卷六十三 列傳第五十一

　　皇帝若曰："群公、太宰、太尉、司徒、司空。惟公作朕鼎足，以弼乎朕躬。宰惟天官，克諧六職。尉惟司武，武在止戈。徒惟司眾，敬敷五教。空惟司土，利用厚生。惟時三事，若三階之在天；惟茲四輔，若四時之成歲。天工人其代諸。"

　　皇帝若曰："列將，汝惟鷹揚，作朕爪牙。寇賊奸宄，蠻夷猾夏，汝徂征。綏之以惠，董之以威，刑期無刑，萬邦咸寧。俾八表之內，莫違朕命，時汝功。"

　　皇帝若曰："庶邦列辟，汝惟守土，作人父母。人惟不勝其饑，故先王重農；不勝其寒，故先王貴女工。人之不率于孝慈，則骨肉之恩薄；弗惇于禮讓，則爭奪之萌生。惟茲六物，實為教本。嗚呼！為上在寬，寬則人怠，齊之以禮，不剛不柔，稽極于道。"

　　皇帝若曰："卿士、庶尹、凡百御事，王省惟歲，卿士惟月，庶尹惟日，御事惟時。歲月日時，罔易其度，百憲咸貞，庶績其凝。嗚呼！惟若王官，陶均萬國，若天之有斗，斟元氣，酌陰陽，弗失其和，蒼生永賴；悖其序，萬物以傷。時惟艱哉！"

　　皇帝若曰："惟天地之道，一陰一陽；禮俗之變，一文一質。爰自三五，以迄于茲，匪惟相革，惟其救弊；匪惟相襲，惟其可久。惟我有魏，承乎周之末流，接秦、漢遺弊，襲魏、晉之華誕，五代澆風，因而未革，將以穆俗興化，庸可暨乎！嗟我公輔、庶僚、列辟，朕惟否德，其一朕心力，祗慎厥艱，克遵前王之丕顯休烈，弗敢怠荒。咨爾在位，亦協于朕心，惇德允元，惟厥艱是務。克捐厥華，即厥實，背厥偽，崇厥誠。勿愆勿忘，一乎三代之彝典，歸于道德仁義，用保我祖宗之丕命。荷天之休，克綏我萬方，永康我黎庶。戒之哉，朕言不再。"

　　柱國泰洎庶僚百辟拜手稽首曰："'亶聰明，作元后，元后作人父母'。惟三五之王，率繇此道，用臻于刑措。自時厥后，歷千載未聞。惟帝念功，將反叔世，逖致于雍熙，庸錫降丕命于我群臣。博哉王言，非言之難，行之實難。臣聞'靡不有初，鮮克有終'。商書曰；'終始惟一，德乃日新。'惟帝敬厥始，慎厥終，以躋日新之德，則我群臣，敢不夙夜對揚休哉！惟茲大誼，未光于四表，以邁種德，俾九域幽遐，咸昭奉元后之明訓，率遷于道，永膺無疆之休。"

　　帝曰："欽哉。"

　　自是之后，文筆皆依此體。

　　綽性儉素，不事產業，家無余財。以海內未平，常以天下為已任。博求賢俊，共弘政道，凡所薦達，皆至大官。周文亦推心委任，而無間言焉。或出游，常預署空紙以授綽，若須有處分，則隨事施行。及還，啟知而已。綽常謂為國之道，當愛人如慈父，訓人如嚴師。每與公卿議論，自晝達夜，事無巨細，若指諸掌。積思勞倦，遂成氣疾。十二年，卒于位，時年四十九。

　　周文痛惜之，哀動左右。及將葬，乃謂公卿等曰："蘇尚書平生謙退，敦尚儉約。吾欲全其素志，便恐悠悠之徒，有所未達；如其厚加贈謚，又乖宿昔相知之道。進退惟谷，孤有疑焉。"尚書令史麻瑤越次而進曰："或晏子，齊之賢大夫，一狐裘三十年。及其死也，遣車一乘。齊侯不奪其志。綽既操履清白，廉挹自居，愚謂宜從儉約，以彰其美。"周文稱善，因薦瑤于朝廷。及綽歸葬武功，唯載，以布車一乘。周文與群公，皆步送出同州郭外。周文親于車后酹酒而言曰："尚書平生為事，妻子兄弟不知者，吾皆知之。惟爾知吾心，吾知爾意。方欲共定天下，不幸遂舍吾去，奈何！"因舉聲慟哭，不覺卮墜于手。至葬日，又遣使祭以太牢，周文自為其文。

　　綽又著佛性論、七經論，并行于世。周明帝二年，以綽配享文帝廟廷。子威嗣。

　　威字無畏。少有至性，五歲喪父，哀毀有若成人。周文帝時，襲爵美陽縣公，仕郡功曹。大冢宰宇文護見而禮之，以其女新興公主妻焉。威見護專權，恐禍及已，逃入山。為叔父所逼，卒不獲免。然每居山寺，以諷讀為娛。未幾，授持節、車騎大將軍、儀同三司，改封懷道縣公。武帝親總萬機，拜稍伯下大夫。前后所授，并辭疾不拜。