孝質皇帝紀卷第二十
閏月甲申，帝崩于玉堂。
初，帝雖幼，知梁冀專權，頗以為言〔一〕。冀懼后不免，因行酖毒。帝暴不豫，太尉固入問疾，帝曰：“食煮餅，今腹中悶，得水尚可活�！奔皆唬骸巴吕�，不可飲水�！闭Z未絕而崩。固號哭，欲推醫，冀不聽。
〔一〕 嘗因朝會，質帝目梁冀曰： “此跋扈將軍也！”故冀深惡之，而行鴆毒。
固復欲立清河王●，與大鴻臚杜喬言之于朝，眾皆同焉。初，章帝生河間王開，開生蠡吾侯翼，翼生志。梁冀以女弟配志，征至京師。會帝崩，冀欲立志，逼于李固之議，至日暮而不定。中常侍曹騰聞之，恐，夜見大將軍冀曰：“將軍累世攝政，賓客縱橫，多有過差。清河王嚴明，若即位，將軍受禍不久矣。若立蠡吾侯，則富貴可保。”冀因言太后，定策禁中，先策免太尉李固。
袁宏曰：“若李固者，幾古之善人也。將立昏闇，先廢李固；李固若存，則明必建而天下弗違也。嘗試言之曰：夫稱善人者，不必無一惡；言惡人者，不必無一善。故惡惡極有，時而然善，惡不絕善，中人皆是也。善不絕惡，故善人務去其惡；惡不絕善，故惡人猶貴于善。夫然故惡理常賤，而善理常貴。今所以為君子者，以其秉善理也。茍善理常貴，則君子之道存也。夫善殊積者物逾重，義殊多者世逾貴。善義之積，一人之身耳，非有萬物之助，而天下莫敢違，豈非道存故也。古之帝王恐年命不長，懼季氏之陵遲〔一〕，故辨方設位，明其輕重，選群臣之善，以為社稷之寄，蓋取其道存，能為天下正。嗚呼！善人之益，豈不大哉！
〔一〕 疑“季氏”乃“季世”之誤。
于是司徒胡廣為太尉〔一〕，司空趙誠為司徒，太仆袁〔湯〕（
陽）為司空〔二〕。
〔一〕 “司徒”誤作“司空”，逕改。
〔二〕 據袁紀下文及范書改。又惠棟曰：“華嶠書作‘陽’。案湯子逢，字周陽，湯不得為陽也。”
太后詔曰：“孝質皇帝胤嗣不遂，奄忽天昏。以社稷之重，考宗室之賢，莫若蠡吾侯志。年已十五，嘉姿卓茂，又近為孝順皇帝嗣。”庚寅，大將軍持節迎于夏門亭。是日，即皇帝位。太后臨朝，太尉胡廣錄尚書事。封帝弟名為都鄉侯，悝為蠡吾侯。
秋九月，尊河間孝王曰孝穆皇帝，趙姬曰孝穆皇后〔一〕；蠡吾先侯曰孝崇皇，匽姬曰孝崇博園貴人。
〔一〕 范書及獨斷均作“孝穆皇” 、“孝穆后”。
是歲，梁冀第池中船無故自覆。冀以問掾朱穆，穆對曰：“易稱：‘利涉大川，乘木舟虛�！惨弧碁漠愑浽唬骸娲蟠�，濟渡萬民也�！鄞鶟扇f民，不絕游戲。船覆者，天誡將軍，以為有德宰相，當濟渡萬民于難，不可長念樂身務游戲而已�！�
〔一〕 見易中孚。
及帝即位，太后臨朝，穆素善推災異，欲輔道冀，以扶王室，乃奏記于冀曰：“宜專心公門，庶能斥逐邪惡。明年丁亥之歲，刑德合于干位〔一〕。易稱龍戰之會，其文曰：‘龍戰于野，其道窮也。’〔二〕謂陽〔道〕將勝而陰道負也〔三〕。今年九月天氣郁冒，五位四候〔四〕，連失正氣，此互相明也。天地大驗，善道屬陽，惡道屬陰，若修正守陽，摧折陰類，則福從之矣。穆每事不逮，所好唯學，傳行師言，時有可試。愿將軍少察愚言，申納諸儒，而親其忠正，絕其姑息。夫人君不可不學，當以天地順道，漸漬其心。宜為皇帝選置師傅及侍講者，得小心忠篤敦禮之士，將軍與之俱入，參勸講授，師賢法古，此猶倚南山而坐平原也，誰能傾之！”