子路第十三

　　子曰：“君子易事而難說也：說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也：說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉。”易，去聲。說，音悅。器之，謂隨其材器而使之也。君子之心公而恕，小人之心私而刻。天理人欲之間，每相反而已矣。
　　子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”君子循理，故安舒而不矜肆。小人逞欲，故反是。
　　子曰：“剛毅、木訥，近仁。”程子曰：“木者，質樸。訥者，遲鈍。四者，質之近乎仁者也。”楊氏曰：“剛毅則不屈于物欲，木訥則不至于外馳，故近仁。”
　　子路問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“切切、偲偲、怡怡如也，可謂士矣。朋友切切、偲偲，兄弟怡怡。”胡氏曰：“切切，懇到也。偲偲，詳勉也。怡怡，和悅也。皆子路所不足，故告之。又恐其混于所施，則兄弟有賊恩之禍，朋友有善柔之損，故又別而言之。”
　　子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”教民者，教之孝悌忠信之行，務農講武之法。即，就也。戎，兵也。民知親其上，死其長，故可以即戎。程子曰：“七年云者，圣人度其時可矣。如云期月、三年、百年、一世、大國五年、小國七年之類，皆當思其作為如何乃有益。”
　　子曰：“以不教民戰，是謂棄之。”以，用也。言用不教之民以戰，必有敗亡之禍，是棄其民也。