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《宋史》卷三百九十三 列傳第一百五十二

卷三百九十三 列傳第一百五十二



  除太常少卿,陛對(duì),首陳父子至恩之說,謂:"《易》于《家人》之后次之以《睽》,《睽》之上九曰:'見豕負(fù)涂,載鬼一車,先張之弧,后說之弧,匪寇婚媾,往,遇雨則吉。'夫疑極而惑,凡所見者皆以為寇,而不知實(shí)其親也。孔子釋之曰:'遇雨則吉,群疑亡也'。蓋人倫天理,有間隔而無斷絕,方其未通也,湮郁煩憤,若不可以終日;及其醒然而悟,泮然而釋,如遇雨焉,何其和悅而條暢也。伏惟陛下神心昭融,圣度恢豁,凡厥疑情,一朝渙然若揭日月而開云霧,。丕敘彝倫,以承兩宮之歡,以塞兆民之望"。時(shí)上以積疑成疾,久不過重華宮,故體仁引《易》睽弧之義,以開廣圣意。

  孝宗崩,體仁率同列抗疏,請(qǐng)駕詣重華宮親臨祥祭,辭意懇切。時(shí)趙汝愚將定大策,外庭無預(yù)謀者,密令體仁及左司郎官徐誼達(dá)意少保吳琚,請(qǐng)憲圣太后垂簾為援立計(jì)。寧宗登極,天下晏然,體仁與諸賢密贊汝愚之力也。

  時(shí)議大行皇帝謚,體仁言:"壽皇圣帝事德壽二十余年,極天下之養(yǎng),諒陰三年,不御常服,漢、唐以來未之有,宜謚曰'孝'。"卒用其言。孝宗將復(fù)土,體仁言:"永阜陵地勢(shì)卑下,非所以妥安神靈。"與宰相異議,除太府卿。尋直龍圖閣、知福州,言者竟以前論山陵事罷之。退居霅川,日以經(jīng)史自娛,人莫窺其際。

  始,體仁使浙右,時(shí)蘇師旦以胥吏執(zhí)役,后倚侂胄躐躋大官,至是遣介通殷勤。體仁曰:"小人乘君子之器,禍至無日矣,烏得以污我!"未幾,果敗。

  復(fù)直龍圖閣、知靜江府,閣十縣稅錢一萬四千,蠲雜賦八千。移守鄂州,除司農(nóng)卿,復(fù)總湖廣餉事。時(shí)歲兇艱食,即以便宜發(fā)廩振捄而后以聞。

  侂胄建議開邊,一時(shí)爭(zhēng)談兵以規(guī)進(jìn)用。體仁移書廟堂,言兵不可輕動(dòng),宜遵養(yǎng)俟時(shí)。皇甫斌自以將家子,好言兵,體仁語僚屬,謂斌必?cái)。讯弧i_禧二年卒,年六十四。

  體仁穎邁特立,博極群書。少從朱熹學(xué),以存誠慎獨(dú)為主。為文明暢,悉根諸理。周必大當(dāng)國,體仁嘗疏薦三十余人,皆當(dāng)世知名士。郡人真德秀早從其游,嘗問居官蒞民之法,體仁曰:"盡心、平心而已,盡心則無愧,平心則無偏。"世服其確論云。

  論曰:彭龜年、黃裳、羅點(diǎn)以青宮師保之舊,盡言無隱。黃度、林大中亦能守正不阿,進(jìn)退裕如。此數(shù)臣者,皆能推明所學(xué),務(wù)引君以當(dāng)?shù)溃芍^粹然君子矣。陳骙論事頗切時(shí)病,詹體仁深于理學(xué),皆有足稱者。然骙嘗詆譏呂祖謙,至視趙汝愚、劉光祖為仇,而體仁乃能以朱熹、真德秀為師友,即其所好惡,而二人之邪正,于是可知焉。

  《宋史》 元·脫脫等
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