東觀漢記卷一

〔一四一〕“以皇祖皇考墓為昌陵” ，此下三句原無，聚珍本有，御覽卷五五七亦引，今據(jù)增補。

〔一四二〕“因以舂陵為章陵縣”，范曄后漢書光武帝紀云：“六年春正月丙辰，改舂陵鄉(xiāng)為章陵縣。世世復(fù)傜役，比豐、沛，無有所豫。”此蓋牽連后事言之。文選卷四張衡南都賦李善注亦引此句，文字微異。

〔一四三〕“隗囂上書，報以殊禮” ，此二句原無，聚珍本有，書鈔卷九亦引，今據(jù)增補。書鈔卷一一引“待以殊禮”四字，與此為同一事。范曄后漢書隗囂傳云：“建武二年，大司徒鄧禹西擊赤眉，屯云陽。禹裨將馮愔引兵叛禹，西向天水，囂逆擊，破之于高平，盡獲輜重。于是禹承制遣使節(jié)命囂為西州大將軍，得專制涼州、朔方事。及赤眉去長安，欲西上隴，囂遣將軍楊廣迎擊，破之，又追敗之于烏氏、涇陽間。囂既有功于漢，又受鄧禹爵，署其腹心，議者多勸通使京師。三年，囂乃上書詣闕。光武素聞其風(fēng)聲，報以殊禮，言稱字，用敵國之儀，所以慰藉之良厚。”

〔一四四〕“一石”，書鈔卷一五六引作“一斗”。

〔一四五〕“天下野谷旅生，麻菽尤盛”，編珠卷四、類聚卷八五亦引此文。“旅”，范曄后漢書光武帝紀上李賢注云：“寄也。不因播種而生，故曰旅。”類聚卷八五引作“旋”，誤。

〔一四六〕“其”，聚珍本作“為” ，文選卷三四枚乘七發(fā)李善注引亦作“為”。

〔一四七〕“野谷生者稀少，而南畝亦益辟矣”，稽瑞引云：“光武建武二年，野蠶自繭，披于山阜，民收其利，其后耘蠶稍廣，二物漸息。”與此文字出入較多。又引云：“光武建武二年，野谷櫓生。五年彌多。”“櫓”當作“稆”，與“旅”字古通。 “五年彌多”句，諸書皆未引征。

〔一四八〕“建武五年”，此句至“ 賜博士弟子有差”諸句原無，聚珍本有，御覽卷五三四引，今據(jù)增補。

〔一四九〕“諸生吏子弟”，其上原有“宮”字，系衍文，聚珍本無，書鈔卷八三、類聚卷三八引皆無此字，今 據(jù)刪。

〔一五0〕“野谷彌多”，此句原無，稽瑞引云：“光武建武二年，野谷櫓生，五年彌多。 ”今據(jù)增補。“櫓”乃“稆”之訛，上文注已有說。

〔一五一〕“吳漢下朐城”，平定董憲、龐萌，見范曄后漢書光武帝紀、后漢紀卷五。

〔一五二〕“取此兩子置度外”，范曄后漢書隗囂傳云：“六年，關(guān)東悉平。帝積苦兵間，以囂子內(nèi)侍，公孫述遠據(jù)邊陲，乃謂諸將曰：‘且當置此兩子于度外耳。’”

〔一五三〕“至”，此字原脫，從文義來看，當有此字。聚珍本有，今據(jù)增補。

〔一五四〕“簡練臣下之行”，書鈔卷七引“簡練臣下”四字。

〔一五五〕“吏民驚惶”，后漢紀卷五云：“每幸郡國，見父老掾吏，問數(shù)十年事，吏民皆驚喜。”

〔一五六〕“上猶以余間講經(jīng)藝”， “講”字書鈔卷一四引作“謀”，誤。書鈔卷一0三、類聚卷五八引云：“光武數(shù)召諸將，置酒賞賜，坐席之間，以要其死力。當此之時，賊檄日以百數(shù)，憂不可勝，上猶以余間講經(jīng)藝。”御覽卷五九七、永樂大典卷二0八五0引同，惟脫“賞”字。

〔一五七〕“署曰‘公孫皇帝’”，范曄后漢書公孫述傳云：“述亦好為符命鬼神瑞應(yīng)之事，妄引讖記。以為孔子作春秋，為赤制而斷十二公，明漢至平帝十二代，歷數(shù)盡也，一姓不得再受命。又引錄運法曰：‘廢昌帝，立公孫。’括地象曰：‘帝軒轅受命，公孫氏握。’援神契曰：‘西太守，乙卯金。’謂 西方太守而乙絕卯金也。……又自言手文有奇，及得龍興之瑞。數(shù)移書中國，冀以感動眾心。帝患之，乃與述書曰：‘圖讖言“公孫”，即宣帝也。代漢者當涂高，君豈高之身邪？乃復(fù)以掌文為瑞，王莽何足效乎！君非吾賊臣亂子，倉卒時人皆欲為君事耳，何足數(shù)也。君日月已逝，妻子弱小，當早為定計，可以無憂。天下神器，不可力爭，宜留三思。’署曰‘公孫皇帝’。述不答。”