卷十一　二十三國

　　城西南不遠(yuǎn)有窣堵波，高百余尺，無憂王之所建也。是聞二百億羅漢于此現(xiàn)大神通，化度眾生。旁有伽藍(lán)，唯余基趾，是彼羅漢之所建也。

　　從此西北入大林野，猛獸暴害，群盜兇殘。行二千四五百里，至摩訶剌侘國。(南印度境。)

　　○摩訶剌侘國

　　摩訶剌侘國周六千余里，國大都城西臨大河，周三十余里。土地沃壤，稼穡殷盛。氣序溫暑，風(fēng)俗淳質(zhì)。其形偉大，其性傲逸，有恩必報(bào)，有怨必復(fù)。人或凌辱，殉命以讎，窘急投分，忘身以濟(jì)。將復(fù)怨也，必先告之，各披堅(jiān)甲，然后爭鋒。臨陣逐北，不殺已降。兵將失利，無所刑罰，賜之女服，感激自死。國養(yǎng)勇士，有數(shù)百人，每將決戰(zhàn)，飲酒酣醉，一人摧鋒，萬夫挫銳。遇人肆害，國刑不加，每出游行，擊鼓前導(dǎo)。復(fù)飼暴象，凡數(shù)百頭，將欲陣戰(zhàn)，亦先飲酒，群馳蹈踐，前無堅(jiān)敵。其王恃此人象，輕陵鄰國。王，剎帝利種也，名補(bǔ)羅稽舍，謀猷弘遠(yuǎn)，仁慈廣被，臣下事之，盡其忠矣。今戒日大王東征西伐，遠(yuǎn)賓邇肅，惟此國人獨(dú)不臣伏。屢率五印度甲兵，及募召諸國烈將，躬往討伐，猶未克勝。其兵也如此，其俗也如彼。人知好學(xué)，邪正兼崇。伽藍(lán)百余所，僧徒五千余人，大小二乘兼功綜習(xí)。天祠百所，異道甚多。

　　一、附近諸跡

　　大城內(nèi)外五窣堵波，并過去四佛坐及經(jīng)行遺跡之所，無憂王建也。自余石磚諸窣堵波，其數(shù)甚多，難用備舉。

　　城南不遠(yuǎn)有故伽藍(lán)，中有觀自在菩薩石像，靈鑒潛被，愿求多果。

　　二、阿折羅伽藍(lán)及石窟

　　國東境有大山，疊嶺連嶂，重巒絕巘。爰有伽藍(lán)，基于幽谷，高堂邃宇，疏崖枕峰，重閣層臺(tái)，背巖面壑，阿折羅(唐言所行。)阿羅漢所建。羅漢，西印度人也，其母既終，觀生何趣，見于此國受女人身。羅漢遂來至此，將欲導(dǎo)化，隨機(jī)攝受。入里乞食，至母生家，女子持食來施，乳便流汁，親屬既見，以為不祥。羅漢說本因緣，女子便證圣果。羅漢感生育之恩，懷業(yè)緣之致，將酬厚德，建此伽藍(lán)。

　　伽藍(lán)大精舍高百余尺，中有石佛像，高七十余尺，上有石蓋七重，虛懸無綴，蓋間相去各三尺余。聞諸先志曰：斯乃羅漢愿力之所持也。或曰神通之力，或曰藥術(shù)之功。考厥實(shí)錄，未詳其致。精舍四周雕鏤石壁，作如來在昔修菩薩行諸因地事。證圣果之禎祥，入寂滅之靈運(yùn)，巨細(xì)無遺，備盡鐫鏤。伽藍(lán)門外南北左右，各一石象。聞之土俗曰：此象時(shí)大聲吼，地為震動(dòng)。昔陳那菩薩多止此伽藍(lán)。

　　自此西行千余里，渡耐襪陁河，至跋祿羯呫(昌葉反。)婆國。(南印度境。)

　　○跋祿羯呫婆國

　　跋祿羯呫婆國周二千四五百里，國大都城周二十余里。土地咸鹵，草木稀疏。煮海為鹽，利海為業(yè)。氣序暑熱，回風(fēng)飆起。土俗澆薄，人性詭詐，不知學(xué)藝，邪正兼信。伽藍(lán)十余所，僧徒二百余人，習(xí)學(xué)大乘上座部法。天祠十余所，異道雜居。

　　從此西北行二千余里，至摩臘婆國。(即南羅羅國，南印度境。)

　　○摩臘婆國

　　摩臘婆國周六千余里，國大都城周三十余里，據(jù)莫訶河?xùn)|南。土地膏腴，稼穡殷盛，草木榮茂，花果繁實(shí)，特宜宿麥，多食餅麨。人性善順，大抵聰敏，言辭雅亮，學(xué)藝優(yōu)深。五印度境，兩國重學(xué)，西南摩臘婆國，東北摩揭陁國，貴德尚仁，明敏強(qiáng)學(xué)。而此國也，邪正雜信。伽藍(lán)數(shù)百所，僧徒二百余人，習(xí)學(xué)小乘正量部法。天祠數(shù)百，異道寔眾，多是涂灰之侶也。

　　一、戒日王遺事

　　國志曰：六十年前，王號(hào)尸羅阿迭多，(唐言戒日。)機(jī)慧高明，才學(xué)贍敏，愛育四生，敬崇三寶。始自誕靈，洎乎沒齒，貌無瞋色，手不害生。象馬飲水，漉而后飼，恐傷水性也。其仁慈如此。在位五十余年，野獸狎人，舉國黎庶咸不殺害。居宮之側(cè)建立精舍，窮諸工巧，備盡莊嚴(yán)，中作七佛世尊之像。每歲恒設(shè)無遮大會(huì)，招集四方僧徒，修施四事供養(yǎng)，或以三衣道具，或以七寶珍奇。奕世相承，美業(yè)無替。

　　二、賢愛破邪論故事