卷四百九十七 列傳二百八十四

　　戴兆笨，安徽旌德人。少從父業縫紉，十三喪母，盡禮，事后母如母。父病噎，亦減飲食，百方療父，不得，則刲肱糜以進，終不愈。慟甚，廬墓側，朝夕稽顙。時歸省后母，呼妻出，戒以善侍養，不入其室。

　　潘周岱，安徽涇縣人。為竹工，與父同傭，必躬其勞而遺父易且逸者。父創足，負以往返。老廢，周岱獨應傭，得酒肉時蔬懷歸，燂以進。家食，必父母食乃食。歲饑，奉父母必豐，次以食弟，躬與妻子飽糠覈。父母疾，左右侍養無須臾去側。母家山下泉洌，母病篤，夜半思得泉以飲，周岱挈瓶往，行四十馀里，鄉晨以泉至。居喪，旦暮悲號，先后廬墓三年。喪既終，夕必詣墓爇香燃燈，如是終其身。妻吳亦孝，無違命。

　　張淮，浙江秀水人。貧，粗識字，為人收田租。父有心疾，思食羊，非特殺則不食，淮買羊殺以食父。思出游，則賃肩輿侍以出，窮日乃還。父疾數年，凡所思，百方致之，不稍怠。疾篤，刲肱進，卒不治。

　　同時張廷標，為衣工。奉母，常效市中兒嬉戲以娛母。一日鄰家火，負母出，遷祀先之具，而不及他器用。節所入為弟娶婦，而終身不自娶。縣人與淮稱“二孝子”，道光初年事也。

　　胡其愛，江南桐城人。為人傭而養母。母病疲癃，其愛日夕在左右，視臥起飲食。出就傭，具晨餐，度午不能歸，出勺米付鄰媼，囑代爨，必拜。鄰媼止之，行數里外，復遙拜。夜必歸，為母滌中裙廁牏。在傭家得肉食，即請歸遺母。母出觀優，負以往，夜則負以還。欲往戚黨家，亦如之。母歿，負土為墳，居悒悒而卒。

　　方其明，亦桐城人。亦為傭而養母，母亦病疲癃。其明慮出傭母饑渴，乃棄傭為丐，負母以出，得食必先母。母卒，乃為圃，時荷鋤而泣曰：“昔為乞，苦饑寒，不離母側；今稍足衣食，思母不可得矣！”

　　鄧成珠，福建泰寧人。亦為傭而養母。傭所距家遠，日乞米一合，昧旦送母所，還執傭。母盲不能炊，乃負母依主家傍舍，朝夕為具食。主或以為言，成珠曰：“成珠自減餐奉母，不敢重累主人也。”居五年，母卒，葬畢，辭主人，不知所之。

　　張三愛，江南歙縣人。為人役。事母孝，母病，不能具藥物。或謂之曰：“汝欲愈母病，盍刲肝？”三愛禱於叢祠，破腹，肝墮出，以右手劙肝，得指許，左手納於腹，束以白麻。歸以肝和羹飲母，母良愈，三愛創亦合。三愛所事主，故嘗為知縣，貧，逋賦，三愛輒代承，被笞，不少｛封心｝。主病且死，命三愛去，三愛勿聽，事主之子如事主。

　　楊夢益，陜西郃陽人。賣菜傭也，事母孝，妻賈力紡織以佐養。乾隆中，歲饑，夢益與妻食糠籺，盛米於囊，置其中，熟以奉母。米盡，將鬻子，族人感而周之，乃止。

　　閻天倫，甘肅隴西人。貧，父居僧寺，天倫與妻楊，雞鳴起磨面，及明入市，求父所嗜往饋，午若晡皆然，夜則從父寢。父失明，天倫為茹素，年馀，目復明。天倫先父卒，楊賣漿為養，如天倫在時。翁卒，力營葬，忌日必祭，終其身。

　　夏士友，湖北江夏人。事母孝，傭力以養，不足，則減己食食母。鄰或邀食，必先為母具食，然后往。寒，語母勿早起，自執炊置食床前，又丁寧囑母善自護，乃出，如是以為常。年四十未娶，或愍之，助其娶婦。居半載，士友自外歸，婦與姑詬于室，流涕責婦，即日出之。或曰：“出婦，如無后何？”士友曰：“有婦，欲其孝；有子孫，亦欲其孝。茍不孝，安用婦？安用子孫？”年馀，士友疾卒，母哭之慟，鄰有張某感士友孝而不得終事母，月供薪米，終其身。

　　白長久，甘肅平番人。幼孤，貧，負販奉母，具甘旨。母或不怡，以首抵母，引手披其頸，俟解乃止。里社演劇，負母往觀，侍側說劇中事。母年八十，長久亦六十，未嘗稍懈。光緒中，青海辦事大臣豫師餽以金，不受。母卒，朝夕詣墓，饋食三年。

　　郭味兒，甘肅禮縣人。賣漿，出必拜母，歸亦然。母嚴，稍不當意即恚，味兒為孺子狀悅母。母苦脛痛，或言瘞枯骨，母當愈，黎明輒攜長鑱徘徊丘隴間，寒暑不間。母卒，飲不入口，五日毀卒。