卷之一 母儀傳

　　齊女傅母

　　傅母者，齊女之傅母也。女為衛莊公夫人，號曰莊姜。姜交好。始往，操行衰惰，有冶 容之行，淫泆之心。傅母見其婦道不正，諭之云：“子之家，世世尊榮，當為民法則。子之 質，聰達于事，當為人表式。儀貌壯麗，不可不自修整。衣錦絅裳，飾在輿馬，是不貴德 也。”乃作詩曰：“碩人其頎，衣錦絅衣，齊侯之子，衛侯之妻，東宮之妹，邢侯之姨，譚 公維私。”砥厲女之心以高節，以為人君之子弟，為國君之夫人，尤不可有邪僻之行焉。女 遂感而自修。君子善傅母之防未然也。莊姜者，東宮得臣之妹也。無子。姆戴媯之子桓公， 公子州吁嬖人之子也。有寵，驕而好兵，莊公弗禁。后州吁果殺桓公。詩曰：“毋教猱升 木。”此之謂也。 　　頌曰：齊女傅母，防女未然，稱列先祖，莫不尊榮，作詩明指，使無辱先，莊姜姆妹， 卒能修身。

　　魯季敬姜

　　魯季敬姜者，莒女也。號戴己。魯大夫公父穆伯之妻，文伯之母季康子之從祖叔母也。 博達知禮。穆伯先死，敬姜守養。文伯出學而還歸，敬姜側目而盼之。見其友上堂，從后階 降而卻行，奉劍而正履，若事父兄。文伯自以為成人矣。敬姜召而數之曰：“昔者武王罷 朝，而結絲■絕，左右顧無可使結之者，俯而自申之，故能成王道。桓公坐友三人，諫臣五 人，日舉過者三十人，故能成伯業。周公一食而三吐哺，一沐而三握發，所執贄而見于窮閭 隘巷者七十余人，故能存周室。彼二圣一賢者，皆霸王之君也，而下人如此。其所與游者， 皆過己者也。是以日益而不自知也。今以子年之少而位之卑，所與游者，皆為服役。子之不 益，亦以明矣。”文伯乃謝罪。于是乃擇嚴師賢友而事之。所與游處者皆黃耄倪齒也，文伯 引衽攘卷而親饋之。敬姜曰：“子成人矣。”君子謂敬姜備于教化。詩云：“濟濟多士，文 王以寧。”此之謂也。文伯相魯。敬姜謂之曰：“吾語汝，治國之要，盡在經矣。夫幅者， 所以正曲枉也，不可不強，故幅可以為將。畫者，所以均不均、服不服也，故畫可以為正。 物者，所以治蕪與莫也，故物可以為都大夫。持交而不失，出入不絕者，捆也。捆可以為大 行人也。推而往，引而來者，綜也。綜可以為關內之師。主多少之數者，均也。均可以為內 史。服重任，行遠道，正直而固者，軸也。軸可以為相。舒而無窮者，摘也。摘可以為三 公。”文伯再拜受教。文伯退朝，朝敬姜，敬姜方績。文伯曰：“以歜之家，而主猶績，懼 干季孫之怒，其以歜為不能事主乎！”敬姜嘆曰：“魯其亡乎！使童子備官而未之聞耶！ 居，吾語汝。昔圣王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。夫民勞則思， 思則善心生，逸則淫，淫則忘善，忘善則惡心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民向義，勞 也。是故天子大采朝日，與三公九卿組織地德。日中考政，與百官之政事，使師尹維旅牧宣 敘民事。少采夕月，與太史司載糾虔天刑。日入監九御，使潔奉禘郊之粢盛，而后即安。諸 侯朝修天子之業令，晝考其國，夕省其典刑，夜儆百工，使無慆淫，而后即安。卿大夫朝考 其職，晝講其庶政，夕序其業，夜庀其家事，而后即安。士朝而受業，晝而講隸，夕而習 復，夜而討過，無憾，而后即安。自庶人以下，明而動，晦而休，無自以怠。王后親織玄 紞，公侯之夫人加之以纮綖，卿之內子為大帶，命婦成祭服，則士之妻加之以朝服，自庶士 以下皆衣其夫。社而賦事，烝而獻功，男女效績，否則有辟，古之制也。君子勞心，小人勞 力，先王之訓也。自上以下，誰敢淫心舍力。今我寡也，爾又在下位，朝夕處事，猶恐忘先 人之業，況有怠惰，其何以辟！吾冀汝朝夕修，我曰必無廢先人，爾今也曰胡不自安。以是 承君之官，余懼穆伯之絕嗣也。仲尼聞之曰：“弟子記之，季氏之婦不淫矣！”詩曰：“婦 無公事，休其蠶織。”言婦人以織績為公事者也。休之非禮也。文伯飲南宮敬叔酒，以露堵 父為客，羞鱉焉小，堵父怒，相延食鱉，堵父辭曰：“將使鱉長而食之。”遂出。敬姜聞 之，怒曰“吾聞之先子曰：‘祭養尸，饗養上賓。’鱉于人何有，而使夫人怒！”遂逐文 伯。五日，魯大夫辭而復之。君子謂敬姜為慎微。詩曰：“我有旨酒，嘉賓式燕以樂。”言 尊賓也。文伯卒，敬姜戒其妾曰：“吾聞之，‘好內，女死之；好外，士死之。’今吾子夭 死，吾惡其以好內聞也，二三婦之辱。共祀先祀者，請毋瘠色，毋揮涕，毋陷膺，毋憂容， 有降服，毋加服，從禮而靜，是昭吾子。仲尼聞之曰：“女知莫如婦，男知莫如夫，公父氏 之婦知矣，欲明其子之令德。”詩曰：“君子有谷，貽厥孫子。”此之謂也。敬姜之處喪 也，朝哭穆伯，暮哭文伯。仲尼聞之曰：“季氏之婦可謂知禮矣，愛而無私，上下有章。” 敬姜嘗如季氏。康子在朝，與之言，不應，從之，及寢門，不應而入。康子辭于朝，而入見 曰：“肥也不得聞命，毋乃罪耶？”敬姜對曰：“子不聞耶？天子及諸侯合民事于內朝，自 卿大夫以下合官職于外朝，合家事于內朝，寢門之內，婦人治其職焉。上下同之。夫外朝子 將業君之官職焉，內朝子將庀季氏之政焉，皆非吾所敢言也。康子嘗至敬姜，●門而與之 言，皆不踰閾。祭悼子，康子與焉，酢不受，徹俎不燕，宗不具不繹，繹不盡飲則退。仲尼 謂敬姜別于男女之禮矣。詩曰：“女也不爽。”此之謂也。 　　頌曰：文伯之母，號曰敬姜，通達知禮，德行光明，匡子過失，教以法理，仲尼賢焉， 列為慈母。