiàn)代主義詩歌的發(fā)展開拓了新的景觀，有著很大的啟蒙意義和重要的貢獻(xiàn)，并取得了相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)成就。

　　2、整體把握

　　卞之琳是30年代現(xiàn)代詩派的重要詩人，《斷章》寫于1935年，是卞之琳的代表作。這首詩雖只短短4行，卻試圖用簡明的意象闡釋深刻的道理。詩人通過對(duì)“風(fēng)景”的剎那間感悟，涉及了“相對(duì)性”的哲理命題�！澳阏驹跇蛏峡达L(fēng)景”，而相對(duì)于樓上的人來說，橋上的“你”就是他們眼中的風(fēng)景，他們“在樓上看你”�！懊髟卵b飾了你的窗子”，而相對(duì)于夢(mèng)見“你”的人來說，“你”則像窗外的明月一樣，“裝飾”了他們的“夢(mèng)”。

　　這首詩從字面上看非常簡單，好像看一遍就懂了。但看完后又覺得不全懂，似乎簡單的字眼里藏著很深的道理。學(xué)者、翻譯家李健吾認(rèn)為，這首詩是在“裝飾”兩個(gè)字上做文章，暗示人生不過是互相裝飾，蘊(yùn)含著無奈的悲哀。卞之琳本人卻不以為然，他說：“這是抒情詩……是以超然而珍惜的感情，寫一剎那的意境。我當(dāng)時(shí)愛想世間人物、事物的息息相關(guān)，相互依存、相互作用。人(你)可以看風(fēng)景，也可能自覺、不自覺點(diǎn)綴了風(fēng)景;人(你)可以見明月裝飾了自己的窗子，也可能自覺不自覺地成了別人夢(mèng)境的裝飾�！庇终f：“我的意思是著重在相對(duì)上。”這樣看來，詩人的主要意圖是表現(xiàn)人與人之間、物與物之間，不論自覺與不自覺都可能發(fā)生的這樣或那樣的相對(duì)關(guān)系。如此抽象的哲理，卻能通過這樣一首極其短小、通俗易懂、畫面鮮明的小詩表現(xiàn)出來，其高超的表現(xiàn)技巧令人佩服。

　　三、問題探究：

　　1、《斷章》一詩中，詩人是怎樣用形象的畫面來闡釋抽象的哲理的?

　　《斷章》的4行詩，是4個(gè)形象的畫面。前兩個(gè)畫面，“你站在橋上看風(fēng)景”“看風(fēng)景的人在樓上看你”，表面似乎互不相關(guān)，“橋上”“樓上”這兩個(gè)地點(diǎn)，卻在看風(fēng)景時(shí)發(fā)生了聯(lián)系。后兩個(gè)畫面，“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢(mèng)”，窗子與夢(mèng)互不相關(guān)，卻在“裝飾”這一點(diǎn)上又發(fā)生了聯(lián)系。十分平常的生活畫面，幾個(gè)毫不相關(guān)的事物，經(jīng)過詩人精心構(gòu)思與組合，變得耐人尋味。它闡釋了詩人心中思考的“事物的息息相關(guān)”的抽象哲理。

　　2、有人說《斷章》是一首情詩，還有人說它是一首哲理詩，你說呢?

　　關(guān)于《斷章》這首詩的旨意，歷來有不同的理解。有人認(rèn)為這是一首愛情詩，橋頭的“你”在白天是樓上人心目中的風(fēng)景，在夜晚是樓上人夢(mèng)中的“裝飾”。一個(gè)是白天夜晚都在關(guān)注著、想念著心中的人;另一個(gè)是被別人深愛著，自己卻沒有感覺。詩人自己說他的意思著重在“相對(duì)”上。他通過對(duì)自己剎那間感觸的描述，巧妙地融入了他多年來的哲學(xué)深思：在同一時(shí)空中，作為主體的人或物，有可能變成客體，客體又可能變成主體。原來，《斷章》的深刻哲理，就是通過兩幅生動(dòng)、優(yōu)美的畫面隱喻、暗示出來的，需要讀者加上自己的人生感悟才能理解。而自己的理解就是一種創(chuàng)造。

　　3、 這是我中學(xué)時(shí)代很喜歡的兩首詩，當(dāng)我讀著《斷章》和《錯(cuò)誤》時(shí)，這兩首詩就在眼前晃著，同學(xué)們能不能說一說其中的原由?

　　明確：閱讀時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)很相似。(可就詩意與同學(xué)簡單進(jìn)行交流)

　　教師點(diǎn)撥：讀詩若能抓住詩中意象進(jìn)行聯(lián)想和想象，就能較準(zhǔn)確地把握作者詩中所要表達(dá)的情感了。

　　4、品讀《斷章》，討論小結(jié)：從字面上看，《斷章》極其短小，好像看一遍就懂，又似乎覺得簡單的字眼里蘊(yùn)藏著很深的道理。仔細(xì)品味，你認(rèn)為作者的寫作意圖是什么?

　　5、學(xué)生分組討論，力求有自己獨(dú)特的見解。

　　(1)請(qǐng)組長匯報(bào)本組解讀《斷章》的總體情況;

　　4、課件展示學(xué)術(shù)界對(duì)《斷章》的幾種解讀;

　　教師可提供幾組有關(guān)《斷章》詩意的資料：

　　A)學(xué)者、翻譯家李健吾先生認(rèn)為，這首詩在“裝飾”兩字上做文章，詩面呈浮的是不在意，暗地里卻埋著說不盡的悲哀--人生不過是互相裝飾。

　　B)評(píng)論家章亞昕認(rèn)為，《斷章》寫了一位絕代佳人。詩人不去說“你”如何美，而是去敘述她如何成為如癡如醉的審美對(duì)象、“風(fēng)景”的一部分，而是去描寫她如何成為日思夜想的戀愛對(duì)象、“夢(mèng)”中的花朵。不寫她的外貌，而寫她引起的癡情，就能造成抒情的內(nèi)在，意味的微妙。(詩人臧克家也有同感)

　　C)《斷章》這首小詩，詩人回憶它的創(chuàng)作過程說：“此四行無意中得之，原擬足成一首完整的詩，接著感到說完了，也無需多說，可獨(dú)立成篇，故名《斷章》�！薄皩懹谝痪湃�五年十月，觸景生情，儲(chǔ)藏在記憶中，當(dāng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于這個(gè)日期”。“這是抒情詩，當(dāng)然說是情詩也可以，但決不是自己對(duì)什么人表達(dá)思慕之情，而是以超然而珍惜的感情，寫一剎那的意境。我當(dāng)時(shí)愛想世間人物、事物的息息相關(guān)，相互依存、相互作用。人(“你”)可以看風(fēng)景，也可能自覺、不自覺點(diǎn)綴了風(fēng)景;人(“你”)可以見明月裝飾了自己的窗子，也可能自覺不自覺成了別人夢(mèng)境的裝飾。意味進(jìn)一步體會(huì)，也就會(huì)超出一對(duì)男女相互關(guān)系的意義。”

　　小結(jié)：優(yōu)秀詩作的深層意蘊(yùn)是不可窮盡的，就像一道包含有無窮解的方程一樣，具有多個(gè)層面，不同層面之間又互相交織與折射，從而使詩歌衍生出不同的含義來。不同的讀者讀同一首詩，由于生活環(huán)境、文化傳統(tǒng)、藝術(shù)觀念、鑒賞心境等的不同，會(huì)形成不同的審美期待，產(chǎn)生全然不同的發(fā)現(xiàn)。(教師要抓住“你”“風(fēng)景”“明月”“夢(mèng)”幾個(gè)意象作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。)

　　6、在理解的基礎(chǔ)上誦讀，當(dāng)場背誦。

　　四、拓展延伸

　　補(bǔ)充余光中《連環(huán)》一詩，讓學(xué)生進(jìn)一步感知詩無達(dá)詁、個(gè)性化解讀這種閱讀特點(diǎn)。

　　連環(huán)--仿卞之琳詩意

　　余光中

　　你站在橋頭看落日 /落日卻回顧 /回顧著遠(yuǎn)樓 /有人在樓頭正念你

　　你站在橋頭看明月 /明月卻俯望/俯望著遠(yuǎn)窗 /有人在窗口正夢(mèng)你

九年級(jí)語文下冊(cè)《魚我所欲也》教案優(yōu)質(zhì) 篇16

　　一、導(dǎo)入新課

　　自1917年2月《新青年》刊登胡適的八首白話詩之后，白話詩迅速引起轟動(dòng)，優(yōu)秀的白話詩作不斷涌出，當(dāng)時(shí)任教于北大的沈尹默的這首《月夜》便是其中之一。一定程度上講，正是因這首詩的存在，中國首次面世的這一小批現(xiàn)代詩歌作品才可以說是真正地顯示出現(xiàn)代性。那么，這首詩究竟寫了什么呢?讓我們一起來讀一讀吧。

　　二、教學(xué)新課

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：《月夜》 1.認(rèn)識(shí)作者，把握寫作背景。

　　沈尹默(1883-1971)，原名君默，杰出的學(xué)者、詩人、書法家。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，沈尹默作為北大名教授，和魯迅、陳獨(dú)秀等人輪流主編《新青年》雜志。1917年，正是近代中國歷史上最黑暗的年代，最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時(shí)代，也就是在這樣的環(huán)境下，新詩誕生了。新詩之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性，追求“科學(xué)”與“民主”，人的個(gè)體的覺醒，思想解放、個(gè)性獨(dú)立遂成為這一時(shí)代的普遍追求。概而言之，國人有了主體意識(shí)。我國傳統(tǒng)詩歌中，是沒有“我(指獨(dú)立存在的意識(shí))”的(除了屈原)，

　　只有在新詩中，“我”才大量地出現(xiàn)，例如這首《月夜》。因此《月夜》不僅是新詩誕生的一個(gè)標(biāo)志，也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。

　　2.朗讀詩歌，理解象征意象與主旨。

　　(1)這首小詩描繪了一幅月夜圖景，請(qǐng)用你自己的語言將這幅月夜圖描繪出來。 明確：霜風(fēng)呼呼地吹著，月光明明地照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂天立地的高樹與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊(yùn)。

　　【教學(xué)提示】

　　抓住詩中景物特點(diǎn)來寫。

　　(2)這是一首很隱晦的詩，看似是紀(jì)實(shí)，簡單地描寫記錄當(dāng)時(shí)的某種場景，但這何嘗又不是對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀的描寫?請(qǐng)你結(jié)合這首詩的寫作背景，說說對(duì)這首詩的象征意象和主旨的理解。

　　明確：象征意象：這首詩反映了五四運(yùn)動(dòng)之前的一個(gè)社會(huì)側(cè)面——半封建半殖民地中國的某種社會(huì)相。“樹”象征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。“并排立著”是思想的并立�！皼]有靠著”是掙脫、是倔強(qiáng)、也是追求獨(dú)立�！拔液鸵恢觏敻叩臉洳⑴帕⒅�，卻沒有靠著”象征著詩人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。

　　主旨：在嚴(yán)寒下不妥協(xié)，在孤獨(dú)中不退縮，這首詩表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺醒的一代知識(shí)分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明的意識(shí)和探索真理的精神與人格。

九年級(jí)語文下冊(cè)《魚我所欲也》教案優(yōu)質(zhì) 篇17

　　一、導(dǎo)入新課。

　　魯迅是現(xiàn)代文學(xué)史上最偉大的作家之一，他一生共寫了33篇白話小說。有一次，他的好朋友孫伏園問他：“在先生的小說中，你最喜歡的是哪一篇?”同學(xué)們，你知道魯迅先生回答是哪篇嗎?就是我們今天要學(xué)習(xí)的《孔乙己》——板書：孔乙己(魯迅)

　　展示目標(biāo)。

　　二、整體感知。

　　讀了課文，你看到了一個(gè)怎樣的孔乙己?

　　1.孔乙己最大的愛好是什么?

　　2.孔乙己最大的弱點(diǎn)是什么?

　　3.孔乙己最大的語言特色是什么?

　　4.孔乙己最珍愛的一樣?xùn)|西是什么?

　　5.孔乙己最大的優(yōu)點(diǎn)是什么?

　　6.哪句話最能看出他在人們心目中的地位?

　　通過剛才的檢查，老師看出同學(xué)們預(yù)習(xí)得很充分，對(duì)孔乙己的了解也很全面。但是，這些只是對(duì)孔乙己這一人物形象的粗略的、大致的理解，要想更加細(xì)致、更加準(zhǔn)確地理解這篇文章的主題，還需要我們深入地解讀文本。

　　三、深入分析。

　　1.首先請(qǐng)同學(xué)們思考：我，酒店的小伙計(jì)能夠記得孔乙己的原因是什么?

　　只有孔乙己到店，才可以笑幾聲，所以至今還記得。

　　用一個(gè)字概括呢?笑。

　　對(duì)于孔乙己，除了我在笑之外，還有誰在笑?

　　酒客、掌柜的、孩子

　　2.酒客們第一次笑是在哪一部分當(dāng)中?分角色朗讀一下。(幻燈片展示)

　　(1)第一位嘲笑孔乙己的酒客，你覺得你自己讀得怎么樣?為什么?

　　你覺得讀這句話的時(shí)候，聲調(diào)要高還是要低?

　　高——叫!

　　這樣喊的目的是什么?這可是在大庭廣眾之下呀!

　　目的是讓所有人都聽到。

　　這句話的言外之意是什么?

　　都來看啊，孔乙己又偷東西遭人打了!

　　(2)第二位嘲笑孔乙己的酒客，你覺得讀這句話的時(shí)候，聲調(diào)要高還是要低?

　　高——高聲嚷道

　　目的呢?

　　唯恐天下人不知

　　(3)第三位嘲笑孔乙己的酒客，你覺得重音應(yīng)該放在哪里?

　　親眼、吊

　　重音放在這上面，目的是為了突出什么?

　　證據(jù)確鑿，讓孔乙己無可辯駁。

　　他們達(dá)到這個(gè)目的了嗎?

　　達(dá)到了，孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出。

　　這些酒客是希望孔乙己爭辯呢?還是不希望孔乙己爭辯?

　　老師發(fā)現(xiàn)：這三句取笑的話其實(shí)表達(dá)的意思是一樣的，第一句是說“孔乙己，你又偷東西了”，第二句是說“你一定又偷人家東西了”，第三句則是說“我親眼看見你偷東西了”，為什么這些酒客不直接說“我親眼看見你偷東西了”呢?

　　先讓他爭辯，然后拿出確鑿的證據(jù)擊敗他，從而讓他尷尬，讓他難堪，讓他無地自容。魯迅先生在他的作品《狗·貓·鼠》中有一句話：

　　放走，又捉住;捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去。頗與人們的幸災(zāi)樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。

　　——《狗·貓·鼠》

　　3.剛才是眾酒客取笑孔乙己偷東西這一弱點(diǎn)，后文當(dāng)中他們還取笑過孔乙己的哪個(gè)方面?齊讀這一段。

　　沒有進(jìn)學(xué)——你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢?

　　孔乙己喝過半碗酒，漲紅的臉色漸漸復(fù)了原，旁人便又問道，“孔乙己，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么?”孔乙己看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣。他們便接著說道，“你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢?”孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說些話：這回可全是之乎者也之類，一些不懂了。在這時(shí)候，眾人也都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。

　　當(dāng)別人問孔乙己你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字的時(shí)候，孔乙己的內(nèi)心是怎樣的?哪個(gè)詞語表現(xiàn)了這一點(diǎn)?

　　得意——不屑置辯

　　他們希望孔乙己得意嗎?為什么?

　　希望——希望越大，失望越大;飛得越高，摔得越重，他們先把孔乙己高高地抬起來，然后再重重地摔下去。

　　酒客們的這兩次嘲笑，你覺得哪一次才是孔乙己致命的弱點(diǎn)?為什么?

　　第二次，孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣。

　　4.前面取笑他偷東西，，他還能睜大眼睛，額上的青筋條條綻出，跟人家爭辯，現(xiàn)在卻立刻顯出頹唐不安模樣，也就是說，孔乙己最大的悲哀就是，作為一個(gè)讀書人，在科舉的道路上失敗了，那么，在本文當(dāng)中，有沒有提到過一個(gè)成功的讀書人呢?請(qǐng)一位同學(xué)讀一下。(幻燈片展示)

　　從這段話中，我們看出丁舉人這個(gè)成功的讀書人具有怎樣的性格特點(diǎn)?

　　狠毒——他家的東西，偷得的么? 再打折了腿。 先寫服辯，后來是打

　　你覺得他是故意打斷孔乙己的腿，還是無意的?

　　故意的——再、寫服辯

　　去掉“再”比較一下：打了大半夜，打折了腿。

　　說明丁舉人在打孔乙己之前已經(jīng)做好了思想準(zhǔn)備，要把他的腿打斷。

　　“我”關(guān)心孔乙己嗎?掌柜的關(guān)心孔乙己嗎?

　　我不關(guān)心——“才”也覺得

　　不，他只關(guān)心他的十九個(gè)錢。

　　在掌柜的眼里，孔乙己還不如十九個(gè)錢重要啊!

　　5.非但如此，掌柜的甚至在孔乙己斷腿之后，依然嘲笑他。請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀這一部分。(幻燈片)

　　掌柜的在孔乙己斷腿之后，見面后的第一句話是“孔乙己，你還欠十九個(gè)錢呢!”這句話你覺得合適嗎?為什么?欠債還錢，天經(jīng)地義呀!表明掌柜的怎樣的性格特點(diǎn)?

　　不合適，冷酷無情(或冷漠亦可)

　　掌柜的這一次嘲笑，跟前兩次的嘲笑一樣嗎?

　　預(yù)設(shè)一：不一樣。則問：為什么?不是“同平常一樣”嗎?

　　因?yàn)榇藭r(shí)的孔乙己已經(jīng)被打斷了腿。

　　預(yù)設(shè)二：一樣。則問：證據(jù)呢?——同平常一樣

　　則繼續(xù)問：孔乙己跟以前一樣嗎?

　　不一樣，被打斷了腿，從此再也無法穿他的長衫了。丁舉人不但打斷了他的腿，還打斷了他賴以生存下去的精神支柱——讀書人的形象。

　　而掌柜的這最后一聲嘲笑，就像壓在駱駝上的最后一根稻草，使孔乙己最終沒有了活路。這一聲笑，是多么的沒有人性啊!

　　請(qǐng)同學(xué)們抬起頭來，看一下孔乙己的生活狀態(tài)，

　　孔乙己的一生中，被何家打，被丁舉人打，遭酒客們笑，遭小伙計(jì)笑，遭掌柜的笑，甚至那些可愛的孩子們也在笑，孔乙己的一生，是多么的可憐又可悲呀!

　　同學(xué)們，此時(shí)此刻，如果你就在咸享酒店里，你還笑得出來嗎?

　　笑不出來了。

　　可是掌柜的還在笑，酒客們還在笑，那么，掌柜的，還有這些酒客們，他們都是一些壞人嗎?不是，從本質(zhì)上說，他們都是一些善良的百姓，都是被像孔乙己一樣被奴役被欺壓的下層勞動(dòng)人民，對(duì)于自己的同胞，他們非但不伸手幫一把，反而嘲笑他、諷刺他、挖苦他，他們是多么的愚昧、荒.唐、無知、麻木啊!魯迅先生說：“暴君的臣民，只愿暴政落在他人的頭上，他卻看著高興，拿殘酷做娛樂，拿他人的‘苦’做賞玩，做慰安�！边@種看客的心理是多么的可怕呀!

　　機(jī)動(dòng)環(huán)節(jié)：同學(xué)們，如果孔乙己此刻就在我們的面前，你會(huì)對(duì)他說句什么話呢?

　　時(shí)隔多年，我們的周圍還有沒有這種“看客”存在呢?請(qǐng)同學(xué)們看錄像。

　　總結(jié)：同學(xué)們，希望在我們的生活中，如果碰到有人跌倒、有人受傷、有人難過、有人悲傷的時(shí)候，不要做一個(gè)冷漠的“看客”，而是伸出自己溫暖的手幫他們一把。

九年級(jí)語文下冊(cè)《魚我所欲也》教案優(yōu)質(zhì) 篇18

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、了解詩歌解讀“詩無達(dá)詁”的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化解讀; 2、以小組合作學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鍛煉交流、表達(dá)能力; 3、理解并分析短詩的主旨。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　用準(zhǔn)確生動(dòng)的語言分析詩歌主旨，寫鑒賞性小短文。

　　【教學(xué)流程】

　　一、新課導(dǎo)入 我國古代詩論中有所謂“詩無達(dá)詁”論， (“達(dá)詁”的意思是確切的解釋或理解)認(rèn)為 不同的讀者對(duì)于同一作品往往有不同的理解。 西方也有所謂“一千個(gè)讀者， 就有一個(gè)千個(gè)哈 姆雷特”的說法， 因此在文學(xué)閱讀過程中特別強(qiáng)調(diào)讀者參與。 這些說法都說明了在文藝鑒賞 中存在著理解和審美的差異性，即不同的鑒賞者對(duì)同一作品可以仁者見仁，智者見智。這一 特點(diǎn)便突出體現(xiàn)在今天我們學(xué)習(xí)的一首現(xiàn)代詩《斷章》

　　二、解讀《斷章》 1、介紹作家作品(PPT) 卞之琳 1933 年畢業(yè)于北京大學(xué)英文系，就學(xué)期間曾師從徐志摩，深受賞識(shí)，徐志摩不 僅將卞之琳的詩歌在其編輯的《詩刊》上發(fā)表，還請(qǐng)沈從文先生寫題記。因?yàn)檫@段經(jīng)歷，卞 之琳被公認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)中重要的詩歌流派“新月派”的代表詩人。此外，在這一時(shí)期，卞 之琳與何其芳、李廣田還合出過一本名為《漢園集》的詩集，因此三人又被合稱為漢園三詩 人。 2、整體把握 卞之琳是 30 年代現(xiàn)代詩派的重要詩人， 《斷章》寫于 1935 年，是卞之琳的代表作。詩 人通過對(duì)“風(fēng)景”的剎那間感悟，涉及了“相對(duì)性”的哲理命題�！澳阏驹跇蛏峡达L(fēng)景”， 而相對(duì)于樓上的人來說，橋上的“你”就是他們眼中的風(fēng)景，他們“在樓上看你”。

　　三、問題探究： 1、 《斷章》一詩中，詩人是怎樣用形象的畫面來闡釋抽象的哲理的? 《斷章》的 4 行詩，是 4 個(gè)形象的畫面。前兩個(gè)畫面，“你站在橋上看風(fēng)景”“看風(fēng)景 的人在樓上看你”，表面似乎互不相關(guān)，“橋上”“樓上”這兩個(gè)地點(diǎn)，卻在看風(fēng)景時(shí)發(fā)生 了聯(lián)系。 后兩個(gè)畫面， “明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢(mèng)”， 窗子與夢(mèng)互不相關(guān)， 卻在“裝飾”這一點(diǎn)上又發(fā)生了聯(lián)系。十分平常的生活畫面，幾個(gè)毫不相關(guān)的事物，經(jīng)過詩 人精心構(gòu)思與組合， 變得耐人尋味。 它闡釋了詩人心中思考的“事物的息息相關(guān)”的抽象哲 理。 2、有人說《斷章》是一首情詩，你說呢? 關(guān)于《斷章》這首詩的旨意，歷來有不同的理解。有人認(rèn)為這是一首愛情詩。 (PPT) 3、學(xué)生分組討論，力求有自己獨(dú)特的見解。 請(qǐng)組長匯報(bào)本組解讀《斷章》的總體情況(PPT) 小結(jié)：優(yōu)秀詩作的深層意蘊(yùn)是不可窮盡的，就像一道包含有無窮解的方程一樣，具有 多個(gè)層面，不同層面之間又互相交織與折射，從而使詩歌衍生出不同的含義來。不同的讀者 讀同一首詩，由于生活環(huán)境、文化傳統(tǒng)、藝術(shù)觀念、鑒賞心境等的不同，會(huì)形成不同的審美 期待，產(chǎn)生全然不同的發(fā)現(xiàn)。

　　四、作業(yè)： 在理解的基礎(chǔ)上誦讀，當(dāng)場背誦。

九年級(jí)語文下冊(cè)《魚我所欲也》教案優(yōu)質(zhì) 篇19

　　教學(xué)目標(biāo)

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　目標(biāo)：

　　1、把握具有英雄本色的人物形象。

　　2、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)小說的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

　　3、品味富有鄉(xiāng)土氣息的精彩語言。

　　重點(diǎn)：

　　理解品析具有英雄傳奇色彩的人物形象

　　教學(xué)流程

　　論英雄

　　蒲柳人家俠肝義膽

　　一

　　師：中國人骨子里有一種英雄情結(jié)，他們崇拜英雄并渴望成為英雄，中華民族的發(fā)展史簡直就是一部英雄的傳奇，正所謂“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”。文學(xué)作品中“英雄”更是一種永恒的主題，就拿四大名著來說吧，其中三部都是英雄傳奇：

　　師：有同學(xué)會(huì)說，英雄的產(chǎn)生必然有其壯闊的背景，平凡生活中哪有這么多英雄?其實(shí)不然，著名作家劉紹堂就將他的視線投注到了他的家鄉(xiāng)——京東北運(yùn)河兩岸的蒲柳人家即窮苦農(nóng)民身上。

　　《蒲柳人家》說的是有一個(gè)叫望日蓮的女孩子是花鞋杜四的童養(yǎng)媳，從小受盡了折磨，后來與一個(gè)叫周檎的青年相愛了，杜四不甘心，勾結(jié)巡警、惡霸要將望日蓮賣掉，并要以“抗日”的罪名把周檎抓走。矛盾激化了，誰來解救這一對(duì)青年?危難時(shí)刻顯英雄，這英雄不是別人，就是村里以何大學(xué)問、一丈青大娘為首的父老鄉(xiāng)親，他們一齊出面，淹死狗巡警，挫敗杜老四，一丈青大娘更是救出望日蓮認(rèn)為干女兒，當(dāng)起了保護(hù)神，演繹了一出俠肝義膽的英雄傳奇。

　　全篇共12節(jié)，主要情節(jié)卻只占兩節(jié)，其余10節(jié)分別記述了十來個(gè)與故事相關(guān)的鄉(xiāng)間人物的逸聞趣事。這篇課文選的是前兩節(jié)，濃墨重彩描繪的正是一丈青大娘和何大學(xué)問。小說在結(jié)構(gòu)上與《水滸》一脈相承，人物刻畫上也多用外號(hào)和外貌語言動(dòng)作來表現(xiàn)人物特點(diǎn)，這正是我們古典小說和說唱藝術(shù)的常見手法。

　　品英雄

　　鄉(xiāng)間人物可敬可愛

　　二

　　1、說英雄人物共同特點(diǎn)。

　　師：說到水滸英雄，我們常常會(huì)想起一些表現(xiàn)他們英雄性格的詞語，請(qǐng)同學(xué)們來說一些：

　　如：俠肝義膽、仗義輕財(cái)、嫉惡如仇、樂善好施、大膽潑辣、敢做敢當(dāng)、路見不平，拔刀相助、多情重義、鋤奸助良、扶危濟(jì)困、愛憎分明、剛直不阿等等。

　　2、找蒲柳人家英雄品格。

　　師：那么，在這兩個(gè)人物身上有沒有這些英雄的品格呢?請(qǐng)同學(xué)們快速跳讀課文，找出能表現(xiàn)這兩個(gè)人物英雄特點(diǎn)的句段朗讀品析。

　�、賹W(xué)生快速閱讀，勾畫朗讀。

　�、谥攸c(diǎn)閱讀課文第一部分第6、7、8段，理解“一丈青大娘”的英雄性格。

　　(老師示范用評(píng)書形式說“大鬧運(yùn)河灘”的一節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生讀出情感，品味中國古典傳統(tǒng)小說和說唱藝術(shù)的語言特色。)

　�、壑攸c(diǎn)閱讀課文第二部分第1、2、3段，理解“何大學(xué)問”的英雄性格。

　　(學(xué)生朗讀“威震古北口”等段落，也可模仿老師用評(píng)書形式。抓住關(guān)鍵詞句把握人物

　　​

　　3、感鄉(xiāng)間人物可愛性情。

　　師：作者筆下的英雄人物也不是十全十美的，毛澤東說過：秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。李逵勇猛卻魯莽，關(guān)羽忠義卻輕敵。更何況是運(yùn)河邊上的普通農(nóng)家。找一找一丈青大娘和何大學(xué)問的弱點(diǎn)。

　　學(xué)生再讀課文，結(jié)合課文第一部分第9、10、12段和第二部分第5、6段體會(huì)人物的真實(shí)豐滿。

　　(在朗讀中引導(dǎo)學(xué)生讀出情感，體會(huì)書面語、民間口語、俗語的生動(dòng)傳神，感受京東北運(yùn)河兩岸富有濃郁鄉(xiāng)土特色的民俗風(fēng)情)

　　師：這些特點(diǎn)削弱了我們對(duì)英雄的印象嗎?不是，反使這些英雄人物更加真實(shí)，更加豐滿，更加可愛。作者劉紹堂說，他寫這篇小說就是要為粗手大腳的爹娘畫像，為他們的多情重義，扶危濟(jì)困的美德立碑。其實(shí)英雄并不神秘，他們就在我們中間。

　　說英雄

　　平凡人生演繹傳奇

　　三

　　1、說身邊平凡人物的英雄事跡。

　　如：20__感動(dòng)中國十大人物，宜昌的英雄農(nóng)婦方玉明等等。

　　2、作業(yè)：用本課所學(xué)的藝術(shù)手法，利用外貌、語言、動(dòng)作等描寫和生動(dòng)豐富的古典小說、說唱藝術(shù)形式，選取一個(gè)英雄的事跡，將它改寫成一段生動(dòng)的傳奇故事。300字左右。

九年級(jí)語文下冊(cè)《魚我所欲也》教案優(yōu)質(zhì) 篇20

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.了解劇情，了解我國在現(xiàn)代化進(jìn)程中人們生存狀態(tài)的變化。 2.領(lǐng)會(huì)“棗兒”在劇中所起的作用。領(lǐng)悟劇本所蘊(yùn)含的象征意義，理解劇本的主題。 3.把握劇中老人和男孩兩個(gè)人物形象，理解他們的思想感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　理解劇中象征意義。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　揣摩情節(jié)、語言。

　　課時(shí)安排

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入課題

　　二、檢查預(yù)習(xí)

　　1.給生詞注音，或根據(jù)拼音寫詞。

　　驀(mò )然 撣( dǎn )灰塵

　　hú lún( 囫圇 ) 咀嚼( jǔ jué ) [來源:]

　　翹(qiáo)首遠(yuǎn)望 chóu chú( 躊躇 )

　　2.解釋下列詞語意思。

　　喃喃自語：連續(xù)不斷地小聲自言自語。

　　津津有味：形容很有滋味。

　　喜出望外：遇到出乎意外的喜事而特別高興。

　　開懷大笑：心情無所拘束，十分暢快地大笑。

　　心事重重：心里盤算的事很多，一層又一層。

　　垂頭喪氣：形容情緒低落、失望懊喪的神情。

　　驀然：猛然。 囫圇：完整，整個(gè)兒。

　　躊躇：得意的樣子。 翹首：抬起頭來望。

　　3.走近作者(學(xué)生匯報(bào)搜集的資料)

　　三、初讀劇本，整體感知(分小組交流討論后匯報(bào))

　　1.學(xué)生自由讀劇本后用自己的話概括劇情。

　　2.全劇有幾個(gè)人物?在出場上有何不同 ?

　　3..老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情?如何理解老人的心理?

　　4.老人對(duì)男孩的態(tài)度如何?

　　5.如何評(píng)價(jià)老人這個(gè)形象?

　　6.談?wù)勀銓?duì)劇中男孩這一形象的認(rèn)識(shí)。

　　四、劇情探究

　　1.“棗兒”在劇中起什么作用?[來源:學(xué)&科&網(wǎng)Z&&&K]

　　2.“棗兒甜，……留給娃娃過年吃”在文中出現(xiàn)兩次，請(qǐng)從結(jié)構(gòu)內(nèi)容上說說它在劇中所起的作用。

　　3.怎樣理解劇本的思想內(nèi)容?

　　(各小組討論后匯報(bào))

　　五、藝術(shù)特色

　　1.什么叫象征?

　　2.“棗兒” 象征什么?

　　3.怎樣理解劇中的象征手法?

　　六、課堂小結(jié)

　　板書設(shè)計(jì)

九年級(jí)語文下冊(cè)《魚我所欲也》教案優(yōu)質(zhì) 篇21

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、 簡單了解作者卞之琳

　　2、 理解詩歌的朦朧性，賞析詩歌

　　a、 體會(huì)詩歌中的意象

　　b、 各種對(duì)詩歌的理解

　　3、 培養(yǎng)學(xué)生的合作探究能力

　　二、教學(xué)難點(diǎn)

　　用準(zhǔn)確生動(dòng)的語言分析詩歌主旨，理解詩歌的主旨

　　三、教學(xué)過程

　　1、 導(dǎo)入

　　詩歌，對(duì)我們來說已經(jīng)是一個(gè)不陌生的詞了，我們也學(xué)過許多詩歌，像《雨巷》，《再別康橋》等等，這些詩歌的感情很細(xì)膩，大家能夠很好的理解掌握，今天我們學(xué)習(xí)的這首小詩，有些不一樣，短短的4句話卻引起了諸多的理解，俗話說“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)這首詩《斷章》，看看你是怎樣的哈姆雷特

　　2、 簡單介紹作家卞之琳

　　卞之琳(1910—20__)，祖籍江蘇溧水，生于江蘇海門。詩人、學(xué)者。卞之琳被公認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)中重要的詩歌流派“新月派”的代表詩人。曾擔(dān)任了北京大學(xué)西語系教授、中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員、中國莎士比亞研究會(huì)副會(huì)長、中國作家協(xié)會(huì)理事等職務(wù)，是莎士比亞和英詩翻譯名家。主要作品有：《漢園集》《雕蟲紀(jì)歷》《十年詩草》《人與詩：憶舊說新山山水水》《小說片斷》《莎士比亞悲劇四種》《英國詩選》等。他的詩歌形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，詩精巧玲瓏，聯(lián)想豐富，跳躍性強(qiáng)，尤其注意理智化、戲劇化和哲理化，善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)詩的內(nèi)容并進(jìn)一步挖掘出常人意料不到的深刻內(nèi)涵，詩意偏于晦澀深曲，冷僻奇兀，耐人尋味。

　　3、意象分析

　　四個(gè)意象 ： 人、明月、窗子、夢(mèng) 表達(dá)了世間萬物相互關(guān)聯(lián)、平衡相對(duì)、彼此依存的哲理。

　　那個(gè)“站在橋上看風(fēng)景”的“你”，面對(duì)著眼前的美景，顯然是一副心醉神迷之態(tài)，這從他竟沒有注意到“看風(fēng)景人在樓上看你”的側(cè)面烘托上就可看出。耐人尋味的是，那個(gè)顯然也是為“看風(fēng)景”而來的樓上人，登臨高樓，眼里所看的竟不是風(fēng)景，而是那個(gè)正“站在橋上看風(fēng)景”的“你”。這樓上人為何不看風(fēng)景專看“你”，是什么深深迷住了那雙眼，是什么深深打動(dòng)了那顆心?這耐思耐品的一“看”，真可謂是風(fēng)流蘊(yùn)藉，它使那原本恬然怡然的畫面頓時(shí)春情蕩漾、搖曳生姿，幻化出幾多饒有情趣的戲劇性場面來：那忘情于景的“你”定是個(gè)俊逸瀟灑、云游天下的少年郎，那鐘情于人的樓上人定是個(gè)寂寞思春、知音難覓的多情女，一個(gè)耽于風(fēng)光，憨態(tài)可掬，孰不知一舉一動(dòng)攪亂了幾多情絲;一個(gè)含情脈脈、癡態(tài)可憐，可心中情眼中意羞言誰知?真是“落花有意，流水無情”，而在人生旅途上又有多少這樣的萍水相逢、一見鐘情、轉(zhuǎn)瞬即逝而又經(jīng)久難忘的一廂戀情啊!而詩人正是以這短短的兩行詩給那電石火花般的難言之情、難繪之景留下了永恒的小照，引人回憶，激人遐想。

　　詩的上節(jié)以寫實(shí)的筆法曲曲傳出了那隱抑未露的橋上人對(duì)風(fēng)景的一片深情，以及樓上人對(duì)橋上人的無限厚意，構(gòu)成了一幕“落花有意，流水無情”的戲劇性場景。但多情總被無情惱，那無情的風(fēng)景，那忘情于景的橋上人能否會(huì)以同樣的深情厚意，來回報(bào)那鐘情于己的多情之人呢?面對(duì)著生活中這司空見慣的、往往是以無可奈何的遺憾惋惜和不盡的悵惘回憶而告終的一幕，詩人在下節(jié)詩里以別開生面的浪漫之筆給我們作了一個(gè)充溢奇幻色彩、蕩漾溫馨情調(diào)的美妙回答。

　　時(shí)間移到了月光如洗的夜晚。橋上人和樓上人都帶著各自的滿足與缺憾回到了自己的休憩之所�？烧l又能想到，在這一片靜謐之中，白日里人們所作的感情上的投資竟在不知不覺中得到了回報(bào)。

　　“明月裝飾了你的窗”，這不就是自然之景對(duì)橋上人白日里忘情于景的知遇之恩的熱情回報(bào)嗎?從“你”的那扇被“明月裝飾了”的窗口上，我們可以想見到，此刻展現(xiàn)于橋上人眼際的會(huì)是一幅多么美麗迷人的月夜風(fēng)光圖啊!那橋、那水、那樓、那船、那柳……那窗外的一切一切都溶在這一片淡雅、輕柔、迷朦、縹緲的如織月色之中，與白日艷陽照耀下的一切相比，顯得是那么神秘，那么奇妙，那么甜蜜，那么愜意。面對(duì)這月光下的美景，怎能讓人相信自然之景是冷漠無情、不解人意的呢?怎能不喚起人們對(duì)大自然的強(qiáng)烈鐘愛呢?你愛自然，自然也會(huì)同樣地愛你--這就是詩的理趣所在吧!

　　自然之景以其特有的方式回報(bào)了橋上人的多情，而橋上人又該以怎樣的方式來回報(bào)樓上人的一片美意呢?詩以“你裝飾了別人的夢(mèng)”這一想象天外的神來之筆對(duì)此作了饒有情致的回答，從而使樓上人那在現(xiàn)實(shí)生活中本是毫無希望的單戀之情得到了愜意的宣泄。

　　這個(gè)被“裝飾”了的夢(mèng)對(duì)于它的主人來說無疑是一次心靈奧秘的深切剖白，它再明白不過地顯示了那被各種外部因素所壓抑的單戀之情是多么地強(qiáng)烈灼人。而那橋上人之所以能由眼中人變?yōu)閴?mèng)中人，不正因?yàn)樗�是意中人的緣故�?詩里雖然沒有一句愛情的直露表白，但這個(gè)玫瑰色的夢(mèng)又把那沒有表白的愛情表現(xiàn)得多么熱烈、顯豁，而由這個(gè)夢(mèng)再來反思白日里的那一“看”，不是更覺得那質(zhì)樸無華的一“看”纏裹了多少風(fēng)情，又是多么激人遐思無盡嗎?

　　如果僅以“日有所思，夜有所夢(mèng)”的構(gòu)圖來表現(xiàn)單戀之情的奇妙迷人，那就顯得太平庸一般，流于俗套了。詩的精妙新奇之處就在于，這個(gè)夢(mèng)的主人不僅僅是夢(mèng)的主角，而且還從這場愛情角逐的主動(dòng)者位置上退居下來，而那個(gè)橋上人也已不再是毫無知覺的愛的承愛者，他是以主人的姿態(tài)在夢(mèng)里扮演了一個(gè)愛的施予者的角色，他在盡其所能地“裝飾”著這夢(mèng)，而且，他也是在按著樓上人的心愿來“裝飾”著這個(gè)夢(mèng)的。我們沒有必要也不可能去詳盡地描繪出這個(gè)只可意會(huì)、不可言傳的奇妙夢(mèng)境，但我們可以肯定地說，這被“裝飾”了的夢(mèng)一定是無比甜蜜、無比美滿、無比浪漫、無比美麗的�？傊�，樓上人那一片落花之意，終于得到了橋上人那流水之情的熱烈的、遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過希望值的豐盛回報(bào)。在這里，“落花有意，流水無情”這句千百年來伴隨人生長河，永遠(yuǎn)給人以惋惜、懊喪的格言也失去了它真理的意義。

　　但夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，它代替不了現(xiàn)實(shí);裝飾也只是裝飾，它總會(huì)露出虛幻的面目。當(dāng)?shù)诙�天紅日高照，酣夢(mèng)醒來，那樓上人“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓”時(shí)，又該是怎樣的一種心情了呢?但相信，那已經(jīng)盡情地領(lǐng)略了“落花若有意，流水亦含情”的甜蜜夢(mèng)境的樓上人，定會(huì)從常人所有的那淡淡愁緒之中解脫出來，定會(huì)以更美好的憧憬，更深沉的愛心，投入到新的生活中去的。

　　當(dāng)我們品評(píng)著這首小詩的不同凡響的題旨，流連于這首小詩的含蓄雋永的意境之中時(shí)，我們?yōu)槭裁催�要作繭自縛，像詮釋一道深?yuàn)W的哲學(xué)命題那樣去對(duì)它作枯燥乏味的理性分析呢?

　　4、 問題探究

　　有人說《斷章》是一首抒情詩，也有人說《斷章》是一首哲理詩，你怎么看?

　　a、從愛情的角度看

　　b、從體驗(yàn)感受意象審美意境的角度

　　c、從哲理的角度看

　　5、背誦并寫一篇鑒賞性的文章。

　　板書

　　斷章

　　卞之琳

　　你站在橋上看風(fēng)景，

　　看風(fēng)景的人在樓上看你。

　　明月裝飾了你的窗子，

　　你裝飾了別人的夢(mèng)。

　　1、 了解認(rèn)識(shí)卞之琳

　　2、 意象 人 明月 窗子 夢(mèng)

　　3、 抒情詩or哲理詩 a、愛情

　　b、哲理

九年級(jí)語文下冊(cè)《魚我所欲也》教案優(yōu)質(zhì) 篇22

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.知識(shí)與能力：

　　領(lǐng)會(huì)作品深刻的象征內(nèi)涵，理解象征手法在文中的運(yùn)用及其作用。

　　2.過程與方法：

　　通過反復(fù)誦讀理解作品的詩情、詩理和詩味，品味本文語言激越奔放強(qiáng)烈的特點(diǎn);體會(huì)比喻、擬人、反復(fù)等修辭手法對(duì)表達(dá)思想情感的作用;理解對(duì)比、襯托的運(yùn)用。

　　3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

　　讓學(xué)生對(duì)革命斗爭的艱巨性和復(fù)雜性有一定的認(rèn)識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生不怕困難、迎難而上的無畏而樂觀的精神。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　象征手法在文中的運(yùn)用及其作用;比喻、擬人、反復(fù)等修辭手法對(duì)表達(dá)思想情感的作用;理解對(duì)比、襯托的運(yùn)用。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　本文的象征意義。

　　教學(xué)課時(shí)安排：2課時(shí)

　　教學(xué)程序設(shè)計(jì)

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　方式：教師由《雷電頌》中的風(fēng)、雷、電的形象導(dǎo)入。

　　教師講述：在第7課，我們學(xué)習(xí)了《雷電頌》誰能說說文中的風(fēng)、雷、電代表了哪類人物呢?(學(xué)生搶答后教師繼續(xù)講述)可以說，在革命戰(zhàn)爭年代，在白色恐怖時(shí)期，我們的革命先烈常常借自然界中生物的呼喊來表達(dá)對(duì)革命的向往與呼喚，比如，前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家高爾基就是借海燕對(duì)暴風(fēng)雨的呼喚來表達(dá)對(duì)革命的渴望。那么作者高爾基是怎樣借海燕對(duì)暴風(fēng)雨的呼喚來表達(dá)對(duì)革命的渴望的呢?讓我們一起來感受高爾基所寫的《海燕》吧!(教師板書課題《海燕》)

　　二、新課研讀

　　1.形象感知，領(lǐng)略海燕風(fēng)采。教師出示“海燕形象圖課件”，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)、感受海燕的形象，讓學(xué)生對(duì)海燕有初步的認(rèn)識(shí)。

　　2.熟悉背景，把握時(shí)代脈博。(讓學(xué)生知道高爾基為什么要寫對(duì)海燕進(jìn)行歌頌)

　　(1)讓學(xué)生根據(jù)自己查閱的資料，向全班同學(xué)作一交流。

　　(2)教師總結(jié)：高爾基(1868-1936)前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家，也是前蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。他出生于木匠家庭，四歲喪父，十歲就為生活所迫，走向社會(huì)，到處流浪。他當(dāng)過鞋鋪學(xué)徒，輪船雜役，面包工人等，備嘗人間苦難。他親眼看到勞動(dòng)人民在沙皇統(tǒng)治下所遭受的壓迫和剝削，這為他的創(chuàng)作提供了豐富的題材。他第一次投稿時(shí)具名為馬克西姆·高爾基(俄文意為“苦難”)。著名作品有長篇小說《母親》和自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。本文是一篇著名的散文詩，是高爾基早期的代表作品。它寫于1901年，那時(shí)正是俄國1905年革命夕前夕最黑暗的年代，俄國的革命運(yùn)動(dòng)正不斷高漲。高爾基參加了種.種反沙皇統(tǒng)治的斗爭，發(fā)表了尖銳抨擊沙皇的演說。他根據(jù)自己的斗爭經(jīng)歷，寫了一篇帶有象征意義的短篇小說《春天的旋律》(又譯為《迎春曲》《幻想曲》)，《海燕》就是其中的末尾一章。它的發(fā)表具有極大的宣傳性和號(hào)召力，受到了列寧的高度重視和稱贊。

　　3.整體感知，描摹活動(dòng)場景。

　　(1)教師播放課文錄音。

　　要求：學(xué)生聽讀(不看書，仔細(xì)聆聽)，并在班上交流聽后感，談自己在聽讀時(shí)的所感所想。

　　(2)學(xué)生有感情地朗讀，注意重音、停頓和語速的處理。

　　教師個(gè)別指導(dǎo)：

　　示例一：“海燕像黑色的閃電，在高傲在飛翔。”中“高傲”要重讀，語速要快一些。

　　示例二：“――讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!”要帶著滿腔激情來讀，“更猛烈”要重讀。

　　(3)學(xué)生自由朗讀課文，思考并討論：

　　本文是一首感情強(qiáng)烈的抒情散文詩，以是一幅富有音樂節(jié)律和流動(dòng)感的畫。請(qǐng)同學(xué)們思考海燕在幾個(gè)不同的場景中活動(dòng)，在這幾個(gè)不同的場景中海燕又有什么表現(xiàn)?

　　學(xué)生討論交流后明確：

　　全文給我們展示了三幅不同的畫面，海燕在這三幅典型環(huán)境中活動(dòng)，其形象逐步完整、鮮明：第一幅，風(fēng)卷云集，海燕高翔，渴望著暴風(fēng)雨的到來;第二幅，暴風(fēng)雨迫近，海燕博風(fēng)擊浪，迎接暴風(fēng)雨的到來;第三幅，暴風(fēng)雨將臨，海燕以勝利的預(yù)言家的姿態(tài)呼喚暴風(fēng)雨。這三幅場景以時(shí)間為序，以暴風(fēng)雨漸次逼近為線索，按海面景象的發(fā)展變化逐步展開。

　　4.品味探究，賞析藝術(shù)形象。

　　(1)學(xué)生自主品味。

　　教師問：同學(xué)們，你們讀了本文后，你覺得海燕在你心目中是一個(gè)怎樣的形象?你是從哪些地方看出來的?

　　要求：學(xué)生發(fā)表自己的言論，在同學(xué)間交流自己的感悟。

　　(2)學(xué)生細(xì)讀課文，畫出本文中正面描寫海燕形象的語句，體會(huì)這些語句的作用。

　　示例一：“在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛�！�

　　賞析：這一句從兩方面來寫。一是從形狀、顏色角度寫，既表現(xiàn)海燕矯健、勇猛的雄姿，又在大海背景上現(xiàn)出一點(diǎn)亮色，使人看到光明和希望;二是從行動(dòng)角度寫，形容海燕藐視惡劣環(huán)境的英勇氣概。

　　示例二：第二、三段。

　　賞析：先承前面的“飛翔”而來，以瞬息交替的動(dòng)作，寫海燕的勇敢低飛，又迅疾高翔的矯健雄姿。而后從聲音角度寫海燕對(duì)暴風(fēng)雨的渴望。

　　示例三：第九、十段。

　　賞析：再現(xiàn)前面對(duì)海燕的描寫，又用比喻補(bǔ)寫海燕形象。在這里，作者繪形繪聲地描寫了海燕在海浪與云空拚搏的背景里，“叫喊”“大笑”“號(hào)叫”，顯示其歡快、豪狀;海燕從“飛翔”到“飛舞”，從“直沖”到“穿過”，從“碰著”到“掠起”更顯出其敏捷、勇猛。

　　示例三：文章的最后三段。

　　賞析：這是寫海燕的呼喊，寫它的兩次大聲疾呼，表達(dá)了海燕作為報(bào)訊者的歡快之情，作為勝利預(yù)言家的豪邁情懷。

　　海燕的形象終于隨著暴風(fēng)雨的漸次迫近而更加鮮明、完整。

　　(3)學(xué)生齊讀課文同，深入體會(huì)海燕形象。

　　三、師生共同歸納海燕形象

　　全詩通過對(duì)海燕在暴風(fēng)雨來臨時(shí)勇敢、樂觀、大聲疾呼形象的描寫，再現(xiàn)了一個(gè)勇猛堅(jiān)強(qiáng)、樂觀自信，富于獻(xiàn)身精神的大智大勇的無產(chǎn)階級(jí)先驅(qū)者的形象。

　　四、布置作業(yè)

　　課后的“研討與練習(xí)1-3題”。

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　教師講述：上節(jié)課，我們感知了海燕形象，知道了作者是如何來描寫海燕的，那么作為詩的語言，又是怎樣來表達(dá)作者的感情的呢?本節(jié)課，我們共同探究這一問題。

　　二、新課研討

　　1.指名朗讀課文，要求有感情地朗讀全文，讀出激情雄渾的氣勢(shì)。

　　2.理解本文深刻的寓義，即象征手法的運(yùn)用。

　　(1)學(xué)生回憶在《雷電頌》中所講的象征手法，教師強(qiáng)調(diào)：本文的作者也運(yùn)用了象征手法。即象征是“托義于物”也就是“借此言彼”。

　　問：本文的“大�！�、“烏云”、“閃電”等事物以具有怎樣的象征意義呢?

　　(2)以小組為單位，分類總結(jié)自己在文中所勾畫的關(guān)鍵詞語或者句子，深入探究象征手法在文中的運(yùn)用。

　　討論明確：

　　海燕象征英勇善戰(zhàn)的無產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者;暴風(fēng)雨象征1905年俄國革命前夕一觸即發(fā)的革命形勢(shì)，一場醞釀中的推翻沙皇獨(dú)裁統(tǒng)治的無產(chǎn)階級(jí)革命;大海象征革命高潮時(shí)的廣大人民群眾的力量;“海鷗”、“海鴨”、“企鵝”這一組意象群象征害怕革命會(huì)破壞它們的安樂窩的形形色色的假革命者和不革命者，寫海鷗“呻吟”“飛竄”“恐懼”“掩藏”，海鴨“呻吟”“嚇壞”，企鵝“膽怯”“躲藏”的驚恐萬狀的丑態(tài)，正是為了與海燕“高傲的飛翔”、歡樂的“叫喊”形成鮮明的對(duì)比，以突出海燕英勇堅(jiān)強(qiáng)、樂觀自信的形象，作者對(duì)它們進(jìn)行了無情的鞭撻;烏云、閃電、雷聲、狂風(fēng)這一組意象群象征黑暗勢(shì)力，寫它們的猖狂是為了點(diǎn)明海燕所處的險(xiǎn)惡的環(huán)境。

　　此外，本文還兩次寫到大海與風(fēng)、云、雷、電展開了殊死搏斗，反映了1905年革命前夕革命與斗爭的日益激化;大海最終戰(zhàn)勝烏云、閃電，象征了無產(chǎn)階級(jí)革命必勝的前途。

　　3.問題討論，合作探究。

　　教師出示下列兩組問題，學(xué)生合作探究：

　　(1)在文章的結(jié)尾，海燕為什么像“勝利的預(yù)言家”在叫喊，為什么海燕對(duì)暴風(fēng)雨充滿了渴望?海燕的兩次大聲疾呼表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?

　　(2)本文是如何綜全運(yùn)用多種修辭手法的?

　　三、歸納總結(jié)本文：

　　作者對(duì)海燕搏風(fēng)擊浪，勇敢、樂觀、堅(jiān)強(qiáng)的描寫，贊揚(yáng)了像“海燕”一樣的無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士，鞭撻了“海鷗”“海鴨”“企鵝”式的形形色色自私、怯懦的不革命者以及以“烏云、狂風(fēng)”為代表的勢(shì)力，表現(xiàn)了作者抑惡揚(yáng)善、愛憎分明的情感態(tài)度。

　　四、布置作業(yè)

　　研討與練習(xí)中的第四題

　　板書設(shè)計(jì)：

　　一會(huì)翅膀碰著波浪 迎戰(zhàn)暴風(fēng)雨，象征勇猛堅(jiān)

　　海燕 一會(huì)箭一般地沖向?yàn)踉?強(qiáng)，樂觀自信的無產(chǎn)階級(jí)

　　叫喊著 革命先驅(qū)者

　　海鷗：呻吟、飛竄、恐懼、掩藏 懼怕暴風(fēng)雨，象征害怕革命

　　會(huì)破壞他們安樂窩的形形色

　　海鴨：呻吟、嚇壞了 色的假革命和不革命者。與

　　海燕形成鮮明的對(duì)比，突出

　　企鵝：躲藏 海燕的形象。

九年級(jí)語文下冊(cè)《魚我所欲也》教案優(yōu)質(zhì) 篇23

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.了解故事背景，梳理主要情節(jié)，把握戲劇沖突，深入理解主題。

　　2.分析人物形象，理解人物的內(nèi)心活動(dòng)。

　　3.品味語言，揣摩具有深刻意義的臺(tái)詞，并代入情境，有感情地朗讀臺(tái)詞。

　　【情境導(dǎo)入】

　　同學(xué)們，如果我們想創(chuàng)辦文明班級(jí)，但是，今天有人惹是生非，明天有人打架鬧事，后天又有人考試作弊，那么，我們還能打造文明班級(jí)嗎?(不能)

　　這說明了一個(gè)道理，即當(dāng)一個(gè)集體想要有所成就時(shí)，要是處處有人拉后腿，便奠定了這個(gè)集體的失敗。今天，我們將走進(jìn)“福聚德”，更加深刻地感受這個(gè)道理，請(qǐng)同學(xué)們翻開課文《天下第一樓》。

　　【新課解讀】

　　一、梳理主要情節(jié)，把握戲劇沖突

　　1.了解作者

　　何冀平(1951-)，中國劇作家。中央戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系畢業(yè)，畢業(yè)后從事專職戲劇創(chuàng)作，曾任北京人民藝術(shù)劇院編劇。1988年，何冀平創(chuàng)作的《天下第一樓》演出后轟動(dòng)京城，演出場次僅次于《茶館》，被譽(yù)為當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典。

　　2.背景資料

　　名噪京師的烤鴨老字號(hào)“福聚德”創(chuàng)業(yè)于清同治年間。傳業(yè)至民國初年，老掌柜唐德源因年邁多病而退居內(nèi)室，店業(yè)全仗二掌柜王子西協(xié)助兩位少掌柜慘淡經(jīng)營。怎奈兩位少爺與鴨子無緣，大少爺迷戲玩票，二少爺崇尚武林，鬧得店鋪入不敷出，王子西幾次向老掌柜推薦他的換帖兄弟盧孟實(shí)來操持店業(yè)。生性聰慧的盧孟實(shí)立誓要干出一番事業(yè)來，以泄人間不平。面對(duì)勢(shì)如累卵的“福聚德”，他絞盡了腦汁，結(jié)果在不長的時(shí)間里竟使這三間老屋翻蓋起了二層樓。盧孟實(shí)之所以能使“福聚德”東山再起，除了靠他本人的精明干練，還得助于與他相好的青樓妓女玉雛兒姑娘，更靠技藝超群的廚師羅大頭和善于迎來送往的堂頭常貴。光陰荏苒，十年一晃而過，“福聚德”名噪京華。然而，事與愿違，就在“福聚德”發(fā)展正盛時(shí)，卻又遭到了東家、官府等內(nèi)外逼壓，最終走向沒落。

　　3.快速閱讀全文，梳理出主要情節(jié)，并用自己的話概括情節(jié)。

　　情節(jié)一：唐茂昌強(qiáng)行要錢，王子西勉強(qiáng)應(yīng)對(duì)。

　　情節(jié)二：克五以羅大頭藏?zé)熗翞橐獟厄_吃喝，遭盧孟實(shí)趕出。

　　情節(jié)三：盧孟實(shí)處罰不成器小伙計(jì)，厚賞成順。

　　情節(jié)四：羅大頭自恃烤鴨技藝自大，侮辱盧孟實(shí)并撂挑子離開。

　　情節(jié)五：唐茂盛借機(jī)要錢，挖走堂頭常貴。

　　4.上述情節(jié)也正是本文的戲劇沖突，說說本文戲劇沖突是圍繞什么展開的。

　　明確：本文戲劇沖突是圍繞“福聚德”的即將衰落展開的。

　　5.文章中哪句話最能概括上述情節(jié)?結(jié)合課文內(nèi)容，說說你對(duì)“福聚德”的衰落原因的認(rèn)識(shí)。

　　明確：修鼎新的一句話“一個(gè)人干，八個(gè)人拆”是對(duì)上述情節(jié)最好的概括。從全文來看，唐茂昌與唐茂盛是只知出不知入的二世祖，成心要錢揮霍，且二少爺直接挖走店里的得力助手，這比坐吃山空的后果更加嚴(yán)重;羅大頭是烤鴨一把手，克五又知道他藏著煙土，這無疑是羅大頭將要出事的信號(hào)。且羅大頭自恃烤鴨技藝離去，這對(duì)于“福聚德”無疑是有打擊力的;此外，連小伙計(jì)都不成器。種.種跡象，幾乎都指向“福聚德”即將衰落。究其根本原因，可以說，這是勤勞務(wù)實(shí)的人與東家少爺、克五這樣混吃混喝的人的矛盾，是平民與欺壓平民的官僚之間的矛盾。這矛盾，才是“福聚德”真正衰落的原因。

　　二、把握語言特征，理解語句含意

　　1.本文語言十分具有方言特色，甚至有些方言運(yùn)用比較低俗，你如何看待這個(gè)問題?請(qǐng)結(jié)合文章做簡要分析。

　　明確：如王子西說“要不孟實(shí)這么咬牙跺腳地干，心里窩著口氣”，一個(gè)“窩”字將方言特征凸顯無疑;又如盧孟實(shí)罵小伙計(jì)時(shí)說“瞎話”“下作的東西”，這里不僅方言味十足，且顯得比較低俗。但是，呈現(xiàn)出這樣的語言特征是比較必要的。首先，作者選取的是北京的“福聚德”，倘若不用方言，便失了京味。其次，話劇所表現(xiàn)的是真實(shí)，“福聚德”絕不是一個(gè)雅文化的聚集地，文中的語言正是當(dāng)?shù)卣鎸?shí)的語言，還原場景語言最真實(shí)的特征，而也正是以方言表現(xiàn)其真實(shí)性，才將話劇中的諸多人物形象刻畫得栩栩如生。

　　【教學(xué)提示】

　　話劇要通過人物性格反映社會(huì)生活，因此，話劇中的對(duì)話是經(jīng)過提煉加工的口語，必須具有個(gè)性化，自然，精練，富有表現(xiàn)力，通俗易懂，能為群眾所接受。教師宜引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注話劇的這一語言特征。

　　2.文中用語簡單明了，符合真實(shí)生活，但也有不少語言含義深刻，請(qǐng)你找出幾句，并做簡要分析。

　　(1)克五：煙太多我就聞不出來了。(嬉笑)得了，給倆鴨脖子還不行?!

　　分析：“煙太多我就聞不出來了”，煙多為什么會(huì)聞不出來呢?這明顯是個(gè)反諷的句子。作者看似在這里只是說克五一人，事實(shí)上是諷刺了一大批欺軟怕硬的人，他們仗著自己有一丁點(diǎn)地位就欺壓樸實(shí)善良的民眾，而面對(duì)惡勢(shì)力，卻又諂媚地賠著笑臉。

　　(2)盧孟實(shí)：披紅掛綠，騎馬坐轎子，怎么紅火怎么辦。讓那些不開眼的看看，福聚德的伙計(jì)也是體面的。

　　分析：盧孟實(shí)罵小伙計(jì)，是想伙計(jì)們能爭口氣，即使社會(huì)地位低下也要維護(hù)自己的尊嚴(yán)。而讓成順將喜事辦得有面子，也是為了維護(hù)尊嚴(yán)，體現(xiàn)出了勞動(dòng)人民的傲骨。

　　三、分析人物形象，把握人物性格

　　本文人物出場極多，但是許多人都給了我們十分鮮明的印象，這得益于作者對(duì)人物的個(gè)性化刻畫，請(qǐng)你認(rèn)真閱讀文章，挑選出幾個(gè)你喜歡的人物，分析其人物形象。

　　【盧孟實(shí)形象】

　　分析：盧孟實(shí)在未出場時(shí)就通過王子西等人的評(píng)價(jià)，“咬牙跺腳地干”，側(cè)面表現(xiàn)出他是一個(gè)務(wù)實(shí)勤勞的人。盧孟實(shí)一經(jīng)出場，便不屑于與克五這樣的游手好閑之輩打交道，且將事情安排得妥帖，這就說明盧孟實(shí)是個(gè)精明能干的人。訓(xùn)斥伙計(jì)，賞成順，讓成順體面一點(diǎn)，又表現(xiàn)了一個(gè)勞動(dòng)者的自尊，他不僅關(guān)心著自己的自尊，同時(shí)也關(guān)注著伙計(jì)們的自尊。而與羅大頭的對(duì)話中，又體現(xiàn)了他是個(gè)不固執(zhí)的人，對(duì)陳腐該改的規(guī)矩力圖改之。不過，從他對(duì)待羅大頭的過程中，又能見其剛直的性格。這與后來東家二少爺出場時(shí)似有所矛盾，對(duì)待這位東家二少爺，盧孟實(shí)依然要賠著笑，這是這個(gè)時(shí)代階級(jí)之分下樸實(shí)勞動(dòng)人民的悲劇。

　　總結(jié)：務(wù)實(shí)勤勞、精明能干、自尊自強(qiáng)、關(guān)心伙計(jì)、拒絕陳腐不變通、剛直卻又不得不學(xué)著屈服于社會(huì)環(huán)境。

　　【羅大頭形象】

　　分析：羅大頭是“福聚德”的烤鴨師傅，從“別忘了你們當(dāng)初是怎么把我請(qǐng)回來的”一語中，可以看出羅大頭的技藝精湛，是店里的“頂梁柱”之一，但是他固執(zhí)，不變通，如強(qiáng)調(diào)不到七十不傳徒弟;自恃技藝精湛，心胸狹窄，容不得人，動(dòng)輒撂桿子走人;脾氣也十分火爆。不過，他的火爆脾氣與他的性格之真是連貫的，他看重自身的價(jià)值與名譽(yù)，絲毫瞧不起克五那種混吃混喝、人品卑污的“爺”。

　　總結(jié)：恃才自傲，迂腐固執(zhí)，心胸狹窄，容不得人，脾氣火爆，同時(shí)又一身正氣，真率，不屑與小人為伍。

　　【其他人物形象】

　　常貴：同情他人，老實(shí)厚道。

　　福子：仗勢(shì)欺人，諂媚姿態(tài)。

　　唐茂盛：勢(shì)利。

　　【教學(xué)提示】

　　教師可結(jié)合課本“思考探究”第四題對(duì)此進(jìn)行研究，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注話劇人物形象。

　　四、拓展延伸

　　1.請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合分析的人物形象，代入角色進(jìn)行朗讀。

　　2.組織話劇表演活動(dòng)。

　　五、本課小結(jié)

　　“福聚德”衰落的原因其實(shí)是勤勞務(wù)實(shí)的人與東家少爺、克五這樣混吃混喝的人的矛盾，是平民與欺壓平民的官僚之間的矛盾。修鼎新的一句話“一個(gè)人干，八個(gè)人拆”概括了文章情節(jié)，生活中我們一定要加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，團(tuán)結(jié)一致才能使一個(gè)集體走向輝煌。

　　附板書設(shè)計(jì)：

九年級(jí)語文下冊(cè)《魚我所欲也》教案優(yōu)質(zhì) 篇24

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與技能

　　1.了解郭沫若及其創(chuàng)作情況。

　　2.認(rèn)識(shí)鮮明的人物形象，把握屈原的性格特征。

　　過程與方法

　　朗讀課文，在朗讀中把握人物情感及人物的性格。

　　情感、態(tài)度與價(jià)值觀

　　學(xué)習(xí)屈原深沉的愛國愛民思想和英勇無畏的斗爭精神。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　重點(diǎn)

　　理解劇中的戲劇沖突所反映的社會(huì)矛盾，認(rèn)識(shí)屈原鮮明的人物形象。

　　難點(diǎn)

　　賞析文中運(yùn)用的修辭手法、象征手法，體會(huì)其表達(dá)效果。

　　教學(xué)方法

　　分角色朗讀法、小組討論法：力求從讀、演、評(píng)三個(gè)方面培養(yǎng)戲劇欣賞能力，增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)和探究意識(shí)。

　　課前準(zhǔn)備

　　教師：組織學(xué)生觀看歷史劇《屈原》，注意與課文有關(guān)的情節(jié)內(nèi)容。

　　學(xué)生：預(yù)習(xí)課文，搜集有關(guān)歷史劇的相關(guān)知識(shí)。

　　教學(xué)課時(shí)

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　一、新課導(dǎo)入

　　同學(xué)們，有這樣一個(gè)人，他身材魁梧，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上愁眉不展。腰系博帶，佩陸離長劍，戴切云高冠，著雪白羅服。瑟瑟秋風(fēng)下，踱步遠(yuǎn)方，似行吟澤畔，似引吭悲歌。他，便是屈原，我國第一位偉大的愛國詩人。今天，就讓我們走進(jìn)郭沫若的戲劇作品《屈原》，走進(jìn)這位偉大詩人的內(nèi)心世界。

　　二、作者簡介

　　郭沫若(1892-1978)，作家、詩人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。原名郭開貞。代表作：詩集《女神》，歷史劇《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高漸離》《南冠草》。

　　三、文本鏈接

　　1.屈原，名平，字原，號(hào)靈均，我國第一位偉大的愛國主義詩人，戰(zhàn)國時(shí)楚國人。他用楚辭的形式寫了我國第一首政治抒情詩《離騷》。因看透了秦國吞并六國的野心，力勸楚懷王聯(lián)齊抗秦，后來遭奸人陷害，罷官放逐，但心仍系國。楚國被攻后，自投汨羅江而死。

　　2.《屈原》寫于1942年1月，這時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭的相持階段，也是國民黨統(tǒng)治最為黑暗的時(shí)候。蔣介石集團(tuán)消極抗日，發(fā)動(dòng)“皖南事變”，大肆屠殺愛國抗戰(zhàn)軍民，掀起反高潮。郭沫若從抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)斗爭中深切地感受到人民的呼聲和時(shí)代的責(zé)任，又從往昔的歷史回顧中汲取著斗爭的力量與澎湃的詩情。

　　四、整體感知

　　1.分角色朗讀，感知?jiǎng)”緝?nèi)容。

　　2.《屈原》全劇分五幕，雖然只寫屈原一天的生活經(jīng)歷，卻具有高度的歷史概括性。課文節(jié)選的是第五幕的第二場，是全劇的高潮。請(qǐng)用簡潔的語言概括情節(jié)。

　　屈原被囚禁在東皇太一廟，含冤被屈，悲憤填膺，在雷電風(fēng)雨交加的夜晚作風(fēng)、雷、電的頌歌。嬋娟逃脫囚禁來見屈原，誤飲靳尚暗害屈原的毒酒而身亡。屈原與前來救助他的衛(wèi)士一起出走，潛往漢北。全劇在悼嬋娟的《禮魂》歌聲中結(jié)束。

　　五、課文精讀

　　1.閱讀課文中的舞臺(tái)說明，談?wù)勂渥饔谩?/p>

　　舞臺(tái)說明為舞臺(tái)上屈原的動(dòng)作、形象、外貌做了一個(gè)必要的交代，為讀者理解下文的震天撼地的呼喊做了鋪墊。我們可以看到舞臺(tái)上的屈原是一個(gè)堅(jiān)持真理的愛國者，是一個(gè)受到奸佞殘酷迫害的形象。

　　2.課文一開始，靳尚和鄭詹尹對(duì)話的主要內(nèi)容是什么?

　　主要內(nèi)容是寫靳尚和鄭詹尹稟承南后的旨意，欲密謀毒死屈原。他們的陰謀把他們和屈原的矛盾推到了頂點(diǎn)。

　　3.文中作者將很多的事物賦予了其他的含義。請(qǐng)同學(xué)們歸納一下，作者究竟賦予了這些事物什么特殊的含義?這又是一種什么手法?聯(lián)系作者的寫作背景談?wù)剳騽〉膭?chuàng)作主旨。

　　風(fēng)、雷、電：象征人世間追求正義、光明的變革力量。洞庭湖、東海、長江：象征人民群眾。無形的長劍：象征堅(jiān)定的信念。土偶木梗：象征無德無能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島：象征寄托靈魂的一方凈土。這是象征手法。對(duì)風(fēng)、雷、電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩人對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表達(dá)了詩人對(duì)光明未來的熱烈追求。

　　4.本文綜合運(yùn)用了多種修辭方法，請(qǐng)品讀下面的句子，指出其所用的修辭方法，并賞析其表達(dá)效果。

　　(1)風(fēng)!你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!

　　這幾句運(yùn)用了呼告、反復(fù)的修辭手法，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了屈原對(duì)風(fēng)的熱切期盼和對(duì)黑暗勢(shì)力的痛恨。

　　(2)電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。你劈吧，劈吧，劈吧!把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開，劈開，劈開!

　　運(yùn)用呼告、比喻、反復(fù)的修辭手法，熱切地贊美電這種自然界的偉力，表達(dá)屈原想要沖破黑暗的急切而又果敢的決心。

　　(3)鼓動(dòng)吧，風(fēng)!咆哮吧，雷!閃耀吧，電!把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀!

　　運(yùn)用了呼告、排比、反復(fù)的修辭手法，呼喚著在黑暗中咆哮著、閃耀著的偉大自然力來毀滅這黑暗的社會(huì)，表達(dá)了必須徹底毀滅黑暗社會(huì)的決心，體現(xiàn)了他與黑暗勢(shì)力決斗到底的浩然正氣。

　　(4)把你這東皇太一燒毀了吧!把你這云中君燒毀了吧!他們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能?你們只是產(chǎn)生黑暗的父親和母親!

　　通過反問、反復(fù)、比喻等手法的使用，深刻指出產(chǎn)生社會(huì)黑暗的根源——昏庸無能的統(tǒng)治集團(tuán)，欺民惑眾，壓迫人民。表達(dá)作者鞭撻一切污穢、橫掃一切邪惡的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神，與黑暗勢(shì)力決斗到底的浩然正氣。

　　5.屈原的獨(dú)白激情澎湃、氣象雄渾，作者是如何做到這一點(diǎn)的?

　　(1)內(nèi)心獨(dú)白想象奇特，聯(lián)想豐富，氣勢(shì)宏偉，表現(xiàn)作者浪漫主義的激情。(2)運(yùn)用象征的手法，將作者難以言表的情感表達(dá)得更加含蓄、深沉、凝練。(3)比喻、擬人、排比、夸張、反復(fù)、呼告、反問等多種修辭方法的運(yùn)用，增強(qiáng)了語句的氣勢(shì)和感情色彩。(4)多用短句，表達(dá)激烈的情感，急促的語氣，體現(xiàn)屈原憂國憂民、英勇無畏的偉大精神。

　　6.作品塑造了一個(gè)怎樣的屈原形象?屈原的形象有何象征意義?

　　屈原是一個(gè)愛國愛民，忠貞不屈，有著浩然正氣和英勇無畏的斗爭精神的形象。作者以屈原的形象體現(xiàn)和概括了中華民族的性格。歌頌他所堅(jiān)持的爭取自由和反抗侵略的高風(fēng)亮節(jié)，歌頌他為捍衛(wèi)真理與正義剛正不阿、奮不顧身的意志言行。

　　六、文章脈絡(luò)

　　第一部分：靳尚和鄭詹尹稟承南后的旨意，欲密謀毒死屈原。

　　第二部分：雷電頌。共分兩層。

　　第一層：詩人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力，表達(dá)了對(duì)黑暗的激憤和對(duì)光明的禮贊與向往。

　　第二層：借指斥神鬼偶像來抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。

　　七、文章主旨

　　這篇戲劇(歷史劇)以奇特的想象、宏偉的氣魄、火一般熾烈的語言和雷霆萬鈞的氣勢(shì)，塑造了偉大的愛國詩人屈原的光輝形象，表達(dá)了作者對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和對(duì)光明未來的熱烈追求。

　　八、寫作特點(diǎn)

　　1.想象瑰麗奇特，意境雄渾壯闊。

　　文中的獨(dú)白想象奇特，氣勢(shì)恢宏，體現(xiàn)了革命浪漫主義的風(fēng)格。作者進(jìn)行大膽的藝術(shù)虛構(gòu)，展開神奇的想象，上天入地，呼風(fēng)喚雷，運(yùn)用夸張、象征等藝術(shù)手法，讓屈原同宇宙間偉大的自然力——疾風(fēng)、怒雷、閃電結(jié)合在一起，達(dá)到物我同化的境地，使主人公具有了摧毀一切黑暗的力量。

　　2.運(yùn)用象征手法。

　　作者賦予一些物象以具體的象征義：①風(fēng)、雷、電：象征變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量。②洞庭湖、長江、東海：象征人民群眾。③無形的長劍：象征堅(jiān)定的信念。④沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島：象征對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)極端憎惡而祈求寄托靈魂的一方凈土。⑤“土偶木梗”的群像：象征無德無能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。

　　象征手法的運(yùn)用，極大地增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力與感染力，使作者難以言明的思想情感表達(dá)得更加含蓄、深沉、凝練。

　　3.運(yùn)用多種修辭手法，增強(qiáng)語句的氣勢(shì)。

　　本文通篇運(yùn)用擬人、呼告的修辭手法，直接有力地表達(dá)了愛憎的感情，增強(qiáng)了語句的氣勢(shì)和表達(dá)效果。運(yùn)用反復(fù)、排比等修辭手法，增強(qiáng)了整個(gè)獨(dú)白的抒情效果，具有詩的形式美，回環(huán)往復(fù)，蕩氣回腸，朗朗上口，鏗鏘有力。

九年級(jí)語文下冊(cè)《魚我所欲也》教案優(yōu)質(zhì) 篇25

　　工具概述

　　溜索是怒江大峽谷各少數(shù)民族的主要交通工具,是他們改造和戰(zhàn)勝自然的象征,是他們不畏艱險(xiǎn)、勇猛頑強(qiáng)性格的寫照。近幾年,溜索已經(jīng)從單純的交通工具,發(fā)展為表現(xiàn)各民族頑強(qiáng)意志的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。過溜有單人、雙人、男女混雙、人與物、人與畜等多種項(xiàng)目。成為怒江大峽谷一大驚險(xiǎn)景觀。繩索有牦牛毛繩、藤編繩及鋼絲繩等多種。過渡者將竹、木制作的溜板或特制座位,吊在繩索上,借助于繩索的傾斜度,溜向彼岸。過去生活在金沙江、怒江、瀾滄江一帶的藏、傈僳、怒、獨(dú)龍等民族,多使用溜索過渡。中華人民共和國成立后,隨著少數(shù)民族地區(qū)交通事業(yè)的發(fā)展,大部分溜索已為橋梁所取代,只有極少數(shù)邊遠(yuǎn)地區(qū)仍在使用溜索。在國外,秘魯安第斯山的印第安人也運(yùn)用溜索作為渡河工具。

　　溜索原理

　　碗口粗竹纜系兩岸石柱上,渡者以皮帶或繩索系腰間,繩上掛以木制滑輪,俗稱“溜殼子”,借傾斜之勢(shì)滑越渡河。河上也可設(shè)兩根溜索,一高一低,過河時(shí)由高處滑向低處。

　　上課筆記

　　三維目標(biāo)：

　　1.知識(shí)與技能目標(biāo)：

　　梳理故事情節(jié),把握文章內(nèi)容。

　　2.過程與方法目標(biāo)：

　　分析人物性格,概括人物形象;分析環(huán)境描寫的作用。

　　3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

　　體會(huì)作者對(duì)樂觀向上人生態(tài)度的贊美以及對(duì)平庸、畏難的厭棄。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　分析人物形象,分析環(huán)境描寫的作用。

　　教法學(xué)法：

　　朗讀法、指導(dǎo)法、談?wù)摲ā?/p>

　　課前準(zhǔn)備：

　　準(zhǔn)備相關(guān)課件。

　　精彩課堂

　　一、情景導(dǎo)入　生成問題

　　云南怒江大峽谷,被稱為“東方大峽谷”,世界三大峽谷之一。峽谷的谷底是奔騰咆哮的怒江。怒江沒有船,驚濤怒浪上小船無法橫渡,兩岸居民過江,主要靠“溜索”橋。那么,什么是“溜索”呢?請(qǐng)大家自由朗讀課文,跟隨作者的描述去感受這種驚心動(dòng)魄的過江方式。

　　二、自學(xué)互研　生成新知

　　步驟一　知識(shí)梳理　夯實(shí)基礎(chǔ)

　　1.文學(xué)常識(shí)

　　作者簡介

　　阿城,原名鐘阿城,生于北京,原籍重慶江津,中國內(nèi)地作家、編劇。處女作《棋王》。

　　2.生難字詞

　　(1)字音

　　錙銖(zī zhū)　　　滇西(diān)　　　盤桓(huán)

　　頃刻(qǐng) 千鈞之力(jūn) 絞(jiǎo)

　　跺(duò) 嘔(ǒu) 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢(zhànzhàn jīng jīng)

　　(2)詞義

　　【錙銖】錙和銖是古代重量單位,六銖等于一錙,四錙等于一兩。比喻極其微小的數(shù)量。

　　【遲疑】拿不定主意;猶豫。

　　【俯身】彎腰向前向下,有時(shí)同時(shí)彎膝;呈曲身狀態(tài)的動(dòng)作,尤指禮節(jié)或表示服從的姿勢(shì)。

　　【頃刻】極短的時(shí)間。

　　【千鈞之力】三十斤為一鈞,千鈞即三萬斤。常用來形容器物之重或力量之大。

　　【戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢】形容因害怕而微微發(fā)抖的樣子。也形容小心謹(jǐn)慎的樣子。

　　【探視】看望;察看。

　　步驟二　整體感知　走進(jìn)文本

　　1.朗讀指導(dǎo)。

　　反復(fù)朗讀、默讀,讀準(zhǔn)字音,體會(huì)人物心理。

　　2.熟讀課文,歸納文章層次結(jié)構(gòu)。

　　開端：馬幫抵達(dá)怒江邊——等待溜索過江。

　　發(fā)展：馬幫的漢子們決定溜索——將牛們以及馱子熟練沉著地運(yùn)到對(duì)岸。

　　高潮：在首領(lǐng)的指導(dǎo)下膽戰(zhàn)心驚地溜索。

　　結(jié)局：全隊(duì)順利到達(dá)對(duì)岸——再次上路。

　　三、合作探究　生成能力

　　步驟三　精讀課文　深入理解

　　1.用一句話概括全文的主要內(nèi)容。

　　【交流點(diǎn)撥】一個(gè)首領(lǐng)帶領(lǐng)馬幫一起溜索過怒江。

　　2.首領(lǐng)是一個(gè)怎樣的人,默讀課文,從文中找出描寫首領(lǐng)的語句,分析首領(lǐng)的性格特征。

　　【交流點(diǎn)撥】①“首領(lǐng)穩(wěn)穩(wěn)坐在馬上,笑一笑”。“穩(wěn)穩(wěn)”“笑一笑”與“我”和牛的恐懼形成對(duì)比,襯托出首領(lǐng)的從容不迫、胸有成竹。②“首領(lǐng)緩緩移下馬,拐著腿走到索前,舉手敲一敲那索”。溜索前首領(lǐng)下馬用手“敲一敲那索”體現(xiàn)了他細(xì)心、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的性格特征。③“(我)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢跨上角框,首領(lǐng)吼一聲：‘往下看不得,命在天上!’”帶“我”溜索時(shí)提醒“我”不要看下面,體現(xiàn)了首領(lǐng)對(duì)他人的關(guān)愛�？偨Y(jié)：首領(lǐng)是一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)、關(guān)愛他人、身手非凡、從容不迫、具有領(lǐng)袖氣質(zhì)的人。

　　3.本文用不少筆墨寫牛,這對(duì)環(huán)境描寫和人物刻畫各有什么作用?

　　【交流點(diǎn)撥】牛不肯挪動(dòng)半步的恐懼和溜索時(shí)流淚發(fā)抖：①側(cè)面表現(xiàn)怒江峽谷的高峻險(xiǎn)惡;②與“我”戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢互相映襯,又與領(lǐng)隊(duì)及漢子們的勇敢無畏形成反襯。

　　4.文中描寫了峽谷的險(xiǎn)峻氣勢(shì),請(qǐng)分析其表現(xiàn)特色。

　　【交流點(diǎn)撥】以壁頂為觀察點(diǎn),變換視角,從視覺、聽覺、內(nèi)心感受多方面描寫,使人如臨其境。

　　步驟四　深層探究　局部突破

　　跳讀課文,分析語句的表達(dá)作用。

　　萬丈絕壁飛快垂下去,馬幫原來就在這壁頂上。……怒江自西北天際亮亮而來,深遠(yuǎn)似涓涓細(xì)流,隱

　　隱喧聲騰上來,著一派森氣。俯望那江,驀地心中一顫,慘叫一聲。

　　【交流點(diǎn)撥】視覺描寫和聽覺描寫相結(jié)合,寫出了怒江峽谷壁頂孤懸、高峻、險(xiǎn)惡的特點(diǎn),“一派森氣”“驀地心中一顫”等心理方面的細(xì)節(jié)描寫充分體現(xiàn)了“我”初次直面峽谷時(shí)的震顫、驚恐之情,讓讀者如臨其境。

　　四、當(dāng)堂演練　達(dá)成目標(biāo)

　　步驟五　總結(jié)課文　拓展延伸

　　1.課堂小結(jié)

　　本文的環(huán)境描寫既有多感官多角度描寫,又有對(duì)比烘托,既突出了怒江峽谷環(huán)境的險(xiǎn)惡,又表現(xiàn)出了馬幫漢子們的從容不迫、沉著穩(wěn)重。

　　2.拓展延伸

　　平常走的路很多,你有過文中溜索這樣害怕的感覺嗎?

　　【交流點(diǎn)撥】有。我有一次過玻璃棧橋時(shí)嚇得雙腿發(fā)軟,直接坐在了地上,旁邊的好友見狀,不停地鼓舞我不要怕,讓我站起來。好友見勸說無效,試圖上前拉起我,可是這時(shí),懼怕的我硬是賴在地上不敢前進(jìn),無奈之下,好友直接把我扛了起來,背我走過了玻璃棧橋。這一幕也讓在場的人忍俊不禁。

　　3.布置作業(yè)

　　完成《精英新課堂》本節(jié)內(nèi)容。

　　板書設(shè)計(jì)

　　溜索

　　五、課后反思　查漏補(bǔ)缺

　　教學(xué)反思

　　這篇課文的教學(xué)進(jìn)度比較合理,雖說沒有詳細(xì)解讀,但是重點(diǎn)突出。我引導(dǎo)學(xué)生們?cè)诎盐瘴恼聝?nèi)容、人物形象的基礎(chǔ)上,對(duì)環(huán)境描寫的作用和表現(xiàn)手法做了一定的了解。但其他比較深層的意蘊(yùn),如鷹、馬、牛三種動(dòng)物形象的隱喻和人與自然的關(guān)系等沒有展開深入研究。

九年級(jí)語文下冊(cè)《魚我所欲也》教案優(yōu)質(zhì) 篇26

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、積累生字詞，默讀課文，梳理主要故事情節(jié)。

　　2、勾畫描寫句，分析人物，品讀句子表現(xiàn)效果。

　　3、提煉主題，探究死因，體會(huì)作者思想感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　分析人物，品讀句子

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　提煉主題，探究死因，體會(huì)情感

　　教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)

　　教學(xué)流程：

　　一、導(dǎo)入激趣

　　從《范進(jìn)中舉》進(jìn)入學(xué)習(xí)，范進(jìn)是活悲劇，但他起碼還考中了舉人，命運(yùn)發(fā)生了根本變化，在舊社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)的考試制度下，比他更可悲的人(半個(gè)秀才都撈不到)的大有人在。今天就讓我們走近魯迅先生和他筆下的《孔乙己》。

　　二、學(xué)前檢測

　　1、小說的三要素是________ 、________和_________ 。

　　2、小說的故事情節(jié)可分為________、______、________和________四部分。

　　3、小說的環(huán)境主要包括______ 和________ 。

　　默讀、通讀課文，完成下列任務(wù)

　　1、給課后生字詞注音(點(diǎn)生上臺(tái))

　　2、劃出課文中帶笑的句子(讀出來)

　　3、誰為我們帶來了歡聲笑語?如果請(qǐng)組一個(gè)帶笑字的詞來形容這些笑聲，你會(huì)組哪些詞?

　　4、找出反映下列內(nèi)容的語句并揣摩其含義

　　孔乙己的特殊身份：

　　孔乙己的地位：

　　孔乙己的結(jié)局：

　　你發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律?

　　(孔乙己身上體現(xiàn)了很多自相矛盾的特質(zhì)，他是一個(gè)很有用意思的人)

　　(1)穿長衫卻在柜臺(tái)站著喝酒，

　　(2)給孩子分豆，卻又說不多也，

　　(3)明明每次去都被人嘲笑，卻每次都要“據(jù)理力爭”不許取笑。

　　(4)明明身無分文，喝酒卻從不賒賬

　　(5)結(jié)局：大約的確

　　5、在笑聲里，魯迅寫了關(guān)于孔乙己的哪些事兒，請(qǐng)你幫我歸納一下。(字?jǐn)?shù)越簡潔越好)

　　(1)偷書為竊書;

　　(2)奚落考試不中;

　　(3)教我認(rèn)茴字;

　　(4)給孩子分豆;

　　(5)斷腿買酒。

　　四、讀懂課文，分析人物

　　1、齊讀課文第一二自然段，說說你從中獲得了哪些有用信息?

　　2、魯迅為什么不一開始就讓孔乙己出場，連一個(gè)被掌柜責(zé)罰的小伙計(jì)都敢笑他，說明了什么?

　　3、合作探究：孔乙己除了地位低下以外，還具備了哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)你找出你認(rèn)為最生動(dòng)傳神描寫句子加以品讀。(點(diǎn)撥：既可憐，又可悲，還可恨)

　　五、讀深課文，提煉主題

　　最終孔乙己消失于眾人的笑聲中，你覺得是什么害了他?請(qǐng)你幫忙分析悲劇的原因：

　　(1-5小組分析個(gè)人原因，6-10組分析社會(huì)原因)

　　格式：孔乙己的沉淪源于______因?yàn)開_____

　　(社會(huì)：看客心態(tài)，麻木不仁，唯利是圖;個(gè)人：不學(xué)無術(shù)，不知變通，死要面子)

　　從深層次講，你覺得是什么促使孔乙己這個(gè)人身上產(chǎn)生了這么多自相矛盾的特性?(社會(huì)邊緣人階層，高不成低不就，融不進(jìn)”圈子”)

　　六、讀透課文，領(lǐng)悟感情

　　1、大約孔乙己的確死了。作者借小伙計(jì)之口交代了孔乙己的結(jié)局?你如何理解這句話?(大約指的是 ，的確指的是)

　　2、學(xué)完課文，結(jié)合文章內(nèi)容，你覺得深究孔乙己到底死沒死，對(duì)魯迅來說重要嗎?因?yàn)椴还芩�肉體是否還存不存在，他的什么已經(jīng)死亡了?

　　3、對(duì)于孔乙己精神的死亡， 你覺得起決定性因素的原因是什么?談?wù)勀愕目捶�，言之有理即可�?/p>

　　七、小結(jié)全文

　　魯迅先生用犀利的目光，精準(zhǔn)的文字，深刻揭露了舊中國下中國人“獨(dú)特”的社會(huì)國民性，和被封建教育制度下所殘害的類似孔乙己這樣一大批屢試不第的社會(huì)邊緣人階層。

　　八、補(bǔ)充作業(yè)，情感延伸

　　以《孔乙己走出酒店之后》為題，展開合理想象，續(xù)寫本文

　　字?jǐn)?shù) 不少于300字;

九年級(jí)語文下冊(cè)《魚我所欲也》教案優(yōu)質(zhì) 篇27

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.了解現(xiàn)代詩歌的特點(diǎn)

　　2.熟讀成誦，感受詩中蘊(yùn)含的情感與道理。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：詩句的深意

　　作者簡介：

　　蘆荻(原名陳培迪)的創(chuàng)作高峰期是1935年至1940年左右，后來主要編刊物。所以我認(rèn)為這首詩可能寫于20世紀(jì)30年代后期。

　　創(chuàng)作背景：

　　那是一個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代。作為一個(gè)廣東詩人，蘆荻久居南國，對(duì)中國南方的大風(fēng)大雨應(yīng)該十分熟悉�！讹L(fēng)雨》一詩的立意，在當(dāng)年應(yīng)該很新穎。它將自然的風(fēng)雨、社會(huì)的風(fēng)雨以及心中的風(fēng)雨融合在一起。詩也寫得簡潔、有力，前四行節(jié)奏不錯(cuò)。然而，這種直抒胸懷的戰(zhàn)士般的詩，現(xiàn)在看，已經(jīng)類似古董。歐洲藝術(shù)100年前進(jìn)入現(xiàn)代主義后，中國“朦朧詩”以后，詩人們已經(jīng)很少這樣寫了。

　　但是它可能仍然能激勵(lì)某些人，比如黃子建先生(當(dāng)然還有將此詩選入教材者等)曾滿懷熱情地評(píng)道：“全詩只有6行36個(gè)字，然而，其風(fēng)，呼嘯奔騰、摧枯拉朽;其雨，滂沱而下，變陸地為大海于一霎，有一種強(qiáng)大的沖擊力，令人不寒而栗。”不寒而栗的感覺，我沒有產(chǎn)生。但中間兩行“郊原如海/房舍如舟”的視野與氣勢(shì)都不小。

　　作品賞析：

　　《風(fēng)雨吟》一詩雖然只有短短的六句，卻以豐富的意象，構(gòu)成了一種詩的境界，并借此表達(dá)出了詩人的情懷。

　　開頭兩句“風(fēng)中大地卷來，雨中大地卷來”，詩人描繪了在鋪天蓋地的疾風(fēng)驟雨中，世界的陌生化給人的沖擊與感受。這里，“風(fēng)”“雨”都是頗有象征意味的意象，但它們首先一定是指自然界中的“風(fēng)”與“雨”，因?yàn)樵娋渲忻枥L的恰是自然界的狂風(fēng)驟雨給詩人的真切體驗(yàn)：在狂風(fēng)和籠罩天地的滂沱大雨中，“大地”也好像變成了一片波濤起伏的海面。

　　“卷”這個(gè)動(dòng)詞極為生動(dòng)，描繪出了它動(dòng)蕩的、不安定的，而且被裹挾著的頗有氣勢(shì)的沖過來的動(dòng)態(tài)。而且，由于動(dòng)詞“卷”的生動(dòng)使用，“大地”實(shí)際上已經(jīng)被描繪成了大海，所以“大地”也是個(gè)生動(dòng)的且更有主體地位的意象，它與“風(fēng)”“雨”一起構(gòu)成了一種氣勢(shì)恢宏、驚心動(dòng)魄甚至有些讓人畏懼的意境，雖然沒直接寫到“音效”，但讀者可以從這聲勢(shì)浩大的氣勢(shì)中想象到風(fēng)雨的狂嘯怒吼及令人震撼的喧囂，并且由此引發(fā)了詩人的進(jìn)一步聯(lián)想與想象。

　　接著，作者連用了兩個(gè)極富畫面感的比喻：“郊原如海，房舍如舟”�！叭绾！钡摹敖荚�”，“如舟”的“房舍”，不僅寫出了無邊無際、沒有盡頭、洶涌澎湃的茫茫大地中“房舍”的渺小，更寫出了“房舍”在風(fēng)雨中的飄搖不定。至此，這些意象已充分展示了詩人內(nèi)心的飄搖、波動(dòng)、不定甚至是些許的恐懼。

　　“我有年輕的舵手的憂懷 在大地的海上”

　　詩的結(jié)尾再次出現(xiàn)“大地”這個(gè)本體，并以此來做修飾“大�！边@個(gè)喻體的定語，正由于詩人在“大地的海上”，在這狂風(fēng)驟雨籠罩四野的飄搖不定的“如�！钡拇蟮厣希�所以“我”有的才是滿腔“憂懷”。至此，全詩中的“風(fēng)”“雨”及題目中的“風(fēng)雨”的象征含義就昭然若揭了，它們不僅僅是指自然界中的風(fēng)雨，對(duì)于“我”這樣一個(gè)“年輕”沒有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的“舵手”來說，它們也指“人生”的坎坷與遭遇，詩中表達(dá)了一個(gè)年輕人面對(duì)難以預(yù)料的人生之路對(duì)把握人生方向與目標(biāo)的認(rèn)同感與茫然。

　　讀詩常常要“知人論事”。詩作于上個(gè)世紀(jì)三十年代，那時(shí)中國的“大地”是怎樣的“大地”?那時(shí)中國“大地”又在遭受怎樣的“風(fēng)雨”的侵襲呢?關(guān)于這些，詩歌一開始實(shí)際上已經(jīng)告訴讀者了，那么很顯然這“憂懷”還可以理解為一個(gè)有志向的敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪的有為青年，面對(duì)風(fēng)雨如晦的中國局勢(shì)，而產(chǎn)生的責(zé)任感、使命感與對(duì)中國社會(huì)前途、對(duì)民族命運(yùn)的深深的擔(dān)憂。

　　同學(xué)思考：

　　1.《風(fēng)雨吟》一詩中的動(dòng)與靜是怎樣結(jié)合的?

　　【交流點(diǎn)撥】從動(dòng)、靜關(guān)系上看,第一節(jié)兩行是動(dòng),是“卷”“奔”;第二節(jié)是靜,是兩個(gè)“如”。

　　2.試著賞析“郊原如海,房舍如舟”。

　　【交流點(diǎn)撥】作者連用了兩個(gè)極富畫面感的比喻,“如�！钡摹敖荚�”,“如舟”的“房舍”,不僅寫出了無邊無際、沒有盡頭、洶涌澎湃的茫茫大地中“房舍”的渺小,更寫出了“房舍”在風(fēng)雨中的飄搖不定。至此,這些意象已充分展示了詩人內(nèi)心的飄搖、波動(dòng)、不定,甚至是些許的恐懼。

　　《風(fēng)雨吟》這首詩雖短，但詩意深邃，“風(fēng)雨”這個(gè)意象具有豐富的象征意義，由“自然界”而“人生”而“社會(huì)”“民族”，由實(shí)而虛，給讀者留下了基于自身閱歷可以解讀、想象的空間。

　　課堂小結(jié)

　　優(yōu)秀詩作的深層意蘊(yùn)是不可窮盡的,就像一道包含有無窮解的方程一樣,具有多個(gè)層面,不同層面之間又互相交織與折射,從而使詩歌衍生出不同的含義來。正所謂“詩無達(dá)詁”(“達(dá)詁”的意思是確切的解釋或理解),不同的讀者讀同一首詩,由于生活環(huán)境、文化傳統(tǒng)、藝術(shù)觀念、鑒賞心境等的不同,會(huì)形成不同的審美趣味,產(chǎn)生全然不同的發(fā)現(xiàn)。

九年級(jí)語文下冊(cè)《魚我所欲也》教案優(yōu)質(zhì) 篇28

　　一、學(xué)情分析

　　在初一和初二兩年的語文教學(xué)中，由于自己采用新課程理念，認(rèn)真執(zhí)行新課程標(biāo)準(zhǔn)，潛心進(jìn)行教學(xué)改革，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度端正，能掌握正確的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。經(jīng)過兩年多時(shí)間的學(xué)習(xí)，學(xué)生語文知識(shí)，閱讀寫作能力有了很大的提高，在歷次語文考試中取得了明顯的進(jìn)步。但學(xué)生語文綜合素養(yǎng)參差不齊，一少部分學(xué)生書寫與背誦能力相對(duì)較弱，學(xué)習(xí)習(xí)慣也不是很好，因缺少尖子生，導(dǎo)致班級(jí)優(yōu)秀率不高。面對(duì)當(dāng)前嚴(yán)峻的中考形勢(shì)，要想在明年的中考中取得較好成績，難度很大。

　　今年，學(xué)生已進(jìn)入初中學(xué)習(xí)的沖刺階段，由于學(xué)科的增加，學(xué)習(xí)任務(wù)的加重，壓力的加大，語文學(xué)科的教學(xué)時(shí)間就更少，除課堂時(shí)間外，學(xué)生基本上是不動(dòng)語文的。他們能否順利完成初中階段的學(xué)習(xí)任務(wù)，需要教者多下功夫。對(duì)這部分語文學(xué)科成績不夠理想的學(xué)生，有待在最后的總復(fù)習(xí)階段得到全面的鞏固和提高，自己有信心，也有能力在最后這一學(xué)年中完成學(xué)校下達(dá)的教學(xué)指標(biāo)和任務(wù)，力爭在20__中考中取得理想的成績。

　　二、教材分析

　　九年級(jí)兩冊(cè)教材是按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》編排的新教材，體現(xiàn)了新理念和新目標(biāo)，致力于構(gòu)建新的教材系統(tǒng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。本冊(cè)教材教學(xué)內(nèi)容以文學(xué)作品——詩歌、小說為主，安排了一個(gè)單元的議論文，繼續(xù)集中學(xué)習(xí)文言文。全冊(cè)內(nèi)容分為六個(gè)版塊，即：閱讀、寫作?口語交際?綜合性學(xué)習(xí)、課外古詩詞背誦、名著導(dǎo)讀、附錄，有的課文后還有補(bǔ)白。全冊(cè)共編排了25篇課文，其中教讀課文13篇，自讀課文12篇，共分為六個(gè)單元，每個(gè)單元一個(gè)主題。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　一、學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。新課標(biāo)變化較大，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了語文教學(xué)的人文性。語文教學(xué)的終極目的，從“全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)”，變?yōu)椤叭�面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”。要認(rèn)真研究課標(biāo)，明確教學(xué)目的，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，跟上時(shí)代步伐。課堂教學(xué)要從傳統(tǒng)的傳授知識(shí)型向培養(yǎng)思維能力型轉(zhuǎn)變。要以深化語文教學(xué)改革為契機(jī)，認(rèn)真解讀課程標(biāo)準(zhǔn)，吃透教材的編輯意圖，理清教材的文化內(nèi)涵，擺正形成性學(xué)習(xí)與終結(jié)性學(xué)習(xí)的關(guān)系，加大課堂教學(xué)改革力度，積極投身新課改，運(yùn)用先進(jìn)教學(xué)理念和多媒體手段進(jìn)行教學(xué)，在減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生地學(xué)習(xí)興趣，喚起問題意識(shí)，實(shí)施教學(xué)民主化，努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

　　二、教師要做到教學(xué)五認(rèn)真，實(shí)施集體備課，集思廣益，總攬全局，教師在備課是要充分利用教材留下的空間，恰當(dāng)把握教材的量和度，面向全體，對(duì)全套教材進(jìn)行宏觀的把握，理出知識(shí)能力訓(xùn)練點(diǎn)，進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練，以此來減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)。認(rèn)真做好試卷分析，找出教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)，注重補(bǔ)差補(bǔ)缺，爭取教學(xué)大面積豐收。

　　三、認(rèn)真抓好聽說讀寫訓(xùn)練，自行設(shè)計(jì)寫作和口語交際，進(jìn)行口語交際訓(xùn)練，結(jié)合教材中的名著欣賞，誦讀欣賞、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合訓(xùn)練，尤其要注重培養(yǎng)語言交際能力和寫作能力。根據(jù)中考新題型，設(shè)計(jì)相關(guān)練習(xí)，進(jìn)行口語表達(dá)方面的訓(xùn)練。

　　四、注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從報(bào)刊雜志或網(wǎng)絡(luò)上精選精彩的時(shí)文和美文，掌握分析文章的閱讀技巧，重視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，確立語文教學(xué)的新理念。增強(qiáng)學(xué)習(xí)的后勁，為學(xué)生今后的發(fā)展打下基礎(chǔ)。

　　五、重視閱讀教學(xué)，擴(kuò)大閱讀視野。新課標(biāo)對(duì)閱讀教學(xué)極為重視，并提出了非常具體的要求。因此，要認(rèn)真組織好閱讀教學(xué)，每周安排一節(jié)閱讀課，除此之外，每周還要補(bǔ)充一定量的精美時(shí)文，以拓寬學(xué)生視野，增加學(xué)生積累，提高閱讀能力。

　　六、加強(qiáng)作文指導(dǎo)，提高作文能力。作文訓(xùn)練題要貼近學(xué)生生活，讓學(xué)生有話說、想說話，要鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感，創(chuàng)作激情作文;作文評(píng)改也要形式多樣;大力提倡周記、隨筆、日記等作文形式。要高度重視作文教學(xué)，針對(duì)中考作文要求，進(jìn)行作文應(yīng)試訓(xùn)練，側(cè)重進(jìn)行記敘文寫作的達(dá)標(biāo)訓(xùn)練，要求學(xué)生寫出親身體驗(yàn)和真實(shí)情感。注重對(duì)學(xué)生良好寫作習(xí)慣的培養(yǎng)，講究文面，講究寫作的形式的包裝。擴(kuò)大一類文比重，減少四類文。

　　七、精選訓(xùn)練材料，明確訓(xùn)練目的。對(duì)課外參考資料進(jìn)行篩選，認(rèn)真訓(xùn)練、及時(shí)批改、仔細(xì)分析、講評(píng)落實(shí)。

　　八、注重學(xué)科之間的聯(lián)系和相互滲透，強(qiáng)化綜合能力的培養(yǎng)，積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開展各種活動(dòng)，努力提高語文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)語文能力的可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)終身受用，為中考和高考打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教研組要與外界保持廣泛密切的聯(lián)系，適時(shí)引進(jìn)高水平高質(zhì)量的試卷，教師慎重選擇試卷，進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練。要注意優(yōu)生差生之間的平衡，力爭教學(xué)質(zhì)量的全面豐收。

　　二、教學(xué)要求

　　本學(xué)期我將以新課改理念為指導(dǎo)，以學(xué)生實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，繼續(xù)深化語文課堂教學(xué)改革。

　　1.備課

　　在備課上改變以往先看教參書、教案書再備課的方法，而采用“三備”，即教師不看教參教案書面對(duì)教材先自行備課，教學(xué)設(shè)計(jì)理出頭緒后同，再對(duì)照教參書、教案書找出設(shè)計(jì)中的漏洞修改教學(xué)方案;上完課后再次修改教學(xué)方案。在備課中我還將增加“教學(xué)預(yù)設(shè)”一環(huán)節(jié)，針對(duì)教學(xué)中學(xué)生可能提出的問題，課堂中可能出現(xiàn)的意外情況都要做到預(yù)設(shè)，教師心中要有應(yīng)急方案。在備課中我要努力做到不僅備知識(shí)、備方法、還要備學(xué)生。

　　2.上課

　　在授課摒棄教師“滿堂講、滿堂問”的方式，取而代之的是自主、合作、探究式學(xué)習(xí)。以往忽略了朗讀教學(xué)，本學(xué)期我將給予學(xué)生大量閱讀時(shí)，在充分閱讀的基礎(chǔ)上再思考問題上。以往課文中品味揣摩課文重點(diǎn)詞句被我放在課堂教學(xué)中的次要地位，本學(xué)期我將引導(dǎo)學(xué)生品味揣摩重點(diǎn)詞句，讓學(xué)生真正學(xué)懂、學(xué)透、學(xué)有所得。在文言文教學(xué)上教學(xué)上繼續(xù)采用學(xué)生朗讀、學(xué)生自主翻譯、學(xué)生拓展擴(kuò)寫、學(xué)生自主評(píng)議等方式授課�，F(xiàn)代文教學(xué)將摒棄“串講”的授課方式，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主提問、教師啟發(fā)引導(dǎo)、教師在此基礎(chǔ)上提出深層次問題，學(xué)生自我心得體會(huì)等方式授課。

　　3.作業(yè)

　　在布置作業(yè)上，將摒棄“一刀切”統(tǒng)一性作業(yè)，將分層次分類布置作業(yè)，對(duì)于C、D類學(xué)生作業(yè)降低難度，只要求完成生字詞注意釋義和回答簡單問題，對(duì)于A、B類學(xué)生則加大作業(yè)難度，如拓展性寫作訓(xùn)練，口語交際訓(xùn)練等。對(duì)于練習(xí)冊(cè)，則選取有價(jià)值的習(xí)題來做，不布置重復(fù)性的“機(jī)械性”作業(yè)。

　　4.考試

　　本學(xué)期考試，除學(xué)校統(tǒng)一布置的月考、期中、期末考試外，我還將不定期出題測試。如學(xué)完一篇重點(diǎn)課文，我將出一些相應(yīng)中考題來檢測學(xué)生掌握情況，并根據(jù)學(xué)習(xí)成績來調(diào)整教學(xué)方式、授課方式、授課進(jìn)度等。

　　(一)關(guān)于閱讀：

　　1、開放閱讀，盡快學(xué)完統(tǒng)編教材，力爭在上學(xué)期完成教學(xué)，將課外閱讀引入課堂。多方尋找，挑選資料，用好資料，不做無用功，講效率，講實(shí)效。

　　2、課堂盡量少講，加強(qiáng)誦讀，培養(yǎng)語感。生字詞有作業(yè)，會(huì)注音、默寫。

　　3、關(guān)于語感培養(yǎng)的設(shè)想：

　　a.誦讀吟詠，感知語言神妙。b.揣摩品味，領(lǐng)悟語言精髓。

　　c.探究規(guī)律，把握語言理趣。d.強(qiáng)化實(shí)踐，增進(jìn)運(yùn)用習(xí)慣。

九年級(jí)語文下冊(cè)《魚我所欲也》教案優(yōu)質(zhì) 篇29

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、讀懂詞意，領(lǐng)會(huì)全詞內(nèi)容[U1] 。

　　2、通過誦讀加深理解，在理解基礎(chǔ)上有感情地朗讀，熟讀背誦。

　　3、進(jìn)一步理解詩人壯志難酬的愛國情懷。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　誦讀、理解詞意。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)

　　理解詞人的悲憤之情。

　　四、課時(shí)安排：一教時(shí)

　　五、課前預(yù)習(xí)：要求學(xué)生查找辛棄疾的生平資料并結(jié)合注釋了解詞意

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入：識(shí)盡愁滋味的辛棄疾來到了江西上饒，如今他已經(jīng)49歲，年少時(shí)的他曾是個(gè)驍勇善戰(zhàn)的將士。二十多歲他就在濟(jì)南起義，曾帶騎兵五十人直闖有五萬人的金兵大營，活捉叛徒。一天夜里他喝醉了酒寫下了這首[U2] 《破陣子》

　　二、初讀感知

　　1、教師范讀。

　　2、學(xué)生自由誦讀，讀準(zhǔn)字音，初步了解詞的內(nèi)容。

　　整首詞給大家一種什么樣的感覺?大家看看這幅圖，感受辛棄疾的形象，結(jié)合注釋讀。

　　拿起筆注音放在詞上，值得注意的詞義加點(diǎn)解釋。

　　(參考提示：豪放，有氣勢(shì)，雄壯，悲涼)

　　請(qǐng)個(gè)別同學(xué)朗讀全詞。

　　3、小組誦讀。

　　三、誦讀品析全詞

　　問題：以你怎么讀，為什么這么讀?貫穿全詞講解，師生互動(dòng)品析全詞。

　　上闋

　　醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營

　　“挑燈”“看劍”是寫動(dòng)作和神態(tài)。燈的紅光，劍的寒光想相互交融，透射著一種特有的壯烈氣氛。

　　“吹角”：號(hào)角聲蒼涼雄渾。聯(lián)系李賀詩句“角聲滿天秋色里”“連”：一個(gè)軍營連著一個(gè)軍營，氣勢(shì)宏偉。

　　酒入愁腸，詞人挑亮了燈，端詳著寶劍，首句一醉一夢(mèng)。“夢(mèng)回” 起首兩句情景交融，不勝感慨。這兩句緊扣“壯”字，是現(xiàn)實(shí)生活的寫照。朗讀指導(dǎo)：讀出詞人豪情在心難以熄滅，對(duì)夢(mèng)的憧憬，讀完這句可稍稍停頓，留下遐想。

　　朗讀，個(gè)人讀，小組讀，點(diǎn)評(píng)。

　　八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點(diǎn)兵

　　營地中士兵們歡欣鼓舞，飽餐將軍分給的烤肉，軍中奏起振奮人心的戰(zhàn)斗樂曲。“壯士饑餐俘虜肉，笑談渴飲匈奴血”何等豪情。沙場，醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。戰(zhàn)場，戰(zhàn)士誓不回頭。秋天正是肅殺之時(shí)，秋天正是秋高馬壯之時(shí)，軍營里軍容嚴(yán)整，戰(zhàn)士們士氣高昂，等待著將軍點(diǎn)兵出征。好一派雄壯的場面。只用五個(gè)字，就栩栩如生地寫出了雄壯威武的陣容，再現(xiàn)了詞人立馬陣前，點(diǎn)兵授令的形象，筆酣墨飽地 對(duì)上文所描寫的情況作出了出色的小結(jié)，收束有力。

　　朗讀指導(dǎo)：朗讀的時(shí)候要讀出雄壯豪邁之氣，以英雄之氣錚錚鐵骨的味道來讀。

　　朗讀，點(diǎn)評(píng)(停頓指導(dǎo)，如何朗讀出雄壯豪邁之氣呢?通過重音，秋，兵)

　　下闋

　　馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。

　　這兩句描寫的是戰(zhàn)爭場面，戰(zhàn)場上將士們馳騁沙場，英勇殺敵，弓箭雷鳴，萬箭齊發(fā)，這是何等的激烈壯觀啊!的盧一匹傳奇的馬，當(dāng)年劉備騎它沖出困境。霹靂，驚雷。將軍率領(lǐng)鐵騎，風(fēng)馳電掣奔赴前線，弓弦雷鳴，萬箭齊發(fā)，雖無過多描寫，但從的盧馬飛馳和霹靂弦的巨響中，仿佛看到敵軍紛紛落馬，殘兵敗將潰退。將軍身先士卒，凱歌入云，旌旗招展。

　　朗讀指導(dǎo)：讀出激烈豪邁之氣，還原戰(zhàn)爭場面，讀時(shí)急切，一氣呵成，節(jié)奏加快，突出氣勢(shì)。

　　朗讀 個(gè)別讀 齊讀

　　了卻君王天下事，贏得生前身后名

　　了卻 天下事是指什么事呢?收復(fù)失地，恢復(fù)中原)，贏得為國建功的美名

　　朗讀指導(dǎo)：朗讀時(shí)要讀出大獲全勝的感覺，讀出詞人的志得意滿，滿腹豪情。

　　這正是辛棄疾早年的夢(mèng)想啊，人說酒后吐真言，折舊后的幻覺，不正是他心心念念的事情嗎?

　　我們帶著理解集體讀一讀詞人的醉夢(mèng)!

　　四、結(jié)合背景，走近詞人

　　醉里挑燈看劍，豪情在心;軍營里士氣高昂，軍容雄壯;戰(zhàn)場豪氣沖天，激烈壯闊;了卻天下事，獲功名，躊躇滿志。整首詞無論是內(nèi)容還是朗讀時(shí)的感情都洋溢著豪壯之氣。作者何以在最后發(fā)出“可憐白發(fā)生”的感慨呢[U3] ? (原來在現(xiàn)實(shí)中，辛棄疾有壯志也有壯舉，但是在投降派把持的朝廷里他壯志難酬。可憐白發(fā)生把我們從夢(mèng)境拉回到了現(xiàn)實(shí)[U4] ，夢(mèng)境中的豪情壯志和現(xiàn)實(shí)的壯志難酬形成強(qiáng)烈的對(duì)比，更能體現(xiàn)出詞人那種壯志難酬的悲壯。因此，“可憐白發(fā)生”是一個(gè)壯士歷盡艱難卻無法實(shí)現(xiàn)理想而發(fā)出的悲壯的吶喊，這一句同樣也是壯語，只是它已由雄壯變?yōu)榱吮瘔选?)從開頭，一路寫想象中練兵、殺敵的場景氣氛，痛快淋漓，雄壯無比。了卻、贏得之后，忽然連接末句，壯志成空，猶如一瓢冰水潑在猛火上，讓人不由驚栗震動(dòng)。

　　五、相互誦讀，激發(fā)情感

　　在感受了這首詞的雄壯悲壯之后[U5] ，我們以小組為單位，每個(gè)人朗讀一遍這首詞，其他同學(xué)對(duì)他進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，然后請(qǐng)同學(xué)朗讀。請(qǐng)學(xué)生朗讀(兩到三位)，并作點(diǎn)評(píng)

　　我們?cè)僖黄鹩懈星榈乩首x課文，把壯的感覺讀出來。

　　六、老師小結(jié)

　　這堂課我們通過朗讀，每個(gè)人心中都有了一位精忠報(bào)國、壯志難酬的詞人形象，讓我們回到那個(gè)醉里挑燈看劍的夜晚，在背誦中結(jié)束本課，體味詞作的意境。

　　七、作業(yè)

　　1、背誦此詞

　　2、根據(jù)詞的內(nèi)容，發(fā)揮想象，把沙場秋點(diǎn)兵的場面描寫出來，150字左右

九年級(jí)語文下冊(cè)《魚我所欲也》教案優(yōu)質(zhì) 篇30

　　初三的教學(xué)是學(xué)校的生命線，是檢驗(yàn)學(xué)校整體教學(xué)質(zhì)量和能否提高人氣的最重要時(shí)期。如何使學(xué)生在初中階段的最后一年學(xué)有所獲，在中考考場上交一份令學(xué)生、家長滿意的答卷，這是擺在每一位初三教師面前的不可回避的課題。為此，新學(xué)期伊始，認(rèn)真地思索和總結(jié)了自己以往的語文教學(xué)的得與失，借鑒其他老師的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)做法，特制定初三上學(xué)期語文教學(xué)計(jì)劃如下：

　　一、指導(dǎo)思想：

　　以新課程標(biāo)準(zhǔn)為方針，以學(xué)校整體工作規(guī)劃為指導(dǎo)，以深化語文教學(xué)改革、提高教學(xué)質(zhì)量為重點(diǎn)，不斷總結(jié)完善，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的感情和聽說讀寫能力，爭取在提高學(xué)生語文素養(yǎng)和中考兩方面取得較好成績。

　　二、現(xiàn)狀分析

　　1.時(shí)間方面：初三教學(xué)時(shí)間短，各門功課都將陸續(xù)進(jìn)入總復(fù)習(xí)階段。從多年經(jīng)驗(yàn)看，學(xué)生用于理科學(xué)習(xí)的時(shí)間明顯會(huì)超過文科，尤其是語文學(xué)科往往會(huì)被學(xué)生輕視。

　　2.學(xué)生方面：語文積累貧乏，語文視野狹窄，語文基本知識(shí)零碎或一知半解。思想膚淺，思維單一，缺少靈活性和深刻性。閱讀理解能力、文字組織和表達(dá)能力、寫作能力不強(qiáng)。語文習(xí)慣較差，讀書缺乏耐心，做題不夠細(xì)心，書寫缺少規(guī)范。語文學(xué)習(xí)態(tài)度不正確，認(rèn)為憑自己現(xiàn)有的知識(shí)水平即可應(yīng)付。

　　3.自身方面：傳統(tǒng)觀念根深蒂固，仍然不肯放棄自己在課堂教學(xué)中的霸主地位，牢牢掌握著課堂教學(xué)的話語權(quán)，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)、思考和活動(dòng)的空間很小。課內(nèi)忽視對(duì)課文的深入解讀，課外無效資料和信息充塞，做大量練習(xí)，搞大運(yùn)動(dòng)量訓(xùn)練，看似重視了實(shí)踐，其實(shí)是舍本逐末。沒有初三教學(xué)的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，思想上有畏難情緒，家長和學(xué)校的期望值不斷提高，給自己帶來較大壓力。語文學(xué)習(xí)，需要一個(gè)逐漸積累的過程，學(xué)生語文能力的提高，不是一蹴而就的事，怎樣在較短時(shí)間內(nèi)讓每一位學(xué)生的語文學(xué)習(xí)成績?nèi)〉幂^大突破，尚需進(jìn)一步的探索。

　　三、措施和設(shè)想

　　總體要求是：宏觀上要活，微觀上要實(shí)。教學(xué)的重點(diǎn)準(zhǔn)備放在閱讀和寫作兩個(gè)方面。

　　宏觀上要活，是要始終把培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)作為宗旨，把改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為著眼點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)語文的工具性、人文性和實(shí)踐性。微觀上要實(shí)，就是在具體的每一堂語文課上，要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生認(rèn)真安心讀書，積極創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生深入研究問題，精選各類練習(xí)讓學(xué)生進(jìn)行扎實(shí)有效的基礎(chǔ)訓(xùn)練。

　　閱讀教學(xué)的重點(diǎn)：

　　1.閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，要培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力，從而進(jìn)一步培養(yǎng)他們探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。

　　2.要重視朗讀和默讀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。語法和修辭等語文知識(shí)，采用隨文學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生有深刻的感性印象。

　　3.培養(yǎng)學(xué)生廣泛和濃厚的閱讀興趣，做到“多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書”。讓學(xué)生自己感覺到閱讀是搜集信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。

　　寫作教學(xué)的重點(diǎn)：

　　1.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容和生活現(xiàn)象進(jìn)行獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)涵其中的意義;能從自己的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際出發(fā)，隨時(shí)寫下自己的感受，表達(dá)自己的見解，書寫自己的感情;能根據(jù)自己的水平和生活積累展開想象，表達(dá)自己對(duì)學(xué)習(xí)和生活的思考和對(duì)未來的憧憬;養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣和積累語言材料、生活材料的習(xí)慣。

　　2.在寫讀書筆記的基礎(chǔ)上寫出對(duì)所讀作品的感受或評(píng)論，做到有觀點(diǎn)、有分析、有依據(jù)，并逐漸形成自己的見解。

　　3.綜合運(yùn)用敘述、描寫、議論、說明、抒情等表達(dá)方式，寫出有感情、有內(nèi)容、有中心、有條理的文章，做到語句連貫通順，結(jié)構(gòu)完整，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。

　　4.逐步培養(yǎng)專題寫作的意識(shí)，對(duì)一個(gè)題材或范圍，能從與他人的不同角度、不同方面寫出自己的感受和認(rèn)識(shí)。會(huì)寫簡單的自己熟悉的有關(guān)學(xué)習(xí)的規(guī)劃和總結(jié)等。

九年級(jí)語文下冊(cè)《魚我所欲也》教案優(yōu)質(zhì) 篇31

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.梳理故事情節(jié)，把握故事內(nèi)容。

　　2.分析劇中的人物形象，理解其中反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　3.分析本文運(yùn)用的象征手法，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲劇的品評(píng)鑒賞能力。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　童年往事，宛如一顆璀璨的明珠鑲嵌在我們記憶的長河里。有人說，它像一幅畫，充滿種.種絢麗的色彩;有人說，它像一首歌，閃爍著串串快樂的音符;它天真爛漫，時(shí)時(shí)給我們帶來美好的遐想。然而，《棗兒》中的小男孩卻有自己獨(dú)特的童年經(jīng)歷。下面就讓我們一起走進(jìn)孫鴻的戲劇——《棗兒》。

　　二、教學(xué)新課

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，了解寫作背景

　　作者簡介：孫鴻，當(dāng)代劇作家。他所寫的話劇小品《棗兒》，發(fā)表于《劇本》1999年第1期，曾榮獲“1999年中國曹禺戲劇獎(jiǎng)”小品小戲獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。

　　作品背景：在劇烈深刻的社會(huì)變革中，人們的思想觀念、生活方式面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。日益強(qiáng)勁的現(xiàn)代化浪潮卻無可阻擋地席卷著一切與之不相適應(yīng)的思想和觀念，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。《棗兒》等靖江戲劇小品以吶喊的方式對(duì)現(xiàn)代化帶來的人性變異和感情淡漠提出了善意的批評(píng)。

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：通讀文章，把握故事內(nèi)容

　　通讀話劇，概括劇情。

　　明確：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下，一位老人遇到了一個(gè)撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)“棗兒”的往事，流露出自己對(duì)兒子的思念;男孩要把“棗兒”留給父親吃，流露出自己對(duì)父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：分析人物形象，理解社會(huì)現(xiàn)實(shí)

　　1.怎樣認(rèn)識(shí)本文中的老人和男孩的人物形象?

　　明確：劇中的老人是一個(gè)農(nóng)民形象：他滿懷親情，富有愛心。他念舊而又傳統(tǒng)，面對(duì)生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。

　　劇中的男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛心疼自己的老人，天真而又懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛的天性，他的這種天性又帶有鮮明的時(shí)代特征。

　　2.你對(duì)劇中未出場的兩個(gè)人物怎么看?這反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?

　　明確：老人的兒子，不再像老一輩那樣，終身不離鄉(xiāng)土，而是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界;男孩的父親，離開鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個(gè)人物從不同的側(cè)面反映了在社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：把握文中象征手法的運(yùn)用

　　1.揣摩語言，分析下列臺(tái)詞的象征意味。

　　(1)老人　老子個(gè)兒大……就叫棗兒。

　　(2)老人　(捏捏男孩的臉)爺爺小時(shí)候……不中看，誰要啊。

　　(3)老人　聽好，我講完一個(gè)故事，你才能吃一顆棗兒。噢，慢慢吃才能吃出個(gè)甜味。

　　(4)男孩　棗兒叔叔……爺爺，你怎么了?

　　(5)男孩　爹回來會(huì)帶……你的棗兒甜!

　　(6)男孩　我娘說，出遠(yuǎn)門的人有時(shí)候不認(rèn)識(shí)回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會(huì)回來的。

　　明確：(1)并非指個(gè)子，隱含了永不褪色的親情，永遠(yuǎn)割舍不了的鄉(xiāng)情。

　　(2)老人內(nèi)心呼喊兒子，因兒子沒有回應(yīng)而傷心;老人年老，被兒子遺忘，透出一種深深的失落感。

　　(3)不僅是對(duì)吃棗而言，也是對(duì)一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對(duì)既往歲月、對(duì)傳統(tǒng)生活、對(duì)精神家園的感情。

　　(4)“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失，表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。

　　(5)“巧克力”具有與“棗兒”相對(duì)的文化意義和社會(huì)內(nèi)涵，它是現(xiàn)代生活的象征。走出去的人們，往往迷戀于外在世界，忘記了回家的路，但他們最終會(huì)回來的，喧囂之后是平靜，躁動(dòng)之后是安寧。

　　(6)道德、倫理、親情是每個(gè)人必須有的，但日益強(qiáng)勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。

　　2.劇本采用了象征手法，“棗兒”象征著什么?

　　示例：(1)“棗兒”象征著親情。老人思念兒子，男孩想念父親，“棗兒”凝聚著老人與男孩的情感困惑。(2)“棗兒”象征著故鄉(xiāng)。老人喜歡懷舊，表現(xiàn)了老人對(duì)故土的摯愛;兒子久出未歸，離開故土追尋心中的夢(mèng)。(3)“棗兒”是傳統(tǒng)生活的象征、精神家園的象征。棗兒代表親情、故鄉(xiāng)，更代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活方式，它所牽涉的老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關(guān)系，是當(dāng)今社會(huì)的縮影，喻示的是社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們普遍面對(duì)的現(xiàn)實(shí)：在劇烈深刻的社會(huì)變革中，人們的情感、心態(tài)、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

　　總結(jié)：在劇中，“棗兒”是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也是傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。劇本巧妙地運(yùn)用象征手法，賦予了“棗兒”以豐富而深刻的社會(huì)內(nèi)涵，使全劇具有了深厚的思想內(nèi)蘊(yùn)。

　　3.如何理解作品的主題?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合全文各抒己見。

　　明確：(1)劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情。(2)劇本反映了當(dāng)今社會(huì)家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。(3)劇本反映了現(xiàn)代化進(jìn)程中，青壯年離開鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況。(4)劇本表現(xiàn)了社會(huì)變革時(shí)期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落以及人們對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)精神家園的追尋。(5)劇本表現(xiàn)了社會(huì)的深刻變遷，企盼和呼喚人們認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)而邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。

九年級(jí)語文下冊(cè)《魚我所欲也》教案優(yōu)質(zhì) 篇32

　　詩歌賞析：

　　一、

　　作者蘆荻(1912—1994)，原名陳培迪，廣東南海人，詩人。主要作品有詩集《桑野》《馳驅(qū)集》等。這首詩作于1941年12月，這正是中華民族遭受苦難最深重的時(shí)候。但在全國人民的心中，正積聚著憤怒的力量，將會(huì)有一場大風(fēng)暴席卷中華大地，給中華民族帶來新生。

　　詩歌題目中的“風(fēng)雨”不僅僅是指自然界中的風(fēng)雨，對(duì)于 “我”這樣一個(gè)“年輕”沒有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的“舵手”來說，它們也指“人生”的坎坷與遭遇。

　　一場暴風(fēng)雨把大地變得天昏地暗，這里的遭受“風(fēng)”“雨”侵襲的“大地”指的是當(dāng)時(shí)風(fēng)雨如晦的中國局勢(shì)，“風(fēng)”“雨”指當(dāng)時(shí)中國社會(huì)所承受的苦難，詩人平日熟悉的景象發(fā)生了巨大的改變。詩人也因此產(chǎn)生了年輕舵手的“憂懷”，寫下了《風(fēng)雨吟》這首短詩。

　　這首詩用翻天覆地之勢(shì)的暴風(fēng)驟雨象征了“人生”的坎坷與磨難以及當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)所承受的苦難，表現(xiàn)了年輕人面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣和責(zé)任感，對(duì)中國社會(huì)前途、民族命運(yùn)的憂慮。

　　詩人運(yùn)用多種修辭手法，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻的生存形勢(shì)及國人的抗戰(zhàn)熱情，表達(dá)了詩人征服天下的勇氣和初生牛犢不怕虎的精神，展現(xiàn)了詩人愿以天下為己任，征服每一個(gè)險(xiǎn)濤惡浪的廣闊胸懷。

　　這首詩雖然只有短短六行，畫面感卻很強(qiáng)，請(qǐng)結(jié)合詩中一些有特征的詞，如“卷”“奔”“海”“舟”“舵手”等等，想象出畫面并做描繪。

　　明確：“風(fēng)”“雨”從大地“卷來”“奔來”，氣勢(shì)十足，風(fēng)雨中的大地看起來像是波濤起伏的海面，大地上的“房舍”，就像海面上飄搖不定的舟船;“我”面對(duì)“大地的�！保瑧n思滿懷，就像一個(gè)缺乏出海經(jīng)驗(yàn)的年輕舵手，不知道如何把握自己的方向。

　　“風(fēng)從大地卷來，雨從大地奔來”兩句詩中，“卷”這個(gè)動(dòng)詞極為生動(dòng)，描繪出了它動(dòng)蕩的、不安定的，而且被裹挾著的頗有氣勢(shì)沖過來的動(dòng)態(tài)，體現(xiàn)了自然之力。 而且，由于動(dòng)詞“卷”的生動(dòng)使用，“大地”實(shí)際上已經(jīng)被描繪成了大海，所以“大地”也是個(gè)生動(dòng)的且更有主體地位的意象，它與“風(fēng)”“雨”一起構(gòu)成了一種氣勢(shì)恢宏、驚心動(dòng)魄甚至有些讓人畏懼的意境。此外，“奔”形容速度快，用在句中突出風(fēng)雨氣勢(shì)之磅礴、猛烈。

　　詩歌中的“風(fēng)”“雨”不僅是指自然界中的風(fēng)雨，對(duì)于“我”這樣一個(gè)“年輕”沒有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的“舵手”來說，也象征著“人生”的坎坷與磨難。上個(gè)世紀(jì)三十年代，當(dāng)時(shí)中國社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩不安，“風(fēng)雨”更深層次的涵義是當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)所承受的苦難。

　　“郊原如海，房舍如舟”采用了比喻的修辭。把“郊原”比喻成“�！保�把“房舍”比喻成“舟”，不僅寫出了無邊無際、沒有盡頭、洶涌澎湃的茫茫大地中“房舍”的渺小，更寫出了“房舍”在風(fēng)雨中的飄搖不定，象征著中國局勢(shì)的動(dòng)蕩不安，表現(xiàn)了一幅氣勢(shì)磅礴，意境雄渾的壯闊圖景。一望無際的平原如洶涌澎湃的大海，正醞釀著更激烈的風(fēng)暴，一個(gè)個(gè)分散的基層單位――房舍，被洶涌波浪所激，如一葉葉扁舟，搖晃不定，前景難測，兇險(xiǎn)無比。大與小的強(qiáng)烈反差，給人造成極為深刻的印象。

　　面對(duì)這樣的“大地”，“我”又是一個(gè)怎樣的形象?

　　面對(duì)苦難的祖國，“我”我雖缺乏經(jīng)驗(yàn)和閱歷，但“我”敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪作有為的青年，表現(xiàn)了我對(duì)祖國強(qiáng)烈責(zé)任感、使命感。

　　因沒有經(jīng)驗(yàn)，“我”不知道如何把握自己的方向。表現(xiàn)了“我”對(duì)中國社會(huì)前途、民族命運(yùn)的感到憂慮。

　　二、

　　那是一個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代。作為一個(gè)廣東詩人，蘆荻久居南國，對(duì)中國南方的大風(fēng)大雨應(yīng)該十分熟悉�！讹L(fēng)雨吟》一詩的立意，在當(dāng)年應(yīng)該很新穎。它將自然的風(fēng)雨、社會(huì)的風(fēng)雨以及心中的風(fēng)雨融合在一起。詩也寫得簡潔、有力，前四行節(jié)奏不錯(cuò)。然而，這種直抒胸懷的戰(zhàn)士般的詩，現(xiàn)在看，已經(jīng)類似古董。歐洲藝術(shù)100年前進(jìn)入現(xiàn)代主義后，中國“朦朧詩”以后，詩人們已經(jīng)很少這樣寫了。

　　但是它可能仍然能激勵(lì)某些人，比如黃子建先生(當(dāng)然還有將此詩選入教材者等)曾滿懷熱情地評(píng)道：“全詩只有6行36個(gè)字，然而，其風(fēng)，呼嘯奔騰、摧枯拉朽;其雨，滂沱而下，變陸地為大海于一霎，有一種強(qiáng)大的沖擊力，令人不寒而栗�！辈缓�而栗的感覺，我沒有產(chǎn)生。但中間兩行“郊原如海/房舍如舟”的視野與氣勢(shì)都不小。

　　從動(dòng)、靜關(guān)系上看，第一段兩行是動(dòng)，是兩個(gè)“卷”;第二段是靜，是兩個(gè)“如”。兩個(gè)比喻的畫面感很強(qiáng)。前四行是客體，后兩行轉(zhuǎn)向主體。

　　正是這個(gè)主體“我”在結(jié)尾的出現(xiàn)，十分突兀，它不僅破壞了詩人在前面苦心營造的風(fēng)雨如磐的大氛圍，也破壞了全詩的語感與節(jié)奏。因此后兩行，尤其是倒數(shù)第二行，是敗筆。如果后面兩行改成“年輕的舵手的憂懷/匍匐在大地的海上”，會(huì)更好些?

　　另附別種說法：

　　讀這首詩，要讀出一幅畫面，從對(duì)畫面的呈現(xiàn)中體味情。當(dāng)然最先一步還是要關(guān)注詩中一些有特征的詞，如“卷”“海”“舟”“舵手”“憂懷”等等，然后讓學(xué)生想象出畫面并作描繪，這幅畫面首先是極有氣勢(shì)的自然景觀，其中“卷”字充分體現(xiàn)了自然的力，而“�！迸c“舟”之間的對(duì)比(空間、力量等方面)，又給人帶來極大的視覺及精神沖擊。這時(shí)，讓學(xué)生說說自己的感受。也許會(huì)是驚恐，也許會(huì)是毫無懼意，也許會(huì)是贊嘆自然神力……此一步后，就要結(jié)合“舵手”一詞了，舵手之于舟的意義，自不待言，于是“我有年輕舵手的憂懷”一句，便充分體現(xiàn)了“我”面對(duì)風(fēng)雨的勇氣和責(zé)任感。這份勇氣與責(zé)任感會(huì)與學(xué)生先前的感受形成一種比照，則學(xué)生對(duì)“風(fēng)雨”的情感體驗(yàn)自會(huì)添上一層剛性。同時(shí)，“憂懷”兩字也須讓學(xué)生體會(huì)。它揭示出，“我”所面對(duì)的不僅僅是自然的風(fēng)雨，更是社會(huì)的、人生的風(fēng)雨。

　　當(dāng)然會(huì)有論者認(rèn)為“我有年輕舵手的憂懷/在大地的海上”破壞了風(fēng)雨如磐的氛圍，在藝術(shù)上是敗筆。這是個(gè)見仁見智的問題，而這里想強(qiáng)調(diào)的是，如果沒有這兩句，則本詩至多是一首出色表現(xiàn)了自然景觀的詩，可作“題畫詩”來看，別無意義;而有了這兩句特別是前一句，則使本詩霎時(shí)有了強(qiáng)烈情感，并將這種情感有力地傳遞給我們年輕的“舵手”們。

　　三、

　　《風(fēng)雨吟》一詩雖然只有短短的六句，卻以豐富的意象，構(gòu)成了一種詩的境界，并借此表達(dá)出了詩人的情懷。

　　開頭兩句 “風(fēng)中大地卷來，雨中大地卷來”，詩人描繪了在鋪天蓋地的疾風(fēng)驟雨中，世界的陌生化給人的沖擊與感受。這里，“風(fēng)”“雨”都是頗有象征意味的意象，但它們首先一定是指自然界中的“風(fēng)”與“雨”，因?yàn)樵娋渲忻枥L的恰是自然界的狂風(fēng)驟雨給詩人的真切體驗(yàn)：在狂風(fēng)和籠罩天地的滂沱大雨中，“大地”也好像變成了一片波濤起伏的海面。“卷”這個(gè)動(dòng)詞極為生動(dòng)，描繪出了它動(dòng)蕩的、不安定的，而且被裹挾著的頗有氣勢(shì)的沖過來的動(dòng)態(tài)。 而且，由于動(dòng)詞“卷”的生動(dòng)使用，“大地”實(shí)際上已經(jīng)被描繪成了大海，所以“大地”也是個(gè)生動(dòng)的且更有主體地位的意象，它與“風(fēng)”“雨”一起構(gòu)成了一種氣勢(shì)恢宏、驚心動(dòng)魄的聲勢(shì)。

　　四.結(jié)合寫作背景，分析語言，提煉象征意義，理解作者情感。

　　(1)開頭兩句“風(fēng)從大地卷來，雨從大地奔來”中的“卷”“奔”二字有什么表達(dá)效果?

　　明確：“卷”“奔”這兩個(gè)動(dòng)詞極為生動(dòng)，描繪出了“大地”的動(dòng)蕩、不安定和被裹挾著的頗有氣勢(shì)的沖過來的動(dòng)態(tài)。

　　(2)詩歌之中的“風(fēng)”“雨”僅指自然界的風(fēng)雨嗎?還有什么象征意義?“大地”又有什么深層內(nèi)涵?

　　明確：它們不僅僅是指自然界中的風(fēng)雨，對(duì)于“我”這樣一個(gè)“年輕”沒有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的“舵手”來說，它們也象征著人生的坎坷與遭遇。這首詩作于二十世紀(jì)三十年代，這里遭受“風(fēng)雨”侵襲的“大地”指的是當(dāng)時(shí)風(fēng)雨如晦的中國局勢(shì)。這樣來說，“風(fēng)雨”又有了一層更深層次的含義：當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)所承受的苦難。

　　(3)面對(duì)這樣的“大地”，“我”又是一個(gè)怎樣的形象?

　　明確：“我”作為一個(gè)有志向的敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪的有為青年，面對(duì)苦難中的祖國，產(chǎn)生了強(qiáng)烈責(zé)任感、使命感與對(duì)中國社會(huì)前途、對(duì)民族命運(yùn)的深深的擔(dān)憂。

九年級(jí)語文下冊(cè)《魚我所欲也》教案優(yōu)質(zhì) 篇33

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理解詞作的內(nèi)容及其蘊(yùn)含的感情。把握詞作的主旨。

　　2、學(xué)習(xí)作者借典故抒情的方法。

　　3、學(xué)習(xí)詞人的政治抱負(fù)和愛國熱情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、理解詞作的內(nèi)容及其蘊(yùn)含的感情。把握詞作的主旨

　　2、學(xué)習(xí)詞人的政治抱負(fù)和愛國熱情。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　學(xué)習(xí)作者借典故抒情的方法。

　　教學(xué)過程：

　　一、預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)

　　1、導(dǎo)入

　　2、介紹作者及創(chuàng)作背景

　　作者簡介：1875年生于紹興，原名閨謹(jǐn)，字璿卿，自號(hào)競雄，別號(hào)鑒湖女俠，漢俠女兒。浙江山陰(今紹興)人。是我國近代杰出的革命家、婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。生于一個(gè)封建家庭，幼懷大志，性格豪放，酷愛詩文和騎馬擊劍，能文能武，敢說敢為。1904年自費(fèi)留學(xué)日本，積極參加反對(duì)清朝封建統(tǒng)治的革命活動(dòng)，并加入同盟會(huì)�；貒�后創(chuàng)辦《中國女報(bào)》，宣傳革命。后回紹興組織光復(fù)會(huì)，與徐錫麟分頭準(zhǔn)備皖浙兩省起義，事發(fā)后被捕，堅(jiān)貞不屈，六月六日就義于紹興古軒亭口。

　　創(chuàng)作背景：1903年春，王廷均用錢捐得戶部主事官職，秋瑾隨夫入京。

　　時(shí)值八國聯(lián)軍入侵后不久，她目睹民族危機(jī)的深重和清政府的腐敗，決心獻(xiàn)身救國事業(yè)，而其夫無心國事。中秋節(jié)，秋瑾與丈夫王廷均發(fā)生沖突，離家出走，寓居北京阜城門外泰順客棧，后由吳芝瑛出面調(diào)解，而秋瑾下決心沖破家庭牢籠，投身革命。不久即東渡日本留學(xué)。這首詞是她在中秋節(jié)的述懷之作，反映了她在封建婚姻家庭和舊禮教的束縛中，走向革命道路前夕的苦悶彷徨和雄心壯志的開闊胸懷

　　二、問題導(dǎo)學(xué)

　　1、朗讀課文。

　　2、對(duì)照注釋理解文意。注意《滿江紅秋瑾》 ：

　　①“為籬下，黃花開遍”，是化用陶淵明“采菊東籬下”和李清照“人比黃花瘦”的詩句

　�、凇八拿娓铓埥K破楚”作者又用《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》中漢軍破楚的故事，來比喻說明自己終于沖破家庭牢籠

　　③“莽紅塵,何處覓知音?青衫濕!”

　　“青衫濕”出自白居易的《琵琶行》中的“江州司馬青衫濕”，極言作者對(duì)自己前途的擔(dān)心和憂慮。

　　3、概括文章的內(nèi)容

　　上片：回顧過往生活

　　下片：思慮未來前途

　　4、思考問題，體會(huì)詞作感情。

　　這首詞是她在中秋節(jié)的述懷之作，反映了她在封建婚姻家庭和舊禮教的束縛中，走向革命道路前夕的的復(fù)雜心情。

　　用下列句式說話：從詞作中我感受到了作者-----------的的心情，我是從-----------一句話體會(huì)到的。這句話-------------(按照“心情-----句子------分析”的方式回答)

　　喜悅激動(dòng)：沖破牢籠，獲得自由，悠然自得--------------為籬下，黃花開遍，秋容如拭。

　　四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙

　　投身革命，報(bào)效國家，豪情萬丈--------------身不得男兒列。心卻比，男兒烈!

　　算平生肝膽，因人常熱。

　　苦悶憂愁：中秋佳節(jié)，獨(dú)自一人，倍感孤獨(dú)--------小住京華，早又是，中秋佳節(jié)

　　沖破牢籠，面對(duì)未來，擔(dān)心不已---------為籬下，黃花開遍，秋容如拭。

　　投身革命，報(bào)效國家，知音難覓---------算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識(shí)我?

　　英雄末路當(dāng)折磨。莽紅塵，何處覓知音?青衫濕!

　　5、總結(jié)：

　　秋瑾的這首《滿江紅》詞，一方面寫出自己掙脫家庭束縛，另一方面表現(xiàn)自己胸懷保家衛(wèi)國的志向，又恐知音難覓的擔(dān)憂，即便無奈為“峨眉”，也有著一顆強(qiáng)大的“男兒心”，崇高的志向指引著她，即便有所顧慮也堅(jiān)定的擺脫世俗，走向革命路的決心。

　　自從精忠愛國的民族英雄岳飛首創(chuàng)氣壯山河的《滿江紅》一詞以來，已成為千古不朽的絕唱和杰作，歷代文人志士莫不把它當(dāng)作楷模，仿效學(xué)作，但大都是望塵莫及!看過古今許多人寫的《滿江紅》，誰也沒有岳飛那種氣吞牛斗的英雄氣概和愛國熱情，只有鑒湖女俠的一首《滿江紅》詞，頗有一些男子漢大丈夫的氣魄，顯示著她不甘雌伏的巾幗英雄的本色。

　　三、自學(xué)探究

　　四、展示點(diǎn)評(píng)

　　五、拓展延伸

　　中考鏈接：

　　1、“四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙。”中“終破楚”指什么?這一句 寫出了作者什么樣的心情?比喻自己沖破家庭的牢籠，表達(dá)了作者沖破家庭的牢籠的喜悅心情。

　　2、“苦將儂，強(qiáng)派作娥眉，殊未屑!”中“娥眉”指什么?這一句寫出了作者什么樣的心情?不能做男兒的遺憾之情。