卷三十 志第十
皇帝行用《太和》：
肅我成命，于昭黃祇。裘冕而祀，陟降在斯。五音克備，八變聿施。緝熙肆靖，厥心匪離。
登歌奠玉帛用《肅和》：
黃祇是祗，我其夙夜。夤畏誠(chéng)潔，匪遑寧舍。禮以琮玉，薦厥茅藉。念茲降康，胡寧克暇。
迎俎入用《雍和》：
夙夜宥密，不敢寧宴。五齊既陳，八音在縣。粢盛以潔，房俎斯薦。惟德惟馨，尚茲克遍。
皇帝酌獻(xiàn)用《壽和》：
惟以明發(fā)，有懷載殷。樂(lè)盈而反，禮順其禋。立清以獻(xiàn)，薦欲是親。于穆不已，裒對(duì)斯臻。
皇帝飲福用《福和》：
穆穆天子，告成岱宗。大裘如濡，執(zhí)珽有颙。樂(lè)以平志，禮以和容。上帝臨我，云胡肅邕。
皇帝還宮用《太和》：
昭昭有唐，天俾萬(wàn)國(guó)。列祖應(yīng)命，四宗順則。申錫無(wú)疆，宗我同德。曾孫繼緒，享神配極。
迎神用《靈具醉》代順和(侍中源乾曜作)
靈具醉，杳熙熙。靈將往，眇禗禗。顧明德，吐正詞。爛遺光，流禎祺。
祭神州于北郊樂(lè)章八首(貞觀中褚亮作)
送神用《順和》詞同夏至方丘：
皇帝行用《太和》詞同冬至圓丘。
登歌奠玉帛用《肅和》：
大矣坤儀，至哉神縣。包含日域，牢籠月竁。露潔三清，風(fēng)調(diào)六變。皇祇屆止，式歆恭薦。
迎俎用《雍和》：
泰折嚴(yán)享，陰郊展敬。禮以導(dǎo)神，樂(lè)以和性。黝牲在列，黃琮俯映。九土既平，萬(wàn)邦貽慶。
皇帝酌獻(xiàn)飲福用《壽和》詞同冬至圓丘。
送文舞出迎武舞入用《舒和》：
坤道降祥和庶品，靈心載德厚群生。水土既調(diào)三極泰，文武畢備九區(qū)平。
武舞用《凱安》詞同冬至圓丘。
送神用《順和》詞同冬至圓丘。
又祭神州樂(lè)章二首(太樂(lè)舊有此詞，不詳所起。)
迎神：
黃輿厚載，赤寰歸德。含育九區(qū)，保安萬(wàn)國(guó)。誠(chéng)敬無(wú)怠，禋祀有則。樂(lè)以迎神，其儀不忒。
送神：
神州陰?kù)耄槎鲝V濟(jì)。草樹沾和，飛沉沐惠。禮修鼎俎，奠歆瑤幣。送樂(lè)有章，靈軒其逝。
祭太社樂(lè)章八首(貞觀中褚亮等作)
迎神用《順和》詞同夏至方丘。
皇帝行用《太和》詞同冬至圓丘。
登歌奠玉帛用《肅和》：
后土凝德，神功葉契。九域底平，兩儀交際。戊期應(yīng)序，陰墉展幣。靈車少留，俯歆樽桂。
迎俎用《雍和》：
美報(bào)崇本，嚴(yán)恭展事。受露疏壇，承風(fēng)啟地。潔粢登俎，醇犧入饋。介福遠(yuǎn)流，群生畢遂。
皇帝酌獻(xiàn)飲福用《壽和》詞同冬至圓丘。
送文舞出迎武舞入用《舒和》：
神道發(fā)生敷九稼，陰陽(yáng)乘仁暢八埏。緯武經(jīng)文陶景化，登祥薦祉啟豐年。
武舞用《凱安》詞同冬至圓丘。
送神用《順和》詞同冬至圓丘。
又太社樂(lè)章二首太樂(lè)舊有此詞，不詳所起。
迎神：
烈山有子，后土有臣。播種百谷，濟(jì)育兆人。春官緝禮，宗伯司禋。戊為吉日，迎享茲辰。
送神：
告祥式就，酬功載畢。親地尊天，禮文經(jīng)術(shù)。貺征令序，福流初日。神馭爰?xì)w，祠官其出。
享先農(nóng)樂(lè)章(貞觀中褚亮等作)
迎神用《咸和》：
粒食伊始，農(nóng)之所先。古今攸賴，是曰人天。耕斯帝藉，播厥公田。式崇明祀，神其福焉。
皇帝行用《太和》詞同冬至圓丘。
登歌奠玉帛用《肅和》：
尊彝既列，瑚簋有薦。歌工載登，幣禮斯奠。肅肅享祀，颙颙纓弁。神之聽之，福流寰縣。
迎俎用《雍和》：
前夕親牲，質(zhì)明奉俎。沐芳整弁，其儀式序。盛禮畢陳，嘉樂(lè)備舉。歆我懿德，非馨稷黍。
皇帝酌獻(xiàn)飲福用《壽和》詞同冬至圓丘。
送文舞出迎武舞入用《舒和》：
羽龠低昂文綴已，干戚蹈厲武行初。望歲祈農(nóng)神所聽，延祥介福豈云虛。
武舞用《凱安》詞同冬至圓丘。
送神用《承和》：
又享先農(nóng)樂(lè)章一首(太樂(lè)舊有此詞，不詳所起。)
送神用《承和》：
三推禮就，萬(wàn)庾祈凝。夤賓志遠(yuǎn)，藨濆惟興。降歆肅薦，垂祐祗膺。送神有樂(lè)，神其上升。