孝靈皇帝紀上卷第二十三
〔一〕 李賢曰：“休，美也；征，驗也。五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”見尚書洪范。
〔二〕 李賢曰：“咎，惡也。六極：一曰兇短折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱。”亦見書洪范。
〔三〕 見詩小雅斯干。
〔四〕 李賢注引洪范五行傳曰：“ 初鄭厲公劫相祭仲，而篡兄昭公，立為鄭君。后雍糾之難，厲公出奔，鄭人立昭公。既立，內(nèi)蛇與外蛇斗鄭南門中，內(nèi)蛇死。是時傅瑕仕于鄭，欲內(nèi)厲公，故內(nèi)蛇死者，昭公將敗，厲公將勝之象也。昭公不覺，果殺于傅瑕，二子死而厲公入。詩云：‘惟虺惟蛇，女子之祥。 ’鄭昭公殆以女子敗矣。”惠棟曰：“案左傳，乃子儀，非昭公也。賜據(jù)洪范五行傳，故與左傳異。”按楊賜出今文世家，故不取古文學(xué)之左傳。
〔五〕 荀子大略篇：“湯旱而禱曰：“政不節(jié)與？使民疾與？何以不雨至斯極也！宮室榮與？婦謁盛與？何不雨至斯極也！苞苴行與？讒夫興與？何以不雨至斯極也！”注曰：“貨賄必以物苞裹，故總謂之苞苴。”事亦見說苑。
〔六〕 易泰卦曰：“帝乙歸妹，以祉元吉也。”
〔七〕 據(jù)范書楊賜傳改。李賢曰： “皇甫卿士等皆后之黨，用后嬖寵而居位也。詩曰‘皇甫卿士，艷妻煽方處’也。”艷妻，原指周幽王后褒姒也。
〔八〕 李賢曰：“殷王太戊時，桑榖共生于朝，修德而桑榖死。景公時，熒惑守心，修德而星退舍。并見史記。”
五月己未，大赦天下〔一〕。
〔一〕 范書靈帝紀作“己巳”。以改元“熹平”而大赦天下。
常侍張樂、太仆侯覽專權(quán)驕恣，詔收印綬。覽自殺，阿黨者皆免。
六月癸巳，皇太后竇氏崩。載衣車城南市舍。
將殯，曹節(jié)、王甫欲用貴人禮，上曰：“太后親立朕身，統(tǒng)承大業(yè)。詩云：‘無言不讎，無德不報。’ 〔一〕胡可用貴人禮！”于是發(fā)喪成服。
〔一〕 見詩大雅抑。
將葬，節(jié)、甫以竇氏之誅，不用太后禮，以馮貴人祔桓帝。公卿不敢諫。河南尹李咸執(zhí)藥上書曰〔一〕：“臣聞禹湯聞惡是用無過，桀紂聞善以亡其國。中常侍曹節(jié)、張讓、王甫等因?qū)櫝藙荩\害忠良，讒譖故大將軍竇武、太傅陳蕃，虛遭無形之亹，被以滔天之罪。陛下不復(fù)省覽，猥發(fā)雷霆之怒，海內(nèi)賢愚，莫不痛心。武以歿矣，無可奈何，皇太后親與孝桓皇帝共奉宗廟，母養(yǎng)蒸庶，系于天心，仁風(fēng)豐濡，四海所宗。禮，為人后者為人之子。陛下仰繼元帝，豈得不以太后為母？存既未蒙顧復(fù)之報〔二〕，沒又不聞?wù)忛溨А踩场Ｌ笪幢溃湎茸D，存亡各異，事不相逮。而恚武不已，欲貶太后，非崇有虞之孝，昭蒸蒸之仁〔四〕，八方聞之，莫不泣血。昔秦始皇〔
母〕后不謹，諂幸郎吏〔五〕，始皇暴怒，幽閉母后。感茅焦之言，立駕迎母，置酒作樂，供養(yǎng)如初〔六〕。夫以秦后之惡，始皇之悖，尚納茅焦之語，不失母子之恩；豈先太后不以罪沒，陛下之過有重始皇？臣謹冒昧陳誠，左手齎章，右手執(zhí)藥，詣闕自聞。唯陛下揆茅焦之諫，弘始皇之寤，復(fù)母子之恩，崇皇太后園陵之禮。上釋皇干震動之怒，下解黎庶酸楚之情也。如遂不省，臣當飲鴆自裁，下覲先帝，具陳得失，終不為刀鋸所裁。”章省，上感其言，使公卿更議，詔中常侍趙忠監(jiān)臨議〔七〕。