孝章皇帝紀(jì)下卷第十二

〔一〕　北堂書鈔卷五一引東觀記曰：“太尉張酺、鄭弘、徐防、趙熹、虞延并以日蝕免。 ”

〔二〕　易曰：“鼎折足，覆公餗。 ”疏曰：“知小而謀大，力薄而任重，如此必受其至辱，災(zāi)及其身也。”

〔三〕　疑此句上脫“謂”字。

〔四〕　詩(shī)小雅十月之交曰：“噂沓背憎。”箋云：“噂噂沓沓，相對(duì)談?wù)Z。”

〔五〕　史記范睢傳曰：“秦王之國(guó)，危于累卵。”正義引說(shuō)苑曰：“晉靈公造九層之臺(tái)，費(fèi)用千金，謂左右曰：‘敢有諫者斬。’荀息聞之，上書求見(jiàn)。靈公張弩持矢見(jiàn)之。曰：‘臣不敢諫也。臣能累十二博棋，加九雞子其上。’公曰：‘子為寡人作之。’荀息正顏色，定志意，以棋子置下，加九雞子其上，左右懼懾息，靈公氣息不續(xù)。公曰：‘危哉！危哉！ ’荀息曰：‘此殆不危也，復(fù)有危于此者。’公曰：‘ 愿見(jiàn)之。’荀息曰：‘九層之臺(tái)，三年不成，男不耕，女不織，國(guó)用空虛，鄰國(guó)謀議將興，社稷亡滅，君欲何望？’靈公曰：‘
寡人之過(guò)也乃至于此！’即壞九層臺(tái)也。”

　　初，弘為第五倫舉吏，其后并為三公，當(dāng)世以為榮。

　　是時(shí)歲比不登，而諸王皆留京師，賞賜過(guò)厚。太尉掾何敞說(shuō)太尉宋由曰：“禮，一谷不登，則損服徹膳；五谷不登，則廢祭祀，乘馬就牧，天下有饑寒者，若己使然〔一〕。今比年傷于水旱，民不收，緣邊方外域，〔捐〕（損）妻子〔二〕，流離道路，中州內(nèi)郡，公私屈竭，此宜損徹節(jié)用之時(shí)。國(guó)恩覆載，賞賜過(guò)度，但聞臘賜，王、主已下，傾竭帑藏。夫明君行賜以制，忠臣受賞盡度。明公位尊任重，責(zé)深負(fù)大，上當(dāng)匡正綱紀(jì)，下當(dāng)安利元元，豈容無(wú)違而已哉！宜先正己率下，奉還所賜，因陳得失，條奏王侯就國(guó)。”〔三〕

〔一〕　禮記曲禮下曰：“歲兇，年谷不登，君膳不祭肺，馬不食谷，馳道不除，祭事不縣，大夫不食粱，士飲酒不樂(lè)。”

〔二〕　捐損形近而訛。

〔三〕　通鑒考異曰：“敞傳，此事在肅宗崩后，云‘竇氏專政，外戚奢侈，賞賜過(guò)制，敞奏記云云’。袁紀(jì)在元和三年。按敞記云：‘
明公視事，出入再期’，又言臘賜，知在此時(shí)。”其所謂“此時(shí)”，指章和二年。沈欽韓以通鑒為是。

　　孔僖〔與崔篆〕孫骃同習(xí)春秋〔一〕，語(yǔ)吳王夫差時(shí)事，僖廢書而嘆曰：“若是，所謂畫龍不成，反為狗者。”〔二〕骃曰：“昔者孝武皇帝始為天子，方年十八，崇信圣道，師則先王，五、六年間，號(hào)勝文、景。及后放恣，忘其前善。”僖曰：“書傳若此者多矣。 ”鄰房生梁郁遙和之曰：“如武帝亦為畫龍不成復(fù)是狗邪？”僖、骃默然不答。郁怒恨之，陰上書告骃、僖誹謗先帝，譏刺世事。下有司，骃詣吏受詰，僖上書曰： “凡言誹謗者，謂無(wú)事而虛加誣罔也。至如孝武之政，善惡顯在漢史，明如日月，是為直說(shuō)實(shí)事，非虛謗也。夫帝王為善，則天下之善咸歸焉；其不善，則天下之患亦萃焉，斯皆有以致之，不可以責(zé)人也。陛下即位已來(lái)，政教未過(guò)，德澤有加，天下所共見(jiàn)也，臣等獨(dú)何譏刺哉？假使所言是也，則朝廷所宜改；所言非也，亦王者所宜含容。陛下不推其原，茍肆私忿，臣等即死，顧天下必回視易聽(tīng)，以此窺陛下心矣。”上始無(wú)罪骃等意，及得僖奏，下制勿問(wèn)。

〔一〕　據(jù)范書儒林傳補(bǔ)。按下文曰 “骃子瑗，瑗子寔”，明姓崔非孫氏也。