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《南史》卷七十二 列傳第六十二

卷七十二 列傳第六十二



  阮卓,陳留尉氏人也。祖詮,梁散騎侍郎。父問道,梁岳陽王府記室參軍。卓幼聰敏,篤志經籍,尤工五言。性至孝,父隨岳陽王出鎮江州,卒。卓時年十五,自都奔赴,水漿不入口者累日。載柩還都,度彭蠡湖,中流遇疾風,船幾沒者數四,卓仰天悲號,俄而風息,人以為孝感之至。陳天嘉元年,為新安王府記室參軍,隨府轉翊右記室,帶撰史著士。及平歐陽紇,交址夷獠,往往聚為寇抄,卓奉使招慰。交址通日南、象郡,多金翠珠貝珍怪之產,前后使者皆致之,唯卓挺身而還,時論咸伏其廉。后為始興王中衛府記室參軍。及叔陵誅,后主謂朝臣曰:"阮卓素不同逆,宜加旌異。"至德元年,入為德教殿學士。尋兼通直散騎常侍,副王話聘隋。隋文帝夙聞其名,遣河東薛道衡、瑯邪顏之推等,與卓談宴賦詩,賜遺加禮。還除南海王府諮議參軍,以目疾不之官。退居里舍,改構亭宇,修山池卉木,招致賓友,以文酒自娛。陳亡,入隋,行至江州,追感其父所終,遘疾卒。

  論曰:文章者,蓋情性之風標,神明之律呂也。蘊思含豪,游心內運,放言落紙,氣韻天成。莫不稟以生靈,遷乎愛嗜,機見殊門,賞悟紛雜,感召無象,變化不窮。發五聲之音響,而出言異句;寫萬物之情狀,而下筆殊形。暢自心靈,而宣之簡素。輪扁之言,或未能盡。然縱假之天性,終資好習,是以古之賢哲,咸所用心。至若丘靈鞠等,或克荷門業,或夙懷慕尚,雖位有窮通,而名不可滅。然則立身之道,可無務乎?

  《南史》 唐·李延壽
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