卷四百七十七 列傳二百六十四

　　議徙涼州兵於成都，拓駐防城，當奪民居二千家。時翔檢故牘，請曰：“城故容兵三千，現兵一千五百，尚虛其半。第出現所侵地足矣，奚拓為？”已而涼州兵亦不果徙。成都當康熙時，人稀穀賤，旗兵利得銀。至雍正以后，生聚多，穀貴，又原得穀。或徇其意，令民受銀，購穀給兵。未幾，漢兵亦欲仿行，時翔曰：“旗兵例不出城，語言與土人殊，故代購。漢兵皆土著，奚代為？”二事亦賴布政力主其議得止。

　　至七年，江南、湖廣災，巡撫奏運蜀米四十萬石濟之。湖廣急米，來領運，江南則否。巡撫乃檄下縣餽運，舳艫蔽江，商賈不通，成都薪炭俱絕。時翔謂江南運可緩，徒病蜀。請獨運楚，而聽商人自運江南。時堯熙既沒，竟無用其言者。時翔在成都，屢雪疑獄，時稱神明。九年，卒。

　　藍鼎元，字玉霖，福建漳浦人。少孤力學，通達治體，嘗泛海考求閩、浙形勢。巡撫張伯行器之，曰：“藍生經世之良材，吾道之羽翼也。”

　　康熙六十年，中國臺灣朱一貴倡亂，鼎元從兄南澳鎮總兵廷珍率師進討，多出贊畫，七日中國臺灣平。復從廷珍招降人，殄遺孽，撫流民，綏番社，歲馀始返。著論言治臺之策，大意謂：“土地有日辟、無日蹙，經營疆理，則為戶口貢賦之區；廢置空虛，則為盜賊倡亂之所。山高地肥，最利墾辟。利之所在，人所必趨。不歸之民，則歸之番與賊。即使內亂不生，寇自外來，將有日本、荷蘭之患，不可不早為措置。”時議者謂中國臺灣鎮當移澎湖，鼎元力言不可，大吏采其說，見諸施行。鼎元復為中國臺灣道條十九事，曰“信賞罰、懲訟師、除草竊、治客民、禁惡俗、儆吏胥、革規例、崇節儉、正婚嫁、興學校、修武備、嚴守御、教樹畜、寬租賦、行墾田、復官莊、恤澎民、撫土番、招生番。”后之治臺者，多以為法。

　　雍正元年，以選拔入京師，分修一統志。六年，大學士朱軾薦之，引見，奏陳時務六事，世宗善之。尋授廣東普寧知縣，在官有惠政，聽斷如神。集邑士秀異者講明正學，風俗一變。調權潮陽縣事，歲薦饑，多逋賦，減耗糧，除苛累，民爭趨納。妖女林妙貴惑眾，寘之法。籍其居，建棉陽書院。以忤監司罷職，總督鄂彌達疏白其誣，徵詣闕。逾年，命署廣州知府，抵官一月，卒。

　　鼎元尤善治盜及訟師，多置耳目，劾捕不稍貸，而斷獄多所平反，論者以為嚴而不殘。志在經世，而不竟其用。著鹿洲集、東征集、平臺紀略、棉陽學準、鹿洲公案傳於世。

　　葉新，字惟一，浙江金華人。康熙五十一年，順天舉人。從蠡縣李塨受業，立日譜自檢，尤嚴義利之辨。雍正五年，以知縣揀發四川，授仁壽縣。有與鄰縣爭地界者，當會勘，鄉保因閽人以賄請，新怒，悉下之獄。勘畢，各按其罪，由是吏民斂手奉法。

　　署嘉定州，故有沒水田，多逋賦。新視曠土可耕者，召民墾辟，以新科抵賦額，舊逋悉免。時仁壽采木，部匠倚官為暴，民勿堪，糾眾相抗，縣以變告，檄新往治之，抵匠頭及首糾眾者於法，馀釋不問。遷工卩州知州，再遷夔州府同知，署龍安及成都知府。又署瀘州知州，訟者至，立剖決，滯獄一空。治瀘兩載，俗一變焉。新自授夔州同知，閱五載，始一蒞任。尋又署保寧、順慶兩府，擢雅州知府，母憂歸。

　　乾隆十年，服闋，補江西建昌。修盱江書院，招引文士與講論學術。復南城黃孝子祠，以勵民俗。十三年，南豐令報縣民饒令德謀反，令德好拳勇，令以風聞遣役往偵，誤探其仇，謂謀反有據，遂往逮令德，適他往，乃逮其弟系獄。令德歸，自詣縣，受刑誣服，雜引親故及鄰境知識為同謀，追捕蔓及旁郡。新得報，集諸囚親鞫，株連者已七十馀人，言人人殊。新詰縣役捕令德弟狀，役言初至其家，獲一篋，疑有金寶匿之。及發視，無所有，棄之野。令聞，意篋有反跡，訊以刑。妄稱發篋得簿劄，納賄毀之矣。令謂實然，遂逼令德誣服。新於是盡釋七十馀人縲線，命隨往南昌。戒之曰：“有一逋者，吾代汝死矣。”及至，七十馀人則皆在。謁巡撫，具道所以，巡撫愕不信，集才能之吏會勘，益雜逮諸所牽引，卒無據，而巡撫已於得報時遽上奏。朝命兩江總督委官就讞，新為一一剖解得白，所全活二百馀人。