孝靈皇帝紀上卷第二十三

 

　　建寧元年（戊申、一六八）
　　春正月己亥，上征至，大將軍竇武持節迎于夏門亭。
　　庚子，即皇帝位。

　　以太尉陳蕃為太傅，〔與〕（以）將軍竇武〔及〕（為）司徒胡廣錄尚書事〔一〕。詔曰：“太傅陳蕃輔弼先帝，出納為允，謇諤之節，宣于本朝。朕初踐祚，親授策命，忠篤之性，老而彌純。其封蕃為高陽侯。 ”固讓不受，章十余上乃許。

〔一〕　據范書靈帝紀改。

　　三月辛丑，葬孝桓皇帝于宣陵〔一〕。

〔一〕　范書靈帝紀作“二月辛酉” 。按三月己卯朔，有辛丑，然無下文之庚午。二月己酉朔，辛酉乃第十三日，庚午乃第二十二日，故當以范書為是。

　　庚午，大赦天下〔一〕。賜男子爵，孝悌、力田帛各有差。

〔一〕　范書作“辛未”，相差一日，未知孰是。

　　夏四月甲午〔一〕，追尊祖解瀆亭侯淑為孝元皇帝，考嗣侯萇為孝仁皇帝〔二〕，妃董姬為慎園貴人。

〔一〕　范書作“閏月甲午”。朔閏考曰：“閏月戊申朔。谷雨丁未在三月晦日，小滿戊寅在四月朔日。楊統碑有三月癸丑，即月之六日，碑省言閏。紀有甲午疑誤。”

〔二〕　范書靈帝紀及獨斷均作“孝元皇”、“孝仁皇”，乃省文耳。

　　戊辰〔一〕，以長樂衛尉王暢為司空。

〔一〕　四月戊寅朔，無戊辰，疑有訛。

　　五月丁未朔，日有蝕之。

　　六月癸巳，錄定策功，封竇武、曹節等十一人為列侯。

　　八月，司空王暢以災異策罷，宗正劉寵為司空。

　　暢字叔茂，太尉龔之子也。初，暢為南陽太守，設禁令，明賞罰。太守下車之后，而故犯法者，發屋伐樹，塞井移灶〔一〕。豪彊戰栗，晏開早閉。功曹張敞諫曰：“蓋聞諸經典，殷湯開三面之網，而四方歸仁；武王除炮烙之刑，而天下咸服。高祖創業，約法三章；孝文寬刑，號稱太宗。若夫卓茂、文翁之徒，皆去嚴刻，務崇溫和。夫明哲之君，網漏吞舟之魚，然后三光明于上，民物和于下。愚謂舜舉皋陶，不仁者遠〔二〕；隨會為政，晉盜奔秦〔三〕。治民在德，不在于刑。” 暢于是崇寬慎刑，旌賢表德。

〔一〕　疑“移”系“夷”之誤。

〔二〕　出論語顏淵。

〔三〕　宣公十六年左傳曰：“晉侯以黻冕命士會將中軍，且為太傅。于是晉國之盜逃奔于秦。”“士會”即“隨會”也。

　　暢以郡俗奢富，欲約己以矯之，乃衣大布，坐羊皮，車廄馬羸弊〔一〕，而不改之。同郡劉表，時年十七，從暢受學，進諫曰：“蓋聞奢不僭上，儉不逼下〔二〕，守道行禮，貴處可否之間。清不暴鱗，濁不污泥，蘧伯玉恥獨為君子。府君不希孔門之明訓〔三〕，而慕夷齊之末操〔四〕，無乃皎然自貴于世。”暢答曰： “昔公儀休在魯，拔園葵，去織婦；孫叔敖相楚，其子披裘刈薪

〔五〕　。夫以約失之者鮮矣〔六〕！聞伯夷之風者，貪夫廉，懦夫有立志〔七〕。雖以不德，敢慕高風，且以矯俗也。”

〔一〕　疑“車”系衍文。

〔二〕　禮記雜記下曰：“君子上不僣上，下不逼下。”

〔三〕　黃本及范書均作“孔圣”，蔣本乃依南監本作“孔門”。