卷八十二 列傳第七十

　　時儒學之士，又有褚暉、顧彪、魯世達、張沖、王孝籍并知名。

　　褚暉，字高明，吳郡人。以《三禮》學稱于江南。煬帝時，徵天下儒術之士，悉集內史省，相次講論。暉辯博，無能屈者，由是擢為太學博士。撰疏一百卷。

　　顧彪，字仲文，余杭人。明《尚書》、《春秋》。煬帝時，為秘書學士。撰《古文尚書義疏》二十卷，行于世。

　　魯世達，余杭人。煬帝時，為國子助教。撰《毛詩章句義疏》四十二卷，行于世。

　　張沖，字叔玄，吳郡人。仕陳，為左中郎將，非其好也。乃覃思經典，撰《春秋義略》，異于杜氏七十余事，《喪服義》三卷、《孝經義》三卷、《論語義》十卷、《前漢音義》十二卷。官至漢王侍讀。

　　王孝籍，平原人。少好學，博覽群言，遍習《五經》，頗有文翰。與河間劉炫，同志友善。開皇中，召入秘書，助王劭修國史。劭不之禮。在省多年，不免輸稅，郁郁不得志，奏記于吏部尚書牛弘曰：

　　竊以毒螫絪膚，則申旦不寐；饑寒切體，亦卒歲無聊。何則？痛苦難以安，貧窮易為戚。況懷抱之內，冰火鑠脂膏，腠理之間，風霜侵骨髓。安可齰舌緘唇，吞聲飲氣，惡呻吟之響，忍酸辛之酷哉！伏惟明尚書公，動哀矜之色，開寬裕之懷，咳唾足以活涸鱗，吹噓可用飛窮羽。芬椒蘭之氣，暖布帛之詞，許小人之請，聞大君之聽。雖復山川綿遠，鬼神在茲，信而有征，言無不履。猶恐拯溺遲于援手，救跌緩于扶足，待越人之舟楫，求魯燕之云梯，則必懸于喬樹之枝，沒于深泉之底。

　　夫以一介貧人，七年直省，課役不免，慶賞不沾。賣貢禹之田，供釋之之費；有弱子之累，乏強兄之產。加以慈母在堂，光陰遲暮，寒暑違闕，關山超遠。嚙臂為期，前途逾邈；倚閭之望，朝夕傾對。謝相如之病，無官可以免；發梅福之狂，非仙所能避。愁疾甚乎厲鬼，人生異夫金石。營魂且散，恐筮予無徵；赍恨入冥，則虛緣恩顧。此乃王稽所以致言，應侯為之不樂也。潛鬢發之內，居眉睫之間，子野未曾聞，離朱所未見。久淪東觀，留滯南史，終無薦引，永同埋殯。三世不移，雖由寂寞；十年不調，實乏知己。

　　夫不世出者，圣明之君也；不萬一者，誠賢之臣也。以夫不世出而逢不萬一，小人所以為明尚書幸也。坐人物之源，運銓衡之柄，反被狐白，不好緇衣，此小人為明尚書不取也。昔荊玉未剖，刖卞和之足；百里未用，碎禽息之首。居得言之地，有能用之資，憎耳目之明，無首足之戚，憚而不為，孰知其解！夫官或不稱其能，士或未申其屈，一夫竊議，語流天下，勞不見圖，安能無望！倘病未及死，狂還克念，汗窮愁之簡，屬離憂之詞。托志于前修，通心于來哲，使千載之下，哀其不遇，追咎執事，有玷清塵。則不肖之軀，死生為累，小人之罪，方且未刊。愿少加憐愍，留心無忽。

　　弘亦知其學業，而竟不得調。后歸鄉里，以教授為業，終于家。注《尚書》及《詩》，遭亂零落。

　　論曰：古語云："容體不足觀，勇力不足恃，族姓不足道，先祖不足稱，然而顯聞四方，流聲后胤者，其惟學乎？"信哉斯言也！梁越之徒，篤志不倦，自求諸己，遂能聞道下風，稱珍席上。或聚徒千百，或服冕乘軒，咸稽古之力也。然遠惟漢、魏，碩學多清通；逮乎近古，巨儒多鄙俗。文武不墜，弘之在人，豈獨愚蔽于當今，而皆明哲于往昔？在乎用與不用，知與不知耳。然曩之弼諧庶績，必舉德于鴻儒；近代左右邦家，咸取士于刀筆。縱有學優入室，勤逾刺股，名高海內，擢第甲科，若命偶時來，未有望于青紫；或數將運舛，必見棄于草澤。然則古之學者，祿在其中；今之學者，困于貧賤。明達之人，志識之士，安肯滯于所習，以求貧賤者哉！此所以儒罕通人，學多鄙俗者也。至若劉焯，德冠縉紳，數窮天象，既精且博，洞究幽微，鉤深致遠，源流不測。數百年來，斯一人而已。劉炫學實通儒，才堪成務，九流七略，無不該覽。雖探賾索隱，不逮于焯；裁成義說，文雅過之。并時不我與，餒棄溝壑。斯乃子夏所謂，"死生有命，富貴在天"。天之所與者聰明，所不與者貴仕，上圣且猶不免，焯、炫其如命何！孝籍徒離騷其文，尚何救也！

　　《北史》　唐·李延壽