外儲說左上第三十二

孔子曰：“為人君者，猶盂也；民，猶水也。盂方水方，盂圜水圜。”

鄒君好服長纓，左右皆服長纓，甚貴。鄒君患之，問左右，左右曰：“君好服，百姓亦多服，是以貴。”君因先自斷其纓而出，國中皆不服長纓。君不能下令為百姓服度以禁之，斷纓出以示先民，是先戮以蒞民也。

叔向賦獵，功多者受多，功少者受少。

韓昭侯謂申子曰：“法度，甚不易行也。”申子曰：“法者，見功而與賞，因能而受官。今君設法度而聽左右之請，此所以難行也。”昭侯曰：“吾自今以來知行法矣，寡人奚聽矣。”一日申子請仕其從兄官。昭侯曰：“非所學于子也。聽子之謁，敗子之道乎，亡ae？用子之謁？”申子辟舍請罪。

說六

晉文公攻原，裹十日糧，遂與大夫期十日。至原十日，而原不下，擊金而退，罷兵而去。士有從原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右諫曰：“夫原之食竭力盡矣，君姑待之。”公曰：“吾與士期十日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不為也。”遂罷兵而去。原人聞曰：“有君如彼其信也，可無歸乎？”乃降公。衛人聞曰“有君如彼其信也，可無從乎？”乃降公。孔子聞而記之曰“攻原得衛者，信也。”

文公問箕鄭曰：“救餓奈何？”對曰：“信。”公曰：“安信？”曰：“信名，信事，信義。信名，則群臣守職，善惡不逾，百事不怠；信事，則不失天時，百姓不逾；信義，則近親勸勉而遠者歸矣。”

吳起出遇故人而止之食。故人曰：“諾，今返而御。”吳子曰：“待公而食。”故人至暮不來，起不食待之。明日早，令人求故人。故人來，方與之食。

魏文侯與虞人期獵。明日，會天疾風，左右止文侯，不聽，曰：“不可以風疾之故而失信，吾不為也。”遂自驅車往，犯風而罷虞人。

曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘，”適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，而不信其母非以成教也。”遂烹彘也。

楚厲王，有警為鼓，以與百姓為戍。飲酒醉，過而擊之也，民大驚。使人止，曰：“吾醉而與左右戲，過擊之也。”民皆罷。居數月，有警，擊鼓而民不赴。乃更令明號而民信之。

李悝警其兩和，曰：“謹警敵人，旦暮且至擊汝。”如是者再三而敵不至。兩和懈怠，不信李悝。居數月，秦人來襲之，至幾奪其軍。此不信之患。

一曰：李悝與秦人戰，謂左和曰“速上！右和已上矣。”又馳而至右和曰：“左和已上矣。”左右和曰：“上矣。”于是皆爭上。其明年，與秦人戰。秦人襲之，至幾奪其軍。此不信之患。有相與訟者，子產離之，而毋得使通辭，到至其言以告而知也。惠嗣公使人偽關市，關市呵難之，因事關市以金，關市乃舍之。嗣公謂關市曰：“某時有客過而予汝金，因譴之。”關市大恐，以嗣公為明察。